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第8課百家爭鳴第二單元夏商周時期:早期國家與社會變革部編版·人教版中國歷史七年級上冊生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)濟(jì)政治之變思想文化之變新課導(dǎo)入領(lǐng)域新的現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)上鐵制農(nóng)具的發(fā)明與推廣牛耕技術(shù)的發(fā)明與推廣西周以來,井田制開始瓦解政治上周王室衰微,周天子地位下降諸侯勢力開始崛起,開始爭霸和兼并部分諸侯國開始變法,例如商鞅變法
一、老子
老子,姓李名耳,楚國人。他做過周朝的史官,掌管王室的藏書,知識非常淵博。孔子曾經(jīng)向他請教過很多問題,而且對他評價很高。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。有著作《道德經(jīng)》(又名《老子》)留世。1.老子其人
一、老子1.老子其人《道德經(jīng)》分上下兩篇,原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》,不分章,后改為《道經(jīng)》37章在前,第38章之后為《德經(jīng)》,并分為81章?!兜赖陆?jīng)》以哲學(xué)意義之"道德"為綱宗,論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道,而多以政治為旨?xì)w,乃所謂"內(nèi)圣外王"之學(xué),文意深奧,包涵廣博,被譽(yù)為萬經(jīng)之王?!兜赖陆?jīng)》是中國歷史上最偉大的名著之一,對傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。
一、老子禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。
——《道德經(jīng)》世間萬物都有自然規(guī)律。世間萬物都有對立面,對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。2.老子的思想以柔克剛樸素的辯證法無為(與世無爭),不夠積極,有消極的一面。一、老子2.老子的思想相傳老子晚年曾經(jīng)張開嘴讓弟子們看,然后對弟子說:“我那堅硬的牙齒早就掉了,可是我柔軟的舌頭還在?!倍⒖鬃雍腿寮覍W(xué)說
孔子,名丘,字仲尼,春秋末年魯國人,中國著名的思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,世界十大文化名人之首。1.孔子二、孔子和儒家學(xué)說樊遲(孔子弟子)問仁。子曰:“愛人”。子曰:“已所不欲,務(wù)施于人?!弊釉唬骸耙延⒍⑷耍延_(dá)而達(dá)人?!薄墩撜Z》
根據(jù)材料,說說孔子提出的為人處世的準(zhǔn)則是什么?
孔子的思想核心是“仁”。具有愛心和同情心。設(shè)身處地為他人著想,能夠換位思考。2.孔子的思想
材料一:孔子路過泰山的一側(cè),有一個在墳?zāi)骨翱薜膵D人看上去十分憂傷??鬃恿⑵鹕韥砜吭跈M木上,派遣子路去問訊那個婦人。子路問道說:“你哭得那么傷心,好像有很傷心的事。”那個婦人說:“沒錯,之前我的公公被老虎吃了,我的丈夫以前被老虎吃了,現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了?!笨鬃訂枺骸澳菫槭裁床浑x開這里呢?”婦人回答說:“(這里)沒有苛刻的暴政?!笨鬃诱f:“學(xué)生們記住,苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕!”二、孔子和儒家學(xué)說2.孔子的思想2.孔子的思想二、孔子和儒家學(xué)說材料二:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!墩撜Z·為政》材料三:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮有恥且格。——《論語·為政》
仁政,以德治國、以禮治國。2.孔子的思想2.孔子的思想孔子部分弟子家庭情況學(xué)生孟懿子南宮敬叔端木賜顏回冉雍家庭情況魯國貴族魯國貴族富商“居陋巷”“賤人之子”二、孔子和儒家學(xué)說2.孔子的思想打破了貴族對教育的壟斷,擴(kuò)大了教育的對象。2.孔子的思想知之為知之、不知為不知,是知也。三人行,必有我?guī)熝?。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。溫故而知新,可以為師矣。敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。
——《論語·為政》二、孔子和儒家學(xué)說2.孔子的思想2.孔子的思想教學(xué)中,注重道德教育和文化知識教育,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律,提出了一系列教學(xué)原則和方法。zxxkw二、孔子和儒家學(xué)說2.孔子的思想三、百家爭鳴1.百家爭鳴的背景三、百家爭鳴1.百家爭鳴的背景生產(chǎn)力發(fā)展,舊的社會制度崩潰,新的社會制度確立。今天下諸侯方欲力爭,竟招英雄以自輔翼,此乃得士則昌,失士則亡之秋也。
——《孔從子卷二·居衛(wèi)第七》
諸子百家聚眾講學(xué),研討學(xué)術(shù),著書立說。因觀點(diǎn)不同相互辯論,相互抨擊;又相互影響,取長補(bǔ)短。史稱百家爭鳴。稷下學(xué)宮論戰(zhàn)想象圖三、百家爭鳴2.百家爭鳴概況三、百家爭鳴2.百家爭鳴概況墨子(公元前468—公元前376年)名翟,戰(zhàn)國時魯國人。墨家學(xué)派創(chuàng)始人。戰(zhàn)國時期著名思想家、政治家、軍事家。主張“兼愛”“非攻”要求人們互愛互利,反對各國互伐兼并、殘害生命。選賢能的人治理國家,批判貴族的奢侈生活,提倡節(jié)儉。三、百家爭鳴2.百家爭鳴概況孟子名軻,字子輿,戰(zhàn)國時期魯國人。中國古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。主張實行仁政,要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?,提出民為貴、社稷次之,君為輕的思想,認(rèn)為得民心者得天下,反對一切非正義的戰(zhàn)爭。三、百家爭鳴2.百家爭鳴概況荀子名況,號卿。戰(zhàn)國時趙國人。戰(zhàn)國末期儒家學(xué)派中的大師,戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。主張實行禮治,明確尊卑等級,以維系社會秩序。三、百家爭鳴2.百家爭鳴概況發(fā)展了老子思想,強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心。認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由,要保持獨(dú)立的人格。莊子名周,字子休,戰(zhàn)國時期的宋國人。戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物,著名思想家、哲學(xué)家。三、百家爭鳴2.百家爭鳴概況戰(zhàn)國時期韓國人,法家學(xué)說的創(chuàng)始人,戰(zhàn)國時期著名的哲學(xué)家、思想家、散文家。反對空談仁義,強(qiáng)調(diào)以法治國,樹立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國古代第一次思想文化的高峰,為中國古代文化奠定了基礎(chǔ),對后世有十分深遠(yuǎn)的影響。三、百家
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