文化教育職業(yè)技能考試-職業(yè)漢語能力測試筆試（2018-2023年）真題摘選含答案

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。文化教育職業(yè)技能考試-職業(yè)漢語能力測試筆試（2018-2023年）真題摘選含答案（圖片大小可自由調(diào)整）卷I一.參考題庫(共30題)1.桑代克是動物心理學的鼻祖，聯(lián)結(jié)主義心理學的創(chuàng)始人，創(chuàng)建了教育心理學，也是美國教育測驗運動的領(lǐng)袖之一。他生于美國麻省一個牧師家庭，生性害羞、孤獨，只有在學習中才能找到樂趣，也特別有學習的（）。他一生（）于心理學研究，著述（）多。 桑代克對行為主義學派的影響主要來源于他對小雞、小貓的研究結(jié)果。1895年，他到哈佛大學，做小雞走迷津?qū)嶒?，后轉(zhuǎn)移到哥倫比亞大學學習，繼續(xù)利用貓和狗等做實驗。他在實驗中發(fā)現(xiàn)，最初，雞、狗、貓都是在死胡同里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，偶爾會找到出口，逃出迷宮，而這通常需要花很多時間。但是重復多次以后，雞、狗、貓在死胡同中瞎轉(zhuǎn)的次數(shù)都會減少，花費的時間也會減少很多；訓練到一定次數(shù)以后，一把它們放入迷宮，它們（）會直奔出口而去，很快成功脫逃。 桑代克認為，雞、狗、貓都不是通過分析和觀察而學會逃出迷宮的，他們之所以能夠順利脫逃，原因只有一點，那就是不斷嘗試，在不斷嘗試和失敗中慢慢消除那些無用的行為，記住那些有助于脫逃的行為。用桑代克的話說，就是它們已經(jīng)在這些有用的行為和行為（）之間建立了聯(lián)系。 桑代克還有另外一個實驗：用木板訂成的箱子里，有一塊能打開門的腳踏板，當門打開后，貓即可逃出箱子，并能得到箱子外獎賞的魚。實驗開始了，一開始，餓貓進入箱子中時，只是無目的地亂咬、亂撞，后來偶爾碰上腳踏板，餓貓打開箱門，逃出箱子，得到食物。接著第二次，桑代克再把餓貓關(guān)在箱子里，（）。第一段中括號處最恰當?shù)拇朕o為：（）A、才干；至力；很B、才能；致力；良C、天賦；致力；頗D、天分；至力；最2.所以許多人都認為自己的日常生活是無可置疑的。只有那些時時刻刻有危機感、想改變世界和自己的人，才會不斷地反省自己。這段文字中，“許多人都認為自己的日常生活是無可置疑的”的意思是：（）A、許多人知道自己應該怎樣去面對生活B、許多人覺得自己的生活不會遇到困難C、許多人缺少對于自己生活的客觀認識D、許多人喜歡沉溺于日常的生活小事中3.一旦利益相互沖突的雙方面對面地坐下來討論解決沖突的方法，他們就獲得了一個交流各自所了解的事實和看法的機會，這種交流會增進雙方對于情況的更全面了解，有助于消除那些經(jīng)常是由于對信息掌握的失真或片面而造成的理解障礙。這段文字的意思是在強調(diào)：（）A、坦誠交流有助于解決雙方的利益沖突

B、只要坦誠交流，就能解決雙方的利益沖突

C、人們之所以有利益沖突是因為缺乏坦誠的交流

D、只有面對面地坐下來，才能解決雙方的利益沖突4.下列有語病的是哪項？（）A、我國向太平洋預定海域發(fā)射的首枚運載火箭圓滿成功。B、據(jù)介紹，該書在美國已經(jīng)再版25次，并被翻譯成8種文字。C、我先要給這些朋友打氣，請他們不要灰心，不要害怕沒有辦法。D、目前，我國各方面人才的數(shù)量和質(zhì)量還不能滿足經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要。5.1928年，沈從文被當時任中國公學校長的胡適聘為該校講師。沈從文時年26歲，履歷只是小學文化，帶一身泥土氣，闖入上海為時不長，即以一手靈氣飄逸的散文而震驚文壇。 但是，名氣不是膽氣。在他第一次走上講臺時，慕名而來聽課的人很多，面對臺下滿堂渴盼知識的莘莘學子，這位大作家竟整整呆了10分鐘一句話也說不出來。開始講課了，原本準備好的講授一個課時的內(nèi)容，被他（）地10分鐘就講完了，離下課時間還早呢！但他沒有天南海北瞎扯撐面子，而是老老實實拿起粉筆在黑板上寫：今天是我第一次上課，人很多，我害怕了。于是，全堂爆發(fā)出一陣善意的笑聲。 胡適知道后，對沈從文的坦言和直率大加贊賞，認為講課成功了！后來，沈從文找到了失敗的（），終于使自己講課能揮灑自如了。 失敗是成功之母，如果你在失敗面前凄凄惶惶，（），或者對自己的錯誤遮遮掩掩，不敢正視，那就永遠只能陷入失敗的泥沼不能自拔，而坦言失敗，往往就是成功的開始！ 第一段中畫線的詞不可刪除的是：（）A、時

B、帶

C、即

D、而6.1928年，沈從文被當時任中國公學校長的胡適聘為該校講師。沈從文時年26歲，履歷只是小學文化，帶一身泥土氣，闖入上海為時不長，即以一手靈氣飄逸的散文而震驚文壇。 但是，名氣不是膽氣。在他第一次走上講臺時，慕名而來聽課的人很多，面對臺下滿堂渴盼知識的莘莘學子，這位大作家竟整整呆了10分鐘一句話也說不出來。開始講課了，原本準備好的講授一個課時的內(nèi)容，被他（）地10分鐘就講完了，離下課時間還早呢！但他沒有天南海北瞎扯撐面子，而是老老實實拿起粉筆在黑板上寫：今天是我第一次上課，人很多，我害怕了。于是，全堂爆發(fā)出一陣善意的笑聲。 胡適知道后，對沈從文的坦言和直率大加贊賞，認為講課成功了！后來，沈從文找到了失敗的（），終于使自己講課能揮灑自如了。 失敗是成功之母，如果你在失敗面前凄凄惶惶，（），或者對自己的錯誤遮遮掩掩，不敢正視，那就永遠只能陷入失敗的泥沼不能自拔，而坦言失敗，往往就是成功的開始！ 第二段中括號處恰當?shù)拇朕o是：（）A、左右開弓B、七手八腳C、三下五除二D、迅雷不及7.轉(zhuǎn)基因作為一個詞匯走進人類的生活才剛剛開始，但客觀實際中，自然狀態(tài)下的轉(zhuǎn)基因從來就不以人的意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)生著，例如最常見的植物花粉借助昆蟲、自然風等不同的媒介傳播而進行的雜交現(xiàn)象；另外，人們通過傳統(tǒng)的雜交育種方法改良作物的遺傳特性，藉此提高產(chǎn)量、改善品質(zhì)、增強抗性。這些過程實質(zhì)上是基因在不同物種或同一物種不同品種間的一種轉(zhuǎn)移方式。自然界的基因轉(zhuǎn)移是被動的、無序的、沒有目標性，但這種基因轉(zhuǎn)移模式也構(gòu)成了生命進化的動因之一，造就了多種多樣的物種世界。傳統(tǒng)的雜交育種實踐在農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史中發(fā)揮了重要的作用。但基因轉(zhuǎn)移通常只能在近緣物種之間進行，基因轉(zhuǎn)移的精確性和效率較低，轉(zhuǎn)移的基因中還可能包括不良基因。傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)基因技術(shù)的諸多局限性極大地限制了傳統(tǒng)育種技術(shù)的進一步發(fā)展與應用。 21世紀是生命科學的世紀，現(xiàn)代生物技術(shù)是以生命科學的最新成就為基礎(chǔ)建立起來的新興學科和高新技術(shù)，幾乎涉及國民經(jīng)濟和社會生活的各個方面，是生命科學世紀的重要代表和具體體現(xiàn)。轉(zhuǎn)基因技術(shù)是現(xiàn)代生物技術(shù)的重要組成部分，培育轉(zhuǎn)基因生物，是采用重組DNA技術(shù)，從生物體中鑒定和分離特定的基因，經(jīng)精心構(gòu)建后植入受體生物染色體基因組內(nèi)，使之穩(wěn)定整合、正確發(fā)揮功能并遺傳給后代的技術(shù)。這種利用現(xiàn)代生物技術(shù)手段進行的遺傳改良的基因設(shè)計和基因操作就是我們現(xiàn)在所指的轉(zhuǎn)基因。現(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)不僅克服了傳統(tǒng)育種技術(shù)的種種局限性，大大提高了轉(zhuǎn)基因的效率，加快了種質(zhì)改良進程，而且打破了物種間的遺傳壁壘，拓展了新品種研發(fā)可選擇的特征范圍，同時人工設(shè)計加工基因的應用則更進一步擴大了可利用的種質(zhì)資源。轉(zhuǎn)基因生物是人類按自己的主觀意愿有目的、有計劃、有根據(jù)、有預見地進行遺傳修飾過的生物體，是現(xiàn)代生命科學發(fā)展的結(jié)晶，是人類從認識自然到改造自然的躍遷，標志著人類社會已經(jīng)步入定向駕馭生物遺傳改良的新時代。 現(xiàn)代生物技術(shù)將在徹底解決資源匱乏、環(huán)境惡化、頑癥肆虐、糧食短缺等諸多威脅人類生存的難題上成為關(guān)鍵技術(shù)和支柱產(chǎn)業(yè)。