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文檔簡介

2022年浙江省專升本考試教育理論模擬試題一、選擇題1、有人認(rèn)為,教育投資是有效的生產(chǎn)性投資。這種觀點(diǎn)主要反映了教育的哪種功能______A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.文化功能D.生態(tài)功能2、學(xué)校德育最基本、最有效的途徑是【】(A)團(tuán)隊(duì)活動(B)教學(xué)活動(C)校會班會(D)課外活動3、系統(tǒng)闡述紳士教育思想的近代教育家是()(A)夸美紐斯(B)洛克(C)赫爾巴特(D)杜威4、學(xué)習(xí)“圓的初步認(rèn)識”時(shí),老師設(shè)計(jì)了一個(gè)情景問題:如果我們班的同學(xué)在操場上玩一個(gè)游戲——搶紅旗。我把一面小紅旗插在場地上,口令發(fā)出后,大家一起去奪紅旗,全班同學(xué)該怎樣站位才最為公平合理呢?這個(gè)問題的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則?()(A)理論聯(lián)系實(shí)際的原則(B)鞏固性原則(C)啟發(fā)性原則(D)循序漸進(jìn)原則5、面臨未知情境時(shí)激起好奇心、求知欲,這屬于情感體驗(yàn)中的______A.理智感B.應(yīng)激C.道德感D.激情6、在浮動的云的襯托下,人們覺得月亮在運(yùn)動。這是什么現(xiàn)象______A.動景運(yùn)動B.誘發(fā)運(yùn)動C.自主運(yùn)動D.運(yùn)動后效7、性格的特征包括哪些方面?8、某沿海城市在義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開設(shè)海洋教育課程,這種課程屬于______A.國家課程B.地方課程C.校本課程D.生本課程9、在教育研究上反對思辨,主張定量、實(shí)證研究,提倡“科學(xué)化”的教育理論派別是()(A)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)(B)文化教育學(xué)(C)批判教育學(xué)(D)制度教育學(xué)10、張老師在班主任工作中,經(jīng)常采用表揚(yáng)、獎勵、批評、處分等方法來提高學(xué)生思想品德水平。這種德育方法是()(A)說服教育法(B)個(gè)人修養(yǎng)法(C)榜樣示范法(D)品德評價(jià)法11、講授法是注入式的教學(xué)方法。12、看到天上的白云,根據(jù)它的變化,人們不由自主地把它想象為一群羊、一堆棉花……這種想象屬于______A.無意想象B.有意想象C.再造想象D.幻想13、在觀察過程中始終堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度,所體現(xiàn)的觀察品質(zhì)是【】(A)精確性(B)系統(tǒng)性(C)客觀性(D)敏銳性14、陳老師在教學(xué)中經(jīng)常通過口頭提問、課堂作業(yè)和書面測驗(yàn)等形式對學(xué)生的知識和能力進(jìn)行及時(shí)測評與反饋。這種教學(xué)評價(jià)被稱為______A.診斷性評價(jià)B.相對性評價(jià)C.終結(jié)性評價(jià)D.形成性評價(jià)15、教育是扎根于本能的不可避免的行為。這種觀點(diǎn)是教育起源的______A.生物起源論B.神話起源論C.勞動起源論D.心理起源論16、當(dāng)老師要求學(xué)生認(rèn)真看屏幕,辨認(rèn)即將出現(xiàn)的圖形時(shí),學(xué)生就會注視屏幕,期待圖形的出現(xiàn),此時(shí)的注意是______A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.無意后注意17、在講果實(shí)的概念時(shí),教師先講蘋果、西紅柿等可食用果實(shí),然后又舉了棉花籽等不可食用果實(shí)的例子。這是什么知識概括方式______A.正例B.反例C.變式D.比較18、“人心不同,各如其面”指的是人格的______A.整合性B.獨(dú)特性C.穩(wěn)定性D.功能性19、一個(gè)國家各級各類學(xué)校的總體系是指【】(A)學(xué)校教育制度(B)國民教育制度(C)學(xué)校管理制度(D)學(xué)校行政體制20、能力的個(gè)別差異不包括能力類型的差異。21、學(xué)校體育的根本任務(wù)是【】(A)掌握體育知識和技能(B)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)(C)養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣(D)為國家輸送體育人才22、以下選項(xiàng)中,不是教育的一般屬性的是______A.教育具有永恒性B.教育具有歷史性C.教育具有排他性D.教育具有相對獨(dú)立性23、教師在數(shù)理化教學(xué)中通過解釋、論證和說明使學(xué)生掌握原理或公式。這屬于講授法中的哪一具體方式?【】(A)講讀式(B)講述式(C)講解式(D)講演式24、我國古代教育的主要內(nèi)容是“四書”“五經(jīng)”。下列不屬于“五經(jīng)”的是______A.《詩》B.《大學(xué)》C.《書》D.《春秋》25、打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法,而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班,這是______A.