考研政治簡(jiǎn)答題

第三十四題-1：認(rèn)識(shí)論押題統(tǒng)計(jì)：肖秀榮、蔣中挺、風(fēng)中勁草、任汝芬實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。1、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)1、實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，它對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在：（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律1、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)：感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍（1）這是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的第一次飛躍。（2）從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍，必須具備兩個(gè)基本條件：A.獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料；B.必須經(jīng)過(guò)理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作。2、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐：理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍是認(rèn)識(shí)過(guò)程中更為重要的一次飛躍。3、認(rèn)識(shí)過(guò)程中的理性因素和非理性因素（1）馬克思主義哲學(xué)既肯定理性因素在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)非理性因素受到理性因素的制約；（2）同時(shí)承認(rèn)理性因素的重要作用，全面分析了非理性因素在認(rèn)識(shí)中的積極作用和可能產(chǎn)生的消極影響，從而同非理性主義劃清了界限。3真理與價(jià)值1、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。2、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對(duì)性是指：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指：社會(huì)實(shí)踐總會(huì)受歷史條件的限制。3、真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一真理尺度與價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們?cè)趯?shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神。第三十四題-2：辯證法1對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律1、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用。（1）同一性對(duì)于事物發(fā)展的作用主要是：A.矛盾的一方可以利用另一方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；B.矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；C.矛盾雙方向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。（2）斗爭(zhēng)性對(duì)事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在：A.斗爭(zhēng)推動(dòng)矛盾雙方力量對(duì)比發(fā)生變化，造成事物的量變；B.斗爭(zhēng)促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。（3）方法論意義:A.和諧作為矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展；B.矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展，說(shuō)明事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部，而在事物內(nèi)部的矛盾性。2、矛盾的普遍性和特殊性的含義及其相互關(guān)系。（1）矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過(guò)程始終，即矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。（2）矛盾的特殊性：具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。（3）矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系：A.矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別的；B.矛盾的普遍性和特殊性是相互統(tǒng)一的；C.矛盾的普遍性和特殊性在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。2、從國(guó)內(nèi)看，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是形勢(shì)所迫。我國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，人口、資源、環(huán)境壓力越來(lái)越大。物質(zhì)資源必然越用越少，而科技和人才卻會(huì)越用越多。我們要推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，必須及早轉(zhuǎn)入創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展軌道，把科技創(chuàng)新潛力更好釋放出來(lái)，充分發(fā)揮科技進(jìn)步和創(chuàng)新的作用。2創(chuàng)新社會(huì)治理體制1、改進(jìn)社會(huì)治理方式；（1）堅(jiān)持系統(tǒng)治理；（2）堅(jiān)持依法治理；（3）堅(jiān)持綜合治理；（4）堅(jiān)持源頭治理。2、激發(fā)社會(huì)組織活力；3、創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制；4、健全公共安全體系；5、加強(qiáng)基層社會(huì)治理。3如何實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略黨的十八大強(qiáng)調(diào)，科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。1、要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。2、深化科技體制改革，推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系，著力構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。3、要統(tǒng)籌推進(jìn)各類人才隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)施重大人才工程，加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)支持力度。4、充分開(kāi)發(fā)利用國(guó)內(nèi)國(guó)際人才資源，積極引進(jìn)和用好海外人才。加快人才發(fā)展體制機(jī)制改革和政策創(chuàng)新，建立國(guó)家榮譽(yù)制度。第三十五題-3：處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系1經(jīng)濟(jì)體制改革經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用。2市場(chǎng)配置資源市場(chǎng)配置資源是最有效率的形式，市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須遵循這條規(guī)律，著力解決市場(chǎng)體系不完善、政府干預(yù)過(guò)多和監(jiān)管不到位問(wèn)題。