跨文化傳播研究的主要話題及代表性觀點(diǎn)

PAGE2PAGE3跨文化傳播研究的主要話題及代表性觀點(diǎn)跨文化傳播的研究范式及基本理論的引進(jìn)與介紹跨文化傳播是一種新的時(shí)代語(yǔ)境，研究首先在國(guó)外興起其知識(shí)內(nèi)涵和理論框架涵蓋多學(xué)科知識(shí)。翻譯在引進(jìn)、介紹國(guó)外跨文化傳播的認(rèn)識(shí)取向、思維框架、主要理論以及基本理念等，為中國(guó)跨文化傳播理論與實(shí)踐提供思想資源。代表性論著有：劉雙、于文秀著《國(guó)際傳播與跨文化交流》，郭鎮(zhèn)之主編的《跨越文化障礙：傳播的挑戰(zhàn)》，麻爭(zhēng)旗等翻譯的薩默瓦所著的《文化模式與傳播方式——跨文化交流文集》等，對(duì)跨文化傳播的認(rèn)識(shí)論、社會(huì)文化背景、跨文化互動(dòng)的主要方式、跨文化傳播能力的改進(jìn)等國(guó)外的跨文化傳播的主要范疇和概念都有廣泛涉及，并對(duì)國(guó)外跨文化傳播的研究視角、方法論、理論模式、學(xué)科前沿和現(xiàn)實(shí)關(guān)切、理論思想源源進(jìn)行梳理介紹?？缥幕侣剛鞑セ纠砟畹奶接懪c建構(gòu)與傳播學(xué)的發(fā)展軌跡一樣，跨文化傳播研究也面臨著本土化、建立屬于自己的理論關(guān)切、現(xiàn)實(shí)旨趣和學(xué)術(shù)關(guān)懷的課題。一些學(xué)者從文化學(xué)、哲學(xué)、新聞傳播學(xué)等視角，對(duì)跨文化傳播的基本理念進(jìn)行梳理和建構(gòu)。如單波的《淺議跨文化新聞傳播》、麻爭(zhēng)旗的《翻譯二度編碼論——對(duì)媒介跨文化傳播的理論與實(shí)踐之思考》，“認(rèn)為跨文化傳播作為一種精神交往現(xiàn)象，不是縣時(shí)代特有的景象?！彼俏幕瑓f(xié)商、溝通、理解的基礎(chǔ)上的全球新聞傳播，它肯定文化經(jīng)驗(yàn)的多樣性、文化的無(wú)邊界性以及文化表達(dá)方式的無(wú)限可更新性?！翱缥幕侣剛鞑?yīng)建立在尊重國(guó)家主權(quán)的基礎(chǔ)上，又信守全球新聞自由原則，推行文化間的非壟斷化市場(chǎng)原則、傳播技術(shù)均衡原則、新聞報(bào)道平衡原則?！眳怯杳簟犊缥幕瘋鞑パ芯颗c現(xiàn)實(shí)關(guān)切》，對(duì)跨文化傳播研究的性質(zhì)、內(nèi)涵、目標(biāo)進(jìn)行描述，認(rèn)為“跨文化傳播研究是解決顯得性導(dǎo)致的文化認(rèn)同危機(jī)、人類文化共同體內(nèi)部調(diào)適文化差距與沖突、達(dá)成對(duì)話與理解的解決方案。它的目標(biāo)有：描述特定文化之間傳播的性質(zhì)、揭示文化的異同：基于對(duì)文化異同的理解，研究消除人們由于文化屏障造成的傳播差異的途徑、更好到理解自己的文化，理解文化的創(chuàng)造與分野的過(guò)程。”全球化文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)與跨文化傳播全球化是一把“雙刃劍”，既促進(jìn)了文化的發(fā)展，同時(shí)也存在著單向的不平等的傳播擴(kuò)張?；ヂ?lián)網(wǎng)和跨國(guó)公司的結(jié)合，創(chuàng)造出一個(gè)虛擬的“全球化”空間，不僅使全球化超越了民族和國(guó)家，而且進(jìn)一步打破了有關(guān)國(guó)家、民族、種族、性別等傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，帶來(lái)跨國(guó)、或跨文化傳播的新問(wèn)題。一些學(xué)者把目光投向全球化文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的文化沖突、融合和互動(dòng)現(xiàn)象展開研究。如尹鴻與李彬主編的《全球化與大眾傳媒：沖突·融合·互動(dòng)》[美]羅伯特·福特納著，劉利群譯《國(guó)際傳播：全球都市的歷史、沖突及控制》、陳衛(wèi)星主編《國(guó)際關(guān)系與全球傳播、段京肅《跨文化傳播中的“逆差“現(xiàn)象》》，劉衛(wèi)東《全球化：華夏文明傳播的新機(jī)遇》、劉建明《媒介全球化的價(jià)值寶庫(kù)》、湯清圣《經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)經(jīng)濟(jì)新聞》、李強(qiáng)《經(jīng)濟(jì)全球化與大眾傳媒的社會(huì)影響》，探討了全球化為中國(guó)大眾傳媒發(fā)展帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，資本的大規(guī)?？