2024年大學(xué)試題(教育學(xué))-教育學(xué)原理筆試歷年真題薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(教育學(xué))-教育學(xué)原理筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）答案解析附后卷I一.參考題庫(共25題)1.制約課程的主要因素是什么？2.教育原理的學(xué)科性質(zhì)是什么？3.長善救失原則基本要求如下4.著名教育家張伯苓十分注重學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被香煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生：“煙對有害，要戒掉它?！睕]想到那個(gè)學(xué)生有些不服氣，俏皮地說：“那您吸煙就對身體沒有害處嗎？”張伯苓面対學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即叫工友將自己所有的煙取來，當(dāng)眾銷毀，還打斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇得說：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙。果然，打那以后，他再也不吸煙了。請結(jié)合案例談?wù)剬處熉殬I(yè)角色的認(rèn)識(shí)。5.社會(huì)生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面。6.教師中心論7.批判教育學(xué)8.環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響作用有哪些？9.教育的基本要素10.教育的社會(huì)制約性11.教育功能是教育在教育活動(dòng)和教育系統(tǒng)對個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的影響和作用，從不同的角度可以把教育功能劃分為不同的類型12.教育的社會(huì)變遷功能13.制度教育學(xué)14.在課堂上，教師讓學(xué)生“列舉磚頭的用處”時(shí)，學(xué)生小方的回答是：“造房子，造倉庫，造學(xué)校，鋪路”；學(xué)生小明的回答是：“蓋房子，蓋花壇，打狗，敲釘”，請問小方和小明的回答如何？你更欣賞哪種回答？為什么？請根據(jù)思維的原理進(jìn)行分析。15.有關(guān)于教育制度的內(nèi)容主要16.我國當(dāng)前德育包含哪些內(nèi)容？17.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)18.特朗普制19.教學(xué)大綱20.古代社會(huì)教育有哪些特點(diǎn)？21.德育任務(wù)和意義22.成都市教育局《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范基礎(chǔ)教育辦學(xué)行為有關(guān)問題的通知》中規(guī)定：“堅(jiān)持義務(wù)教育階段公辦學(xué)校就近免試入學(xué)，任何公辦、民辦和各類進(jìn)行辦學(xué)體制改革的小學(xué)、初中不得以考試的方式擇優(yōu)選拔新生，也不得以小學(xué)階段各類學(xué)科競賽（如小學(xué)數(shù)學(xué)奧賽等）成績作為錄取新生的依據(jù)?！眴栴}：你對成都市教育局的規(guī)定有什么看法？請從全面發(fā)展的教育目的出發(fā)對奧賽進(jìn)行評價(jià)。23.教學(xué)認(rèn)識(shí)有哪些特殊性？24.信息社會(huì)對教育的影響25.布盧姆把認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)分為六個(gè)層次卷II一.參考題庫(共25題)1.簡述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。2.簡述知識(shí)經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系3.教育的個(gè)體作用4.簡述教育對社會(huì)文化的選擇功能。5.談你對個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的認(rèn)識(shí)。6.簡述綜合課的結(jié)構(gòu)。7.簡述人的形象與教育的關(guān)系。8.教學(xué)過程的基本矛盾9.信息社會(huì)與教育變革10.教育萬能論11.活動(dòng)課程的特點(diǎn)是12.講授法13.雙軌學(xué)制14.教育目的的基本構(gòu)成15.簡述一名合格的人民教師應(yīng)具備哪些基本素養(yǎng)。16.學(xué)生中心論17.學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)18.影響教學(xué)組織形式發(fā)展的因素19.簡述社會(huì)教育的途徑和形式。20.現(xiàn)代信息社會(huì)的教育發(fā)展趨勢主要特征21.教育目的22.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勚行W(xué)生發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。23.單軌制24.如何運(yùn)用實(shí)踐原則？25.簡要分析學(xué)生的本質(zhì)屬性。卷III一.參考題庫(共25題)1.文化教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是2.美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)是這一流派的代表，其主張是3.