四川省眉山市仁壽縣部分學(xué)校20232024學(xué)年高二上學(xué)期11月聯(lián)考語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省眉山市仁壽縣部分學(xué)校20232024學(xué)年高二上學(xué)期11月聯(lián)考語文試題（解析）仁壽縣部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月聯(lián)考

語文

測試時間：150分鐘試卷分數(shù)：150分

注意事項：

1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息。

2．請將解析正確填寫在答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

①理念中的“霍姆斯馬車”堪稱世界上最理想的設(shè)計。它所有部件的選材都能相互匹配，做到恰到好處。以致當(dāng)馬車使用大限來臨之際，它的輪子正常轉(zhuǎn)過最末一圈之后，車輪、車轅、底盤、彈簧、車軸……一下子全都同時崩壞，沒有哪一個零件比其他部分設(shè)計得更為牢靠耐用。

②人類文明的快速發(fā)展，攪擾了人體原有的“霍姆斯馬車”式的均衡。

③如果按照這個原則來衡量咱們?nèi)祟愖陨頇C體的構(gòu)成，就可以發(fā)現(xiàn)，在總體設(shè)計絕妙完美之余，尚存幾例明顯的不諧之處。我們的身體雖然進入了高度文明的電子時代，但我們的牙齒依舊停留在原始文明的石器時代。我們?nèi)祟惖浆F(xiàn)在還只有一套恒齒。對應(yīng)于石器時代的人均壽命，這一套恒齒的使用期該是足夠了。由于醫(yī)療的發(fā)達，現(xiàn)代人的壽命延長了，按照人類現(xiàn)在的平均壽命，我們至少應(yīng)該進化出第二套恒齒，才能符合“霍姆斯馬車”的設(shè)計原則。人類大腦開發(fā)很超前，而牙齒的進化滯后。每一位杰出人物的死亡都是一件獨特“文物”的毀滅。有一些偉大的學(xué)者、科學(xué)家、思想家，他們的去世無異于大火焚毀了一座藏有大量孤本、善本的圖書館。誠如老子所言——“大成若缺”，一些真正偉大的作品常常因為人類身體與頭腦的不匹配而來不及完成。超越了“霍姆斯馬車”原則的先進大腦讓人類損失了多少比鉆石還要寶貴的智慧?。?/p>

④人體器官不諧之責(zé)在人類自身，人類文明進化真的必須以人體機能退化為代價嗎？食物變得越來越好嚼，讓咱們的牙齒越來越省力，這難道不會讓人類的牙齒出現(xiàn)退化傾向？我們又怎能再奢望人類牙齒與軀體壽命的延長而同步進化？人類創(chuàng)造了越來越多的人工制品，人類自身也變得越來越依賴這些人工制品才能生存。一個值得人們深思的問題是：隨著人類文明的迅速擴展，人類對自己文明產(chǎn)品依賴程度的日漸加深，我們?nèi)祟惖哪承C能是否也會不同程度地出現(xiàn)相應(yīng)的退化呢？

⑤英國歷史學(xué)家湯因比說：“在已經(jīng)能夠讀寫的各民族中，出現(xiàn)了記憶力減退的現(xiàn)象。而收音機和電視機作為傳遞信息的手段被應(yīng)用后，讀和寫的能力似乎又有衰退的趨勢?！比祟惛髅褡宕_實都有過一段超強記憶時期。許多民族都擁有過大部頭口頭傳說的史詩性巨作，如古希臘著名的荷馬史詩《伊利亞特》、中國藏族民族史詩《格薩爾王傳》，在文字尚未流行的年代，一些來自民間的“荷馬”，全憑記憶就能胸藏二十幾萬行史詩，連續(xù)傳唱幾個月不竭！享受現(xiàn)代文明之人，又有哪一個能做得到？

⑥早期，著名的電影藝術(shù)大師赫爾佐格說：“電影是文盲的藝術(shù)?！爆F(xiàn)如今，不是文盲的人也樂于花兩三個小時觀賞一部由名著改編的影視快餐，而不愿去啃長篇原著。長此以往，讀的功能又怎能不退化？人類文化由原始的巖畫、圖形文字發(fā)展到現(xiàn)代文字，而今天的現(xiàn)代人卻又躲避文字，回歸畫面，總不能說這也算是“返璞歸真”吧。倘若今后電腦準確高效地實現(xiàn)了“人機對話”，由人口授，“電腦小姐”就能自動將聲音變成文字，哪一個作家還肯用筆？到那時候說不定連幼兒園小朋友都會有小說集問世。

⑦每一種人工制品的出現(xiàn)都會引起我們機體功能的部分退化。除了上述牙齒、記憶的例證外，每一類機器的發(fā)明都會帶來人體相應(yīng)部分的機能衰退。人類用自己創(chuàng)造的人工制品為自己打造了一個“甲殼”——人類只能生活在這個“甲殼”中，我們的子孫也許永遠離不開這個“殼”了。

⑧人類文明的發(fā)展模式多少有點像傳說中的“狗熊掰棒子”，新穗不停地更替腋下的舊穗。問題在于，我們所丟棄的舊物有沒有某些獨特優(yōu)點是新物難以取代的？湯因比對此作了清醒回答：“新的能力恐怕不可能有全面地代替舊能力的作用?！笔聦嵣希祟惾〉妹恳豁椥逻M展都要面對一次“熊掌”與“魚”的選擇。“得到”的同時就意味著必須作出某種放棄。用慣了電腦打字的子孫后代，他們之中很難再出懷素、王羲之那樣的大書法家了。電腦合成技術(shù)使得任何人都可以天衣無縫地制作自己火箭登月或是與總統(tǒng)親切握手的“歷史鏡頭”，這個越來越虛幻的世界還有什么東西具備值得你充分信任的可靠依據(jù)？尚“真”的科學(xué)卻為做“假”提供了最有效的手段。

⑨變革自然是人類的天性。完全不觸動自然就不成其為人類，但我們必須遵循對大自然的“盡少觸動原則”。人類文明的每一步進展都會擾動大自然的固有和諧，帶來相應(yīng)的負面影響。心中有架“霍姆斯馬車”也許會使我們主動地順應(yīng)自然，有意識地從另一面做些補償，盡量減免人類由于自己的淺薄任性、短視愚昧而帶來大自然的鞭笞。

（摘編自詹克明《“霍姆斯馬車”隨想》)

