2024年黑龍江省成考（專(zhuān)升本）教育理論預(yù)測(cè)試題含解析

2024年黑龍江省成考（專(zhuān)升本）教育理論預(yù)測(cè)試題一、選擇題1、開(kāi)創(chuàng)“私學(xué)”之先行、打破了“學(xué)在官府”局面的我國(guó)教育家是______A．孟子B．老子C．孔子D．荀子2、人對(duì)客觀(guān)事物是需要符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，稱(chēng)為【】(A)情緒(B)性格(C)興趣(D)動(dòng)機(jī)3、班主任通過(guò)加強(qiáng)班風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)實(shí)施德育，其運(yùn)用的德育方法是【】(A)品德評(píng)價(jià)法(B)實(shí)際鍛煉法(C)榜樣示范法(D)陶冶教育法4、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制確立和發(fā)展中所沿用的基本類(lèi)型是（）（A）單軌學(xué)制（B）雙軌學(xué)制（C）分支學(xué)制（D）多軌學(xué)制5、“三人行必有我?guī)熝??！毕蛉饲笾鷮儆趯W(xué)習(xí)策略中的______A．認(rèn)知策略B．元認(rèn)知策略C．精細(xì)加工策略D．資源利用策略教育學(xué)部分6、講授法是注入式的教學(xué)方法。7、小明不善繪畫(huà)，交給美術(shù)老師的作業(yè)是一些雜亂無(wú)章的涂鴉，他很忐忑地等待老師的批評(píng)。老師看后舉著這幅作品說(shuō)：“我數(shù)過(guò)了，這位同學(xué)的繪畫(huà)中共用了24種顏色，是我們班使用顏色最多的，我為他的進(jìn)步而高興。”接著又親切地對(duì)小明說(shuō)：“你能用這么多顏色，如果平時(shí)再多多練習(xí)，也一定能通過(guò)這些顏色的搭配畫(huà)出美麗的圖畫(huà)!”這個(gè)老師的做法體現(xiàn)了哪一德育原則的要求?【】(A)集體教育原則(B)長(zhǎng)善救失原則(C)理論聯(lián)系實(shí)際原則(D)疏導(dǎo)原則8、我國(guó)古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記》中提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。這反映出的教學(xué)原則是【】(A)因材施教原則(B)循序漸進(jìn)原則(C)鞏固性原則(D)啟發(fā)性原則9、看到天上的白云，根據(jù)它的變化，人們不由自主地把它想象為一群羊、一堆棉花……這種想象屬于______A．無(wú)意想象B．有意想象C．再造想象D．幻想10、我們都知道，先學(xué)習(xí)的知識(shí)會(huì)影響后學(xué)習(xí)的知識(shí)的回憶。這屬于______A．前攝抑制B．倒攝抑制C．記憶痕跡D．記憶衰退11、美國(guó)心理學(xué)家卡特爾認(rèn)為，在人的一生中，一般在青年時(shí)期達(dá)到高峰，以后逐漸下降的是______A．晶體智力B．流體智力C．情境智力D．經(jīng)驗(yàn)智力12、打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程界限，組合兩門(mén)及其以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的課程是【】(A)綜合課程(B)活動(dòng)課程(C)分科課程(D)潛在課程13、語(yǔ)言獲得裝置(LAD.是誰(shuí)提出的______A．斯金納B．班杜拉C．喬姆斯基D．加涅14、《學(xué)記》提出：“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。”這句話(huà)體現(xiàn)的德育原則是______A．依靠積極因素，克服消極因素原則B．教育的一致性與連貫性原則C．疏導(dǎo)原則D．導(dǎo)向性原則15、“拔苗助長(zhǎng)”“陵節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的______A．階段性B．順序性C．不均衡性D．差異性16、我國(guó)第一次明確規(guī)定女性享有與男性平等的受教育權(quán)利的現(xiàn)代學(xué)制是______A．壬寅學(xué)制B．壬戌學(xué)制C．癸卯學(xué)制D．壬子癸丑學(xué)制17、我國(guó)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定，在學(xué)校課程中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)作為必修課程。其設(shè)置的時(shí)段為（）（A）小學(xué)一年級(jí)到高中階段（B）小學(xué)三年級(jí)到初中階段（C）小學(xué)三年級(jí)到高巾階段（D）初中到高中階段18、小明的媽媽為確保孩子“不輸在起跑線(xiàn)上”，入學(xué)之前就迫使小明學(xué)小學(xué)二年級(jí)的課程。這樣做違背了兒童身心發(fā)展的哪一特征?（）（A）階段性（B）不平衡性（C）互補(bǔ)性（D）個(gè)別差異性19、在教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中，德國(guó)教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是【】(A)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)(B)批判教育學(xué)(C)文化教育學(xué)(D)實(shí)用主義教育學(xué)20、根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線(xiàn)，遺忘的特點(diǎn)是______A．先快后慢B．先慢后快C．U型曲線(xiàn)D．倒U型曲線(xiàn)21、為了糾正學(xué)生們課堂亂說(shuō)話(huà)的行為，教師給學(xué)生手上戴一條橡皮筋。這是用到了什么方法______A．自我控制法B．強(qiáng)化法C．