這種技術(shù)被許多國家視為高技術(shù)領(lǐng)域關(guān)鍵技術(shù)中的關(guān)鍵，大力發(fā)展現(xiàn)代生物技術(shù)被確定為基本國策。在市場經(jīng)濟中，現(xiàn)代生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為企業(yè)界、金融界競相投資和爭奪的熱點。 基因經(jīng)濟是從各種轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的商品化開始嶄露頭角的。僅以轉(zhuǎn)基因作物的商品化為例，自1993年世界上首例轉(zhuǎn)基因作物——延熟保鮮的轉(zhuǎn)基因西紅柿在美國批準上市后，轉(zhuǎn)基因作物的商業(yè)應用發(fā)展迅速，國際農(nóng)業(yè)生物技術(shù)獲取與應用協(xié)會（ISAAA）2003年的一份報告顯示，美國有1／4的耕地種植的是轉(zhuǎn)基因作物，占全球轉(zhuǎn)基因作物種植總面積的66％，其中，轉(zhuǎn)基因抗除草劑大豆占美國大豆總面積的74％，抗蟲棉約占棉田總面積的71％，轉(zhuǎn)基因玉米占玉米總面積的32％。在世界范圍內(nèi)，目前已有包括中國在內(nèi)的4個發(fā)展中國家和12個工業(yè)化國家種植了轉(zhuǎn)基因作物，種植面積從1996年的170萬公頃發(fā)展到2002年的5867萬公頃，6年間增長了約35倍。轉(zhuǎn)基因作物的銷售額，從1995年的0.75億美元增加到1999年的23億美元，即5年間增加約30倍；進入新世紀后的前3年，全球轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的市場價值每年增長速度都在10%以上，2002年高達42.5億美元。 （節(jié)選自朱作言《轉(zhuǎn)基因及其對國民經(jīng)濟的意義》，有刪改）下面對最后一自然段概況正確的是：（）A、美國是世界上最大的轉(zhuǎn)基因作物種植國家B、轉(zhuǎn)基因作物的種植面積穩(wěn)步擴大C、轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品商品化使得基因經(jīng)濟初露鋒芒D、轉(zhuǎn)基因作物的銷售額增長迅速8.誰能想到，那些在昨天還是土得掉渣兒的老舊的東西如今變成了一種時尚，被一些城里人收拾得如此精致。與老照片、舊電影、老爵士樂隊那些發(fā)黃的記憶一起，土布衣衫、圓頭布鞋、明清老式家具...在人們的生活里演繹著一股動人的懷舊情調(diào)，悄悄地感動著已經(jīng)不那么容易被感動的現(xiàn)代人。這段文字的主旨是：（）A、老舊的東西容易在人們的生活中成為時尚B、現(xiàn)代人善于把土得掉渣兒的東西變成時尚C、何種事物會成為時尚，取決于人的心理需求D、老舊之物迎合了現(xiàn)代人內(nèi)心的懷舊情調(diào)，因而成為時尚9.歲高齡的季羨林先生出版了《牛棚雜憶》，他談到出版這本書的緣由時說：“這場空前的災難，若不留下點記述，則我們的子孫將不會從中吸取應有的教訓，將來氣候一旦適合，還會有人發(fā)瘋，干出同樣殘暴的蠢事?！奔鞠壬芍^智者，但他坦白地承認自己在那十年中“像喝了迷魂湯一樣”，雖屢遭批斗、身陷囹圄，卻“衷心擁護了十年的‘文化大革命’”，“在‘四人幫’垮臺以后腦筋才開了竅”。他認為“文化大革命”是“一場殘暴、混亂、使我們偉大的中華民族蒙羞忍恥、把我們國家的經(jīng)濟推向（1）。至今還沒有人能給一個全面合理的解釋的悲劇”。 季先生說，受害者心里難道沒有憤懣嗎？為什么不抒一抒呢？“真正的傷痕還深深埋在許多人的心中，沒有表露出來。我期待著當事人有朝一日會表露出來?！奔鞠壬f他還有“一個十分不切實際的期待”：“折磨人甚至把人折磨至死的當時的‘造反派’，實際上是打砸搶分子的人，為什么不能夠把自己折磨人的心理狀態(tài)和折磨過程也拿出來表露一下，寫成一篇文章或一本書呢？”他還說，并不要求這些人檢討和懺悔，只期待他們（2）筆直書。他認為若把這些人寫的東西與被折磨者、被迫害者寫的東西（3）一讀，“對我們的人民的教育意義，特別是我們后世子孫的教育意義，會是極大極大的?！?（A）季羨林先生的這些話使我們發(fā)人深省。（B）只有把十年浩劫的危害和根源說足講透，才能不重蹈歷史覆轍，（C）而說清過去的方法之一就是留下文本。（D）沒有多樣的文本，何以書寫準確豐富的歷史？文中（2）劃橫線處恰當?shù)拇朕o是：（）A、秉B、揮C、執(zhí)D、運10.作為一個讀書人，要想作大學問，成大氣象，除本身的天資、才能、毅力、識見等因素外，甘于淡泊，能否耐得寂寞則是不可或缺的重要條件，正所謂板凳要坐10年冷。 書要讀得好，文章要寫得好，除了生活經(jīng)驗外，苦讀幾年書（1）是少不了的。古今中外，苦讀成名、成才的人書先生是耐得清貧，深（2）寂寞之道的大學者，他為讀書人做出了榜樣。 幾十年來他沉下一顆心，甘坐冷板凳，閉門讀書，謝絕見客，最后連外國人也不例外。 現(xiàn)在許多人一說起“錢學”，真是充滿了（3）。他之所以取得這樣的成就與他的天資、勤奮有關(guān)，特別是他甘于淡泊，耐得住寂寞，當然也十分重要。古人說的好：“圣人韜光，賢人遁世?！彼伙@山、不露水、不圖名、不圖利。一輩子姓錢而，視功名如過眼云煙。他一生刻苦攻讀，，成果卻出人意外，赫然成為的一代名家。達到了讀書人寂寞的最高境界。文中（1）處恰當?shù)拇朕o是：（）A、大概B、大抵C、或許D、也許11.《公務(wù)員法》第102條規(guī)定，擔任領(lǐng)導成員的公務(wù)員辭職或退休三年內(nèi)，其他公務(wù)員在離職兩年內(nèi)，不得到原工作業(yè)務(wù)直接相關(guān)的企業(yè)或者其他營利性組織任職，不得從事與原工作業(yè)務(wù)直接相關(guān)的營利性活動，否則將受到處理。與這段文字內(nèi)容一致的是：（）A、一般公務(wù)員在離職兩年內(nèi)不得從事營利性活動B、公務(wù)員辭職，退休或離職后從事營利性活動將受到處理C、任領(lǐng)導成員的公務(wù)員辭職或退休后不得在營利性組織中任職D、公務(wù)員離職兩年內(nèi)不得在與原工作業(yè)務(wù)直接相關(guān)的營利性組織中任職12.自從新文學運動以來，散文一直是文壇的主力，雖然不如詩與小說那么勇于實驗而變化多端，卻也不像這兩種文體那么歷經(jīng)歐美風雨而迷惑于各種主義，各種門派。這段文字的主要意思是：（）A、散文的發(fā)展比較穩(wěn)健，受外國影響較小B、新文學運動以后，詩與小說受歐美影響很大C、詩與小說不斷變化，而且勇于進行新的探索D、新文學運動以后，散文一直占據(jù)著文壇的主導地位13.比賽爾是西撒哈拉沙漠中的一個小村莊，它靠在一塊1.5平方公里的綠洲旁，從這兒走出沙漠一般需要三晝夜的時間，可是在肯·萊文1926年發(fā)現(xiàn)它之前，這兒的人沒有一個走出過大沙漠。據(jù)說他們不是不愿意離開這個貧瘠的地方，而是嘗試4過很多次都沒有走出來。 肯·萊文作為英國皇家院的院士，當然不相信這種說法。他用手語向這兒的人問其原因，結(jié)果，每個人的回答都是一樣：從這兒無論向哪個方向走，最后都還要轉(zhuǎn)回到這個地方來。為了證實這種說法的真?zhèn)危隽艘粋€試驗，從比賽爾村向北走，結(jié)果三天半就走了出來。 比賽爾人為什么走不出來呢？肯·萊文非常納悶，最后他只得雇一個比賽爾人，讓他帶路，看看到底是怎么回事？他們準備了能用半個月的水，牽上兩匹駱駝，肯·萊文收起指南針等設(shè)備，只拄一根木棍跟在后面。 10天過去，他們走了大約800英里的路程，第11天的早晨，一塊綠洲出現(xiàn)在他們眼前，他們果然又回到了比賽爾。這次，肯·萊文終于明白了，比賽爾人之所以走不出大沙漠，是因為他們根本不認識北極星。 在一望無際的沙漠里，一個人如果憑感覺往前走，他會走出許許多多大小不一的圓圈，最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比賽爾村地處浩瀚的沙漠中間，方圓上千公里，沒有指南針，想走出沙漠，確實是不可能的。 肯·萊文在離開比賽爾時，帶了一個叫阿古特爾的青年，這個青年就是上次和他合作的人，他告訴這個漢子，只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做，三天之后果然來到了大漠的邊緣。 現(xiàn)在，比賽爾已是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年數(shù)以萬計的旅游者來到這兒，阿古特爾作為比賽爾的開拓者，他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。