幼兒教師招聘考試名詞解釋

1.廣義的教化：教化是有目的、有意思地對人身心施加影響并促進人向社會要求的方向發(fā)展的一種社會實踐活動，它把是作為自然人而降生的孩子培育成社會一員的工作，這里的教化也包括了家庭教化、社會教化和學(xué)校教化，范圍很廣，一般稱為廣義的教化。2.白板說：是洛克的教化思想，他認為人誕生后心靈猶如一塊白板，沒有任何標(biāo)記和觀念；人的一切學(xué)問都是后天得來的，都建立在閱歷的基礎(chǔ)上。3.視察法：是的自然條件下，老師有目的、有支配地堆所要探討的現(xiàn)象或行為進行視察、記錄和評價的一種方法。4.教化目的：是指一個國家、民族通過教化，把受教化者培育成為什么樣的人，它是國家對培育人才的質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。5.保教結(jié)合：也稱保教合一或保教并重，指對幼兒保育和教化要賜予同等的重視，并使兩者相互協(xié)作。6.我國幼兒園教化目標(biāo)：是教化目的在幼兒園教化階段的詳細化，是國家對幼兒園提出的培育人的規(guī)格和要求，是全國各類型幼兒教化機構(gòu)統(tǒng)一的指導(dǎo)思想。7.幼兒園全面發(fā)展教化：是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實與可能為前提，以促進幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點的方式、方法、手段加以實施的，著眼于培育幼兒基本素養(yǎng)的教化。8.幼兒體育：是指幼兒園進行的，遵循幼兒身體生長發(fā)育的規(guī)律，運用科學(xué)的方法以增加幼兒的體質(zhì)，保證幼兒健康為目的的一系列教化活動。9.幼兒體育的目標(biāo)是：促進幼兒身體正常發(fā)育和機能協(xié)調(diào)發(fā)展，增加體質(zhì)，增進健康，培育良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣和參與體育活動的愛好。10.幼兒智育：是有目的、有支配地讓幼兒獲得粗淺的學(xué)問技能，發(fā)展智力，增進對四周事物的求知愛好、學(xué)習(xí)“如何學(xué)習(xí)”，并養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教化過程。11.非智力因素：是指不干脆參與認知過程的心理因素，它包括情感、意志、性格、愛好等方面。12.幼兒美育：是美育的一部分，它是依據(jù)幼兒身心特點，利用美的事物和豐富的審美活動來培育幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣和實力的教化。13.幼兒老師的視察力：主要指對幼兒直覺的、原樣的、不加任何操作的自然視察實力，表現(xiàn)在隨機的視察和有支配的視察中。14.兒童觀：是指對兒童的相識、看法以及與此相關(guān)的一系列觀念之總和，簡言之，就是社會或成人怎么看兒童，把他們看成是什么樣的存在。15現(xiàn)代兒童觀：兒童是與成人同等的、獨立的、發(fā)展中的個體，社會應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)敬重他們的人格尊嚴和權(quán)利，敬重他們的發(fā)展特點和規(guī)律，敬重他們的實力和特性，應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)建參與社會生活的機會。16.幼兒實踐活動：主要指幼兒與四周環(huán)境中的人或物干脆相互作用的外部活動，它是與幼兒的生理、心理活動交融為一體，統(tǒng)合進行的最富有發(fā)展價值的綜合性活動。17.間接“教”的方式：是指老師不是把教化內(nèi)容干脆講給幼兒聽，而是通過環(huán)境中適當(dāng)?shù)闹薪?，如利用環(huán)境中的玩具、榜樣、幼兒關(guān)切的現(xiàn)象或事務(wù)的作用等，迂回地達到教化目的。18.接受學(xué)習(xí)：是指學(xué)生者主要通過老師的言語教授獲得學(xué)問、機能、概念等的學(xué)習(xí)方式。19.幼兒園環(huán)境：廣義的幼兒園環(huán)境是指幼兒園教化賴以進行的一切條件的總和，它包括幼兒園內(nèi)部的小環(huán)境，又包括園外的家庭、社會、自然、文化等大環(huán)境。狹義的幼兒園環(huán)境是指在幼兒園中，對幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生影響的物質(zhì)與精神要素的總和。