四川省眉山市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省眉山市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題注意事項：1．本試卷共分兩卷，第Ⅰ卷為選擇題，第Ⅱ卷為非選擇題，本卷滿分100分，考試時間為75分鐘。2．考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡相應(yīng)的位置上。3．第Ⅰ卷的〖答案〗用2B鉛筆填涂到答題卡上，第Ⅱ卷必須將〖答案〗填寫在答題卡上規(guī)定位置。4．考試結(jié)束后，將答題卡交回。第Ⅰ卷（選擇題，共60分）一、選擇題（下列各題的四個選項中，只有一個是最符合題意的。每小題3分，共60分）1.黑格爾指出“絕對觀念”是宇宙之源，萬物之本，世界的運動變化乃是“絕對觀念”自我發(fā)展的結(jié)果。下列與黑格爾觀點形成對子的是（）①若在理上看，則雖未有物而已有物之理②據(jù)器而道存，離器而道毀③人人自有定盤針，萬化根源總在心④陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物A.①② B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗②④：在哲學(xué)史上，唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)之間的對立和斗爭長期存在。黑格爾的觀點屬于客觀唯心主義思想，“據(jù)器而道存，離器而道毀”和“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”都堅持了唯物主義的基本方向，與黑格爾的觀點形成了對子，②④正確。①：“若在理上看，則雖未有物而已有物之理”認(rèn)為理是世界的本原，和黑格爾的思想同屬于客觀唯心主義，①不符合題意。③：“人人自有定盤針，萬化根源總在心”認(rèn)為萬物根源在心，屬于主觀唯心主義，與黑格爾的思想同屬于唯心主義派別，不能形成對子，③不符合題意。故本題選D。2.延安革命舊址保護(hù)工作貫徹保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強管理的方針。在修復(fù)的過程中，探索使用“新技術(shù)+老材料”等做法，恢復(fù)了文物原貌。這說明保護(hù)工作（）①尊重客觀規(guī)律，正確處理搶救與保護(hù)的關(guān)系②突破客觀條件的制約，推動文物在保護(hù)中發(fā)展③充分發(fā)揮主觀能動性，科學(xué)保護(hù)④只要是反映客觀實際的修復(fù)決策，就會對修復(fù)工作的發(fā)展起積極作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：延安革命舊址保護(hù)工作中貫徹保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強管理的方針，探索使用“新技術(shù)+老材料”等做法，恢復(fù)了文物原貌，這說明當(dāng)?shù)啬軌蛟谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性，正確處理了搶救與保護(hù)的關(guān)系，①③正確。②：事物存在和發(fā)展的條件是多樣的客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們只能利用客觀條件，不能突破客觀條件的制約，②錯誤。④：意識是對物質(zhì)的反映，正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。決策屬于意識，所有決策都是對客觀實際的反映，只有正確反映客觀實際的修復(fù)決策，才能對修復(fù)工作的發(fā)展起積極作用，④錯誤。故本題選B。3.2023年10月，兩位諾貝爾獲獎?wù)哐芯堪l(fā)現(xiàn)，只要對細(xì)胞外生產(chǎn)的mRNA進(jìn)行核苷酸堿基修飾，就可以讓機體將外源mRNA“識別”為自身的mRNA，遞送后既能減少炎癥反應(yīng)又能增加蛋白質(zhì)產(chǎn)量。這一突破性發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了（）①世界是客觀存在的物質(zhì)世界②物質(zhì)和意識相互依賴，不可分割③意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物④世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗①④：只要對細(xì)胞外生產(chǎn)的mRNA進(jìn)行核苷酸堿基修飾，就可以讓機體將外源mRNA“識別”為自身的mRNA，遞送后既能減少炎癥反應(yīng)又能增加蛋白質(zhì)產(chǎn)量，這表明世界是客觀存在的物質(zhì)世界；兩位諾貝爾獲獎?wù)呷〉猛黄菩园l(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步佐證了世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物，①④正確。②：物質(zhì)決定意識，意識是人腦對物質(zhì)世界的反映。故意識依賴于物質(zhì)，但物質(zhì)是不依賴于意識的，②錯誤。③：材料強調(diào)世界的物質(zhì)性和可知性，未體現(xiàn)意識是如何產(chǎn)生的，③排除。故本題選B。4.2023年9月23日是第六個中國農(nóng)民豐收節(jié)，以“慶豐收?促和美”為主題，歡慶豐收時刻。將秋分定為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，兼顧南北方，既便于城鄉(xiāng)群眾參與，也利于展示農(nóng)業(yè)豐收成果。