四川省廣元重點(diǎn)中學(xué)20222023學(xué)年高二下學(xué)期語文第一次段考試卷

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四川省廣元重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語文第一次段測(cè)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（2023高二下·廣元月考）閱讀下面的文字，回答問題。

中國(guó)古代鄉(xiāng)村社會(huì)普遍存在的祠堂，是古人慎終追遠(yuǎn)的重要場(chǎng)所，彰顯著“敬宗收族、親親有愛”的禮之精神。祠堂祭祀以血脈為基，融道德、信仰、禮三者于一體，規(guī)范禮制，祭祀先賢，團(tuán)結(jié)族人，表述共同的精神寄托。

古代的“宗族”，是有宗子、行宗法、由同一父系成員聚合而成的“血緣—政治”團(tuán)體。北宋程頤在士大夫階層里倡導(dǎo)宗族祭祀，到了南宋，朱熹制作《家禮》，提出“祠堂”這一名詞，確定了祠堂祭祀的格局。一個(gè)家族祭拜先祖，由宗子主持，叫敬宗；祭祀共同的先祖以聚合族人，即收族。敬宗收族，使宗族不僅成為族人與族人相交流的人倫共同體，而且成為生者與死者相溝通的人神共同體，具有重要的政治與社會(huì)功能。宋明之后，甚至出現(xiàn)了不設(shè)宗子的“族”。這樣一個(gè)同族同姓的村落，盡管沒有“宗”，仍然可以稱之為“宗族”。這個(gè)時(shí)期的宗族，就成了一種“血緣—社會(huì)”團(tuán)體。

祠堂的功能之一就是祭祀宗族祖先或先賢。祠堂祭祀有多種，如季祭、節(jié)祭等。不管豪門或是寒族，對(duì)祭祀都十分重視，儀式莊嚴(yán)，禮節(jié)隆重。祭祀先人是為了教育后人，立約族規(guī)是為了懲治違規(guī)犯律行為，借祖宗之威，稟祖宗之訓(xùn)。在祭祀中，族長(zhǎng)要宣讀族規(guī)和家訓(xùn)以及族譜，族長(zhǎng)在祠堂代祖宗立言，宣講傳統(tǒng)倫理，告誡和懲罰犯錯(cuò)子孫。做了錯(cuò)事的族人須站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，這是一種懲戒不良行為的方式。祭畢，后輩向前輩行禮，族人之間相互行禮，這樣，祠堂祭祀就成了一條精神聯(lián)系的紐帶。在這樣的潛移默化中，家族成員從兒童期就受到孝悌之禮等的熏陶。祭祀活動(dòng)對(duì)族中成員起到了效法榜樣或約束行為的作用，從而鞏固了宗族的血緣關(guān)系，并強(qiáng)化了家族的向心力。

祠堂的動(dòng)文化（祭祀）體現(xiàn)著祠堂的功能，祠堂的靜文化（建筑裝飾）也滲透或暗示著祠堂的功能。裝飾文化作為祠堂文化的載體，涵蓋了濃厚的道德觀念、地域民俗，無論是家居陳設(shè)還是建筑中的雕飾彩繪，連同牌樓照壁等建筑本身，都成為傳統(tǒng)文化的載體。洛陽新安縣呂氏祠堂，照壁上刻畫的動(dòng)植物圖案，象征著呂氏族人要勤勤懇懇才能福臨；墀頭上各式各樣的“耕讀”字樣，引導(dǎo)著后人辛勤耕作以立身立命，刻苦讀書以立德立行。

在儒家倫理中，家族觀念尤為深刻。祠堂作為整個(gè)家族的聚集活動(dòng)之所，承擔(dān)的是弘揚(yáng)祖先美德、傳承“孝禮”文化、維系親情意義等諸多功能。禮儀和道德結(jié)合在一起，進(jìn)而延伸到更大的范圍乃至整個(gè)社會(huì)，以期實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。因此，祠堂祭禮，不僅是“情感—道德”性的，而且是“倫理—政治”性的。

祠堂作為禮制性建筑，并非是一種文化虛構(gòu)。相反，在對(duì)親生父母的愛與敬的儀式中，在對(duì)祖父、曾祖、太祖甚至整個(gè)宗族倫常尊親的追溯活動(dòng)里，以及在對(duì)天地諸神的祭拜儀式上，祠堂都關(guān)系著古人對(duì)于人倫關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)與政治組織的理解。

（摘編自李玲《祠堂之禮：有秩序的愛》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．如果我國(guó)古代鄉(xiāng)村沒有祠堂，“敬宗收族、親親友愛”的禮之精神就沒法彰顯。

B．祠堂的功能就是祭祀宗族祖先或先賢，祠堂祭祀有季祭、節(jié)祭等多種方式。

C．祠堂祭祀是中國(guó)古代宗族成員之間精神聯(lián)系的紐帶，不管是豪門還是寒族，都十分重視。

D．祠堂將禮儀和道德結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．從文章第二段闡述可知，宗族可以是“血緣—政治”團(tuán)體，也可以是“血緣—社會(huì)”團(tuán)體。

B．文章以大量篇幅闡述了祠堂的功能，體現(xiàn)出祠堂對(duì)于古代中國(guó)人的重要性。

C．文章第四段運(yùn)用舉例論證的方法表明祠堂的靜文化也滲透或暗示著祠堂的功能。

D．文章第五段采用因果論證的方法強(qiáng)調(diào)了祠堂祭禮的“情感—道德”功能。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．祠堂不是文化虛構(gòu)，古人對(duì)于人倫關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)與政治組織的理解，都在那里有所呈現(xiàn)。

B．祠堂祭祀，儀式莊嚴(yán)，禮節(jié)隆重，犯錯(cuò)的族人不得參與，以此懲戒不良行為。

C．祠堂祭祀可以對(duì)族中成員起到效法榜樣或約束行為的作用，從而強(qiáng)化家族的向心力。

D．涵蓋濃厚道德觀念與地域民俗的祠堂建筑及其裝飾，都可以看作是傳統(tǒng)文化的載體。

1．C

2．D

3．B

社會(huì)科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。

（2）本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選正確的一項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。

1．A項(xiàng)邏輯關(guān)系錯(cuò)誤，由原文第一段可知，祠堂彰顯著“敬宗收族，親親友愛”的禮之精神，但并不能表明這種精神一定要祠堂才能彰顯。B項(xiàng)以偏概全，從第三段第一句話可知，“祭祀宗族祖先或先賢”只是祠堂的功能“之一”。D項(xiàng)混淆時(shí)態(tài)，將未然說成已然，原文第五段中相關(guān)內(nèi)容是“以期實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧”，而不是“實(shí)現(xiàn)了”。故解析為：C。

2．D項(xiàng)“強(qiáng)調(diào)了祠堂祭禮的‘情感—道德‘功能”說法有誤，從原文第五段“因此，祠堂祭禮，不僅是‘情感—道德’性的，而且是‘倫理—政治’性的”的句式可知，前后句是遞進(jìn)關(guān)系，所以并非強(qiáng)調(diào)其“情感—道德”性，應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)“倫理—政治”性。故解析為：D

3．B項(xiàng)曲解文意，從原文第三段“做了錯(cuò)事的族人須站在特定的位置祭拜，寓意‘低人一等’，這是一種懲戒不良行為的方式”可知，并非是不讓犯錯(cuò)的人參與祭祀。故解析為：B。

（2023高二下·廣元月考）閱讀下面的文字，回答問題。

材料一：

人工智能，英文縮寫為AI，是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。1956年夏季，以麥卡賽、明斯基、羅切斯特和申農(nóng)等為首的一批有遠(yuǎn)見卓識(shí)的年輕科學(xué)家在一起聚會(huì)，共同研究和探討用機(jī)器模擬智能的一系列有關(guān)問題，并首次提出了“人工智能”這一術(shù)語，它標(biāo)志著“人工智能”這門新興學(xué)科的正式誕生。

從1956年正式提出人工智能學(xué)科算起，50多年來，取得長(zhǎng)足的發(fā)展，成為一門廣泛的交叉和前沿科學(xué)。人工智能在計(jì)算機(jī)上實(shí)現(xiàn)時(shí)有兩種不同的方式。一種是采用傳統(tǒng)的編程技術(shù)，使系統(tǒng)呈現(xiàn)智能的效果，而不考慮所用方法是否與人或動(dòng)物機(jī)體所用的方法相同。這種方法叫工程學(xué)方法，它已在一些領(lǐng)域內(nèi)作出了成果，如文字識(shí)別、電腦下棋等。另一種是模擬法，它不僅要看效果，還要求實(shí)現(xiàn)方法也和人類或生物機(jī)體所用的方法相同或相類似。遺傳算法和人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)均屬后一類型。

（摘編自百度百科“人工智能”詞條）

材料二：

近年來，我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。截至2020年年底，全球人工智能產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)1565億美元，同比增長(zhǎng)12.3%；我國(guó)產(chǎn)業(yè)規(guī)模為434億美元，同比增長(zhǎng)13.75%，超過全球增速。在全球人工智能競(jìng)爭(zhēng)格局中，中國(guó)已躋身第一梯隊(duì)：中國(guó)人工智能創(chuàng)新指數(shù)升至第2位，僅次于美國(guó)。

在產(chǎn)學(xué)研用各方共同努力下，我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了顯著成效，圖像識(shí)別、語音識(shí)別等技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)入世界先進(jìn)行列。我國(guó)人工智能發(fā)明專利授權(quán)總量居全球第一，核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)，已形成覆蓋技術(shù)層和應(yīng)用層的完整產(chǎn)業(yè)鏈和應(yīng)用生態(tài)，并不斷創(chuàng)造出新市場(chǎng)、新發(fā)展機(jī)會(huì)、新就業(yè)崗位。人工智能無疑會(huì)影響未來40年人類發(fā)展進(jìn)程，將給交通、金融、工業(yè)、能源、媒體等行業(yè)帶來數(shù)字化升級(jí)的新思路和新解法，甚至已經(jīng)開始重塑行業(yè)面貌，進(jìn)而影響人類社會(huì)的未來。

上海是我國(guó)第一個(gè)人工智能創(chuàng)新應(yīng)用先導(dǎo)區(qū)，人工智能發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，風(fēng)向標(biāo)作用明顯。作為上海三大先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一，人工智能產(chǎn)業(yè)近3年年均增速接近30%。上海擁有人工智能重點(diǎn)企業(yè)1149家，已形成較為完備的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈條。接下來，緊盯人工智能關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點(diǎn)領(lǐng)域，持續(xù)往深里抓、往實(shí)里抓，成為上海人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新要求。

（摘編自李晨《人工智能就在我們身邊》）

材料三：

過去10年間，在5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新興技術(shù)的賦能下，人工智能加速發(fā)展。但AI技術(shù)“落地難”的問題也隨之而來。如何讓AI產(chǎn)品順利落地，打通創(chuàng)新“最后一公里”，已成為人工智能應(yīng)用階段急需解決的問題。

