2023中考語(yǔ)文名著《西游記》梳理+練習(xí)（學(xué)生版+解析版）

專題02西游記

（含考點(diǎn)解讀、作家作品、經(jīng)典情節(jié)、文章主題、藝術(shù)特色、人物分析、閱讀策略）

考點(diǎn)解讀】

（1）了解《西游記》的寫作背景，熟悉作者和作品的相關(guān)文化常識(shí)；JJ

（2）概述《西游記》的主要內(nèi)容，掌握經(jīng)典情節(jié)概況，分析人物特色；\

（3）準(zhǔn)確理解作品的主旨，理解作者要表達(dá)的內(nèi)涵；'

（4）對(duì)作品內(nèi)容、人物形象、藝術(shù)特色等進(jìn)行作品文本的分析及不同作品的比較。

【作家作品】

吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士，又稱射陽(yáng)山人，明代文學(xué)家。吳承恩自幼敏慧，博覽群書，

尤其喜愛神話故事。擅長(zhǎng)繪畫、書法，多才多藝。近現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為吳承恩是中國(guó)四大古典

名著之一的《西游記》的最后完成者。吳承恩生活在明朝弘治到萬(wàn)歷時(shí)期。當(dāng)時(shí)，宦官專權(quán)、

奸臣當(dāng)?shù)溃敲鞔y(tǒng)治階級(jí)荒淫腐朽、社會(huì)矛盾日趨尖銳、政治十分黑暗的時(shí)期。一方面,

市民的思想意識(shí)逐漸活躍，針對(duì)當(dāng)時(shí)的腐敗和世風(fēng)的墮落，吳承恩表示悲憤，并給予尖銳的揭

露和批評(píng)，發(fā)出“近世之風(fēng)，余不忍詳言之也”的沉痛感嘆。另一方面，時(shí)代在呼喚著斬邪除

妖的英雄人物的出現(xiàn)，吳承恩也敏銳地感受到了一股反抗封建制度的新氣息，這為他創(chuàng)作《西

游記》打下了思想基礎(chǔ)。

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。該小說(shuō)主要講述了孫悟空出

世跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上

歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故

事。該小說(shuō)以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，經(jīng)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪出明代百姓

的社會(huì)生活狀況。

《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰，與《三國(guó)

演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。

一\【經(jīng)典情節(jié)】

_____________________________鉀娥

1—7回：介紹孫悟空的神通廣大石猴降生、悟空學(xué)藝、大鬧龍宮地府、大鬧天宮

8—12回：敘述三藏取經(jīng)緣由唐僧的來(lái)歷、魏征斬龍、唐太宗入冥府、觀音尋找取經(jīng)人

13—Ioo回：描寫西天取經(jīng)經(jīng)過(guò)收服眾徒弟、斬妖除魔、取回真經(jīng)、徑回東土

XXePIt.3出發(fā)

MRllJlRRiH西秀山(五行山)

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玉華山凌點(diǎn)洞

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(?n.≡n(n≡π≡.κn≡)（堆前夫人）

龍宮借寶、大鬧天宮

孫悟空在龍宮借寶，拿走定海神珍鐵作為自己的兵器，后又去森羅殿，威逼閻王消了生死

簿上自己的名字。太白金星建議玉帝對(duì)孫悟空進(jìn)行招安，玉帝遂封他為弼馬溫。孫悟空在天宮

偷吃蟠桃、偷吃仙丹，又大鬧天宮，最終被如來(lái)佛祖壓到五指山下。

大鬧五莊觀

師徒四人來(lái)到五莊觀，悟空在八戒慫恿下去偷人參果，被清風(fēng)、明月發(fā)現(xiàn)辱罵，悟空一怒

之下推了人參果樹，觀主將師徒眾人囚禁，悟空只有采用四處尋訪醫(yī)樹之方的方法救出師徒,

最后觀音菩薩的玉凈瓶水救活了果樹，眾人得以繼續(xù)上路向西天取經(jīng)。

三打白骨精

唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧

肉，先后變幻為村姑、婦人，全被孫悟空識(shí)破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走，孫悟空把村姑、

婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反

戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識(shí)破打死。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了

花果山。

大戰(zhàn)紅孩兒

紅孩兒聽說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，假扮成一個(gè)受難的孩童，以麻繩自縛手腳吊在樹上引

唐僧師徒搭救，但被孫悟空識(shí)破，便直接用狂風(fēng)卷走唐僧，后和孫悟空大戰(zhàn)，變成觀音模樣騙

擒豬八戒。孫悟空一時(shí)難以降伏，請(qǐng)來(lái)四海龍王下雨也難滅三昧真火，孫悟空只能去請(qǐng)來(lái)觀音

菩薩降伏紅孩兒，用玉凈瓶的甘露熄滅了三昧真火，并派徒弟木叉去向其父托塔天王借用三十

六把天罡刀，藏在蓮花臺(tái)寶座中困住紅孩兒。觀音菩薩給紅孩兒戴上五個(gè)金箍?jī)?，最終降伏了

紅孩兒，他便跟在觀音菩薩的身邊做了善財(cái)童子，最終成了正果。

真假美猴王

唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。六耳狒猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)

文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，

菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來(lái)佛處，才被佛祖說(shuō)出本相，狒猴精被

悟空打死。

【文章主題】

斬妖與除魔

鞭笞（Chi）現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，多是邪惡勢(shì)力的象征。他們的

貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，正是封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。因此，《西游記》通過(guò)神話的

形式，表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出社會(huì)的現(xiàn)實(shí)矛盾，表現(xiàn)了人民群眾懲惡揚(yáng)善的愿

望。在孫悟空身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望。

尋找與追求

通過(guò)書中對(duì)不同人物的描寫，歌頌了正義、無(wú)畏和精神的斗爭(zhēng)精神。孫悟空不屈不撓的斗

爭(zhēng)精神，橫掃妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民群眾戰(zhàn)勝一切困難

的必勝信念，反映了作者打破陳腐觀念、反抗壓迫的理想，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

從猴到佛一孫悟空的成長(zhǎng)與蛻變

孫悟空作為《西游記》中一以貫之的人物，他不斷地成長(zhǎng)、蛻變。脫離倫理的“自然人”