外部分組B.內(nèi)部分組C.設(shè)計(jì)教學(xué)法D.道爾頓制26、對某一特定對象進(jìn)行深入而詳細(xì)的研究與調(diào)查,發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法叫______A.觀察法B.自然實(shí)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.個(gè)案研究法教育學(xué)部分27、魏征對唐太宗李世民說:“嗜欲喜怒之情,賢愚皆同。賢者能節(jié)之,不使過度;愚者縱之,多至失所。”這句話體現(xiàn)的意志品質(zhì)是______A.自覺性B.果斷性C.堅(jiān)韌性D.自制性28、學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章,一般統(tǒng)稱為______A.學(xué)校制度文化B.學(xué)校教師文化C.學(xué)校精神文化D.學(xué)校物質(zhì)文化29、倡導(dǎo)學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心的“三中心”論,開創(chuàng)了傳統(tǒng)教育流派的教育家是【】(A)夸美紐斯(B)斯賓塞(C)赫爾巴特(D)杜威30、下列關(guān)于生產(chǎn)力對教育的制約作用,表述錯誤的是______A.生產(chǎn)力的發(fā)展制約教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度B.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)C.生產(chǎn)力的發(fā)展制約教育內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展和改革D.生產(chǎn)力的發(fā)展制約受教育權(quán)31、榜樣的力量是無窮的,符合______的特點(diǎn)。A.苛勒的完形-頓悟理論B.托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論C.班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論D.奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論32、學(xué)校美育的主要任務(wù)有哪些?33、“學(xué)而優(yōu)則仕”,體現(xiàn)了教育與______的分離。A.生產(chǎn)勞動B.經(jīng)濟(jì)C.文化D.人口34、我國古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記》中提出“雜施而不孫,則壞亂而不修”。這反映出的教學(xué)原則是【】(A)因材施教原則(B)循序漸進(jìn)原則(C)鞏固性原則(D)啟發(fā)性原則35、下列屬于心智技能的是______A.駕駛汽車B.跳廣場舞C.打乒乓球D.解答數(shù)學(xué)應(yīng)用題36、“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生”,這說明學(xué)生是______A.具有獨(dú)立人格的人B.主動學(xué)習(xí)的人C.需要接受教育的人D.具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?7、通常認(rèn)為“太陽從東邊升起,往西邊落下”。這屬于______A.抽象思維B.經(jīng)驗(yàn)思維C.理論思維D.直觀動作思維38、認(rèn)為教育起源于人與人之間的模仿這一本能的觀點(diǎn)是()(A)神話起源說(B)生物起源說(C)心理起源說(D)交往起源說39、蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉,就不可能有學(xué)生的全面發(fā)展?!边@句話反映了______A.德智的重要性B.智育的重要性C.體育的重要性D.美育的重要性40、生物起源說的代表人物是______A.朱熹B.孟祿C.凱洛夫D.沛西·能二、填空題41、______是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。42、“吃糖之后再吃蘋果,會覺得蘋果很酸”這種現(xiàn)象是感覺的______現(xiàn)象。43、意志行動的心理過程包括兩個(gè)階段:采取決定階段和______。44、每一個(gè)概念都包括內(nèi)涵和外延兩部分,二者成______關(guān)系。45、有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)能在雙手控制方向盤的同時(shí),注意道路上的行人、車輛、障礙物和燈光信號。這種現(xiàn)象屬于注意的______。46、盧梭在教育思想史上最大的貢獻(xiàn)是______。47、根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論,青春期主要是獲得______。48、智力因素主要包括觀察力、記憶力、想象力、思維力和注意力等,任何______都有賴于這些因素的參與。49、教育促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展,就是要實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會化和個(gè)體______的統(tǒng)一。