代幣獎(jiǎng)勵(lì)法D．厭惡療法22、泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距，并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是______A．目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B．目的游離評(píng)價(jià)模式C．CIPP評(píng)價(jià)模式D．差距評(píng)價(jià)模式23、我國(guó)第一部試圖用馬克思主義觀(guān)點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作是【】(A)舒新城的《教育通論》(B)孟憲承的《教育概論》(C)莊澤宣的《教育概論》(D)楊賢江的《新教育大綱》24、我國(guó)古代教育的主要內(nèi)容是“四書(shū)”“五經(jīng)”。下列不屬于“五經(jīng)”的是______A．《詩(shī)》B．《大學(xué)》C．《書(shū)》D．《春秋》25、心理咨詢(xún)過(guò)程厭惡使用厭惡療法的心理學(xué)理論流派是【】(A)精神分析(B)認(rèn)知主義(C)行為主義(D)人本主義26、下列屬于心智技能的是______A．駕駛汽車(chē)B．跳廣場(chǎng)舞C．打乒乓球D．解答數(shù)學(xué)應(yīng)用題27、短時(shí)記憶的容量是______個(gè)組塊。A．5±2B．6±2C．7±2D．8±228、影響遺忘進(jìn)程的因素包括哪些方面?29、首次提出把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的學(xué)者是【】(A)赫爾巴特(B)培根(C)康德(D)夸美紐斯30、我認(rèn)為國(guó)家公立學(xué)校的教育目的——也就是所有教育的目的——是教育有用的國(guó)家公民。這種教育目的觀(guān)屬于______A．生活本位論B．社會(huì)本位論C．文化本位論D．個(gè)人本位論31、最早明確提出“長(zhǎng)善救失”“教學(xué)相長(zhǎng)”“不陵節(jié)而施”等教學(xué)思想的文獻(xiàn)是（）（A）《大學(xué)》（B）《論語(yǔ)》（C）《學(xué)記》（D）《孟子》32、“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”遵循了______的教學(xué)原則。A．知行統(tǒng)一原則B．循序漸進(jìn)原則C．鞏固性原則D．直觀(guān)性原則33、使用標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量工具研究個(gè)體的心理特性，這種方法稱(chēng)為【】(A)實(shí)驗(yàn)法(B)觀(guān)察法(C)測(cè)驗(yàn)法(D)調(diào)查法34、小李現(xiàn)在的工作單位通勤便利，但是經(jīng)濟(jì)收入和福利待遇較差；新單位有較高的經(jīng)濟(jì)收入和優(yōu)厚的福利待遇，但是離家遠(yuǎn)。小李正面臨著______A．雙趨沖突B．雙避沖突C．趨避沖突D．多重趨避沖突35、班主任王老師從自己長(zhǎng)期的工作中認(rèn)識(shí)到，凡是讓學(xué)生做到的，自己必先做到，處處注意言傳身教。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?【1(A)長(zhǎng)期性與間接性(B)復(fù)雜性與創(chuàng)造性(C)主體性與示范性(D)連續(xù)性與廣延性36、通常認(rèn)為“太陽(yáng)從東邊升起，往西邊落下”。這屬于______A．抽象思維B．經(jīng)驗(yàn)思維C．理論思維D．直觀(guān)動(dòng)作思維37、“塞翁失馬，焉知非福”。這用到了什么情緒調(diào)控方法______A．認(rèn)識(shí)改變法B．注意轉(zhuǎn)移法C．意志控制法D．情緒升華法38、“人心不同，各如其面”指的是人格的______A．整合性B．獨(dú)特性C．穩(wěn)定性D．功能性39、魏征對(duì)唐太宗李世民說(shuō)：“嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過(guò)度；愚者縱之，多至失所?！边@句話(huà)體現(xiàn)的意志品質(zhì)是______A．自覺(jué)性B．果斷性C．堅(jiān)韌性D．自制性40、20世紀(jì)中期，計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展要求了解人是怎樣在頭腦中加工信息的，由此應(yīng)運(yùn)而生并發(fā)展壯大的心理學(xué)流派是______A．行為主義B．認(rèn)知主義C．精神分析D．人本主義二、填空題41、______是指在技能形成過(guò)程中進(jìn)步出現(xiàn)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。42、在人的各種感知覺(jué)活動(dòng)中，______占據(jù)著主導(dǎo)地位。43、1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《______》，體現(xiàn)了青少年兒童是權(quán)利的主體這一核心精神。44、儒家經(jīng)典中“四書(shū)”指的是《大學(xué)》《中庸》《______》《孟子》。45、瓦·根舍因倡導(dǎo)的教學(xué)理論是______。46、幻想的形式有科學(xué)幻想、______和空想。47、教育促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，就是要實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體______的統(tǒng)一。48、羅杰斯認(rèn)為，要發(fā)揮促進(jìn)者的作用，教師必須具備三種態(tài)度品質(zhì)，即真誠(chéng)、接受和______。49、“憂(yōu)者見(jiàn)之則憂(yōu)，喜者見(jiàn)之則喜”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是______。