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2023年云南省普通高校??粕究扑枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測(cè)試題一、單選題1、生活在一定歷史條件下的人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求是______A.人生目的B.人生價(jià)值C.人生矛盾D.人生態(tài)度2、______是承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。A.核心價(jià)值觀B.總體國家安全觀C.革命道德觀D.社會(huì)主義榮辱觀3、“立善法于天下,則天下治”“立善法于一國,則一國治”體現(xiàn)了全面依法治國基本格局中的______A.公正司法B.嚴(yán)格執(zhí)法C.科學(xué)立法D.全民守法4、盧梭說過,“我們之所以愛一個(gè)人,是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)”。這表明在愛情中起主導(dǎo)作用的是______A.生理欲求B.衣著和相貌C.財(cái)富和地位D.道德和精神5、社會(huì)主義法治觀念的核心要求和建設(shè)社會(huì)主義法治國家的前提條件是______A.尊重法律權(quán)威B.學(xué)習(xí)法律知識(shí)C.養(yǎng)成守法習(xí)慣D.提高用法能力6、中國的歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明,高舉愛國主義旗幟并躬身實(shí)踐的光輝典范是______A.中國共產(chǎn)黨B.社會(huì)組織C.經(jīng)濟(jì)組織D.文化組織7、社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是______A.為人民服務(wù)B.對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性C.對(duì)社會(huì)生活的調(diào)整具有廣泛性D.對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響8、通過評(píng)價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng),體現(xiàn)的道德功能是______A.認(rèn)識(shí)功能B.規(guī)范功能C.激勵(lì)功能D.調(diào)節(jié)功能9、人生觀中人生態(tài)度回答的是______A.人的本質(zhì)是什么B.人應(yīng)當(dāng)如何活著C.人為什么活著D.什么樣的人生才有價(jià)值10、一些大學(xué)生用父母辛苦勞作掙來的錢追逐名牌和奢侈品,比闊氣、講排場(chǎng),在消費(fèi)上超出自己的承受能力,有的甚至因此負(fù)債累累,這些行為體現(xiàn)的錯(cuò)誤人生觀是______A.拜金主義B.享樂主義C.極端個(gè)人主義D.功利主義11、從業(yè)人員對(duì)工作極端負(fù)責(zé),敬重自己所從事的職業(yè),體現(xiàn)出的職業(yè)道德是______A.愛崗敬業(yè)B.辦事公道C.服務(wù)群眾D.奉獻(xiàn)社會(huì)12、中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是______A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.改革開放C.馬克思主義D.四項(xiàng)基本原則13、只有嚴(yán)格按照法律程序辦事辦案,處理結(jié)果才可能公正并具有公信力和權(quán)威性,體現(xiàn)的法治思維是______A.法律至上B.程序正當(dāng)C.權(quán)力制約D.公平正義14、大學(xué)生培養(yǎng)法治思維的前提是______A.運(yùn)用法律方法B.參與法律實(shí)踐C.學(xué)習(xí)法律知識(shí)D.守住法律底線15、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”體現(xiàn)的價(jià)值要求的層面是______A.國家層面B.社會(huì)層面C.公民層面D.法律層面16、中華民族偉大民族精神的核心是______A.改革創(chuàng)新B.敢為人先C.自強(qiáng)不息D.愛國主義17、社會(huì)主義法治最根本的保證是______A.人民主體地位B.依法治國C.以德治國D.黨的領(lǐng)導(dǎo)18、學(xué)生要有明確的學(xué)習(xí)目的,真正成為學(xué)習(xí)的主人。這體現(xiàn)的是______A.自主學(xué)習(xí)的理念B.合作學(xué)習(xí)的理念C.創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念D.終身學(xué)習(xí)的理念19、在一定社會(huì)歷史條件下,決定人生道路和人們行為選擇的價(jià)值取向的是______A.幸福觀B.生死觀C.價(jià)值觀D.人生觀20、理想是多方面和多類型的,從性質(zhì)上可以把理想分為______A.政治理想和生活理想B.科學(xué)理想和非科學(xué)理想C.崇高理想和一般理想D.長遠(yuǎn)理想和近期理想二、多選題21、繼承權(quán)喪失的法定條件包括______A.故意殺害被繼承人的B.為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人的C.偽造、篡改或者銷毀遺囑情節(jié)嚴(yán)重的D.遺棄被繼承人或虐待被繼承人的22、我國刑法規(guī)定刑事處罰包括______A.拘留B.管制C.剝奪政治權(quán)利D.沒收財(cái)產(chǎn)23、在五千多年的歷史發(fā)展中,中華民族形成了偉大的民族精神,其基本內(nèi)容有______A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B.愛好和平C.勤勞勇敢D.自強(qiáng)不息24、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神體現(xiàn)的思想觀念是______A.突破陳規(guī)B.大膽探索C.因循守舊D.敢于創(chuàng)造25、在道德的功能系統(tǒng)中,最基本的功能包括______A.導(dǎo)向功能B.認(rèn)識(shí)功能C.調(diào)節(jié)功能D.激勵(lì)功能26、馬克思主義科學(xué)預(yù)見人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是______A.一種理想B.一種學(xué)說C.一種制度D.