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．“霍姆斯馬車”的設(shè)計講求每一個構(gòu)成部分的質(zhì)量，力求完美極致，因而成為最理想的設(shè)計。

B．第⑤⑥段都用了“哪一個”的反問句式，體現(xiàn)了對人體機能在人類文明發(fā)展中退化的擔(dān)憂。

C．“狗熊掰棒子”在文中指的是人類獲得一項新的能力的同時，就可能會丟棄另一項舊的能力。

D．認為，人類必須反思文明進程中的得與失，一味地創(chuàng)造便利于自身的人工制品，定會引起人體機能的衰退。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A．如果人類能夠進化出第二套恒齒，人類的壽命將符合“霍姆斯馬車”的理想設(shè)計，從而更加長壽。

B．文章用大火毀滅圖書館這一論據(jù)，主要用來論證杰出人物的去世會給人類帶來無法挽回的損失這一觀點。

C．文章中湯因比與赫爾佐格的觀點態(tài)度是一致的，兩人都認為人類文明的發(fā)展會帶來身體機能的衰退。

D．文章借對“霍姆斯馬車”理念的認識來談人體機能的變化，并指出人類應(yīng)盡量保持大自然固有的和諧。

3．下列選項，最符合“霍姆斯馬車”設(shè)計理念的一項是（3分）

A．達爾文提出了“用進廢退”的觀點，強調(diào)環(huán)境會導(dǎo)致生物器官的使用或不使用，從而引起相應(yīng)的變化，而這些變化將被遺傳給下一代，繼而導(dǎo)致物種的后續(xù)進化。

B．如果你能把自己的工作任務(wù)分成一個個小部分，然后每次能把每個小部分都提升百分之一的效率，那么你要做的這件事整體就會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

C．火藥槍械的出現(xiàn)，像李廣那樣能拉硬弓射穿巨石，像關(guān)羽那樣憑臂力能揮舞82公斤大刀，像斯巴達克斯那種具有高超角斗能力的人均不見了。

D．一個富有效率的團隊，不需要每一個人都是最有能力的，而在于每個人的能力都能得到最合理的使用和發(fā)揮。

4．請簡要梳理本文的行文脈絡(luò)。（4分）

5．人類應(yīng)如何對待在文明進程中制造的人工制品？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

老街吃家劉建超

①老街人愛把食客分為三種。

②一種為吃貨。吃貨是最招飯鋪里待見的那群人，想生意興隆，就要有成群結(jié)隊的吃貨。吃貨只管飯菜順口，呼呼啦啦盡往嘴里扒拉食物，撐得肚圓胃脹，打著飽嗝方舒服。一種稱吃客。吃客是店里的老主顧，熟悉大廚手藝，而大廚也知吃客口咸口酸，調(diào)劑得吃客味蕾全開。據(jù)傳有位吃客跟著大廚吃了十幾年炒面，大廚換主家，吃客一路相隨不離不棄。一日大廚有事，就讓徒弟給吃客做了炒面。炒面上桌，吃客只吃了一口就吐了，說這不是你家大廚的手藝。徒弟只好把炒面端回。大廚一笑，把炒面倒回鍋里，雙手抓面揉搓了幾下說中了。徒弟再端上去，吃客嘗一口，嗯嗯，就是這個味。還有一種人被稱為吃家。被稱為吃家在老街就是最高榮譽了，他們類似于在電視餐飲大賽節(jié)目中的美食家評委，會吃會做會擺活，譬如今天要給您說的費爺。

③老街很古老，九個朝代的皇帝都曾建都于此，老街人開店做生意也或多或少地滋生了些情懷，即便是用柴米油鹽醬醋茶也期望能調(diào)劑出古都的文化底蘊，這樣顯得有格調(diào)、有格局。老街吃家就能把吃文化張揚得流光溢彩。

④正是清晨匆忙時分，街上都是急匆匆奔走的人，許多人手里拿著早點，邊走邊吃。費爺一身休閑唐裝，腳踏千層底布鞋，背著手，仰著頭，平穩(wěn)走在老街青石板路上。

⑤熟人打招呼，費爺，您老去哪??？費爺頭不低，步不停，喝湯。您老今兒個是去哪家喝湯？大石橋火街羊肉湯。

⑥火街羊肉湯？才開張的鋪子啊。您這“老吃家”去給新鋪子捧場？

⑦費爺微微笑著，不再回話，踏上大石橋。

⑧老街有句諺語：吃喝不用瞅，只管跟著吃家走。費爺?shù)纳砗缶透S了一群吃貨。

⑨生在古城，食在老街。外地人來老街吃個熱鬧，老街人卻是要吃門道的。

⑩在古城開個湯鋪不難，難的是在老街開個湯鋪子。老街人喝湯都喝成精怪了，嘴巴刁鉆認熟欺生、愛逛老店鋪，不太湊新店鋪的熱鬧。你若開個新湯鋪子，如果沒老街吃家的光顧，三五年也別想在老街興起。唉，還就這么邪。

費爺是老街公認的“老吃家”。老街洋洋十里，上百家的飯鋪，他都能給你數(shù)叨一遍。費爺對老店鋪的飲食文化故事更是如數(shù)家珍。在老街，吃著佳肴，聽著吃家給你數(shù)叨著店鋪的趣聞軼事，那才算得上享受。

費爺站在鋪子前，并不急著進店，背著手看著店門上方的牌匾。

費爺自言自語道，火街羊肉湯這幾個字撇捺放縱，筆畫粗重，尤其這火字，夸大捺腳，雄健足可扛鼎。顏黃融化合度，磅礴大氣。不必見款就知是老街寫家高德位的風(fēng)格，定是高德位的后人高滿堂所書。

火街羊肉湯的老板叫袁成，四十開外的豫西漢子，憨厚豪爽。老板袁成迎出店外，拱手作揖連連點頭稱是。

費爺進店坐下，一碗羊湯，不放鹽，不放辣，兩個火燒。隨著費爺一同進店的人也附和著，一碗羊湯，不放鹽，不放辣，兩個火燒。

費爺說，火街，又叫雙龍街。誕生了宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義兩位天子。據(jù)傳太祖誕生時，赤光照耀，滿街通紅，故名火街。