這表明（）①立足農(nóng)民豐收的需求，是發(fā)揮意識活動目的性的體現(xiàn)②正確的認(rèn)識是農(nóng)業(yè)取得豐收的前提③堅持從客觀實際出發(fā)是作出正確判斷的根本立足點④意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗③④：將秋分定為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，兼顧南北方，既便于城鄉(xiāng)群眾參與，也利于展示農(nóng)業(yè)豐收成果。這表明堅持從客觀實際出發(fā)是作出正確判斷的根本立足點，同時也表明意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，③④正確。①：物質(zhì)決定意識，要立足客觀實際，而不是人的主觀需要，①排除。②：尊重客觀規(guī)律是農(nóng)業(yè)取得豐收的前提，正確的認(rèn)識有助于促進(jìn)農(nóng)業(yè)取得豐收，但不是農(nóng)業(yè)取得豐收的前提，②錯誤。故本題選D。5.2023年10月15日，一場定向賽在河北定州舉辦，借助賽事平臺，文化、旅游、經(jīng)濟等領(lǐng)域與體育產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”，正是“體育+”思路在當(dāng)下的積極展示。由此可見（）①人類實踐活動的多樣性決定事物聯(lián)系的多樣性②人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復(fù)雜③把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價值的創(chuàng)造性實現(xiàn)④人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗③④：“體育+”思路的影響下，借助賽事平臺，文化、旅游、經(jīng)濟等領(lǐng)域與體育產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”，這表明人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，同時也表明把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價值的創(chuàng)造性實現(xiàn)，③④正確。①：事物聯(lián)系的多樣性決定人類實踐活動的多樣性，①錯誤。②：聯(lián)系具有客觀性，無論人為事物的聯(lián)系還是自在事物的聯(lián)系都是客觀的，二者無優(yōu)劣之別，也無法比較哪個比哪個更高級、更復(fù)雜，②錯誤。故本題選D。6.立夏時節(jié)，萬物始茂。5月10日，來到雄安新區(qū)考察，強調(diào)，要保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力，高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)推動雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)，以京津冀協(xié)同高質(zhì)量發(fā)展更好支撐和服務(wù)中國式現(xiàn)代化。這要求我們（）①立足部分，發(fā)揮其對中國式現(xiàn)代化的決定性作用②要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法③從整體著眼是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)④重視局部作用，用京津冀協(xié)同高質(zhì)量發(fā)展推動國家發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要立足整體，不是立足部分，①錯誤。②④：以京津冀協(xié)同高質(zhì)量發(fā)展更好支撐和服務(wù)中國式現(xiàn)代化，要求我們必須要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，同時重視局部作用，用局部帶動整體，②④正確。③：具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，③錯誤。故本題選C。7.2023年11月28日，龍芯產(chǎn)品發(fā)布會現(xiàn)場發(fā)布新一代通用處理器龍芯3A6000。該芯片是龍芯第四代微架構(gòu)的首款產(chǎn)品，可提高二進(jìn)制翻譯效率，運行更多種類的跨平臺應(yīng)用，滿足各類大型復(fù)雜桌面應(yīng)用場景。這表明（）①新事物符合事物發(fā)展的規(guī)律，具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途②客觀世界處于永不停歇的運動變化發(fā)展之中③龍芯3A6000是對傳統(tǒng)芯片的根本否定④新出現(xiàn)的事物一定有光明的發(fā)展前途A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：龍芯3A6000是龍芯第四代微架構(gòu)的首款產(chǎn)品，可提高二進(jìn)制翻譯效率，運行更多種類的跨平臺應(yīng)用，滿足各類大型復(fù)雜桌面應(yīng)用場景。這表明新事物符合事物發(fā)展的規(guī)律，具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途，同時該芯片的設(shè)計應(yīng)用也說明客觀世界處于永不停歇的運動變化發(fā)展之中，①②正確。