進(jìn)入社會(huì)中，渴望融入社會(huì)、獲得尊重的需要使其追求的絕對(duì)自由變?yōu)槔硇缘淖杂?，在不斷?/p>

煉心性和自我完善中，呈現(xiàn)出從猴到人再到佛的成長(zhǎng)歷程。以孫悟空三次離開取經(jīng)隊(duì)伍為例：

第一次孫悟空打死強(qiáng)盜，被唐僧教訓(xùn)后不服氣，怒而離開；第二次孫悟空三打白骨精，屢遭

誤解，他作了辯解，并表示不愿離開，但誤解仍未消除，最終忍氣回到花果山；第三次在真

假美猴王這一情節(jié)中，前因打殺強(qiáng)盜，后因假美猴王被誤解，于是他先后請(qǐng)觀音菩薩、玉帝、

唐僧、地藏王、如來(lái)佛祖等為自己辨明真身，并請(qǐng)觀音菩薩澄清真相，終于重回取經(jīng)隊(duì)伍。

由此可見，取經(jīng)路上的磨難讓孫悟空變得辦事更周全、人情更通達(dá)、目標(biāo)更堅(jiān)定。

妖怪的歸途

一路西行，不僅是為了求取真經(jīng)，更是為了讓人們通過(guò)真經(jīng)棄惡從善、改邪歸正。途中的

妖魔雖然都有神通，但仍不是神仙，那是因?yàn)樗麄儽拘灾械膼阂琅f存在。各路神仙在最后收服

妖怪時(shí)大多帶走它們，而不是殺害它們，這體現(xiàn)了佛家的慈悲為懷，同時(shí)也是勸誡人們棄惡從

善、改邪歸正的踐行。在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，唐僧的三個(gè)徒弟也曾如妖怪般，但他們?cè)谌〗?jīng)途中，不

僅鏟除了路上的妖，還鏟除了心中的惡，最終修得正果。

悟空之淚

《西游記》中的孫悟空秉性堅(jiān)強(qiáng)，生來(lái)高傲，一般情況下是不哭的。不過(guò)，從其出世到取

經(jīng)成功，孫悟空卻哭過(guò)多次，例如：學(xué)藝之時(shí)，須菩提祖師對(duì)孫悟空說(shuō)“我也不罪你，但只是

你去罷”，孫悟空哭了，說(shuō)“但念師父厚恩未報(bào)，不敢去”；孫悟空在三打白骨精后，遭到唐

僧的驅(qū)趕，孫悟空一面吩咐沙僧要留心防著八戒胡言亂語(yǔ)，一面流淚告別唐僧。取經(jīng)路上，

孫悟空的眼淚中或心緒復(fù)雜、傷感委屈、倍感傷痛，或俠骨柔情、隱忍顧全大局。孫悟空在眼

淚中變化成長(zhǎng)，因此讓人覺(jué)得孫悟空與我們普通人一樣，有著七情六欲。作者以淚完成了對(duì)孫

悟空人性的塑造。由猴到人，再到佛，經(jīng)歷身心痛苦終成正果，這是孫悟空的淚水給我們的啟

Z∏O

T&【藝術(shù)特色】

故事情節(jié)跌宕起伏，人物形象豐富飽滿

作者善于塑造個(gè)性鮮明的人物形象，無(wú)論是孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧等主要人物，還

是各路神佛妖魔等次要角色，都寫得栩栩如生、形象生動(dòng)。這些個(gè)性鮮明的人物形象之所以飽

滿生動(dòng)，主要在于精彩的故事情節(jié)。作者以情節(jié)塑造人物，在尖銳的矛盾沖突中，充分地展現(xiàn)

出人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，以此豐富人物形象，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。如大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)

紅孩兒、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、三借芭蕉扇等故事。

天馬行空的想象和大膽夸張的手法使得作品充滿了浪漫主義色彩

首先，作者想象超凡、夸張神奇，創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離、神奇瑰麗的幻想世界，超越了時(shí)

空。其次，塑造了具有理想主義色彩的英雄人物，如孫悟空有七十二變、火眼金睛、筋斗云等

超凡能力，能克服無(wú)數(shù)困難。作品塑造了以孫悟空為代表的正義始終戰(zhàn)勝邪惡的理想形象，讀

來(lái)令人備感暢快。

故事情節(jié)跌宕起伏，人物形象豐富飽滿

作者善于塑造個(gè)性鮮明的人物形象，無(wú)論是孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧等主要人物，還

是各路神佛妖魔等次要角色，都寫得栩栩如生、形象生動(dòng)。這些個(gè)性鮮明的人物形象之所以飽

滿生動(dòng)，主要在于精彩的故事情節(jié)。作者以情節(jié)塑造人物，在尖銳的矛盾沖突中，充分地展現(xiàn)

出人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，以此豐富人物形象，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。如大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)

紅孩兒、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、三借芭蕉扇等故事。

W【人物分析】

唐僧

（旃檀功德佛）

前世為如來(lái)佛祖二弟子金蟬子。俗姓陳，小名江流兒，法號(hào)玄奘。父親為狀元陳光蕊，母

親為丞相千金殷溫嬌。其父為奸人所害，母親被強(qiáng)占，母親生下他后將他放在江中木板上，他

被僧人所救。長(zhǎng)大后報(bào)了父親之仇，安心學(xué)習(xí)佛法，被太宗選中前往西天取經(jīng)，別號(hào)“三藏”。

歷盡千辛萬(wàn)苦取得真經(jīng)，最終被如來(lái)佛祖封為“旃檀功德佛”。

正面形象：

仁厚善良，信念堅(jiān)定：西天取經(jīng)，一路歷經(jīng)磨難，但無(wú)論是妖魔的威脅恐嚇，還是俗世的美色

與權(quán)勢(shì)，都不曾動(dòng)搖唐僧的取經(jīng)之心；每遇弱者受難，他都難免悲傷落淚，每遇生靈涂炭，他

都想方設(shè)法加以解救，足見其悲天憫人之心；一路西行，“逢廟燒香，遇佛拜佛，遇塔掃塔”，

足見其對(duì)佛祖的虔敬之心。因其堅(jiān)定,觀音菩薩才將取經(jīng)的重任交付于他;也因?yàn)槠湫闹緢?jiān)定，

才能戰(zhàn)勝九九八十一難，最終完成取經(jīng)大業(yè)，使一行人得以修成正果。

負(fù)面形象：

缺乏主見，善惡不辨，迂腐固執(zhí)：西行路上的眾多妖魔為了吃到唐僧肉，不惜變換成各種各樣

齋僧敬道的善男信女和受苦受難的弱者，而唐僧則不加分辨，無(wú)原則地給予同情。他的一味行

善，盲目慈悲，致使師徒四人屢屢遇險(xiǎn)，事后雖多次表示要痛改前非，但每每事到臨頭，他仍

舊執(zhí)迷不悟。

孫悟空

（斗戰(zhàn)勝佛）

孫悟空又號(hào)孫行者，由東勝神洲傲來(lái)國(guó)中花果山上的靈石孕育而生。在花果山時(shí)勇闖水

簾洞，被眾猴尊為美猴王。后為尋求長(zhǎng)生之道，四處訪仙問(wèn)道，最終在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山斜

