大學試題(社會學)-社會學理論筆試（2018-2023年）真題摘選含答案

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。大學試題(社會學)-社會學理論筆試（2018-2023年）真題摘選含答案（圖片大小可自由調整）卷I一.參考題庫(共30題)1.屬于斯賓塞主要社會學代表著作的是（）A、《實證哲學教程》

B、《社會動力學》

C、《社會靜力學》

D、《政治經(jīng)濟學批判》2.按流動的方向劃分，社會流動可以分為哪幾類？3.簡述現(xiàn)代社會中初級群體的變化趨勢。4.理想角色5.下面所列舉的情形中，導致個人的價值與社會的價值發(fā)生沖突的是（）。A、自我中心的個人主義B、社會法制健全，個人的基本自由有保障C、個人承擔自己應盡的社會職責與義務D、社會（或國家）對來自個體的批評持寬容的態(tài)度6.簡要分析經(jīng)驗歸納原則在社會研究中的意義和局限？7.簡述文化傳遞理論的基本觀點。8.社會學形成時期的代表人物有（）。A、斯賓塞B、馬克思C、恩格斯D、涂爾干E、韋伯9.簡述社會流動的意義。10.社區(qū)文化主要表現(xiàn)為（）A、都是社會關系體系B、社會的一部分C、基本相同的價值觀D、社區(qū)的一部分11.簡述第三部門組織的基本特征。12.現(xiàn)代研究方法有哪些主要的特點？13.簡述家庭的起源和發(fā)展。14.子女成婚后仍與父母一起生活的家庭是（）。A、核心家庭B、主干家庭C、聯(lián)合家庭D、其他家庭15.下列說法哪些是正確的（）A、凡人類有意無意地創(chuàng)造出來的東西都是文化B、文化不是天生的，而是后天學來的C、文化是社會全體成員共同享有的D、文化是社會遺產E、文化是共性和個性的統(tǒng)一16.形式化的社會控制和非形式化的社會控制17.我國面臨的就業(yè)問題主要來自兩個方面：新增勞動力的就業(yè)和（）。18.婦女在體育運動中遇到的障礙是什么？19.組織目標20.簡述目前中國家庭制度的主要特征。21.基本社會化22.夕陽工業(yè)一般指紡織業(yè)、采掘、冶金、機器制造等，朝陽工業(yè)一般指的是（）、（）等23.模式變量24.黃色新聞大王、《紐約新聞報》創(chuàng)辦者是：（）25.社會階層是社會階級內部的（）和階級外部的（）。26.解釋社會分層的三種理論是功能論、需要論、（）。27.社會問題具有以下幾個主要特征（）A、產生的多因性B、存在的普遍性C、影響的廣泛性D、治理的綜合性28.（）是指人們利用近、現(xiàn)代的科學技術，全面改造自己生存的物質條件、精神條件，以及改造自己以適應這些條件，達到社會繁榮發(fā)展的過程。29.在看待社會事物時，我們應該秉承以下哪種態(tài)度（）A、實事求是B、變化C、辯證主義D、發(fā)展30.身份/地位卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案:C2.參考答案: 垂直流動也叫縱向流動，它是指人們在同一社會分層結構中的不同社會階層之間地位的變動。水平流動也叫橫向流動，它是指人們在同一社會階層內部社會地位的變動。3.參考答案: （1）現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟和社會生活的發(fā)展，初級群體的功能出現(xiàn)了衰退和外移的現(xiàn)象。 （2）人們參與初級群體活動越來越少，初級群體成員之間發(fā)生的聯(lián)系減少，彼此的依賴程度降低，交往的時間縮短，造成初級群體成員間的關系變的松散。4.參考答案: 理想角色是被期待的、比較理想的行為規(guī)范體系。5.參考答案:A6.參考答案: 經(jīng)驗歸納是指人們通過對特定自然或社會現(xiàn)象進行大量經(jīng)驗觀察的資料累積中總結出關于該現(xiàn)象的普遍性命題。 在社會研究中遵循歸納原則最大的好處是保證研究結論能夠建立在經(jīng)驗事實的基礎上，為建立普遍性命題打下基礎。但研究者常常無法觀察到某一自然或社會現(xiàn)象的所有情況。因此僅靠歸納法來得出對某一社會現(xiàn)象的普遍性概括是具有缺陷的。7.參考答案: 文化傳遞理論，也成為雅文化理論。