③：龍芯3A6000既肯定了傳統(tǒng)芯片中的合理因素，也否定了傳統(tǒng)芯片中的不合理因素，是對傳統(tǒng)芯片的辯證否定，不是根本否定，③錯誤。④：新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的，④錯誤。故本題選A。8.三十載艱辛鑄就天宮，十七次飛天逐夢太空。從神五到神十七，從首次太空飛行到長期駐守空間站，30年間，我國載人航天事業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。這表明（）①只要數(shù)量不斷增加就能實現(xiàn)其質(zhì)的飛躍②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變③質(zhì)變比量變更有利于推動事物的發(fā)展④事物是不斷變化發(fā)展的，堅持用發(fā)展的觀點看問題A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：量變增加到一定程度才能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，故①錯誤。②④：從神五到神十七，從首次太空飛行到長期駐守空間站，30年間，我國載人航天事業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展，這表明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，也表明事物是不斷變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題，故②④符合題意。③：事物是通過量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一才實現(xiàn)發(fā)展的，不能說量變與質(zhì)變誰更有利于推動事物的發(fā)展，故③表述錯誤。故本題選C。9.微短劇，又稱“電子榨菜”，具有投資小、周期短、投資回報高等特點，吸引了大量投資者，2023年微短劇市場規(guī)模接近250億元。然而，一些微短劇夾帶色情、血腥、暴力等私貨，帶偏了青少年的價值觀。對此認(rèn)識正確的是（）①任何事物都有優(yōu)點和缺點兩個方面②矛盾就是對立統(tǒng)一，要用一分為二的觀點看問題③把握了矛盾特殊性這一矛盾問題的精髓④要抓住主流，著重把握矛盾的主要方面A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗①：任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面，但是這兩個方面不等同于優(yōu)點和缺點，故①表述錯誤。②④：微信的簡單快捷和帶來的問題之間存在著矛盾，體現(xiàn)矛盾就是對立統(tǒng)一，要一分為二地看問題，看問題要全面，要分清主流和支流，②④符合題意。③：矛盾問題的精髓是矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，不是矛盾特殊性，故③表述錯誤。故本題選D。10.隨著人工智能技術(shù)不斷發(fā)展，AI工具開始進(jìn)入普通人的生活，被應(yīng)用于資料查詢、翻譯、寫作、計算、制表、繪圖修圖、音視頻生成、PPT制作等多種場景。對此認(rèn)識正確的有（）①AI模擬了人類思維，因而具有主動創(chuàng)造性②AI作為日益完備的智能認(rèn)識工具延伸了人的認(rèn)識器官③AI來源于人類的實踐，因此具有“人化”的特點④AI是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗C〖解析〗②③：隨著人工智能技術(shù)不斷發(fā)展，AI工具被應(yīng)用于資料查詢、翻譯、寫作、計算、制表、繪圖修圖、音視頻生成、PPT制作等多種場景，這表明AI作為日益完備的智能認(rèn)識工具延伸了人的認(rèn)識器官，AI來源于人類的實踐，體現(xiàn)了人類實踐的主動創(chuàng)造性，因此具有“人化”的特點，②③正確。①：意識活動具有主動創(chuàng)造性，AI只是人類思維的模擬，不具有主動創(chuàng)造性，①錯誤。④：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，AI是人類實踐的產(chǎn)物，④錯誤。故本題選C。11.2023年11月28日，神舟十六號乘組發(fā)布空間站組合體全景照。這是我國首次在軌獲取以地球為背景的空間站組合體全貌圖像。為了拍好空間站和地球“母親”的完美合影，飛船的每一個動作，都離不開科研團隊的精心策劃。這體現(xiàn)了（）①單個人的實踐活動是不存在的②探索太空的實驗活動是最基本的實踐活動③實踐是人有目的、有意識的活動④人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗③④：神舟十六號乘組發(fā)布空間站組合體全景照。這是我國首次在軌獲取以地球為背景的空間站組合體全貌圖像。這體現(xiàn)了人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的；為了拍好空間站和地球“母親”的完美合影，飛船的每一個動作，都離不開科研團隊的精心策劃。這體現(xiàn)了實踐是人有目的、有意識的活動，③④正確。①：實踐具有社會性，孤立的實踐是不存在的，但是單個人的實踐活動是存在的，單個人的實踐不等于孤立的實踐，①錯誤。②：生產(chǎn)實踐是最基本的實踐活動，②錯誤。故本題選D。12.路遙的作品《平凡的世界》，描寫了巨大的社會變遷給中國鄉(xiāng)村的沖擊，塑造了艱辛勞動和敢闖敢拼的新農(nóng)民形象。這本書被譽為“茅盾文學(xué)獎皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經(jīng)典”。