3政府的職責(zé)和作用主要是1、保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定2、加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)3、保障公平競(jìng)爭(zhēng)、加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管、維護(hù)市場(chǎng)秩序4、推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈第三十五題-4：建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明1樹(shù)立生態(tài)文明新理念黨的十八大提出，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。1、尊重自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)秉持的首要態(tài)度；2、順應(yīng)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)遵循的基本原則；3、保護(hù)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任。2堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根基，節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的基本國(guó)策。1、堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。在資源開(kāi)發(fā)和利用中，把節(jié)約資源放在首位；在環(huán)境保護(hù)工作中，把預(yù)防為主、源頭治理放在首位；在生態(tài)保護(hù)和修復(fù)中，把利用自然力修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)放在首位。這三個(gè)方面形成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的方向和重點(diǎn)；2、著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展；3、形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式；4、建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。3完善生態(tài)文明制度體系1、建設(shè)生態(tài)文明是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的革命性變革。2、建設(shè)生態(tài)文明，要建立系統(tǒng)完整的制度體系，用制度保障生態(tài)環(huán)境、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。（1）要完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系；（2）劃定生態(tài)保護(hù)紅線，建立責(zé)任追究制度；（3）健全法律法規(guī)，完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度。第三十六題-1：抗日主題1抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的提出及形成1、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成1937年9月22日，國(guó)民黨中央發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨為公布國(guó)共合作宣言》。1937年9月23日，蔣介石發(fā)表實(shí)際承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話。以國(guó)共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。與第一次國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線相比較，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線具有一些新的特點(diǎn)：（1）廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)矛盾；（2）國(guó)共雙方有政權(quán)有軍隊(duì)的合作；（3）沒(méi)有正式的固定的組織形式和協(xié)商一致的具體的共同綱領(lǐng)。2、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的方針（1）中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則；（2）堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步，反對(duì)妥協(xié)、分裂、倒退；（3）鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針。為了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)持、擴(kuò)大和鞏固，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”的策略總方針。2抗戰(zhàn)勝利的主要原因1、中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起到了中流砥柱的作用。表現(xiàn)在：（1）以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用；（2）中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)妥協(xié)，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂，堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退，成為引導(dǎo)全民族走向抗戰(zhàn)勝利的一面旗幟；（3）中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者；（4）中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，制定正確的戰(zhàn)略策略，實(shí)施動(dòng)員人民、依靠人民的路線政策，提出持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針和一整套人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，開(kāi)辟?gòu)V大的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量；（5）中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛(ài)國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。2、中國(guó)人民巨大的民族覺(jué)醒、空前的民族團(tuán)結(jié)和英勇的民族抗?fàn)?，是中?guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素。3、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，同世界所有愛(ài)好和平與正義的國(guó)家和人民、國(guó)際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持也是分不開(kāi)的。3中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位1、中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。2、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是同世界所有愛(ài)好和平與正義的國(guó)家和人民、國(guó)際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持分不開(kāi)的。4抗戰(zhàn)勝利的意義1、徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)；2、促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒，使中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度；3、促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神；4、對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。