2024年廣東江門市五邑人力資源有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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2024年廣東江門市五邑人力資源有限公司招聘筆試參考題庫含

答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、兩千多年前，孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，這不僅成為中華文化的內(nèi)在品格，也代表著中國對世界秩序的想象。不同國家、民族的思

想文化各有千秋。文化的共存不是讓一種文明普適化，而是要尋求大多數(shù)文明的共同點和公約數(shù)。畢竟，只有每一顆星星都發(fā)光，人類文明的

星空才會更加璀璨。

這段文字主要說的是：

A．中華文化對世界的貢獻(xiàn)

B．孔子對中華文化的影響

C．古人對世界秩序的想象

D．文化共存的實現(xiàn)途徑

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引用孔子的觀點“君子和而不同”且通過“不僅······也”的并列結(jié)構(gòu)強調(diào)其重要性，隨后文段指出不同國家、民族的思

想文化各有不同，而這些不同的文化需要共存，后文通過“不是······而是”的反義并列強調(diào)實現(xiàn)文化共存的途徑為“尋求大多數(shù)

文明的共同點和公約數(shù)”即“君子和而不同”，并通過“星星”的比喻進(jìn)一步論證文化共存的重要意義，故文段圍繞“和而不同”“文

化共存”展開論述，D項包含主題詞，當(dāng)選。

A項，“中華文化的貢獻(xiàn)”文段未提及，無中生有，排除；

B項“孔子對中華文化的影響”、C項“古人對世界秩序的想象”均對應(yīng)文段開篇并列結(jié)構(gòu)的一部分，表述片面，且非文段重點，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《我們?yōu)槭裁匆盎氐娇鬃印薄?/p>

2、公共領(lǐng)域的問題從來都不是科學(xué)的問題、統(tǒng)計數(shù)字的問題，而是主觀認(rèn)知的問題、意見的問題、想象的問題。在社會領(lǐng)域，民眾的主觀感覺

才是最主要的客觀事實。因此，在討論公共政策問題的時候，看似準(zhǔn)確的數(shù)字，其實并不像官員、專家們想象的那樣重要。相反，如果一個國

家的民眾感覺自已的稅負(fù)沉重，那么，該國的稅負(fù)就是沉重的，不論專家們計算出來的宏觀稅負(fù)水平與其他國家相比有多低。

這段文字意在告訴我們（）。

A．有時公共政策的科學(xué)制定需要我們遠(yuǎn)離數(shù)據(jù)分析

B．一國稅負(fù)的沉重與否取決于該國公民對稅負(fù)的主觀感受

C．我們對一些公共領(lǐng)域問題的認(rèn)識有失偏頗

D．解決公共領(lǐng)域問題時參考民眾的感覺比數(shù)據(jù)更加重要

《正確答案》

B

《專家解析》

作者先提出一個普遍的規(guī)律，即在討論公共政策問題時，民眾的感覺才是最重要的，進(jìn)而由一般到特殊，推及到公共領(lǐng)域中

的稅負(fù)問題，說明稅負(fù)是否沉重取決于該國民眾對稅負(fù)的主觀感受。因此B項正確。

3、推動戴口罩“入法”需防范執(zhí)行難的問題。倘若戴口罩僅屬于文明倡導(dǎo)，是否執(zhí)行全憑自覺，就會顯得剛性不足；倘若戴口罩“入法”的處罰過

于嚴(yán)厲，又容易導(dǎo)致過猶不及。若能引導(dǎo)在先、首違免罰、罰則較輕、屢違重罰，剛性的法規(guī)就具備了更強的柔性約束力，從而做到剛?cè)岵?/p>

濟(jì)。

關(guān)于戴口罩“入法”，作者的態(tài)度是：

A．無條件地支持

B．有條件地支持

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C．未置可否

D．堅決反對

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出“推動戴口罩‘入法’”需防范執(zhí)行難的問題，隨后分別從“文明倡導(dǎo)”和“處罰過于嚴(yán)厲”兩個方面對問題展開進(jìn)一步的