50、與布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相反,奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是______。51、教育目的的價(jià)值取向存在著______和社會本位論兩種基本觀點(diǎn)。52、實(shí)現(xiàn)反射活動的神經(jīng)通路叫______,它由感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成。53、習(xí)近平總書記對全體教師提出了四點(diǎn)希望,號召廣大教師“有理想信念,有道德情操,有扎實(shí)學(xué)識,有______”,簡稱為“四有”好老師。54、______是指能夠激起有機(jī)體的定向行為,并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。55、在論述教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的過程中,______提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。56、人類生活可以分為私人生活、國家與社會公共生活、______三個(gè)基本領(lǐng)域。57、根據(jù)國家相關(guān)法律要求,學(xué)生最基本的權(quán)利為______。58、視覺區(qū)位于頂枕裂后面的______內(nèi),屬布魯?shù)侣牡?7區(qū),它接受在光刺激的作用下由眼睛輸入的神經(jīng)沖動,產(chǎn)生初級形式的視覺。59、素質(zhì)教育的根本目的,就是全面提高_(dá)_____。60、______是指在技能形成過程中進(jìn)步出現(xiàn)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。61、“盲人喪失了視覺,但其聽覺卻特別的敏銳”這種現(xiàn)象是______。62、我國乃至世界上最早專門論述教育問題的著作是《______》。63、第二次世界大戰(zhàn)后,世界教育的中心任務(wù)是重建以______為基本取向的教育秩序。64、______是學(xué)校文化的縮影。65、人們在看皮影畫的時(shí)候,雖然呈現(xiàn)的是一幅幅靜止的圖畫,但是在腦海中是連續(xù)的、動態(tài)的畫面,這是由于______記憶的存在。66、適用于畢業(yè)考試和合格考試的教學(xué)評價(jià)方式是______。67、教師在課堂上通過展示各種實(shí)物、直觀教具或演示實(shí)驗(yàn)使學(xué)生獲得知識的教學(xué)方法叫作______。68、人們在童話故事中創(chuàng)造的千手觀音、九頭鳥屬于______的想象加工方式。69、______是從感知到思維的過渡階段,是認(rèn)識過程中的重要環(huán)節(jié)。70、______是由內(nèi)臟的活動作用于臟器壁上的感受器產(chǎn)生的。71、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)與心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的教育家是______。72、在考試中,由于情緒過于緊張,知識一時(shí)想不起來。對這種遺忘現(xiàn)象最合適的解釋是______。73、將若干單位聯(lián)合成有意義的、較大的單位的信息加工的記憶單元是______。74、學(xué)生考試成績出來以后,沒有考好;后來學(xué)生通過一系列的行為,下次考試時(shí)讓卷面成績達(dá)到滿分。這屬于______評價(jià)。75、______注意是個(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意,或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又小?6、______語言是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的,與敘述思想、情感相聯(lián)系的,較長而連貫的語言。77、“十個(gè)指頭有長短,山口樹木有高低”,這體現(xiàn)的教學(xué)原則是______。78、將“課程”用于教育科學(xué)的專門術(shù)語,始于英國教育家______。79、十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào),優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)______的根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。80、______是陳鶴琴教育思想的核心,主要包括目的論,課程論、教學(xué)論三部分。三、簡答題81、簡述我國當(dāng)前教育方針的基本點(diǎn)。82、簡述學(xué)習(xí)的心理?xiàng)l件。83、簡述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。84、簡述學(xué)科課程與活動課程各自的基本特點(diǎn)。四、案例分析題85、王老師運(yùn)用了什么教學(xué)原則以及該如何貫徹此教學(xué)原則?86、小張是一名大專生,父母讓他好好學(xué)習(xí),參加專升本考試,他嫌父母啰唆,就和父母吵了一架,一氣之下把手機(jī)也摔了,摔完后自己挺后悔的。在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)習(xí)狀態(tài)好的時(shí)候,心情很愉悅,可學(xué)習(xí)遇到困難的時(shí)候,他就很焦慮。臨近考試,他越來越焦慮,也學(xué)不進(jìn)去,同學(xué)叫他去自習(xí)室學(xué)習(xí),他也不去,他說就是考考玩玩,考不上也沒關(guān)系。1.結(jié)合案例分析小張的情緒特點(diǎn)。2.小張應(yīng)如何調(diào)節(jié)和控制情緒?五、論述題87、談?wù)勀銓ΜF(xiàn)階段我國教育目的的基本精神的理解。心理學(xué)部分88、論述如何根據(jù)學(xué)生氣質(zhì)類型的特征進(jìn)行教育。