5抗戰(zhàn)勝利的經(jīng)驗(yàn)1、全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉；2、以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力；3、提高綜合國(guó)力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證；4、中國(guó)人民熱愛(ài)和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)；5、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。第三十六題-2：遵義會(huì)議1時(shí)間1935年1月15日到17日，召開(kāi)中央政治局?jǐn)U大會(huì)議（即遵義會(huì)議）。2內(nèi)容1、集中全力解決博古等人在軍事上和組織上的錯(cuò)誤，取消了博古在軍事上的指揮權(quán)。2、肯定毛澤東的正確主張，選舉毛澤東為中央政治局常委。3意義1、結(jié)束了王明“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治；2、確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)；3、這次會(huì)議挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。4經(jīng)驗(yàn)遵義會(huì)議的一系列重大決策，是在中國(guó)共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國(guó)際的聯(lián)系中斷的情況下，獨(dú)立自主地作出的。作為我們黨歷史上一次具有偉大轉(zhuǎn)折意義的重要會(huì)議，遵義會(huì)議把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合、堅(jiān)持走獨(dú)立自主道路、堅(jiān)定正確的政治路線和政策策略、建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體等方面，留下了寶貴經(jīng)驗(yàn)。5遵義會(huì)議后，黨對(duì)政治路線與思想路線的解決1、政治路線：935年中共中央在陜西瓦窯堡召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議，瓦窯堡會(huì)議提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，解決了政治路線問(wèn)題。2、思想路線：（1）1941年，黨開(kāi)展的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，端正了黨的思想路線，增強(qiáng)全黨運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的自覺(jué)性與能力。（2）黨的七大正式確定了實(shí)事求是的思想路線，正式命名毛澤東思想，并將毛澤東思想規(guī)定為黨的一切工作的指針。中國(guó)革命在毛澤東思想的指引下，取得了一個(gè)又一個(gè)新勝利。第三十六題-3：中國(guó)共產(chǎn)黨1中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建1、中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)：1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)舉行。2、大會(huì)確定黨的名稱為中國(guó)共產(chǎn)黨。黨的綱領(lǐng)是：以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，采用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政以達(dá)到階級(jí)斗爭(zhēng)的目的——消滅階級(jí)，廢除資本私有制，以及聯(lián)合第三國(guó)際等。2中國(guó)共產(chǎn)黨成立的偉大意義1、自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量；2、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想；3、黨所提出的綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，代表中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向，代表著中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他廣大勞動(dòng)人民的根本利益。它給中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望；4、中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系。中國(guó)革命的面目從此煥然一新。第三十七題-1：依法治國(guó)與以德治國(guó)、依憲治國(guó)、黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系1依法治國(guó)的含義依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。2黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的關(guān)系黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。1、依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證；2、依法執(zhí)政是黨執(zhí)政的基本方式，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，又必須自覺(jué)遵守憲法和法律，帶頭維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。3如何堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合1、正確認(rèn)識(shí)法治與德治的地位（1）法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是基本方略，法治具有根本性、決定性、統(tǒng)一性；（2）德治是治國(guó)理政的重要方式，以德治國(guó)就是通過(guò)在全社會(huì)培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義道德，對(duì)不同人群提出有針對(duì)性的道德要求。2、正確認(rèn)識(shí)法治和德治的作用（1）法治發(fā)揮作用要以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，依靠法律對(duì)公民和社會(huì)組織的行為進(jìn)行約束；（2）德治發(fā)揮作用要通過(guò)人們的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)輿論等進(jìn)行教化。3、正確認(rèn)識(shí)法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑（1）法治主要依靠制定和實(shí)施法律規(guī)范的形式來(lái)推進(jìn)和實(shí)施；（2）德治主要依靠培育和弘揚(yáng)道德等途徑來(lái)推進(jìn)和實(shí)施。4依法治國(guó)和依憲治國(guó)的關(guān)系1、依憲治國(guó)體現(xiàn)了依法治國(guó)的核心內(nèi)容；2、依憲治國(guó)是依法治國(guó)的法律基礎(chǔ)；3、依憲治國(guó)為依法治國(guó)確定了最高準(zhǔn)則。第三十七題-2：個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值1個(gè)人價(jià)值的定義人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自己物質(zhì)和精神需求的滿足程度。2社會(huì)價(jià)值的定義人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所做出的貢獻(xiàn)。3自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。1、人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件；2、人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。3、一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大的程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，及他的社會(huì)價(jià)值。第三十七題-3：中國(guó)精神1中國(guó)精神的定義實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。