50、少了一個(gè)人的聲音感覺(jué)不到，但是少了十個(gè)人的聲音就能感覺(jué)到。這種剛剛能引起一個(gè)人差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異量是______。51、世界上最早普及義務(wù)教育的國(guó)家是______。52、吉爾福特認(rèn)為智力可以分為三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和______。53、阿特金森把個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分成兩類(lèi)：一類(lèi)是______的動(dòng)機(jī)，另一類(lèi)是避免失敗的動(dòng)機(jī)。54、在教學(xué)方法中，______廣泛地運(yùn)用于物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的學(xué)科教學(xué)中。55、______提出了習(xí)得律、實(shí)驗(yàn)性消退律、泛化律、分化律和高級(jí)條件作用律等。56、奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、______和附屬內(nèi)驅(qū)力。57、根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論，兒童的道德發(fā)展可分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和______。58、在弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論中，最原始的我是______。59、根據(jù)新舊觀(guān)念的概括水平及其聯(lián)系方式的不同，可以把學(xué)習(xí)分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和______。60、第二次世界大戰(zhàn)后，世界教育的中心任務(wù)是重建以______為基本取向的教育秩序。61、十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)______的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。62、刺激物對(duì)感受器的作用停止后，感覺(jué)現(xiàn)象并不立即消失，它能保留一個(gè)短暫的時(shí)間，這種現(xiàn)象叫作______。63、20世紀(jì)70年代受經(jīng)濟(jì)滯漲和教育悲觀(guān)主義的雙重影響，教育擴(kuò)張速度有所放慢，教育發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向______。64、記憶是一個(gè)人獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，記憶過(guò)程包括______、保持、再認(rèn)或回憶。65、______是學(xué)校文化的縮影。66、在馬克思主義唯物史觀(guān)指導(dǎo)下形成的關(guān)于人類(lèi)教育起源的學(xué)說(shuō)是______。67、人們?cè)谕?huà)故事中創(chuàng)造的千手觀(guān)音、九頭鳥(niǎo)屬于______的想象加工方式。68、小明在無(wú)人監(jiān)督的獨(dú)處情況下也能自覺(jué)按照道德規(guī)范嚴(yán)于律己。這說(shuō)明小明已經(jīng)達(dá)到自我修養(yǎng)的最高境界，即______。69、“盲人喪失了視覺(jué)，但其聽(tīng)覺(jué)卻特別的敏銳”這種現(xiàn)象是______。70、馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人的發(fā)展由低至高依次為：生理需要、安全需要、______、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。71、教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持“______”的原則。72、______是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。73、將“課程”用于教育科學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家______。74、教育史上，第一本課程理論專(zhuān)著是美國(guó)學(xué)者博比特的《______》。75、剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量叫作______。76、______是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則。77、在陽(yáng)光照射下，紅花與藍(lán)花可能同樣亮，而當(dāng)夜幕降臨時(shí)，藍(lán)花似乎比紅花更亮些。這種現(xiàn)象叫______。78、每一個(gè)概念都包括內(nèi)涵和外延兩部分，二者成______關(guān)系。79、教育創(chuàng)新包括教育觀(guān)念創(chuàng)新、教育模式創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、______、教育評(píng)價(jià)創(chuàng)新和教育教學(xué)制度創(chuàng)新。80、奴隸社會(huì)剝奪了奴隸受教育的權(quán)利，體現(xiàn)了古代社會(huì)教育的______特征。三、簡(jiǎn)答題81、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容。82、反映教育投資在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中比例的靜態(tài)指標(biāo)有哪些?83、簡(jiǎn)述羅杰斯學(xué)習(xí)理論的主要觀(guān)點(diǎn)。