分析，尾句提出對策，指出如果能夠給戴口罩“入法”設(shè)置一些條件，剛性的法規(guī)就具備了更強的柔性約束力，從而剛?cè)岵?/p>

濟(jì)，解決戴口罩“入法”執(zhí)行難的問題，由此可知，作者對于戴口罩“入法”的態(tài)度是有條件地支持，對應(yīng)B項。

A項“無條件地支持”、D項“堅決反對”均與作者態(tài)度相悖，排除；

C項，“未置可否”強調(diào)未明確表態(tài)，而文中作者已經(jīng)給出明確的態(tài)度，即戴口罩“入法”需要有一定條件支撐，與文意不符，排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《賦予戴口罩“入法”更強的柔性約束力》

4、放射狀膠質(zhì)是一種細(xì)長柱狀的細(xì)胞，有兩個從細(xì)胞核上下延伸的突起，具有頂端和基底的細(xì)胞極性。多個放射狀神經(jīng)膠質(zhì)附著在每個細(xì)胞頂

端，形成類似上皮細(xì)胞的片狀結(jié)構(gòu)。這種片狀結(jié)構(gòu)是大腦發(fā)育的基本結(jié)構(gòu)。在大腦發(fā)育時，放射狀膠質(zhì)通過對稱分裂的自我復(fù)制來增加數(shù)量，

然后通過非對稱分裂形成放射狀神經(jīng)膠質(zhì)和分化細(xì)胞。非對稱分裂中，首先會產(chǎn)生各種各樣的神經(jīng)細(xì)胞，之后會產(chǎn)生輔佐神經(jīng)細(xì)胞工作的膠質(zhì)

細(xì)胞，最終形成復(fù)雜的大腦。

這段文字主要講的是：

A．動物大腦發(fā)育形成的基本階段

B．動物大腦中不同神經(jīng)細(xì)胞的分工

C．放射狀膠質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)和進(jìn)化特點

D．放射狀膠質(zhì)在大腦形成過程中的作用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引出話題“放射狀膠質(zhì)”，并介紹其形狀等性質(zhì)，隨后指出多個放射狀膠質(zhì)形成的片狀結(jié)構(gòu)是大腦發(fā)育的基本結(jié)構(gòu)，

最后介紹了在大腦發(fā)育過程中，放射狀膠質(zhì)起到的具體作用，即放射狀膠質(zhì)通過對稱分裂和非對稱分裂，最終形成復(fù)雜的大

腦。故整個文段圍繞“放射狀膠質(zhì)”和“大腦”兩個話題展開論述，強調(diào)“放射狀膠質(zhì)”在“大腦”發(fā)育形成過程中的重要作用，對應(yīng)

D項。

A、B兩項，均缺少核心話題“放射狀膠質(zhì)”，且文段強調(diào)“大腦”，“動物大腦”概念縮小，排除；

C項，缺少核心話題“大腦”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國科學(xué)院網(wǎng)《神經(jīng)干細(xì)胞再生機制揭示：細(xì)胞“形狀”靈活性對大腦至關(guān)重要》

5、概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新點，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，全體人民共同富裕的現(xiàn)代

化，。

①中國特色社會主義的現(xiàn)代化

②物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

③人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

④走向和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

A．③④

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題考查政治常識。

①錯誤，②③④正確，黨的二十大報告中指出，中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共

同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文

明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

故正確答案為C。

6、隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，會有越來越多的老年人掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，能夠熟練使用智能手機。但要知道，技術(shù)的發(fā)展是在不斷演進(jìn)的，一個社會總

會不斷出現(xiàn)新的“落伍者”，即便是今天在數(shù)字化社會中成長起來的年輕人，未來也可能淪為“落伍者”，面臨今天部分老人所面臨的困境。因此，

拋開技術(shù)不談，我們的公共服務(wù)，首先還是應(yīng)在理念上有更多的包容、普惠底色，真正依據(jù)不同群體的需求去設(shè)定公共服務(wù)提供方式，而不是