一種實(shí)踐27、我國刑法規(guī)定的基本原則包括______A.一裁終局B.罪刑法定C.法律面前人人平等D.罪刑相適應(yīng)28、大學(xué)生戀愛中的道德規(guī)范主要包括______A.尊重人格平等B.文明相親相愛C.體諒父母辛勞D.自覺承擔(dān)責(zé)任29、樹立改革創(chuàng)新的自覺意識(shí),需要______A.掌握專業(yè)知識(shí)B.大膽探索未知C.敢于突破陳規(guī)D.勇于創(chuàng)新創(chuàng)造30、當(dāng)今,正確評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的方法包括______A.既要看貢獻(xiàn)的大小,也要看盡力的程度B.既要堅(jiān)持認(rèn)真務(wù)實(shí),也要堅(jiān)持樂觀進(jìn)取C.既要尊重物質(zhì)貢獻(xiàn),也要尊重精神貢獻(xiàn)D.既要注重社會(huì)貢獻(xiàn),也要注重自身完善三、名詞解釋31、個(gè)人品德32、人生價(jià)值33、國家安全34、民族精神35、法律制定四、簡(jiǎn)答題36、簡(jiǎn)述中華傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值。37、簡(jiǎn)述尊重法律權(quán)威的重要意義。38、簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。39、簡(jiǎn)述我國憲法的地位。40、簡(jiǎn)述中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)的表現(xiàn)。五、論述題41、試述如何做一名新時(shí)代忠誠堅(jiān)定的愛國者。六、材料分析題42、閱讀材料,回答問題。自2021年來,多地新冠肺炎感染人數(shù)呈上升趨勢(shì)。在這一輪疫情中,青年志愿者的表現(xiàn)令人動(dòng)容。雪后的滿洲里市,志愿者宋萌頂著寒風(fēng)搬運(yùn)食品,確保封控小區(qū)的物資供應(yīng),她的睫毛上掛滿了冰霜,雙手凍得通紅?!熬用袼蛠砹伺瘜殞?,我特別感動(dòng),貼在身上暖和多了”,宋萌說。不計(jì)辛勞,甘于奉獻(xiàn),她贏得了他人的敬意和尊重,用實(shí)際行動(dòng)踐行了“請(qǐng)黨放心,強(qiáng)國有我”的青春誓言。溫暖的一幕還出現(xiàn)在包頭市,大學(xué)生志愿者李璇始終堅(jiān)守在防疫一線。2022年2月19日,她從14時(shí)開始工作,至第二天7時(shí)一直沒吃飯喝水,完成了小區(qū)800名居民的核酸檢測(cè)任務(wù),勇于擔(dān)當(dāng),任勞任怨,她用愛心和溫暖筑牢疫情防控的青春堡壘。家住杭州富陽區(qū)的大學(xué)生志愿者許佳怡,主要負(fù)責(zé)的工作是幫助村里老人快速完成線上核酸檢測(cè)預(yù)約。村民一聲“辛苦了”讓她感受到了志愿服務(wù)的快樂。助人為樂,關(guān)愛他人,她在志愿服務(wù)中既提升了自我,又收獲了成就感和幸福感。孟子說“出入相友,守望相助,疾病相扶持”,這是儒家士大夫的道德理想,也是普通百姓日常生活的道德實(shí)踐。疫情尚未終結(jié),面對(duì)種種不便與風(fēng)險(xiǎn),與其“喪”和“躺平”,不如好好想想怎樣過好這個(gè)特殊的青春。無論是堅(jiān)定方向追逐人生理想,還是志愿沖在防疫前線,都是值得嘉許的選擇。只有拼盡全力、不負(fù)時(shí)光,面對(duì)逆境奮力拼搏,才能留下無怨無悔的青春記憶。(選自《中國青年報(bào)》,2022年3月21日,文字有改動(dòng))結(jié)合材料回答問題:42.在疫情面前,上述青年志愿者身上彰顯了哪些優(yōu)秀品質(zhì)?43.聯(lián)系自身實(shí)際,談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何努力做到向上向善、知行合一。
參考答案一、單選題1、A[解析]人生目的是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的是對(duì)人為什么活著這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答,是人生觀的核心,在人生實(shí)踐中具有重要的作用。2、A[解析]核心價(jià)值觀,承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,代表全體人民共同的價(jià)值追求。3、C[解析]“立善法于天下,則天下治;立善法于一國,則一國治?!狈墒侵螄仄鳎⒎ㄊ欠ㄖ蔚凝堫^環(huán)節(jié)??茖W(xué)立法,要以完善以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系、加強(qiáng)憲法實(shí)施為目標(biāo),堅(jiān)持以民為本、立法為民理念,使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神,反映人民意志,得到人民擁護(hù)。4、D[解析]盧梭的話表明,在愛情中起主導(dǎo)作用的是人的精神世界和道德面貌。5、A[解析]尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求,是建設(shè)社會(huì)主義法治國家的前提條件。6、A[解析]中國的歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明,中國共產(chǎn)黨是高舉愛國主義旗幟并躬身實(shí)踐的光輝典范,是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。7、A[解析]為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德的核心,是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。8、D[解析]道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)、協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力。道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式。9、B[解析]人生觀的主要內(nèi)容包括對(duì)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值等問題的根本看法。人生目的回答人為什么活著,人生態(tài)度回答人應(yīng)當(dāng)如何活著,人生價(jià)值回答什么樣的人生才有價(jià)值。10、B[解析]享樂主義是一種把享樂作為人生目的,主張人生就在于滿足感官的需求與快樂的思想觀念。