中國家庭的變化

中國家庭的變化篇一：中國當(dāng)代家庭功能的變遷家庭是社會的根本細(xì)胞。任何家庭都處在一定的社會背景之下!受社會的制度標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)境要素的阻礙和制約。隨著中國政治經(jīng)濟(jì)文化快速開展，環(huán)境和制度發(fā)生改變，20世紀(jì)末期中國的家庭功能也隨之發(fā)生了較大的變化。詳細(xì)表現(xiàn)家庭生育功能減弱，性與情感滿足的功能加強(qiáng)；家庭消費(fèi)功能有復(fù)歸的趨勢；家庭的經(jīng)濟(jì)功能減弱，家庭的撫育功能也越來越弱。今天我們就家庭的功能中的生育功能，性與情感功能的改變進(jìn)展簡單的分析和總結(jié)。家庭是人類生育和繁衍的根本場所，生育仍然是中國現(xiàn)有家庭的最根本的功能!但是由于許多要素的阻礙，家庭的生育功能正在逐步的減弱。1.國家方案生育政策的施行。在我們四周經(jīng)?？梢钥吹饺绱说臉?biāo)語：“少生小孩多種樹〞“少生優(yōu)生幸福一生〞，政府倡導(dǎo)一對夫妻只生一個小孩，因此中國家庭的生育子女?dāng)?shù)量普遍減少，生育率降低!我們來一組數(shù)據(jù)，1995年全國出生人口為2065萬人，與1900相比減少了328萬人，到1999年，出生人口為1909萬人，與1995年相比減少了154萬人。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，施行方案生育以來，我們?nèi)丝诘目偝錾蕪?970年的5.8降至目前的1.8左右，降低了4個百分點(diǎn)，接近4億人。從數(shù)據(jù)中可以明顯的看到，方案生育的施行對家庭生育功能變化有特別大的阻礙。2.避孕技術(shù)的制造和推行使得家庭單純的性行為與生育活動產(chǎn)生了別離，也使的性與情感功能加強(qiáng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國在20世紀(jì)70年代實(shí)行方案生育以來，以婚齡人口的避孕使用率在1990年就已經(jīng)到達(dá)了89%的水平，而且除了1994年以外為93%以外，不斷維持在90%左右的水平，根本上到達(dá)了避孕使用率的最高水平。可以說，避孕技術(shù)的制造和運(yùn)用在特別大程度上減弱了生育功能。們觀念的變化。與西方20世紀(jì)70年代開始的流行趨勢類似，中國社會也出現(xiàn)了一些自愿不育的夫妻組成丁克家庭意為“雙收入，無子女〞家庭。據(jù)上海人口情報中心的一份材料顯示：1979-1989年上海市區(qū)的丁克家庭約占全市家庭夫婦總數(shù)的2%--3%，人數(shù)可能超過5萬人。到1999年底，廣州市結(jié)了婚而不生育的人由3萬人增加到10萬人。丁克家庭所說明的是一種不育文化與傳統(tǒng)的家庭生育職能相背離。大的改變。一方面，多子女收到方案生育的制約，要罰款，特別多家庭不能負(fù)擔(dān)這筆錢，同時，多子女也加重了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)?，F(xiàn)如今中國社會壓力，生活壓力如此重的情況下，特別多家庭都選擇晚生和少生，甚至不生。5.社會福利的提高和養(yǎng)老保險基金的開展和制度的改變，也使得多子多福，養(yǎng)兒防老等觀念發(fā)生了改變，人們不再把生育防老看的特別重，這也在特別大程度上減弱了家庭的生育功能。以上確實(shí)是我對中國當(dāng)下家庭功能中生育功能功能減弱，性與情感滿足功能加強(qiáng)緣故的一些分析。篇二：中國當(dāng)代家庭關(guān)系的變遷中國當(dāng)代家庭關(guān)系的變遷：方式、內(nèi)容及功能2021-09-2510:23王躍生核心提示：中國當(dāng)代家庭關(guān)系伴隨著社會變革和制度演化發(fā)生了重要變動，家庭成員平等的場面根本構(gòu)成。以親子關(guān)系為主導(dǎo)的家庭關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榉驄D為主導(dǎo)，成為家庭關(guān)系的一條主線。在這一過程中，家庭核心化和小型化遭到推進(jìn)。