月三星洞拜須菩提祖師為師，習(xí)得地煞數(shù)七十二變和筋斗云。重回花果山后被天界招安，封

為''弼馬溫”。得知職位低微而回到花果山自封“齊天大圣二之后大鬧天宮，被壓在五行山下

五百年。五百年后經(jīng)觀音點(diǎn)化，拜唐僧為師，護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，

屢建奇功，最終修成正果，被如來(lái)封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

任務(wù)形象：

機(jī)制靈活，詼諧風(fēng)趣，樂(lè)觀向上：三調(diào)芭蕉扇”中悟空變作牛魔王的模樣哄羅剎女交出芭蕉扇，

“大戰(zhàn)金銀角大王”時(shí)悟空變作道士騙取了精細(xì)鬼和伶俐蟲手中的寶貝…在與妖魔鬼怪斗智斗

勇的時(shí)候，悟空聰明機(jī)智，處事靈活；無(wú)論是天上諸神，還是菩薩佛祖，悟空都敢打趣，時(shí)不

時(shí)也會(huì)與八戒斗嘴，抑或?qū)ζ渖约幼脚?；無(wú)論遭遇怎樣的磨難，悟空都不曾撇開保護(hù)師父的承

諾，都不曾放棄西行取經(jīng)，足見其樂(lè)觀向上的品格。

蔑視權(quán)威，桀鰲不馴，勇于反抗：他曾在花果山水簾洞占山為王，聚集一批猴子猴孫，自稱“齊

天大圣”；也曾鬧龍宮、擾冥府、攪蟠桃會(huì)、大鬧天宮，向天庭的最高統(tǒng)治者挑戰(zhàn)；與如來(lái)斗

法之時(shí)，更是發(fā)出“皇帝輪流做，明年到我家”之言，表現(xiàn)出對(duì)神國(guó)權(quán)威的極大蔑視。他的這

種徹底的反抗精神令人敬佩，給人以鼓舞。

嫉惡如仇，忠心耿耿：悟空隨唐僧取經(jīng)之后，一路上降妖除怪，屢建奇功。妖魔無(wú)論是像紅孩

兒、銀角大王一般變成弱者騙取同情，還是如白骨夫人、蜘蛛精一樣變成美麗的女子誘惑，最

終都沒(méi)能逃脫孫悟空的火眼金睛和他的金箍棒；盡管三番兩次被師父唐僧誤解、驅(qū)逐，仍始終

如一地保護(hù)師父西行。

■泊美羯王智取紅殯Jl隼達(dá)國(guó)斗法三調(diào)至靜扇

豬八戒

（凈壇使者）

原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。后喝醉酒調(diào)戲嫦娥仙子被玉皇大帝責(zé)打兩

千錘后貶下凡間，錯(cuò)投豬胎。曾被福陵山云棧洞的卵二姐招贅，卵二姐死后他棲身云棧洞，自

稱“豬剛鬣二在高老莊做了高太公的上門女婿，后被唐僧收為二徒弟。取經(jīng)途中幫助悟空降

妖除怪，最終被佛祖封為“凈壇使者”，修成正果。

正面形象：

憨厚樸實(shí)，吃苦耐勞：在八百里荊棘嶺，八戒抖擻精神，揮耙開路，披荊斬棘；在稀柿衙，八

戒用嘴從爛泥中拱出一條道路，保唐僧西行。

本領(lǐng)超群，戰(zhàn)斗勇猛：雖沒(méi)有悟空的七十二般變化，卻也會(huì)三十六變天罡數(shù)，一柄九齒釘耙也

有五千零四十八斤重，降妖除魔，亦是奮勇向前。在陳家莊，悟空變成陳關(guān)保，八戒變成一秤

金，幫助師兄捉拿妖怪。一路上若沒(méi)有八戒相幫，悟空難免有時(shí)孤掌難鳴。

負(fù)面形象：

貪吃好色，耍小聰明：每遇妖魔變化成人，只要那人籃子中有食物，八戒就深信不疑；行至平

頂山，悟空讓其巡山，八戒卻躲在草叢中睡大覺(jué)，回來(lái)還編謊欺騙師父；“四圣試禪心”時(shí)，

唯其貪財(cái)好色。

意志薄弱，目光短淺：取經(jīng)路上，八戒念念不忘的就是回高老莊；只要遇到困難，他就會(huì)打退

堂鼓，講泄氣話，動(dòng)不動(dòng)就想散伙分行李。

相關(guān)情節(jié)：

疆垢泉忘影智激美囑王

沙和尚

（金身羅漢）

原為凌霄殿下侍鑾輿的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上失手打碎了玻璃盞，被玉帝打了八百下貶

下凡間，每七日受一次飛劍穿胸之苦，在流沙河吃人果腹。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，得法號(hào)悟凈，一心

歸佛，同八戒、悟空一同保護(hù)唐僧前往西天拜佛求取真經(jīng)。最終被封為“金身羅漢”，修成正

果。

人物形象：

少言寡語(yǔ)，任勞任怨：西行路上，沙僧大多數(shù)情況下都是默默地做一些力所能及的事情。他不

會(huì)像八戒那樣尋找機(jī)會(huì)爭(zhēng)功，也不會(huì)像悟空那樣賣弄手段，他總是在兩位師兄去降妖時(shí)擔(dān)負(fù)起