84、簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)對(duì)個(gè)人身心發(fā)展的影響。四、案例分析題85、小張是一名大專(zhuān)生，父母讓他好好學(xué)習(xí)，參加專(zhuān)升本考試，他嫌父母啰唆，就和父母吵了一架，一氣之下把手機(jī)也摔了，摔完后自己挺后悔的。在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)狀態(tài)好的時(shí)候，心情很愉悅，可學(xué)習(xí)遇到困難的時(shí)候，他就很焦慮。臨近考試，他越來(lái)越焦慮，也學(xué)不進(jìn)去，同學(xué)叫他去自習(xí)室學(xué)習(xí)，他也不去，他說(shuō)就是考考玩玩，考不上也沒(méi)關(guān)系。1．結(jié)合案例分析小張的情緒特點(diǎn)。2．小張應(yīng)如何調(diào)節(jié)和控制情緒?86、張校長(zhǎng)剛剛到A中學(xué)任職，到任后開(kāi)始大刀闊斧地進(jìn)行教師考核制度改革。其一，實(shí)行學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)分制度；其二，以學(xué)生期末考試成績(jī)?yōu)榕琶闹饕罁?jù)；其三，綜合排名最后三名的教師經(jīng)校行政會(huì)議討論后新學(xué)期將不予排課，安排相關(guān)教師轉(zhuǎn)崗或者進(jìn)修；其四，教師績(jī)效工資的多少與綜合排名高度相關(guān)。新的考核制度實(shí)行后，引起了教師們的不滿(mǎn)。請(qǐng)從教師考核的角度，談?wù)劷處熆己藨?yīng)遵循的基本要求。五、論述題87、論述如何根據(jù)學(xué)生氣質(zhì)類(lèi)型的特征進(jìn)行教育。88、談?wù)勀銓?duì)現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神的理解。心理學(xué)部分

參考答案一、選擇題1、C[解析]孔子創(chuàng)辦私學(xué)，改變了奴隸制社會(huì)時(shí)期“學(xué)在官府”的教育局面。2、A【試題解析】情緒是人對(duì)客觀(guān)事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn);性格是指人對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征;動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。3、D【試題解析】常用的德育方法有說(shuō)理教育法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、陶冶教育法、指導(dǎo)自我教育法、品德評(píng)價(jià)法。其中，陶冶教育法是教育者自覺(jué)創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的方法，題干所述即為陶冶教育法。4、C【試題解析】本題考查我國(guó)的教育制度。現(xiàn)代學(xué)校教育制度可以分為單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和分支型學(xué)制。我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。5、D[解析]資源利用策略主要包括兩方面：一是學(xué)習(xí)工具的利用，指善于利用參考資料、工具書(shū)、圖書(shū)館、廣播電視以及電腦與網(wǎng)絡(luò)等；二是社會(huì)性人力資源的利用，指善于利用老師的幫助以及通過(guò)同學(xué)間的合作與討論來(lái)加深對(duì)內(nèi)容的理解。因此，“向人求助”屬于資源利用策略。教育學(xué)部分6、錯(cuò)誤。講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。它有利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)、發(fā)展智力、接受思想品德教育，但學(xué)生的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮。注人式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法思想，是指教師從主觀(guān)出發(fā)向?qū)W生灌輸知識(shí)，完全無(wú)視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀(guān)能動(dòng)性。講授法只是不易發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，與注人式無(wú)視學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性是有本質(zhì)區(qū)別的。注人式和啟發(fā)式這兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想都可以在講授法中體現(xiàn)。7、B【試題解析】實(shí)施長(zhǎng)善救失德育原則的基本要求包括：(1)教師要用一分為二的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行全面分析，客觀(guān)評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足;(2)教師要有意識(shí)地創(chuàng)造條件、將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素;(3)教師要提高學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力。啟發(fā)他們自覺(jué)思考。克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。題干中美術(shù)老師為不善繪畫(huà)的小明的進(jìn)步而高興，并提出“多多練習(xí)”的要求。鼓勵(lì)小明“畫(huà)出美麗的圖畫(huà)”，正所謂“長(zhǎng)其善而救其失”。