咱們老街人的生活習(xí)俗就是從宋朝那會兒延續(xù)下來的。羊湯也是太祖太宗的喜好，火街的羊肉湯可是強勢了上千年了呀。

羊湯端上，費爺端起碗先嗅了嗅，嘴貼著碗沿輕嘬一口。懂行的都知道，老街人喝羊湯是喝甜湯的，這個甜就是不放鹽、淡的意思。

熬羊骨頭湯你也達到七八成了，費爺說。上好的羊湯，羊，要當(dāng)天宰殺，羊骨砸斷鋪在鍋底，再將成坨的羊肉羊雜鋪在羊骨之上，放入自家的香料秘方，一鍋湯燒開，中途不能再兌水，慢燉八個小時以上，這叫原湯原味。

費爺又夾起一片羊肉，瞇著眼看看，放入口中慢嚼，說，羊是當(dāng)?shù)馗牧计贩N的綿羊，遠聞清香，近聞不膻，肉質(zhì)鮮嫩，味美清口。

費爺有滋有味地又喝了幾口湯，說，添湯，雙份辣。

吃貨也跟著喊，添湯，雙份辣。火燒一掰四牙兒，泡入紅油湯中，呼呼啦啦滿屋人喝得熱汗淋漓，大呼過癮。

費爺說，這湯稍顯不足的是你用的蔥花是外地大蔥，應(yīng)該用本地南關(guān)小香蔥，壓膻氣，入味快，不粘牙。

袁老板點頭稱是。

袁老板的妻子，望著費爺?shù)谋秤?，說，費爺幫著咱開這湯館，咱這湯真有費爺說的那么好？

袁老板看著腿有殘疾的妻子，想著家里臥床不起的兒子，沒接話，只望向外面。太陽已升上了麗景門，老街，就籠罩在溫潤的陽光下……

(有刪改)

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A．一大早，費爺就走在了老街青石板路上，碰到熟人也頭不低，步不停，他將前去給袁成新開張的湯鋪店捧場。

B．老街是浸染過九個朝代皇帝的紫氣的老街，老街的店主做生意有情懷、有格調(diào)、有格局，與老街的吃家相得益彰。

C．費爺對袁成所制作的羊湯進行了細細品味與鑒定，雖然發(fā)現(xiàn)其湯有明顯不足，但不動聲色，仍對此加以高度肯定。

D．費爺這個人物的形象特點很鮮明，文中運用了烘托等多種描寫手法對其進行塑造，人物形象顯得更有立體感。

7．關(guān)于小說開頭介紹老街食客的相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A．老街食客層次不一，最高層次屬吃家，其次是吃客，最招飯鋪待見的是吃貨。

B．文中對老街三種食客的介紹，體現(xiàn)了老街飲食文化上的濃厚氛圍與歷史底蘊。

C．文中所述老街一位吃客的故事，旨在通過吃客行為來強化其所占的歷史地位。

D．文章開頭對老街食客中的三種類型進行了詳細敘述，引出下文吃家費爺?shù)某鰣觥?/p>

8．劉建超的“老街”系列小小說既有歷史的厚度，又融進濃烈的地方文化氣息。請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。（4分）

9．小說的結(jié)尾有什么作用？請簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受?；蛟唬骸胺亲又?，君自致之，奚固辭也？”曾子曰：“吾聞受人施者常畏人，與人者常驕人?？v君有賜，不我驕也，吾豈能勿畏乎？”孔子聞之曰：“參之言足以全其節(jié)也。”

孔子厄于陳、蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之于壞屋之下，有埃墨①墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望見之，不悅，以為竊食也。入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁廉哉？”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎？”子曰：“然?！弊迂曇运埜婵鬃?。子曰：“吾信回之為仁久矣，雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾將問之。”召顏回曰：“疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進飯，吾將進焉?！睂υ唬骸跋蛴邪Ｄ珘欙堉校弥?，則不潔；欲棄之，則可惜?；丶词持豢杉酪??！笨鬃釉唬骸叭缓酰嵋嗍持?。”顏回出，孔子顧謂二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。

（節(jié)選自《孔子家語·在厄》）

材料二：

澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。宰予之辭，雅而文也，仲尼幾而取之，與處久而智不充其辯。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予?！惫室灾倌嶂嵌惺嵵?。今之新辯濫乎宰予，而世主之聽眩乎仲尼為悅其言因任其身則焉得無失乎？是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服之辯，而有長平之禍。此二者，任辯之失也。夫視鍛錫②而察青黃③，區(qū)冶④不能以必⑤劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則臧獲⑥不疑鈍利。發(fā)齒吻形容，伯樂不能以必馬；授車就駕，而觀其末涂，則臧獲不疑駑良。觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也。

（節(jié)選自《韓非子·顯學(xué)篇》）

①埃墨：煙灰。②鍛錫：古人鍛煉金屬時摻的錫。③青黃：藍黃色，冶煉金屬時的火色。④區(qū)冶：區(qū)冶子，春秋時善于鑄劍的人。⑤必：判斷。⑥臧獲：奴婢。

10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

而世主之聽A眩乎B仲尼C為悅D其言E因任F其身G則焉得H無失乎

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A．與，給予，與《將進酒》“與爾同銷萬古愁”中的“與”意義相同。

B．全，使……保全，與《鴻門宴》“項伯殺人，臣活之”中的“活”字用法相同。

C．形容，指形體容貌，與現(xiàn)代漢語“喜悅之情難以形容”中的“形容”意義不同。

D．宰相，古代輔佐皇帝執(zhí)政的最高行政長官，在文中泛指高級行政者。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A．曾子生活貧困，面對魯君的賞賜做了出人意料的選擇，孔子對其所言大加贊賞，認為他可以保全名節(jié)。

B．孔子信任顏回，子貢告訴孔子顏回偷吃米飯后，孔子直接向顏回詢問事情的原委，證實了自己的判斷。

C．材料二認為華陽之戰(zhàn)的慘敗、長平之戰(zhàn)的大禍，是由魏、趙兩國任用能言善辯的孟卯與馬服造成的。

D．材料二運用類比手法，通過如何識別劍器的鈍銹與鋒利、馬匹的低劣與優(yōu)良，形象地闡釋了識人之道。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受。