20.發(fā)展相宜性原則：指幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要符合幼兒的年齡特點及身心健康發(fā)展的須要，促進每個幼兒全面、和諧地發(fā)展。21.幼兒園與社區(qū)合作：幼兒園與其所處的社區(qū)、與幼兒家庭所處的社區(qū)親密結(jié)合，共同為幼兒的健康成長服務(wù)。22.幼兒家庭教化：廣義的幼兒家庭教化主要是指家庭成員之間的相互影響和作用，狹義的幼兒家庭教化則指的是在家庭生活中，由家長（主要是父母或其他長輩）對幼兒進行的教化和施加的影響。23.幼兒園課程：是實現(xiàn)幼兒園教化目的的手段，是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)閱歷，以促進其身心全面和諧發(fā)展的各種活動的總和。24.幼兒園教化教學(xué)支配：制定的是幼兒園依據(jù)幼兒教化目標(biāo)和課程標(biāo)準，有支配地、系統(tǒng)地設(shè)計組織和支配各類教化教學(xué)活動的過程。25.實物：是最能讓幼兒有真實感受的教具，對幼兒發(fā)展來說，這是最有價值的與環(huán)境互動的媒體。26.嬉戲：是一種主動、自愿、開心假想的社會性活動，是學(xué)前兒童獲得學(xué)問的最有效手段。27.角色嬉戲：是幼兒通過扮演角色，運用想象，創(chuàng)建性地放映個人生活印象的一種嬉戲，通常都有肯定的主題，如娃娃家、商店、醫(yī)院等，所以又稱為主題角色嬉戲。28.結(jié)構(gòu)嬉戲：反利用各種結(jié)構(gòu)材料或玩具進行建構(gòu)的活動都稱之為結(jié)構(gòu)嬉戲29.表演嬉戲：是幼兒依據(jù)故事、童話的內(nèi)容，安排角色，支配情節(jié)，通過動作、表情、語言、姿態(tài)等來進行的嬉戲。30規(guī)則嬉戲：是老師依據(jù)教化教學(xué)目的，依據(jù)肯定的目標(biāo)設(shè)計嬉戲，旨在促進教化教學(xué)任務(wù)的完成，因而有成為教學(xué)嬉戲。31.教學(xué)嬉戲：幼兒老師為了實現(xiàn)幼兒園教化的任務(wù)、目的，采納嬉戲的形式進行教學(xué)，通常吧這種活動稱為教學(xué)嬉戲或嬉戲化的教學(xué)。32.體育嬉戲：以發(fā)展幼兒基本動作，增加幼兒體質(zhì)，促進幼兒身體健康為主的嬉戲。33.智力嬉戲：通過生動好玩的形式，使幼兒在開心的心情洪，豐富學(xué)問，培育技能，發(fā)展智力的嬉戲。34.幼小連接期：指由幼兒園大班進入到小學(xué)一年級，此時期恰好是結(jié)束幼兒園生活，起先接受正規(guī)小學(xué)教化的初期，也是幼兒心理發(fā)展的一個轉(zhuǎn)折期。35.過渡期：在前后兩個發(fā)展階段之間存在一個兼具兩個階段特點的交叉時期，在這一時期，兒童既保留了上一階段的某些特征，又擁有下一階段剛剛出現(xiàn)的某些特點，這一時期在教化學(xué)上被成為過渡期。36.幼兒心理學(xué)：是探討0-6、7歲兒童心理發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。37.發(fā)展性原則：是必需用發(fā)展的眼光探討幼兒心理，不僅要留意已經(jīng)形成的心理特點，更要留意那些剛剛萌芽的新特點及其發(fā)展趨勢。38.試驗法：是依據(jù)探討目的，變更或限制幼兒的活動條件，以引起其心理活動有規(guī)律的變更，從而揭示特定條件與心理活動之間關(guān)系的方法。39.表象：是事物的詳細形象在人腦中的映象。40.幼兒心理發(fā)展的年齡特征：指在肯定的社會和教化條件下，幼兒在每個不同的年齡階段中表現(xiàn)出來的一般的、本質(zhì)的、典型的特征。41.獨立性的出現(xiàn)：是兒童心理發(fā)展特別重要的一步，是人生兩三年心理發(fā)展成就的集中表現(xiàn)，也標(biāo)記著孩子的自我意識起先出現(xiàn)。43.遺傳：是一種生物現(xiàn)象，是祖先的生物特性傳遞給后代的現(xiàn)象。44.轉(zhuǎn)折期：指在兒童心理發(fā)展的兩個階段之間，有時出現(xiàn)的心理發(fā)展在短時期內(nèi)急劇變更的時期。45.危機期：指在發(fā)展的某些年齡時期，兒童心理常常發(fā)生紊亂，表現(xiàn)出各種否定和抗拒行為的現(xiàn)象，如常常與人發(fā)生沖突，違背成人要求等。46.關(guān)鍵期：是指個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期。