教育學(xué)部分（辨析題）8、B【試題解析】題干引文的意思是，如果教學(xué)不按一定順序而雜亂無(wú)章地進(jìn)行，學(xué)生就會(huì)頭腦混亂而沒(méi)有收獲。這里體現(xiàn)了循序漸進(jìn)原則。循序漸進(jìn)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能力得到充分發(fā)展。9、A[解析]無(wú)意想象又稱(chēng)不隨意想象，是一種沒(méi)有預(yù)定目的、不自覺(jué)地產(chǎn)生的想象。題干中，人們不由自主地想象看到的白云形象，這種想象屬于無(wú)意想象。10、A[解析]前攝抑制是先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。倒攝抑制是后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾作用。“先學(xué)習(xí)的知識(shí)會(huì)影響后學(xué)習(xí)的知識(shí)的回憶”，這屬于前攝抑制。11、B[解析]流體智力的發(fā)展與年齡有密切的關(guān)系。一般人在20歲后，流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰，30歲以后將隨年齡的增長(zhǎng)而降低。12、A【試題解析】綜合課程是指打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門(mén)學(xué)科：活動(dòng)課程又稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)課程，是指一系列的學(xué)生自己組織的活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗(yàn)，解決問(wèn)題，鍛煉能力。13、C[解析]喬姆斯基主張，人腦先天就具有一種能夠?qū)φZ(yǔ)言進(jìn)行加工的裝置(LAD)，叫作“語(yǔ)言獲得裝置”，這個(gè)裝置是一個(gè)與生俱來(lái)的處理器，它包含一個(gè)普遍語(yǔ)法或?qū)λ姓Z(yǔ)言通用的規(guī)則知識(shí)。14、A[解析]依靠積極因素，克服消極因素原則是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的?！敖桃舱撸L(zhǎng)善而救其失者也”的意思是教師應(yīng)當(dāng)是幫助學(xué)生發(fā)揮長(zhǎng)處、糾正錯(cuò)誤的人，體現(xiàn)了依靠積極因素，克服消極因素的德育原則。15、B[解析]個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育工作要循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展，不能拔苗助長(zhǎng)，不能陵節(jié)而施。16、D[解析]“壬子癸丑學(xué)制”明令廢除在受教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制，在法律上體現(xiàn)了教育機(jī)會(huì)均等。第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。“壬子癸丑學(xué)制”是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。17、A【試題解析】本題考查我國(guó)基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點(diǎn)。我國(guó)各級(jí)學(xué)校課程設(shè)置的基本特點(diǎn)是整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。第一，小學(xué)階段以綜合課程為主；第二，初中階段分科課程與綜合課程相結(jié)合；第三，高中階段以分科課程為主；第四，從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐課，并作為必修課程；第五，農(nóng)村中學(xué)課程強(qiáng)調(diào)為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)；第六，在課程標(biāo)準(zhǔn)方面，提出了一些適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前國(guó)情的新要求。18、A19、A【試題解析】在教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中.德國(guó)教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。B項(xiàng)的代表人物有美國(guó)鮑爾斯與金蒂斯、布厄迪爾、阿普爾、吉魯，C項(xiàng)的代表人物有德國(guó)教育家狄爾秦、斯普朗格、利特，D項(xiàng)的代表人物有美國(guó)教育家杜威、克伯屈。20、A[解析]根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速。21、D[解析]厭惡療法也叫懲罰療法，是一種運(yùn)用具有懲罰性的厭惡刺激來(lái)矯正和消除不良行為的方法，適用于戒煙、戒酒、性變態(tài)及青少年不良習(xí)慣的矯正。如在腕部戴上橡皮筋，當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)立即用橡皮筋彈擊皮膚，起到懲罰作用。22、A[解析]目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是美國(guó)課程評(píng)價(jià)專(zhuān)家，也是有著“課程評(píng)價(jià)之父”美譽(yù)的泰勒，針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的，這種模式以目標(biāo)為中心展開(kāi)。23、D【試題解析】1930年出版的《新教育大綱》(楊賢江著)是我國(guó)第一部用馬克思主義觀(guān)點(diǎn)來(lái)闡述教育原理，理論緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際的不朽名著。