教育獨(dú)立論4.在新一輪的課程改革中，中小學(xué)教學(xué)是分學(xué)科進(jìn)行的，學(xué)科教學(xué)的重心在學(xué)科還是在人？關(guān)注學(xué)科還是關(guān)注人反映了兩種不同的教育價(jià)值觀。有人認(rèn)為過分關(guān)注學(xué)科，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科的獨(dú)立性和重要性，是學(xué)科本位論的反映。學(xué)科本位論把學(xué)科凌駕于教育之上，凌駕于人之上，學(xué)科成為中心，成為目的，學(xué)校教育、課黨教學(xué)成為促進(jìn)學(xué)科發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)科后備人才的手段，這種只見學(xué)科不見人的教育觀從根本上背離了基礎(chǔ)教育特別是義務(wù)教育的基本性質(zhì)和神圣使命。 ——材料選自《高中生物研修網(wǎng)》之《新課程與課堂教學(xué)改革》請結(jié)合所學(xué)有關(guān)課程的知識(shí)，談?wù)勀銓Υ说目捶ā?.杜威的生活教育理論6.問答法基本要求：7.教育在全球化中的作用8.甲說：“教育就是為國家培養(yǎng)人才！”乙說：“教育就是為了學(xué)生個(gè)體的發(fā)展！”你贊同哪種觀點(diǎn)？為什么，請陳述理由。9.簡要分析教育的政治功能。10.當(dāng)代有位教育專家曾這樣嘆息中國的教育：“要想使中國的每一個(gè)孩子都有一個(gè)好的前程，現(xiàn)在中國父母要做的恰恰不再是幫助學(xué)校把他們的考分再提高一些，而是保護(hù)好自己的孩子的天賦別再受學(xué)校的侵害吧?！闭垎栠@段話帶給你怎樣的思考，請從教育的根本目的出發(fā)對當(dāng)前中小學(xué)教育現(xiàn)狀進(jìn)行反思評價(jià)。11.教學(xué)的任務(wù)12.學(xué)業(yè)評價(jià)13.學(xué)生評價(jià)14.不均衡性15.德育目標(biāo)16.名師17.簡述教師的能力結(jié)構(gòu)。18.簡述學(xué)生的本質(zhì)屬性。19.嘗試教學(xué)法20.班集體的教育功能21.課程的一元化與多樣化課程的一元化主要是指22.教學(xué)工作的基本程序有哪些？23.教師專業(yè)24.班級(jí)管理25.核心知識(shí)卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案: ①政治因素與課程變革； ②經(jīng)濟(jì)因素與課程變革； ③文化因素與課程變革； ④科技革新與課程變革； ⑤學(xué)生發(fā)展與課程變革。2.參考答案: ①從學(xué)科的研究領(lǐng)域來看，教育原理是以一切教育活動(dòng)中出現(xiàn)的一般的、基本的教育問題為研究對象的； ②從學(xué)科研究內(nèi)容的抽象層次來看，教育原理無疑既高于普通的教育學(xué)應(yīng)用學(xué)科，又低于在形而上學(xué)層次上進(jìn)行研究的教育哲學(xué)，準(zhǔn)確地說是處于兩者之間； ③從學(xué)科研究的方法上來看，“教育原理”一方面立足于具體的、現(xiàn)實(shí)的教育活動(dòng)，立足于各具體學(xué)科的研究方法，但更重要的是它不拘泥于這些方法，而尤其注重在借鑒吸收各學(xué)科具體研究方法的基礎(chǔ)上，更多地借助于教育哲學(xué)所提供的思維方法和認(rèn)識(shí)論，借助于教育心理學(xué)所提供的對于人的心理的規(guī)律性認(rèn)識(shí)等，更多地從宏觀的、整體的高度審視這些具體的教育問題，并力爭實(shí)現(xiàn)從具體到抽象、從特殊到一般的過渡。3.參考答案: 1、“一分為二”地看待學(xué)生 2.發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素 3.引導(dǎo)學(xué)生自覺評價(jià)自己，進(jìn)行自我教育。4.參考答案: ①教師，傳授者，學(xué)生心靈的培育者——讓學(xué)生不要抽煙 ②學(xué)生的朋友——將心比心，學(xué)生不能抽，老師也不抽 ③學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣——要學(xué)生不抽煙，教師先要樹立榜樣，教師也不能抽煙 在這里，教師也承載著培育學(xué)生良好習(xí)慣、不沾染陋習(xí)的教師道德形象；教師自己帶頭不抽煙，其實(shí)也表達(dá)了教師形象中的教師人格形象的建立，還蘊(yùn)含了教師對抽煙有損健康的知識(shí)的文化形象的建立。5.參考答案: （1）社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力決定教育發(fā)展的規(guī)模與速度。興辦教育需要一定的人力、物力和財(cái)力，任何社會(huì)教育發(fā)展的規(guī)模和速度既取決于物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ)，又取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)再生產(chǎn)對勞動(dòng)力的需求程度，一定社會(huì)教育發(fā)展規(guī)模和速度總是與一定社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)。 （2）會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目標(biāo)的制定。從總體上講，教育目的是由一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。