2023年西藏自治區(qū)普通高校專科升本科思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測(cè)試題含解析_第1頁(yè)
2023年西藏自治區(qū)普通高校??粕究扑枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測(cè)試題含解析_第2頁(yè)
2023年西藏自治區(qū)普通高校??粕究扑枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測(cè)試題含解析_第3頁(yè)
2023年西藏自治區(qū)普通高校專科升本科思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測(cè)試題含解析_第4頁(yè)
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2023年西藏自治區(qū)普通高校??粕究扑枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測(cè)試題一、單選題1、在當(dāng)代中國(guó),愛國(guó)主義首先體現(xiàn)在______A.對(duì)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的捍衛(wèi)上B.對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承上C.對(duì)中華民族共同體的自覺認(rèn)同上D.對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛上2、決定法律的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素是______A.地理環(huán)境B.政治制度C.生產(chǎn)方式D.人口分布3、通過評(píng)價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng),體現(xiàn)的道德功能是______A.認(rèn)識(shí)功能B.規(guī)范功能C.激勵(lì)功能D.調(diào)節(jié)功能4、“邦國(guó)雖有良法,要是人民不能全部遵循,仍然不能實(shí)現(xiàn)法治?!边@體現(xiàn)全面依法治國(guó)的基礎(chǔ)是______A.科學(xué)立法B.公正司法C.全民守法D.嚴(yán)格執(zhí)法5、中國(guó)精神的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者是______A.中國(guó)共產(chǎn)黨B.中國(guó)致公黨C.中華革命黨D.中國(guó)農(nóng)工民主黨6、從業(yè)人員對(duì)工作極端負(fù)責(zé),敬重自己所從事的職業(yè),體現(xiàn)出的職業(yè)道德是______A.愛崗敬業(yè)B.辦事公道C.服務(wù)群眾D.奉獻(xiàn)社會(huì)7、人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義指的是______A.人生態(tài)度B.人生目的C.人生價(jià)值D.人生理想8、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的重點(diǎn)是______A.完備的法律規(guī)范體系B.嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系C.有力的法治保障體系D.高效的法治實(shí)施體系9、法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)是______A.法律制定B.法律執(zhí)行C.法律遵守D.法律適用10、人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生的根本看法,其核心是______A.人生態(tài)度B.人生價(jià)值C.人生目的D.人生道路11、以下依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán)的是______A.人民政協(xié)B.人民法院C.人民檢察院D.人民代表大會(huì)12、馬克思主義認(rèn)為,人的本質(zhì)屬性是______A.自然屬性B.物質(zhì)屬性C.法律屬性D.社會(huì)屬性13、人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)是______A.信念B.理想C.向往D.追求14、新時(shí)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)是______A.文化素質(zhì)和政治素養(yǎng)B.心理素質(zhì)和身體素質(zhì)C.思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)D.理論素質(zhì)和能力素質(zhì)15、青年學(xué)生不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想、眼高手低、淺嘗輒止,體現(xiàn)的人生態(tài)度是______A.認(rèn)真B.樂觀C.務(wù)實(shí)D.進(jìn)取16、人們實(shí)踐中形成的對(duì)人生的目的和意義的根本看法,指的是______A.人生觀B.人生價(jià)值C.人生環(huán)境D.人生態(tài)度17、“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A.注重人倫關(guān)系,重視道德義務(wù)B.推崇仁愛原則,注重以和為貴C.追求精神境界,向往理想人格D.強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),注重道德踐履18、立法活動(dòng)必須遵循法定程序,就全國(guó)人民代表大會(huì)的立法程序而言,順序正確的是______A.法律案的提出——法律的公布——法律案的審議——法律案的表決B.法律案的表決——法律案的提出——法律的公布——法律案的審議C.法律案的提出——法律案的審議——法律案的表決——法律的公布D.法律的公布——法律案的提出——法律案的審議——法律案的表決19、一些大學(xué)生用父母辛苦勞作掙來(lái)的錢追逐名牌和奢侈品,比闊氣、講排場(chǎng),在消費(fèi)上超出自己的承受能力,有的甚至因此負(fù)債累累,這些行為體現(xiàn)的錯(cuò)誤人生觀是______A.拜金主義B.享樂主義C.極端個(gè)人主義D.功利主義20、代表國(guó)家行使法律監(jiān)督權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)是______A.國(guó)務(wù)院B.人民法院C.人民檢察院D.人民代表大會(huì)二、多選題21、法律有無(wú)權(quán)威,取決于______A.法律本身的科學(xué)程度B.法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度C.法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度D.法律在國(guó)家和社會(huì)治理體系中的地位和作用22、當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)新時(shí)代賦予的歷史責(zé)任、成就出彩人生,應(yīng)做到______A.與歷史同向B.與祖國(guó)同行C.與人民同在D.與世界同心23、為維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè),當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)做到______A.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則B.促進(jìn)兩岸交流合作C.反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀D.促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗24、樹立改革創(chuàng)新的自覺意識(shí),需要______A.掌握專業(yè)知識(shí)B.大膽探索未知C.