題干中大學(xué)生的行為體現(xiàn)了享樂主義的錯(cuò)誤觀念對(duì)大學(xué)生的影響。11、A[解析]愛崗敬業(yè)就是要干一行愛一行,愛一行鉆一行,精益求精,盡職盡責(zé),體現(xiàn)的是從業(yè)者熱愛工作崗位、對(duì)工作極端負(fù)責(zé)、敬重自己所從事職業(yè)的道德操守,是從業(yè)者對(duì)工作勤奮努力、恪盡職守的行為表現(xiàn)。12、A[解析]黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是社會(huì)主義法治最根本的保證。13、B[解析]要養(yǎng)成程序正當(dāng)?shù)姆ㄖ嗡季S。做一件事情,往往需要按照一定的程序,只有按照程序做,才能防止主觀任性、無序混亂。只有嚴(yán)格按照法律程序辦事辦案,處理結(jié)果才可能公正并具有公信力和權(quán)威性。14、C[解析]學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識(shí),是培養(yǎng)法治思維、提升法治素養(yǎng)的前提。15、A[解析]富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值追求,回答了我們要建設(shè)什么樣的國家這一重大問題,揭示了當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo),從國家層面標(biāo)注了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代刻度。16、D[解析]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),必須弘揚(yáng)中國精神,這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。17、D[解析]黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是社會(huì)主義法治最根本的保證。18、A[解析]學(xué)生要有自主學(xué)習(xí)的理念,有明確的學(xué)習(xí)目的,真正成為學(xué)習(xí)的主人。19、D[解析]人生觀的主要內(nèi)容包括對(duì)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值等問題的根本看法。人生目的決定人生道路,人生目的決定人生態(tài)度,人生目的決定人生價(jià)值選擇。20、B[解析]理想是多方面和多類型的。從性質(zhì)上劃分,有科學(xué)理想和非科學(xué)理想;從時(shí)序上劃分,有長遠(yuǎn)理想和近期理想等;從主體上劃分,有個(gè)人理想和社會(huì)理想等;從內(nèi)容上劃分,有政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。二、多選題21、ABCD[解析]繼承人有下列行為之一的,喪失繼承權(quán):故意殺害被繼承人;為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人;遺棄被繼承人,或者虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)重;偽造、篡改、隱匿或者銷毀遺囑,情節(jié)嚴(yán)重;以欺詐、脅迫手段迫使或者妨礙被繼承人設(shè)立、變更或者撤回遺囑,情節(jié)嚴(yán)重。22、BCD[解析]根據(jù)我國刑法的規(guī)定,刑事處罰包括主刑和附加刑兩部分。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑;附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利和沒收財(cái)產(chǎn)。23、ABCD[解析]在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。24、ABD[解析]弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,就是要樹立突破陳規(guī)、大膽探索、敢于創(chuàng)造的思想觀念,從不合實(shí)際、不合規(guī)律的觀念和體制的束縛中解放出來,從錯(cuò)誤和教條式的思想觀念中解放出來。25、BC[解析]道德的功能,一般是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與作用。道德的功能是多元的,同時(shí)也是多層次的。在道德的功能系統(tǒng)中,認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能是最基本的功能。26、ABCD[解析]共產(chǎn)主義是崇高的社會(huì)理想,是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放的學(xué)說,同時(shí)也是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義是一種社會(huì)理想、一種理論學(xué)說、一種制度,更是一種實(shí)踐,需要一代又一代人為之努力。27、BCD[解析]我國刑法規(guī)定的基本原則包括:罪刑法定原則、法律面前人人平等原則和罪刑相適應(yīng)原則。28、ABD[解析]大學(xué)生戀愛中的道德規(guī)范主要有尊重人格平等、自覺承擔(dān)責(zé)任和文明相親相愛。29、BCD[解析]大學(xué)生要自覺增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感,樹立敢于突破陳規(guī)、大膽探索未知、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的思想觀念,在實(shí)踐中有直面困難的勇氣,有突破難關(guān)的精神,銳意進(jìn)取,奮力前行。30、ACD[解析]客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小,除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外,還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)方法包括:既要看貢獻(xiàn)的大小,也要看盡力的程度;既要尊重物質(zhì)貢獻(xiàn),也要尊重精神貢獻(xiàn);既要注重社會(huì)貢獻(xiàn),也要注重自身完善。三、名詞解釋31、個(gè)人品德是通過社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果,集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。32、人生價(jià)值是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。