一味追求技術(shù)上的“現(xiàn)代化”。

這段文字意在強調(diào)：

A．從資源和技術(shù)上能有效解決老年人面臨的根本性難題

B．老年人在網(wǎng)絡(luò)時代遭遇數(shù)字鴻溝的現(xiàn)象變得更加突出

C．在相關(guān)領(lǐng)域針對老年人等群體提供更為人性化的服務(wù)

D．?dāng)?shù)字化帶來便利的同時也給部分老年人群體帶來不便

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，越來越多的老年人會慢慢地熟練使用智能手機。接著通過“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，指出技術(shù)的發(fā)展

是不斷演進(jìn)的，社會總會不斷出現(xiàn)“落伍者”，今天的年輕人未來也可能淪為“落伍者”。尾句通過“因此”總結(jié)前文，提出我們應(yīng)

該從理念層面體現(xiàn)包容性，依據(jù)不同群體的需求提供公共服務(wù)。文段重在強調(diào)用包容的理念依據(jù)不同群體需求提供公共服

務(wù)，對應(yīng)C項。

A項，“從資源上解決老年人難題”文段并未提及，無中生有，排除。

B項，“老年人在網(wǎng)絡(luò)時代遭遇數(shù)字鴻溝的現(xiàn)象”文中并未提及，屬于無中生有，排除。

D項，“給部分老年人群體帶來不便”為問題表述，文段重點在提出對策，問題表述非重點，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓老人在數(shù)字化時代少碰壁，別再把他們視為“少數(shù)群體”》

7、一國人口生育率的迅速下降在造成人口老齡化加速的同時，少兒撫養(yǎng)比例迅速下降，勞動年齡人口比例上升，在老年人口比例達(dá)到較高水平

之前，將形成一個勞動力資源相對豐富、撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)輕、于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的“黃金時期”，人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“人口紅利”。中國目前的人口年

齡結(jié)構(gòu)就處在人口紅利的階段，每年供給的勞動力總量約為1000萬，勞動人口比例較高，保證了經(jīng)濟(jì)增長中的勞動力需求。由于人口老齡化高

峰尚未到來，社會保障支出負(fù)擔(dān)輕，財富積累速度比較快。

從這段文字可以推斷出（）。

A．“人口紅利”一定會帶來經(jīng)濟(jì)增長

B．中國的“人口紅利”期即將結(jié)束

C．“人口紅利”期是一國人口變遷過程中的一個必經(jīng)階段

D．一個老齡化社會，必然已經(jīng)結(jié)束了“人口紅利”期

《正確答案》

C

《專家解析》

由“在老年人口比例達(dá)到較高水平之前，將形成一個勞動力資源相對豐富、撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)輕、于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的‘黃金時期’”可

知，“人口紅利”期是一國人口變遷過程中的一個必經(jīng)階段。因此C項正確。

8、娃娃魚不善于追捕，只是隱蔽在灘口的亂石間，發(fā)現(xiàn)獵物經(jīng)過時，進(jìn)行突然襲擊。它的牙齒又尖又密，獵物進(jìn)入口內(nèi)后很難逃掉。它的牙齒

不能咀嚼，只是張口將食物囫圇吞下，然后在胃中慢慢消化。娃娃魚有很強的耐饑本領(lǐng)，甚至兩三年不進(jìn)食也不會餓死。它同時也能暴食，飽

餐一頓可增加體重的五分之一。食物缺乏時，還會出現(xiàn)同類相殘的現(xiàn)象，甚至以卵充饑。娃娃魚喜食魚、蟹、蝦、蛙、蛇等動物。

這段文字介紹了娃娃魚的（）。

A．性情特點

B．生活特性

C．捕食習(xí)性

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D．消化功能

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，文中首先講娃娃魚的捕食特點和進(jìn)食習(xí)慣，接著講娃娃魚的捕食對象，這些都屬于捕食習(xí)性。