保護(hù)師父的重任。一旦遇到妖魔來(lái)襲，他也會(huì)挺身而出，保護(hù)師父，但從不炫耀。

謹(jǐn)守戒律，知錯(cuò)就改：在獅駝國(guó)時(shí)，因受八戒撞掇，也說(shuō)要分行李散伙。但一見行者安然返回，

心中就明白是八戒撒謊，馬上埋怨二師兄說(shuō)謊害人；悟空三打白骨精，被師父趕走，沙僧自始

至終不曾出言相勸。當(dāng)八戒重新請(qǐng)回悟空時(shí)，他由衷地歡喜。面對(duì)悟空的責(zé)怪，他心生慚愧,

說(shuō)道：“哥哥，不必說(shuō)了。君子人既往不咎。我等是個(gè)敗軍之將，不可語(yǔ)勇?！?/p>

信念堅(jiān)定，正直忠厚：他對(duì)師父絕對(duì)尊敬，對(duì)猴哥也絕對(duì)信任。每次八戒添油加醋地打小報(bào)告，

沙僧都會(huì)為悟空辯解；每次唐僧遇險(xiǎn)心驚肉跳之時(shí)，沙僧都會(huì)好言安慰。他從不像八戒那樣一

遇困難就嚷著分行李，而是堅(jiān)定不移地保護(hù)師父西行。

相關(guān)情節(jié)：

白龍馬

（八部天龍馬）

西海龍王之子，因縱火燒了殿上明珠而被龍王告了忤逆罪，被玉帝判處死刑。觀音菩薩向

玉帝求情，救下小白龍，將他送到深澗中，命他等候取經(jīng)人。后在觀音菩薩點(diǎn)化下變作白馬,

馱唐僧前往西天取經(jīng)。在寶象國(guó)，因唐僧被妖怪陷害而化成人形刺殺妖怪，負(fù)傷后勸說(shuō)豬八戒

請(qǐng)悟空回來(lái)。最終被封為“八部天龍馬”，化出真身，修得正果。

相關(guān)情節(jié)：

盛急耐意引收覆大錯(cuò)黃袍慳

【閱讀策略】

（1）第一周到第二周

閱讀范圍：第一到二十三回

閱讀目標(biāo)：掌握重點(diǎn)情節(jié)，如孫悟空大鬧天宮、取經(jīng)隊(duì)伍的集結(jié)等。

訓(xùn)練任務(wù)：完成階段訓(xùn)練（一）

階段訓(xùn)練（-）

（第一?二十三回）

一、填空題

1.《西游記》中孫悟空從——處學(xué)到、等神通，又從東海龍

宮索取為兵器。因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，受苦五百年，后受觀音菩薩

規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。（4分）

2.“孫悟空”一名是給孫悟空取的法名，他大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下,

后經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，唐僧看他像,便為他取名為=（3分）

3.沙僧的法名是，他原是天宮中的,因打破被貶下界，在_____為妖,

后保唐僧取經(jīng)，修成正果。（4分）

4.唐僧的第二個(gè)坐騎原是之玉龍三太子，因違逆父命被囚,后化作馱

唐僧西天取經(jīng)。（3分）

5.與觀音菩薩、菩薩、菩薩變成母女四人，意在試探師徒四人禪心是否堅(jiān)

定，唯_______因禪心不堅(jiān)被捆。（4分）

6.在去西天取經(jīng)的途中，孫悟空曾三次離開取經(jīng)隊(duì)伍，第一次離開是因?yàn)樗?/p>

體現(xiàn)了孫悟空__、的性格特征。（3分）

二、選擇題

7.唐僧西天取經(jīng)所經(jīng)歷的第一場(chǎng)劫難是（）（2分）

A.雙叉嶺遇老虎精B.鷹愁澗龍吞白馬C.黑風(fēng)山怪竊袈裟D.高老莊收豬妖

8.下列關(guān)于《西游記》的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.儒、釋、道三家學(xué)說(shuō)在《西游記》中都有所體現(xiàn)，它是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品

之一。

B.《西游記》善于塑造人物，無(wú)論是取經(jīng)師徒，還是各路神佛妖魔，都個(gè)性鮮明，令人難忘。

C.《西游記》中的故事情節(jié)引人入勝，在第二十二回取經(jīng)隊(duì)伍集結(jié)完畢。

D.孫悟空的火眼金睛能識(shí)破一切妖魔鬼怪，是觀音菩薩因其保護(hù)唐僧取經(jīng)需要而賜的。

9.下面關(guān)于《西游記》內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《西游記》中師徒四人共經(jīng)歷八十一難，最后一難是通天河遇老童，經(jīng)書被打濕。

B.白龍馬原是東海龍王的三太子小白龍，因忤逆之罪被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，

被封為八部天龍馬。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

C.《西游記》主要記敘唐僧師徒四人戰(zhàn)勝各路妖魔鬼怪去西天取經(jīng)的故事。

D.《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口鐫刻

著“花果山福地，水簾洞洞天”。

10.下列對(duì)名著《西游記》相關(guān)內(nèi)容的表述，有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.孫悟空本是花果山靈石孕育的石猴，在花果山占山為王。后為尋求長(zhǎng)生之道，他在靈臺(tái)方寸

山拜須菩提祖師為師，習(xí)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化和筋斗云。

B.孫悟空在東海龍宮索得如意金箍棒和一身披掛，惹惱了龍王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太

白金星下界招安，封孫悟空為“弼馬溫”。

C.孫悟空得知“弼馬溫”官職真相，氣憤之極，打傷太白金星，回到花果山。玉帝派哪吒和二

郎神下界擒拿，孫悟空打敗天兵天將，直到玉帝封他做“齊天大圣”才暫時(shí)作罷。

D.孫悟空被如來(lái)佛祖壓在五行山下。直到五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才

救下孫悟空，同往西天取經(jīng)。

IL下列對(duì)《西游記》相關(guān)情節(jié)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.《西游記》的作者運(yùn)用浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)

是“花果山福地，水簾洞洞天

B.西王母、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩變作母女以招婿為名來(lái)試探唐僧師徒四人取經(jīng)之心

是否堅(jiān)定，結(jié)果只有豬八戒取經(jīng)之心動(dòng)搖。

C.孫悟空得知“弼馬溫”官職真相，打出南天門，回到花果山，自封為“齊天大圣”。玉帝派

托塔李天王和哪吒率兵下界擒拿。

D.在天界掌管軍隊(duì)的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占山為妖，后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保唐

僧西天取經(jīng)。

三、簡(jiǎn)答題

12.請(qǐng)簡(jiǎn)述孫悟空煉成火眼金睛的故事情節(jié)。（3分）

13.《西游記》第十六回中，唐僧在觀音禪院丟失袈裟。哪些內(nèi)容能夠表現(xiàn)出金池長(zhǎng)老的貪婪

和奢靡？（至少兩條）（2分）

四、片段閱讀

（一）閱讀下面《西游記》中“大鬧天宮”的文段，回答問(wèn)題。（3分）

好大圣，搖搖擺擺，仗著酒，任情亂撞，一會(huì)把路差了：不是齊天府，卻是兜率天宮。一

見了，頓然醒悟道：“兜率宮是三十三天之上，乃離恨天太上老君之處，如何錯(cuò)到此間？——

也罷！也罷！一向要來(lái)望此老，不曾得來(lái)，今趁此殘步，就望他一望也好。”即整衣撞進(jìn)去。

那里不見老君，四無(wú)人跡。原來(lái)那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺(tái)上講道，眾仙童、仙將、

仙官、仙吏，都侍立左右聽講。這大圣直至丹房里面，尋訪不遇，但見丹灶之旁，爐中有火。

爐左右安放著五個(gè)葫蘆，葫蘆里都是煉就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至寶，老孫自了

道以來(lái)，識(shí)破了內(nèi)外相同之理，也要煉些金丹濟(jì)人，不期到家無(wú)暇；今日有緣，卻又撞著此物，

趁老子不在，等我吃他幾丸嘗新?！彼桶涯呛J都傾出來(lái)，就都吃了，如吃炒豆相似。

14.文段敘述了孫悟空在“大鬧天宮”中的什么故事情節(jié)？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。（1分）