數(shù)據(jù)是制約AI成功落地的一大因素。獲得有意義的高質(zhì)量數(shù)據(jù)，對(duì)于AI落地成功至關(guān)重要。如果缺少統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化、高質(zhì)量的數(shù)據(jù)，AI應(yīng)用可能就是無米之炊、無源之水。此外，數(shù)據(jù)的風(fēng)險(xiǎn)和合規(guī)因素也不容忽視。AI讓企業(yè)習(xí)慣于大量依賴機(jī)器幫忙做決策，在這個(gè)過程中會(huì)帶來隱私保護(hù)、AI可信度、倫理和社會(huì)的問題等，這些都是AI在落地過程中需要解決的。

應(yīng)用場(chǎng)景、資源與基礎(chǔ)設(shè)施、算法和模型、智能設(shè)備、數(shù)據(jù)構(gòu)成了AI技術(shù)落地的五大要素。如何將這五大要素在落地場(chǎng)景中實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)，是AI技術(shù)在產(chǎn)業(yè)界落地的另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)智能感知、智能決策、智能交互的時(shí)候，往往任何一個(gè)要素的變化都會(huì)導(dǎo)致其他要素的變化。比如算法模型發(fā)生變化，設(shè)備資源調(diào)度就要跟著改變。這最終導(dǎo)致AI落地的成本太高，無法真正在產(chǎn)業(yè)應(yīng)用中大規(guī)模鋪開。

AI不只是一個(gè)技術(shù)工具，更是一種思維方式，它能夠幫助我們有效分析大量的數(shù)據(jù)，并從中得出預(yù)測(cè)，甚至幫助我們做出決策。在AI落地過程中，儲(chǔ)備真正懂得AI思維、AI語言的人才，就顯得尤為重要。

（摘編自華凌《為什么AI很火，落地卻很難》）

4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．人工智能作為一門新興學(xué)科正式誕生的標(biāo)志，是1956年“人工智能”這一術(shù)語首次被提出。

B．截至2020年年底，我國(guó)在全球人工智能競(jìng)爭(zhēng)格局中已躋身第一梯隊(duì)，僅次于美國(guó)。

C．上海是我國(guó)第一個(gè)人工智能創(chuàng)新應(yīng)用先導(dǎo)區(qū)，其人工智能發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，已形成較為完備的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈條。

D．實(shí)現(xiàn)應(yīng)用場(chǎng)景、資源與基礎(chǔ)設(shè)施、算法和模型、智能設(shè)備、數(shù)據(jù)這五大要素的協(xié)調(diào)，是AI技術(shù)在產(chǎn)業(yè)界落地的關(guān)鍵點(diǎn)之一。

5．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．雖然實(shí)現(xiàn)的方式不同，但無論是工程學(xué)方法還是模擬法，都能讓計(jì)算機(jī)系統(tǒng)呈現(xiàn)出智能的效果。

B．近年來，我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了顯著成效，給交通、金融、工業(yè)、能源、媒體等行業(yè)帶來了數(shù)字化升級(jí)的新思路和新解法。

C．近年來，我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。在上海，人工智能產(chǎn)業(yè)成為三大先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一，近3年年均增速在30%左右。

D．只要獲得了有意義的高質(zhì)量數(shù)據(jù)，就能夠有效解決AI技術(shù)“落地難”的問題。

6．如何解決AI技術(shù)“落地難”的問題？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，提出你的建議。

4．B

5．A

6．①獲取統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化的高質(zhì)量數(shù)據(jù)，并解決數(shù)據(jù)的風(fēng)險(xiǎn)和合規(guī)等問題。

②實(shí)現(xiàn)五大要素在落地場(chǎng)景中的協(xié)調(diào)，有效降低AI落地的成本。

③培養(yǎng)、儲(chǔ)備真正懂得AI思維、AI語言的人才。（意思對(duì)即可。）

體會(huì)重要語句的豐富含意；新聞；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項(xiàng)的設(shè)置，從內(nèi)容、觀點(diǎn)等角度來分析。根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容，在原文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把選項(xiàng)與原文材料進(jìn)行比較，找到兩者表述的信息是否完全一致，核實(shí)選項(xiàng)是否完整準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文的信息。對(duì)于有多個(gè)信息源的選項(xiàng)，要辨別選項(xiàng)是否全部概括了所有信息。

（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

（3）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。

4．B．“我國(guó)在全球人工智能競(jìng)爭(zhēng)格局中已躋身第一梯隊(duì)，僅次于美國(guó)”表述錯(cuò)誤，根據(jù)材料二，我國(guó)僅次于美國(guó)的是“中國(guó)人工智能創(chuàng)新指數(shù)”，而非我國(guó)在全球人工智能競(jìng)爭(zhēng)格局中的地位。故解析為：B。

5．B．“給交通、金融、工業(yè)、能源、媒體等行業(yè)帶來了數(shù)字化升級(jí)的新思路和新解法”錯(cuò)誤，原文是“將給交通、金融、工業(yè)、能源、媒體等行業(yè)帶來數(shù)字化升級(jí)的新思路和新解法”，選項(xiàng)把未然當(dāng)成已然了。C．“30%左右”錯(cuò)誤，原文是“接近30%”。

D．“只要……就”絕對(duì)化，材料三中對(duì)AI落地難問題提出了三條建議，只實(shí)現(xiàn)其中一條并不能解決問題。

故解析為：A。

6．結(jié)合“數(shù)據(jù)是制約AI成功落地的一大因素。獲得有意義的高質(zhì)量數(shù)據(jù)，對(duì)于AI落地成功至關(guān)重要。如果缺少統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化、高質(zhì)量的數(shù)據(jù)，AI應(yīng)用可能就是無米之炊、無源之水。此外，數(shù)據(jù)的風(fēng)險(xiǎn)和合規(guī)因素也不容忽視”分析，獲得有意義的高質(zhì)量數(shù)據(jù)，對(duì)于AI落地成功至關(guān)重要，所以要獲取統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化的高質(zhì)量數(shù)據(jù)。且也不能忽視數(shù)據(jù)的風(fēng)險(xiǎn)和合規(guī)因素。結(jié)合“應(yīng)用場(chǎng)景、資源與基礎(chǔ)設(shè)施、算法和模型、智能設(shè)備、數(shù)據(jù)構(gòu)成了AI技術(shù)落地的五大要素。如何將這五大要素在落地場(chǎng)景中實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)，是AI技術(shù)在產(chǎn)業(yè)界落地的另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)智能感知、智能決策、智能交互的時(shí)候，往往任何一個(gè)要素的變化都會(huì)導(dǎo)致其他要素的變化”“這最終導(dǎo)致AI落地的成本太高，無法真正在產(chǎn)業(yè)應(yīng)用中大規(guī)模鋪開”分析，實(shí)現(xiàn)五大要素在落地場(chǎng)景中的協(xié)調(diào)，是AI技術(shù)在產(chǎn)業(yè)界落地的另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，且可以有效降低AI落地的成本。

結(jié)合“AI不只是一個(gè)技術(shù)工具，更是一種思維方式，它能夠幫助我們有效分析大量的數(shù)據(jù)，并從中得出預(yù)測(cè)，甚至幫助我們做出決策。在AI落地過程中，儲(chǔ)備真正懂得AI思維、AI語言的人才，就顯得尤為重要”分析，主要從人才角度概括，儲(chǔ)備真正懂得AI思維、AI語言的人才。

（2023高二下·廣元月考）閱讀下面的文字，回答問題。

懷念戰(zhàn)隊(duì)

王凱

又一次狹路相逢。

對(duì)方跳躍著向他奔來、掃射，他可以清楚地看到對(duì)方手中AK-47吐出的火餡，肩膀猛震，他中彈了。然而他的手并沒有發(fā)抖，此刻，直覺和速度支配一切。一串

5.8mm的子彈射出后，他滿意地吹了一聲口哨——他的戰(zhàn)隊(duì)又一次大獲全勝。事實(shí)上，他受傷的肩膀并未流淌鮮血，手中也沒有冰冷的扳機(jī)，有的只是閃著紅光的鼠標(biāo)和油膩的鍵盤。這就夠了！他是這個(gè)著名CS戰(zhàn)隊(duì)的靈魂、主宰和第一殺手，這是他的戰(zhàn)隊(duì)！在教室和書本中失去的自尊和快樂，他在這里——贏了回來。沒考上大學(xué)，那算個(gè)屁！

他伸了個(gè)懶腰，開始投入下一場(chǎng)戰(zhàn)斗。然而就在即將進(jìn)入那令他興奮的界面時(shí)，他的脖子毫無準(zhǔn)備地挨了重重一巴掌，緊接著，一雙大手將他拎出了昏暗的網(wǎng)吧。

滾回去。父親面無表情地命令道。

他乖乖地執(zhí)行了命令。據(jù)說，他出生那天，母親正在產(chǎn)床上痛苦地呻吟，而父親則靜靜地潛伏在南方茂密的叢林里。在一個(gè)適當(dāng)?shù)乃查g躍起，用粗壯的左臂勒住了敵方特工的脖子。父親本想捉個(gè)活口，但當(dāng)對(duì)方拼命掙扎著從懷里掏出一枚手雷時(shí)，父親毫不猶豫地將匕首刺進(jìn)了對(duì)手的右肋。就在那個(gè)時(shí)候，他離開了母親的身體，來到了這個(gè)陌生的世界。這種并不愉快的巧合令他耿耿于懷，因?yàn)樗恢闭J(rèn)為自己正是那個(gè)倒霉的特工托生的，所以才不得不永遠(yuǎn)在父親的強(qiáng)力面前低頭。

他回到了家，他以為事情到此結(jié)束，可是在客廳的茶幾上，他看到了一套嶄新的軍裝。那個(gè)冬天，他開始重新學(xué)習(xí)站立，學(xué)習(xí)行走，學(xué)習(xí)穿著，學(xué)習(xí)說話，學(xué)習(xí)禮節(jié)，也學(xué)習(xí)觸摸從前自以為熟悉的沉重烏亮的步槍。在那個(gè)雪后的冬日，他伏在堅(jiān)硬的戈壁上打出第一發(fā)子彈時(shí)，他的內(nèi)心產(chǎn)生了一種前所未有的悸動(dòng)。那一次，他打出的10發(fā)子彈全部脫靶。

他脖子上挨了班長(zhǎng)一巴掌。雖然輕得如同撫摩，但那動(dòng)作卻熟悉得要命。那一刻，他想起了自己的父親。他站起身，不由自主地整了整剛剛戴上的領(lǐng)花和肩章，然后挺起了胸。從前的戰(zhàn)隊(duì)里，他握的只是鼠標(biāo)，而在這個(gè)戰(zhàn)隊(duì)里握著的卻是真正的武器。他摸摸發(fā)燙的臉，他明白了在這個(gè)真正的鐵血戰(zhàn)隊(duì)中，他只是一只——菜鳥。