該作品能夠廣泛流傳說明了（）①有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識②先進(jìn)的社會意識可以超越當(dāng)下社會歷史條件的制約③社會意識是對社會存在的正確反映④先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起促進(jìn)作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗B〖解析〗①：路遙的作品《平凡的世界》的內(nèi)容反映著巨大的社會變遷給中國鄉(xiāng)村的沖擊，描寫艱辛勞動和敢闖敢拼的新農(nóng)民，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，故①符合題意。②：不管什么樣的社會意識都是對社會存在的反映，是由社會存在決定的，社會意識是受超越社會歷史條件制約的，故②表述錯誤。③：社會意識是對社會存在的反映，可能是正確的反映，也可能是錯誤的反映，故③表述錯誤。④：這本書被譽為“茅盾文學(xué)獎皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經(jīng)典”，說明這本書是先進(jìn)的社會意識，對青年和社會產(chǎn)生了促進(jìn)作用，故④符合題意。故本題〖答案〗選B。13.2023年3月10日，十四屆全國人大一次會議表決通過了國務(wù)院機構(gòu)改革方案，組建了中央金融工作委員會，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)金融系統(tǒng)黨的工作。深化國務(wù)院機構(gòu)改革的依據(jù)是（）①對行政管理體制進(jìn)行根本變革，提升國家治理能力②通過改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展③遵循上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律④是基于社會主義制度自我完善和自我發(fā)展的客觀需要A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：對行政管理體制進(jìn)行改革，不是根本變革，①錯誤。②：材料反映的是改革上層建筑，不是改革生產(chǎn)關(guān)系，②不符合題意。③：層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。深化國務(wù)院機構(gòu)改革是上層建筑的改革，遵循上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，③符合題意。④：改革是社會主義制度自我完善和自我發(fā)展，通過對國務(wù)院機構(gòu)改革等上層建筑的改革，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，④符合題意。故本題選D。14.2008年，留學(xué)人員鄭立謀回國創(chuàng)立公司，他憑借過硬的專業(yè)技術(shù)，深耕精準(zhǔn)醫(yī)療領(lǐng)域，得到了國家和地方政府的大力支持，在2023年研發(fā)出20多種腫瘤個體化分子診斷產(chǎn)品，造福了全球腫瘤患者。這告訴我們（）①價值觀對人的發(fā)展具有促進(jìn)作用②社會提供的客觀條件是創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提③人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)取決于價值選擇是否正確④在實踐中努力增長自己的才干，提高個人素質(zhì)，實現(xiàn)人生價值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗①：價值觀有正誤之分，正確的價值觀具有促進(jìn)作用，錯誤的價值觀具有阻礙作用，故①表述錯誤；②：鄭立謀回國創(chuàng)立公司，取得成功的過程中得到了國家和地方政府的大力支持，體現(xiàn)了社會提供的客觀條件是創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值地的前提，故②符合題意；③：價值選擇正確與否會影響人們目標(biāo)的實現(xiàn)，但不是決定，故③表述錯誤；④：鄭立謀回國創(chuàng)立公司，憑借過硬的專業(yè)技術(shù)，深耕精準(zhǔn)醫(yī)療領(lǐng)域，在2023年研發(fā)出20多種腫瘤個體化分子診斷產(chǎn)品，造福了全球腫瘤患者，體現(xiàn)了在實踐中增長才干，提高個人素質(zhì)，從而實現(xiàn)人生價值，故④符合題意。故本題〖答案〗選D。15.“文”字的本意，指各色交錯的紋理。《說文解字》中說：“文，錯畫也，象交文?！薄盎?，甲骨文寫作“”，左邊為頭朝下倒立的人，右邊為頭朝上站立的人，其義為變化。《說文解字》釋為：“化，教行也。”材料說明（）①文化可以引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美，為人們提供精神指引②文化可以推動發(fā)展，對提高社會文明程度具有決定作用③文化可以服務(wù)社會，為人們提供豐富的物質(zhì)產(chǎn)品④文化可以教化育人，幫助人們提高素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗①④：“化”，甲骨文寫作法中，左邊為頭朝下倒立的人，右邊為頭朝上站立的人，其義為變化?！墩f文解字》釋為：“化，教行也?！