15.文段中，孫悟空大鬧天宮，結(jié)果怎么樣？從大鬧天宮這件事中可以看出孫悟空怎樣的形象

特點(diǎn)？（2分）

（二）閱讀下面的名著文段，完成下面的小題。（4分）

佛祖道：“我與你打個(gè)賭賽：你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動(dòng)

刀兵苦爭(zhēng)戰(zhàn)，就請(qǐng)玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，

卻來(lái)爭(zhēng)吵?！?/p>

那大圣聞言，暗笑道：“這如來(lái)十分好呆！我老孫一筋斗去十萬(wàn)八千里。他那手掌，方圓

不滿一尺，如何跳不出去？”急發(fā)聲道：“既如此說(shuō)，你可做得主張？”佛祖道：“做得！做得！”

伸開右手，卻似個(gè)荷葉大小。那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻

道聲：“我出去也！"你看他一路云光，無(wú)形無(wú)影去了。佛祖慧眼觀看，見那猴王風(fēng)車子一般相

似不住，只管前進(jìn)。大圣行時(shí)，忽見有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路

了。這番回去，如來(lái)作證，靈霄宮定是我坐也?！庇炙剂空f(shuō)：“且住！等我留下些記號(hào)，方好與

如來(lái)說(shuō)話?！卑蜗乱桓撩?，吹口仙氣，叫“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一

行大字云：”齊天大圣，到此一游?！?/p>

大圣吃了一驚道：“有這等事！有這等事！我將此字寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上？

莫非有個(gè)未卜先知的法術(shù)。我決不信！不信！等我再去來(lái)！”

好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、

水、火、土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、

稱揚(yáng)道：“善哉！善哉！……”

16.聯(lián)系文段，下列情節(jié)是發(fā)生在文段情節(jié)之后的一項(xiàng)是（）（2分）

A.強(qiáng)銷生死簿B.偷吃人參果

C.鬧龍宮得如意金箍棒D.自封齊天大圣

17.你認(rèn)為作者設(shè)計(jì)“孫悟空跳不出如來(lái)佛祖的手掌心”這一情節(jié)有何用意？（2分）

（2）第三周到第四周

閱讀范圍：第二十四到五十八回

閱讀目標(biāo)：從孫悟空的離隊(duì)與歸隊(duì)中，感受他的成長(zhǎng)與蛻變。

訓(xùn)練任務(wù)：完成階段訓(xùn)練（二）

階段訓(xùn)練（-）

（第二十四?五十八回）

一、填空題

L唐僧遣孫悟空去化齋飯，山中妖精一變二變?nèi)兠曰?/p>

唐僧。孫悟空打死妖精，原來(lái)這妖精是（妖精名），但因?yàn)樨i八戒挑撥，唐僧大怒，

逐走了孫悟空。（4分）

2.逐走孫悟空后，唐僧繼續(xù)西行，其誤入妖穴被擒，在洞內(nèi)見一婦人，婦人自稱是（國(guó)

家名）的公主，十三年前被（妖怪名）捉來(lái)。妖怪將唐僧變?yōu)?誣蔑其為

妖怪。（3分）

3.紅孩兒外號(hào)是,他在______（地點(diǎn)）修行了三百年，煉成了的本領(lǐng),

他是和之子。（5分）

4.平頂山蓮花洞內(nèi)住著兩個(gè)妖怪分別是和，他們的真實(shí)身份是

和o（4分）

5.“”這一情節(jié)中，假孫悟空打傷唐僧，搶走行李、關(guān)文，欲上西天騙取真經(jīng)。

觀音菩薩、玉帝、唐僧皆難辨真假，直到處，才使假孫悟空現(xiàn)出原形一一O

（3分）

二、選擇題

6.針對(duì)“三打白骨精”這一情節(jié)進(jìn)行評(píng)說(shuō)的詩(shī)句是（）（2分）

A.僧是愚氓猶可訓(xùn)，妖為鬼蛾必成災(zāi)。B.粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

C.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。D.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

7.《西游記》中每一章回的標(biāo)題語(yǔ)言都簡(jiǎn)潔精妙，又與情節(jié)緊密相關(guān)。請(qǐng)根據(jù)有關(guān)情節(jié)和對(duì)偶

知識(shí)補(bǔ)足第二十五回的標(biāo)題：鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧。（）（2分）

A.五莊觀行者竊人參B.孫行者大鬧黑風(fēng)山

C.孫行者大鬧五莊觀D.大圣殷勤拜南海O

8.下面是《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”至第三十一回“豬八戒

義激猴王孫行者智降妖怪”的部分內(nèi)容，根據(jù)情節(jié)的先后順序，排列正確的一項(xiàng)是（）（2

分）

①八戒道："忙忙的走路，且凈甚么身子？”行者道：“你那里知道。我自從回來(lái)，這幾日弄得

身上有些妖精氣了。師父是個(gè)愛干凈的，恐怕嫌我?！?/p>

②大圣見他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫“變！”即變了三個(gè)行

者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。

③那公主參拜了父王、母后，會(huì)了姊妹，各官俱來(lái)拜見。那公主才啟奏道：“多虧孫長(zhǎng)老法力

無(wú)邊，降了黃袍怪，救奴回國(guó)?！?/p>

④沙僧?dāng)v著長(zhǎng)老，近前看時(shí)，那里是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長(zhǎng)蛆；也不是面筋，卻是

幾個(gè)青蛙、癩蝦蟆，滿地亂跳。

⑤那怪接水在手，縱起身來(lái)，走上前，使個(gè)“黑眼定身法”。念了咒語(yǔ)，將一口水望唐僧噴去,

叫聲“變！”那長(zhǎng)老的真身，隱在殿上，真?zhèn)€變作一只斑斕猛虎。

A.④②⑤①③B.④⑤①③②C.⑤①③②④D.⑤④②③①

9.下面有關(guān)《西游記》情節(jié)的表述，正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.在斜月三星洞，須菩提祖師給美猴王起名“孫悟空”。在趕走孫悟空時(shí)，須菩提祖師告訴孫