47.敏感期：指個體比其他時候更簡單獲得新行為模式的發(fā)展階段，換句話說，敏感期就是兒童學(xué)習(xí)某種學(xué)問和行為比較簡單，兒童心理某個方面發(fā)展最為快速的時期。48.最近發(fā)展區(qū)：指兒童能夠獨立表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平和兒童在成人指導(dǎo)下能夠表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平之間的差距。49.感覺：是人腦對干脆作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。50.知覺：是人腦對干脆作用于感受器的客觀事物的整體反映。51.視敏度：即視覺敏銳度，是指人辨別細小物體或遠距離物體微小部分的實力，也就是人通常所稱的視力。52.觸覺：是膚覺和運動覺的聯(lián)合，是幼兒相識世界的重要手段。53.幼兒方位知覺的發(fā)展趨勢是：3歲辨別上下，4歲起先辨別前后方位，5歲起先以自身為中心辨別左右方位，6歲幼兒雖然能完全正確地辨別上下前后左右四個方位，但以左右方位的相對性來辨別左右仍舊感到困難。54.方位知覺：對物體的空間關(guān)系和自己的身體在空間所處位置的知覺，包括辨別上下前后左右東南西北中的知覺。適應(yīng)現(xiàn)象：感覺是由于分析器工作的結(jié)果而產(chǎn)生的感受性，會因刺激持續(xù)時間的長短而降低或提高，這種現(xiàn)象就是55.留意：是一種心理狀態(tài)，它是心理活動對肯定對象的指向和集中，指向性和集中是留意的兩個基本特點。56.無意留意：是事先沒有預(yù)定目的，也不須要意志努力的留意。57.有意留意：是有預(yù)定目的，須要肯定意志努力的留意。58.留意的廣度也叫留意的范圍，它是指一個人在同一時間內(nèi)能夠清晰地察覺和把握對象的數(shù)量。59.記憶：是人腦對過去閱歷的保持和再現(xiàn)，也可以說是人腦對閱歷的印留、保持和再作用的過程，它是比感知覺更為困難的心理現(xiàn)象。60.無意記憶：沒有目的和意圖、自然而然發(fā)生的記憶。有明確記憶目的和意圖的記憶是有意記憶。61.偶發(fā)記憶：在幼兒記憶的發(fā)展過程中，還存在著一種被稱為偶發(fā)記憶的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是指當(dāng)要求幼兒記住某樣?xùn)|西時，他往往記住的是和這件東西一道出現(xiàn)的其他東西。62.想象：對頭腦中已有的表象進行加工改造，建立新形象的過程。63.無意想象：指沒有預(yù)定目的的意圖，在肯定的刺激影響下，不由自主地進行的想象。64.創(chuàng)建想象：指依據(jù)肯定的目的和任務(wù)，不依靠現(xiàn)存的描述而獨立創(chuàng)建出新形象的過程。65.思維：是人腦對客觀現(xiàn)實的間接的和概括的反映，是人認知的高級階段。66.詳細形象思維：指兒童依靠事物在頭腦中的詳細形象進行的思維，即依靠詳細事物的表象以及對其體形象的聯(lián)想而進行的思維。67.語言：是人類在社會實踐中漸漸形成和發(fā)展起來的交際工具，是一種社會上約定俗成的符號系統(tǒng)。語言是一種社會現(xiàn)象。68.言語：是運用語言進行實際活動的過程。言語是一種心理現(xiàn)象。69.心情情感：是人對客觀事物的看法體驗及相應(yīng)的行為反應(yīng)。70.激情：是一種爆發(fā)式、猛烈而短暫的心情狀態(tài)，狂喜、暴怒、恐怖、無望等都是激情的表現(xiàn)。71.應(yīng)激：是出乎意料的緊迫狀況下引起的急速而驚慌的心情狀態(tài)。72.依戀：嬰兒尋求并企圖保持與另一個人親密的身體和情感聯(lián)系的傾向。73.特性：是指一個人比較穩(wěn)定的、具有肯定傾向性的各種心理特點或品質(zhì)的獨特組合。74.自我意識：是人對自身的相識，它區(qū)分于其他心理現(xiàn)象，把相識的目光轉(zhuǎn)向了自己，自己既是相識者，有是被相識者。75.須要：是有機體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)出有機體的生存和發(fā)展對于客觀條件的依靠性，是有機體活動的主動性源泉。76氣質(zhì)：是一個人所特有的較穩(wěn)定的心理活動的動力特征。77氣質(zhì)“掩蔽現(xiàn)象”：是指一個人氣質(zhì)類型沒有變更，但是形成了一種新的行為模式，表現(xiàn)出一種不同于原來類型的氣質(zhì)外貌。