根據(jù)文中內(nèi)容，有關(guān)沙漠旅行的說法，下列說法正確的是：（）A、唯有依靠北極星才能辨別方向，走出沙漠B、在沙漠中，11天左右之后，會回到出發(fā)點C、為了節(jié)省體力，人們多采用白天休息夜間行走的方式D、如果沒有方向，人在沙漠中走出的路線會是很多個圓14.不是有了生活就能把文章寫得曲折，生活底子很厚的人，并不能寫出有波瀾的文章。有些人能抓住矛盾，能看到事物的復雜性，但一寫就平均用力，不善于在關(guān)鍵曲折處多用筆墨。由此我們可以得出下面哪個結(jié)論？（）A、寫文章需要技巧B、寫文章要掌握全局C、寫文章是一件很麻煩的事情D、寫文章反對繞圈子，反對賣關(guān)子15.如果說中國的導演缺乏商業(yè)頭腦，那么張藝謀的成功就在于他有國際化的商業(yè)頭腦，盡管他不是商人；如果說中國投資人普遍缺乏想象力，那么張偉平的成功就在于他有著超乎尋常的想象力，盡管他不是藝術(shù)家。這段文字主要想說明：（）A、張藝謀和張偉平很成功B、導演和投資人是可以互通的C、中國的導演和投資人大多不成功D、導演應該有商業(yè)頭腦，投資人應該有想象力16.教育部決定從明年初開始對采用實驗新課程標準的教師進行不低于40學時的新課程標準崗前培訓，凡未經(jīng)新課程標準崗前培訓的教師不能實施新課程，經(jīng)培訓沒有修滿學分者還可能面臨“下崗”命運。對這段文字較全面的概括是：（）A、參加崗前培訓的教師如果沒有修滿學分就要下崗B、只要教師參加了規(guī)定的崗前培訓，就可以實施新課程C、參加規(guī)定的崗前培訓且修滿學分的教師才能實施新課程D、所有實施新課程的教師必須參加不低于40學時的崗前培訓17.人生就是一張答卷。它上面有選擇題、填空題、判斷題和問答題，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷用手來書寫，人生的答卷卻要用行動來書寫。這段文字是想說明：（）A、人生需要行動B、人生會面臨選擇C、人生是一場考試D、人生的豐富多彩18.成功與失敗，只有一步之隔。我國著名的作家柳青曾說過：“人生道路，最關(guān)鍵是在于這一步。”許多人明明跑了99步，結(jié)果因為面臨困難而卻步。事后才發(fā)現(xiàn)，原來距離成功他只差一步。下列說法中，與這段文字文意相符的是：（）A、99步比最后一步的作用小B、成功與否，是由那一步?jīng)Q定的C、在關(guān)鍵時候堅持，就有可能成功D、成功與失敗之間，只有一步的距離19.多思是鑰匙，是指南。沒有它，（）。A、就不能擺脫無知的困惑，就不能叩響知識寶庫的大門B、就不能駛出無知的海洋，就不能打開知識寶庫的大門C、就不能打開知識寶庫的大門，就不能擺脫無知的困惑D、就不能打開知識寶庫的大門，就不能駛出無知的海洋20.比賽爾是西撒哈拉沙漠中的一個小村莊，它靠在一塊1.5平方公里的綠洲旁，從這兒走出沙漠一般需要三晝夜的時間，可是在肯·萊文1926年發(fā)現(xiàn)它之前，這兒的人沒有一個走出過大沙漠。據(jù)說他們不是不愿意離開這個貧瘠的地方，而是嘗試4過很多次都沒有走出來。 肯·萊文作為英國皇家院的院士，當然不相信這種說法。他用手語向這兒的人問其原因，結(jié)果，每個人的回答都是一樣：從這兒無論向哪個方向走，最后都還要轉(zhuǎn)回到這個地方來。為了證實這種說法的真?zhèn)?，他做了一個試驗，從比賽爾村向北走，結(jié)果三天半就走了出來。 比賽爾人為什么走不出來呢？肯·萊文非常納悶，最后他只得雇一個比賽爾人，讓他帶路，看看到底是怎么回事？他們準備了能用半個月的水，牽上兩匹駱駝，肯·萊文收起指南針等設(shè)備，只拄一根木棍跟在后面。 10天過去，他們走了大約800英里的路程，第11天的早晨，一塊綠洲出現(xiàn)在他們眼前，他們果然又回到了比賽爾。這次，肯·萊文終于明白了，比賽爾人之所以走不出大沙漠，是因為他們根本不認識北極星。 在一望無際的沙漠里，一個人如果憑感覺往前走，他會走出許許多多大小不一的圓圈，最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比賽爾村地處浩瀚的沙漠中間，方圓上千公里，沒有指南針，想走出沙漠，確實是不可能的。 肯·萊文在離開比賽爾時，帶了一個叫阿古特爾的青年，這個青年就是上次和他合作的人，他告訴這個漢子，只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做，三天之后果然來到了大漠的邊緣。 現(xiàn)在，比賽爾已是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年數(shù)以萬計的旅游者來到這兒，阿古特爾作為比賽爾的開拓者，他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。有關(guān)比賽爾村的說法正確的是：（）A、現(xiàn)在它已成為旅游勝地B、它距離沙漠邊緣約800英里C、從比賽爾走出沙漠一般需要三晚時間D、它是西撒哈拉沙漠中唯一的一塊綠洲21.目前，由于勞動力過于廉價，在中國的廠家寧愿通過降低自己生產(chǎn)體系中的技術(shù)含量來追求效益。波士頓一家咨詢公司的研究表明，在中國制造業(yè)中，降低技術(shù)投入，依賴廉價勞工可以帶來更大的贏利。這段文字主要說明：（）A、降低技術(shù)投入可以為這些廠家?guī)砝麧橞、這些廠家通過廉價勞動力獲得了更大的利潤C、這些廠家可通過降低技術(shù)投入追求更大利潤D、過于廉價的勞動力制約了這些廠家的贏利空間22.孩子在學話的過程中學到的不光是一些詞和現(xiàn)成的句子，更重要的是語言中的規(guī)則，他正是根據(jù)這些規(guī)則造出自己想說的句子來的．這個道理有點像小學生學算術(shù)：小學生通過老師的舉例，學到了加、減、乘、除的算法規(guī)則。他掌握了這些算法規(guī)則，就什么樣的算術(shù)題也都能計算了。這段文字主要說明的是：（）A、掌握了算法規(guī)則才會計算算術(shù)題B、掌握了語言的規(guī)則才能學會說話C、孩子學話和學算術(shù)的過程是相似的D、詞和句子在學話的過程中不很重要23.做一個讀者，就是加入到人類精神文明的傳統(tǒng)中去，做一個文明人。相反，對于不是讀者的人來說，凝聚在書籍中的人類精神財富等于不存在，他們不去享用和占有這筆寶貴的財富，一個人唯有在成了讀者以后才會知道，這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物，在他們眾所周知的聲譽背后，往往有一個人所不知的身份，便是終身讀者，即一輩子愛讀書的人。 在我看來，一個真正的讀者應該具備以下特征： 第一，養(yǎng)成了讀書的癖好。也就是說，讀書成了生活的必需，真正感到不可缺少，幾天不讀書就寢食不安。如果你必須強迫自己才能讀幾頁書，你就還不能算是一個真正的讀者。當然，這種情形絕非刻意為之，而是自然而然的，是品嘗到了閱讀的快樂之后的必然結(jié)果。事實上，每個人天性中都蘊涵著好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略閱讀的快樂。遺憾的是，當今功利至上的教育體制正在無情地扼殺人性中這種最寶貴的特質(zhì)。 第二，形成了自己的讀書趣味。世上書籍如汪洋大海，再熱衷的書迷也不可能窮盡，只能嘗其一瓢，區(qū)別在于嘗哪一瓢。讀書是一件非常私人的事情，喜歡讀什么書，不論范圍是寬是窄，都應該有自己的選擇，體現(xiàn)自己的個性和興趣。其實，形成個人趣味與養(yǎng)成讀書癖好是不可分的，正因為找到了和預感到了書中知己，才會鍥而不舍，欲罷不能。沒有自己的趣味，僅憑道聽途說東瞧瞧，西翻翻，連興趣也談不上，遑論癖好。 第三，有較高的讀書品位。一個真正的讀者具備基本的判斷力和鑒賞力，仿佛擁有一種內(nèi)在的嗅覺，能夠嗅出一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經(jīng)驗，但更多地源自一個人靈魂的品質(zhì)。當然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進一步開啟你的心智。只要堅持這個標準，靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力就自然會同步得到提高。第一段中“巨大的損失”具體指：（）A、未能成為偉大人物B、未能接受傳統(tǒng)的精神文明C、未能享用書籍中的人類精神財富D、未能占有人類過去創(chuàng)造的精神文明24.“香格里拉”一詞在藏語中是“心中的月亮”的意思，指一種理想的生活凈土。