本書(shū)闡述了教育的本質(zhì)和作用，批判了教育超政治、超階級(jí)的觀(guān)點(diǎn)和教育萬(wàn)能論。24、B[解析]儒家經(jīng)典“四書(shū)”是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，“五經(jīng)”是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。25、C【試題解析】心理咨詢(xún)的主要理論包括精神分析理論、行為主義理論、人本主義理論、認(rèn)知行為理論。其中，行為主義理論包括：(1)系統(tǒng)脫敏法;(2)厭惡療法;(3)強(qiáng)化、懲罰與消退法。26、D[解析]心智技能也稱(chēng)智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能、解題技能等都是常見(jiàn)的心智技能。故D項(xiàng)屬于心智技能，A、B、C三項(xiàng)均屬于操作技能。27、C[解析]短時(shí)記憶的特點(diǎn)之一是容量有限，一般為7±2個(gè)組塊。28、(1)識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量。(2)學(xué)習(xí)的程度。(3)識(shí)記材料的序列位置。(4)識(shí)記者的態(tài)度。心理學(xué)部分（論述題）29、B【試題解析】英國(guó)哲學(xué)家培根作為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖，提出歸納法，為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論的基礎(chǔ)，首次把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科提了出來(lái)。30、B[解析]社會(huì)本位論的基本觀(guān)點(diǎn)：①個(gè)人的一切發(fā)展有賴(lài)于社會(huì)，都要受到社會(huì)的制約。所以，教育目的的立足點(diǎn)應(yīng)是社會(huì)，而不應(yīng)是個(gè)人。②社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人不具有任何價(jià)值，只有存在于社會(huì)之中并為社會(huì)貢獻(xiàn)力量才能有價(jià)值。評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能從其對(duì)社會(huì)的效益來(lái)衡量。所以，教育目的應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的是社會(huì)價(jià)值。③教育的目的在于使受教育者社會(huì)化。教育的目的應(yīng)服從和服務(wù)于社會(huì)的需要。題干中，國(guó)家公立學(xué)校的教育目的是教育有用的國(guó)家公民，這種教育目的觀(guān)屬于社會(huì)本位論。31、C【試題解析】本題考查教育學(xué)的發(fā)展概況。我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作，論述了中國(guó)奴隸社會(huì)的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出．比如教學(xué)相長(zhǎng)、及時(shí)而教、不陵節(jié)而施、長(zhǎng)善救失、道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)等。32、B[解析]循序漸進(jìn)原則，也稱(chēng)系統(tǒng)性原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力?！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”的意思是：不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。這遵循了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。33、C【試題解析】心理學(xué)研究的方法有很多，主要包括觀(guān)察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法。其中，測(cè)驗(yàn)法是采用標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)驗(yàn)來(lái)測(cè)查個(gè)體發(fā)展的特點(diǎn)和水平的一種方法，主要有成就測(cè)驗(yàn)、智力測(cè)驗(yàn)、人格測(cè)驗(yàn)。34、D[解析]多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。例如，大學(xué)生畢業(yè)擇業(yè)、高考生選填志愿面臨的多種選擇的沖突就是多重趨避沖突。題干中，小李面臨著兩種工作選擇，這兩種工作分別既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)，故這種沖突屬于多重趨避沖突。35、C【試題解析】主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師的言談舉止、人品才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象和學(xué)習(xí)的楷模，身教重于言教。36、B[解析]經(jīng)驗(yàn)思維是以日常經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問(wèn)題的思維。例如，人們對(duì)“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的判斷、兒童憑自己的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為“鳥(niǎo)是會(huì)飛的動(dòng)物”、人們通常認(rèn)為“太陽(yáng)從東邊升起，往西邊落下”等都屬于經(jīng)驗(yàn)思維。