（2）試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。

14．材料二寫孔子識人之失有何用意（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。

狂夫杜甫

萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。

風(fēng)含翠筿①娟娟凈，雨裛②紅蕖冉冉香。

厚祿故人③書斷絕，恒饑稚子色凄涼。

欲填溝壑惟疏放，自笑狂夫老更狂。

①筿（xiǎo）：細竹。②裛（yì）：同“浥”，沾濕。③故人：嚴武。詩人初到成都時，曾靠嚴武接濟，分贈祿米。

15．下列關(guān)于這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）

A．首聯(lián)寫詩人的居住環(huán)境，萬里橋與百花潭，草堂與滄浪，相互襯托，自然天成，詩人在經(jīng)歷顛沛流離后獲得了一處安居之所，心情是輕松舒展的。

B．杜甫詩中善用疊字，如“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”，本詩頷聯(lián)中“娟娟”“冉冉”既生動形象，又富有音韻之美。

C．頷聯(lián)用比喻、色彩對比、多感官描寫等手法，描繪了一幅令人陶醉的圖畫：微風(fēng)輕吹，翠竹輕搖，細雨蒙蒙，荷花妖嬈，紅翠相映，色彩鮮明。

D．頸聯(lián)中的“厚祿”“恒饑”放在句首，強調(diào)“恒饑”的貧困處境，使尾聯(lián)的“欲填溝壑”的說法不致有失實之感。

16．本詩運用哪些手法塑造了“狂夫”這一形象？請結(jié)合詩歌簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》寫詞人夢歸與妻子相見，卻只能“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的兩句是：“，?！?/p>

（2）在《十二章》中，孔子用“”解釋了顏淵什么是“仁”的疑惑，并強調(diào)一旦做到這一點，就能達到“”的效果。

（3）古人常在詩詞中使用“流水”這一意象來表述對時光易逝、世事無常、人生虛幻的感慨，這樣的經(jīng)典名句有：“_________，___________”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

紀錄片《美術(shù)里的中國》每集講述一幅畫作與畫家的故事，以藝術(shù)與技術(shù)的“完美邂逅”闡釋畫作的藝術(shù)價值，展現(xiàn)作品背后的文化內(nèi)涵和人文品格。

節(jié)目致力于用3D建模技術(shù)“活化”2D作品，讓平面二維的美術(shù)作品變得生動立體起來，網(wǎng)友紛紛稱贊其展現(xiàn)了“唯美中國風(fēng)”，為觀眾帶來了一場①的視覺盛宴。在第一集中，齊白石的名畫《蝦》被分解成了不同的局部，游動的蝦們恢復(fù)了現(xiàn)實世界里的生機活力，自如地穿梭在池塘中，配合著第一人稱的解說詞，讓觀眾②，仿佛走進了“水草青青的世界”。

該紀錄片用3D技術(shù)手段滿足了觀眾感官體驗的同時，也帶觀眾一起走進作品所處的那段歷史，讓觀眾從中汲取中華民族生生不息的精神力量。

它還注重講述畫家創(chuàng)作美術(shù)作品的歷程。首期節(jié)目通過情景再現(xiàn)將畫家齊白石的一生展示在觀眾面前，在動人的生命故事中觀眾得以基本充分了解齊白石的繪畫風(fēng)格和人生追求。齊白石畫螃蟹諷刺侵略者③，畫寒鳥鼓舞激勵大眾，這種為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的藝術(shù)表述最終走進了人民心底，齊白石具有“人民性”的作品與時代精神的指向相得益彰。

18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19．文中畫波浪線的部分有語病，請修改，使語言表述準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）

20．文中畫橫線的句子使用了“反復(fù)”的修辭手法，請結(jié)合句子分析其構(gòu)成和表述效果。（4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

午睡對健康是好是壞與午睡時長有關(guān)。適時的午間小憩有助于補充腦力與體力的消耗；一旦午睡時間過長，就會對人體產(chǎn)生一定的危害。對于人類來說，一個完整的睡眠周期通常為70～110分鐘。一般來說，入睡后15～30分鐘屬于淺睡期，30～60分鐘屬于熟睡期。①，大腦各中樞的抑制過程明顯加強，腦組織中許多毛細血管網(wǎng)暫時關(guān)閉，腦血流量減少。

如果人在熟睡時突然醒來，由于大腦皮層中較深的抑制過程不能馬上解除，關(guān)閉的毛細血管網(wǎng)也不能立即開放，大腦會供血不足，人就會感到非常難受。因此②，以免醒后陷入“迷糊”狀態(tài)。值得注意的是，午睡時間應(yīng)盡量安排在下午三點以前，以免影響晚上的睡眠，擾亂生物鐘。

除了午睡時長，③。很多人午睡過后不僅疲勞未減，反而感覺自己腰酸背痛，越睡越累，這很可能就是午睡姿勢不對引起的。

21．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）

22．下列各項中，引號的用法和文中加點處引號的用法相同的一項是（3分）

A．《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，“風(fēng)”“雪”與草料場的“火”，既是自然環(huán)境的呈現(xiàn)，又暗示林沖生活環(huán)境的嚴酷和兇險。

B．錢起的“曲終人不見，江上數(shù)峰青”也沒有說出詩人的心緒，然而一種凄涼惜別的神情自然流露于言語之外。

C．“雙減”政策落實以來，校外培訓(xùn)野蠻生長現(xiàn)象得到有效遏制，但不容忽視的是，一些隱形變異培訓(xùn)依然存在。

D．仲冬時節(jié)，在廣東韶關(guān)等地，森林已披上了“紅裝”，色彩斑斕的樹葉，展現(xiàn)著冬日南國獨具特色的自然之美。

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

現(xiàn)代社會，人們越來越難以抵抗外界干擾。在意他人的看法，關(guān)注外界的評論，沉迷冗雜的信息。日積月累之下，漸漸地把自己的一生，從一條康莊大道，走成狹窄隧道。擁有屏蔽力，才是現(xiàn)代人最了不起的能力。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

仁壽縣部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月聯(lián)考

語文參考解析

A本題考查根據(jù)原文信息進行推斷的能力。A項，“講求每一個構(gòu)成部分的質(zhì)量，力求完美極致”錯，由原文第一段“理念中的‘霍姆斯馬車’堪稱世界上最理想的設(shè)計。它所有部件的選材都能相互匹配，做到恰到好處”可知，“霍姆斯馬車”的設(shè)計強調(diào)的是所有部件選材的匹配度要達到最佳。

