2023年統(tǒng)編八年級語文上冊同步練習(xí)：第24課《愚公移山》

第24課《愚公移山》同步作業(yè)

2021-2022學(xué)年部編版八年級語文上冊

一、選擇題

1.下列句中加點的“而”和“而山不加增”中的“而”的用法相同的一項是（）

A.面山而居B.聚室而謀

C.而成死者固十六七D.呼爾而與之

2.下列加點字的注音有誤的一項是（）

A.萬仞（ren）冀州（ji）豫南（yii）山北之塞（se）

B.魁父（kuf）垣曲（yuan）叩石（kbu）孀妻弱子（shuang）

C.窮匱（kui）始齪（chi）箕畚（b蒼n）一厝朔東（cu。）

D.隴斷（long）智叟（s6u）荷擔(dān)（h4）出入之迂（yii）

3.下列句子的朗讀停頓正確的一項是（）

A.曾不能/損/魁父之丘

B.遂率子孫/荷擔(dān)者三夫

C.鄰人京城氏/之孀妻有遺男

D.命夸娥氏/二子負二山

4.下列對病句的修改不正確的一項是（）

A.為了推動科學(xué)技術(shù)更好的發(fā)展與普及，我們今晚還將特別舉行“網(wǎng)易科學(xué)之夜”。

（將“舉行”改為“舉辦”）

B.河北邯鄲市涉縣后池村因為義務(wù)上山修路，依靠雙手改變貧窮、落后面貌，被譽為

太行“新愚公”。（在“后池村”后面加上“居民”）

C.在持續(xù)的高溫籠罩中，使空調(diào)用電需求持續(xù)增大，北京、天津、山東等多地電網(wǎng)負

荷刷新了歷史記錄。（刪去“多地”）

D.我國的蘑菇種類繁多，分布在森林、草原、平原、路邊等都可以采到。（刪去“分

布”）

5.下列文段中加點詞的解釋，有錯誤的一項是（）

遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始批，

跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

A.遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：肩負、杠

B.箕畚運于渤海之尾箕畚：兩種裝土石的工具

C.寒暑易節(jié)易：更替

D.始一反焉反：同“返”，往返

6.“雖我之死，有子存焉……無窮匱也”運用的修辭手法是，運用這種句式

的目的是表現(xiàn)愚公（）

A.思想頑固到了不可改變的地步。

B.把希望寄托在難以實現(xiàn)的幻想中。

C.要世世代代移山，不達目的不罷休。

D.要造福子孫后代，創(chuàng)建千秋偉業(yè)。

二、句子默寫

7.按要求填空。

（1）《愚公移山》的體裁是,出自《列子》，這則故事反映了

⑵課文中交代愚公移山的原因的句子是：;交代移山目標(biāo)的句子是:

⑶表明智叟在與愚公的辯論中甘拜下風(fēng)的句子是：。

⑷描寫運土石的路途遙遠，從而從側(cè)面烘托愚公一家移山之難的句子是：

三、綜合性學(xué)習(xí)

8.綜合性學(xué)習(xí)。

你所在的班級將舉行“‘愚公移山'之我見”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你積極參與并完成