9、書法是一門藝術(shù)，藝術(shù)的本質(zhì)是抒情，抒情即表現(xiàn)生命的律動。書法與音樂作為藝域姊妹是現(xiàn)成的參照，如果說音樂是通過時間表現(xiàn)音質(zhì)的

空間，書法則通過黑白分割的空間記錄一個創(chuàng)造者生命的時間。音樂有節(jié)奏、旋律、和聲、音色，書法有用筆、結(jié)字、章法、墨法。在欣賞音

樂與書法的過程中，可以領(lǐng)略印證其藝術(shù)維度的各種韻律味道。

對上面語段表達(dá)的意思概括準(zhǔn)確的是：

A．音樂與書法都是寄托喜怒哀樂的載體，只是表現(xiàn)形式不同

B．書法與音樂都是藝術(shù)

C．相比之下音樂更重抒情，書法更重章法

D．在抽象的時空中比較，音樂和書法是完全不同的藝術(shù)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句先指出書法是一門藝術(shù)，并介紹藝術(shù)的本質(zhì)是抒情，是表現(xiàn)生命的律動，接著以書法和音樂這兩種藝術(shù)形式為參

照，指出二者表現(xiàn)形式上的不同，最后尾句指出在欣賞音樂與書法的過程中，可以感受藝術(shù)維度的“各種韻律味道”，結(jié)合前

文可知，尾句強調(diào)的藝術(shù)維度的各種韻律味道可理解為生命的律動，是抒情的表現(xiàn)。故整個文段為分總結(jié)構(gòu)，論述的重點是

音樂和書法作為藝術(shù)的本質(zhì)都是抒情，只是二者的表現(xiàn)形式不同，A項“喜怒哀樂”泛指人的各種不同感情，符合文意，當(dāng)選。

B項，“書法與音樂都是藝術(shù)”并非文段論述的重點，排除；

C項，“音樂更重抒情，書法更重章法”文段并未提及，排除；

D項，“完全不同”程度過重，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】環(huán)球網(wǎng)《書法：科學(xué)與美學(xué)的合一》

10、孔子嘗曰：“未知生，焉知死?”。生與死自孔子時起便是中國人始終關(guān)注的問題，并得到各種回答。尤其在漢代，人們以空前的熱情討論這

兩個問題，不僅是出于學(xué)者的學(xué)術(shù)樂趣，亦出于普通民眾生存的需要。然而，正如孔子所說，在中國思想史上，對生的問題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于

對死的問題的追問。有時候人們確實覺得后者更重要，但這并非由于死本身，而是因為人們最終分析認(rèn)為，死是生的延續(xù)。

這段文字的核心觀點是（）。

A．孔子關(guān)于生死的看法對中國人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

B．生與死是中國思想史上長期受到關(guān)注的問題

C．中國人對生與死的問題的討論實際以生為旨?xì)w

D．對生死問題的不同答案源自討論者的不同觀念

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出中國人對生死問題的關(guān)注，然后表明在這一問題上中國人關(guān)注生遠(yuǎn)勝于死。最后一句從側(cè)面點明，人們表面上

關(guān)注死，實質(zhì)上是對生的進(jìn)一步關(guān)注。即中國人對生死問題的關(guān)注實際上是以生為旨?xì)w的。因此C項正確。

11、閱讀危機與障礙在發(fā)達(dá)國家與欠發(fā)達(dá)國家均不同程度地存在著，并且呈現(xiàn)出比較一致的規(guī)律。一項關(guān)于“閱讀危機”的調(diào)查報告表明，人們