參考答案一、選擇題1、B[解析]題干所述即為人力資本理論的觀點(diǎn),該理論的學(xué)者尤其重視教育投資的作用,認(rèn)為教育投資是一種可以帶來豐厚利潤的生產(chǎn)性投資,人力資本理論體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能。2、B【試題解析】教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作,在學(xué)校全部工作中占時(shí)間最多。學(xué)生在校的主要活動是學(xué)習(xí),所以教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。3、B4、C5、A[解析]理智感是在智力活動中,認(rèn)識和評價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如,人們在探索真理時(shí)會產(chǎn)生求知欲,了解和認(rèn)識未知事物時(shí)有興趣和好奇心,在解決疑難問題時(shí)會出現(xiàn)遲疑、驚訝和焦躁,問題解決后產(chǎn)生強(qiáng)烈的喜悅和快慰等,都是理智感的體現(xiàn)。6、B[解析]誘發(fā)運(yùn)動是指由于一個(gè)物體的運(yùn)動使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動的現(xiàn)象。例如,夜空中的月亮是相對靜止的,而浮云是運(yùn)動的,可是由于浮云的運(yùn)動,人們看到月亮似乎在動,而云是靜止的。7、(1)態(tài)度特征。(2)意志特征。(3)情緒特征。(4)理智特征。8、B[解析]地方課程是省級教育行政部門以國家課程為基礎(chǔ),依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)文化、民族等發(fā)展的需要而開發(fā)設(shè)計(jì)的課程。其宗旨是補(bǔ)充、豐富國家課程,滿足地區(qū)差異。該沿海城市在全市的義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開設(shè)海洋教育課程,屬于該市的地方課程。9、A10、D【試題解析】本題考查德育方法的選擇與運(yùn)用。品德評價(jià)法是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn),對學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià),促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn),督促其不斷進(jìn)步的一種方法。品德評價(jià)法通常包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等方式。11、錯誤。講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法。它有利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識、發(fā)展智力、接受思想品德教育,但學(xué)生的主動性、積極性不易發(fā)揮。注人式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法思想,是指教師從主觀出發(fā)向?qū)W生灌輸知識,完全無視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動性。講授法只是不易發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性,與注人式無視學(xué)生的主觀能動性是有本質(zhì)區(qū)別的。注人式和啟發(fā)式這兩種對立的教學(xué)方法思想都可以在講授法中體現(xiàn)。12、A[解析]無意想象又稱不隨意想象,是一種沒有預(yù)定目的、不自覺地產(chǎn)生的想象。題干中,人們不由自主地想象看到的白云形象,這種想象屬于無意想象。13、C【試題解析】觀察的品質(zhì)包括觀察的目的性、觀察的客觀性、觀察的精細(xì)性、觀察的敏銳性。其中,觀察的客觀性是指善于實(shí)事求是地去知覺事物的品質(zhì).14、D[解析]診斷性評價(jià)是為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價(jià)??偨Y(jié)性評價(jià)也稱為終結(jié)性評價(jià),是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)。形成性評價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià),它包括在一節(jié)課或一個(gè)課題的教學(xué)中對學(xué)生的口頭提問和書面測驗(yàn)。