2．D本題考查分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。A項，“從而更加長壽”錯，由原文第三段“按照人類現(xiàn)在的平均壽命，我們至少應(yīng)該進化出第二套恒齒，才能符合‘霍姆斯馬車’的設(shè)計原則”可知，沒有更加長壽的結(jié)論。B項，“用大火毀滅圖書館這一論據(jù)”錯，由原文第三段“他們的去世無異于大火焚毀了一座藏有大量孤本、善本的圖書館”可知，“大火毀滅圖書館”是一個比喻，強調(diào)每一位杰出人物的死亡都是一件獨特“文物”的毀滅。C項，“觀點態(tài)度是一致的”錯，由原文第五段“而收音機和電視機作為傳遞信息的手段被應(yīng)用后，讀和寫的能力似乎又有衰退的趨勢?！笨芍瑴虮葟娬{(diào)收音機和電視機會帶來“讀、寫能力衰退”趨勢，但由原文第八段“問題在于，我們所丟棄的舊物有沒有某些獨特優(yōu)點是新物難以取代的？湯因比對此作了清醒回答：‘新的能力恐怕不可能有全面地代替舊能力的作用?！庇挚芍?，湯因比又強調(diào)“新的能力恐怕不可能有全面地代替舊能力的作用”；而由原文第六段“著名的電影藝術(shù)大師赫爾佐格說：‘電影是文盲的藝術(shù)。’”可知，赫爾佐格強調(diào)的是“電影是最直觀的藝術(shù)”，至于后面說的“長此以往，讀的功能又怎能不退化？”也只是的延伸闡釋，且與湯因比的綜合觀點不一致。綜上可知，文章中湯因比與赫爾佐格的觀點態(tài)度是不一致的。

3．D本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力?！盎裟匪柜R車”設(shè)計理念是“它所有部件的選材都能相互匹配，做到恰到好處”，強調(diào)機體的平衡、和諧。A項，強調(diào)環(huán)境的改變，不符合“霍姆斯馬車”設(shè)計理念；B項，強調(diào)效率，不符合“霍姆斯馬車”設(shè)計理念；C項，強調(diào)科技發(fā)展的影響，不符合“霍姆斯馬車”設(shè)計理念；D項，“每個人的能力都能得到最合理的使用和發(fā)揮”強調(diào)平衡、和諧，符合“霍姆斯馬車”設(shè)計理念。

4．①文章首先由“霍姆斯馬車”理念引出人類文明的快速發(fā)展改變了人體原有的均衡這一觀點；②然后舉例說明人類牙齒、大腦和其他器官之間發(fā)展的不均衡；③接著探究原因，人類過分地依賴于人工制品，而導(dǎo)致機體功能的衰退；④最后指出人類發(fā)展必須遵循對大自然的“盡少觸動原則”，減少帶來的負面影響。

本題考查分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

①文章首先由第一、二段“理念中的‘霍姆斯馬車’堪稱世界上最理想的設(shè)計”“人類文明的快速發(fā)展，攪擾了人體原有的‘霍姆斯馬車’式的均衡”等“霍姆斯馬車”理念的評說引出人類文明的快速發(fā)展改變了人體原有的均衡這一觀點。

②然后以第三段“我們的身體雖然進入了高度文明的電子時代，但我們的牙齒依舊停留在原始文明的石器時代”“人類大腦開發(fā)很超前，而牙齒的進化滯后”舉例說明人類牙齒、大腦和其他器官之間發(fā)展的不均衡。

③接著在第四至八段“人類創(chuàng)造了越來越多的人工制品，人類自身也變得越來越依賴這些人工制品才能生存”“每一種人工制品的出現(xiàn)都會引起我們機體功能的部分退化”等探究原因，人類過分地依賴于人工制品，而導(dǎo)致機體功能的衰退。

④最后一段由“變革自然是人類的天性。完全不觸動自然就不成其為人類，但我們必須遵循對大自然的‘盡少觸動原則’。人類文明的每一步進展都會擾動大自然的固有和諧，帶來相應(yīng)的負面影響”指出人類發(fā)展必須遵循對大自然的“盡少觸動原則”，減少帶來的負面影響。

5．①一方面，要利用人工制品為人類改造自然和世界提供便利；②另一方面，要看到它是一把雙刃劍，會帶來相應(yīng)的負面影響；我們要做工具的主人，趨利避害，而不該成為它的奴隸；③利用現(xiàn)代化工具變革自然時，應(yīng)堅持“盡少觸動原則”，主動順應(yīng)自然，保持大自然的固有和諧。

本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①一方面，由“人類文明的快速發(fā)展，攪擾了人體原有的‘霍姆斯馬車’式的均衡”“變革自然是人類的天性。完全不觸動自然就不成其為人類”等可知，要利用人工制品為人類改造自然和世界提供便利；②另一方面，由“人體器官不諧之責(zé)在人類自身，人類文明進化真的必須以人體機能退化為代價嗎？”“每一種人工制品的出現(xiàn)都會引起我們機體功能的部分退化”可知，要看到它是一把雙刃劍，會帶來相應(yīng)的負面影響；我們要做工具的主人，趨利避害，而不該成為它的奴隸；③由“我們必須遵循對大自然的‘盡少觸動原則’。人類文明的每一步進展都會擾動大自然的固有和諧，帶來相應(yīng)的負面影響。心中有架‘霍姆斯馬車’也許會使我們主動地順應(yīng)自然，有意識地從另一面做些補償，盡量減免人類由于自己的淺薄任性、短視愚昧而帶來大自然的鞭笞”可知，利用現(xiàn)代化工具變革自然時，應(yīng)堅持“盡少觸動原則”，主動順應(yīng)自然，保持大自然的固有和諧。

6．C本題考查分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C項，“雖然發(fā)現(xiàn)其湯有明顯不足，但不動聲色”錯，由文中“熬羊骨頭湯你也達到七八成了，費爺說”“費爺說，這湯稍顯不足的是你用的蔥花是外地大蔥，應(yīng)該用本地南關(guān)小香蔥，壓膻氣，入味快，不粘牙”和“袁老板點頭稱是”等相關(guān)信息可知，費爺告知了袁成其湯的不足之處，而且提出了建議，并沒有不動聲色。

7．C本題考查鑒賞作品內(nèi)容的能力。C項，“旨在通過吃客行為來強化其所占的歷史地位”錯，由文中對三類食客的介紹與后面敘述的故事內(nèi)容來看，其目的是使敘述產(chǎn)生波瀾性，烘托出吃家的地位，引發(fā)讀者的閱讀興趣。