它源于唐宋時期建置的“月光城”和“日光城”，日月兩城遙相輝映，千古流傳，成為佳話。在英文中“香格里拉”意指世外桃源，寫作Shangri一La。它最早出現(xiàn)在1933年出版的英國作家詹姆斯·希爾頓的長篇小說《失去的地平線》中。小說描寫了一個名叫康威的英國外交官和他的三個朋友，乘飛機從中國去往印度。飛機飛越世界屋脊南側(cè)時，因為汽油燒盡，被迫降落在冰天雪地里。絕望之中，他們得到了好心藏民的搭救而脫險，并在一個神奇美麗的地方度過了一段時光。那里陽光明媚、雪山連綿、鮮花盛開、牛羊成群，藏民們過著寧靜祥和的生活?；貒?，當他們想起這個地方，打算回來看看時，卻再也找不到了。他們只記得藏民們的一句話“香格里拉”，于是，就把這個地方稱為“香格里拉”。 幾十年來，無數(shù)探險家、旅行家、地理學家先后在印度、尼泊爾、西藏、喀喇昆侖山一帶尋找這個世外桃源，但都與書中的描繪不符。90年代中葉，隨著中國改革開放及旅游業(yè)的發(fā)展，人們才突然發(fā)現(xiàn)，在中國云南西北部的崇山峻嶺中，有一個四面被雪山環(huán)繞的神秘之地?！跋愀窭锢笔降拿谰肮艠?、自然、純凈地展現(xiàn)在世人面前，那就是迪慶藏族自治州。希爾頓所描寫的自然環(huán)境與生態(tài)環(huán)境是以迪慶為原型的。他所描寫的香格里拉大峽谷、雪山、森林、草甸、湖泊、紅土高原、三江并流、無色雪茶、喇嘛寺、藏民、集市等，都與迪慶的民俗風情、地貌特征及幾乎與外界隔絕的幽靜環(huán)境相同。 1996年12月，根據(jù)云南省政府的指示，數(shù)十名專家學者和有關(guān)方面的人士對“香格里拉″問題進行了深入的調(diào)研、論證，結(jié)論是：“香格里拉”就是迪慶。1997年，云南省政府在詘慶向世界宣布了這一消息，并表示將用10年時間把迪慶建成一個世界級的旅游景區(qū)?，F(xiàn)在，中外游客越來越多地涌到了迪慶?！跋愀窭锢?，云南旅游王國的這顆璀璨明珠正放射出越來越奪目的光彩。對本文所說“兩首歌見證了中國的成長”，下面理解不正確的一項是（）A、中國已經(jīng)顯示出坦然和坦誠，也顯示中國已經(jīng)融入整個世界B、中國今天已經(jīng)變得從容平和，可以分享人類的共同價值和理想C、中國現(xiàn)在已經(jīng)變得十分強大，與世界發(fā)達國家可以平起平坐D、中國此時已經(jīng)能夠平視世界，可以分享人類的共同價值和理25.在中國傳統(tǒng)的道德觀念看來，偷窺的不潔從某種意義上來說尤甚于偷情。而在電影中營造偷窺的情境，無異于把觀眾置于可恥的角色地位上，強迫他們?nèi)ンw驗不潔。然而，在弗洛伊德的精神分析學說那里，偷窺卻被看作是人的本性使然。所以，這對那些由精神分析學的讀解傳統(tǒng)培養(yǎng)起來的西方觀眾來說，則簡直是（）。 一方面是民俗儀式的奇觀性構(gòu)成西方觀眾對東方世界好奇的窺視欲，另一方面又在電影的觀念、意識形態(tài)、讀解傳統(tǒng)上盡可能去迎合西方的口味和習慣。這確實是張藝謀、陳凱歌們的電影走向世界所運用的成功策略，也是他們對第一世界文化的全球性支配地位所表現(xiàn)出的有意認同。不管是無奈的必須，還是自覺地臣服，總之他們已經(jīng)有意識地把（）包括在自己的創(chuàng)作中了。這種包括毫無疑問會在一定程度上影響到他們的影片作為中國民族電影的特點。 “民族寓言”的形式，在杰姆遜看來，它恰恰是第三世界的特性，而不是被第一世界文化奴役的結(jié)果。所以，以“民族寓言”的形式（）國際認同，絕不是自覺地接受文化奴役。不能否認張藝謀和陳凱歌們向西方邀寵的努力，（），當張藝謀通過欲望與本能的悲劇去爭取西方觀眾認同時，他還同時通過對深層文化觀念和傳統(tǒng)人格樣式的顛覆來概括一個民族的集體經(jīng)驗；而當陳凱歌在西方人面前構(gòu)筑一個東方奇觀時，他的苦難意識和對民族文化的一往情深表現(xiàn)得更加強烈和震撼人心。第三段中第一個括號處最恰當?shù)拇朕o為：（）A、爭取B、拒絕C、看待D、否定26.自1999年起，我國普通高校開始實行擴招。大幅度的擴招（），因此出現(xiàn)了高校學生質(zhì)量滑坡現(xiàn)象。A、使入學門檻驟然降低B、給就業(yè)帶來了巨大的壓力C、緩解了學生和家長的思想壓力D、使更多的學生有了上學的機會27.“科學常識”（）名為“常識’，（）并不廣泛地（）詩人、藝術(shù)家所知，（）他們的作品中，屢有常識性的錯誤出現(xiàn)。A、雖然；可是；令；因此B、既然；卻；被；所以C、即使；卻；為；因而D、雖；但；為；故28.在農(nóng)村，生產(chǎn)方式的落后是一個現(xiàn)實問題，大部分農(nóng)民要一生和土地打交道，而我們的教育是以城市為本位的、以工業(yè)化為依據(jù)的現(xiàn)代城市教育——教育沒真正為他們準確必要的東西。由此可推出：（）A、教育要為農(nóng)民的現(xiàn)實著想B、現(xiàn)代城市教育要考慮為農(nóng)村服務(wù)C、教育要更多地為農(nóng)村居民的生活著想D、教育須對農(nóng)村生產(chǎn)方式落后的問題負責29.“3+X”的高考科目設(shè)置中，語文、數(shù)學、外語3門是必考的，沒有什么可以商量的，關(guān)鍵是如何選擇“X”。上面的句子想表達的是：在“3+X”的高考科目設(shè)置中（）A、X”是最關(guān)鍵的B、語文、數(shù)學、外語是最重要的C、語文、數(shù)學、外語不如“X”重要D、X”和語文、數(shù)學、外語一樣重要30.小行星即使不撞地球也能帶來災難。房子大小的隕石在空中爆炸，釋放出的沖擊波就能對地面造成沖擊。據(jù)報道，小行星發(fā)生空中爆炸的衛(wèi)星圖片為一項新研究提供了基礎(chǔ)，表明危害最嚴重的爆炸大約每1000年發(fā)生一次——約為以前所認為的1/4。最近一次劇烈的空中爆炸發(fā)生在1908年西伯利亞地區(qū)的通古斯河附近。那是一顆易碎的小行星，直徑約有50米，根本就沒有撞擊到地球，然而這次爆炸掀倒了方圓100多平方公里的樹木，爆炸能量約等于1000萬噸TNT炸藥的能量。現(xiàn)在，一個發(fā)生在城市里的類似事件就能殺死數(shù)百萬人。 加拿大西安大略大學的流行學家布朗及其小組研究了過去8年半中300次空中爆炸發(fā)出的光。在11月21日出版的《自然》雜志上，他們報告說大約每年會有1顆能量為5000噸TNT炸藥的火流星發(fā)生空中爆炸。那是種壯觀的景象，但它還不足以造成撞擊地面的沖擊波。他們推算出，地球大氣中大約平均1000年才會發(fā)生一次當量為1000萬噸TNT炸藥的破壞性爆炸。 亞利桑那大學的行星文學家羅伯特表示，該推測合理地利用了最好的現(xiàn)有數(shù)據(jù)。“然而，肯定存在著撞擊頻率的變化?！边@是由于破裂的彗星或小行星之間發(fā)生的撞擊會形成更強烈的物質(zhì)流。布朗對此表示贊同，指出8年半的數(shù)據(jù)對于計算此類事件來說有些不夠。下列（）最有可能是布朗的觀點。A、目前基本掌握了空中爆炸的全過程B、目前無法準確計算空中爆炸對地球造成的危害C、目前還不能準確計算出空中爆炸釋放能量的大小D、破壞性空中爆炸多少年會發(fā)生一次還不能就此確定卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案:C2.參考答案:A3.參考答案:A4.參考答案:A5.參考答案:A6.參考答案:C7.參考答案:B8.參考答案:D9.參考答案:A10.參考答案:B11.參考答案:D12.參考答案:A13.參考答案:D14.參考答案:A15.參考答案:A16.參考答案:C17.參考答案:A18.參考答案:C19.參考答案:D20.參考答案:A21.參考答案:C22.參考答案:B23.參考答案:C24.參考答案:C25.參考答案:A26.參考答案:A27.參考答案:D28.參考答案:A29.參考答案:D30.參考答案:D卷II一.參考題庫(共30題)1.在漫長的歷史道路上的一切事物，總是不可（）地被時間的洪流沖走，然后在生命的輪回中被深深掩埋。A、遏制B、遏止C、扼制D、制止2.在奧運會開幕式上，劉歡和莎拉·布萊曼演唱的主題曲《我和你》，音調(diào)悠揚婉轉(zhuǎn)，意韻綿長。這幾天常常在大街小巷聽到這首歌，漸漸也熟悉了這旋律。熟悉一首歌是重要的，越聽越會覺得平和中自有真摯的感情流露。這首歌的歌詞非常短，但其實詞短情長，意義很深：“我和你，心連心，同住地球村。為夢想，千里行，相會在北京。來吧!朋友，伸出你的手，我和你，心連心，永遠一家人。” 這里的“我”和“你”，其實是中國和世界的關(guān)系。在這里，“你”和“我”之間已經(jīng)有了一種比肩淡定的從容和平和，有了一種相互守望，共同創(chuàng)造世界未來的自信。