悟空可以在遇到危險(xiǎn)時(shí)，說(shuō)出他的名字。

B.紅孩兒設(shè)苦肉計(jì)騙取唐僧信任，并將唐僧捉去。后來(lái)孫悟空得知他是牛魔王的孩子，就到火

云洞攀親戚，紅孩兒知道后放出了唐僧。

C.真假美猴王這一情節(jié)中，唐僧和如來(lái)佛祖都沒(méi)有辨別出哪一個(gè)是真正的孫悟空，最終是觀音

菩薩辨別出了真假。

D.師徒四人西行到西梁女國(guó)，唐僧與豬八戒誤飲了子母河河水而腹痛，后來(lái)他們喝了解陽(yáng)山破

兒洞洞中的落胎泉水才解除腹痛。

10.下列對(duì)語(yǔ)段的出處、加點(diǎn)人物及人物稱謂判斷正確的一項(xiàng)是（）（3分）

勺考笑道：“嫂嫂要見令邛，有何難處？你且把扇子借我，揣息了火，送我?guī)煾高^(guò)去，我

就到南海菩薩處請(qǐng)他來(lái)見你，就送扇子還你，有何不可！那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫。如有

些須之傷，你也怪得有理；如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我?！?/p>

A.《水滸傳》武松對(duì)方的兄長(zhǎng)B.《西游記》孫悟空對(duì)方的兒子

C.《水滸傳》魯智深對(duì)方的兒子D.《西游記》沙僧對(duì)方的丈夫

三、簡(jiǎn)答題

11.《西游記》第四十回“嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空”中，“嬰兒”指的是誰(shuí)？請(qǐng)用簡(jiǎn)

要的語(yǔ)言概括與其相關(guān)的情節(jié)。（4分）

12.“大鬧天宮”“三打白骨精”等情節(jié)都是能展現(xiàn)孫悟空人物特點(diǎn)的精彩情節(jié)，請(qǐng)你任選一個(gè)

做成讀書卡片。（5分）

讀書卡片

所選作品：《西游記》

主要人物：孫悟空

故事情節(jié)：___________________________________________________________________________

人物特點(diǎn)：___________________________________________________________________________

四、片段閱讀

（一）閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。（4分）

你看那些道童害怕，丟了皮鞭，報(bào)道：“師父啊，為頭打的是大唐和尚，這一會(huì)打的都是

柳樹之根！”大仙聞言，呵呵冷笑，夸不盡道：“孫行者，真是一個(gè)好猴王！曾聞他大鬧天宮，

布地網(wǎng)天羅，拿他不住，果有此理?！阕吡吮阋擦T，卻怎么綁些柳樹在此，冒名頂替？決

英饒他！趕去來(lái)！"那大仙說(shuō)聲趕，縱起云頭，往西一望，只見那和尚挑包策馬，正然走路。

13.文段選自《西游記》，其中提到的大仙指的是誰(shuí)？道童為什么要鞭打大唐和尚？（3分）

14.《西游記》中的孫悟空有善變之術(shù)。文段中他成功將四棵柳樹變成了師徒四人，而在小說(shuō)

第六回中他將自己變成土地廟兒時(shí)，卻遇上了“尾巴不好收拾”的麻煩，他是怎樣處理的？（1

分）

（二）閱讀下列文段，回答下列問(wèn)題。（7分）

【甲】悟空迎近前來(lái)問(wèn)曰：“你是誰(shuí)家小哥？闖近吾門，有何事干？”哪吒喝道：“潑妖猴！

豈不認(rèn)得我？我乃托塔天王三太子哪吒是也。今奉玉帝欽差，至此捉你?！蔽蚩招Φ溃骸靶√?，

你的奶牙尚未退，胎毛尚未干，怎敢說(shuō)這般大話？我且留你的性命，不打你。你只看我旌旗上

是甚么字號(hào)，拜上玉帝：是這般官銜，再也不須動(dòng)眾，我自阪依：若是不遂我心，定要打上靈

霄寶殿?！蹦倪柑ь^看處，乃“"四字。哪吒道：“這妖猴能有多大神通，就敢稱此

名號(hào)！不要怕！吃吾一劍！”

（節(jié)選自《西游記》第四回）

【乙】不一時(shí)，望見那菩薩了。行者道：“妖精，我怕你了。你饒我罷。你如今趕至南海

觀音菩薩處，怎么還不回去？”那妖王不信，咬著牙，只管趕來(lái)。行者將身一幌，藏在那菩薩

的神光影里。這妖精見沒(méi)了行者。走近前，睜圓眼，對(duì)菩薩道：“你是孫行者請(qǐng)來(lái)的救兵么？”

菩薩不答應(yīng)。妖王拈轉(zhuǎn)長(zhǎng)槍，喝道：“咄！你是孫行者請(qǐng)來(lái)的救兵么？”菩薩也不答應(yīng)。妖精

望菩薩劈心刺一槍來(lái)，那菩薩化道金光，徑走上九霄空內(nèi)。行者跟定道：“菩薩，你好欺伏我

罷了！那妖精再三問(wèn)你，你怎么推聾裝癱，不敢做聲，被他一槍搠走了，卻把那個(gè)蓮臺(tái)都丟下

耶！”菩薩只教：“莫言語(yǔ)，看他再栗怎的?！?/p>

（節(jié)選自《西游記》第四十二回）

15.【甲】文段中橫線處應(yīng)填的四個(gè)字是“乙】文段中的妖王后來(lái)被收服，

做身邊的o（3分）

16.在1983年版電視劇《西游記》里，導(dǎo)演把【乙】文段畫線句子中妖王對(duì)孫悟空的稱呼進(jìn)行

了改編，這一改編被稱為神來(lái)之筆。你覺(jué)得“神”在何處？（4分）

原句：這妖精見沒(méi)了行者。走近前，睜圓眼，對(duì)菩薩道：“你是孫行者請(qǐng)來(lái)的救兵么？”

改句：這妖精見沒(méi)了行者。走近前，睜圓眼，對(duì)菩薩道：“你是猴子請(qǐng)來(lái)的救兵么？”

（3）第五周到第七周

閱讀范圍：第五十九到一百回

閱讀目標(biāo)：掌握經(jīng)典故事情節(jié)，如三借芭蕉扇、比丘國(guó)救小兒等。

訓(xùn)練任務(wù)：完成階段訓(xùn)練（三）

階段訓(xùn)練（三）

（第五十九^^一百回）

一、填空題

L“三借芭蕉扇”是《西游記》中的一個(gè)精彩情節(jié)。唐僧師徒途經(jīng)火焰山，孫悟空到翠云山向

之妻羅剎女借,孰料這羅剎女竟是當(dāng)年因?qū)O悟空而被觀音降伏的之母,

孫悟空聞之，不禁大驚失色，暗暗叫苦。（3分）

2.唐僧去化齋誤入,被七個(gè)蜘蛛精用繩子捆住，懸梁高吊。孫悟空請(qǐng)來(lái)，她

用金針破金光，將道士現(xiàn)出的原身帶走。（3分）

3.在遇到火焰山阻擋時(shí)，孫悟空不管多難，都堅(jiān)持向鐵扇公主借扇；而豬八戒，在孫悟空借扇

失敗時(shí)卻說(shuō)“東方、南方、北方，俱無(wú)火”，這句話的潛臺(tái)詞是

從中可以看出豬八戒的心理。（2分）

4.在（地點(diǎn)），唐僧被一妖怪變成的假公主投中繡球選為駙馬。太陰星君稱那是月宮中

的，后嫦娥將其帶回。（2分）

5.唐僧師徒把經(jīng)書送到大唐，又折返靈山，修成正果。唐僧被封為,孫悟空被封為

，八戒被封為，沙僧被封為，白龍馬被封為o（4分）

二、選擇題

6.下列仙人或妖怪與其武器對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.豬八戒一一九齒釘耙金毛翅一一紫金鈴