8．①本文交代了老街很古老，九個朝代的皇帝都曾建都于此，火街的命名來源以及火街的羊肉湯有著上千年的歷史，老街人的生活習(xí)俗是從宋朝那會兒延續(xù)下來……這些內(nèi)容都具有歷史的厚重感，增添了老街的神秘色彩。

②本文寫老街人開店做生意有情懷、有格調(diào)、有格局；吃家能把老街的吃文化張揚得流光溢彩；作為老街公認的“老吃家”，費爺對喝湯的步驟很懂行，對老店鋪的飲食文化故事更是如數(shù)家珍；新店鋪的牌匾為老街寫家后人所寫；等等。處處體現(xiàn)了濃烈的地方文化氣息，營造出特定的文化氛圍，引發(fā)讀者閱讀興趣。

本題考查鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。

①由“老街很古老，九個朝代的皇帝都曾建都于此”“費爺說，火街，又叫雙龍街。誕生了宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義兩位天子。據(jù)傳太祖誕生時，赤光照耀，滿街通紅，故名火街。咱們老街人的生活習(xí)俗就是從宋朝那會兒延續(xù)下來的。羊湯也是太祖太宗的喜好，火街的羊肉湯可是強勢了上千年了呀”可知，本文交代了老街很古老，九個朝代的皇帝都曾建都于此，火街的命名來源以及火街的羊肉湯有著上千年的歷史，老街人的生活習(xí)俗是從宋朝那會兒延續(xù)下來……這些內(nèi)容都具有歷史的厚重感，增添了老街的神秘色彩。

②由“老街人開店做生意也或多或少地滋生了些情懷，即便是用柴米油鹽醬醋茶也期望能調(diào)劑出古都的文化底蘊，這樣顯得有格調(diào)、有格局”可知，本文寫老街人開店做生意有情懷，即便是用柴米油鹽醬醋茶也期望能調(diào)劑出古都的文化底蘊，如此才有格調(diào)、有格局；從“老街吃家就能把吃文化張揚得流光溢彩”可知，吃家能把老街的吃文化張揚得流光溢彩；從“費爺是老街公認的‘老吃家’。老街洋洋十里，上百家的飯鋪，他都能給你數(shù)叨一遍。費爺對老店鋪的飲食文化故事更是如數(shù)家珍”“費爺進店坐下，一碗羊湯，不放鹽，不放辣，兩個火燒……費爺又夾起一片羊肉，瞇著眼看看，放入口中慢嚼……費爺有滋有味地又喝了幾口湯，說，添湯，雙份辣……火燒一掰四牙兒，泡入紅油湯中，呼呼啦啦滿屋人喝得熱汗淋漓，大呼過癮”可知，作為老街公認的“老吃家”，費爺對喝湯的步驟很懂行，對老店鋪的飲食文化故事更是如數(shù)家珍；從“不必見款就知是老街寫家高德位的風(fēng)格，定是高德位的后人高滿堂所書”可知，新店鋪的牌匾為老街寫家后人所寫。綜上可見，文章處處體現(xiàn)了濃烈的地方文化氣息，營造出特定的文化氛圍，引發(fā)讀者閱讀興趣。

9．①情節(jié)上：照應(yīng)了費爺給新鋪子捧場一事的原因，對袁老板的妻子的發(fā)問進行了釋疑。

②人物上：豐富了人物形象，“袁老板看著腿有殘疾的妻子，想著家里臥床不起的兒子”等句子突出了費爺扶貧濟困的形象特點。

③主題上：揭示了小說的主題，點出了老街人美好的人性光輝。

④效果上：“太陽已升上了麗景門，老街，就籠罩在溫潤的陽光下……”一句意蘊悠悠，使文章生出一片溫馨，給讀者留下了豐富的想象空間。

本題考查分析文章重要語段的作用的能力。

從情節(jié)發(fā)展的角度看，由“火街羊肉湯？才開張的鋪子啊。您這‘老吃家’去給新鋪子捧場？”“袁老板的妻子，望著費爺?shù)谋秤?，說，費爺幫著咱開這湯館，咱這湯真有費爺說的那么好？”可知，照應(yīng)了費爺給新鋪子捧場一事的原因，對袁老板的妻子的發(fā)問進行了釋疑。

從人物塑造的角度看，由“袁老板看著腿有殘疾的妻子，想著家里臥床不起的兒子”等句子可知，豐富了人物形象，揭示了袁老板家境的艱難，突出了費爺扶貧濟困的形象特點。

從揭示主題的角度看，由“袁老板看著腿有殘疾的妻子，想著家里臥床不起的兒子，沒接話，只望向外面。太陽已升上了麗景門，老街，就籠罩在溫潤的陽光下……”可知，揭示了小說的主題，贊揚了費爺對生活艱辛的袁老板一家的幫扶，點出了老街人美好的人性光輝。

從藝術(shù)效果的角度看，“太陽已升上了麗景門，老街，就籠罩在溫潤的陽光下……”一句意蘊悠悠，通過充滿暖意的環(huán)境的烘托，使文章生出一片溫馨，給讀者留下了豐富的想象空間，非常耐人尋味。

10．CEG本題考查文言文斷句的能力。句意：而當(dāng)代君主聽起話來又比孔子還要迷惑；因為喜歡他的言論，就去任用他這個人，這怎么能不出差錯呢？“乎”相當(dāng)于介詞“于”，比的意思，“乎仲尼”是后置狀語，所以中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“尼”后面斷開，即在C處斷開；“悅”的賓語為“其言”，所以應(yīng)在“言”后面斷開，即在E處斷開；“任”的賓語為“其身”，所以應(yīng)在“身”后面斷開，即在G處斷開；并且“焉得……乎”為固定結(jié)構(gòu)，中間不應(yīng)斷開。故選CEG。

11．A本題考查理解、掌握常見的文言實詞及古代文化常識在文中的意思的能力。A項，錯誤，意義不同，“給予/和、同”。句意：給人家東西的人免不了會驕橫。/和你一起排遣這無窮無盡的憂愁。B項，正確，都是使動用法，“使……保全/使……活命”。句意：曾參的話足以使他的名節(jié)保全了。/項伯殺了人，我使他活了下來。C項，正確，“形體容貌/描述”。句意：如果只是打開馬口看牙齒，以及觀察外形。/喜悅的心情難以描述。D項，正確。故選A。