題干所述的即是形成性評價(jià)。15、A[解析]生物起源論的代表人物沛西·能在《教育原理》中指出,教育的起源是一個(gè)生物學(xué)的過程,教育是扎根于本能的不可避免的行為,生物的沖動是教育的主要動力。16、B[解析]有意注意是一種有預(yù)定目的、需要意志努力的注意。根據(jù)題干中的“老師要求”可知是有預(yù)定目的的,根據(jù)“注視屏幕,期待圖形的出現(xiàn)”可知是需要意志努力的,因此題干所述屬于有意注意。17、C[解析]變式是指用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征。如講果實(shí)的概念時(shí),不僅要選可食用的果實(shí)(如蘋果、西紅柿、花生等),還要選擇一些不可食用的果實(shí)(如橡樹子、棉花籽等),這樣才有利于學(xué)生看到一切果實(shí)都具有“種子”這一本質(zhì)特征,而舍棄“可食性”等無關(guān)特征。18、B[解析]一個(gè)人的人格是在遺傳、成熟和環(huán)境教育等先后天因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境,形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。“人心不同,各如其面”這句俗語為人格的獨(dú)特性做了最好的詮釋。19、A【試題解析】廣義的教育制度指國民教育制度;狹義的教育制度指學(xué)校教育制度,是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的總體系,具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、學(xué)制年限以及它們之間的相互關(guān)系。學(xué)校教育制度是國民教育制度的核心。20、錯誤。能力的個(gè)別差異包括三個(gè)方面,即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。21、B【試題解析】學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。體育的具體任務(wù)包括:(1)促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機(jī)能的發(fā)展,全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和人體基本活動能力。提高適應(yīng)環(huán)境的能力;(2)向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和技能,使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)鍛煉身體的習(xí)慣;(3)通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;(4)向國家輸送優(yōu)秀的體育運(yùn)動員,促進(jìn)我國體育運(yùn)動水平的提高。22、C[解析]教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、繼承性、相對獨(dú)立性、長期性、生產(chǎn)性民族性。23、C【試題解析】講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法,包括講述、講解、講讀、學(xué)校講演等方式。其中,講解是教師向?qū)W生說明、解釋或論證原理、概念、公式時(shí)經(jīng)常采用的方式。此方法更廣泛應(yīng)用于數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中。24、B[解析]儒家經(jīng)典“四書”是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》,“五經(jīng)”是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。25、A[解析]分組教學(xué)是指在按年齡編班或取消按年齡編班的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生能力、成績分組進(jìn)行編班的教學(xué)組織形式。分組教學(xué)的類型有外部分組和內(nèi)部分組、能力分組和作業(yè)分組等,其中外部分組即取消按年齡編班,按學(xué)生的能力或某些測驗(yàn)成績編班。26、D[解析]個(gè)案研究法是對單個(gè)被試進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究,以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。教育學(xué)部分27、D[解析]意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒,約束自己言行的品質(zhì)。具有良好自制性的人,一方面善于控制自己去執(zhí)行所采取的決定,具有較強(qiáng)的組織性和紀(jì)律性,另一方面又善于控制自己的情緒,表現(xiàn)出較強(qiáng)的忍耐性。“嗜欲喜怒之情,賢愚皆同。賢者能節(jié)之,不使過度;愚者縱之,多至失所”的意思是:嗜欲喜怒之情,聰明的人和愚蠢的人都有。區(qū)別就在于,聰明的人能自我控制,不使嗜欲喜怒過度;愚蠢的人往往放縱嗜欲喜怒,常常失掉常態(tài)。這里體現(xiàn)的是意志的自制性。