從他記事開始，每一年的春天，父親都會(huì)從箱底里把那些綴著紅領(lǐng)章的舊軍裝一件件拿出來晾曬熨燙，然后像寶貝一樣小心翼翼地放回箱底。他曾厭惡地看著這一切，那時(shí)他覺得父親像一個(gè)生活在石器時(shí)代的老傻瓜。但現(xiàn)在，他開始迷惑起來。

在一個(gè)周末，他請(qǐng)假外出。當(dāng)他看到一家網(wǎng)吧的招牌時(shí)，幾乎走不動(dòng)路了，他快速地跑進(jìn)去找了一臺(tái)機(jī)器，可看到等待開啟的屏幕上映出軍裝里的自己時(shí)，他突然變得極度不安。沒有父親的大手揪住他的衣領(lǐng)，卻有一雙無形的手將他拉出了網(wǎng)吧。不久之后的另一個(gè)周末，他穿著便裝再度走進(jìn)這家網(wǎng)吧，但僅僅登錄到游戲，他便坐不住了。在跨出門的那一瞬，他想，他已經(jīng)無法忍受這狹小空間里的污濁空氣了。再往后，他再也沒有看過那家網(wǎng)吧一眼。

軍裝里的他先變得黑瘦，不過最終還是強(qiáng)壯起來，仿佛從大地中獲取力量的安泰。第二年的時(shí)候，他領(lǐng)了一套更大號(hào)的軍裝，用自己的骨骼和肌肉填滿了軍裝的每一寸空間。如果現(xiàn)在見到父親，他想他再也不會(huì)害怕了，因?yàn)樗矒碛辛撕透赣H同樣的力量。他的槍法已經(jīng)很準(zhǔn)，他的口令也很漂亮。當(dāng)他拍一下新兵的脖子時(shí)，感覺愜意。那種真正戰(zhàn)隊(duì)高手的感覺，無與倫比。

兩年前，他覺得兩年漫長(zhǎng)得像兩個(gè)世紀(jì)。兩年后，他覺得兩年短暫得像兩個(gè)小時(shí)。那天晚上，他穿著軍裝在軍容鏡前認(rèn)真持久地凝視自己。他覺得自己很帥，他覺得自己以后再也不會(huì)這樣帥了。

他小心翼翼地把領(lǐng)花帽徽和肩章摘下來，仔細(xì)地包好放進(jìn)了皮箱的底層。如果明天司務(wù)長(zhǎng)向他回收這些東西，他就撒謊說找不到了。以后，他也可以在每年春天，把自己的軍裝從箱底里取出來，像父親那樣有板有眼有滋有味地晾曬熨燙。這時(shí)，他打算為自己這個(gè)小小的計(jì)謀微笑一下，可奇怪的是，他卻無聲地流下了此生最為充沛的一次淚水。

（選自《2006中國(guó)年度小小說》）

7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說中的“他”原是個(gè)不事學(xué)業(yè)、沉迷網(wǎng)絡(luò)者；經(jīng)過軍隊(duì)磨煉，“他”成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的軍人；退役時(shí)，“他”思想成熟，感恩軍營(yíng)。

B．小說題目一語雙關(guān)，一是指“他”懷念軍營(yíng)中經(jīng)受磨煉的生活；二是指“他”的父親退役之后對(duì)軍隊(duì)的強(qiáng)烈感情。

C．小說通過“CS戰(zhàn)隊(duì)火拼”“軍營(yíng)射擊”“兩退網(wǎng)吧”“無聲流淚”等幾個(gè)典型場(chǎng)景，就把“他”前后的態(tài)度和成長(zhǎng)的歷程表述得清晰、感人。

D．文末“他”打算“微笑一下”，結(jié)果卻“無聲地流下淚水”，充分說明此時(shí)此刻的他是很矛盾的，既舍不得離開軍營(yíng)，又為離開軍營(yíng)而開心。

8．小說中的父親是怎樣一個(gè)形象？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

9．小說在敘事藝術(shù)上很有特色，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

7．D

8．①舍小家為大家、勇猛果敢的軍人形象。母親生產(chǎn)時(shí)，父親卻潛伏在南方茂密的叢林準(zhǔn)備活捉敵方特工，可見其有舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神；父親本想活捉敵方特工，但當(dāng)對(duì)方掏出手雷時(shí)，父親毫不猶豫地將匕首刺進(jìn)了對(duì)手的右肋，可見父親的勇猛果敢。

②關(guān)愛兒子、嚴(yán)厲冷靜的父親形象。父親給了他的脖子重重的一巴掌，將他拎出昏暗的網(wǎng)吧，面無表情地命令他回去，給予兒子人生的安排等行為，可見其關(guān)愛兒子、嚴(yán)厲冷靜。

③熱愛部隊(duì)，對(duì)部隊(duì)生活充滿懷念的退役軍人形象。每一年的春天，父親都會(huì)從箱底里把那些綴著紅領(lǐng)章的舊軍裝一件件拿出來晾曬熨燙，然后像寶貝一樣小心翼翼地放回箱底，可見父親熱愛部隊(duì)，對(duì)軍旅生涯無比懷念。（意思對(duì)即可。）

9．①雙線的敘事結(jié)構(gòu)。明線是“他”的成長(zhǎng)經(jīng)歷，暗線是“他”思想感情變化。②以“他”第三人稱（一個(gè)兒子的視角）來敘事，使事件顯得真實(shí)直白，所寫內(nèi)容靈活自由。③回憶與現(xiàn)實(shí)交織的敘事方式。拉開時(shí)間距離，更加全面的塑造了軍人形象。④順敘與插敘結(jié)合。情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)分明，內(nèi)容充實(shí)豐滿。⑤敘事節(jié)奏快慢結(jié)合，張弛有度。父親的故事敘述節(jié)奏快速，兒子的故事敘述節(jié)奏緩慢，在快速與緩慢中刻畫了兩位不同的軍人形象。（答對(duì)任意三點(diǎn)，意思對(duì)即可。）

分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語句的豐富含意；賞析作品的內(nèi)涵；欣賞作品的形象；小說

（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞分析人物形象的能力。要把握人物的形象，注重分析人物的具體做法、心理以及神態(tài)、肖像等描寫手法涉及的具體內(nèi)容。注意審清題干要求，“簡(jiǎn)要分析”的意思是解析要呈現(xiàn)“面(概括性格特征)”+“點(diǎn)(舉出例子證明)”模式。要做好此類題，首先要提取文本相關(guān)信息，力求全面；然后細(xì)心篩選，力求準(zhǔn)確；最后加以整合，力求簡(jiǎn)潔。

（3）本題考查學(xué)生理解分析敘事藝術(shù)的能力。解答本題，可從線索、敘述人稱、敘述順序、敘述節(jié)奏的角度，結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

7．D.“充分說明此時(shí)此刻的他是很矛盾的……又為離開軍營(yíng)而開心”錯(cuò)，看似矛盾，是他重新認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的結(jié)果，只是打算笑其實(shí)沒有笑出來，反而留下了淚水，可見他內(nèi)心世界的百感交集，有欣慰，更有留戀和不舍。故解析為：D。

8．由“他”的回憶“據(jù)說，他出生那天，母親正在產(chǎn)床上痛苦地呻吟，而父親則靜靜地潛伏在南方茂密的叢林里。在一個(gè)適當(dāng)?shù)乃查g躍起，用粗壯的左臂勒住了敵方特工的脖子。父親本想捉個(gè)活口，但當(dāng)對(duì)方拼命掙扎著從懷里掏出一枚手雷時(shí)，父親毫不猶豫地將匕首刺進(jìn)了對(duì)手的右肋。就在那個(gè)時(shí)候，他離開了母親的身體，來到了這個(gè)陌生的世界。這種并不愉快的巧合令他耿耿于懷，因?yàn)樗恢闭J(rèn)為自己正是那個(gè)倒霉的特工托生的，所以才不得不永遠(yuǎn)在父親的強(qiáng)力面前低頭”中可見父親的偉大無私，是勇猛果敢、具有奉獻(xiàn)犧牲精神的軍人形象。由父親監(jiān)管兒子“他伸了個(gè)懶腰，開始投入下一場(chǎng)戰(zhàn)斗。然而就在即將進(jìn)入那令他興奮的界面時(shí)，他的脖子毫無準(zhǔn)備地挨了重重一巴掌，緊接著，一雙大手將他拎出了昏暗的網(wǎng)吧。滾回去。父親面無表情地命令道”“父親給予兒子的人生安排”，并給兒子安排好未來生活“他回到了家，他以為事情到此結(jié)束，可是在客廳的茶幾上，他看到了一套嶄新的軍裝。那個(gè)冬天，他開始重新學(xué)習(xí)站立，學(xué)習(xí)行走，學(xué)習(xí)穿著，學(xué)習(xí)說話，學(xué)習(xí)禮節(jié)，也學(xué)習(xí)觸摸從前自以為熟悉的沉重烏亮的步槍”等情節(jié)表現(xiàn)中，可見父親是嚴(yán)厲無私、關(guān)愛兒子、理性冷靜的。

由“從他記事開始，每一年的春天，父親都會(huì)從箱底里把那些綴著紅領(lǐng)章的舊軍裝一件件拿出來晾曬熨燙，然后像寶貝一樣小心翼翼地放回箱底”中可見，父親熱愛部隊(duì)，對(duì)部隊(duì)生活充滿懷念。