78性格：表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的看法和慣常的行為方式中的比較穩(wěn)定的心理特征。79實力：指人們勝利地完成某種活動所必需具備的特性心理特征。80性別角色：是被社會認可的男性和女性在社會上的一種地位，也是社會對男性和女性在行為方式和看法上期望的總稱。81親社會行為：又稱為主動的社會行為，指一個人幫助或準備幫助他人，做有益他人的事的行為和傾向。82攻擊性行為：是一種以損害他人或他物為目的的行為。83同伴關(guān)系：指年齡相同或相近的幼兒之間的一種共同活動并相互協(xié)作的關(guān)系，或者主要指同齡人間或心理發(fā)展水平相當(dāng)?shù)膫€體在交往過程中建立和發(fā)展起來的一種人際關(guān)系。84教化心理學(xué)：西方第一本以“教化心理學(xué)”命名的專著1903年美國心理學(xué)家桑代克出版的《教化心理學(xué)》。這一著作標(biāo)記著教化心理學(xué)作為獨立的學(xué)科而產(chǎn)生，奠定了教化心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。85強化物：斯金納將凡是能增加反應(yīng)頻率的刺激或事務(wù)叫做強化物。86正強化：是通過呈現(xiàn)想要的開心刺激來增加反應(yīng)頻率。87負強化：通過消退或終止厭惡、不開心的刺激來增加反應(yīng)概率。88懲處：是指能夠減弱行為或者降低反應(yīng)頻率的刺激或事務(wù)。89塑造：是指通過支配特定的強化關(guān)系，使幼兒做出他們原先行為模式中不曾有過的困難動作。90消退：指通過有差別的強化，緩慢地削減兩種（或兩種以上）刺激的特征，使幼兒最終能對兩種只有很小差異的刺激做出有辨別的反應(yīng)。91老師效能感訓(xùn)練：指激勵老師運用諸如主動傾聽與解決沖突等技術(shù)，建立開放、真誠的課堂溝通情境。92學(xué)習(xí)：是個體在特定情境下有由于練習(xí)和反復(fù)閱歷而產(chǎn)生的行為或行為潛能比較長久的變更。93習(xí)慣化：是個體不斷或重復(fù)受到某種刺激而對該刺激的反應(yīng)漸漸減弱的現(xiàn)象。94內(nèi)隱學(xué)習(xí)：是在刺激結(jié)構(gòu)高度困難，關(guān)鍵信息部明顯的狀況下，即在無意識狀態(tài)下，無目的、自動化的加工活動，具有隨意性。95學(xué)習(xí)動機：指干脆推到幼兒進行學(xué)習(xí)、維持學(xué)成，并使該學(xué)習(xí)活動趨向老師所設(shè)定目標(biāo)的內(nèi)在心理過程。96誘因：指誘發(fā)個體行為的外在緣由。97創(chuàng)建性：幼兒依據(jù)肯定的目的或意愿，在已有學(xué)問閱歷的基礎(chǔ)上，用新奇、獨特的方法產(chǎn)生具有個人價值的產(chǎn)品的心理品質(zhì)。98個別差異：一般是指特性差異，即個體之間在穩(wěn)定的心理特點上的差異，包括性格、實力、愛好等方面的差異。99補償教化：指針對在經(jīng)濟上和社會地位上處于不利地位，沒有機會享受正規(guī)教化，丟失良好教化權(quán)利的兒童進行的教化。補償教化是以“文化剝奪理論”為基礎(chǔ)的。100學(xué)習(xí)類型：是個人對學(xué)習(xí)情境的一種特別反應(yīng)傾向或習(xí)慣方式，它主要包括認知風(fēng)格、學(xué)習(xí)策略、內(nèi)外限制點等。101心理健康：就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個人具有生命的活力，主動的內(nèi)心體驗，良好的社會適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個人身心潛力及作為社會成員主動的社會功能。102情景演示：指向兒童傳遞、教授有關(guān)切理健康的粗淺學(xué)問，、以提高兒童的認知水平，幫助兒童改善對心理健康的看法。103特地的心理健康教化活動：是依據(jù)學(xué)前兒童心理健康教化的目標(biāo)和內(nèi)容，或是針對當(dāng)前存在的實際問題，想學(xué)前兒童進行有關(guān)的心理教化。104教化法規(guī)：是一切調(diào)整教化關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。即有關(guān)教化方面的法律、條例、規(guī)章等規(guī)范性文件的總和，是現(xiàn)代國家管理教化的基礎(chǔ)和基本依據(jù)。