在逐漸遠(yuǎn)離書籍，而接近電視和電子媒體。還有一項題為“讀還是不讀”的研究報告指出：人們讀書的時間越來越少了，而青少年是讀書最少的人

群。和過去的20年相比，家庭用于買書的費用減少了；閱讀理解技能正在退化；閱讀質(zhì)量受讀者的社會、文化、經(jīng)濟(jì)狀況的影響越來越大。

對這段文字概括最準(zhǔn)確的一項是（）。

A．關(guān)于閱讀現(xiàn)狀的研究引起各界的關(guān)注

B．全球范圍內(nèi)人們的閱讀現(xiàn)狀令人堪憂

C．青少年閱讀能力和閱讀興趣普遍下降

D．電視和電子媒體對讀書構(gòu)成較大威脅

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《正確答案》

B

《專家解析》

題中關(guān)于“閱讀危機”的調(diào)查報告和題為“讀還是不讀”的研究報告指出：一方面電視和電子媒體影響著閱讀現(xiàn)狀，另一方面讀書

時間少、讀書人群不再年輕、閱讀現(xiàn)狀不良。即全球范圍內(nèi)人們的閱讀現(xiàn)狀令人堪憂。因此B項正確。

12、人才是強國的根本，人才資源是第一資源。什么是人才，可謂______，人才應(yīng)該具備的基本素質(zhì)是______的，許多領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者認(rèn)為，引

領(lǐng)未來社會發(fā)展的，也是社會最缺乏的人才必須具備三大條件：品格高尚、才干出色、作風(fēng)務(wù)實。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．眾說紛紜統(tǒng)一

B．莫衷一是固定

C．見仁見智共通

D．因人而異公認(rèn)

《正確答案》

C

《專家解析》

第二空，文中指出是“許多領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者”而非“所有人”形成了共識，這里用“統(tǒng)一”、“固定”、“公認(rèn)”都太絕對，“共通”強調(diào)通行或

適用于各個領(lǐng)域，程度靈活，使用恰當(dāng)。因此C項正確。

13、現(xiàn)在人們聞之色變的沙塵暴，即由于強烈的風(fēng)將大量沙塵卷起，造成空氣渾濁，能見度小于1000米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象，實際古已有之。它本

是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一項工程，并且在全球生態(tài)平衡中占有一席之地。

關(guān)于沙塵暴的解釋，最準(zhǔn)確的一項是（）。

A．沙塵暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然保持全球生態(tài)平衡的一項工程

B．沙塵暴是由于風(fēng)將大量的沙塵卷起，使空氣渾濁，能見度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象

C．沙塵暴這種天氣是一種自然力的表現(xiàn)，與人類活動無關(guān)

D．沙塵暴就是在人類因素的干擾下產(chǎn)生的

《正確答案》

B

《專家解析》

文段講述了沙塵暴的性質(zhì)、起因和造成的影響，故對于沙塵暴最準(zhǔn)確的解釋應(yīng)包括這幾個方面，即沙塵暴是由于風(fēng)將大量的

沙塵卷起，使空氣渾濁，能見度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象。因此答案選B。

14、化石能源制氫和工業(yè)副產(chǎn)制氫工藝成熟、成本較低，短期仍將是主要氫源。但化石能源儲量有限，且制氫過程仍存在碳排放問題，工業(yè)副

產(chǎn)制氫的產(chǎn)量有限且供應(yīng)輻射路程短。從清潔低碳角度看，大規(guī)模電氣化是我國多個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)降碳的有力抓手，如電動汽車替代燃油汽車、電

采暖取代傳統(tǒng)鍋爐采暖等。然而，仍有部分行業(yè)難以通過直接電氣化實現(xiàn)降碳，最為困難的行業(yè)包括鋼鐵、化工、航運航空等。氫能具有能源

燃料和工業(yè)原料雙重屬性，可在這些難以深度脫碳的領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。