9．明線：“他伸了個(gè)懶腰，開始投入下一場(chǎng)戰(zhàn)斗。然而就在即將進(jìn)入那令他興奮的界面時(shí)，他的脖子毫無準(zhǔn)備地挨了重重一巴掌，緊接著，一雙大手將他拎出了昏暗的網(wǎng)吧”“從他記事開始，每一年的春天”“在一個(gè)周末，他請(qǐng)假外出。當(dāng)他看到一家網(wǎng)吧的招牌時(shí)”“兩年前，他覺得兩年漫長(zhǎng)得像兩個(gè)世紀(jì)。兩年后，他覺得兩年短暫得像兩個(gè)小時(shí)”，是“他”的成長(zhǎng)經(jīng)歷；暗線：一開始癡迷游戲，“在教室和書本中失去的自尊和快樂，他在這里——贏了回來。沒考上大學(xué)，那算個(gè)屁！”“他伸了個(gè)懶腰，開始投入下一場(chǎng)戰(zhàn)斗”，后來被逼迫進(jìn)了部隊(duì)，“在那個(gè)雪后的冬日，他伏在堅(jiān)硬的戈壁上打出第一發(fā)子彈時(shí)，他的內(nèi)心產(chǎn)生了一種前所未有的悸動(dòng)。那一次，他打出的10發(fā)子彈全部脫靶”，逐漸認(rèn)識(shí)了自己理解了父親，成長(zhǎng)為軍營(yíng)男子漢，不再迷戀網(wǎng)吧，“那一刻，他想起了自己的父親。……他摸摸發(fā)燙的臉，他明白了在這個(gè)真正的鐵血戰(zhàn)隊(duì)中，他只是一只——菜鳥”“他曾厭惡地看著這一切，那時(shí)他覺得父親像一個(gè)生活在石器時(shí)代的老傻瓜。但現(xiàn)在，他開始迷惑起來”“在一個(gè)周末，他請(qǐng)假外出。當(dāng)他看到一家網(wǎng)吧的招牌時(shí)，幾乎走不動(dòng)路了……他突然變得極度不安……不久之后的另一個(gè)周末，他穿著便裝再度走進(jìn)這家網(wǎng)吧，但僅僅登錄到游戲，他便坐不住了……再往后，他再也沒有看過那家網(wǎng)吧一眼”“當(dāng)他拍一下新兵的脖子時(shí)，感覺愜意。那種真正戰(zhàn)隊(duì)高手的感覺，無與倫比”，最終像父親那樣留戀軍營(yíng)，“這時(shí)，他打算為自己這個(gè)小小的計(jì)謀微笑一下，可奇怪的是，他卻無聲地流下了此生最為充沛的一次淚水”，可見暗線是“他”思想感情變化。

以“他”第三人稱（一個(gè)兒子的視角）來敘事，“對(duì)方跳躍著向他奔來、掃射，他可以清楚地看到對(duì)方……”“他伸了個(gè)懶腰，開始投入下一場(chǎng)戰(zhàn)斗。然而就在即將進(jìn)入那令他興奮的界面時(shí)，他的脖子毫無準(zhǔn)備地挨了重重一巴掌，緊接著，一雙大手將他拎出了昏暗的網(wǎng)吧”“他乖乖地執(zhí)行了命令。據(jù)說，他出生那天”“他回到了家，他以為事情到此結(jié)束”“從他記事開始……他曾厭惡地看著這一切，那時(shí)他覺得父親像一個(gè)生活在石器時(shí)代的老傻瓜。但現(xiàn)在，他開始迷惑起來”“他脖子上挨了班長(zhǎng)一巴掌”“在一個(gè)周末，他請(qǐng)假外出。當(dāng)他看到一家網(wǎng)吧的招牌時(shí)”“軍裝里的他先變得黑瘦”“兩年前，他覺得兩年漫長(zhǎng)得像兩個(gè)世紀(jì)。兩年后，他覺得兩年短暫得像兩個(gè)小時(shí)”，使事件顯得真實(shí)直白，所寫內(nèi)容靈活自由。

回憶（“據(jù)說，他出生那天，母親正在產(chǎn)床上痛苦地呻吟，而父親則靜靜地潛伏在南方茂密的叢林里”“那個(gè)冬天，他開始重新學(xué)習(xí)站立，學(xué)習(xí)行走，學(xué)習(xí)穿著，學(xué)習(xí)說話，學(xué)習(xí)禮節(jié)，也學(xué)習(xí)觸摸從前自以為熟悉的沉重烏亮的步槍。在那個(gè)雪后的冬日，他伏在堅(jiān)硬的戈壁上打出第一發(fā)子彈時(shí)，他的內(nèi)心產(chǎn)生了一種前所未有的悸動(dòng)。那一次，他打出的10發(fā)子彈全部脫靶”“從他記事開始，每一年的春天，父親都會(huì)從箱底里把那些綴著紅領(lǐng)章的舊軍裝一件件拿出來晾曬熨燙，然后像寶貝一樣小心翼翼地放回箱底”“兩年前，他覺得兩年漫長(zhǎng)得像兩個(gè)世紀(jì)。兩年后，他覺得兩年短暫得像兩個(gè)小時(shí)。那天晚上，他穿著軍裝在軍容鏡前認(rèn)真持久地凝視自己。他覺得自己很帥，他覺得自己以后再也不會(huì)這樣帥了”）與現(xiàn)實(shí)（“他小心翼翼地把領(lǐng)花帽徽和肩章摘下來，仔細(xì)地包好放進(jìn)了皮箱的底層。如果明天司務(wù)長(zhǎng)向他回收這些東西，他就撒謊說找不到了。以后，他也可以在每年春天，把自己的軍裝從箱底里取出來，像父親那樣有板有眼有滋有味地晾曬熨燙。這時(shí)，他打算為自己這個(gè)小小的計(jì)謀微笑一下，可奇怪的是，他卻無聲地流下了此生最為充沛的一次淚水”）交織的敘事方式。拉開時(shí)間距離，更加全面的塑造了兩位軍人形象。

順敘（“他”的成長(zhǎng)變化）與插敘（父親管教我）結(jié)合。情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)分明，內(nèi)容充實(shí)豐滿。

敘事節(jié)奏快慢結(jié)合，張弛有度。父親的故事敘述節(jié)奏快速，第三、四段寫了父親對(duì)他的管教，“他的脖子毫無準(zhǔn)備地挨了重重一巴掌，緊接著，一雙大手將他拎出了昏暗的網(wǎng)吧。滾回去。父親面無表情地命令道”，第四段回憶母親生他時(shí)父親執(zhí)行危險(xiǎn)的任務(wù)，“據(jù)說，他出生那天，母親正在產(chǎn)床上痛苦地呻吟，而父親則靜靜地潛伏在南方茂密的叢林里”，第八段寫父親對(duì)軍營(yíng)的留戀不舍，“從他記事開始，每一年的春天，父親都會(huì)從箱底里把那些綴著紅領(lǐng)章的舊軍裝一件件拿出來晾曬熨燙，然后像寶貝一樣小心翼翼地放回箱底”，兒子的故事敘述節(jié)奏緩慢，其余各段都以“他”為主，從出生，寫到癡迷游戲，后來參軍，退伍，在快速與緩慢中刻畫了兩位不同的軍人形象。

二、古代詩文閱讀（34分）

（2023高二下·廣元月考）閱讀下面的文字，回答問題。

李陵字少卿，拜為騎都尉，將勇敢五千人，教射酒泉、張掖以備胡。天漢二年，貳師①將三萬騎出酒泉，擊右賢王于天山。召陵欲使為貳師將輜重陵叩頭自請(qǐng)?jiān)怀妓鶎⒔郧G楚勇士奇材劍客也力扼虎射命中愿得自當(dāng)一隊(duì)以分單于兵上曰：“毋騎予女。”陵對(duì)：“臣愿以少擊眾。”上壯而許之。陵將其步卒五千人出居延，至?；剑c單于相直，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，千弩俱發(fā)，應(yīng)弦而倒。虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。連戰(zhàn)，虜不利，欲去，會(huì)陵軍侯管敢為校尉所辱，亡降匈奴，具言“陵軍無后救，射矢且盡”。單于大喜，四面射，矢如雨下。漢軍南行，士尚三千余人，徒斬車輻而持之，軍吏持尺刀，抵山入狹谷。單于遮其后，乘隅下壘石，士卒多死，不得行。夜半時(shí)，陵與韓延年俱上馬，壯士從者十余人。虜騎數(shù)千追之，韓延年戰(zhàn)死。陵曰：“無面目報(bào)陛下！”遂降。軍人分散，脫至塞者四百余人。后聞陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。遷盛言：“陵常奮不顧身以殉國(guó)家之急。提步卒不滿五千，抑?jǐn)?shù)萬之師，轉(zhuǎn)斗千里，雖古名將不過也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也。”上以遷誣罔，下遷腐刑。久之，上悔，遣公孫敖將兵深入匈奴迎陵。敖軍無功還，曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍，故臣無所得。”上聞，于是族陵家，母弟妻子皆伏誅。其后，漢遣使使匈奴，陵謂使者曰：“吾為漢將步卒五千人橫行匈奴。以亡救而敗，何負(fù)于漢而誅吾家？”使者曰：“漢聞李少卿教匈奴為兵?！绷暝唬骸澳死罹w，非我也?！绷暝谛倥嗄辏皆瓴∷?。

（節(jié)選自《漢書》，有刪改）

①貳師：貳師將軍李廣利，武帝所寵愛的李夫人的哥哥，武帝遣其伐大宛，因大宛境內(nèi)有貳師城，故號(hào)為貳師將軍。后因其兄弟李延年犯罪被誅，害怕連坐而降匈奴。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．召陵/欲使為貳師將輜重/陵叩頭自請(qǐng)?jiān)?臣所將皆荊楚勇士奇材劍客也/力扼虎/射命中/愿得自當(dāng)一隊(duì)/以分單于兵/

B．召陵/欲使為貳師將輜重/陵叩頭自請(qǐng)?jiān)?臣所將皆荊楚勇士/奇材劍客也/力扼虎/射命中/愿得自當(dāng)/一隊(duì)以分單于兵/

C．召陵欲使/為貳師將輜重/陵叩頭自請(qǐng)?jiān)?臣所將皆荊楚勇士/奇材劍客也/力扼虎/射命中/愿得自當(dāng)一隊(duì)/以分單于兵/

D．召陵欲使/為貳師將輜重/陵叩頭自請(qǐng)?jiān)?臣所將/皆荊楚勇士奇材劍客也/力扼虎/射命中/愿得自當(dāng)/一隊(duì)以分單于兵/

11．下列加點(diǎn)詞語意義相同的一項(xiàng)是（）

A．①拜為騎都尉②拜送書于庭

B．①毋騎予女②獨(dú)有女弟二人

C．①徒斬車輻而持之②徒以吾兩人在也

D．①以殉國(guó)家之急②以先國(guó)家之急而后私仇也

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．李陵希望自己能獨(dú)當(dāng)一面，為國(guó)效力。他向漢武帝提出率領(lǐng)五千步兵出征，牽制單于的兵力，漢武帝答應(yīng)了他的請(qǐng)求。

B．李陵軍隊(duì)死傷慘重，沒有武器和匈奴繼續(xù)作戰(zhàn)，李陵在夜里率全軍突圍，韓延年戰(zhàn)死，李陵被迫投降，四百多人逃回塞內(nèi)。

C．聽說李陵投降，文武百官都?xì)w罪李陵，只有司馬遷極力為他申訴，而漢武帝則認(rèn)為司馬遷所言不實(shí)，將司馬遷下獄施腐刑。

D．漢武帝派遣公孫敖率軍進(jìn)入匈奴迎回李陵，卻得知李陵替匈奴練兵來防備漢軍，盛怒之下，將李陵全家殺害。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①會(huì)陵軍侯管敢為校尉所辱，亡降匈奴，具言“陵軍無后救，射矢且盡”。