當(dāng)代家庭關(guān)系的另一主線是親子代際關(guān)系，其既有對傳統(tǒng)的保存，更多地那么隨社會變革發(fā)生了強(qiáng)弱變化。家庭關(guān)系是具有血緣、姻緣和收養(yǎng)關(guān)系成員之間所構(gòu)成的關(guān)系，它有多種方式。家庭關(guān)系以權(quán)利和義務(wù)為根底，在特別大程度上表現(xiàn)為詳細(xì)的功能。一般來說，家庭關(guān)系類型和方式較少發(fā)生變化，但其內(nèi)容和功能及其強(qiáng)弱往往有時期之別，甚至有質(zhì)量上下之分。本文將從制度變遷和社會轉(zhuǎn)型視角對中國當(dāng)代家庭關(guān)系變動作一分析。家庭關(guān)系方式、內(nèi)容和功能家庭關(guān)系方式和內(nèi)容。家庭關(guān)系存在于家庭成員之間，而其成員又分血緣、姻緣和擬制血親〔收養(yǎng)等〕關(guān)系，同時還有代際、代內(nèi)之別，由此構(gòu)成多種家庭關(guān)系類別。概括來講，有夫婦關(guān)系、親子關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系、婆媳關(guān)系、妯娌關(guān)系、祖孫關(guān)系、叔侄〔伯侄、姑侄〕關(guān)系、舅甥〔姨甥〕關(guān)系，還有堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹關(guān)系等。假設(shè)從代的角度著眼，這些關(guān)系方式可以被歸納為三大類：代內(nèi)關(guān)系，夫婦之間、兄弟姐妹之間等；代際關(guān)系，親子之間，還可延伸至公婆與子媳之間、岳父母和女婿之間等；隔代關(guān)系，祖孫之間等。從理論或從廣義上講，上述關(guān)系類型的成員都有可能生活在一個家庭之中，并為“家庭關(guān)系〞所涵蓋。而從狹義角度看，家庭關(guān)系指血緣關(guān)系最近或有姻緣關(guān)系成員之間的關(guān)系，它包括親子關(guān)系、夫婦關(guān)系、祖孫關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系等。就當(dāng)代而言，親子關(guān)系和夫婦關(guān)系是家庭關(guān)系的核心內(nèi)容。需要指出，親子關(guān)系和夫婦關(guān)系成員即便不在一起生活，如父母與已婚子女分爨異居，夫妻因一方在外工作而兩地分居，他們在戶籍上被登記于不同的“戶〞中，這些具有親切血緣和姻緣關(guān)系的成員仍屬于有家庭關(guān)系之人。家庭關(guān)系的制度約束及其變化。在中國近代之前的制度中，家庭成員因代際和性別不同，地位有別，其根本原那么是長尊幼卑和男主女從。親子關(guān)系中親代處于主導(dǎo)地位，夫婦關(guān)系中妻子附屬于丈夫。由于家庭地位不同，同居的子代和妻子不具有對家庭財產(chǎn)的支配權(quán)；親子或夫婦假設(shè)發(fā)生沖突，彼此遭到損害，法定量刑標(biāo)準(zhǔn)不一，同樣的行為結(jié)果對子代和妻子要加重懲罰。更重要的是，傳統(tǒng)道德倫理也對長尊幼卑和男主女從的原那么加以維護(hù)，對民眾的家庭關(guān)系產(chǎn)生了深化阻礙?？梢匀绱苏f，近代之前法律對家庭關(guān)系的規(guī)定充分吸收了傳統(tǒng)倫理道德的要求和精神。民國之后，特別是1929年公布的?民法?〔親屬、繼承等〕在特別大程度上表達(dá)出家庭成員地位平等的精神，這是一項(xiàng)重要進(jìn)步，但民間實(shí)踐尚未跟上。解放后，公民不管男女在法律上平等的原那么被載入憲法，這因此包括家庭不同代際和性別成員之間的平等。此外，1950年的?婚姻法?充分強(qiáng)調(diào)了夫婦平等原那么。同時，20世紀(jì)六七十年代，新的認(rèn)識形態(tài)對傳統(tǒng)的家庭道德進(jìn)展了廣泛的批判，家長制和“孝道〞在家庭生活中的阻礙大大弱化。當(dāng)代家庭成員平等的觀念在特別大程度上已成為民眾的實(shí)踐，其對家庭關(guān)系的阻礙不可無視。家庭關(guān)系的功能。在筆者看來，家庭關(guān)系不僅是一種方式，更是一種功能，同時多數(shù)家庭關(guān)系功能是受法律保護(hù)的權(quán)利和約束的義務(wù)。