這個理論認為偏差行為者表現(xiàn)出來的偏差行為是從其所處的文化環(huán)境中習得的，他們不是偏離了社會規(guī)范，而是遵循著所在團體的社會規(guī)范，他們的行為之所以被視為偏差行為，只是因為他們所在團體的規(guī)范和主流的社會規(guī)范不一致甚至是矛盾的。文化傳遞理論由此將社會文化分為兩種類型：主流文化和亞文化。所謂的主流文化是指在一定社會中占主導地位的價值觀和規(guī)范體系；亞文化則是指在和主流文化并存于社會的，大那時非主導性的、與主流文化不同的價值觀和規(guī)范體系。亞文化中人們的正常行為在主流文化中就可能被視為偏差行為。8.參考答案:B,D,E9.參考答案: 社會流動是社會變遷的一種反映。合理的社會流動是現(xiàn)代化社會生存和發(fā)展必需的①.社會化大生產客觀上要求實現(xiàn)勞動力流動和人才流動，實現(xiàn)勞動力的合理配置； ②.在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)的基于個人出身的地位獲得模式正逐步被基于個人業(yè)績的現(xiàn)代模式所取代，社會流動成為個人取得社會地位的重要途徑； ③.社會流動加強了個人才能和成就與其社會地位之間的聯(lián)系，有利于造成一種積極向上的精神，增強社會的活力； ④.社會流動有利于加強各社會集團之間的聯(lián)系，消除可能存在的隔閡，促進社會成員目標方面的一致認同，從而對社會發(fā)展起積極的推動作用10.參考答案:C11.參考答案: （1）第三部門以公共利益為組織目標，向社會提供公共物品或準公共物品（2）第三部門組織獨立與政府組織（3）第三部門組織不以營利為組織目標（4）第三部門組織是自主管理的自治組織（5）第三部門組織依靠組織成員的志愿參與12.參考答案: ①直接從現(xiàn)實社會生活中收集資料并對之進行分析。 ②方法的科學性。 ③以分析和研究社會現(xiàn)象為目的。13.參考答案: 家庭是建立在婚姻和血緣關系之上的、成員之間親密合作、共同生活的群體。家庭的發(fā)展經(jīng)歷了四種形式。①血緣家庭。這是家庭發(fā)燕尾服的第一個階段。在這個階段，婚姻集團是按照輩分區(qū)分的，即輩分相同的男女五為夫妻。 ②普那路亞家庭。處在這一發(fā)展階段上的家庭，已經(jīng)禁止近親兄弟姐妹之間的性關系，最后逐步發(fā)展到也禁止旁系兄弟姐妹之間的通婚，它是群婚制的高級形式。 ③對偶家庭。它是從群婚制到一夫一妻制家庭形式的過渡。 ④一夫一妻制家庭。它是在野蠻期中級階段和高級階段的交替時期由對偶家庭發(fā)展出來的。14.參考答案:B15.參考答案:B,C,D,E16.參考答案: 是指社會控制的類型分類。包括習俗，道德和宗教的控制，政權，法律和紀律的控制，社會輿論和群體意識的控制36.道德：是以善惡評價為中心的行為規(guī)范的總和。17.參考答案:解決隱性失業(yè)問題18.參考答案: 1）經(jīng)濟壓力 2）政治歧視 3）女性偏見：對婦女身心潛力認識的誤區(qū)、對婦女“社會形象”的偏見、對婦女“社會角色”的誤解 4）宗教和民間習俗的限制 5）婦女自身素質的限制19.參考答案: 是組織努力爭取希望達到的未來狀態(tài)。20.參考答案: ①.家庭結構和功能的過渡性； ②.家庭關系和分工的過渡性； ③.家庭問題的復雜性。21.參考答案: 指未成年人所進行的最基礎、最必須的社會化。內容包括：培養(yǎng)日常的生活能力，接受社會行為的規(guī)范，學習職業(yè)知識與技能，確實價值觀念和生活目標等，即是一個人為正式進入或開始其社會生活而做準備的過程。22.參考答案:核工業(yè)、電子計算機工業(yè)23.參考答案: 行動者之間的互動過程必然要做五個方面的抉擇，這些可能的抉擇被概括在稱為模式變量的五個范疇中，即普遍性與特殊性，擴散性與專一性，情感性與中立性，先賦性與自獲性和利益性與公益性。24.參考答案:赫斯特25.參考答案:分層化、游離化26.參考答案:天才論27.參考答案:A,B,C,D28.參考答案:社會現(xiàn)代化29.參考答案:A30.參考答案: 指的是在某一群體或社會中某一確定的社會位置。卷II一.參考題庫(共30題)1.社會學2.角色叢3.簡述政治制度的主要功能。4.管理結構和方式一般包括兩個方面（）和（）。5.文化自覺6.越軌7.霍爾認為，比較正式的場合保持的距離是（）。A、親密距離B、個人距離C、社會距離D、公眾距離8.鄒衍的“五德終始”說。9.馬克思的（）至關重要，它奠定了馬克思關于工人階級相對貧窮和絕對貧窮的理論.10.