下列任務(wù)。

（1）請你為這次活動設(shè)計一段開場白，激發(fā)大家的參與激情。（不少于60字）

（2）下面是同學(xué)收集的兩則材料，請你給“愚公精神”下個定義。

材料一聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨

穿……無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。

（摘自歌曲《愚公移山》）

材料二17年前，唐卓瓊的小兒子掉下懸崖而死。從那時起，他決心修一條“接”兒子

回家的路。12年來，為了修路，86歲的母親死在山上，老伴與他形同陌路，跟他一同修路

的大兒子的妻子也選擇離婚“雞公嶺上通大道，和尚巖腳變坦途?！比藗冋f，修路不

止的他，完全是現(xiàn)代版的愚公。

（摘自《重慶晚報》）

（3）下面是同學(xué)們在學(xué)習(xí)《愚公移山》中“你說我說”環(huán)節(jié)的不同觀點，請你也說說

你的不同觀點。

觀點一：學(xué)習(xí)了這篇文章，我覺得愚公的做法不可思議。從環(huán)保的角度來講，這是對生

態(tài)環(huán)境的巨大破壞，不值得提倡。

觀點二：愚公其實根本不應(yīng)該去移那大山，而應(yīng)該直接把家搬到山前面去。這樣要比移

大山省事多了，也用不著花祖祖輩輩那么多代人的時間去移一座大山。相信和愚公同樣住在

山后的人都會選擇搬家，而不是選擇去移山。

9.綜合性學(xué)習(xí)。

學(xué)校正開展“傳統(tǒng)文化伴我成長”的語文實踐系列活動，請你參與，并完成相關(guān)任務(wù)。

⑴（活動一）文化論壇。活動中，大家對習(xí)近平總書記就古代經(jīng)典的一番講話展開了

熱議。請閱讀材料，結(jié)合自己的理解，說說“去中國化”將會帶來怎樣的后果。

新聞鏈接：習(xí)近平總書記在北師大參觀時說：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從

課本中去掉，‘去中國化’是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民

族文化的基因?！?/p>

⑵（活動二）謎語擂臺。團委組織猜謎語擂臺賽，你看到了下面的四個謎面，請選擇

其中的兩個，猜出謎底。

①石字出頭，不是右字。（打一字）

②古宅子（打一中國現(xiàn)代著名作家）

③圖

（打一成語）④風(fēng)乍起，吹皺一池春水。（打一網(wǎng)站名稱）

謎語，謎底;謎語,謎底。

（3）（活動三）精品點評。閱讀下面的材料，根據(jù)畫線文字，簡要說說你在表達技巧

上學(xué)到了什么。

在央視《星光大道》的一期節(jié)目中，面對最后一關(guān)的兩位選手，嘉賓梁宏達點評說：“我

想做一下比較，3號的歌就像老家東北小燒一樣，喝下以后渾身發(fā)熱；6號的歌跟你老家山

西杏花村汾酒一樣，剛?cè)肟跁r挺綿的，但是后勁兒挺大。如果說3號是‘亂石穿空，驚濤拍

岸'，6號就是'洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩‘。”

四、對比閱讀

10.閱讀下面文言文，完成題目。

（甲）

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝

畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損

魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首?/p>

孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之。

寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石

何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，

一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

（乙）

魯公治國，欲鑿池，父曰：“無地置土?！惫熘埂；蛟唬骸巴量蓧旧?。”公善之，欲

行。妻曰：“不畏小兒女顛蹶①耶？”公復(fù)止?；蛟唬骸爸酵ㄖO(shè)欄護之又何憂焉？”公

從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也?！惫q夷②不能

決，事又寢③。

（注）①顛蹦：被東西絆倒。②猶夷：遲疑不決的樣子。③寢：停止。

（1）請用7”為下面句子斷句（標(biāo)兩處）。

筑徑通之設(shè)欄護之又何憂焉？

（2）下列各組句子中加點詞語用法和意義相同的一項是（）

A.懼其不已也其真無馬邪

B.汝心之固公善之

C.以殘年余力靜以修身

D.而山不加增鳴之而不能通其意

（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①箕畚運于渤海之尾。

②下房不足，甚可慮也。

（4）結(jié)合（甲）（乙）兩文具體內(nèi)容，談?wù)勀惬@得的啟示。

閱讀下列文言文，回答小題。

（甲）

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝

畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損

魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首?/p>

孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始鼠，跳往助之。

寒暑易節(jié)，始一反焉。

（節(jié)選自《列子?愚公移山》）

（乙）

鐵杵磨針

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵

杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

11.解釋下列句子中加點的詞。

（1）懲山北之塞（）

（2）寒暑易節(jié)，始一反焉（）

（3）方磨鐵杵（）

（4）媼自言姓武（）

12.用現(xiàn)代漢語下面句子的意思。

（1）汝心之固，固不可徹。

（2）太白感其意，還卒業(yè)。

13.（甲）文中愚公移山的原因是“”，移山的目的是

“”（用原文回答）

14.由（乙）文演變的民間俗語為。李白勤學(xué)苦讀，終成詩仙。請再舉

一個我國古代名人的勤學(xué)事例。

人物:________________

事例：________________________________

15.實現(xiàn)中國夢，任重而道遠。從選文中愚公和李白的身上，我們可以汲取哪些精神營

養(yǎng)？

閱讀下面的文言文，完成小題。

（甲）

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝

畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許0其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損

魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首?/p>

孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之。

寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石

何？”北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)?

（乙）

魯公治①園，欲鑿池，父曰：“無地置土?！惫熘??；蛟唬骸巴量蓧旧健！惫浦?