敢于突破陳規(guī)D.勇于創(chuàng)新創(chuàng)造25、我國(guó)公民的政治權(quán)利包括______A.選舉權(quán)B.監(jiān)督權(quán)C.繼承權(quán)D.勞動(dòng)權(quán)26、理想信念的重要意義主要包括______A.昭示奮斗目標(biāo)B.催生前進(jìn)動(dòng)力C.增加知識(shí)儲(chǔ)備D.提高精神境界27、積極培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)大學(xué)生而言,應(yīng)切實(shí)做到______A.勤學(xué)B.修德C.明辨D.篤實(shí)28、物質(zhì)幫助權(quán)的特點(diǎn)包括______A.權(quán)利主體是特定公民,而非社會(huì)全體公民B.它既是一種社會(huì)權(quán)利,又是一種經(jīng)濟(jì)權(quán)利C.實(shí)現(xiàn)物質(zhì)幫助權(quán)的義務(wù)主體是國(guó)家和社會(huì)D.權(quán)利的內(nèi)容是特定主體從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助29、積極進(jìn)取的人生態(tài)度包括______A.人生須認(rèn)真B.人生應(yīng)樂觀C.人生要進(jìn)取D.人生當(dāng)務(wù)實(shí)30、馬克思主義科學(xué)預(yù)見人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是______A.一種理想B.一種學(xué)說(shuō)C.一種制度D.一種實(shí)踐三、名詞解釋31、法律遵守32、個(gè)人品德33、個(gè)人理想34、法律制定35、時(shí)代精神四、簡(jiǎn)答題36、簡(jiǎn)述人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件。37、簡(jiǎn)述尊重法律權(quán)威的重要意義。38、簡(jiǎn)述中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂的原因。39、簡(jiǎn)述中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)的表現(xiàn)。40、簡(jiǎn)述人生目的的重要作用。五、論述題41、論述法治思維的基本內(nèi)容及大學(xué)生培養(yǎng)法治思維的途徑。六、材料分析題42、閱讀材料,回答問題。自2021年來(lái),多地新冠肺炎感染人數(shù)呈上升趨勢(shì)。在這一輪疫情中,青年志愿者的表現(xiàn)令人動(dòng)容。雪后的滿洲里市,志愿者宋萌頂著寒風(fēng)搬運(yùn)食品,確保封控小區(qū)的物資供應(yīng),她的睫毛上掛滿了冰霜,雙手凍得通紅?!熬用袼蛠?lái)了暖寶寶,我特別感動(dòng),貼在身上暖和多了”,宋萌說(shuō)。不計(jì)辛勞,甘于奉獻(xiàn),她贏得了他人的敬意和尊重,用實(shí)際行動(dòng)踐行了“請(qǐng)黨放心,強(qiáng)國(guó)有我”的青春誓言。溫暖的一幕還出現(xiàn)在包頭市,大學(xué)生志愿者李璇始終堅(jiān)守在防疫一線。2022年2月19日,她從14時(shí)開始工作,至第二天7時(shí)一直沒吃飯喝水,完成了小區(qū)800名居民的核酸檢測(cè)任務(wù),勇于擔(dān)當(dāng),任勞任怨,她用愛心和溫暖筑牢疫情防控的青春堡壘。家住杭州富陽(yáng)區(qū)的大學(xué)生志愿者許佳怡,主要負(fù)責(zé)的工作是幫助村里老人快速完成線上核酸檢測(cè)預(yù)約。村民一聲“辛苦了”讓她感受到了志愿服務(wù)的快樂。助人為樂,關(guān)愛他人,她在志愿服務(wù)中既提升了自我,又收獲了成就感和幸福感。孟子說(shuō)“出入相友,守望相助,疾病相扶持”,這是儒家士大夫的道德理想,也是普通百姓日常生活的道德實(shí)踐。疫情尚未終結(jié),面對(duì)種種不便與風(fēng)險(xiǎn),與其“喪”和“躺平”,不如好好想想怎樣過好這個(gè)特殊的青春。無(wú)論是堅(jiān)定方向追逐人生理想,還是志愿沖在防疫前線,都是值得嘉許的選擇。只有拼盡全力、不負(fù)時(shí)光,面對(duì)逆境奮力拼搏,才能留下無(wú)怨無(wú)悔的青春記憶。(選自《中國(guó)青年報(bào)》,2022年3月21日,文字有改動(dòng))結(jié)合材料回答問題:42.在疫情面前,上述青年志愿者身上彰顯了哪些優(yōu)秀品質(zhì)?43.聯(lián)系自身實(shí)際,談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何努力做到向上向善、知行合一。

參考答案一、單選題1、D[解析]只有堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨,愛社會(huì)主義相統(tǒng)一,愛國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的,這是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó),愛國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛上。2、C[解析]物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式既是決定社會(huì)面貌、性質(zhì)和發(fā)展的根本因素,也是決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素。3、D[解析]道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)、協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力。道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式。4、C[解析]“邦國(guó)雖有良法,要是人民不能全部遵循,仍然不能實(shí)現(xiàn)法治?!狈傻臋?quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰,全民守法是全面依法治國(guó)的基礎(chǔ),是法治社會(huì)的基礎(chǔ)工程。全民守法,要增強(qiáng)全民法治觀念、推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè),樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念,培育全社會(huì)法治信仰。5、A[解析]中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)精神的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者。6、A[解析]愛崗敬業(yè)就是要干一行愛一行,愛一行鉆一行,精益求精,盡職盡責(zé),體現(xiàn)的是從業(yè)者熱愛工作崗位、對(duì)工作極端負(fù)責(zé)、敬重自己所從事職業(yè)的道德操守,是從業(yè)者對(duì)工作勤奮努力、恪盡職守的行為表現(xiàn)。7、C[解析]人生價(jià)值是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。8、D[解析]建設(shè)高效的法治實(shí)施體系,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的重點(diǎn)。高效的法治實(shí)施體系,是指執(zhí)法、司法、守法等各個(gè)環(huán)節(jié)有效銜接、協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)、持續(xù)共同發(fā)力,織密法治之網(wǎng),強(qiáng)化法治之力,實(shí)現(xiàn)效果最大化的法治實(shí)施系統(tǒng)。9、A[解析]法律制定是指有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān),依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng),是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。