我們“同住地球村”的意識，“永遠是一家人”的愿望，都喻示著在這個2008，在這次奧運會上，中國和世界之間新的關(guān)系。這里所顯示的是一個民族的坦然和坦誠，也顯示了中國已經(jīng)融入了世界。這種融入當然不是取消“我”和“你”之間的差異，而是我們在一種“和而不同”的境界中展現(xiàn)的新的理想和新的祈愿。中國此時已經(jīng)能夠平視世界，已經(jīng)能夠為世界貢獻自己力量的同時，分享人類的共同理想和價值。 反復聽這首歌，我突然想到了同樣是劉歡演唱，同樣是曾經(jīng)唱遍了大街小巷的一首歌。那首歌同樣表現(xiàn)的是“我”與“你”的關(guān)系，也同樣意蘊深沉，但卻和《我和你》的意思有相當?shù)牟煌?。這就是1993年的秋天播出的電視劇《北京人在紐約》的主題歌《千萬次的問》。雖然那部電視劇僅僅是講述一個北京人王啟明在紐約的艱難奮斗史，但那首歌卻超越了這部電視劇而且有著相當?shù)囊饬x。 我還記得劉歡用激越的聲音演唱《千萬次的問》，曾經(jīng)感動過許許多多的人。這首歌可以說也是在表現(xiàn)中國與世界的關(guān)系。在這里，“我”還是在做出著堅韌的努力，試圖融入世界，和“你”平等對話，但這一切卻顯得如此艱難和如此痛苦。中國還在艱苦地摸索著走向世界的道路，我們還充滿著一種對于世界的焦慮。中國和世界之間還有一種非常復雜的關(guān)系。中國人百年的富強之夢，其實就是試圖讓這個古老的東方民族融入世界。但從十九世紀中葉以來的“落后就要挨打”的痛苦經(jīng)驗，讓中國面對世界的時候，難免于仰視和俯視的視角，兩者都充滿了焦慮。這種“落后”和“挨打”的關(guān)聯(lián)正是中國“現(xiàn)代性”的最為深刻的痛苦：“落后”是歷史造成的困境，“挨打”卻星無辜者受到欺凌；“落后”所以要學習和趕超，“挨打”所以要反抗和奮起。反抗和奮起來自一種民族精神，而學習和趕超卻是“具體”的文化選擇。這就造成了《千萬次的問》里面那種愛恨交加的復雜情感?！扒f里”的追尋，而“你卻并不在意”的感慨?！拔乙呀?jīng)不再是我”的必然，而“你卻依然是你”的現(xiàn)實狀況，讓這首歌自有自己的深沉內(nèi)涵。二十世紀中國人的艱辛奮斗，其實正是為了爭取一個和世界之間的新的關(guān)系。中國人走向世界的夢想，和平待我之民族共同奮斗為人類貢獻中國力量的愿望，正是我們在整個二十世紀不斷努力追尋的目標。 但今天，我看到的是在一個藍色的星球之巔，劉歡和莎拉·布萊曼一起引吭高歌：“為夢想，千里行，相會在北京?！蔽覀兏冻龅囊磺蝎@得了歷史和世界的報償，“我”和“你”終于有了這樣一個“在一起”的美好時刻，我向你伸出的手也得到了你最好的回應；《我和你》短短的歌詞其實道出了我們內(nèi)心的感動和浪漫的情懷兩首歌，十五年的距離，跨越了世紀，見證了一個國家和她的人民的成長。 （張頤武《兩首歌見證中國的成長》，《北京青年報》2008年8月20日）文章引述的“和而不同”這句話，出自（）A、《論語》B、《孟子》C、《莊子》D、《老子》3.1956年，日益走紅的“貓王”首次去好萊塢拍了電影《溫柔地愛我》。電影拍成后，僅放映4天就收回了成本。這個記錄保持了近20年，才被《星球大戰(zhàn)》這部影片打破。這段文字重點說明：（）A、《溫柔地愛我》放映時受歡迎的程度B、《溫柔地愛我》屬于低成本制作的電影C、《溫柔地愛我》獲得史無前例的高票房D、《星球大戰(zhàn)》比《溫柔地愛我》更為火爆4.“香格里拉”一詞在藏語中是“心中的月亮”的意思，指一種理想的生活凈土。它源于唐宋時期建置的“月光城”和“日光城”，日月兩城遙相輝映，千古流傳，成為佳話。在英文中“香格里拉”意指世外桃源，寫作Shangri一La。它最早出現(xiàn)在1933年出版的英國作家詹姆斯·希爾頓的長篇小說《失去的地平線》中。小說描寫了一個名叫康威的英國外交官和他的三個朋友，乘飛機從中國去往印度。飛機飛越世界屋脊南側(cè)時，因為汽油燒盡，被迫降落在冰天雪地里。絕望之中，他們得到了好心藏民的搭救而脫險，并在一個神奇美麗的地方度過了一段時光。那里陽光明媚、雪山連綿、鮮花盛開、牛羊成群，藏民們過著寧靜祥和的生活?；貒?，當他們想起這個地方，打算回來看看時，卻再也找不到了。他們只記得藏民們的一句話“香格里拉”，于是，就把這個地方稱為“香格里拉”。 幾十年來，無數(shù)探險家、旅行家、地理學家先后在印度、尼泊爾、西藏、喀喇昆侖山一帶尋找這個世外桃源，但都與書中的描繪不符。90年代中葉，隨著中國改革開放及旅游業(yè)的發(fā)展，人們才突然發(fā)現(xiàn)，在中國云南西北部的崇山峻嶺中，有一個四面被雪山環(huán)繞的神秘之地?！跋愀窭锢笔降拿谰肮艠?、自然、純凈地展現(xiàn)在世人面前，那就是迪慶藏族自治州。希爾頓所描寫的自然環(huán)境與生態(tài)環(huán)境是以迪慶為原型的。他所描寫的香格里拉大峽谷、雪山、森林、草甸、湖泊、紅土高原、三江并流、無色雪茶、喇嘛寺、藏民、集市等，都與迪慶的民俗風情、地貌特征及幾乎與外界隔絕的幽靜環(huán)境相同。 1996年12月，根據(jù)云南省政府的指示，數(shù)十名專家學者和有關(guān)方面的人士對“香格里拉″問題進行了深入的調(diào)研、論證，結(jié)論是：“香格里拉”就是迪慶。1997年，云南省政府在詘慶向世界宣布了這一消息，并表示將用10年時間把迪慶建成一個世界級的旅游景區(qū)。現(xiàn)在，中外游客越來越多地涌到了迪慶?！跋愀窭锢保颇下糜瓮鯂倪@顆璀璨明珠正放射出越來越奪目的光彩。文章說兩首歌都表現(xiàn)了“中國和世界的關(guān)系”，這種關(guān)系主要是指（）A、中國和世界各國的關(guān)系B、中國和西方國家的關(guān)系C、中國和美國之間的關(guān)系D、中國和周邊國家的關(guān)系5.每一個瑜珈愛好者之所以熱愛瑜珈，并不是為了追求時髦，也不僅僅是為了減肥、治療失眠等等單純的目的，而是瑜珈已經(jīng)成為生活的一種需要，就像每天需要吃飯、喝水一樣。由此可以推斷：（）A、不熱愛瑜珈的人都追求時髦B、瑜珈不能減肥，也不能治療失眠C、瑜珈可以減少對吃飯喝水的需要D、沒把瑜珈當成生活需要的人不是瑜珈愛好者6.轉(zhuǎn)基因作為一個詞匯走進人類的生活才剛剛開始，但客觀實際中，自然狀態(tài)下的轉(zhuǎn)基因從來就不以人的意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)生著，例如最常見的植物花粉借助昆蟲、自然風等不同的媒介傳播而進行的雜交現(xiàn)象；另外，人們通過傳統(tǒng)的雜交育種方法改良作物的遺傳特性，藉此提高產(chǎn)量、改善品質(zhì)、增強抗性。這些過程實質(zhì)上是基因在不同物種或同一物種不同品種間的一種轉(zhuǎn)移方式。自然界的基因轉(zhuǎn)移是被動的、無序的、沒有目標性，但這種基因轉(zhuǎn)移模式也構(gòu)成了生命進化的動因之一，造就了多種多樣的物種世界。傳統(tǒng)的雜交育種實踐在農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史中發(fā)揮了重要的作用。但基因轉(zhuǎn)移通常只能在近緣物種之間進行，基因轉(zhuǎn)移的精確性和效率較低，轉(zhuǎn)移的基因中還可能包括不良基因。傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)基因技術(shù)的諸多局限性極大地限制了傳統(tǒng)育種技術(shù)的進一步發(fā)展與應用。 21世紀是生命科學的世紀，現(xiàn)代生物技術(shù)是以生命科學的最新成就為基礎(chǔ)建立起來的新興學科和高新技術(shù)，幾乎涉及國民經(jīng)濟和社會生活的各個方面，是生命科學世紀的重要代表和具體體現(xiàn)。轉(zhuǎn)基因技術(shù)是現(xiàn)代生物技術(shù)的重要組成部分，培育轉(zhuǎn)基因生物，是采用重組DNA技術(shù)，從生物體中鑒定和分離特定的基因，經(jīng)精心構(gòu)建后植入受體生物染色體基因組內(nèi)，使之穩(wěn)定整合、正確發(fā)揮功能并遺傳給后代的技術(shù)。這種利用現(xiàn)代生物技術(shù)手段進行的遺傳改良的基因設(shè)計和基因操作就是我們現(xiàn)在所指的轉(zhuǎn)基因?，F(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)不僅克服了傳統(tǒng)育種技術(shù)的種種局限性，大大提高了轉(zhuǎn)基因的效率，加快了種質(zhì)改良進程，而且打破了物種間的遺傳壁壘，拓展了新品種研發(fā)可選擇的特征范圍，同時人工設(shè)計加工基因的應用則更進一步擴大了可利用的種質(zhì)資源。