鐕?guó)運(yùn)動(dòng)造成的跨文化傳播的不平等和文化帝國(guó)主義、全球化與傳播霸權(quán)、西方文化觀念與文化產(chǎn)業(yè)對(duì)中國(guó)大眾文化及傳媒的沖擊、國(guó)際關(guān)系的新格局與傳播策略、跨文化交流的國(guó)際秩序、全球文化與區(qū)域文化國(guó)際和地區(qū)沖突中的傳播活動(dòng)評(píng)估，認(rèn)為在傳播全球化體系中，存在著嚴(yán)重的文化傳播生態(tài)的危機(jī)，跨文化傳播中的“不對(duì)稱”現(xiàn)象，對(duì)文化傳播弱國(guó)的文化傳播主權(quán)和文化傳播資源構(gòu)成威脅，給發(fā)展中國(guó)家造成了文化緊張和被同化或文化殖民的危險(xiǎn)。（外國(guó)關(guān)于“神州5號(hào)”的報(bào)道。傳播中的民族中心主義）網(wǎng)絡(luò)及新技術(shù)環(huán)境對(duì)跨文化傳播的影響20世紀(jì)傳播技術(shù)變革，深刻地改變著傳播的面貌。一些學(xué)者關(guān)注信息傳播新技術(shù)，尤其是網(wǎng)絡(luò)對(duì)跨文化傳播的影響等問(wèn)題。如彭蘭的《網(wǎng)絡(luò)與跨文化傳播初探》，郭可《網(wǎng)絡(luò)媒體在對(duì)外傳播中的應(yīng)用及效果研究》，李展《因特網(wǎng)上的跨文化傳播》，提出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代西方文化傳播的霸權(quán)性、顛覆性及產(chǎn)生的不公正、不公平；網(wǎng)絡(luò)新聞傳播導(dǎo)致新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的全球化；網(wǎng)絡(luò)加劇了國(guó)際新聞傳播的不平等，在語(yǔ)言上會(huì)造成“新式的殖民主義”；發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)傳播上的差距，不僅是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的鴻溝，也是經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的鴻溝；發(fā)達(dá)國(guó)家的全球霸權(quán)，網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)是傳統(tǒng)霸權(quán)的擴(kuò)張與延伸，技術(shù)的優(yōu)勢(shì)使霸權(quán)得到了加強(qiáng)，更造成了不可忽視的文化失衡趨勢(shì)?？缥幕瘋鞑ヅc本土文化及民族文化的關(guān)系跨文化傳播帶來(lái)了外來(lái)文化和本土文化的互動(dòng)關(guān)系、全球化背景下文化的世界性和民族性的關(guān)系等深刻的文化和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。學(xué)者對(duì)跨文化傳播對(duì)中國(guó)本土文化的影響、東西方傳播觀念與模式的異同、民族間的跨文化傳播、跨文化傳播中的雜交、混血和不對(duì)稱現(xiàn)象，在跨文化傳播境況中如何發(fā)展民族文化等進(jìn)行審視和反思，如張夢(mèng)新《新世紀(jì)跨文化傳播對(duì)我國(guó)本土文化的影響及應(yīng)對(duì)策略》；盛希貴《視覺(jué)傳播在跨地區(qū)文化傳播中的獨(dú)特作用》；胡潔澤《從“與世界接觸”到“新聞地區(qū)化”，澳大利亞廣播電視節(jié)目方針的變化，世界廣播電視參考》；張國(guó)良《上海市民對(duì)外來(lái)文化的接受態(tài)勢(shì)、使用與滿足狀況、今后發(fā)展趨勢(shì)》；段京肅的《跨文化傳播對(duì)中國(guó)西部的影響》等。學(xué)者們認(rèn)為：隨著跨文化交流的增加，承載外來(lái)文化的信息將更多更快地涌入，勢(shì)必加大對(duì)傳統(tǒng)媒介特別是大陸主流媒介的沖擊。但這并不意味著本土意識(shí)自主意識(shí)的缺失，中國(guó)媒介改革的關(guān)鍵是要把受眾爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，要以開放的姿態(tài)處理還本土文化與他文化的關(guān)系，以一種鼓勵(lì)多元文化、認(rèn)清外來(lái)文化的優(yōu)劣，凸現(xiàn)本土文化內(nèi)在活力和人文價(jià)值的戰(zhàn)略，處理好民族化和國(guó)際化的關(guān)系，從而在文化觀念、機(jī)制運(yùn)作和具體操作層面，確立自己的文化戰(zhàn)略。六、跨文化傳播與國(guó)家發(fā)展與社會(huì)變遷的關(guān)系在世界體系的單極化和多極化的矛盾愈加明顯的情況下，傳播和國(guó)家發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題顯得更加重要和敏感，跨文化傳播為國(guó)家發(fā)展帶來(lái)了新的課題和契機(jī)，一些學(xué)者注重梳理傳播與國(guó)家發(fā)展研究中的不同研究路徑，對(duì)發(fā)展中國(guó)家相應(yīng)的文化策略和傳播觀念進(jìn)行思考，對(duì)在跨文化傳播中樹立中國(guó)國(guó)際形象、促進(jìn)在國(guó)際事物中的主動(dòng)地位，跨文化傳播與社會(huì)變遷的關(guān)系，跨