②吾為漢將步卒五千人橫行匈奴，以亡救而敗，何負(fù)于漢而誅吾家？

10．A

11．D

12．B

13．①恰逢李陵軍中的軍候管敢被校尉凌辱，逃出投降了匈奴，詳細(xì)地說出“李陵的軍隊(duì)沒有后援，弓箭將要用完”。

②我為漢朝率領(lǐng)五千人橫掃匈奴，因?yàn)闆]有救援而兵敗，有什么辜負(fù)漢朝的而要?dú)⒌粑胰遥?/p>

理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析

⑴本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

⑵本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。

⑶本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

李陵字少卿，被授為騎都尉，帶領(lǐng)五千精兵，在酒泉、張掖教習(xí)箭術(shù)以防衛(wèi)匈奴。天漢二年，貳師將軍（李廣利）率領(lǐng)三萬騎兵從酒泉出發(fā)，在天山攻擊右賢王。（武帝）召見李陵，想讓他為李廣利的軍隊(duì)運(yùn)送糧草。李陵向武帝叩頭請(qǐng)求說：“我所率領(lǐng)的人都是荊楚勇士、奇才、劍客，可用力掐住老虎，射箭必中，希望能自成一軍，來分散單于兵力。”武帝說：“沒有馬匹撥給你。”李陵答道：“我愿意以少擊多。”武帝認(rèn)為他氣節(jié)強(qiáng)盛便答應(yīng)了他。李陵率領(lǐng)他的五千步兵從居延出發(fā)，到達(dá)?；?，和單于相遇，約三萬匈奴騎兵包圍李陵軍隊(duì)。李陵搏戰(zhàn)出擊，千箭齊發(fā)，（敵兵）中箭倒下。匈奴軍敗退上山，漢軍追擊，殺敵幾千人。戰(zhàn)斗不下幾十回合，匈奴軍隊(duì)不能取勝，準(zhǔn)備撒走。恰逢李陵軍中的軍候管敢被校尉凌辱，逃出投降了匈奴，詳細(xì)地說出“李陵的軍隊(duì)沒有后援，弓箭將要用完”。單于非常高興，讓軍隊(duì)從四面射箭，箭如雨下。漢軍向南行走，士兵還剩三千多人，空手?jǐn)財(cái)嘬囕嗇棗l當(dāng)武器，軍吏們拿著短刀，抵達(dá)山下進(jìn)入狹谷。單于的軍隊(duì)擋住了他們的退路，（單于軍隊(duì)）順著山勢(shì)滾下石塊，很多士兵被砸死，不能前行。夜半時(shí)分，李陵與韓延年一同上馬，十幾名壯士跟隨他們。幾千匈奴騎兵追趕，韓延年戰(zhàn)死。李陵說：“我沒有臉面去見陛下??！”于是投降了。他的部下四散逃命，逃回塞內(nèi)的僅四百多人。后來聽說李陵投降匈奴，武帝大怒，文武百官都?xì)w罪李陵。司馬遷極力辯解說：“李陵常常奮不顧身以赴國(guó)家的危難。（李陵）率領(lǐng)不滿五千步兵，搏殺幾萬軍隊(duì)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，即使古代名將也不過如此。（李陵）雖然深陷重圍戰(zhàn)敗，但他打敗敵人的戰(zhàn)績(jī)也足以顯露天下。他不死，應(yīng)該是想得到恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來報(bào)效朝廷?！蔽涞壅J(rèn)為司馬遷所言不實(shí)，把他下獄施以腐刑。很久以后，漢武帝后悔，派遣公孫敖到匈奴迎接李陵。公孫敖?jīng)]有成功，回來說：“抓捕得到俘虜，說李陵教單于練兵來防備漢軍，所以我沒有成功?！被实勐犃?，誅殺了李陵全家，母親兄弟妻子兒女都被殺害。后來，李陵問漢朝使者：“我為漢朝率領(lǐng)五千人橫掃匈奴，因?yàn)闆]有救援而兵敗，有什么辜負(fù)漢朝的而要?dú)⒌粑胰?？”漢朝使者說：“漢朝聽說你教匈奴練兵。”李陵說：“是李緒，不是我?！崩盍暝谛倥嗄辏皆瓴∷?。

10．句意：（武帝）召見李陵，想讓他為李廣利的軍隊(duì)運(yùn)送糧草。李陵向武帝叩頭請(qǐng)求說：“我所率領(lǐng)的人都是荊楚勇士、奇才、劍客，可用力掐住老虎，射箭必中，希望能自成一軍，來分散單于兵力。”“召”“欲使”的主語是“武帝”，“召陵”“欲使”是兩個(gè)謂語，“召”的賓語是“陵”，結(jié)構(gòu)完整，斷開，排除CD；

“一隊(duì)”是“自當(dāng)”的賓語，“自當(dāng)一隊(duì)”意思是自成一軍，中間不需要斷開，排除B。

故解析為：A。

11．A.授予；古代表示一種敬意的禮節(jié)。句意：被授為騎都尉。/在殿堂上恭敬地拜送國(guó)書。B.通“汝”，你；后句“女性”。句意：沒有馬匹撥給你。/家中只有兩個(gè)妹妹。

C.空；僅僅，只。句意：空手?jǐn)財(cái)嘬囕嗇棗l當(dāng)武器。/只是因?yàn)橛形覀儍扇嗽谘健?/p>

D.都是“急難”之意。句意：李陵常常奮不顧身以赴國(guó)家的危難。/就是將國(guó)家的危難放在前，將個(gè)的私怨擱在后罷了。

故解析為：D。

12．B.“李陵在夜里率全軍突圍”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“夜半時(shí)，陵與韓延年俱上馬，壯士從者十余人”分析可知，李陵僅率十幾人突圍。故解析為：B。

13．得分點(diǎn)：

（1）“會(huì)”，恰逢；“為……所”，表被動(dòng)，被；“具”，詳細(xì)地；“且”，將要。（2）“將”，動(dòng)詞，率領(lǐng)；“橫行”，橫掃；“亡”，通“無”，沒有；“負(fù)”，辜負(fù)。

（2023高二下·廣元月考）閱讀下面這首宋詞，回答問題。

虞美人·聽雨

蔣捷①

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點(diǎn)滴到天明。

①蔣捷生當(dāng)宋、元易代之際，大約在宋度宗咸淳十年考取進(jìn)士，而幾年以后宋朝就亡了。他在戰(zhàn)亂年代中顛沛流離、飽經(jīng)憂患。這首詞正是他的憂患余生的自述。

14．下列對(duì)這首宋詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“歌樓”“紅燭”“羅帳”等綺艷意象交織出現(xiàn)，寫年少時(shí)的聽雨場(chǎng)景，傳達(dá)出歡樂情懷。

B．“客舟”及“江闊”“云低”“斷雁”“西風(fēng)”等衰瑟意象，寫出了壯年聽雨的悲涼心境。

C．“而今聽雨僧廬下”，壯年愁恨與少年歡樂都已成過去，詞人看破一切，心境淡然超脫。

D．“悲歡離合總無情，一任階前、點(diǎn)滴到天明”這句無可奈何的話，總結(jié)了詞人“聽雨”的一生。

15．本詞和蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》中都有一個(gè)“任”字，傳達(dá)的情感卻不同，請(qǐng)結(jié)合詩歌，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

14．C

15．⑴蘇詞：①“任”，是“任憑、聽?wèi){”的意思。②任憑風(fēng)吹雨打，詞人也要披著蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子，泰然處之。③面對(duì)大風(fēng)大雨，都迎難而上；不管仕途如何，都積極面對(duì)，傳達(dá)的是蘇軾樂觀豁達(dá)的人生觀。

⑵蔣詞：①“任”，也是“任憑、聽?wèi){”的意思。②“一任”兩個(gè)字表述了聽雨人對(duì)人世間悲歡離合的無奈和絕望之情。③詞人在“點(diǎn)滴到天明”前加上“一任”，傳達(dá)出聽雨人看似冷漠卻近乎決絕的心情。這種心情，不是痛苦的解脫，而是痛苦的深化。

表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目

（1）本題考查考生對(duì)詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出解析。

（2）本題考查考生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、解釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表述這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表述思想感情的地方；可以從和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。

14．C．“詞人看破一切，心境淡然超脫”錯(cuò)，這首詞寫詞人一生的遭遇，最后寫到寄居僧廬、鬢發(fā)星星，已是到達(dá)痛苦的頂點(diǎn)，詞人并未獲得解脫。故解析為：C。

15．蘇詞：“一蓑煙雨任平生”，聯(lián)系詞的上闋，第一句說“穿林打葉聲”，說明雨勢(shì)較大，盡管雨具先去，蘇軾不管不顧，依舊徐行而又吟嘯，穿著草鞋，拄著竹杖，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松和喜悅之情。而“一蓑煙雨任平生”，此句更進(jìn)一步，由自然界的風(fēng)雨推及整個(gè)人生?！叭巍保慈螒{，聽?wèi){，一個(gè)“任”字，強(qiáng)化了蘇軾面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素，不畏艱難的樂觀豁達(dá)情懷。再者，序言中說“雨具先去，同行皆狼狽”，哪有什么蓑衣可披？但下闋中又說“一蓑煙雨任平生”，這個(gè)“蓑”字，指“蓑衣”，“青箬笠，綠蓑衣”自然代表著一種隱居生活，意為披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子也處之泰然，前后看似矛盾，實(shí)則想表述的是另一層意思，不管仕途如何坎坷，他都巋然不動(dòng)，暗示著蘇軾想歸隱田園。下闋的“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”印證了詞人的這種想法。

蔣詞：此處的任，也是聽?wèi){之意。“悲歡離合總無情”，這個(gè)“無情”是無動(dòng)于衷的意思，抒情主人公經(jīng)歷了人生的三個(gè)階段：少年時(shí)期青春歡樂的生活，中年時(shí)期孤獨(dú)的羈旅生涯，老年時(shí)極端孤寂的出家生活。他嘗遍了悲歡離合的滋味，又經(jīng)歷江山易主的巨大變故后，不但埋葬了少年的歡樂，也埋葬了壯年的愁恨，一切皆空，萬念俱灰，這種心情，是對(duì)人世間悲歡離合的無奈、絕望之情。

從更深的層面來理解，“一任階前、點(diǎn)滴到天明”，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽雨，表明他并沒有真正進(jìn)入超脫世俗的大徹大悟之境，只不過飽經(jīng)憂患后，已具有“欲說還休”的情感控制能力，萬千心事與感慨都蘊(yùn)于心中，不再訴說。

16．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。

（1）《念奴嬌·赤壁懷古》中，用“，”兩句，表述了詩人歲月虛度、只能借酒消愁的無奈之感。

（2）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，“，”兩句描寫的景象，表明人們已經(jīng)忘卻了戰(zhàn)敗的歷史，這一幕令辛棄疾痛心不已。