37、A[解析]認(rèn)識(shí)改變法是指改變對(duì)引起不良情緒的事物的看法，以改變不良情緒?！叭淌яR，焉知非?！北扔饕粫r(shí)雖然受到損失，反而因此能得到好處，也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬拢粗嗳?。任何事情都有兩面性，不好的一面有可能向好的一面轉(zhuǎn)化，因此，人們?cè)诿鎸?duì)困難或挫折時(shí)要轉(zhuǎn)變對(duì)事物的看法，調(diào)整自己的心態(tài)，這種方法屬于認(rèn)識(shí)改變法。38、B[解析]一個(gè)人的人格是在遺傳、成熟和環(huán)境教育等先后天因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)?！叭诵牟煌?，各如其面”這句俗語(yǔ)為人格的獨(dú)特性做了最好的詮釋。39、D[解析]意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。具有良好自制性的人，一方面善于控制自己去執(zhí)行所采取的決定，具有較強(qiáng)的組織性和紀(jì)律性，另一方面又善于控制自己的情緒，表現(xiàn)出較強(qiáng)的忍耐性。“嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過(guò)度；愚者縱之，多至失所”的意思是：嗜欲喜怒之情，聰明的人和愚蠢的人都有。區(qū)別就在于，聰明的人能自我控制，不使嗜欲喜怒過(guò)度；愚蠢的人往往放縱嗜欲喜怒，常常失掉常態(tài)。這里體現(xiàn)的是意志的自制性。40、B[解析]認(rèn)知心理學(xué)以信息加工為核心，根據(jù)題干中的“了解人是怎樣在頭腦中加工信息的”可知是認(rèn)知主義心理學(xué)流派。二、填空題41、高原現(xiàn)象42、視覺(jué)43、兒童權(quán)利公約44、論語(yǔ)45、范例教學(xué)46、理想47、個(gè)性化48、理解49、心境50、差別閾限/最小可覺(jué)差51、德國(guó)52、產(chǎn)品/成果53、力求成功54、實(shí)驗(yàn)法55、巴甫洛夫56、自我提高內(nèi)驅(qū)力57、后習(xí)俗水平58、本我59、并列結(jié)合學(xué)習(xí)60、民主主義61、立德樹(shù)人62、后像/感覺(jué)后像63、提高質(zhì)量64、識(shí)記65、校園文化66、勞動(dòng)起源說(shuō)/社會(huì)起源說(shuō)67、夸張68、慎獨(dú)69、感覺(jué)補(bǔ)償/感覺(jué)代償70、歸屬與愛(ài)的需要71、教學(xué)為主，全面安排72、柏拉圖73、斯賓塞74、課程75、絕對(duì)感覺(jué)閾限76、教育制度77、普肯耶現(xiàn)象78、反比79、教學(xué)方法創(chuàng)新80、階級(jí)性三、簡(jiǎn)答題81、(1)熱愛(ài)教育事業(yè)，富有獻(xiàn)身精神和人文精神。(2)熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。(3)熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作。(4)嚴(yán)于律己，為人師表。82、(1)教育投資占國(guó)民生產(chǎn)總值的比重。(2)教育投資占國(guó)民收入的比重。(3)教育投資占社會(huì)總產(chǎn)值的比重。(4)教育投資占財(cái)政支出的比重。83、(1)意義或經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)，即讓學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)自己有意義、有價(jià)值、有好處的材料。(2)學(xué)習(xí)是愉快的事，即不應(yīng)有過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，不能用威脅、蔑視、諷刺等手段強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)。(3)學(xué)生必須懂得怎樣學(xué)習(xí)，即學(xué)生必須在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)方法。(4)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，即引導(dǎo)學(xué)生分析自己的學(xué)習(xí)歷程與學(xué)習(xí)水平，而不是和別人比較。(5)學(xué)生自己引導(dǎo)，即學(xué)生自己決定學(xué)什么并自己發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。(6)情感在學(xué)習(xí)中有重要作用，即要發(fā)展學(xué)生的積極情感，使學(xué)生以飽滿(mǎn)的熱情投入學(xué)習(xí)。84、(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供可能性，但不決定人的發(fā)展。(2)遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過(guò)程和階段。(3)遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響。(4)遺傳素質(zhì)的可塑性對(duì)人的發(fā)展具有一定的影響。四、案例分析題85、1．小張的情緒有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①出現(xiàn)反抗心理。青少年內(nèi)心的獨(dú)立要求很強(qiáng)烈，但父母沒(méi)有這種思想準(zhǔn)備或尚未來(lái)得及適應(yīng)這種情況，仍以過(guò)去那種十分關(guān)懷的態(tài)度對(duì)待他們，結(jié)果導(dǎo)致反抗行為。此外，青少年的自主性常被忽視或受到妨礙。案例中，小張覺(jué)得父母啰唆，并與父母發(fā)生了爭(zhēng)吵，體現(xiàn)其反抗心理。②兩極性。