因此，在民間社會中，家庭關(guān)系的功能還受慣習(xí)、宗規(guī)族訓(xùn)〔傳統(tǒng)時代比擬突出〕制約。此外，道德倫理也是維護(hù)和引導(dǎo)正常代際關(guān)系功能的重要力量。那么，家庭關(guān)系有哪些功能呢？筆者將其分為以下幾類：第一類：家庭義務(wù)關(guān)系。家庭義務(wù)關(guān)系是具有血緣、姻緣和收養(yǎng)關(guān)系的成員在法律約束下彼此為對方所應(yīng)作出的價值付出。不履行義務(wù)者會遭到法律干預(yù)乃至被懲罰。這種義務(wù)關(guān)系主要存在于夫婦之間和親子之間。但須指出，有些義務(wù)并非法律所規(guī)定，而是由民間慣習(xí)所商定。按照現(xiàn)代法律原那么，夫婦之間的義務(wù)為互有扶養(yǎng)的義務(wù)。而親子之間的義務(wù)更為豐富，它分親代和子代兩個方面。就親代來講，主要表達(dá)為中青年父母有撫育未成年子女的義務(wù)，包括為其提供生活費(fèi)用，管束其日常行為，安排其接受根底教育并進(jìn)展相應(yīng)投入。子代對親代的義務(wù)為，贍養(yǎng)和照料老年或喪失勞動才能的父母。第二類，家庭責(zé)任關(guān)系。家庭責(zé)任指夫婦和不同代際成員為滿足彼此需求所應(yīng)作出的奉獻(xiàn)。在筆者看來，家庭代際責(zé)任關(guān)系更多地受民俗、慣習(xí)、宗規(guī)族訓(xùn)約束，而不受或較少受法律干預(yù)。在親子之間，父母對子女的責(zé)任主要是為子女操辦婚事，它是商定俗成之責(zé)；而未盡到此項(xiàng)責(zé)任的父母不會遭到法律追查，子代也不能以此控告父母瀆職。子女對父母的責(zé)任主要有：為去世父母治喪；祭祀已故父母及祖先；傳承嗣續(xù)，免使血胤中斷〔這一責(zé)任在傳統(tǒng)時代比擬突出〕。第三類，代際權(quán)利關(guān)系。按照現(xiàn)代婚姻法律規(guī)定，夫婦之間的權(quán)利關(guān)系表現(xiàn)為：夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得財產(chǎn)歸夫妻共同所有；夫妻對共同所有的財產(chǎn)有平等的處理權(quán)；夫妻有互相繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。親子之間的權(quán)利關(guān)系主要表現(xiàn)為親子享有繼承對方財產(chǎn)或遺產(chǎn)的權(quán)利。第四類，家庭交換關(guān)系。交換關(guān)系主要存在于親代和子代之間。它指有行為才能的親子及其配偶之間在消費(fèi)運(yùn)營、日常生活中所發(fā)生的互助、合作關(guān)系。筆者認(rèn)為，交換關(guān)系和撫育—贍養(yǎng)關(guān)系是兩種并存且有互補(bǔ)作用的關(guān)系。在一定情形下，青壯年時期兩代之間〔青年兒子、兒媳婦和中年父母親〕交換關(guān)系的存在，為中年〔兒子、兒媳婦〕和老年〔父母〕之間贍養(yǎng)關(guān)系的維持打下根底。由于家庭血緣關(guān)系成員中參加了姻緣關(guān)系成員，家庭代際關(guān)系的交換意義得以凸現(xiàn)出來。實(shí)際上，交換關(guān)系不僅表如今青年兒子、兒媳和中年父母〔公婆〕之間，而且在中年兒子、兒媳和老年父母〔公婆〕之間同樣存在。第五類，家庭親情關(guān)系。家庭親情關(guān)系表達(dá)為夫婦和親子之間所構(gòu)成的生活關(guān)心、情感溝通與精神慰籍等關(guān)系。不在一地居住者互相探視、經(jīng)常征詢候也是親情關(guān)系的表達(dá)方式。綜上，筆者認(rèn)為，家庭關(guān)系以義務(wù)、責(zé)任、權(quán)利、交換和親情行為等多種功能為表達(dá)方式。而從成員之間看，親子關(guān)系的功能更為多樣。制度變遷、社會轉(zhuǎn)型中的中國當(dāng)代家庭關(guān)系變動解放以來，中國發(fā)生了深化的社會變革和制度變遷，其對家庭關(guān)系產(chǎn)生了深化的阻礙。在這一環(huán)境之下，家庭關(guān)系的許多方面都發(fā)生了變化。篇三：家庭構(gòu)造的變化及緣故?社會學(xué)概論?