（3）歐陽修《醉翁亭記》中，描寫出山間景物早晚明暗變化特點(diǎn)的句子是“，”。

（1）人生如夢(mèng)；一尊還酹江月

（2）佛貍祠下；一片神鴉社鼓

（3）（若夫）日出而林霏開；云歸而巖穴暝

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字的寫法，“尊”“酹”“佛”“貍”“鴉”“霏”“穴”“暝”。

故解析為：（1）人生如夢(mèng)一尊還酹江月（2）佛貍祠下一片神鴉社鼓（3）（若夫）日出而林霏開云歸而巖穴暝

此題考查名句默寫識(shí)記能力。解答此題，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累及課文知識(shí)的積累答題，要注意錯(cuò)別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。答題時(shí)，要先默背一遍，然后再把解析寫出來。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（2023高二下·廣元月考）閱讀下面的文字，回答問題。

短視頻老年創(chuàng)以退休不久的中低齡為主，但也不乏一些①的高齡人群。退出勞動(dòng)力市場(chǎng)后，“新老人”可能要面臨社會(huì)角色淡化、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)縮小、生活豐富度下降等問題。短視頻恰好成為老年人與社會(huì)建立連接、再度社會(huì)參與，在拍視頻、做直播過程中，他們釋放了還較為充沛的精力、滿足了陪伴需求、自我實(shí)現(xiàn)需求、社交需求和尊重需求。

老年人創(chuàng)作短視頻，除了利于個(gè)人身心，也幫助年輕人更加理性客觀地看待老齡化過程。短視頻中的老年世界②，打破了大眾的刻板印象，建構(gòu)了全新的群體認(rèn)知，讓人不由得感嘆，“這一屆老年人，比你想的要優(yōu)秀”。部分老年人的作品算不上完美，都是一些“日常生活流水賬”，可貴的是與人們的傳統(tǒng)認(rèn)知形成了強(qiáng)烈反差，與人們的追求向往產(chǎn)生了共情。

大多數(shù)老年人把制作短視頻當(dāng)作一個(gè)向外界表述、自我呈現(xiàn)和社會(huì)參與的窗口。盤點(diǎn)那些走紅的爺爺奶奶，有的舉止優(yōu)雅、風(fēng)度翩翩，活出了自信與從容；有的運(yùn)動(dòng)健身、形體健美，自律意識(shí)讓年輕人③；有的蓬勃向上、勵(lì)志進(jìn)取，傳遞滿滿的正能量；有的心靈手巧、身懷絕技，喚起人們對(duì)傳統(tǒng)手藝的關(guān)注；有的養(yǎng)生保健、綠色生活，解答人們對(duì)健康問題的疑問……

17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

18．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?/p>

19．下列句子中的“你”和文中加點(diǎn)處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A．成日說你的這玉，究竟朱曾細(xì)細(xì)的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。

B．請(qǐng)你對(duì)下面這段話進(jìn)行賞析，并且聯(lián)系上下文，概括段落大意。

C．有些學(xué)生的字筆鋒遒勁，如“印刷體”一般，這還不讓你羨慕。

D．你仔細(xì)回想一下，那天下午兩點(diǎn)半的時(shí)候到底在哪里呢？

17．示例：①精神矍鑠（容光煥發(fā)、老當(dāng)益壯、生龍活虎、精神煥發(fā)、神采飛揚(yáng)）；多姿多彩（豐富多彩）；自愧不如（自慚形穢、自愧弗如）

18．短視頻恰好成為老年人與社會(huì)建立連接、再度社會(huì)參與的工具（手段），在拍視頻、做直播過程中，他們釋放了還較為充沛的精力，滿足了陪伴需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。（兩處語病：一是“短視頻恰好成為……”成分殘缺，“成為”后面缺少與之搭配的中心詞，可在“參與”后加“的工具（手段）”。二是“自我實(shí)現(xiàn)需求、社交需求和尊重需求”語序不當(dāng)，可改為社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。）

19．C

語言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；成語的使用；語序不當(dāng)；成分殘缺或贅余

（1）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先讀懂文本，分析成語所在句子的語境，再根據(jù)自己的積累填寫合適的成語。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。

（3）本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。解答本題，先結(jié)合語境分析畫線句子中“你”的含義，再逐個(gè)分析選項(xiàng)中詞語的含義，再選出相同的一項(xiàng)。

17．第一空，根據(jù)后文“充沛的精力”，可知強(qiáng)調(diào)的是“高齡人群”的精神狀態(tài)很好，可以填入“精神矍鑠”或“精神煥發(fā)”。精神矍鑠：意思是指老人富有精神，老而強(qiáng)健，不失風(fēng)采。精神煥發(fā)：意思是形容精神振作，情緒飽滿。第二空，根據(jù)后文“打破了大眾的刻板印象，建構(gòu)了全新的群體認(rèn)知”可知，短視頻中的老年世界是很豐富的，據(jù)此可填入“豐富多彩”或“多姿多彩”。豐富多彩：形容內(nèi)容豐富，花色繁多。多姿多彩：指豐富多彩，形容顏色形態(tài)多種多樣。

第三空，根據(jù)語境“自律意識(shí)讓年輕人”可知，是指老年人的自律意識(shí)讓年輕人慚愧，可填入“自愧不如”或“自慚形穢”。自愧不如：意思是自己慚愧不如別人。自慚形穢：因?yàn)樽约翰蝗鐒e人而感到慚愧。

18．文中畫橫線的句子有兩處語?。阂皇恰岸桃曨l恰好成為……”成分殘缺，“成為”后面缺少與之搭配的中心詞，可在“參與”后加“的工具（手段）”。

二是“自我實(shí)現(xiàn)需求、社交需求和尊重需求”語序不當(dāng)，可改為社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。

19．文中的“你”是泛指。A．特指。

B．特指。

C．泛指。

D．特指。

故解析為：C。

（2023高二下·廣元月考）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）

自從世界上出現(xiàn)人類以來，交際就一直存在。運(yùn)用語言進(jìn)行交際，是最基本也是最重要的一種生存能力和社會(huì)行為。，是用語言進(jìn)行交際的基本原則。因此在交往中，要避免語言的無效交際。例如，《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典片段“寶玉挨打”，寶玉的話，老嬤嬤都沒聽明白，所以無人捎信，致使寶玉挨打，這就是無效交際。？人類語言交際的過程實(shí)際上就是信息的傳遞與接受過程，包括編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼五個(gè)環(huán)節(jié)。在語言交際的過程中，，都有可能導(dǎo)致交際語言無效。所以，我們?cè)诮浑H中要注意信息的傳遞與接受，以避免無效交際。

20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥樱拐挝淖终Z意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

21．《紅樓夢(mèng)》中的語言具有極高的藝術(shù)表現(xiàn)力，其中的交際用語，可以為我們?nèi)粘Ｉ钪械慕浑H提供借鑒。比如林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，邢夫人苦留黛玉用飯，她婉拒邢夫人說：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒?！边@番拒絕邢夫人邀請(qǐng)的說辭，堪稱典范。在拒絕別人的盛情邀請(qǐng)時(shí)，林黛玉的這番回答可以給我們哪些啟示？

20．有效傳遞信息、獲取信息；語言的交際過程分為哪幾個(gè)階段；任何一個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)。（意思對(duì)即可。）

21．①須尊重和感謝對(duì)方的盛情；②須有充分合理的推辭理由；③可建議調(diào)整時(shí)間；④須表述歉意，請(qǐng)對(duì)方諒解。（②意思對(duì)即可。）

語言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；名篇

（1）本題考查補(bǔ)寫句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來源于文本。具體說，所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來，這樣解析就呼之欲出，而且解析幾乎是唯一的。

（2）本題考查學(xué)生把握名著內(nèi)容以及語言表述的能力。要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

20．第一處，由前后內(nèi)容可知，此處應(yīng)填寫用語言進(jìn)行交際的原則；結(jié)合后面“因此在交往中，要避免語言的無效交際”“信息的傳遞與接受”可知，此處應(yīng)是說“有效傳遞信息、獲取信息”。第二處，此處是一個(gè)問句，要根據(jù)后面的解析進(jìn)行擬寫，后面說“人類語言交際的過程……包括……”，由此可知，此處是說語言的交際過程分為幾個(gè)階段。

第三處，前面說語言交際的五個(gè)環(huán)節(jié)，后面說“都有可能導(dǎo)致交際語言無效”，由此可知，此處應(yīng)是說任何一個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)。

21．分析林黛玉這段話可以發(fā)現(xiàn)，林黛玉先以“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭”充分肯定大舅母盛情相邀的美意，以使對(duì)方在情感上產(chǎn)生一種欣慰感、滿足感以及對(duì)自己的一種親近感、認(rèn)同感，所以拒絕的時(shí)候險(xiǎn)要表述感謝之意；接著以“只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭”解釋自己必須盡快離去的理由，以使對(duì)方了解自己確實(shí)不能從命的原因所在，也就是說要有合理的推辭理由；再以“異日再領(lǐng)，未為不可”表示自己改日一定遵命，再次表述對(duì)對(duì)方邀請(qǐng)的尊重；最后以“望舅母容諒”表述歉意，有了這點(diǎn)就可以顯現(xiàn)自己的禮貌和教養(yǎng)，強(qiáng)化前面話語的語意。

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說，我要捍衛(wèi)一個(gè)屬于自己的角落，假如這個(gè)角落被剝奪，我會(huì)很快變得貧瘠。

也有人說，我要從自我的角落走出，夢(mèng)朝向他者，世界才是最富饒的家園。

對(duì)此，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)就此寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

堅(jiān)守自我，放眼世界

“我要捍衛(wèi)一個(gè)屬于自己的角落”“我要從自我的角落走出”，這兩句話看似截然相反，實(shí)際上代表著安身立命的兩個(gè)方面：筑牢自己的精神家園，堅(jiān)守專屬的自我特質(zhì)，這是基礎(chǔ)和前提；放眼世界，逐夢(mèng)寰宇，搏擊天下，這是發(fā)展和壯大。

世界上從來沒有兩片相同的樹葉，萬物各有稟賦，方是世界五彩繽紛的模樣。自我的行為特點(diǎn)，自我的優(yōu)良秉性，自我的精神家園，既是區(qū)別于他人的鮮明標(biāo)志，又是自我生存的土壤，更是自我立于不敗之地的根基。堅(jiān)守住這個(gè)根基，就是守住了自己的底氣，就是守住了自己的根。