弘揚(yáng)中國(guó)精神，就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。（1）民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。（2）時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和，是一種對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極影響和推動(dòng)作用的集體意識(shí)。3時(shí)代精神與民族精神的關(guān)系1、民族精神為時(shí)代精神提供生長(zhǎng)根基和發(fā)展動(dòng)力，是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托；2、時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，牽引著民族精神的發(fā)展方向，并賦予時(shí)代內(nèi)涵；3、一切民族精神都曾經(jīng)是一定歷史階段中帶動(dòng)潮流、引領(lǐng)風(fēng)尚、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代精神；4、一切時(shí)代精神都將隨著歷史的變遷逐步融入民族精神之中。第三十七題-4：道德1個(gè)人道德修養(yǎng)的定義道德修養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺(jué)地按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動(dòng)。2加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的意義1、正確解決社會(huì)道德要求與個(gè)人選擇能力和實(shí)踐能力之間的矛盾；2、解決自己內(nèi)在思想品質(zhì)中新舊道德觀念的矛盾；3、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和道德情操；4、適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人完善的需要。3中華傳統(tǒng)美德的基本精神1、注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，“公義勝私欲”是中國(guó)傳統(tǒng)道德的根本要求；2、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧；3、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防衿；4、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信；5、追求精神境界，重視道德需要；6、強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格。4如何加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)1、大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，這是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要，是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。2、要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美德精神，加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)，用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)。3、繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德，中國(guó)革命道德內(nèi)容豐富、歷久彌新，是超越了中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代局限而形成的一種嶄新的道德。4、以辯證的否定觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待中華傳統(tǒng)文化，以開(kāi)放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果。堅(jiān)持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用，開(kāi)拓創(chuàng)新、融會(huì)貫通。5、對(duì)個(gè)人而言，必須堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心和以集體主義為原則，積極投身崇德向善的道德實(shí)踐；積極踐行社會(huì)主義榮辱觀、參加志愿服務(wù)和學(xué)雷鋒活動(dòng)；努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)和勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣；自覺(jué)向道德模范學(xué)習(xí)。第三十八題-1：互利共贏（命運(yùn)共同體）1實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略、打造人類命運(yùn)共同體互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，主要是在更好地促進(jìn)中國(guó)自身發(fā)展的同時(shí)，兼顧各方特別是發(fā)展中國(guó)家的正當(dāng)利益，切實(shí)承當(dāng)起相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任，以互利共贏打造命運(yùn)共同體。1、實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略、打造人類命運(yùn)共同體符合世界各國(guó)同舟共濟(jì)的客觀要求；2、實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略、打造人類命運(yùn)共同體，要通過(guò)深化合作促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長(zhǎng)，推動(dòng)建立更加公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；3、實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略、打造人類命運(yùn)共同體，要著力建構(gòu)互利共贏格局；4、實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略、打造人類命運(yùn)共同體，要堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)定不移走自己的路。2互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略、打造人類命運(yùn)共同體的具體體現(xiàn)1、政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化；2、經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；3、文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；4、安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；5、環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。3實(shí)施互利共贏、打造人類命運(yùn)共同體的開(kāi)放戰(zhàn)略的原因1、互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略與人類命運(yùn)共同體是在全面總結(jié)我國(guó)對(duì)外開(kāi)放實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的中國(guó)特色的開(kāi)放戰(zhàn)略。堅(jiān)持這一戰(zhàn)略不僅創(chuàng)新我國(guó)對(duì)外開(kāi)放思維，提升負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，也有效維護(hù)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，順應(yīng)了中國(guó)和平發(fā)展的需求。2、當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展。世界各國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)都是使自己獲得快速遠(yuǎn)以便有實(shí)力立于世界民族之林。