28、A[解析]校園的組織與制度文化是校園文化的內(nèi)在機(jī)制,包括學(xué)校的規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、角色規(guī)范、傳統(tǒng)等。29、C【試題解析】赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物.提出學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心,強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用;杜威是現(xiàn)代實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物,針對舊“三中心”論,提出以兒童、經(jīng)驗(yàn)、活動為中心,以活動課代替分科教學(xué)。30、D[解析]生產(chǎn)力對教育的制約作用:①生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度。②生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。③生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教育方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革。④生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置。⑤教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。社會政治經(jīng)濟(jì)制度制約和決定受教育權(quán),D項(xiàng)表述錯誤。31、C[解析]班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)。所謂觀察學(xué)習(xí),又稱替代學(xué)習(xí),指通過對他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察,一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng),或者矯正原有的行為反應(yīng)?!鞍駱拥牧α渴菬o窮的”強(qiáng)調(diào)榜樣的力量,對榜樣的學(xué)習(xí)屬于觀察學(xué)習(xí),因此,這句話符合班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)。32、(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,具有感受美、鑒賞美的知識和能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。33、A[解析]“學(xué)而優(yōu)則仕”的意思是:學(xué)習(xí)是通向做官的途徑,培養(yǎng)官員是教育最主要的政治目的,而學(xué)習(xí)成績優(yōu)良是做官的重要條件。這句話確定了培養(yǎng)統(tǒng)治人才這一教育目的,從而使受教育者脫離生產(chǎn)勞動。這體現(xiàn)了在古代社會教育與生產(chǎn)勞動相分離的特點(diǎn)。34、B【試題解析】題干引文的意思是,如果教學(xué)不按一定順序而雜亂無章地進(jìn)行,學(xué)生就會頭腦混亂而沒有收獲。這里體現(xiàn)了循序漸進(jìn)原則。循序漸進(jìn)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識,能力得到充分發(fā)展。35、D[解析]心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能、解題技能等都是常見的心智技能。故D項(xiàng)屬于心智技能,A、B、C三項(xiàng)均屬于操作技能。36、D[解析]題干所述是陶行知的名言,說明了學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?,他倡?dǎo)教師用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生,努力為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的環(huán)境與機(jī)會。37、B[解析]經(jīng)驗(yàn)思維是以日常經(jīng)驗(yàn)為依據(jù),判斷生產(chǎn)、生活中的問題的思維。例如,人們對“月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨”的判斷、兒童憑自己的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為“鳥是會飛的動物”、人們通常認(rèn)為“太陽從東邊升起,往西邊落下”等都屬于經(jīng)驗(yàn)思維。38、C39、D[解析]美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀點(diǎn),發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育?!皼]有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉,就不可能有學(xué)生全面的發(fā)展?!边@句話中的“詩意”“審美”強(qiáng)調(diào)了美育的重要性。