這段文字重在強調(diào)：

A．化石能源制氫和工業(yè)副產(chǎn)制氫是主要氫源

B．電動汽車、電采暖等通過直接電氣化實現(xiàn)降碳

C．氫能在部分難以深度脫碳的領(lǐng)域有重要的運用前景

D．大規(guī)模電氣化是我國多個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)降碳的有力抓手

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇引出制氫的兩種主要方式，即化石能源制氫和工業(yè)副產(chǎn)制氫，并且介紹了二者的優(yōu)、劣勢。接著通過轉(zhuǎn)折詞“然

而”提出問題，即電氣化是實現(xiàn)降碳的抓手，但在部分困難行業(yè)降碳乏力。最后指出“氫能”因具有能源燃料和工業(yè)原料雙重屬

性，可在這些深度脫碳的領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。故文段意在強調(diào)“氫能”在難以深度脫碳的領(lǐng)域的重要作用，對應(yīng)C項。

A項，為開篇引出話題部分內(nèi)容，非重點，排除；

B、D兩項，談?wù)摰暮诵氖恰半姎饣堤肌保亩蔚闹黝}詞為“氫能”，主題詞錯誤，且出現(xiàn)在轉(zhuǎn)折詞“然而”前，非重點，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《氫能，現(xiàn)代能源體系新密碼》

15、做到“心系一處”需要守住內(nèi)心的一片寧靜。在這個越來越繁華的世界，我們的目光能夠不被五光十色的景色所吸引，的確不易。作家蘇童

自他的作品《妻妾成群》被改編成電影后______，上門的采訪者、崇拜者絡(luò)繹不絕，但是蘇童很冷靜。另一個作家張煒則______“三不主

義”——不看熱鬧的書，不去熱鬧的地方，不交熱鬧的朋友。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．聲名狼藉實行

B．名聞遐邇信奉

C．名聲大振奉行

D．名噪一時信仰

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項錯誤，第一空，由“上門的采訪者、崇拜者絡(luò)繹不絕”可知，其知名度有了一定的提高。“聲名狼藉”是貶義詞，用在這

里不恰當(dāng)；“名噪一時”指一時名聲很大，文段中未體現(xiàn)?！懊暣笳瘛敝竿ㄟ^某件事情，使知名度大大提高。文段表述的正是知

名度的提高，填入恰當(dāng)。第二空，“信奉”指信仰并崇奉，或指相信并奉行，常與宗教、主義等搭配；“奉行”表示遵照、實行，

題干中的“三不主義”只是一種戲稱，與表莊重正式的“信奉”搭配不太協(xié)調(diào)，應(yīng)該填入“奉行”比較恰當(dāng)。因此答案選C。

16、在人們的認(rèn)識領(lǐng)域里，心理學(xué)總是被蒙上一層神秘的面紗，認(rèn)為心理學(xué)______，離我們的生活很遙遠(yuǎn)。實際上，心理學(xué)與我們的日常生活

緊密相連，心理學(xué)______在生活的表象之下，支配著人們的行動。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．深不可測隱藏

B．夸大其詞蘊含

C．變化莫測躲藏

D．高不可攀掩蓋

《正確答案》

A

《專家解析》

由“被蒙上一層神秘的面紗”、“離我們的生活很遙遠(yuǎn)”可知，人們心中的心理學(xué)是深奧的、神秘的、遙不可及的。BC兩項錯

誤，“夸大其詞”指不尊重事實，把話說過了頭；“變幻莫測”形容變化多端，令人無法捉摸，均與句意不符。D項錯誤，“掩

蓋”不可與“在”搭配。因此A項正確。

17、中國要實現(xiàn)更大發(fā)展需要走更高水平的自力更生之路。“東方紅一號”沒有一個外國元器件；從對核能一無所知，到憑借自己的力量成功爆

炸原子彈氫彈，再到和平利用核能進(jìn)入世界前列；黨的十八大以來，涌現(xiàn)出的嫦娥落月、北斗組網(wǎng)、航母起航、港珠澳大橋通車等成就，都表

明自力更生是新中國實現(xiàn)從趕上時代到引領(lǐng)時代偉大跨越的經(jīng)驗總結(jié)。從哲學(xué)角度看，強調(diào)自力更生是因為：