33、國家安全是指一個(gè)國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。34、民族精神是一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的,為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和,是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。35、法律制定是指有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān),依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng),是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。四、簡(jiǎn)答題36、中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)深入到全民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣之中,具有重要的當(dāng)代價(jià)值。這些傳統(tǒng)美德蘊(yùn)藏的中國智慧,既可以為我們今天的道德建設(shè)提供有益啟發(fā),為治國理政提供有益啟示,也為解決當(dāng)代人類面臨的道德難題提供了重要啟迪,更為當(dāng)代大學(xué)生的成長提供了寶貴的精神營養(yǎng)。(1)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。(2)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要。(3)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,是大學(xué)生成長成才的需要。37、(1)尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念的核心要求,是建設(shè)社會(huì)主義法治國家的前提條件。(2)尊重法律權(quán)威對(duì)于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國家的長治久安極為重要。(3)尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑。(4)尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。38、(1)正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生要提高信息獲取能力,加強(qiáng)信息辨識(shí)能力,增進(jìn)信息應(yīng)用能力,使網(wǎng)絡(luò)成為開闊視野、提高能力的重要工具。(2)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明自律。首先,進(jìn)行健康網(wǎng)絡(luò)交往。其次,自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。最后,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律。(3)營造良好網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。大學(xué)生要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律,自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德秩序,帶頭引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。39、(1)我國憲法是國家的根本法,是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。(2)我國憲法是國家各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)。憲法在中國特色社會(huì)主義法律體系中居于核心地位。(3)我國憲法規(guī)定了國家的根本制度。(4)憲法是實(shí)現(xiàn)國家認(rèn)同、凝聚社會(huì)共識(shí)、促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的基本準(zhǔn)則,是維系一個(gè)國家、一個(gè)民族凝聚力的根本紐帶。40、(1)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng),首先表現(xiàn)為對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解。(2)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng),也表現(xiàn)為對(duì)理想的不懈追求。(3)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng),亦表現(xiàn)為對(duì)品格養(yǎng)成的重視。五、論述題41、大學(xué)生要大力弘揚(yáng)新時(shí)代愛國主義,必須堅(jiān)持愛國愛黨愛社會(huì)主義相統(tǒng)一、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、尊重和傳承中華民族歷史文化、堅(jiān)持立足中國又面向世界。具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn):(1)堅(jiān)持愛國愛黨愛社會(huì)主義相統(tǒng)一。當(dāng)代中國,愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。愛國愛黨愛社會(huì)主義統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。新時(shí)代大學(xué)生不僅要在認(rèn)識(shí)上深刻理解愛國愛黨愛社會(huì)主義的高度統(tǒng)一,更要以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)對(duì)祖國的熱愛、對(duì)黨的熱愛、對(duì)社會(huì)主義的熱愛。扎根人民,奉獻(xiàn)國家,以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來踐行愛國主義。(2
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