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文檔簡介
選必上背誦篇目
《徐語》十二章
1、孔子認為君子與小人價值觀不同,道德高尚者只需曉以大義,而品質(zhì)低劣者
只能動之以利的句子是:“,
2、寫君子的氣質(zhì)應(yīng)是文飾和質(zhì)樸搭配適當?shù)膬删涫牵骸?
寫文飾與質(zhì)樸哪一方過了頭都不合宜的兩句是:
3、孔子用“禮”闡釋“仁。認為“仁”就是要約束自我,使言行歸復(fù)于先王之
禮的句子是"寫行“仁道”要靠自身努力,不能依靠外
力的兩句是:“,?”達成“仁”的境
界的四個細則中,寫言行要用禮的準繩嚴格要求自己的兩句是:
“,寫要盡量避開那些不合禮的場
合,不被禮崩樂壞的現(xiàn)實同化的兩句是“,
孔子認為一旦克制自己,按照禮的要求去做了,天下的
人就都贊許你有仁德的句子是:“,
4、強調(diào)學(xué)習無處不在,既要向有修養(yǎng)有學(xué)問的人虛心學(xué)習,又要在面對無德無
才的人時有反躬自省精神的句子是:“,o
5、唐太宗李世民曾說“以人為鏡,可以明得失”,由此可以想到《論語?里仁》
中的“,
6、","兩句寫孔子愿意一生踐行仁道,哪怕
用自己的生命去捍衛(wèi)仁道也心甘。
7、曾子強調(diào)讀書人必須志向遠大、意志堅強,因為肩負著艱巨使命的兩句話是:
“,曾子認為讀書人(有志之士)“任
重道遠”,具體表現(xiàn)為""和"寫“道
遠”的原因,強調(diào)貫徹“仁”的精神要終生不倦的兩句是:“,
8、闡釋儒家“恕”道,揭示了處理人際關(guān)系的一項重要原則就是推己及人、換
位思考的兩句是:“,
9、孔子用堆土成山這一比喻,說明做人、做事、做學(xué)問要靠自己堅持,不能半
途而廢,如果功虧一簧是因為“
10、寫所謂“好學(xué)”必須是能自覺抵制過分的物質(zhì)欲求、排除干擾的兩句是:
“,寫君子應(yīng)勤勉做事而謹慎言談,
并向有才有德的人學(xué)習以匡正自己的句子是:“,
11、孔子強調(diào)“仁”是禮的基礎(chǔ),強調(diào)沒有仁德不可能真正守禮的兩句是:
12、孔子重視《詩經(jīng)》的教育功能,在《論語》十二章中,孔子教育學(xué)生要多讀
《詩經(jīng)》,闡釋學(xué)《詩》的益處有激發(fā)感情、觀察政治得失、提高人際交往能力、
諷刺時政的語句是:“,,,
寫《詩經(jīng)》有助于培養(yǎng)人們的社會責任感,近可以用詩中的道
理事奉父母,遠可以用來事奉國君的兩句是:“,
___________________________________________O
13、《禮記?中庸》說:“知、仁、勇三者,天下之達德也。”孔子在《論語.子罕》
中闡釋“知、仁、勇”對人生的重要意義的三句是:“,
答案:
1.君子喻于義,小人喻于利。
2.文質(zhì)彬彬,然后君子。質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。
3.克己復(fù)禮為仁為仁由己,而由人乎哉?
非禮勿言,非禮勿動非禮勿視,非禮勿聽一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。
4.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。5.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
6.朝聞道,夕死可矣
7.士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任死而后已
死而后已,不亦遠乎?
8.己所不欲,勿施于人。9.吾止也
10.君子食無求飽,居無求安敏于事而慎于言,就有道而正焉
11.人而不仁,如禮何?
12.《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君。
13.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
《無衣》
1.描寫將士們團結(jié)友愛,同穿戰(zhàn)袍的句子是:?
2.描寫將士們修理鎧甲兵器,共同奔赴戰(zhàn)場的句子是:,
3.表現(xiàn)戰(zhàn)士們團結(jié)一心同仇敵慌的一句是:;
4.表現(xiàn)戰(zhàn)士們行動一致的一句是:;
表現(xiàn)戰(zhàn)士們一起上戰(zhàn)場一句是:o
5.寫君王要發(fā)兵了,要修理好戈矛準備戰(zhàn)斗的句子:,o
5.描寫將士們團結(jié)友愛,同穿襯衫的句子是:?o
6.描寫將士們團結(jié)友愛,同穿下裙的句子是:,o
7.描將士修理鎧甲兵器,共赴戰(zhàn)場的句子是:,o
8.描寫將士們團結(jié)友愛,同穿下衣的句子是:,o
9.《無衣》中的",描寫戰(zhàn)士修整甲胄和兵器,然后又以
“"一句,表明戰(zhàn)士們奔赴前線、共同殺敵的英雄氣概。
10.《無衣》這首詩意氣風發(fā),豪情滿懷,確實反映了秦地人民的尚武精神的
句子是“,,與子偕行!”,朱熹《詩集傳》也
說:''秦人之俗,大抵尚氣概,先勇力,忘生輕死,故其見于詩如此?!?/p>
11.后世多將軍隊中的同事稱為“袍澤”,這個詞源自《秦風?無衣》中
“"和"
答案:
1.豈曰無衣?與子同袍。2.修我甲兵,與子偕行。
3.與子同仇與子偕作與子偕行4.王于興師,修我戈矛。
5.豈曰無衣?與子同澤。6.豈曰無衣?與子同裳。
7.修我甲兵。與子偕行8.豈曰無衣?與子同裳
9.脩我甲兵與子偕行10.王于興師,脩我甲兵
11.與子同袍與子同澤
《春江花月夜》
1.《春江花月夜》融寫景、抒情和哲理于一體,寫春江花月之夜景,抒思鄉(xiāng)孤
獨之情,其中“”這兩句則滲透了人世
變幻、江月永恒的哲理。
2.在寫澄澈無塵的天地宇宙仿佛使人進入了一個純凈世界之后,寫詩人的遐
思冥想,向歷史發(fā)問的兩句是:"??”