笨芍⒁鉃檎⒌娜藥椭沽⒌娜苏^來，即讓不正歸于正，體現(xiàn)文化可以引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美，為人們提供精神指引，可以教化育人，幫助人們提高素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，故①④符合題意；②：文化可以推動發(fā)展，但是并不起決定作用，對提高文明程度不起決定作用，故②表述錯誤；③：文化為人民提供精神產(chǎn)品，而不是物質(zhì)產(chǎn)品，故③表述錯誤。故本題〖答案〗選B。16.2023年9月23日晚，杭州亞運會火炬被點燃，在本場開幕式中，東方美學(xué)和西方藝術(shù)，數(shù)字技術(shù)和現(xiàn)實世界，科技和藝術(shù)實現(xiàn)了完美的融合，娓娓道來一個中國與亞洲、與世界的文化交融的故事。這啟示我國文化發(fā)展要（）①借助科技，推動創(chuàng)新發(fā)展②面向世界，認(rèn)同外來文化③立足實踐，實現(xiàn)交流互鑒④堅守立場，承襲傳統(tǒng)文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：杭州亞運會開幕式中，東方美學(xué)和西方藝術(shù)，數(shù)字技術(shù)和現(xiàn)實世界，科技和藝術(shù)實現(xiàn)了完美的融合，這啟示我國文化發(fā)展要借助科技，推動創(chuàng)新發(fā)展，同時也要立足實踐，實現(xiàn)交流互鑒，①③正確。②：要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，②錯誤。④：傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，要取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用，不能一味承襲，④錯誤。故本題選B。17.2023年9月6日，第六屆絲綢之路敦煌國際文化博覽會以“溝通世界：文化交流與文明互鑒”為主題。中外嘉賓表示，應(yīng)保護(hù)傳承人類文明瑰寶，秉持對各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的禮敬之心，貫通傳統(tǒng)與現(xiàn)代、傳承與創(chuàng)新，建設(shè)富于時代精神和世界眼光的現(xiàn)代文明。這表明（）①文化發(fā)展必須堅持胸懷天下，保持開放的心態(tài)②文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展③文化交流互鑒必須立足中國特色社會主義文化④保護(hù)傳承文明瑰寶，必須發(fā)揮中華文化的優(yōu)越性A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：從第六屆絲綢之路敦煌國際文化博覽會的主題以及中外嘉賓的話語中，可以看出文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展，文化發(fā)展必須堅持胸懷天下，保持開放的心態(tài)，①②符合題意。③：文化交流互鑒必須立足國情，③說法錯誤。④：“發(fā)揮中華文化的優(yōu)越性”說法錯誤，各民族文化一律平等，④錯誤。故本題選A。18.廣大文藝工作者要始終關(guān)注人民的生活，把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物，堅定人們對美好生活的憧憬和信心。對此理解錯誤的是（）A.文藝工作者要堅定遠(yuǎn)大理想信念，堅持以人民為中心B.人民是文化創(chuàng)新的主體，文化發(fā)展要依靠人民C.人民是一切文化產(chǎn)品取之不盡的創(chuàng)作源泉D.人民是文化成果的最終享有者和受益者〖答案〗C〖解析〗本題是逆向選擇題。A：廣大文藝工作者把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，刻畫最美人物，堅定人們對美好生活的憧憬和信心，這體現(xiàn)了文藝工作者堅定遠(yuǎn)大理想信念，堅持以人民為中心，A正確，但不符合題意。C：人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，認(rèn)為人民是一切文化產(chǎn)品取之不盡的創(chuàng)作源泉是錯誤的，C錯誤，但符合題意。BD：廣大文藝工作者之所以要始終關(guān)注人民的生活，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，是因為人民是文化創(chuàng)新的主體，文化發(fā)展要依靠人民，也是因為人民是文化成果的最終享有者和受益者，BD正確，但不符合題意。故本題選C。19.黨的十八大以來，我國宣傳思想文化戰(zhàn)線圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，正本清源、守正創(chuàng)新，扎實推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)。這啟示我們（）①要培育和踐行社會主義核心價值觀，為中國特色社會主義事業(yè)提供物質(zhì)力量②要發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造腐朽文化，依法取締落后文化③要塑造主流輿論新格局，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)④要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提高全社會文明程度A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗③④：黨的十八大以來，我國宣傳思想文化戰(zhàn)線正本清源、守正創(chuàng)新，扎實推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)。