B.黃眉大王---幌金繩鐵扇公主---芭蕉扇

C.太上老君一一金鋼琢金角大王一一紫金紅葫蘆

D.托塔天王一一玲瓏寶塔沙悟凈一一降妖寶杖

7.幫助孫悟空收服小雷音寺黃眉大王的是（）（2分）

A.如來(lái)佛祖B.彌勒佛C.觀音菩薩D.太上老君

8.班級(jí)舉辦以某部名著為專題的手抄報(bào)制作活動(dòng)。下面是該手抄報(bào)的版塊標(biāo)題：①百折不撓,

終得正果；②帶你感受團(tuán)隊(duì)的力量；③妖魔鬼怪猜猜看；④一部富于想象力的“童心之作”。

下列語(yǔ)句也適合作為該手抄報(bào)版塊標(biāo)題的一項(xiàng)是（）（2分）

A.鬼狐花妖亦深情B.讀書人的命運(yùn)悲歌

C.英雄綽號(hào)背后的玄機(jī)D.神魔皆有人情，精魅亦通世故

9.下列關(guān)于唐僧師徒四人在滅法國(guó)的遭遇，描述不符合原文的一項(xiàng)是（）（2分）

A.唐僧師徒扮作俗人，投宿滅法國(guó)城中一家旅店，要求吃素齋、睡黑處，結(jié)果四人睡在一個(gè)大

柜子里。

B.三更時(shí)分，孫悟空鉆出柜子，作法將皇宮內(nèi)院之人及五府六部、各衙門大小官員全部剃成光

頭。

C.滅法國(guó)國(guó)王因一直敬佛，見到唐僧師徒，便主動(dòng)要求皈依佛門，真心誠(chéng)意地要拜唐僧為師。

D.滅法國(guó)國(guó)王求唐僧改換國(guó)號(hào)，行者提議改為“欽法國(guó)”，這里的“欽”是“敬重”的意思。

10.《西游記》第九十八回中，唐僧師徒到達(dá)雷音寺，拜見如來(lái)佛祖。奉如來(lái)佛祖之命去檢取

佛經(jīng)，但趁機(jī)索取“人事”的是（）（2分）

A.阿儺、伽葉B.太陰星君、太白星君

C.金頂大仙D.龍?zhí)?/p>

IL下列有關(guān)《西游記》的敘述，正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.《西游記》的作者是清朝的吳承恩，他運(yùn)用浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界。

B.“三打白骨精”這一情節(jié)中，白骨精變換花樣裝好人，唐僧不知好歹，一味大發(fā)慈悲，只有

孫悟空保持著清醒的頭腦，與白骨精戰(zhàn)斗到底。

C.唐僧在五行山救出孫悟空，在高老莊收了豬八戒，在流沙河收了白龍馬。從此，師徒四人跋

山涉水去西天取經(jīng)。

D.在《西游記》“唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇”中，鐵扇公主不肯借出芭蕉扇，原因

是她認(rèn)為孫悟空坑害了她的丈夫牛魔王。

12.下列對(duì)名著《西游記》的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.《西游記》中多次出現(xiàn)了真假之辨，如真假美猴王、真假唐僧、真假公主。

B.孫悟空在大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后做了唐僧的大徒弟，唐僧為他取名孫悟空。

C.豬八戒這一形象既體現(xiàn)出勇敢、敢于抗?fàn)幒拖蛲杂傻囊幻妫灿衅接?、喜歡和稀泥、打圓

場(chǎng)的一面。

D.鐵扇公主不借扇給孫悟空的主要原因是孫悟空之前請(qǐng)觀音菩薩收服了她的兒子紅孩兒，使她

不能與兒子經(jīng)常見面。

三、簡(jiǎn)答題

13.簡(jiǎn)要敘述孫悟空“三借芭蕉扇”的經(jīng)過(guò)。（3分）

14.魯迅曾評(píng)價(jià)《西游記》一一神魔皆有人情，精魅亦通世故?！段饔斡洝房坍嫷谋姸嗌衲Ь?/p>

都具有人的情感。請(qǐng)舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。（3分）

四、片段閱讀

（一）閱讀下面的名著文段，完成下列小題。（7分）

【甲】他兩個(gè)戰(zhàn)經(jīng)數(shù)合，那妖魔抵不住猴王，急回頭復(fù)從舊路跳入城里，闖在白玉階前兩

班文武叢中，搖身一變，即變得與唐三藏一般模樣，并攙手，立在階前。這大圣趕上，就欲舉

棒來(lái)打，那怪道：“徒弟莫打，是我！"急掣棒要打那個(gè)唐僧，卻又道：“徒弟莫打，是我！”一

樣兩個(gè)唐僧，實(shí)難辨認(rèn)?！疤热粢话舸驓⒀肿兊奶粕?，這個(gè)也成了功果；假若一棒打殺

我的真實(shí)師父，卻怎么好！……”只得停手，叫八戒、沙僧問(wèn)道：“果然那一個(gè)是怪，那一個(gè)

是我的師父？你指與我，我好打他。"八戒道：“你在半空中相打相嚷，我瞥瞥眼就見兩個(gè)師父，

也不知誰(shuí)真誰(shuí)假。”

（節(jié)選自《西游記》第三十九回）

【乙】卻說(shuō)那老魔吞了行者，以為得計(jì)，徑回本洞。眾妖迎問(wèn)出戰(zhàn)之功。老魔道：“拿了

一個(gè)孫行者。被我一口吞在腹中哩。”第三個(gè)魔頭大驚道：“大哥呵，我就不曾分付你，孫行者

不中吃！”老魔聽說(shuō)，心驚膽戰(zhàn)，只得硬著膽叫：“兄弟們，莫怕；把我那藥酒拿來(lái)，等我吃幾

盅下去，把猴兒藥殺了罷！”那小妖真?zhèn)€將藥酒滿滿斟了一盅，遞與老魔。老魔接在手中，喝

到肚里。那妖怪吃一盅，悟空就接一盅。一連咽了七八盅，都是他接吃了。老魔放下盅道：“不

吃了。這酒常時(shí)吃兩盅，腹中如火；卻才吃了七八盅，臉上紅也不紅！”可這大圣吃七八盅下

肚，在肚里撒起酒風(fēng)來(lái)，打秋千，豎蜻蜓，翻跟頭。那怪物疼痛難禁，倒在地下。

（選自《西游記》第七十五回，有刪改）

15.結(jié)合【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段，簡(jiǎn)要分析孫悟空的形象特點(diǎn)。（3分）