10、C[解析]人生目的是對(duì)人為什么活著這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答,是人生觀的核心,在人生實(shí)踐中具有重要的作用。11、B[解析]人民法院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán),人民檢察院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使檢察權(quán),不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉。12、D[解析]馬克思指出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!边@一論斷強(qiáng)調(diào)從社會(huì)關(guān)系出發(fā)去把握變化著的人的本質(zhì),說(shuō)明任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。13、B[解析]理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。14、C[解析]新時(shí)代大學(xué)生需要具備良好的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。良好的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng),是新時(shí)代大學(xué)生把握發(fā)展機(jī)遇、做好人生規(guī)劃、書寫時(shí)代華章的必備條件,需要在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成、自律中錘煉、實(shí)踐中升華。15、C[解析]人生當(dāng)務(wù)實(shí)。要把遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動(dòng)中,不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想、眼高手低、淺嘗輒止,否則就會(huì)脫離實(shí)際、一事無(wú)成。16、A[解析]人生觀的主要內(nèi)容包括對(duì)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值等問題的根本看法。17、B[解析]推崇仁愛原則,注重以和為貴是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德。孔子強(qiáng)調(diào)“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,孟子強(qiáng)調(diào)“親親而仁民,仁民而愛物”,荀子強(qiáng)調(diào)“仁者自愛”,墨子則提出“兼相愛,交相利”。18、C[解析]立法活動(dòng)必須遵循法定程序,就全國(guó)人民代表大會(huì)的立法程序而言,大體包括法律案的提出、法律案的審議、法律案的表決和法律的公布四個(gè)環(huán)節(jié)。19、B[解析]享樂主義是一種把享樂作為人生目的,主張人生就在于滿足感官的需求與快樂的思想觀念。題干中大學(xué)生的行為體現(xiàn)了享樂主義的錯(cuò)誤觀念對(duì)大學(xué)生的影響。20、C[解析]在我國(guó),司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)。人民法院代表國(guó)家行使審判權(quán),人民檢察院代表國(guó)家行使法律監(jiān)督權(quán),其他任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和個(gè)人,不得行使國(guó)家司法權(quán)。二、多選題21、ABCD[解析]法律權(quán)威是指法律在社會(huì)生活中的作用力、影響力和公信力,是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。法律是否具有權(quán)威,取決于四個(gè)基本要素:法律在國(guó)家和社會(huì)治理體系中的地位和作用,法律本身的科學(xué)程度,法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度,法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度。22、ABC[解析]青年的人生目標(biāo)有不同,職業(yè)選擇也有差異,但只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中,與歷史同向、與祖國(guó)同行、與人民同在,才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,升華人生境界,成就出彩人生。23、ABCD[解析]解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。大學(xué)生要感悟兩岸關(guān)系和平發(fā)展的潮流,堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則和“九二共識(shí)”,推進(jìn)兩岸交流合作,促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗,同時(shí)反對(duì)和遏制任何形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂主張和活動(dòng),擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任,為推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一作出自己的貢獻(xiàn)。24、BCD[解析]大學(xué)生要自覺增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感,樹立敢于突破陳規(guī)、大膽探索未知、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的思想觀念,在實(shí)踐中有直面困難的勇氣,有突破難關(guān)的精神,銳意進(jìn)取,奮力前行。25、AB[解析]政治權(quán)利,是公民參與國(guó)家政治活動(dòng)的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱。我國(guó)公民的政治權(quán)利主要包括:選舉權(quán)、表達(dá)權(quán)、民主管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)。26、ABD[解析]理想信念是精神之“鈣”。理想信念昭示奮斗目標(biāo),催生前進(jìn)動(dòng)力,提供精神支柱,提高精神境界。27、ABCD[解析]在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中,要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí),對(duì)于大學(xué)生而言,就是要切實(shí)做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為一言一行的基本遵循。28、ABCD[解析]物質(zhì)幫助權(quán),是指公民在法定條件下(年老、疾病和喪失勞動(dòng)能力的情況下)有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利,如國(guó)家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)等。物質(zhì)幫助權(quán)既是一種社會(huì)權(quán)利,又是一種經(jīng)濟(jì)權(quán)利,具有社會(huì)性和經(jīng)濟(jì)性二重性。29、ABCD[解析]大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)、處理生活中各種各樣的困難和問題,保持認(rèn)真務(wù)實(shí)、樂觀向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。