3、《春江花月夜》中運用擬人手法,寫出江月有恨,流水無情的句子是
4.《春江花月夜》中寫出個人的生命是短暫即逝的,而人類和宇宙的存在則是
綿延久長,表明詩人雖有對人生短暫的感傷,但并不頹廢與絕望的兩句詩是
5.《春江花月夜》中寫出江水、天空一片澄澈,沒有些微灰塵,只有明亮的一
輪孤月高懸空中的兩句是“,”o
6.《春江花月夜》中通過比喻和側(cè)面烘托表現(xiàn)月光潔白明亮的詩句是
7.《春江花月夜》中描寫春江月夜江潮浩蕩,月亮從潮水中涌出的雄闊景象的
兩句是“,"o
8.《春江花月夜》中的“,"兩句,寫月
光隨波蕩漾流轉(zhuǎn),千里江天空明澄澈的景象。
9.《春江花月夜》中,與張九齡《望月懷遠》中“海上生明月”異曲同工的一
句是“”;詩人張若虛孤身漂泊在外,因此詩中描寫的明月
給人的感覺也是孤單的,“”一句便是明證。
10.《春江花月夜》中的“,”兩句,把
江、月、花三個意象聯(lián)系在一起,描寫出一種夢幻般的景象。
11.在《春江花月夜》中,用比喻的手法寫出了月光下開滿鮮花的樹林閃爍著
雪珠冰晶般的光芒的句子是:“”o
12.《春江花月夜》中借“白云”“青楓浦”的意象寫離愁別緒,寫游子像一
片白云緩緩地離去,只剩下思婦站在離別的青楓浦上無限憂愁的句子是
13.《春江花月夜》中的“,”兩句,通
過女子的兩個動作描寫表現(xiàn)思婦愁情無可排遣,內(nèi)心極度痛苦之情。
14.張若虛《春江花月夜》中采用“魚雁傳書”的典故,含蓄地表現(xiàn)思婦想要
向漂泊在外的丈夫傳遞書信卻不能實現(xiàn)的兩句詩是:“,
,,
15.《春江花月夜》中的“,”兩句,與
李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩中“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎
西”有異曲同工之妙,描寫與丈夫音書難托的思婦面對月光所產(chǎn)生的想像,表
現(xiàn)對丈夫的思戀之情。
16.在《春江花月夜》中,張若虛用“??”
兩個問句領(lǐng)起下文對江上游子思歸和樓上思婦懷遠的描寫。
17.《春江花月夜》中表現(xiàn)斜月沉落、游子歸途艱難遙遠的兩句詩是
18.《春江花月夜》中的“,”兩句,表面寫
春天將盡、江月欲落的景象,實則表現(xiàn)游子在外漂泊時間之久,思歸之切。
19.在《春江花月夜》中,詩人用擬人手法,寫出了明月似乎有情,傷心憐憫
離人,在思婦的樓邊不忍離去,陪伴思婦,把柔和的清輝灑在妝鏡臺上的句子
Z縣E?.“,”。
20.《春江花月夜》中寫不知有幾人能乘著月光回家,只有那西落的月亮搖蕩
著離情,灑滿了江邊樹林的句子是“,”。
答案:
1.人生代代無窮已,江月年年望相似6.空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見
2.江畔何人初見月?江月何年初照人?7.春江潮水連海平海上明月共潮生
3.不知江月待何人但見長江送流水83艷4隨波千萬里,何處春江無月明
4.人生代代無窮已,江月年年望相似9.海上明月共潮生皎皎空中孤月輪
5.江天一色無纖塵皎皎空中孤月輪10.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰
11.月照花林皆似霰
12.白云一片去悠悠青楓浦上不勝愁17.斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路
13.玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來18.江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜
14.鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文19.可憐樓上月裴回,應(yīng)照離人妝鏡臺
15.此時相望不相聞,愿逐月華流照君20.不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹
16.誰家今夜扁舟子何處相思明月樓
《將進酒》
1.表現(xiàn)詩人雖在政治上不得志,但內(nèi)心仍充滿自信,昂揚自勉,渴望用世的
兩句話是:"_____________,
2.《將進酒》中的“,”兩句,表現(xiàn)了李
白對權(quán)貴生活的蔑視態(tài)度,這其實是詩人懷才不遇逃于酒鄉(xiāng)的憤慨無奈之詞。
3.《將進酒》開篇“,”兩句氣勢驚人,
采用比興手法,以奔騰的黃河水為喻,感慨時間的一去不返,引出后面對人生
苦短的哀嘆。
4.采用夸張手法,極言時間易逝、人生短暫的兩句是:“,
___________________________O
5.《將進酒》中的“,”兩句,寫好友相
聚難得好興致,理應(yīng)盡情歡飲,表現(xiàn)出一種“及時行樂”的思想。
6.呼應(yīng)“千金散盡還復(fù)來",李白豪爽地讓侍者取出自己的
“,”來換取美酒,這樣做是要
___________________________________________O
7.在《將進酒》中,呼應(yīng)前文“惟有飲者留其名”,化用三國時曹植洛陽宴
飲典故,表現(xiàn)自我憂憤不平的詩句是:.,