轉(zhuǎn)基因生物是人類按自己的主觀意愿有目的、有計劃、有根據(jù)、有預見地進行遺傳修飾過的生物體，是現(xiàn)代生命科學發(fā)展的結(jié)晶，是人類從認識自然到改造自然的躍遷，標志著人類社會已經(jīng)步入定向駕馭生物遺傳改良的新時代。 現(xiàn)代生物技術(shù)將在徹底解決資源匱乏、環(huán)境惡化、頑癥肆虐、糧食短缺等諸多威脅人類生存的難題上成為關(guān)鍵技術(shù)和支柱產(chǎn)業(yè)。這種技術(shù)被許多國家視為高技術(shù)領(lǐng)域關(guān)鍵技術(shù)中的關(guān)鍵，大力發(fā)展現(xiàn)代生物技術(shù)被確定為基本國策。在市場經(jīng)濟中，現(xiàn)代生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為企業(yè)界、金融界競相投資和爭奪的熱點。 基因經(jīng)濟是從各種轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的商品化開始嶄露頭角的。僅以轉(zhuǎn)基因作物的商品化為例，自1993年世界上首例轉(zhuǎn)基因作物——延熟保鮮的轉(zhuǎn)基因西紅柿在美國批準上市后，轉(zhuǎn)基因作物的商業(yè)應用發(fā)展迅速，國際農(nóng)業(yè)生物技術(shù)獲取與應用協(xié)會（ISAAA）2003年的一份報告顯示，美國有1／4的耕地種植的是轉(zhuǎn)基因作物，占全球轉(zhuǎn)基因作物種植總面積的66％，其中，轉(zhuǎn)基因抗除草劑大豆占美國大豆總面積的74％，抗蟲棉約占棉田總面積的71％，轉(zhuǎn)基因玉米占玉米總面積的32％。在世界范圍內(nèi)，目前已有包括中國在內(nèi)的4個發(fā)展中國家和12個工業(yè)化國家種植了轉(zhuǎn)基因作物，種植面積從1996年的170萬公頃發(fā)展到2002年的5867萬公頃，6年間增長了約35倍。轉(zhuǎn)基因作物的銷售額，從1995年的0.75億美元增加到1999年的23億美元，即5年間增加約30倍；進入新世紀后的前3年，全球轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的市場價值每年增長速度都在10%以上，2002年高達42.5億美元。 （節(jié)選自朱作言《轉(zhuǎn)基因及其對國民經(jīng)濟的意義》，有刪改）根據(jù)第一自然段的描述，下面不屬于基因轉(zhuǎn)移現(xiàn)象的是：（）A、昆蟲植物授粉B、風媒介傳播雜交C、果樹嫁接D、雜交育種7.在中國傳統(tǒng)的道德觀念看來，偷窺的不潔從某種意義上來說尤甚于偷情。而在電影中營造偷窺的情境，無異于把觀眾置于可恥的角色地位上，強迫他們?nèi)ンw驗不潔。然而，在弗洛伊德的精神分析學說那里，偷窺卻被看作是人的本性使然。所以，這對那些由精神分析學的讀解傳統(tǒng)培養(yǎng)起來的西方觀眾來說，則簡直是（）。 一方面是民俗儀式的奇觀性構(gòu)成西方觀眾對東方世界好奇的窺視欲，另一方面又在電影的觀念、意識形態(tài)、讀解傳統(tǒng)上盡可能去迎合西方的口味和習慣。這確實是張藝謀、陳凱歌們的電影走向世界所運用的成功策略，也是他們對第一世界文化的全球性支配地位所表現(xiàn)出的有意認同。不管是無奈的必須，還是自覺地臣服，總之他們已經(jīng)有意識地把（）包括在自己的創(chuàng)作中了。這種包括毫無疑問會在一定程度上影響到他們的影片作為中國民族電影的特點。 “民族寓言”的形式，在杰姆遜看來，它恰恰是第三世界的特性，而不是被第一世界文化奴役的結(jié)果。所以，以“民族寓言”的形式（）國際認同，絕不是自覺地接受文化奴役。不能否認張藝謀和陳凱歌們向西方邀寵的努力，（），當張藝謀通過欲望與本能的悲劇去爭取西方觀眾認同時，他還同時通過對深層文化觀念和傳統(tǒng)人格樣式的顛覆來概括一個民族的集體經(jīng)驗；而當陳凱歌在西方人面前構(gòu)筑一個東方奇觀時，他的苦難意識和對民族文化的一往情深表現(xiàn)得更加強烈和震撼人心。在第二段中括號處最恰當?shù)拇朕o為：（）。A、西方的世界B、西方的觀眾C、東西方的觀眾D、東西方的世界8.友情是人生最大的財富。有一位理解你、珍惜你的朋友與你喜憂共享、風雨同舟，真是莫大的福氣！然而，別把友情看得太天真，以為此途永遠風平浪靜。我們會時不時聽到一些不合拍的音符。法國大作家加繆，為友情的長盛不衰，曾有如下一番忠告：“別走在我前面——我不愿跟著誰；別走在我后面——我不愿領(lǐng)著誰；就與我肩并肩——當我的好朋友。”對這段文字的恰當概括是：（）A、勿友不如己者B、友情珍貴，而經(jīng)營友情需要技巧C、接受加繆忠告的人才能擁有長盛不衰的友情D、友情之花不會長盛不衰，要珍惜眼前的友誼9.所謂“拉美化”，是指拉美地區(qū)國家在發(fā)展過程中出現(xiàn)的以經(jīng)濟危機、政權(quán)更迭和社會失范為特征的整體性危機。整個拉美地區(qū)幅員遼闊，資源豐富，又是所有發(fā)展中地區(qū)中最早開始現(xiàn)代化的，但是從其發(fā)展的速度來看，卻遠遠趕不上后起的東南亞等其他地區(qū)。1980-1990年間，拉美地區(qū)人均GDP年均增長率為1%。90年代的前7年出現(xiàn)了超過3%的增長率，但到90年代后期又開始出現(xiàn)經(jīng)濟危機和社會動蕩的局面。 拉美國家的危機從經(jīng)濟上看，主要表現(xiàn)為GDP增長的停滯；高失業(yè)率（最富裕的阿根廷近4年的失業(yè)率為15%以上，哥倫比亞則高達60%）；由于政府雇傭冗員太多和過高的社會福利支出導致的巨額財政赤字。而拉美各國政府對付赤字的辦法通常有兩個，一是開動印鈔機，從而引發(fā)通貨膨脹，1980-1990年，拉美各國年均通脹率最低的委內(nèi)瑞拉為19.3%，而阿根廷、巴西、秘魯則都超過200%；另一個辦法是舉借外債，拉美各國沉重的外債，常常成為引發(fā)危機的導火索，1982年的墨西哥危機和2001年的阿根廷危機都是由于政府宣布停止償付外債引起的。90年代后期拉美地區(qū)：（）A、發(fā)展速度不及東南亞B、尚未出現(xiàn)“拉美化”現(xiàn)象C、人均GDP的增長率超過3%D、比80年代經(jīng)濟水平高，社會發(fā)展快10.遺憾的是，（）老人的良好社會風尚在一些年輕人身上已經(jīng)蕩然無存了，這不能不引起全社會的深思。A、撫養(yǎng)B、收養(yǎng)C、贍養(yǎng)D、養(yǎng)育11.20世紀中葉，科學家開始認識到基因——那種可以傳遞遺傳特性的物質(zhì)的統(tǒng)稱——由DNA構(gòu)成，DNA位于染色體中，染色體是一種幾乎存在于任何生物活體細胞核中的細長結(jié)構(gòu)。也就是說，那些具有遺傳效應、能主宰人類生命歷程的DNA片段就是人類的基因。 對于分子生物學家來說，20世紀后半葉的所有工作就是推測DNA分子結(jié)構(gòu)（1953年人們發(fā)現(xiàn)，它是一種雙螺旋結(jié)構(gòu)），然后計算出分子的基本成分——核苷酸是怎樣構(gòu)成基因的，基因是怎樣構(gòu)架使活體產(chǎn)生機能的細胞的，哪種基因在實現(xiàn)這種機能，它們位于何處。2000年，科學家宣布已經(jīng)完成人類基因組的測序工作，雖然還無法具體說出每個基因的功能，但已獲知人類核苷酸染色體的排列順序及其位置，并已能辨識近一半的人類基因。 近年來，隨著篩查技術(shù)的發(fā)展，治療缺損基因的研究層出不窮。此類研究的理論基礎(chǔ)在于：一是大多數(shù)基因的惟一功能是給細胞特定的指令編碼，使其制造出相應的蛋白質(zhì)。人體中有成千上萬種蛋白質(zhì)，如酶、血色素、激素等，每種都與一條基因編碼一一對應。若基因缺損，則細胞無法產(chǎn)生相應的蛋白質(zhì)，就會導致疾病，糖尿病和血友病就是這樣的典型病例，傳統(tǒng)的治療方法是直接補充人體內(nèi)所缺的蛋白質(zhì)。二是世界上所有生物的基本基因編碼都相同，因此，就像一個大圖書館里所有的書都可用一種語言寫就一樣，所有生物都是用一模一樣的DNA語言“寫出”的不同信息的產(chǎn)物，“讀”它的則是我們的細胞。這就意味著將任何人的DNA片段插入某人的DNA中，此人的細胞都能“讀”出這段新信息，并且完全不在乎這段信息本來屬于誰。這種現(xiàn)象給利用基因治療來修復基因的技術(shù)奠定了基礎(chǔ)。 無論基因治療多么安全、有效，在本質(zhì)上它都是一種短期行為，一個人被治愈后，他的疾病仍有可能遺傳給后代。這是由于在基因治療中處理的是人體體細胞，它占人體細胞的絕大多數(shù)。但將我們的基因傳給后代的不是體細胞，而是生殖細胞，即我們的卵子和精子。