但社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平總是要求教育為其培養(yǎng)符合其要求的一定規(guī)格的勞動(dòng)力（包括技術(shù)、管理人才），而這一勞動(dòng)力的規(guī)格，就成為教育的培養(yǎng)目標(biāo)。 （3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的結(jié)構(gòu)、專業(yè)設(shè)置和課程內(nèi)容。社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平以及在此基礎(chǔ)上形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對勞動(dòng)力的類型和層次提出不同的要求，從而制約著教育結(jié)構(gòu)及專業(yè)設(shè)置，并影響著相應(yīng)專業(yè)、層次的教學(xué)內(nèi)容的選擇確定。6.參考答案: 以德國赫爾巴特為代表人物。他認(rèn)為學(xué)生的成長完全仰仗于教師對于教育教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)，因此十分強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，甚至認(rèn)為學(xué)生對教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)。7.參考答案: 興起于20世紀(jì)70年代，代表人物美國的鮑爾斯和金蒂斯《資本主義美國的學(xué)校教育》、阿普爾《教育與權(quán)利》、法國的布厄迪爾《教育、社會(huì)和文化再生產(chǎn)》；基本觀點(diǎn)：①資本主義學(xué)校教育是維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公平、造成社會(huì)差別、歧視和對立的根源；②學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與文化關(guān)系；③批判教育學(xué)的目的就是要揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系，對師生進(jìn)行“啟蒙”，以達(dá)到意識(shí)“解放”的目的；④教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿利益紛爭的；⑤教育理論研究不能采取唯科學(xué)的態(tài)度和方法，而要采取批判的態(tài)度和方法。評價(jià)：繼承了馬克思主義的某些觀點(diǎn)和看法；利于深刻地認(rèn)識(shí)資本主義教育，具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗性、批判性和解放力量。8.參考答案: ⑴環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象； ⑵環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分； ⑶環(huán)境對人的發(fā)展的作用不能夸大，環(huán)境決定論是錯(cuò)誤的。9.參考答案: 構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是：教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育組織形式。10.參考答案: 是教育社會(huì)性的最主要表現(xiàn)形式，指教育受一定生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，同時(shí)也受社會(huì)文化傳統(tǒng)和人口等其他社會(huì)因素的制約。11.參考答案: ①按照作用的對象，可以分為個(gè)體發(fā)展功能與社會(huì)發(fā)展功能； ②按照作用的方向，可以分為正向功能與負(fù)向功能； ③按照作用的呈現(xiàn)形式，可以分為顯性功能和隱形功能。12.參考答案: 是指教育通過開發(fā)人的潛能、提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的社會(huì)化，引導(dǎo)人的社會(huì)實(shí)踐，不僅使人能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，進(jìn)而能夠推動(dòng)社會(huì)的改革與發(fā)展。13.參考答案: 20世紀(jì)60年代誕生于法國，代表人物烏里、A·瓦斯卡等；基本觀點(diǎn)：①教育學(xué)研究要以教育制度作為優(yōu)先目標(biāo)；②教育中的官僚主義、師生和行政人員隔離主要是由于教育制度造成的；③教育的目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變遷，這就要求要做制度分析；④教育制度的分析不僅要做顯性的分析，也要做隱形的分析。評價(jià)：關(guān)注教育與社會(huì)的關(guān)系，重視教育外部環(huán)境特別是制度問題對教育的影響，促進(jìn)了教育學(xué)的發(fā)展；過分依賴精神分析理論來分析制度與個(gè)體行為之間的關(guān)系，有很大的片面性。14.參考答案: 小方回答磚頭的用途都是沿著用作“建筑材料”這一方向發(fā)散出來的，幾乎沒有變通性。而小明的回答不僅想到了磚頭可作建筑材料，還可作防身的武器，敲打的工具，這樣的發(fā)散思維變通性就好，其新的思路和想法，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。15.參考答案: 1.