中國社會思想史11.社會問題是人們主觀建構出來的，社會問題僅僅是人們對某種社會情況的界定過程的主觀產物，這種對社會問題的解釋是（）。A、社會病理學B、社會解組理論C、價值沖突理論D、社會建構理論12.簡述老子、莊子社會思想對比。13.正功能14.自由石匠盟會是一個已具有（）年以上歷史的神秘的世界性組織。15.下面哪一項不屬于人的情感性需要的內容（）A、表達悲歡的需要B、衣食住行的需要C、傾訴的需要D、愛與被愛的需要16.人的需要具有社會性。17.小國寡民18.試述我國現(xiàn)代化建設分三步走的發(fā)展目標。19.（）是一個具有特定涵義的社會化，即指人們在社會生活中犯有越軌行為，被有關司法、公安部門收容，強制性地對其進行教化的過程。20.簡述科層制的含義。21.社區(qū)與社會餓區(qū)別與聯(lián)系是什么？22.什么是代差？結合實際闡述代差給社會帶來的影響。23.中國目前的家庭制度兼具傳統(tǒng)和現(xiàn)代雙重特征，主要表現(xiàn)有（）。A、家庭結構和功能的過渡性B、家庭關系和分工的過渡性C、家庭問題的復雜性D、家庭規(guī)模的小型化E、家庭成員的個性化24.城市化就是從農村搬到城市居住。25.什么是創(chuàng)造性學習？如何促進學生的創(chuàng)造性學習？26.我國過春節(jié)時要做的放鞭炮、貼春聯(lián)、吃餃子、串親戚等活動屬于（）A、文化特質B、文化叢C、文化形態(tài)D、文化模式27.在默頓的目標-手段適應方式類型中，既放棄了社會鼓勵的目標，也拋棄了社會認可的手段，這種方式是（）A、形式主義B、創(chuàng)新者C、退縮主義D、反叛28.X理論和Y理論29.文化30.某種文化元素隨同社會交往而擴散，為其他社會所采借或吸收的過程，被稱為（）A、文化采借B、文化沖突C、文化傳播D、文化震驚卷II參考答案一.參考題庫1.參考答案: 是從社會整體出發(fā)，通過社會關系和社會行動來研究社會結構及其功能、社會過程及其原因和規(guī)律的社會科學。2.參考答案: 角色叢是指圍繞主要社會地位而存在的諸多社會角色的有機集合。為了說明一個人在現(xiàn)實生活中角色行為的多樣性，社會學家用角色叢這個概念來描述與行動者的各個身份相聯(lián)系的所有角色的集合。3.參考答案: ①.規(guī)范社會秩序； ②.管理公共事務4.參考答案:人、任務5.參考答案: 是借用我國社會學家費孝通先生的觀點。它是指生活在一定歷史文化圈子的人對文化有自知之名，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認識。換言之，是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。6.參考答案: 指違反或偏離某個群體或社會的重要規(guī)范的行為。7.參考答案:C8.參考答案: 鄒衍是戰(zhàn)國時期陰陽五行家的代表人物，齊國稷下的學者。據(jù)司馬遷說，他的年代在孟子以后。他曾到過許多諸侯國宣傳他的學說，而且受到厚禮款待。他的學說的一些片斷，保存在《史記〃孟子荀卿列傳》中。司馬遷還提到鄒衍的“五德終始”說，說他用這種學說來解釋社會歷史變遷的原因，但他并沒有說明這種學說的具體內容?！睹献榆髑淞袀鳌分姓f：“稱引天地剖判以來，五德轉移，治各有宜，而符應若茲”，意思是：鄒衍認為自從天地開辟以來，五行五德輪流替換，治理天下的人各有恰好配合的五行五德，那些表現(xiàn)預兆的感應現(xiàn)象就是如此的。另外在《文選〃魏都賦》注中引《七略》的解釋說：：“言士德從所不勝，木德繼之；金德次之，火德次之，水德次之?！闭談⑾虻倪@種解釋，鄒衍認為歷史的發(fā)展是按著“五行相勝”的循環(huán)順序進行的，由土德開始，最后又回到土德，歷史上每個王朝的出現(xiàn)，都體現(xiàn)了五行中某一種勢力占統(tǒng)治的地位。這種學說，看到了歷史是變化的，而且有必然的趨勢。但是它把歷史的變化理解為一種循環(huán)的過程，從而陷入了歷史循環(huán)論和命定論。以上材料可以作為對理解鄒衍“五德終始”說的補充。9.參考答案:需求的社會性和相對性論點10.參考答案: 研究歷代中國人在社會生產和生活實踐所形成的關于社會生活、社會問題、社會模式的觀點、構想或理論發(fā)生、發(fā)展的內在歷史過程及特點與規(guī)律的社會學分支學科。