105教化法律關(guān)系：是教化法律規(guī)范在調(diào)整人們有關(guān)教化活動的行為過程中形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，是一種特別的社會關(guān)系。106依法執(zhí)教：是要求老師在教化教學(xué)活動中，依據(jù)教化法律、法規(guī)使自己的教化教學(xué)活動法制化和規(guī)范化。107榜樣示范法：指在家庭教化中，家長以自己和別人的好思想、好言語、好行為，形象生動地影響孩子的一種方法。108幻想是一種指向?qū)聿⑴c個人愿望相聯(lián)系的想象。109依法執(zhí)教是要求老師在教化教學(xué)活動中，依據(jù)教化法律、法規(guī)使自己的教化教學(xué)活動法制化和規(guī)范化。110概念：是反映事物本質(zhì)屬性的一種思維形式。111心理健康是：指個人心理方面的良好狀態(tài)，也就是說，除了沒有心理與精神疾病的癥狀外，其個人的認知實力、情感表達、行為表現(xiàn)等各方面都應(yīng)維持在一個正常且平衡的狀態(tài)下，使得個人對自己以及對環(huán)境的調(diào)適能夠得到最高且最好的效能，進而獲得歡樂，滿意以及產(chǎn)生合乎社會文化要求的行為。112教化法律關(guān)系：教化法律規(guī)范在調(diào)整人們有關(guān)教化活動的行為過程中形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，是一種特別的社會關(guān)系。113集中思維：指人們解決問題是，思路集中到一個方向，從而形成唯一、確定的答案。114教化制度：廣義的教化制度是指一個國家各級各類教化機構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則；狹義的教化制度是指學(xué)校教化制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及他們之間的相互關(guān)系。115學(xué)前班：是對學(xué)齡前兒童進行教化的一種組織形式，在現(xiàn)階段，它是農(nóng)村發(fā)展學(xué)前教化的一種重要形式，在城市，是幼兒園數(shù)量不足的一種協(xié)助形式。116最近發(fā)展區(qū)：指一種兒童無法依靠在主動來完成，但可在成人和更有技能的兒童幫助下來完成的任務(wù)范圍。117教化性質(zhì)復(fù)議：指教化性質(zhì)相對人（如學(xué)校、老師）認為教化行政機關(guān)做出的詳細行政行為侵擾其合法權(quán)益，向做出該行為的機關(guān)的上一級教化行政機關(guān)或該機關(guān)所屬的本級人民政府提出申請，受理申請的行政機關(guān)對發(fā)生爭議的詳細行政行為進行復(fù)查并做出確定的活動。118家園合作：指幼兒園和家庭（含社區(qū)）都把自己當(dāng)作促進兒童發(fā)展的主體，雙方主動主動地相互了解、相互協(xié)作、相互支持，通過幼兒園和家庭的雙向互動共同促進兒童的身心發(fā)展。119行動探討：是從實際工作須要中找尋課題，在實際工作過程中進行探討的探討方法。120學(xué)前兒童家庭教化：廣義的主要指家庭成員之間的相互影響和教化；狹義的學(xué)前兒童家庭教化，則指的是在家庭生活中，由家長（主要是父母或其他長輩）對學(xué)前兒童進行的教化和施加的影響。121發(fā)覺學(xué)習(xí)：是指老師為學(xué)生供應(yīng)肯定的材料，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生獨立發(fā)覺問題并解決問題，從而使學(xué)生獲得相應(yīng)的學(xué)問的學(xué)習(xí)方式。122教化行政訴訟：指教化行政管理相對人認為教化行政機關(guān)的詳細行政行為侵擾其合法權(quán)益，依法向人民法院起訴，懇求賜予法律救濟，并由人民法院對行政行為進行審查和裁判的訴訟救濟活動。123形象記憶：指以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。124藝友制：是指學(xué)生（又稱為藝友）與有閱歷的老師（稱導(dǎo)師）交摯友。在實踐中學(xué)習(xí)當(dāng)老師，邊干邊學(xué)，在實踐中積累教學(xué)閱歷。125老師違法行為：指老師出于有意或由于過失而侵害他人（主要是學(xué)生）合法權(quán)利的行為。