確定了20世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)：基本普及幾年義務(wù)教育，基本掃除青壯文盲；要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量；要建設(shè)好一批重點(diǎn)學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科。 2.調(diào)整教育結(jié)構(gòu)。必須大力加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，積極發(fā)展職業(yè)教育，注重發(fā)展高等教育和成人教育，重視和扶持少數(shù)民族教育事業(yè)，重視和支持殘疾人教育事業(yè)，積極發(fā)展廣播電視教育。 3.改革辦學(xué)體制。改變政府包攬辦學(xué)的傳統(tǒng)格局，逐步建立以政府辦學(xué)為主體、社會(huì)各界共同辦學(xué)的體制。 4.改革高校的招生和畢業(yè)生就業(yè)制度。 5.改革和完善投資體制。增加教育經(jīng)費(fèi)，逐步建立以國家財(cái)政撥款為主，以征收教育稅費(fèi)。收取學(xué)費(fèi)、校辦產(chǎn)業(yè)收入、社會(huì)投資集資、設(shè)立教育基金等為輔的多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)的制度。16.參考答案: 1.政治教育 2.思想教育 3.道德教育 4.心理健康教育17.參考答案: 教師認(rèn)真分析教材、合理選擇和組織教學(xué)內(nèi)容以及合理安排教學(xué)內(nèi)容的表達(dá)或呈現(xiàn)的過程。18.參考答案: 把大班上課、小班討論、個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起并采用靈活的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間，大約以二十分鐘為計(jì)算課時(shí)的單位。19.參考答案: 教學(xué)大綱根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它具體規(guī)定了某一學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、內(nèi)容范圍、體系、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法上的基本要求。20.參考答案: ①出現(xiàn)了專門的教育機(jī)構(gòu)和專職的教育人員。 ②鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性。 ③教育與生產(chǎn)勞動(dòng)分離。 ④教育內(nèi)容的日漸豐富，提高了教育職能。 ⑤教育方法崇尚書本，呆讀死記，強(qiáng)迫體罰，棍棒紀(jì)律。 ⑥教學(xué)組織形式主要是個(gè)別施教。21.參考答案: 任務(wù)： A、逐步提高學(xué)生的道德修養(yǎng)能力，形成社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的道德觀； B、培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治立場和高尚的道德情感； C、養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣和自我教育的能力； D、培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，形成正確的理想和信念。 意義： ①德育工作是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分； ②德育工作是青少年一代健康成長的需要； ③德育是人的全面發(fā)展教育的重要組成部分；22.參考答案: 我認(rèn)為成都市教育局的規(guī)定除了進(jìn)一步規(guī)范基礎(chǔ)教育的辦學(xué)，避免教育偏離它的軌道，成了變相教育。這個(gè)規(guī)定也促進(jìn)了全面發(fā)展教育目的的實(shí)現(xiàn)。實(shí)施全面發(fā)展教育是社會(huì)主義教育目的的必然要求。全面發(fā)展教育由德、智、體、美、勞動(dòng)技術(shù)教育等五育組成。在新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)面前，注重智力發(fā)展是當(dāng)代世界各國教育的共同趨向。奧賽正是發(fā)展學(xué)生的智力，用知識(shí)的精華去武裝學(xué)生，迎合教育的趨向。但許多人卻一味地為了奧賽。只注重去發(fā)展學(xué)生的智育，而忽視其它四育的發(fā)展，厚比薄彼，有所偏廢。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生只知競賽，而不知其他是不是健全的。23.參考答案: 教育過程本質(zhì)上是一種認(rèn)識(shí)過程，但它又不同于人類一般的認(rèn)識(shí)過程，具有自己的特殊性。 （1）教學(xué)認(rèn)識(shí)主體具有特殊性，教學(xué)認(rèn)識(shí)的主體是尚未成熟的學(xué)生。 （2）教學(xué)認(rèn)識(shí)客體具有特殊性。即教材，由于教材本身是經(jīng)過精心挑選和編排的，克服人類一般認(rèn)識(shí)中難以克服的許多困難，成為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的一條捷徑。 （3）教學(xué)認(rèn)識(shí)目的具有特殊性。教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的認(rèn)識(shí)則是從全面培養(yǎng)人出發(fā)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。 （4）教學(xué)認(rèn)識(shí)的方式具有特殊性。表現(xiàn)為： ①學(xué)生認(rèn)識(shí)是有條件的，是在教師指導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)； ②學(xué)生的認(rèn)識(shí)方式采用學(xué)習(xí)性實(shí)踐，即通過生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)； ③教學(xué)認(rèn)識(shí)有特殊的檢驗(yàn)方式，主要是考試而不是實(shí)踐。24.參考答案: ①信息化講革新教育觀念。 ②信息化將沖擊傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式和手段。 ③信息化將加速教育的個(gè)性化、社會(huì)化和全球化進(jìn)程。25.參考答案: （1）知識(shí)，指對先前學(xué)習(xí)過的材料的記憶 （2）理解，把握知識(shí)材料意義的能力 （3）應(yīng)用，把學(xué)到的只是應(yīng)用于新的環(huán)境 （4）分析，把復(fù)雜的知識(shí)整體材料分解為組成部分并理解各部分之間的聯(lián)系的能力 （5）綜合，把各種要素和組成部分組合成一個(gè)整體 （6）評價(jià)，對材料作價(jià)值判斷的能力卷II參考答案一.參考題庫1.參考答案: 教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書育人、培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)者、提高民族素質(zhì)的使命。教師的勞動(dòng)具有以下特點(diǎn)： （1）教師勞動(dòng)對象的能動(dòng)性 （2）教師勞動(dòng)手段的主體性 （3）教師勞動(dòng)過程的長期性 （4）教師勞動(dòng)結(jié)果的“雙向性”2.參考答案: 相互依賴、相互作用。（1）教育對知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用：知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心是知識(shí)，關(guān)鍵是人才，基礎(chǔ)是教育。教育作為知識(shí)的傳播、創(chuàng)造和應(yīng)用的基地，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中舉足輕重。（2）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也促進(jìn)了教育的變革。3.參考答案: 教育對個(gè)體發(fā)展所表現(xiàn)出的作用，即教育的個(gè)體功能，是教育本質(zhì)和教育目的的體現(xiàn)。4.參考答案: （1）教育根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇。教育不能簡單地用現(xiàn)成的文化對青少年進(jìn)行文化傳遞，而必須把教育內(nèi)容加工成青少年易于接受的形式。 （2）教育按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇。教育必須依據(jù)科學(xué)的、時(shí)代的、民族的、辯證的要求進(jìn)行文化選擇。 （3）教育通過多種途徑進(jìn)行文化選擇。教育可以通過培養(yǎng)目標(biāo)、教育過程、課程標(biāo)準(zhǔn)、教師群體等途徑進(jìn)行文化的選擇。 （4）教育在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。教育對文化的選擇不是靜止的，而是隨著社會(huì)的發(fā)展、文化水平的提高而不斷變化。5.參考答案: 人發(fā)展的動(dòng)力是：社會(huì)的需要和要求內(nèi)化為個(gè)體自覺需要和要求，與個(gè)體原有發(fā)展水平之間的矛盾。在心理發(fā)展中那種新生的和衰亡的過程、特點(diǎn)、品質(zhì)的矛盾，是心理發(fā)展的動(dòng)力?？陀^的外界環(huán)境和教育不斷地對人提出各種新的要求，這就要求心理提高到更高的水平，要求在原有心理發(fā)展水平的基礎(chǔ)上出現(xiàn)新的的心理過程、特點(diǎn)和品質(zhì)。 一個(gè)人的心理就是在外界環(huán)境與教育的影響下，在不斷出現(xiàn)和不斷解決這些矛盾的過程中得到發(fā)展的。因此，我們把實(shí)踐、把個(gè)體積極投入實(shí)踐的活動(dòng)，看做是內(nèi)因和外因?qū)€(gè)體身心發(fā)展綜合作用的匯合點(diǎn)，也是推動(dòng)人身心發(fā)展直接的、現(xiàn)實(shí)的力量。6.參考答案: （一）組織教學(xué)（二）檢查復(fù)習(xí)（三）講授新教材（四）鞏固新教材（五）布置課外作業(yè)7.參考答案: 在歷史上，人的形象的每一次改變都會(huì)帶來教育思想與教育形象塑造的改變。比如，承認(rèn)人有原罪、人有靈性的“宗教人”形象帶來教育領(lǐng)域?qū)Α白诮倘恕迸囵B(yǎng)的潮流；盧梭等人所提倡的自然人形象也帶來教育自然思想的研究與實(shí)踐；以康德為代表的西方理性主義的流行帶來赫爾巴特對教育理性思想的推崇與實(shí)踐；馬克思等人對社會(huì)人形象的推崇也帶來教育領(lǐng)域?qū)θ说纳鐣?huì)性形象的培育，等等。而當(dāng)代，對人的游戲形象、文化形象、制造形象的推崇，又使得教育開始提倡游戲人、文化人與制造人的培育。 當(dāng)代這種對游戲人、文化人與制造人的推崇，也更加符合人的本性與發(fā)展特征。人與人是有差異性的，每個(gè)人都能在游戲展開中不斷生成、不斷發(fā)展；人與文化相互促進(jìn)與發(fā)展，人處于文化中，人也創(chuàng)造文化；人天生就是喜歡制造的，只是被工作所異化，人的制造本性與人的游戲本性、生成本性相符，因而，當(dāng)代這種人的形象更加符合人與世界的原型。 