40、D[解析]法國社會學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾和英國教育家沛西·能是生物起源說的代表人物。二、填空題41、班主任工作42、對比43、執(zhí)行決定階段44、反比45、分配46、發(fā)現(xiàn)兒童47、自我同一性48、學(xué)習(xí)過程49、個(gè)性化50、有意義的接受學(xué)習(xí)51、個(gè)人本位論52、反射弧53、仁愛之心54、誘因55、維果斯基56、職業(yè)生活57、受教育權(quán)58、枕葉59、學(xué)生的素質(zhì)60、高原現(xiàn)象61、感覺補(bǔ)償/感覺代償62、學(xué)記63、民主主義64、校園文化65、感覺/瞬時(shí)66、絕對性評價(jià)67、演示法68、夸張69、表象70、內(nèi)臟感覺71、赫爾巴特72、動機(jī)說/壓抑說73、組塊74、個(gè)體內(nèi)差異75、分配性76、獨(dú)白77、因材施教原則78、斯賓塞79、立德樹人80、“活教育”三、簡答題81、(1)培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,表明了我國社會主義教育的性質(zhì)和方向。(2)使學(xué)生德智體美全面發(fā)展,是我國社會主義教育目的中對教育者的素質(zhì)要求。(3)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,與社會實(shí)踐相結(jié)合,是培養(yǎng)全面發(fā)展人的重要途徑。82、(1)志向要遠(yuǎn)大。(2)注意要集中。(3)興趣要穩(wěn)定。(4)情感要熱烈。(5)意志要堅(jiān)強(qiáng)。83、(1)感知運(yùn)動階段。(2)前運(yùn)算階段。(3)具體運(yùn)算階段。(4)形式運(yùn)算階段。84、(1)學(xué)科課程的特點(diǎn):第一,重視對未來成人生活的分析和準(zhǔn)備;第二,主張分科教學(xué);第三,強(qiáng)調(diào)教材的邏輯組織和訓(xùn)練的價(jià)值。(2)活動課程的特點(diǎn):重視兒童的興趣和需要;重視教材的心理組織,主張“做中學(xué)”;認(rèn)為教育即生活而不是生活的準(zhǔn)備。四、案例分析題85、王老師運(yùn)用了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性原則,是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。案例中,王老師根據(jù)學(xué)生所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出問題,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探索,這說明王老師運(yùn)用了啟發(fā)性教學(xué)原則。貫徹啟發(fā)性原則的要求:①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。這是貫徹此原則的首要問題。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動手實(shí)踐,培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。86、1.小張的情緒有以下幾個(gè)特點(diǎn):①出現(xiàn)反抗心理。青少年內(nèi)心的獨(dú)立要求很強(qiáng)烈,但父母沒有這種思想準(zhǔn)備或尚未來得及適應(yīng)這種情況,仍以過去那種十分關(guān)懷的態(tài)度對待他們,結(jié)果導(dǎo)致反抗行為。此外,青少年的自主性常被忽視或受到妨礙。案例中,小張覺得父母啰唆,并與父母發(fā)生了爭吵,體現(xiàn)其反抗心理。②兩極性。青少年情緒情感最突出的特點(diǎn)是其兩極性的表現(xiàn),例如,當(dāng)取得好成績時(shí)非常高興,表現(xiàn)為唯我獨(dú)尊;一旦失敗,又陷入極端苦惱的情感狀態(tài)。案例中,小張?jiān)诔煽冇忻黠@進(jìn)步時(shí)會感到開心,成績出現(xiàn)退步時(shí)又十分焦慮,體現(xiàn)出其情緒的兩極性。③強(qiáng)烈、狂暴性。青少年的情緒表現(xiàn)有時(shí)是強(qiáng)烈而狂暴的,有人曾用“疾風(fēng)暴雨”來形容這時(shí)期個(gè)體情緒強(qiáng)烈的特點(diǎn)。同樣一個(gè)刺激,在他們那里所引起的情緒反應(yīng)強(qiáng)度相對大得多,甚至達(dá)到震撼人心的程度。案例中,小張因父母希望他參加專升本考試而嫌父母啰唆,之后又與父母發(fā)生了爭吵,體現(xiàn)了其情緒的強(qiáng)烈、狂暴性。2.調(diào)節(jié)和控制情緒的策略有:①注意轉(zhuǎn)換策略。包括分心和專注兩種策略。分心是將注意集中于與情緒無關(guān)的方面,或者將注意從當(dāng)前的情境中轉(zhuǎn)移開;專注是對情境中的某一個(gè)方面長時(shí)間地集中注意,這時(shí)個(gè)體可以創(chuàng)造一種自我維持的卓越狀態(tài)。②認(rèn)知重評策略。即認(rèn)知改變,個(gè)體通過改變對情緒事件的理解和評價(jià)而進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)。認(rèn)知重評將產(chǎn)

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