11.參考答案:D12.參考答案: ㈠不同點： ①莊子思想有出世的傾向，老子沒有。莊子理想中的神人是不是人間煙火、吸風飲露、游于四海之外的神仙，而老子理想中的圣人則絕無出世之想，只是要在人群中做一個“被褐懷玉”、權謀術數(shù)混兮若濁的世俗中人。 ②對后世的影響不同。老子之學與法家、兵家的權謀數(shù)術頗有淵源關系，而莊子的思想則賦予藝術情味，中國后世的文學藝術常作山林的出世之想，似乎可以追溯到莊子。 ㈡相同點： ①二者的社會整合方案的核心都是任其自然之道，無為而治。 ②莊子的社會理想將老子的“小國寡民”的社會理想朝自然主義的方向更推進一步。13.參考答案: 部分對整體具有積極的支持作用的功能。被分析的項目具有促進系統(tǒng)調試的功能。14.參考答案:40015.參考答案:B16.參考答案:正確17.參考答案: 老子代表農民小私有者的利益，提出了他的“小國寡民”的理想社會模式。老子的理想社會，實際是一個封閉的小型社區(qū)。整個社區(qū)規(guī)模不大，人口也不多，但人們安居樂業(yè)，生活安慰富足。人們文化不高，生活簡單，既用不著機械，也用不著文字。他們不識不知，全聽自然的支配。 小國寡民社會的構想，反映了農民小私有者自給自足，安于現(xiàn)狀的特征，也表現(xiàn)了他們在大風大浪中消極退避的心理狀態(tài)。老子設計了一個理想的樂園，作為他們企圖逃避現(xiàn)實斗爭的思想避難所。雖然老子所構想的小國寡民的社會模式，是在受到當時流傳的原始社會的社會狀況的啟發(fā)的基礎上而形成的，但他并不是要拉歷史倒退，回到原始氏族社會去。因此，我們不能簡單地說到，這是當時農民小私有者痛苦生活的折射。雖然從根本上說，他說消極的，但在當時的社會狀況之下，是具有重大現(xiàn)實意義的。 老子的小國寡民社會的構想，是其整個社會思想體系的核心，其他各種有關人們社會生活的思想，都是圍繞這個理想社會而發(fā)的。18.參考答案: 第一步，大致用10年時間，使國民生產總會增長一倍，主要是解決人民的溫飽問題。這一任何在80年代已經(jīng)完成。第二步，是到本世紀末，使國民生產總值再增長一倍，人民生活達到小康水平。第三步，是到下個世紀30年代至50年代，使人均國民生產總值達到世界上中等發(fā)達國家的水平，實現(xiàn)國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化。19.參考答案:再社會化20.參考答案: 科層制是一種以正式規(guī)則為主體的管理方式，這種組織具有細密的分工和復雜的規(guī)章制度體系?？茖又剖乾F(xiàn)代社會組織管理的典型方式。特征包括： （1）明確的分工； （2）明確的職權等級； （3）明確的規(guī)章制度體系； （4）私人關系和公務關系的分離； （5）量才用人； （6）管理權力依附于職位，而不依附于個人。21.參考答案: （1）社區(qū)是進行一定的社會活動，具有某種互動關系和共同文化維系力的人類群體及其活動區(qū)域。 （2）從社區(qū)定義的外延看，社區(qū)是社會的具體化，是一個特定的地域聚落。從社區(qū)的內涵看， 區(qū)別為： 一是社區(qū)十分強調共同的亞文化和共同的社區(qū)意識； 二是社會不注重地獄的概念； 三是社區(qū)中的各種關系比社會的關系更緊密； 四是社區(qū)的功能與社會相比具有更為明確和專門化的特征。22.參考答案: 代差也有人稱為代溝，是指兩代人之間在思想、價值觀念、生活態(tài)度以及興趣、愛好等方面的差別。從社會學意義上理解，代差反映的是在兩代人生活的這個時代里，整個社會結構、社會生活的變化速度和程度，也反映出兩代人在社會化各階段上的差異。整個社會系統(tǒng)變化越迅速、越深刻，那么兩代人在各自的社會化中所形成的個人信念、個性、價值觀念、行為方式等等的差異也就越大、越寬。在社會發(fā)展的轉型時期，整個社會系統(tǒng)正在經(jīng)歷著急劇而深刻的整體性的結構變化，同時帶動社會的規(guī)范體系、價值標準、行為方式也發(fā)生令人驚心觸目的變化。這一切導致廣大社會成員，特別是新、老兩代人之間的思想觀念、興趣愛好、行為方式等等方面的差異對立和沖突。一個社會如果對此沒有一個正確的認識的話，就不能有意識地加以調適，必然造成親子之間、家庭成員之間、甚至兩代人之間的沖突，引起種種社會問題。對其加以解決，以避免