進(jìn)而，我們可以說，當(dāng)代這種人的形象引發(fā)的教育革命也更加符合教育的本性。當(dāng)代教育所倡導(dǎo)的游戲人和文化人以及制造人形象，更加符合學(xué)生的差異性特征與生長性特征，對人與文化關(guān)系的強(qiáng)調(diào)也更加符合人的關(guān)系性本質(zhì)，對人的制造形象的強(qiáng)調(diào)也更加符合當(dāng)代的生成思潮?？梢哉f，當(dāng)代對人的形象的提倡與培育更具先進(jìn)性。 由此也可以看出，人的形象與教育存在密切關(guān)系，人的形象的新的理論總是引發(fā)教育界的追隨，教育領(lǐng)域?qū)θ说呐囵B(yǎng)與人的形象的更新具有內(nèi)在一致性。并且，在一定程度上，教育領(lǐng)域?qū)θ说恼J(rèn)識(shí)的更新、對人的形象的與時(shí)俱進(jìn)式的培育，也會(huì)對人的形象產(chǎn)生反作用。8.參考答案: 1.教的主體和學(xué)的主體之間互動(dòng)關(guān)系及相互轉(zhuǎn)化的矛盾關(guān)系。 2.教與學(xué)的主體同客體之間的關(guān)系。 3.教學(xué)過程中的主要矛盾：教與學(xué)的矛盾9.參考答案: 信息社會(huì)也稱信息化社會(huì)，是脫離工業(yè)化社會(huì)以后，信息將其主要作用的社會(huì)。10.參考答案: 愛爾維修，認(rèn)為人是教育和環(huán)境的產(chǎn)物，人非生而有善惡賢愚之別，人的性格取決于社會(huì)環(huán)境和政治制度，但又認(rèn)為改變社會(huì)環(huán)境，只需從立法和教育著手。11.參考答案: 重視兒童的興趣、需要、能力和閱歷，以及兒童在學(xué)習(xí)中的自我指導(dǎo)作用與內(nèi)在動(dòng)力；注重引導(dǎo)兒童從做中學(xué)，通過探究、交往、合作等活動(dòng)使學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)得到改組與改造，智能與品德得到養(yǎng)成與提高；強(qiáng)調(diào)解決問題的動(dòng)態(tài)活動(dòng)的過程，注重教學(xué)活動(dòng)過程的靈活性、綜合性、形成性，因人而異的彈性，以及把課程資源作為解決問題的工具，反對預(yù)先確定目標(biāo)的觀念。但是活動(dòng)課程不重視系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)的教學(xué)和嚴(yán)格而確定的目的與任務(wù)的達(dá)成：過于重視靈活性，缺乏規(guī)范性，其教學(xué)過程不易理性地引導(dǎo)，存在較大難度：對教師要求過高，不易實(shí)施與落實(shí)，也極易產(chǎn)生偏差，學(xué)生也往往學(xué)不到預(yù)期的系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。12.參考答案: 是以教師的語言作為主要媒介系統(tǒng)、連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、表達(dá)情感和價(jià)值觀念的教育方法。主要表現(xiàn)形式有：講述、講解、講演。13.參考答案: 主要存在于歐洲國家.如英國、德國和法國。這個(gè)學(xué)制把學(xué)校系統(tǒng)分為兩個(gè)互不相通的軌道：一軌是為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的，從小學(xué)、中學(xué)、直到大學(xué)，他們受到比較高深的、完備的教育，以便成為生產(chǎn)管理、商業(yè)經(jīng)營、科學(xué)研究和從事其他社會(huì)活動(dòng)的人才，屬于精英教育范疇。另一軌是為勞動(dòng)人民子女設(shè)立的，學(xué)生讀完初級(jí)小學(xué)之后，不允許進(jìn)入文法中學(xué)或公學(xué)，只能進(jìn)入高等小學(xué)或初等、中等職業(yè)學(xué)校，成為適合生產(chǎn)需要的工人。14.參考答案: 1.德育 2.智育 3.體育 4.美育 5.勞動(dòng)技術(shù)教育15.參考答案: ①先進(jìn)、科學(xué)的教育理念 ②合理的專業(yè)知識(shí) ③復(fù)合型的專業(yè)能力 ④崇高的專業(yè)道德 ⑤強(qiáng)健的身體素質(zhì) ⑥健康的心理素質(zhì)16.參考答案: 這種理論的代表人物有法國的盧梭和美國的杜威。他們看到了學(xué)生在接受教育過程中的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)的成功必須以學(xué)生的自覺積極性為前提，因此十分強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，甚至認(rèn)為學(xué)生能夠完全決定整個(gè)教育過程，導(dǎo)致教師放棄對學(xué)生的主動(dòng)引導(dǎo)，追隨在學(xué)生自發(fā)性活動(dòng)的后面.17.參考答案: 學(xué)生的權(quán)利：①使用教育資源權(quán)；②獲得物質(zhì)幫助權(quán)；③獲得公正評價(jià)權(quán)；④程序性權(quán)利；⑤法律、法規(guī)規(guī)定的其它權(quán)利等。 學(xué)生的義務(wù)：①遵守法律、法規(guī)；②遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；③努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；④遵守其所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)管理制度。