試想，如若異想天開，舍本逐末，結(jié)局會(huì)如何？壽陵少年學(xué)步邯鄲，喪失自我，一味模仿，生搬硬套，終致爬行回國(guó)，這為我們上了生動(dòng)的一課。因?yàn)樯釛壛烁荆腿缫蝗~浮萍，根基不穩(wěn)，何來前途光明？比爾蓋茨書寫創(chuàng)業(yè)神話，開辟微軟帝國(guó)，他的成功令人欽佩，但也讓常人難以企及。所以幾乎沒有人去模仿這種成功，因?yàn)槿藗兩钪约旱耐寥篱L(zhǎng)不出這樣的奇花異果。新中國(guó)堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路，但卻遇到了橘生淮北的窘境，直到針對(duì)本國(guó)現(xiàn)狀，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，方才迎來了我們的春天。因?yàn)閳?jiān)守了自我，就似一棵參天大樹，根基牢固，定能遮天蔽日！

當(dāng)然，筑牢自己的籬笆，并不代表要固步自封，墨守成規(guī)，而是要在根基穩(wěn)固的同時(shí)，放眼世界，努力伸出自己的每一片葉子，汲取天地日月之精華，享受雨露甘霖之潤(rùn)澤，收獲鳥語花香之意境，方能自成一家，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，創(chuàng)造無限可能。

蘇軾耀眼文壇，博學(xué)多才，不鄙末流，涉足詞壇，模仿婉約，但不亦步亦趨，而是取其鏗鏘之意韻棄其兒女之情態(tài)，高唱大江東去，撥弄銅箏鐵琶，自吐胸中塊壘，開創(chuàng)豪放一派，從此讓詞與詩在文壇上并駕齊驅(qū)。而清政府夜郎自大，閉關(guān)鎖國(guó)，坐井觀天，縮在自我的小圈子里，沒有交流融合，拒絕開放容納，不肯搏擊進(jìn)取，終致營(yíng)養(yǎng)不良，被動(dòng)挨打?？梢?，待在自己的舒適圈里，終究是溫水煮青蛙，迷失了自我，喪失了斗志。只有真正走出去，方能放飛夢(mèng)想，博出一片天地。

在屬于自己的角落里，生根發(fā)芽，再從自我的角落走出去，博采眾長(zhǎng)，二者兼而有之，方是安身立命之道。這樣退可守，我還是我，根系發(fā)達(dá)；進(jìn)可攻，我早已不是我，聳入云霄。

材料作文

材料由兩段話構(gòu)成。第一段話指出，“我要捍衛(wèi)一個(gè)屬于自己的角落”，并強(qiáng)調(diào)了失去它的后果。第二段話指出，“我要從自我的角落走出”，并強(qiáng)調(diào)了這樣做的目的。兩段話在表層意思上是相反的，但合在一起恰恰反映了事物的兩面性，二者對(duì)立統(tǒng)一，體現(xiàn)出了一種思辨性思維?！白约旱慕锹洹?，運(yùn)用了比喻手法，可以實(shí)指物質(zhì)上的東西，更多的是虛指自己的事業(yè)范圍、商業(yè)版圖、行事風(fēng)格、道德品質(zhì)、胸懷格局、思想觀念、價(jià)值取向、精神家園等。如果這個(gè)“角落”被剝奪，自我便如一具空殼，沒了自己的思想、立場(chǎng)、容身之地、精神寄托和價(jià)值追求，只能人云亦云，隨波逐流，喪失自我，甚至被人奴役而不自知。但是，若固守這個(gè)“角落”，不變通，不走出去，不放眼看世界學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)，不拼搏奮斗完善自我，那么這個(gè)“家園”就會(huì)日漸貧瘠，甚至淪喪，反之，則能在不斷的學(xué)習(xí)和融合中，提升自我，充實(shí)那個(gè)屬于自己的“角落”，并讓這個(gè)“角落”無限延伸。只有既捍衛(wèi)屬于自己的角落，讓自己有根基有底氣，又走出這個(gè)角落，博采眾長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，才能成就一個(gè)智慧的自我。從“感悟與思考”可知，文體是議論文?？忌梢哉J(rèn)可其中一句話，運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)談自己的角落是什么，為什么要捍衛(wèi)∕走出去，如何捍衛(wèi)∕走出去?？忌部梢詫删湓捜诤显谝黄?，用思辨的眼光，運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，談捍衛(wèi)這個(gè)角落的重要性和走出這個(gè)角落的必要性，或者如何捍衛(wèi)這個(gè)角落，又如何走出這個(gè)角落。

立意：1.捍衛(wèi)自己的角落，讓出發(fā)底氣十足。

2.世界那么大，我想去看看。

3.堅(jiān)守自我，放眼世界。

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。

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四川省廣元重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語文第一次段測(cè)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（2023高二下·廣元月考）閱讀下面的文字，回答問題。

中國(guó)古代鄉(xiāng)村社會(huì)普遍存在的祠堂，是古人慎終追遠(yuǎn)的重要場(chǎng)所，彰顯著“敬宗收族、親親有愛”的禮之精神。祠堂祭祀以血脈為基，融道德、信仰、禮三者于一體，規(guī)范禮制，祭祀先賢，團(tuán)結(jié)族人，表述共同的精神寄托。

古代的“宗族”，是有宗子、行宗法、由同一父系成員聚合而成的“血緣—政治”團(tuán)體。北宋程頤在士大夫階層里倡導(dǎo)宗族祭祀，到了南宋，朱熹制作《家禮》，提出“祠堂”這一名詞，確定了祠堂祭祀的格局。一個(gè)家族祭拜先祖，由宗子主持，叫敬宗；祭祀共同的先祖以聚合族人，即收族。敬宗收族，使宗族不僅成為族人與族人相交流的人倫共同體，而且成為生者與死者相溝通的人神共同體，具有重要的政治與社會(huì)功能。宋明之后，甚至出現(xiàn)了不設(shè)宗子的“族”。這樣一個(gè)同族同姓的村落，盡管沒有“宗”，仍然可以稱之為“宗族”。這個(gè)時(shí)期的宗族，就成了一種“血緣—社會(huì)”團(tuán)體。

祠堂的功能之一就是祭祀宗族祖先或先賢。祠堂祭祀有多種，如季祭、節(jié)祭等。不管豪門或是寒族，對(duì)祭祀都十分重視，儀式莊嚴(yán)，禮節(jié)隆重。祭祀先人是為了教育后人，立約族規(guī)是為了懲治違規(guī)犯律行為，借祖宗之威，稟祖宗之訓(xùn)。在祭祀中，族長(zhǎng)要宣讀族規(guī)和家訓(xùn)以及族譜，族長(zhǎng)在祠堂代祖宗立言，宣講傳統(tǒng)倫理，告誡和懲罰犯錯(cuò)子孫。做了錯(cuò)事的族人須站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，這是一種懲戒不良行為的方式。祭畢，后輩向前輩行禮，族人之間相互行禮，這樣，祠堂祭祀就成了一條精神聯(lián)系的紐帶。在這樣的潛移默化中，家族成員從兒童期就受到孝悌之禮等的熏陶。祭祀活動(dòng)對(duì)族中成員起到了效法榜樣或約束行為的作用，從而鞏固了宗族的血緣關(guān)系，并強(qiáng)化了家族的向心力。

祠堂的動(dòng)文化（祭祀）體現(xiàn)著祠堂的功能，祠堂的靜文化（建筑裝飾）也滲透或暗示著祠堂的功能。裝飾文化作為祠堂文化的載體，涵蓋了濃厚的道德觀念、地域民俗，無論是家居陳設(shè)還是建筑中的雕飾彩繪，連同牌樓照壁等建筑本身，都成為傳統(tǒng)文化的載體。洛陽新安縣呂氏祠堂，照壁上刻畫的動(dòng)植物圖案，象征著呂氏族人要勤勤懇懇才能福臨；墀頭上各式各樣的“耕讀”字樣，引導(dǎo)著后人辛勤耕作以立身立命，刻苦讀書以立德立行。

在儒家倫理中，家族觀念尤為深刻。祠堂作為整個(gè)家族的聚集活動(dòng)之所，承擔(dān)的是弘揚(yáng)祖先美德、傳承“孝禮”文化、維系親情意義等諸多功能。禮儀和道德結(jié)合在一起，進(jìn)而延伸到更大的范圍乃至整個(gè)社會(huì)，以期實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。因此，祠堂祭禮，不僅是“情感—道德”性的，而且是“倫理—政治”性的。

祠堂作為禮制性建筑，并非是一種文化虛構(gòu)。相反，在對(duì)親生父母的愛與敬的儀式中，在對(duì)祖父、曾祖、太祖甚至整個(gè)宗族倫常尊親的追溯活動(dòng)里，以及在對(duì)天地諸神的祭拜儀式上，祠堂都關(guān)系著古人對(duì)于人倫關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)與政治組織的理解。

（摘編自李玲《祠堂之禮：有秩序的愛》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．如果我國(guó)古代鄉(xiāng)村沒有祠堂，“敬宗收族、親親友愛”的禮之精神就沒法彰顯。

B．祠堂的功能就是祭祀宗族祖先或先賢，祠堂祭祀有季祭、節(jié)祭等多種方式。

C．祠堂祭祀是中國(guó)古代宗族成員之間精神聯(lián)系的紐帶，不管是豪門還是寒族，都十分重視。

D．祠堂將禮儀和道德結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．從文章第二段闡述可知，宗族可以是“血緣—政治”團(tuán)體，也可以是“血緣—社會(huì)”團(tuán)體。

B．文章以大量篇幅闡述了祠堂的功能，體現(xiàn)出祠堂對(duì)于古代中國(guó)人的重要性。

C．文章第四段運(yùn)用舉例論證的方法表明祠堂的靜文化也滲透或暗示著祠堂的功能。

D．文章第五段采用因果論證的方法強(qiáng)調(diào)了祠堂祭禮的“情感—道德”功能。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．祠堂不是文化虛構(gòu)，古人對(duì)于人倫關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)與政治組織的理解，都在那里有所呈現(xiàn)。

B．祠堂祭祀，儀式莊嚴(yán)，禮節(jié)隆重，犯錯(cuò)的族人不得參與，以此懲戒不良行為。

C．祠堂祭祀可以對(duì)族中成員起到效法榜樣或約束行為的作用，從而強(qiáng)化家族的向心力。

D．涵蓋濃厚道德觀念與地域民俗的祠堂建筑及其裝飾，都可以看作是傳統(tǒng)文化的載體。

（2023高二下·廣元月考）閱讀下面的文字，回答問題。

材料一：

人工智能，英文縮寫為AI，是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。1956年夏季，以麥卡賽、明斯基、羅切斯特和申農(nóng)等為首的一批有遠(yuǎn)見卓識(shí)的年輕科學(xué)家在一起聚會(huì)，共同研究和探討用機(jī)器模擬智能的一系列有關(guān)問題，并首次提出了“人工智能”這一術(shù)語，它標(biāo)志著“人工智能”這門新興學(xué)科的正式誕生。