欲行。妻曰：“不畏小兒女顛跋②耶？”公復(fù)止?；蛟唬骸爸酵ㄖ?，設(shè)欄護之，又何憂焉？”

公從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦下房不足甚可慮也?！惫q夷不能決,

事又寢。

（注釋）①治：修建。②顛躡：被東西絆倒。

16.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.雜然相許許：贊同B.子子孫孫無窮匱也匱:

窮盡

C.公猶夷不能決決：決斷或決定D.懲山北之塞懲：懲罰

17.下列句子中，加點“何”字的意義和用法與例句相同的一項是（）

例句：又何憂焉？

A.何苦而不平？B.如太行、王屋何？

C.徐公何能及君也？D.水何澹澹山島竦峙

18.選出對（甲）（乙）兩文理解分析有誤的一項（）

A.（甲）文中“荷擔(dān)者三夫”“箕畚運于渤海之尾”從人力之少、運輸工具簡陋等方

面表現(xiàn)了移山的艱難，襯托出愚公移山的毅力和決心。

B.（乙）文中魯公之父、妻、家人阻止治園的理由各不相同，但是魯公最終沒有建成

園子的原因主要是擔(dān)心小女兒被東西絆倒。

C.在當(dāng)時生產(chǎn)力極不發(fā)達的條件下，人們只能幻想借助具有超人力量的神來實現(xiàn)征服

自然的愿望。因此，（甲）文采用了神話式的結(jié)尾，反映了古代勞動人民的美好愿望。

D.魯公行事缺乏主見，最終一事無成；愚公行事目標(biāo)清晰，迎難而上，所以最終獲得

幫助移山成功。

19.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？

20.用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）

園成必添仆婦下房不足甚可慮也。

讀下列文言文，完成小題。

（甲）

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九

十，面山而居。懲山北之寒，出入之迂也。聚室而謀日：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達

于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋

何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，

箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始敢，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

（選自《愚公移山》）

（乙）

昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，惟叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第，二人

酌，不亦樂乎！乙翁曰：“向①吾遠游冀、雍②，然未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：

“是山余亦未登。然老矣?？至Σ粍?。”乙翁日：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而

移山今吾輩方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善?！币钊眨藤赏?，越錢塘，絕④長江，

而至泰陰。夜宿，凌晨上山，乙翁欲扶之。甲翁曰：“吾力尚可，無需相扶?！弊匀粘鲋帘?/p>

暮，已至半山矣。

（選自《二翁登泰山》）

（注釋）①向：從前。②冀、雍：古代兩個州的名稱。③曩：以往，過去。④絕：橫渡。

21.解釋下列句中加點詞的意思。

（1）懲山北之塞

（2）寒暑易節(jié)，始一反焉。

（3）是山余亦未登

（4）自日出至薄暮

22.下列各句中的“而”字，與“面山而居”中“而”字用法相同的一項是（）

A.聚室而謀B.同邑而居

C.惟叟一人而已D.而至泰陰

23.給乙文劃線處斷句（斷兩處）

曩者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有！

24.翻譯下面的句子。

（1）如太行、王屋何？且焉置土石？

（2）差矣，汝之言！

25.根據(jù)文段內(nèi)容填空。

（甲）文中寫到鄰居家的小孩來幫忙挖山，其作用是：。

（乙）文中提到愚公移山的事，其作用是：。

參考答案

1.c

2.C

3.A

4.C

5.B

6.C

7.（1）寓言我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。（2）懲山

北之塞，出入之迂也指通豫南，達于漢陰（3）河曲智叟亡以應(yīng)（4）寒暑易節(jié)，

始一反焉

8.（1）示例：同學(xué)們，大家好！《愚公移山》是我國古代的一篇優(yōu)秀寓言。千百年來，

不知有多少人受到愚公精神的鼓舞。讀了這則寓言，你有怎樣的感想？今天我們就一起來探

討這篇寓言的精神內(nèi)涵，希望大家踴躍發(fā)言?。?）示例：愚公精神就是不怕吃苦、不

懼怕任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精

神。（3）示例：愚公讓子孫后代來移山，實際上是毀了子孫的前程，因小失大，談不

上“智”。

9.（1）中華民族優(yōu)秀文化得不到有效的傳承和發(fā)揚，青少年的成長就缺少營養(yǎng)豐富的

文化食糧，中華民族的文化基因就會有所缺失。（2）①巖；②老舍；③勢如

破竹；④新浪