12．B本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B項，“孔子直接向顏回詢問事情的原委”錯，由原文“召顏回曰：‘疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進飯，吾將進焉?！笨芍鬃硬⒉皇侵苯釉儐栴伝?，而是借用自己的夢境。故選B。

13．（1）曾子穿著破舊的衣裳在魯國耕種，魯國的國君聽說這件事后就請他到城邑里做官，曾子堅決推辭沒有接受。

（2）可是在官職上試驗他，用辦事成效考核，就是庸人也不會對他是愚蠢還是聰明感到疑惑了。

本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“弊”，破舊的；“耕于魯”，介詞結(jié)構(gòu)后置句，在魯國耕種；“固”，堅決。（2）“試之官職”，省略句，“試之（以）官職”，在官職上試驗他；“課”，考核；“不疑于愚智”，介詞結(jié)構(gòu)后置句，對他是愚蠢還是聰明感到疑惑了。

14．材料二寫孔子識人之失，是為了證明認識事物或人，不能只看表面，要用實踐來驗證；進而提出選拔官員的見解。

本題考查理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

由原文“故以仲尼之智而有失實之聲”“是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服之辯，而有長平之禍。此二者，任辯之失也。夫視鍛錫而察青黃，區(qū)冶不能以必劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則臧獲不疑鈍利。發(fā)齒吻形容，伯樂不能以必馬；授車就駕，而觀其末涂，則臧獲不疑駑良。觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智”可知，材料二寫孔子識人之失，是為了證明認識事物或人，不能只看表面，要用實踐來驗證。

由原文“故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也”可知，進而提出選拔官員的見解。

參考譯文：

材料一：

曾子穿著破舊的衣裳在魯國耕種，魯國的國君聽說這件事后就請他到城邑里做官，曾子堅決推辭沒有接受。有人說：“先生不是有求于國君，完全是國君自己封贈給你的，為什么堅決推辭呢？”曾子說：“我聽說過，接受了人家贈送的東西，就怕得罪人家，給人家東西的人免不了會驕橫。即使魯君主動贈送給我，又沒有對我表現(xiàn)出驕橫，我怎么能不害怕呢？”孔子聽說了這件事后說：“曾參的話足以使他的名節(jié)保全了?！?/p>

孔子被困于陳、蔡之地，跟隨的人七天吃不上飯。子貢拿著攜帶的貨物，偷偷跑出包圍，請求村民讓他換些米，得到一石米。顏回、仲由在一間土屋下煮飯，有塊煙灰掉到飯中，顏回把弄臟的飯取出來吃了。子貢在井邊望見了，很不高興，以為顏回在偷吃。他進屋問孔子：“仁人廉士在困窮時也會改變節(jié)操嗎？”孔子說：“改變節(jié)操還稱得上仁人廉士嗎？”子貢問：“像顏回這樣的人，他不會改變節(jié)操吧？”孔子說：“是的。”子貢把顏回偷吃飯的事告訴了孔子?？鬃诱f：“我相信顏回是仁德之人已經(jīng)很久了，雖然你這樣說，我還是不懷疑他，這一定有原因吧。你待在這里，我來問問他。”孔子把顏回叫進來說：“前幾天我夢見了祖先，這難道是祖先在啟發(fā)我們保佑我們嗎？你做好飯趕快端上來，我要進獻給祖先。”顏回回答說：“剛才有煙灰掉入飯中，如果留在飯中則不干凈；想要扔掉，又覺得很可惜。我就把那部分吃了，這飯不能用來祭祖了?！笨鬃诱f：“這樣的話，我也會吃掉它。”顏回出去后，孔子看著弟子們說：“我相信顏回由來已久，不是等到今天??！”弟子們由此嘆服顏回。

材料二：

澹臺子羽有著君子的儀表，孔子信以為真君子，就收他為徒；同他相處時間長了，卻發(fā)現(xiàn)他的品行和他的容貌很不相稱。宰予說起話來非常文雅，孔子相信他是真文雅，同他相處時間一長，卻發(fā)現(xiàn)他的智力遠不及他的口才。因此孔子說：“按照容貌取人吧，在子羽身上行不通；按照言談取人吧，在宰予身上行不通。”看來，即使憑借孔子那樣的聰明，也還有看人失實的結(jié)論。現(xiàn)在流行起來的巧辯大大超過了宰予，而當(dāng)代君主聽起話來又比孔子還要迷惑；因為喜歡他的言論，就去任用他這個人，這怎么能不出差錯呢？因此，魏國聽信孟卯的花言巧語，結(jié)果帶來了華陽之戰(zhàn)的慘??；趙國聽信趙括的紙上談兵，結(jié)果造成了長平之戰(zhàn)的大禍。這兩件事，都是任用能說會道的人而鑄成了大錯。如果煉銅造劍時只看所摻的錫和火色，就是區(qū)冶也不能判斷劍的好壞；可是用這把劍到水上砍死鵠和雁，在陸上劈殺小馬和大馬，那么，就是奴婢也不會把劍的利鈍搞錯。如果只是打開馬口看牙齒，以及觀察外形，就是伯樂也不能判斷馬的好壞；可是讓馬套上車，看馬究竟能跑多遠，就是奴婢也不會把馬的優(yōu)劣搞錯。如果只看一個人的相貌、服飾，只聽他說話、議論，就是孔子也不能判斷這個人能力怎樣；可是在官職上試驗他，用辦事成效考核，就是庸人也不會對他是愚蠢還是聰明感到疑惑了。所以，明君手下的官吏，宰相一定是從地方官中選拔上來的，猛將一定是從士兵隊伍中挑選出來的。有功勞的人必定給予獎賞，那么俸祿越優(yōu)厚他們就越受鼓勵；不斷地升官晉級，那么官職越高他們就越能辦事。高官厚祿，公務(wù)大治，是稱王天下的正道。

15．C本題考查賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。

C.“比喻……等手法”說法錯誤，頷聯(lián)沒有使用比喻的手法。頷聯(lián)句意是：和風(fēng)輕輕擁著翠綠的嫩竹，秀美光潔；飄雨慢慢浸濕了粉紅的荷花，陣陣清香。由此可見，這里并沒有運用比喻的修辭手法。故選C。