126程序教學(xué)：指將學(xué)習(xí)材料重新組織成短小的框架內(nèi)容，由易到難支配好幼兒學(xué)習(xí)的進程。127心情：是人對客觀事物與人的須要之間關(guān)系的反映，或者說是人對客觀事物是否符合人的須要而產(chǎn)生的體驗。128遺傳素養(yǎng)：主要包括機體的構(gòu)造、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征等通過基因傳遞的生物特性。129學(xué)習(xí)：是個體在特定情境下由于練習(xí)和反復(fù)閱歷而產(chǎn)生的行為或行為潛能比較長久的變更。130教化法律權(quán)利：指的是教化法律關(guān)系的主體依據(jù)教化法、教化法律規(guī)范享有的某種權(quán)能或利益，表現(xiàn)為教化法律關(guān)系的主體可以做出肯定的作為或不作為，也可以要求他人做出肯定的作為或不作為。131個體社會化：指個體在社會環(huán)境的影響下，相識和駕馭社會事物、社會標(biāo)準的過程，通過這個過程，個體得以獨立地參與社會生活。132特性：指一個人的整體心理面貌，即具有肯定傾向性的各種心理特征的總和。133微格教學(xué)法：指以少數(shù)的幼兒為對象，在較短的時間內(nèi)（5-20分鐘），嘗試做小型的課堂教學(xué)，并把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進行分析。治療模式：指針對兒童某一方面的實力缺陷，賜予針對型教化的模式。134規(guī)則嬉戲：是老師依據(jù)教化、教學(xué)目的，依據(jù)肯定的目標(biāo)設(shè)計嬉戲，旨在促進教化教學(xué)任務(wù)的完成。因而又稱教學(xué)嬉戲。135強制性規(guī)范：指規(guī)定法律關(guān)系參與者在某種條件或狀況出現(xiàn)時，必需做出或禁止做出肯定行為的規(guī)范，它所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)特別明確詳細，不允許任何人以任何方式加以變更或違反，一般表現(xiàn)為禁止性和義務(wù)性兩種形式。136社區(qū)：指聚居在肯定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體，也就是說，社區(qū)是區(qū)域性社會。137錯覺：是對客觀事物的一種不正確的、歪曲的知覺。138教學(xué)做合一：是中國教化家陶行知的教學(xué)理論。視“教學(xué)做”為一體，“做”是核心，主見在做中教，在做中學(xué)。139教化政策：是政策和國家為實現(xiàn)教化目標(biāo)、任務(wù)而制定的行動準則，是教化方針、政策的統(tǒng)稱。140質(zhì)的探討：是以探討者本人作為探討工具，憑借探討者自身的洞察力在與探討對象的互動中理解和說明其行為和意義建構(gòu)的探討方法。141近期目標(biāo)：也稱短期目標(biāo)，指在某一階段內(nèi)要達到的教化目標(biāo)，近期目標(biāo)的制定是為完成最終目標(biāo)服務(wù)的。142中期目標(biāo)：即幼兒園小、中、大等各年齡班的教化目標(biāo)。也就是說，在幼兒園教化總目標(biāo)的指導(dǎo)下，對不同年齡班的幼兒提出了不同的要求。143直觀形象法：指在幼兒教化活動中藥依據(jù)幼兒思維發(fā)展直觀性和形象性的特點獲得表象和干脆閱歷的方法。144幼兒園環(huán)境：廣義指幼兒園教化賴以進行的一切條件的總和，既包括幼兒園內(nèi)部小環(huán)境，也包括幼兒園外部的家庭、社會、自然、文化等大環(huán)境；狹義的幼兒園環(huán)境是指在幼兒園中，對幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生影響的物質(zhì)與精神要素的總和。145常規(guī)：指幼兒園日常生活和活動的規(guī)則，詳細是指幼兒園對于幼兒什么時候應(yīng)進行什么活動、活動中應(yīng)遵守什么要求，哪些事情應(yīng)當(dāng)做、哪些事情不應(yīng)當(dāng)做，活動要實行什么方式等方面的要求。146教化法律救濟：指教化法律關(guān)系主體的合法權(quán)益受到侵擾并造成損害時，獲得復(fù)原和補救的法律制度。147巴布金反射：指假如新生兒的一只手或雙手的手掌被壓住，他會轉(zhuǎn)頭張嘴；當(dāng)手掌上的壓力減去是，他會打哈欠。148個案探討法：是老師利用視察法、調(diào)查法、作品分析法等方法對班級個別兒童進行全面系統(tǒng)的探討，以揭示兒童發(fā)展普遍規(guī)律的一種探討方法。