18.參考答案: 生產(chǎn)和社會(huì)生活的需要；教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度；課程的結(jié)構(gòu)和復(fù)雜程度；隨著科技發(fā)展而出現(xiàn)的教學(xué)手段和設(shè)備19.參考答案: 社會(huì)對中小學(xué)生的教育，主要通過以下渠道和形式： （1）街道、胡同、鄰里對中小學(xué)生的教育。 （2）社區(qū)對中小學(xué)生的教育。 （3）各種校外機(jī)構(gòu)對中小學(xué)生的教育。 （4）大眾傳播媒介對中小學(xué)生的教育。20.參考答案: （1）、教育目標(biāo)多元化。信息社會(huì)的基本原則是多樣化、綜合化、分散化、分權(quán)化、最佳化和時(shí)差化及快速的發(fā)展變化等。 （2）、教育內(nèi)容立體化。 （3）、學(xué)習(xí)過程個(gè)性化。 （4）、教學(xué)手段現(xiàn)代化。 （5）、教育體系終身化。21.參考答案: 是教育主體對于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說來是對教育活動(dòng)所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求的設(shè)定。22.參考答案: ①身體發(fā)育水平持續(xù)提高，身體素質(zhì)持續(xù)下降； ②學(xué)習(xí)目的多元化、實(shí)用化； ③價(jià)值觀念多元化，具有較高的職業(yè)理想和務(wù)實(shí)的人生觀； ④自我意識(shí)增強(qiáng)，具有一定的社會(huì)交往能力； ⑤心理問題和行為問題增多； ⑥網(wǎng)絡(luò)生活成為大部分中小學(xué)生生活的重要組成部分。23.參考答案: 是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國形成的一種學(xué)制，其特征就是所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，可以從小學(xué)升入中學(xué)、大學(xué)，各級(jí)各類學(xué)?；ハ嚆暯印?4.參考答案: （1）提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí) （2）多形式的實(shí)踐 （3）以身作則，做學(xué)生的典范25.參考答案: （1）學(xué)生是正在成長中的人：①學(xué)生是未完成的人。②學(xué)生是迅速發(fā)展的人。③學(xué)生是受教育的對象。（2）學(xué)生是具有主體性的兒童：①學(xué)生是兒童。②學(xué)生是具有自主性、能動(dòng)性的個(gè)體。卷III參考答案一.參考題庫1.參考答案: ①人是一種文化的存在，因此人類歷史是一種文化的歷史； ②教育的對象是人，教育又是在一定社會(huì)歷史背景下進(jìn)行的，因此教育的過程是一種歷史文化過程； ③教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法，即理解與解釋的方法進(jìn)行； ④教育的目的就是要培養(yǎng)完整的人格。培養(yǎng)完整人格的主要途徑就是“陶冶”和“喚醒”，要發(fā)揮教師與學(xué)生雙方的積極性，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。2.參考答案: （1）教學(xué)目標(biāo)。教育的目標(biāo)應(yīng)該是充分發(fā)揮作用的人、自我發(fā)展的人和形成自我實(shí)現(xiàn)的人。 （2）非指導(dǎo)性教學(xué)過程。把心理咨詢的方法移植到教學(xué)中來，為形成促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境而構(gòu)建了一種非指導(dǎo)性的教學(xué)模式。 （3）意義學(xué)習(xí)與非指導(dǎo)性學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)是一種使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)體性以及在未來選擇行動(dòng)方式時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。 （4）師生關(guān)系的品質(zhì)。發(fā)揮促進(jìn)者的的作用關(guān)鍵在于促進(jìn)者和學(xué)習(xí)者之間的人際關(guān)系的某些態(tài)度品質(zhì)。3.參考答案: 蔡元培1922、3《教育獨(dú)立議》內(nèi)容：①經(jīng)費(fèi)獨(dú)立②行政獨(dú)立③思想獨(dú)立④內(nèi)容獨(dú)立⑤以傳教為主的人，不得參與教育事業(yè)。4.參考答案: 分科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。從課程開發(fā)來說，分科課程堅(jiān)持以學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)本學(xué)科知識(shí)的優(yōu)先性；從課程組織來說，分科課程堅(jiān)持以學(xué)科知識(shí)的邏輯體系為線索，強(qiáng)調(diào)本學(xué)科自成一體。 分科課程具有以下優(yōu)點(diǎn)： ①有助于突出教學(xué)的邏輯性和連續(xù)性，它是學(xué)生簡捷有效地獲取學(xué)科知識(shí)的重要途徑； ②有助于體現(xiàn)教學(xué)的專業(yè)性、學(xué)術(shù)性和結(jié)構(gòu)性，從而有效地促進(jìn)學(xué)科尖端人才的培養(yǎng)和國家科技的發(fā)展； ③有助于組織教學(xué)和評價(jià)，便于提高教學(xué)效率。 