青少年情緒情感最突出的特點(diǎn)是其兩極性的表現(xiàn)，例如，當(dāng)取得好成績(jī)時(shí)非常高興，表現(xiàn)為唯我獨(dú)尊；一旦失敗，又陷入極端苦惱的情感狀態(tài)。案例中，小張?jiān)诔煽?jī)有明顯進(jìn)步時(shí)會(huì)感到開(kāi)心，成績(jī)出現(xiàn)退步時(shí)又十分焦慮，體現(xiàn)出其情緒的兩極性。③強(qiáng)烈、狂暴性。青少年的情緒表現(xiàn)有時(shí)是強(qiáng)烈而狂暴的，有人曾用“疾風(fēng)暴雨”來(lái)形容這時(shí)期個(gè)體情緒強(qiáng)烈的特點(diǎn)。同樣一個(gè)刺激，在他們那里所引起的情緒反應(yīng)強(qiáng)度相對(duì)大得多，甚至達(dá)到震撼人心的程度。案例中，小張因父母希望他參加專(zhuān)升本考試而嫌父母啰唆，之后又與父母發(fā)生了爭(zhēng)吵，體現(xiàn)了其情緒的強(qiáng)烈、狂暴性。2．調(diào)節(jié)和控制情緒的策略有：①注意轉(zhuǎn)換策略。包括分心和專(zhuān)注兩種策略。分心是將注意集中于與情緒無(wú)關(guān)的方面，或者將注意從當(dāng)前的情境中轉(zhuǎn)移開(kāi)；專(zhuān)注是對(duì)情境中的某一個(gè)方面長(zhǎng)時(shí)間地集中注意，這時(shí)個(gè)體可以創(chuàng)造一種自我維持的卓越狀態(tài)。②認(rèn)知重評(píng)策略。即認(rèn)知改變，個(gè)體通過(guò)改變對(duì)情緒事件的理解和評(píng)價(jià)而進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)。認(rèn)知重評(píng)將產(chǎn)生積極的情感和社會(huì)互動(dòng)結(jié)果，不需要耗費(fèi)許多認(rèn)知資源，是一種有益的情緒調(diào)節(jié)方式。③合理表達(dá)策略。采用恰當(dāng)?shù)谋砬?，是情緒調(diào)節(jié)最為關(guān)鍵的策略，它有利于個(gè)體幸福和團(tuán)體密切。在人際交往中，情緒調(diào)節(jié)能力強(qiáng)的個(gè)體并不全是壓抑自己的表情，而是能夠在瞬間迅速改變自己的不利情緒，如把憤怒轉(zhuǎn)換為笑，把悲傷轉(zhuǎn)換為動(dòng)力等。此外，在實(shí)際生活中，還可以選擇更多的方式來(lái)調(diào)節(jié)自己的情緒，如改變生活方式、活動(dòng)方式、體育鍛煉方式、傾訴方式等。86、(1)在教師考核、評(píng)價(jià)工作中，需要遵循下列要求：①堅(jiān)持整體性，進(jìn)行全面衡量。教師考評(píng)涉及多因素、多變量，需要運(yùn)用多指標(biāo)進(jìn)行綜合考核和評(píng)價(jià)。既要看其工作實(shí)績(jī)，又要看其工作態(tài)度和工作能力；既要了解其主觀(guān)努力的程度，又應(yīng)了解其原有的基礎(chǔ)、水平和所教班級(jí)、學(xué)生的具體狀況。在考核教師的教育教學(xué)工作實(shí)績(jī)時(shí)，不能片面地只看學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而要著重看教師在德、智、體等方面使學(xué)生在原有基礎(chǔ)上獲得提高所得出的成績(jī)。②堅(jiān)持多主體性，依靠群眾進(jìn)行考評(píng)。以往的教師考評(píng)是一種單向的自上而下的考評(píng)，即由學(xué)校管理者對(duì)教師的單向考評(píng)。隨著教育改革的深入發(fā)展，在教育評(píng)價(jià)過(guò)程中，越來(lái)越重視評(píng)價(jià)對(duì)象的主體性，重視被評(píng)價(jià)者在評(píng)價(jià)過(guò)程中的作用，重視自我評(píng)價(jià)，使被評(píng)價(jià)者也成為評(píng)價(jià)主體。因此，在教師考評(píng)中，教師不應(yīng)是被動(dòng)地參與評(píng)價(jià)，也要積極參與考評(píng)，把組織考評(píng)與自我考評(píng)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)在教師考評(píng)中，必須廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，聽(tīng)取各個(gè)方面的反應(yīng)，包括同科教師、學(xué)生家長(zhǎng)，以及學(xué)生的意見(jiàn)和反應(yīng)。只有多主體參與考評(píng)教師，才可能取得真實(shí)的、可靠的反饋信息，取得真實(shí)的、可靠的評(píng)價(jià)結(jié)果。③堅(jiān)持客觀(guān)性，注意定性和定量相結(jié)合。一切事物都是有質(zhì)和量的兩個(gè)方面，是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。教師考評(píng)必須綜合地運(yùn)用定量考評(píng)和定性考評(píng)，對(duì)教師進(jìn)行量的分析和質(zhì)的分析，從而做到比較全面、客觀(guān)的評(píng)價(jià)。綜合地運(yùn)用定量和定性考評(píng)，是全面客觀(guān)評(píng)價(jià)教師的有效的技術(shù)和方法。④堅(jiān)持獎(jiǎng)罰分明，考評(píng)與獎(jiǎng)罰相結(jié)合。對(duì)教師的考評(píng)，必須要建立獎(jiǎng)懲制度?？荚u(píng)與獎(jiǎng)懲是相輔相成的，考評(píng)是獎(jiǎng)懲的前提，獎(jiǎng)懲是考評(píng)的延續(xù)。僅僅有考評(píng)，而缺少獎(jiǎng)懲的環(huán)節(jié)，還難以鞏固考評(píng)的成果。對(duì)教師考評(píng)后及時(shí)表彰，不僅能強(qiáng)化被獎(jiǎng)勵(lì)者的行為動(dòng)機(jī)，鞭策和鼓舞他們不斷進(jìn)取，而且對(duì)其他教師也是一個(gè)引導(dǎo)和激勵(lì)。(2)案例中張校長(zhǎng)進(jìn)行的教師考核制度改革是不合理的：①在教師考評(píng)中，教師不應(yīng)是被動(dòng)地參與評(píng)價(jià)，也要積