149遷移：在一種情境中獲得的技能、學(xué)問和理解或形成的看法對在另一種情境中的技能、學(xué)問和理解或形成的看法產(chǎn)生的影響。150幼兒園：是對3-6周歲的幼兒進行教化的特地機構(gòu)，主要友教化部門負責(zé)。151自尊：是自我所做出的對自己的價值推斷，以及由這種推斷所引起的情感。152創(chuàng)建性嬉戲：是幼兒依據(jù)自己的生活閱歷，以想象為中心，主動、創(chuàng)建性地反映四周現(xiàn)實生活的嬉戲。153分別焦慮：是指嬰兒與母親或照看他（她）的熟識的人分別時，面對生疏的環(huán)境而產(chǎn)生的驚慌心情和擔(dān)心的行為。154社區(qū)幼兒教化：指在我國以學(xué)前兒童及家庭為對象的各種形式的優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教活動，目的在于盡可能使社區(qū)內(nèi)全部學(xué)前兒童獲得良好的教化和發(fā)展。155幼兒園課程：指實現(xiàn)幼兒園教化目的的手段，是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)閱歷，以促進其身心全面和諧發(fā)展的各種活動的總和。156不作為侵權(quán)行為：指行為人以肯定作為致人損害的行為。157幼兒常規(guī)：指幼兒園日常生活和活動的規(guī)則，詳細指幼兒園對于幼兒什么時候應(yīng)進行什么活動、活動中應(yīng)遵守什么要求，哪些事情應(yīng)當(dāng)做、哪些事情不應(yīng)當(dāng)做，活動要實行什么方式等方面的要求。158有意義學(xué)習(xí)：指將符號所代表的新學(xué)問與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。結(jié)構(gòu)嬉戲：凡利用各種結(jié)構(gòu)材料或玩具進行建構(gòu)的活動都稱之為結(jié)構(gòu)嬉戲。159性格：是人對現(xiàn)實的看法和行為方式中比較穩(wěn)定的心理特征的總和。160杜威：1859年生于美國的柏林頓，自幼受到良好的教化，1884年在霍普金斯高校獲得博士學(xué)位，并于1896年創(chuàng)立第一所試驗學(xué)校，起先在學(xué)校中實施其教化思想，他是20世紀最宏大的教化思想家之一。161蒙臺梭利的自由原則：蒙臺梭利認為，建立合乎科學(xué)的兒童教化，就是讓兒童獲得自由，讓兒童的天性得以自然表現(xiàn)，這就是自由的原則。162整個教學(xué)法：是指陳鶴琴先生，提出的幼兒園課程觀點。他指責(zé)當(dāng)時小學(xué)和無趣園的分科教學(xué)法，強調(diào)以幼兒閱歷、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展須要作為選擇教材的標(biāo)準；反對實施分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會自然為中心、主見嬉戲式的綜合性教學(xué)方法。163恩物：是福祿倍兒為兒童設(shè)計的一系列活動玩具材料。依據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形態(tài)等，恩物用簡易明白的物體制成，作為人類了解自然、相識自然的初步訓(xùn)練。獨立自主性原則：培育兒童學(xué)會依靠自己的閱歷和實力進行活動，讓兒童了解和相識獨立自主性。164綜合性原則：指在課程設(shè)計和教化活動時，必需以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞某一主題或方面，以兒童的干脆閱歷和實際生活為基礎(chǔ)，協(xié)作其實力、愛好和須要，盡量在課程和活動中促進兒童多層次、多角度、多科學(xué)的發(fā)展。165啟蒙性原則：是指幼兒教化要對兒童進行最基本的、入門式的教化，為其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)，幼兒教化的實際是啟蒙教化。166活動性原則：要求幼兒教化以活動為主導(dǎo)，以活動貫穿整個教化過程，以活動促進兒童身心健康發(fā)展，以活動作為幼兒教化的主要內(nèi)容和形式。167幼兒園的教化目標(biāo)：實施保育和教化相結(jié)合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教化，促進其身心和諧發(fā)展。