8.在《將進酒》中,李白由自己不得志聯(lián)想到歷史上古圣先賢常不被理解、
不為世所用、默默無聞的普遍現(xiàn)象,憤激寫道:“,
9.表現(xiàn)詩人對自己才能的充分肯定和屢遭失敗仍不肯屈服的倔強性格的兩句
息?“”
?___________________________________9_______________________________o
10.遙對明月,李白豈能無酒?《將進酒》中有“”的名句,
酒與月皆不可辜負;同樣遙對明月,張若虛生發(fā)哲思,《春江花月夜》中有
“”的名句,以人賞月來嘆問人類源起。
11.古人常在詩詞中借黑發(fā)變白的現(xiàn)象,表達對時光易逝、人世滄桑的感慨,李
白《將進酒》中的“,”是這樣,蘇
軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中的“縱使相逢應(yīng)不識,“,
"也是這樣。
12.李白《將進酒》中的“”一句是對自我才華的肯定;
“”一句流露出對富貴生活的不屑。
13.《北軒詩話》中稱酒為“祛愁使者”,的確,古人有愁,常要用酒來消遣?!秾?/p>
進酒》中李白說:“五花馬,千金裘,,
《短歌行》中曹操說:",
14.《將進酒》中多用數(shù)字表夸張,如用“”表現(xiàn)豪飲,用
""表現(xiàn)酒的昂貴;詩中還有感覺的夸大,如用
“”寫出黃河流程之長。
1.天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。2.鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。
3.君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。
4.君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
5.人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。6.五花馬,千金裘與爾同銷萬古愁
7.陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。8.古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
9.天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。10.莫使金樽空對月;江畔何人初見月
11.君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪;塵滿面,鬢如霜
12.天生我材必有用;鐘鼓饌玉不足貴。
13.呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁;何以解憂,唯有杜康。
14.會須一飲三百杯斗酒十千恣歡謔君不見黃河之水天上來
《以微3?乙卯正用二十日笈祀夢》
1.《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》一詞中,刻畫細節(jié),描寫詞人夢里歸鄉(xiāng)與
妻子相見時,“相看淚眼,竟無語凝噎”的情形的兩句是“,
",可謂“此時無聲勝有聲”。
2.王弗去世后這十年間,蘇軾歷盡滄桑,在政治上飽受壓制,生活上也非常困
苦。這時詞人才四十歲,卻已經(jīng)容顏憔悴得“,
”,因此用“”一句絕望地假設(shè),縱使再相
逢,如今蒼老的容顏也該讓愛妻認不出了吧!
3.蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中,“,
”兩句以白描手法,勾勒出亡妻在自己心目中留存的溫柔美好
的形象,夢境的美好與喜悅更反襯出夢外的孤寂與悲涼。
4.《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中,結(jié)尾“,”
兩句以景結(jié)情,設(shè)想愛妻埋葬之處,月色凄冷,矮松透寒,意境凄清幽寂,思念
之情深沉凄婉,言有盡而意無窮?!啊币痪涓鼘懗隽诉@思念的
綿長,正所謂“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”。
5.《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中,“,”
兩句,既寫出了妻子獨臥黃泉之下的孤苦凄冷,又寫出了詞人和妻子再不能互訴
衷腸的凄傷。
6.《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中,“,"兩
句直抒胸臆,寫出了對亡妻的思念不由自主,看似矛盾,實則深情,正如李清照
的詩句“此情無計可消除”。
7.世上最遠的距離,莫過于生與死的距離,《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》
中“”,寫詞人經(jīng)受這種天人永隔的思念之苦已整整十年。
答案,
1.相顧無言,惟有淚千行2.塵滿面,鬢如霜縱使相逢應(yīng)不識
3.小軒窗,正梳妝4.明月夜,短松岡料得年年腸斷處
5.千里孤墳,無處話凄涼6.不
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