積極進(jìn)取的人生態(tài)度包括人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂觀、人生要進(jìn)取。30、ABCD[解析]共產(chǎn)主義是崇高的社會(huì)理想,是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的學(xué)說(shuō),同時(shí)也是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義是一種社會(huì)理想、一種理論學(xué)說(shuō)、一種制度,更是一種實(shí)踐,需要一代又一代人為之努力。三、名詞解釋31、法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力或權(quán)利以及履行職責(zé)或義務(wù)的活動(dòng)。32、個(gè)人品德是通過社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果,集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。33、個(gè)人理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來(lái)的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的向往和追求。34、法律制定是指有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān),依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng),是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。35、時(shí)代精神是一個(gè)國(guó)家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。四、簡(jiǎn)答題36、(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。珍惜難得的歷史機(jī)遇,把自己的人生追求及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)建立在正確把握當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際的基礎(chǔ)上。(2)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。要客觀認(rèn)識(shí)自己,準(zhǔn)確把握影響人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的自身?xiàng)l件。(3)不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)。要通過各種方式和途徑,增長(zhǎng)才干、增強(qiáng)本領(lǐng),提高自身各方面的能力,為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值做好充分準(zhǔn)備,奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。37、(1)尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念的核心要求,是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件。(2)尊重法律權(quán)威對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安極為重要。(3)尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑。(4)尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。38、中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)新征程,必須大力弘揚(yáng)中國(guó)精神,弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,振奮起全民族的“精氣神”。(1)中國(guó)精神是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶。弘揚(yáng)中國(guó)精神,對(duì)于維系中華民族的生存與發(fā)展、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮著重要的凝聚作用。(2)中國(guó)精神是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力。推進(jìn)新時(shí)代的偉大事業(yè),必須有創(chuàng)新創(chuàng)造、向上向前的強(qiáng)大精神奮發(fā)力,勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。(3)中國(guó)精神是推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神支柱。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),需要我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較,增強(qiáng)民族自尊心和自信心,堅(jiān)定不移走自己的路,堅(jiān)定不移把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。39、(1)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng),首先表現(xiàn)為對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解。(2)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng),也表現(xiàn)為對(duì)理想的不懈追求。(3)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng),亦表現(xiàn)為對(duì)品格養(yǎng)成的重視。40、人生目的是對(duì)人為什么活著這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答,是人生觀的核心,在人生實(shí)踐中具有重要的作用。(1)人生目的決定人生道路。人生目的規(guī)定了人生的方向,對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用。(2)人生目的決定人生態(tài)度。正確的人生目的可以使人無(wú)所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂觀向上;錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人或是投機(jī)鉆營(yíng)、違法犯罪,或是虛度光陰、放縱人生,或是悲觀消沉、厭世輕生。(3)人生目的決定人生價(jià)值選擇。正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值首先在于奉獻(xiàn),從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé);錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)或他人進(jìn)行索取,只把個(gè)人私利視為人生的價(jià)值追求,而漠視對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體和他人的義務(wù)與責(zé)任。五、論述題41、(1)一般來(lái)講,法治思維主要包括法律至上、權(quán)力制約、公平正義、權(quán)利保障、程序正當(dāng)?shù)葍?nèi)容。①法律至上是指在國(guó)家或社會(huì)的所有規(guī)范中,法律是地位最高、效力最廣、強(qiáng)制力最大的規(guī)范。法律至上具體表現(xiàn)為法律的普遍適用

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