而中國(guó)一直以來(lái)秉行的是和平發(fā)展，在和平中求發(fā)展，在和平中壯大。3、新型大國(guó)關(guān)系是以相互尊重、合作共贏的合作伙伴關(guān)系為核心特征的大國(guó)關(guān)系。中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，中國(guó)政府和人民將始終高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨。4如何推動(dòng)以互利共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系1、堅(jiān)持合作共贏，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴、同心打造人類命運(yùn)共同體；2、堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，把合作共贏理念體現(xiàn)到政治、經(jīng)濟(jì)、安全、文化等對(duì)外合作的方方面面，以互利共贏打造命運(yùn)共同體；3、要堅(jiān)持正確義利觀，做到義利兼顧，要講信義、重情義、揚(yáng)正義、樹(shù)道義；4、要堅(jiān)持不干涉別國(guó)內(nèi)政原則，堅(jiān)持尊重各國(guó)人民自主選擇的發(fā)展道路和社會(huì)制度；5、堅(jiān)持通過(guò)對(duì)話協(xié)商以和平方式解決國(guó)家間的分歧和爭(zhēng)端，反對(duì)動(dòng)輒訴諸武力或以武力相威脅。5實(shí)施互利共贏、共同打造命運(yùn)共同體的意義1、極大地提升了負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象，推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界；2、互利共贏開(kāi)放戰(zhàn)略的提出，符合和平發(fā)展的時(shí)代主題，是對(duì)“中國(guó)威脅論”的有力回應(yīng)，標(biāo)志著我國(guó)開(kāi)始面對(duì)新的國(guó)際環(huán)境，以大國(guó)眼光審視全球，處理自身與國(guó)際環(huán)境的關(guān)系，不僅強(qiáng)調(diào)我國(guó)與伙伴國(guó)的共同利益，關(guān)注對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的國(guó)際影響，而且更加重視統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)大局，謀求實(shí)現(xiàn)中國(guó)與世界的共同發(fā)展；3、有效地維護(hù)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化；4、適應(yīng)了和平發(fā)展的需求，它強(qiáng)調(diào)中國(guó)發(fā)展不會(huì)破壞國(guó)際社會(huì)穩(wěn)定，也不謀求霸權(quán)地位。同時(shí)，在實(shí)力增長(zhǎng)過(guò)程中，中國(guó)將承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任，創(chuàng)造和諧友好的國(guó)際環(huán)境。第三十八題-2：一帶一路1“一帶一路”內(nèi)容2013年9月和10月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在出訪中亞和東南亞國(guó)家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議，兩者合稱——“一帶一路”戰(zhàn)略。共建原則：恪守聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，堅(jiān)持開(kāi)放合作、堅(jiān)持和諧包容、堅(jiān)持市場(chǎng)運(yùn)作、堅(jiān)持互利共贏。理念：和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏。合作重點(diǎn)：政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通。政策措施：高層引領(lǐng)推動(dòng)、簽署合作框架、推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)、完善政策措施、發(fā)揮平臺(tái)作用。2推行“一帶一路”原因1、“一帶一路”順應(yīng)了時(shí)代要求和各國(guó)加快發(fā)展的愿望，提供了一個(gè)包容性巨大的發(fā)展平臺(tái)，能夠把快速發(fā)展的中國(guó)經(jīng)濟(jì)同沿線國(guó)家的利益結(jié)合起來(lái)。2、該倡議深受歷史啟迪又有鮮明時(shí)代特色。古絲綢之路的交往歷史證明，只要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國(guó)家完全可以共享和平、共同發(fā)展。與亞洲互聯(lián)互通建設(shè)相輔相成，將為沿線國(guó)家增進(jìn)政治互信、深化經(jīng)濟(jì)合作和密切民間往來(lái)及文化交流注入強(qiáng)大動(dòng)力，具有巨大合作潛力和廣闊發(fā)展前景。3、“一帶一路”恪守聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則。遵守和平共處五項(xiàng)原則、堅(jiān)持開(kāi)放合作、堅(jiān)持和諧包容、堅(jiān)持市場(chǎng)運(yùn)作、堅(jiān)持互利共贏。4、“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)全方位交流的和平友誼之路。3如何推動(dòng)“一帶一路”1、推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，要誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待沿線國(guó)家，做到言必信、行必果。要本著互利共贏的原則同沿線國(guó)家開(kāi)展合作，讓沿線國(guó)家得益于我國(guó)發(fā)展。2、推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，要抓住關(guān)鍵的標(biāo)志性工程，力爭(zhēng)盡早開(kāi)花結(jié)果。3、“一帶一路”建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，要做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作，正確處理政府和市場(chǎng)的關(guān)系，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用，鼓勵(lì)國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)等各類企業(yè)參與，同時(shí)發(fā)揮好政府作用。4、要以創(chuàng)新思維辦好亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行和絲路基金。發(fā)起并同一些國(guó)家合作建立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行是要為“一帶一路”有關(guān)沿線國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供資金支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作。設(shè)立絲路基金是要利用我國(guó)資金實(shí)力直接支持“一帶一路”建設(shè)。4推動(dòng)“一帶一路”的意義“一帶一路”，是推動(dòng)和平發(fā)展的大國(guó)方略，是一條合作共贏之路。加快“一帶一路”建設(shè)，有利于促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，加強(qiáng)不同文明交流互鑒，促進(jìn)世界和平發(fā)展，是一項(xiàng)造福世界各國(guó)人民的偉大事業(yè)。1、“一帶一路”有利于我國(guó)擴(kuò)大和深化對(duì)外開(kāi)放。形成海陸統(tǒng)籌、東西互濟(jì)、面向全球的開(kāi)放新格局。2、“一帶一路”也讓周邊國(guó)家得益于我國(guó)改革開(kāi)放紅利。3、“一帶一路”體現(xiàn)著與鄰為善、以鄰為伴的方針，堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰的周邊外交政策，秉承親誠(chéng)、容的周邊外交理念。5“一帶一路”與歷史上的馬歇爾計(jì)劃的本質(zhì)區(qū)別1、設(shè)計(jì)構(gòu)想不同。（1）“馬歇爾計(jì)劃”是美國(guó)幫助西歐國(guó)家恢復(fù)重建、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并確立自己的