16.《西游記》多次寫到孫悟空通過(guò)鉆入對(duì)手腹內(nèi)并將其制伏的情節(jié)。除【乙】文段中提到的

這一次，請(qǐng)?jiān)倥e一例，并簡(jiǎn)要概括情節(jié)。（4分）

（二）閱讀《西游記》選段，完成下面的小題。（6分）

次早，唐僧換了衣服，披上錦祠袈裟，戴了毗盧帽，手持錫杖，登堂拜辭大仙。大仙笑道：

“昨日縊縷，今日鮮明，觀此相，真佛子也?！比匕輨e就行。大仙道：“且住，等我送你?！?/p>

行者道：“不必你送，老孫認(rèn)得路。”大仙道：“你認(rèn)得的是云路。圣僧還未登云路，當(dāng)從本路

而行?！毙姓叩溃骸斑@個(gè)講得是。老孫雖走了幾遭，只是云來(lái)云去，實(shí)不曾踏著此地。既有本路，

還煩你送送。我?guī)煾赴莘鹦闹?，幸勿遲疑。"那大仙笑吟吟，攜著唐僧手，接引旃壇上法門。

原來(lái)這條路不出山門，就自觀宇中堂穿出后門便是。大仙指著靈山道：“圣僧，你看那半天中

有祥光五色，瑞藹千重的，就是靈鷲高峰，佛祖之圣境也?！碧粕娏司桶?。行者笑道：“師父，

還不到拜處哩。常言道：“望山走倒馬?！彪x此鎮(zhèn)還有許遠(yuǎn)，如何就拜！若拜到頂上，得多少頭

磕是？”大仙道：“圣僧，你與大圣、天蓬、卷簾四位，已此到于福地，望見靈山，我回去也?！?/p>

三藏遂拜辭而去。

大圣引著唐僧等，徐徐緩步，登了靈山。不上五六里，見了一道活水，響潺潺滾浪飛流，

約有八九里寬闊，四無(wú)人跡。三藏心驚道：”悟空，這路來(lái)得差了。敢莫大仙錯(cuò)指了？此水這

般寬闊，這般洶涌，又不見舟楫，如何可渡？”行者笑道：“不差！你看那壁廂不是一座大橋？

要從那橋上行過(guò)去，方成正果哩?！遍L(zhǎng)老等又近前看時(shí)，橋邊有一扁，扁上有“凌云渡”三字。

原來(lái)是一根獨(dú)木橋……三藏心驚膽戰(zhàn)道：“悟空，這橋不是人走的。我們別尋路徑去來(lái)。”行者

笑道：“正是路！正是路！”八戒慌了道：“這是路，那個(gè)敢走？水面又寬，波浪又涌，獨(dú)獨(dú)一

根木頭，又細(xì)又滑，怎生動(dòng)腳？”行者道：“你都站下，等老孫走個(gè)兒你看。”……唐僧搖手。

八戒、沙僧咬指道：“難！難！難！”行者又從那邊跑過(guò)來(lái),拉著八戒道："呆子，跟我走，跟

我走！"那八戒臥倒在地道：“滑！滑！滑！走不得！你饒我罷！讓我駕風(fēng)霧過(guò)去！”行者按住

道：“這是甚么去處，許你駕風(fēng)霧？必須從此橋上走過(guò)，方可成佛。"八戒道：“哥啊，佛做不

成也罷，實(shí)是走不成！”

17.畫線句有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)孫悟空、唐僧人物形象的認(rèn)識(shí)。（4分）

18.師徒四人長(zhǎng)途跋涉,歷盡千辛萬(wàn)苦，為何只求得無(wú)字真經(jīng)？他們又是如何換得有字真經(jīng)的？

（2分）

你學(xué)會(huì)了嗎？我們來(lái)挑戰(zhàn)一下下面的試題吧！

《西游記》知識(shí)梳理卷

第一回至第七回

L悟空從菩提祖師處學(xué)得長(zhǎng)生之道、及。一日，悟空受眾人挑唆,變?yōu)椋?/p>

引起祖師不快，被逐出洞?；氐交ü?，他與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。

2.孫悟空的如意金箍棒原是,是時(shí)定江海淺深的一個(gè)定子，重

_________斤。

3.托塔李天王第一次率天兵到花果山擒拿孫悟空，孫悟空連續(xù)打敗和,迫使

玉帝再次采納太白金星的招安計(jì)策，封孫悟空為“二

4.孫悟空用定住前來(lái)摘取仙桃的七衣仙女，又騙趕______赴蟠桃會(huì)的先至通明殿演禮。

5.孫悟空變成模樣，前奔,拔下毫毛，變成幾個(gè),讓在場(chǎng)的人都去盹

睡，趁機(jī)偷吃了御酒。

第八回至第十三回

L從第八回描寫的觀音師徒前往長(zhǎng)安，尋找取經(jīng)人途中的一系列遭遇，可以推知唐僧前往西天

取經(jīng)途中，首先收為徒，接著遇到，然后收為徒，最后收沙悟凈為

徒。

2.唐太宗因涇河龍王告他允諾相救卻言而無(wú)信，被閻王請(qǐng)到地府對(duì)峙。幸虧修書一封托

付崔判官相救，唐太宗乃得還魂，還魂時(shí)答應(yīng)到陽(yáng)間做一個(gè)“"超度那無(wú)主的冤魂,

于是選任玄奘做壇主，設(shè)建道場(chǎng)。

3.因玄奘只會(huì)談“"，卻不知“"，所以觀音菩薩叫唐太宗派人去西天取經(jīng)。

4.唐僧總共經(jīng)歷難，前往西天取經(jīng)途中的第一難是在____嶺遇到三個(gè)妖怪：一個(gè)

是寅將軍，是個(gè)精；一個(gè)是熊山君，是個(gè)精；一個(gè)是特處士，是個(gè)_____精。

第十四回至第二十二回

L當(dāng)年壓著孫悟空的五行山，在唐僧經(jīng)過(guò)那里時(shí)，已改名山。

2.唐僧救出孫悟空，又給他起了個(gè)渾名，稱為“:

3.孫悟空離開師父，到了,給他講了“”的故事，使孫悟空回

心轉(zhuǎn)意，