這啟示我們要塑造主流輿論新格局，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)；也要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提高全社會文明程度，③④正確。①：要用社會主義核心價值觀凝魂聚力，為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)，而不是為中國特色社會主義事業(yè)提供物質(zhì)力量，①錯誤。②：要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅決抵制、依法取締腐朽文化，②錯誤。故本題選D。20.2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議首次提出了文化思想。會議用“明體達(dá)用、體用貫通”八個字對這一思想的重大意義作出總結(jié)?！绑w”指本體，即中華民族的民族精神、價值觀念、優(yōu)秀文化，亦指科學(xué)的思想理論；“用”指實踐。這八個字（）①以社會主義意識形態(tài)為“體”，“用”于推動中華民族偉大復(fù)興②以世界優(yōu)秀文化為“體”，“用”于走好中國特色社會主義必由之路③以推動新時代文化建設(shè)為“體”，“用”于弘揚社會主義核心價值觀④掌握“體用貫通”的科學(xué)方法，做到學(xué)以致用、學(xué)思貫通、知行合一A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗①④：文化思想“明體達(dá)用、體用貫通”，“體”與“用”指代理論與實踐的關(guān)系，在文化工作中要以社會主義意識形態(tài)為“體”，“用”于推動中華民族偉大復(fù)興，掌握“體用貫通”的科學(xué)方法，做到學(xué)以致用、學(xué)思貫通、知行合一，①④正確。②：應(yīng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“體”，而不是以世界優(yōu)秀文化為“體”，②錯誤。③：要以社會主義核心價值觀為“體”，“用”于推動新時代文化建設(shè)，③錯誤。故本題選B。第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）二、非選擇題（共4小題，請按要求作答。共40分）21.閱讀材料，完成下列要求。2023年10月，主席在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇上發(fā)表題為《建設(shè)開放包容、互聯(lián)互通、共同發(fā)展的世界》的主旨演講。十年前，中國政府根據(jù)國際和地區(qū)形勢深刻變化、中國發(fā)展面臨新形勢的時代背景提出了“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想。十年后，“一帶一路”倡議碩果累累，中國與五大洲的150多個國家、30個國際組織簽署了200多份共建一帶一路合作文件，形成了一大批標(biāo)志性的項目和惠民生的“小而美”項目。老撾人民的鐵路夢成為現(xiàn)實，希臘比雷埃夫斯港重?zé)ㄉ鷻C，非洲偏遠(yuǎn)農(nóng)村接入了衛(wèi)星電視信號……這些都驗證了“一帶一路”倡議的正確性。但與此同時，也有些國家認(rèn)為中國的“一帶一路”倡議帶來的是“債務(wù)陷阱”“地緣政治工具”“生態(tài)環(huán)境的破壞”等等，借此言論抹黑中國?！耙粠б宦贰弊哌^了第一個蓬勃十年，正奔向下一個金色十年，強調(diào)，我們將在擴大開放的實踐中，加強“一帶一路”理論與實踐前沿課題研究，推動“一帶一路”更高質(zhì)量的新發(fā)展，建設(shè)一個開放包容、互聯(lián)互通、共同發(fā)展的世界，彰顯我國負(fù)責(zé)任大國形象。結(jié)合材料并運用“探索認(rèn)識的奧秘”的相關(guān)知識，對抹黑中國一帶一路倡議的言論加以批駁?！即鸢浮舰賹嵺`是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源。一帶一路倡議是根據(jù)當(dāng)時的國際國內(nèi)背景提出來的，符合時代發(fā)展趨勢和各國人民利益。②實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。十年來一帶一路倡議促進(jìn)了沿線國家經(jīng)濟社會的發(fā)展，為世界經(jīng)濟增長注入新動能，驗證了一帶一路倡議的科學(xué)性。③真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，而是在實踐中不斷地向前發(fā)展。我們要不斷推動一帶一路理論與實踐的發(fā)展，高質(zhì)量建設(shè)一帶一路，推動實現(xiàn)世界各國的現(xiàn)代化，共同推動構(gòu)建人類命運共同體，而不是抹黑一帶一路倡議。22.閱讀材料，完成下列要求。四川大涼山深處的阿土列爾村被叫做“懸崖村”，垂直于絕壁的17條藤梯曾是村民與外界相連的唯一道路。2016年，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，“懸崖村”的路由藤梯變成了鋼梯，與外界的交流日益頻繁，開通4G網(wǎng)，開發(fā)旅游業(yè)……阿土列爾村的脫貧之路越走越寬。曾經(jīng)的十八洞村，“三溝兩岔窮疙瘩，每天紅薯苞谷粑，要想吃頓大米飯，除非生病有娃娃”……如今的十八洞村路更寬了，房子更漂亮了，路燈、5G網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施全都有了，老百姓收入更高了。人民至上，初心不改。黨的十八大以來，“廁所革命”、垃圾分類、清潔取暖，食品安全監(jiān)管……一樁樁民生“小事”，成為了改革聚焦的“大計”，讓人民的生活更幸