16．①烘托手法。詩的前兩聯(lián)描寫草堂環(huán)境。翠竹明凈悅目，荷花清香可聞，以優(yōu)美的自然景象烘托了“狂夫”的疏放曠達。②反襯手法。頸聯(lián)寫自己的現(xiàn)實生活處境，在全家人快要餓死的情況下，“狂夫”卻從沒有被生活的磨難壓倒，反襯了“狂夫”的樂觀曠達。③直抒胸臆。尾聯(lián)“惟疏放”“自笑狂夫老更狂”，詩人進行自我解嘲，表述了詩人在歲月流逝中面對嚴酷現(xiàn)實愈加頑強的曠達之情。

本題考查鑒賞詩歌表述技巧的能力。

①烘托手法。詩的前兩聯(lián)傳神地描寫了優(yōu)美宜人的草堂環(huán)境，其中頷聯(lián)的意思是說，翠竹輕搖，帶著水光的細枝疏葉，明凈悅目；細雨使荷花格外嬌艷，微風(fēng)吹送，清香可聞。這些優(yōu)美的自然景象烘托了“狂夫”的疏放曠達，為下文寫“狂”做鋪墊。

②反襯手法。頸聯(lián)寫了詩人的現(xiàn)實生活處境，詩人強調(diào)世態(tài)炎涼和“恒饑”的貧困處境。詩人初到成都時，曾靠故人嚴武接濟，而這故人一旦音書絕，他一家子就得重陷長久的饑荒之中。在全家人快要餓死的情況下，“狂夫”也并未消減自己的“狂”，這些現(xiàn)實的困境反襯“狂夫”的樂觀曠達。

③直抒胸臆。尾聯(lián)“欲填溝壑惟疏放，自笑狂夫老更狂”直接表述心志?！疤顪羡帧保@是何等嚴酷的生活現(xiàn)實，若是凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻是“惟疏放”，始終用一種倔強的態(tài)度來對待生活打擊。面對嚴酷現(xiàn)實，甚至自稱自己為“狂夫”，并且“老更狂”，表現(xiàn)出了愈加頑強的放達態(tài)度。

（1）相顧無言惟有淚千行

（2）克己復(fù)禮為仁天下歸仁焉

（3）不知江月待何人但見長江送流水（世間行樂亦如此古來萬事東流水/六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠/流水落花春去也天上人間）

本題考查準確默寫名句名篇的能力。易錯字詞有：“惟”“衰”。

18．①精美絕倫或精妙絕倫②身臨其境③橫行霸道

本題考查正確運用成語的能力。

第一處，本處是說這一節(jié)目致力于用3D建模技術(shù)“活化”2D作品，讓平面二維的美術(shù)作品變得生動立體起來，并且網(wǎng)友稱贊其展現(xiàn)了“唯美中國風(fēng)”，所以這一節(jié)目為觀眾帶來的是一場非常美妙的體驗，可填“精美絕倫”或“精妙絕倫”?！熬澜^倫”，精致美妙，無與倫比?！熬罱^倫”，精美巧妙到了極點。

第二處，本處是說齊白石的名畫《蝦》在3D建模技術(shù)下活化了起來，游動的蝦們恢復(fù)了現(xiàn)實世界里的生機活力，自如地穿梭在池塘中，讓觀眾感覺親身走進了水草青青的世界，可填“身臨其境”?！吧砼R其境”，指親身面臨那種境地。

第三處，本處是說諷刺了侵略者的行為，可填“橫行霸道”?！皺M行霸道”，仗勢胡作非為，蠻不講理。

19．首期節(jié)目通過情景再現(xiàn)的方式將畫家齊白石的一生呈現(xiàn)在觀眾面前，在動人的生命故事中觀眾得以充分了解齊白石的繪畫風(fēng)格和人生追求。

本題考查辨析并修改病句的能力。

本語句有三處語?。旱谝惶?，“通過情景再現(xiàn)”成分殘缺，“通過”缺少與之搭配的賓語中心詞，可改為“通過情景再現(xiàn)的方式”；第二處，“將畫家齊白石的一生展示在觀眾面前”搭配不當(dāng)，“將畫家齊白石的一生”和“展示”搭配不當(dāng)，可改為“將畫家齊白石的一生呈現(xiàn)在觀眾面前”；第三處，“基本充分了解”成分贅余，可改為“充分了解”。

20．這一句運用反復(fù)修辭，連用三個“為人民……”短語，強調(diào)了齊白石作品“為人民”的繪畫風(fēng)格和追求，突出了對齊白石作品“人民性”的肯定；具有再三詠嘆的效果，增強了韻律感，有利于情感的抒發(fā)。

本題考查分析把握修辭手法的能力。

由題干可知，考生需要先指出“反復(fù)”這一修辭的構(gòu)成，再分析其效果。

從手法構(gòu)成來看，“這種為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的藝術(shù)表述最終走進了人民心底”運用了三個“為人民……”的短語，構(gòu)成反復(fù)。句中三次重復(fù)“為人民”，這是突出強調(diào)齊白石作品“為人民”的藝術(shù)風(fēng)格和追求；同時用“走進了人民心底”表明對其作品“人民性”的特征的認可和贊揚。反復(fù)手法的運用能夠表述強烈的情感，同時因詞語或句子的反復(fù)運用可以增強句子的節(jié)奏感和韻律感，具有再三詠嘆的效果，有利于情感的抒發(fā)。

21．①人一旦進入熟睡期；②午睡時間最好控制在30分鐘以內(nèi)；③午睡的姿勢也很重要

本題考查語言表述之情境補寫的能力。

①前面把人的睡眠分為淺睡期和熟睡期，而結(jié)合后文“大腦各中樞的抑制過程明顯加強，腦組織中許多毛細血管網(wǎng)暫時關(guān)閉，腦血流量減少”“如果人在熟睡時突然醒來，由于大腦皮層中較深的抑制過程不能馬上解除，關(guān)閉的毛細血管網(wǎng)也不能立即開放”可知，此處應(yīng)該是熟睡期的表現(xiàn)，因此可填：人一旦進入熟睡期；

②前面說“人在熟睡時突然醒來”會出現(xiàn)各種不適癥狀，這里用“因此”總結(jié)避免這種情況出現(xiàn)的做法，當(dāng)然是控制午睡時間，不要進入熟睡期，而淺睡期的時間是15～30分鐘，因此可填：午睡時間最好控制在30分鐘以內(nèi)；

③由“除了”可知此處用“也”之類搭配，空白內(nèi)容是除午睡時長之外影響午睡效果的另