現(xiàn)行分科課程也存在著一定的缺點(diǎn)： 容易導(dǎo)致輕視學(xué)生的需要、經(jīng)驗(yàn)和生活； 容易導(dǎo)致忽略當(dāng)代社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)需要； 容易導(dǎo)致將學(xué)科與學(xué)科彼此之間割裂，從而限制了學(xué)生的視野，束縛了學(xué)生思維的廣度。5.參考答案: 杜威在《我的教育信條》中論述“什么是學(xué)?！笔侵赋?，“學(xué)校主要是一種社會(huì)組織。教育既然是一種社會(huì)過程，學(xué)校便是社會(huì)生活的一種形式?！薄耙虼耍逃巧畹倪^程，而不是將來生活的一種形式。”這就是他關(guān)于教育與生活關(guān)系的著名的“過程說”。他認(rèn)為，教育領(lǐng)域的許多失敗是由于忽視了把學(xué)校作為社會(huì)生活的一種形式的基本的原則。6.參考答案: （1）要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃 （2）要善問 （3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo) （4）要做好歸納與小結(jié)7.參考答案: ①探索全球化真諦，引導(dǎo)全球化健康發(fā)展。 ②立足本國，面向世界，培養(yǎng)國際標(biāo)準(zhǔn)的公民。 ③加強(qiáng)教育的國際交流與合作，促進(jìn)教育的國際化、全球化。8.參考答案: 甲和乙的觀點(diǎn)都是片面的。 （1）從作用的對象看，教育功能可分為個(gè)體功能和社會(huì)功能。 （2）教育的個(gè)體功能和社會(huì)功能的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。 一方面，要看到教育的個(gè)體功能是教育的社會(huì)功能衍生的前提和基礎(chǔ)； 另一方面，還要看到教育的社會(huì)功能對教育的個(gè)體功能發(fā)揮的制約作用。 或者：（在論及教育的功能時(shí)，首先是要堅(jiān)持發(fā)揮教育的基本功能，即發(fā)揮教育對人的影響，選擇教育對人正面的影響--促進(jìn)發(fā)展功能，即在目標(biāo)上培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，在內(nèi)容上實(shí)施全面的教育內(nèi)容，在過程中完成個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)個(gè)性化過程，使人趨向真、善、美的境地。其次是要重視教育的擴(kuò)展功能。即發(fā)揮教育培養(yǎng)社會(huì)人才，通過所培養(yǎng)人才的社會(huì)活動(dòng)而促進(jìn)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、道德、人口等方面的全面進(jìn)步；并充分發(fā)揮教育對社會(huì)的科技支撐與文化服務(wù)的功能，使社會(huì)朝著文明、富裕、和諧的方向前進(jìn)。）9.參考答案: 1.維系社會(huì)政治穩(wěn)定； 2.促進(jìn)社會(huì)政治變革； 3.培養(yǎng)社會(huì)政治人才； 4.推進(jìn)社會(huì)政治民主。10.參考答案: （1）教育目的是對受教育者的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，他一般由國家或國家教育行政部門制定，指導(dǎo)一定時(shí)期的各級(jí)各類教育工作。案例中指出了中國教育的弊端，即中國教育一應(yīng)試教育為主，完全以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生好壞的基本依據(jù)。 （2）現(xiàn)階段我國的教育正在開始由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，并確定了全面發(fā)展的教育目的，致力于促進(jìn)學(xué)生德智體美勞各個(gè)方面的全面發(fā)展。11.參考答案: （一）掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和技巧。教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)地學(xué)習(xí)、運(yùn)用和掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能.因?yàn)榻虒W(xué)的其他任務(wù)都只有在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn). （=）發(fā)展體力、智力、能力和創(chuàng)造才能。發(fā)展學(xué)生的體力、智力、能力和創(chuàng)造才能，不僅是培養(yǎng)全面發(fā)展新人的要求，而且是有效地高質(zhì)量地教學(xué)的必要條件，這是現(xiàn)代教學(xué)的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。 （三）培養(yǎng)正確的思想、價(jià)值觀、情感與態(tài)度。學(xué)生個(gè)人的思想、價(jià)值觀、情感與態(tài)度，是構(gòu)成他們的靈魂、個(gè)性的核心，制約著學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)方向與動(dòng)力，從而也深刻地影響教學(xué)的效率與質(zhì)量。12.參考答案: 是學(xué)生評價(jià)的重要組成部分，主要是指以國家的教育教學(xué)目標(biāo)為依