從1956年正式提出人工智能學(xué)科算起，50多年來，取得長(zhǎng)足的發(fā)展，成為一門廣泛的交叉和前沿科學(xué)。人工智能在計(jì)算機(jī)上實(shí)現(xiàn)時(shí)有兩種不同的方式。一種是采用傳統(tǒng)的編程技術(shù)，使系統(tǒng)呈現(xiàn)智能的效果，而不考慮所用方法是否與人或動(dòng)物機(jī)體所用的方法相同。這種方法叫工程學(xué)方法，它已在一些領(lǐng)域內(nèi)作出了成果，如文字識(shí)別、電腦下棋等。另一種是模擬法，它不僅要看效果，還要求實(shí)現(xiàn)方法也和人類或生物機(jī)體所用的方法相同或相類似。遺傳算法和人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)均屬后一類型。

（摘編自百度百科“人工智能”詞條）

材料二：

近年來，我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。截至2020年年底，全球人工智能產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)1565億美元，同比增長(zhǎng)12.3%；我國(guó)產(chǎn)業(yè)規(guī)模為434億美元，同比增長(zhǎng)13.75%，超過全球增速。在全球人工智能競(jìng)爭(zhēng)格局中，中國(guó)已躋身第一梯隊(duì)：中國(guó)人工智能創(chuàng)新指數(shù)升至第2位，僅次于美國(guó)。

在產(chǎn)學(xué)研用各方共同努力下，我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了顯著成效，圖像識(shí)別、語音識(shí)別等技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)入世界先進(jìn)行列。我國(guó)人工智能發(fā)明專利授權(quán)總量居全球第一，核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)，已形成覆蓋技術(shù)層和應(yīng)用層的完整產(chǎn)業(yè)鏈和應(yīng)用生態(tài)，并不斷創(chuàng)造出新市場(chǎng)、新發(fā)展機(jī)會(huì)、新就業(yè)崗位。人工智能無疑會(huì)影響未來40年人類發(fā)展進(jìn)程，將給交通、金融、工業(yè)、能源、媒體等行業(yè)帶來數(shù)字化升級(jí)的新思路和新解法，甚至已經(jīng)開始重塑行業(yè)面貌，進(jìn)而影響人類社會(huì)的未來。

上海是我國(guó)第一個(gè)人工智能創(chuàng)新應(yīng)用先導(dǎo)區(qū)，人工智能發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，風(fēng)向標(biāo)作用明顯。作為上海三大先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一，人工智能產(chǎn)業(yè)近3年年均增速接近30%。上海擁有人工智能重點(diǎn)企業(yè)1149家，已形成較為完備的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈條。接下來，緊盯人工智能關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點(diǎn)領(lǐng)域，持續(xù)往深里抓、往實(shí)里抓，成為上海人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新要求。

（摘編自李晨《人工智能就在我們身邊》）

材料三：

過去10年間，在5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新興技術(shù)的賦能下，人工智能加速發(fā)展。但AI技術(shù)“落地難”的問題也隨之而來。如何讓AI產(chǎn)品順利落地，打通創(chuàng)新“最后一公里”，已成為人工智能應(yīng)用階段急需解決的問題。

數(shù)據(jù)是制約AI成功落地的一大因素。獲得有意義的高質(zhì)量數(shù)據(jù)，對(duì)于AI落地成功至關(guān)重要。如果缺少統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化、高質(zhì)量的數(shù)據(jù)，AI應(yīng)用可能就是無米之炊、無源之水。此外，數(shù)據(jù)的風(fēng)險(xiǎn)和合規(guī)因素也不容忽視。AI讓企業(yè)習(xí)慣于大量依賴機(jī)器幫忙做決策，在這個(gè)過程中會(huì)帶來隱私保護(hù)、AI可信度、倫理和社會(huì)的問題等，這些都是AI在落地過程中需要解決的。

應(yīng)用場(chǎng)景、資源與基礎(chǔ)設(shè)施、算法和模型、智能設(shè)備、數(shù)據(jù)構(gòu)成了AI技術(shù)落地的五大要素。如何將這五大要素在落地場(chǎng)景中實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)，是AI技術(shù)在產(chǎn)業(yè)界落地的另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)智能感知、智能決策、智能交互的時(shí)候，往往任何一個(gè)要素的變化都會(huì)導(dǎo)致其他要素的變化。比如算法模型發(fā)生變化，設(shè)備資源調(diào)度就要跟著改變。這最終導(dǎo)致AI落地的成本太高，無法真正在產(chǎn)業(yè)應(yīng)用中大規(guī)模鋪開。

AI不只是一個(gè)技術(shù)工具，更是一種思維方式，它能夠幫助我們有效分析大量的數(shù)據(jù)，并從中得出預(yù)測(cè)，甚至幫助我們做出決策。在AI落地過程中，儲(chǔ)備真正懂得AI思維、AI語言的人才，就顯得尤為重要。

（摘編自華凌《為什么AI很火，落地卻很難》）

4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．人工智能作為一門新興學(xué)科正式誕生的標(biāo)志，是1956年“人工智能”這一術(shù)語首次被提出。

B．截至2020年年底，我國(guó)在全球人工智能競(jìng)爭(zhēng)格局中已躋身第一梯隊(duì)，僅次于美國(guó)。

C．上海是我國(guó)第一個(gè)人工智能創(chuàng)新應(yīng)用先導(dǎo)區(qū)，其人工智能發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，已形成較為完備的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈條。

D．實(shí)現(xiàn)應(yīng)用場(chǎng)景、資源與基礎(chǔ)設(shè)施、算法和模型、智能設(shè)備、數(shù)據(jù)這五大要素的協(xié)調(diào)，是AI技術(shù)在產(chǎn)業(yè)界落地的關(guān)鍵點(diǎn)之一。

5．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．雖然實(shí)現(xiàn)的方式不同，但無論是工程學(xué)方法還是模擬法，都能讓計(jì)算機(jī)系統(tǒng)呈現(xiàn)出智能的效果。

B．近年來，我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了顯著成效，給交通、金融、工業(yè)、能源、媒體等行業(yè)帶來了數(shù)字化升級(jí)的新思路和新解法。

C．近年來，我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。在上海，人工智能產(chǎn)業(yè)成為三大先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一，近3年年均增速在30%左右。

D．只要獲得了有意義的高質(zhì)量數(shù)據(jù)，就能夠有效解決AI技術(shù)“落地難”的問題。

6．如何解決AI技術(shù)“落地難”的問題？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，提出你的建議。

（2023高二下·廣元月考）閱讀下面的文字，回答問題。

懷念戰(zhàn)隊(duì)

王凱

又一次狹路相逢。

對(duì)方跳躍著向他奔來、掃射，他可以清楚地看到對(duì)方手中AK-47吐出的火餡，肩膀猛震，他中彈了。然而他的手并沒有發(fā)抖，此刻，直覺和速度支配一切。一串

5.8mm的子彈射出后，他滿意地吹了一聲口哨——他的戰(zhàn)隊(duì)又一次大獲全勝。事實(shí)上，他受傷的肩膀并未流淌鮮血，手中也沒有冰冷的扳機(jī)，有的只是閃著紅光的鼠標(biāo)和油膩的鍵盤。這就夠了！他是這個(gè)著名CS戰(zhàn)隊(duì)的靈魂、主宰和第一殺手，這是他的戰(zhàn)隊(duì)！在教室和書本中失去的自尊和快樂，他在這里——贏了回來。沒考上大學(xué)，那算個(gè)屁！

他伸了個(gè)懶腰，開始投入下一場(chǎng)戰(zhàn)斗。然而就在即將進(jìn)入那令他興奮的界面時(shí)，他的脖子毫無準(zhǔn)備地挨了重重一巴掌，緊接著，一雙大手將他拎出了昏暗的網(wǎng)吧。

滾回去。父親面無表情地命令道。

他乖乖地執(zhí)行了命令。據(jù)說，他出生那天，母親正在產(chǎn)床上痛苦地呻吟，而父親則靜靜地潛伏在南方茂密的叢林里。在一個(gè)適當(dāng)?shù)乃查g躍起，用粗壯的左臂勒住了敵方特工的脖子。父親本想捉個(gè)活口，但當(dāng)對(duì)方拼命掙扎著從懷里掏出一枚手雷時(shí)，父親毫不猶豫地將匕首刺進(jìn)了對(duì)手的右肋。就在那個(gè)時(shí)候，他離開了母親的身體，來到了這個(gè)陌生的世界。這種并不愉快的巧合令他耿耿于懷，因?yàn)樗恢闭J(rèn)為自己正是那個(gè)倒霉的特工托生的，所以才不得不永遠(yuǎn)在父親的強(qiáng)力面前低頭。

他回到了家，他以為事情到此結(jié)束，可是在客廳的茶幾上，他看到了一套嶄新的軍裝。那個(gè)冬天，他開始重新學(xué)習(xí)站立，學(xué)習(xí)行走，學(xué)習(xí)穿著，學(xué)習(xí)說話，學(xué)習(xí)禮節(jié)，也學(xué)習(xí)觸摸從前自以為熟悉的沉重烏亮的步槍。在那個(gè)雪后的冬日，他伏在堅(jiān)硬的戈壁上打出第一發(fā)子彈時(shí)，他的內(nèi)心產(chǎn)生了一種前所未有的悸動(dòng)。那一次，他打出的10發(fā)子彈全部脫靶。

他脖子上挨了班長(zhǎng)一巴掌。雖然輕得如同撫摩，但那動(dòng)作卻熟悉得要命。那一刻，他想起了自己的父親。他站起身，不由自主地整了整剛剛戴上的領(lǐng)花和肩章，然后挺起了胸。從前的戰(zhàn)隊(duì)里，他握的只是鼠標(biāo)，而在這個(gè)戰(zhàn)隊(duì)里握著的卻是真正的武器。他摸摸發(fā)燙的臉，他明白了在這個(gè)真正的鐵血戰(zhàn)隊(duì)中，他只是一只——菜鳥。

從他記事開始，每一年的春天，父親都會(huì)從箱底里把那些綴著紅領(lǐng)章的舊軍裝一件件拿出來晾曬熨燙，然后像寶貝一樣小心翼翼地放回箱底。他曾厭惡地看著這一切，那時(shí)他覺得父親像一個(gè)生活在石器時(shí)代的老傻瓜。但現(xiàn)在，他開始迷惑起來。

在一個(gè)周末，他請(qǐng)假外出。當(dāng)他看到一家網(wǎng)吧的招牌時(shí)，幾乎走不動(dòng)路了，他快速地跑進(jìn)去找了一臺(tái)機(jī)器，可看到等待開啟的屏幕上映出軍裝里的自己時(shí)，他突然變得極度不安。沒