家庭結(jié)構(gòu)的變化及原因家庭構(gòu)造的變化及緣故改革開放三十年以來，中國的家庭觀念發(fā)生了特別大的變化，家庭構(gòu)造也發(fā)生了嚴(yán)峻變遷。家庭子女減少，家庭規(guī)模減少，家庭構(gòu)造簡單化，空巢家庭增多等都是家庭構(gòu)造變遷的突出表現(xiàn)。就以南京為例，1979年施行獨(dú)生子女政策以來，城市中涌現(xiàn)出一大批父母與小孩組成的兩代人家庭，同時獨(dú)生子女家庭越來越多，每戶的平均規(guī)模明顯縮小。〔見下表〕1982年－2005年南京家庭戶規(guī)模的構(gòu)成〔%〕1982年1990年2000年合計(jì)100100100一人戶11.858.461從家庭人口數(shù)的變化和分布看：1982年在家庭總戶數(shù)中所占比重前三位的依次為5人及5人以上戶、4人戶、3人戶。從1990年開始，3人戶的家庭數(shù)量不斷位居家庭戶的第一位。至2005年，在家庭總戶數(shù)中所占比重居前三位的已演化成3人戶、2人戶和1人戶。與此同時，4人及以上戶所占比重明顯下降，其中尤以5人及以上戶所占比重下降幅度最大，已由1982年家庭規(guī)模構(gòu)成中第一位降為第五位。1人戶、2人戶的增長在特別大程度上說明，空巢家庭、丁克家庭、單身家庭、單親家庭等，正在構(gòu)成南京家庭構(gòu)造的重要內(nèi)容。中華人民共和國成立以來，家庭規(guī)模在經(jīng)歷了幾次升降崎嶇的變化后，從1973年開始進(jìn)入較長時間的持續(xù)縮小過程。1973年，全國家庭戶規(guī)模為4.81人，1990年縮小到3，97人，到2000年縮小到3.44人。按人數(shù)劃分，三人戶和四人戶最為常見，2000年兩者合計(jì)已超過總戶數(shù)的一半。中國家庭規(guī)?？s小的緣故如下：一是實(shí)行方案生育政策后，婦女的生育率下降，家庭中的子女?dāng)?shù)減少。城市家庭根本都是獨(dú)生子女，甚至出現(xiàn)了不愿生育的夫婦；農(nóng)村家庭也以獨(dú)生子女居多，局部符合國家政策的夫婦生育了兩個小孩。二是家庭構(gòu)造類型中，核心家庭的比例上升。由于生活水平提高，特別是住房條件改善，成年子女婚后一般都分立門戶，多代合住的直系家庭和同代人婚后仍未分家合住在一起的結(jié)合家庭已大量減少。家庭構(gòu)造的變遷在一定程度上是人們家庭觀念變化的外在表現(xiàn)。家庭觀念是指人們對家庭，包括婚姻的意義、家庭的功能、子女價值、家庭成員關(guān)系等諸方面的認(rèn)知與理解。隨著社會開展，人們的家庭觀念也會不斷更新。當(dāng)代中國，特別是改革開放以來經(jīng)歷了急劇的社會變遷，這必定會在人們的家庭觀念上反映出來。首先是婚姻的變化新中國成立后，實(shí)行婚姻自由，婚姻法禁止包辦、買賣婚姻和其他干預(yù)婚姻的行為?；橐鲎灾鳈?quán)遭到法律保障。如今的青年人結(jié)婚不再是為了家族的利益，他們是為了追求本人最真實(shí)的愛情而結(jié)婚。也正是因此，人們對離婚的態(tài)度也越來越寬容，離婚現(xiàn)象也越來越普遍。其次是子女觀念的變化隨著方案生育政策深化人心，中國家庭已經(jīng)拋棄了傳統(tǒng)的多子多福的觀念，接受了少生優(yōu)生的思想，不追求小孩的數(shù)量，而把精力放在提高小孩質(zhì)量上，尤其注重對小孩的教育。小孩教育方面的花費(fèi)已成為特別多家庭最主要的經(jīng)濟(jì)支出工程。養(yǎng)老征詢題城市家庭正在呈現(xiàn)典型的四個老人、一對夫婦、一個小孩的所謂“四二一〞代際構(gòu)造。20世紀(jì)80年代以來，中國人口老化的速度特別快。到2001年我國65歲及65歲以上的人口占總?cè)丝诘谋戎爻^7%，標(biāo)志著我國已進(jìn)入老齡化社會。因此，沉重的養(yǎng)老征詢題也是家庭構(gòu)造變遷的重要動力。經(jīng)濟(jì)的開展傳統(tǒng)的家庭同時有撫育、贍養(yǎng)、消費(fèi)等等功能，是各種功能的統(tǒng)一體。但是到了現(xiàn)代，經(jīng)濟(jì)的開展同時也促進(jìn)了職業(yè)的分化分工以及社會福利制度的開展，社會中不斷出現(xiàn)的各種機(jī)構(gòu)可以代替原來的家庭的某項(xiàng)功能，比方原來的贍養(yǎng)功能也可以通過養(yǎng)老院，撫育小孩的功能可以通過托兒所或者來完成。如此家庭中的成年勞動力可以有更多的精力投入到