168幼兒園的一日生活：是指幼兒園每天進行的全部教化活動，包括日常生活活動和其他活動，老師應(yīng)當(dāng)充分相識和利用一日生活的各個環(huán)節(jié)的教化價值，通過合理組織、科學(xué)支配，使其成為一個有機的整體，在日?；顒优c教化活動相結(jié)合，到處滲透教化，在各個環(huán)節(jié)留意幼兒身體的養(yǎng)護，使之成為一個有機的整體。169保育員：是在幼兒園中主要負責(zé)幼兒的衛(wèi)生保健、生活管理的人員。國家規(guī)定保育員應(yīng)當(dāng)具備初中畢業(yè)以上的學(xué)歷，受過幼兒保育職業(yè)培訓(xùn)，能夠履行幼兒保育員的職責(zé)。170幼兒德育：是年輕一代德育的最初階段，是教化者依據(jù)肯定的社會要求，有目的、有支配地對幼兒施加教化影響，為培育年輕一代的思想品德打下最初的基礎(chǔ)。171幼兒全面發(fā)展教化：指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實與能為前提，以促進幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點的方式、方法、手段加以實施的、著眼于培育幼兒基本素養(yǎng)的教化。172溝通：指人際之間信息的賜予和接受，溝通是一種相互性的活動，須要相互理解，彼此接納對方的觀點、行為。溝通實力是幼兒老師的實力要求之一。173干脆教學(xué)：指老師依據(jù)教化目的，干脆地把教化內(nèi)容傳遞給幼兒。174間接教學(xué)：指老師不是把教化要求干脆講給幼兒聽，而是通過環(huán)境中適當(dāng)?shù)闹薪?，如利用環(huán)境中的玩具、榜樣、幼兒關(guān)切的現(xiàn)象或事務(wù)的作用等，迂回地達到教化目的。175精神環(huán)境：又稱非物質(zhì)環(huán)境或社會環(huán)境，它的內(nèi)涵是指在社會生活中人與人的社會關(guān)系以及社會信息。176物質(zhì)環(huán)境：由自然環(huán)境和人工環(huán)境所組成。氣候、山、河、海洋、空氣、水等為自然環(huán)境；城市和農(nóng)村的建設(shè)、工作勞動環(huán)境條件、個人居住條件等為人工環(huán)境。177環(huán)境的轉(zhuǎn)換性：指老師在考慮劃分各個區(qū)域的同時，也要考慮幼兒可能出現(xiàn)的將一個活動區(qū)內(nèi)的活動延長轉(zhuǎn)換至其他活動區(qū)的須要。178環(huán)境的界限性：指各活動區(qū)要劃分清晰，界限明確，便于幼兒開展活動和老師進行管理。環(huán)境的相容性質(zhì)在布置活動區(qū)時要考慮各個區(qū)域的性質(zhì)，盡量把性質(zhì)相像的活動區(qū)支配在一起，以免相互干擾。179家庭文化：是家庭為了求得生存和發(fā)展，為了適應(yīng)特定的自然生態(tài)和人文生態(tài)所創(chuàng)建與選擇的生活方式和生活內(nèi)容。180家庭結(jié)構(gòu)：指家庭規(guī)模以及家庭的完整性。從家庭規(guī)模來看，一般包括核心家庭、聯(lián)合家庭和擴大家庭；從家庭的完整性來看，包括完整和不完整家庭。181家庭：是社會的基本單位，是特別的社會群體，是人類最基本的社會生活組織形式，是按血緣和姻緣關(guān)系建立起來的社會經(jīng)濟組織。182家長學(xué)校：面對家長開放，其主要宗旨在于家長系統(tǒng)宣揚和指導(dǎo)教化孩子的正確方法。家長學(xué)校由園所管理，通過講座、探討、參觀等形式提高家長教化孩子的實力。183開放日制度：指請家長來幼兒園參觀各種保教活動，如運動會、元宵燈會、節(jié)日慶祝活動等，使家長詳細了解幼兒園的工作，看到自己孩子在集體中的表現(xiàn)以及老師的教化要求和方法，增進對幼兒園工作的感性相識，家長通過對同一年齡幼兒行為和實力的對比，可以從側(cè)面相識自己孩子的發(fā)展水平，改進家庭教化制度。184家長參與：指家長通過不同的形式，參與幼兒園的一些教化教學(xué)活動，幫助老師的工作，以豐富幼兒的學(xué)習(xí)閱歷，達到家庭與幼兒園的相互協(xié)作和協(xié)調(diào)一樣。185家長委員會：由各個年齡班選出的家長和幼兒園的民主管理，參與幼兒園重大問題的探討和決策。同時，家長委員會也是家長和幼兒園之間的橋梁，促進家園的合作。186家長園地：是幼兒園家長工作中常用的形式，一般張貼本班的活動室門外，主要介紹本班一周工作重點、教化活動的支配、須要家長協(xié)作和留意的一些問題以及一些短小的教化文章供家長參考。187參觀法：