對于20世紀后半葉分子生物學家的工作，下面敘述不符合文意的是：（）A、確定基因的具體位置B、研究各種基因的功能C、研究核苷酸如何構(gòu)成基因D、證實DNA分子是一種雙螺旋結(jié)構(gòu)12.現(xiàn)在，我們無從考證莫扎特和那個著名的花花公子卡薩諾瓦是在哪里結(jié)識的，我們只從一些傳記里知道他們曾經(jīng)在布拉格的“金獅酒店”徹夜長談、交流各種舞臺動作的細節(jié)。達·龐帝與卡薩諾瓦都是那個時代出名的登徒子，沒有這兩人的參與，《唐·喬瓦尼》腳本的完成不可想象。由此可以得出下面哪個結(jié)論？（）A、莫扎特曾經(jīng)是名登徒子B、卡薩諾瓦對舞臺表演很有研究C、《唐·喬瓦尼》的腳本由莫扎特完成D、《唐·喬瓦尼》描寫了花花公子的生活13.我的家鄉(xiāng)有一種說法，凡是子夜零點降生的女孩都是十分幸運的，將來一定會出人頭地，也有所成。村里就有一個零點出生的女孩，她家境優(yōu)裕，工作順利，婚戀幸福，（），是大家心目中零點降生幸運兒的有力例證。A、全村女孩都很羨慕她B、是全村女孩子羨慕的對象C、她習慣于被羨慕的眼光包圍著D、決不辜負自己零點降生的這份幸運14.20世紀中葉，科學家開始認識到基因——那種可以傳遞遺傳特性的物質(zhì)的統(tǒng)稱——由DNA構(gòu)成，DNA位于染色體中，染色體是一種幾乎存在于任何生物活體細胞核中的細長結(jié)構(gòu)。也就是說，那些具有遺傳效應、能主宰人類生命歷程的DNA片段就是人類的基因。 對于分子生物學家來說，20世紀后半葉的所有工作就是推測DNA分子結(jié)構(gòu)（1953年人們發(fā)現(xiàn)，它是一種雙螺旋結(jié)構(gòu)），然后計算出分子的基本成分——核苷酸是怎樣構(gòu)成基因的，基因是怎樣構(gòu)架使活體產(chǎn)生機能的細胞的，哪種基因在實現(xiàn)這種機能，它們位于何處。2000年，科學家宣布已經(jīng)完成人類基因組的測序工作，雖然還無法具體說出每個基因的功能，但已獲知人類核苷酸染色體的排列順序及其位置，并已能辨識近一半的人類基因。 近年來，隨著篩查技術(shù)的發(fā)展，治療缺損基因的研究層出不窮。此類研究的理論基礎(chǔ)在于：一是大多數(shù)基因的惟一功能是給細胞特定的指令編碼，使其制造出相應的蛋白質(zhì)。人體中有成千上萬種蛋白質(zhì)，如酶、血色素、激素等，每種都與一條基因編碼一一對應。若基因缺損，則細胞無法產(chǎn)生相應的蛋白質(zhì)，就會導致疾病，糖尿病和血友病就是這樣的典型病例，傳統(tǒng)的治療方法是直接補充人體內(nèi)所缺的蛋白質(zhì)。二是世界上所有生物的基本基因編碼都相同，因此，就像一個大圖書館里所有的書都可用一種語言寫就一樣，所有生物都是用一模一樣的DNA語言“寫出”的不同信息的產(chǎn)物，“讀”它的則是我們的細胞。這就意味著將任何人的DNA片段插入某人的DNA中，此人的細胞都能“讀”出這段新信息，并且完全不在乎這段信息本來屬于誰。這種現(xiàn)象給利用基因治療來修復基因的技術(shù)奠定了基礎(chǔ)。 無論基因治療多么安全、有效，在本質(zhì)上它都是一種短期行為，一個人被治愈后，他的疾病仍有可能遺傳給后代。這是由于在基因治療中處理的是人體體細胞，它占人體細胞的絕大多數(shù)。但將我們的基因傳給后代的不是體細胞，而是生殖細胞，即我們的卵子和精子。下列關(guān)于DNA的說明，不符合文意的一項是：（）A、是一種細長結(jié)構(gòu)B、其基本成分是核苷酸C、是構(gòu)成基因的一種物質(zhì)D、具有傳遞遺傳特性的功能15.轉(zhuǎn)基因作為一個詞匯走進人類的生活才剛剛開始，但客觀實際中，自然狀態(tài)下的轉(zhuǎn)基因從來就不以人的意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)生著，例如最常見的植物花粉借助昆蟲、自然風等不同的媒介傳播而進行的雜交現(xiàn)象；另外，人們通過傳統(tǒng)的雜交育種方法改良作物的遺傳特性，藉此提高產(chǎn)量、改善品質(zhì)、增強抗性。這些過程實質(zhì)上是基因在不同物種或同一物種不同品種間的一種轉(zhuǎn)移方式。自然界的基因轉(zhuǎn)移是被動的、無序的、沒有目標性，但這種基因轉(zhuǎn)移模式也構(gòu)成了生命進化的動因之一，造就了多種多樣的物種世界。傳統(tǒng)的雜交育種實踐在農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史中發(fā)揮了重要的作用。但基因轉(zhuǎn)移通常只能在近緣物種之間進行，基因轉(zhuǎn)移的精確性和效率較低，轉(zhuǎn)移的基因中還可能包括不良基因。傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)基因技術(shù)的諸多局限性極大地限制了傳統(tǒng)育種技術(shù)的進一步發(fā)展與應用。 21世紀是生命科學的世紀，現(xiàn)代生物技術(shù)是以生命科學的最新成就為基礎(chǔ)建立起來的新興學科和高新技術(shù)，幾乎涉及國民經(jīng)濟和社會生活的各個方面，是生命科學世紀的重要代表和具體體現(xiàn)。轉(zhuǎn)基因技術(shù)是現(xiàn)代生物技術(shù)的重要組成部分，培育轉(zhuǎn)基因生物，是采用重組DNA技術(shù)，從生物體中鑒定和分離特定的基因，經(jīng)精心構(gòu)建后植入受體生物染色體基因組內(nèi)，使之穩(wěn)定整合、正確發(fā)揮功能并遺傳給后代的技術(shù)。這種利用現(xiàn)代生物技術(shù)手段進行的遺傳改良的基因設(shè)計和基因操作就是我們現(xiàn)在所指的轉(zhuǎn)基因?，F(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)不僅克服了傳統(tǒng)育種技術(shù)的種種局限性，大大提高了轉(zhuǎn)基因的效率，加快了種質(zhì)改良進程，而且打破了物種間的遺傳壁壘，拓展了新品種研發(fā)可選擇的特征范圍，同時人工設(shè)計加工基因的應用則更進一步擴大了可利用的種質(zhì)資源。轉(zhuǎn)基因生物是人類按自己的主觀意愿有目的、有計劃、有根據(jù)、有預見地進行遺傳修飾過的生物體，是現(xiàn)代生命科學發(fā)展的結(jié)晶，是人類從認識自然到改造自然的躍遷，標志著人類社會已經(jīng)步入定向駕馭生物遺傳改良的新時代。 現(xiàn)代生物技術(shù)將在徹底解決資源匱乏、環(huán)境惡化、頑癥肆虐、糧食短缺等諸多威脅人類生存的難題上成為關(guān)鍵技術(shù)和支柱產(chǎn)業(yè)。這種技術(shù)被許多國家視為高技術(shù)領(lǐng)域關(guān)鍵技術(shù)中的關(guān)鍵，大力發(fā)展現(xiàn)代生物技術(shù)被確定為基本國策。在市場經(jīng)濟中，現(xiàn)代生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為企業(yè)界、金融界競相投資和爭奪的熱點。 基因經(jīng)濟是從各種轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的商品化開始嶄露頭角的。僅以轉(zhuǎn)基因作物的商品化為例，自1993年世界上首例轉(zhuǎn)基因作物——延熟保鮮的轉(zhuǎn)基因西紅柿在美國批準上市后，轉(zhuǎn)基因作物的商業(yè)應用發(fā)展迅速，國際農(nóng)業(yè)生物技術(shù)獲取與應用協(xié)會（ISAAA）2003年的一份報告顯示，美國有1／4的耕地種植的是轉(zhuǎn)基因作物，占全球轉(zhuǎn)基因作物種植總面積的66％，其中，轉(zhuǎn)基因抗除草劑大豆占美國大豆總面積的74％，抗蟲棉約占棉田總面積的71％，轉(zhuǎn)基因玉米占玉米總面積的32％。在世界范圍內(nèi)，目前已有包括中國在內(nèi)的4個發(fā)展中國家和12個工業(yè)化國家種植了轉(zhuǎn)基因作物，種植面積從1996年的170萬公頃發(fā)展到2002年的5867萬公頃，6年間增長了約35倍。轉(zhuǎn)基因作物的銷售額，從1995年的0.75億美元增加到1999年的23億美元，即5年間增加約30倍；進入新世紀后的前3年，全球轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的市場價值每年增長速度都在10%以上，2002年高達42.5億美元。 （節(jié)選自朱作言《轉(zhuǎn)基因及其對國民經(jīng)濟的意義》，有刪改）結(jié)合上下文，第三自然段在文章中的作用是（）A、補充交待B、埋下伏筆C、承上啟下D、呼應開頭16.現(xiàn)在不少一次性塑料餐具上都打著“降解餐具”的字樣，這完全是（）。首先目前國內(nèi)的一次性塑料餐具都達不到降解要求。其次，降解只是一個環(huán)保概念，與產(chǎn)品的安全使用性能完全掛不上鉤，但打上這樣的招牌讓消費者降低了戒心，劣質(zhì)產(chǎn)品容易出手。A、張冠李戴B、自相矛盾C、濫竽充數(shù)D、混淆視聽17.大多數(shù)人認為，指南針當然指向南方。數(shù)千年以來，水手依靠地球磁場來導航，而鳥類和其他對磁場敏感的動物已經(jīng)應用這個方法有更長一段時間了。說來奇怪，地球的磁極并不是一直都指向現(xiàn)在的方向。 礦物可以記錄過去磁場的方向?？茖W家利用這一點，發(fā)現(xiàn)在地球45億年的歷史中，地磁的方向已經(jīng)在南北方向反復變化了數(shù)百次。然而，地球的磁極在最近的78萬年中都沒有發(fā)生反轉(zhuǎn)，這段磁極穩(wěn)定的時期相對于通常25萬年1次的反轉(zhuǎn)頻率要長了很多。更有甚者，地球的主要地磁場自從1830年首次測量至今，已經(jīng)減弱了近10%。這比在失去能量來源的情況下磁場自然消退的速度大約快了20倍，下一次地磁反轉(zhuǎn)即將來臨嗎？ 地球物理學家很早就知道，地球磁場變化的原因來源于地球中心的深處。地球就如同太陽系里的一些其他天體，是通過一個內(nèi)部的發(fā)電機來產(chǎn)生自己的磁場。從原理上，地球“發(fā)電機”和普通發(fā)電機一樣工作，即由其運動部分的動能產(chǎn)生電流和磁場。發(fā)電機的運動部分是旋轉(zhuǎn)的線圈；行星或恒星內(nèi)部運動部分則發(fā)生在可導電的流體部分。在地心，有著6倍于月球體積的巨大鋼鐵融流海洋，構(gòu)成了所謂的地球發(fā)電機。 在過去10年中，研究人員采用了新的方法來研究地球發(fā)電機的詳細工作機制：人造衛(wèi)星可以提供地球表面地磁場的清晰圖像；同時，人們正在超級計算機上模擬地球發(fā)電機和在實驗室里建立物理模型來解釋這些軌道觀測結(jié)果。這些工作對于過去磁極反轉(zhuǎn)如何發(fā)生提出了一種很吸引人的解釋，并對下一次反轉(zhuǎn)可能如何開始提供了線索。第四段中的“軌道觀測結(jié)果”是通過（）獲得的。A、實驗室B、人造衛(wèi)星C、超級計算機D、實驗室和超級計算機18.按照國際上通行的高校學費標準，學費占人均GDP的比例一般在20%左右。我國目前人均GDP約7517元人民幣，6000元的學費（含住宿費）就已占人均GDP的79.82%，遠遠高于國際平均水平。由此可以推出：（）A、中國教育投入高于國際水平B、中國的GDP遠遠低于國際水平C、中國GDP水平與高校學費之間存在矛盾D、國際上通行的高校學費標準有提高的可能19.北京金橋工業(yè)園區(qū)總占地面積826畝，地處京北旅游勝地，背（）青山，前（）碧水，周邊環(huán)境非常優(yōu)美。A、靠；臨B、托；依C、臨；托D、依；靠20.隨著生產(chǎn)和生活垃圾的急劇增加，垃圾處理已成為一個重要的社會和經(jīng)濟問題。而有關(guān)專家卻說，“垃圾是放錯了地方的資源”。“垃圾是放錯了地方的資源”說明：（）A、垃圾變廢為寶刻不容緩B、專家發(fā)現(xiàn)了垃圾的新用途C、人們未充分認識到垃圾的價值D、垃圾處理可以通過多種方式解決21.20世紀中葉，科學家開始認識到基因——那種可以傳遞遺傳特性的物質(zhì)的統(tǒng)稱——由DNA構(gòu)成，DNA位于染色體中，染色體是一種幾乎存在于任何生物活體細胞核中的細長結(jié)構(gòu)。也就是說，那些具有遺傳效應、能主宰人類生命歷程的DNA片段就是人類的基因。 對于分子生物學家來說，20世紀后半葉的所有工作就是推測DNA分子結(jié)構(gòu)（1953年人們發(fā)現(xiàn)，它是一種雙螺旋結(jié)構(gòu)），然后計算出分子的基本成分——核苷酸是怎樣構(gòu)成基因的，基因是怎樣構(gòu)架使活體產(chǎn)生機能的細胞的，哪種基因在實現(xiàn)這種機能，它們位于何處。2000年，科學家宣布已經(jīng)完成人類基因組的測序工作，雖然還無法具體說出每個基因的功能，但已獲知人類核苷酸染色體的排列順序及其位置，并已能辨識近一半的人類基因。 近年來，隨著篩查技術(shù)的發(fā)展，治療缺損基因的研究層出不窮。此類研究的理論基礎(chǔ)在于：一是大多數(shù)基因的惟一功能是給細胞特定的指令編碼，使其制造出相應的蛋白質(zhì)。人體中有成千上萬種蛋白質(zhì)，如酶、血色素、激素等，每種都與一條基因編碼一一對應。若基因缺損，則細胞無法產(chǎn)生相應的蛋白質(zhì)，就會導致疾病，糖尿病和血友病就是這樣的典型病例，傳統(tǒng)的治療方法是直接補充人體內(nèi)所缺的蛋白質(zhì)。二是世界上所有生物的基本基因編碼都相同，因此，就像一個大圖書館里所有的書都可用一種語言寫就一樣，所有生物都是用一模一樣的DNA語言“寫出”的不同信息的產(chǎn)物，“讀”它的則是我們的細胞。這就意味著將任何人的DNA片段插入某人的DNA中，此人的細胞都能“讀”出這段新信息，并且完全不在乎這段信息本來屬于誰。這種現(xiàn)象給利用基因治療來修復基因的技術(shù)奠定了基礎(chǔ)。 無論基因治療多么安全、有效，在本質(zhì)上它都是一種短期行為，一個人被治愈后，他的疾病仍有可能遺傳給后代。這是由于在基因治療中處理的是人體體細胞，它占人體細胞的絕大多數(shù)。但將我們的基因傳給后代的不是體細胞，而是生殖細胞，即我們的卵子和精子。最后一段談的主要內(nèi)容是：（）A、基因治療的原理B、基因治療的局限性C、基因治療的可行性D、基因治療的發(fā)展展望22.每天，大約有200萬個身體細胞衰竭，身體會自動地更換它們；但是有些細胞，你的身體將永遠不會更換它們：1000億個活躍的神經(jīng)細胞或神經(jīng)原，它組成了你的大腦的皮層。通過這段文字可以推出的結(jié)論是：（）A、組成大腦的所有細胞都是不可更新或再生的B、腦細胞的發(fā)育與出生后的飲食狀況沒有直接關(guān)系C、良好的飲食狀況有助于大腦皮層神經(jīng)細胞的新陳代謝D、在有生之年，人永遠不可能獲得新的大腦皮層神經(jīng)細胞23.小李是山東科技大學的應屆本科畢業(yè)生，日前參加了廈門人才交流會，會后他頗多無奈：“我投了近50份簡歷，還是找不到工作。很多公司一聽是應屆畢業(yè)生，就說招進去還要培訓，浪費精力，干脆不理你了?！蓖瑯訁⒓舆@個招聘會的小陳是模具專業(yè)的應屆中專畢業(yè)生，企業(yè)的招聘人員問了很多操作性很強的問題，他對答如流，協(xié)議很快就簽了。通過這段文字我們可以知道：（）A、學歷完全可以排在能力的后面B、應屆畢業(yè)生應聘工作沒有優(yōu)勢C、應聘時畢業(yè)生所學專業(yè)很重要D、人才交流會對學生的要求過高24.樓蘭古城大約在公元4世紀期間廢棄。今天所見到的古城遺址，是一片殘破而凄涼的景象。在方圓數(shù)百平公里，幾乎沒有什么植物，到處都是一片光禿禿的死寂景觀。這么大的范圍內(nèi)，地面沒有一點平坦的地方，到處都被風吹蝕而凹凸不平。被風吹蝕的部分形成長條形凹溝，未被風吹蝕殘留下來的土質(zhì)則形成長條形壟崗，諸多的凹溝和壟崗相間排列，好像凝固的大海波濤，上下起伏。這種地形被稱為“雅爾丹”地形。根據(jù)殘存的痕跡，經(jīng)測量，古城大致為每邊300米長的不規(guī)則的四邊形城。城內(nèi)有佛塔的殘疾和屋宇的斷強殘壁。 樓蘭古城的廢棄，可能有多種原因。就自然原因而言，樓蘭地處內(nèi)陸荒漠地區(qū)，降雨極少，氣候極為干旱，自然條件極為殘酷，生態(tài)環(huán)境極為脆弱。塔里木河水的滋潤灌溉，是古樓蘭綠洲和古樓蘭城生存的必不可少的條件。但塔里木河流量極不穩(wěn)定，它既有洪水年份，也有枯水年份，造成這里的水資源極不穩(wěn)定。因此，這里經(jīng)濟與社會發(fā)展?jié)摲T多不利因素。隨著經(jīng)濟與社會的發(fā)展，上中游地區(qū)對水資源需求不斷增加，水資源的空間分配發(fā)生變化。公元4世紀期間，全球氣候出現(xiàn)變冷的波動，導致塔里木河來水的波動和河道的變化。這些因素給古樓蘭帶來生態(tài)災難。由于當時社會生產(chǎn)力低下，缺少抵御自然界不利變化的能力，缺少強有力措施保證水資源的穩(wěn)定來源，在樓蘭古城出土的漢代木簡中，已有記載表明出現(xiàn)灌溉用水的不足。在這種情況下，需要塔里木河水滋潤的天然植被，受到水資源匱乏的影響逐漸死去，而樓蘭綠洲和樓蘭古