A．內(nèi)因是一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志

B．外因必須通過內(nèi)因促進(jìn)事物突變

C．外因是事物發(fā)展變化的決定條件

D．內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)和動力

《正確答案》

D

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2024年廣東江門市五邑人力資源有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

《專家解析》

本題考查政治常識。

A項錯誤，內(nèi)因即內(nèi)部矛盾，是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在本質(zhì)。特征，是指這一事物區(qū)別于其他事

物的標(biāo)志。選項本身說法不準(zhǔn)確。

B項錯誤，事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，外因是事物變化發(fā)展的條件，必須通過內(nèi)因起作用。題干中沒有體現(xiàn)外因，不

符合題意。

C項錯誤，外因即外部矛盾，是事物變化發(fā)展的第二位的原因，是事物變化發(fā)展的條件。選項本身說法錯誤。

D項正確，事物的內(nèi)部矛盾，即內(nèi)因，是事物發(fā)展的根據(jù)，它是第一位的，它決定著事物發(fā)展的基本趨向。強調(diào)自力更生就

是強調(diào)重視內(nèi)因。

故正確答案為D。

18、在樹葉茂密的布魯克林學(xué)院的校園里，一棟墻面爬滿常春藤的大樓的地下室里有著更令人吃驚的東西：在300加侖的玻璃纖維制作的魚缸

里，塞滿了羅非魚?？瓷先ケ鹊罔F車廂還要擁擠。管理這個潮濕區(qū)域的是這個學(xué)院水產(chǎn)研究和環(huán)境評估中心主任、退休教授馬丁·施賴布曼。幾

年前，羅非魚在這里還很少見，但是現(xiàn)在它在美國越來越常見，幾乎所有的羅非魚都是在中國、中美洲和南美洲養(yǎng)殖并從這些地方進(jìn)口的。施

賴布曼希望改變這種狀況。他認(rèn)為城市水產(chǎn)養(yǎng)殖——在像紐約這樣的城市用大魚缸養(yǎng)魚——可以解決對野生魚的過度捕撈問題，并為美國人提供

就業(yè)機會和健康的食品。

畫線句中“這種狀況”指的是（）。

A．現(xiàn)在羅非魚在美國越來越常見

B．美國幾乎所有的羅非魚都是進(jìn)口的

C．發(fā)展城市水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)

D．應(yīng)該在城市養(yǎng)魚方面創(chuàng)造就業(yè)機會

《正確答案》

B

《專家解析》

題中“這種狀況”指的是前一句“幾乎所有的羅非魚都是在中國、中美洲和南美洲養(yǎng)殖并從這些地方進(jìn)口的”，即美國幾乎所有的

羅非魚都是進(jìn)口的。因此B項正確。

19、高階人工智能帶來福祉還是挑戰(zhàn)，是許多文學(xué)、電影作品不斷探討的主題。近年來大眾傳播對人工智能的關(guān)注，無形中也加重了人們對“人

機關(guān)系”的焦慮。例如，人工智能用人臉識別技術(shù)與深度學(xué)習(xí)能力挑戰(zhàn)人類記憶高手，“阿爾法狗”攻占人類智力游戲的高地······尤其是一些以“人

機對戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目，通過混淆人工智能的概念，人為渲染了一種人機之間緊張的對立氣氛，既無必要，也缺乏科學(xué)性。事實上，現(xiàn)在所

有人工智能仍屬于在“圖靈測試”概念下界定的“智能”，無論是根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的翻譯程序，還是基于量子計算理論的各種模型，在未來很長時

間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。

這段文字意在強調(diào)：

A．人工智能的發(fā)展水平很難超越人類

B．應(yīng)理性看待人類與人工智能的關(guān)系

C．媒體在宣傳人工智能時應(yīng)客觀科學(xué)

D．人工智能的發(fā)展應(yīng)與科普宣傳同步

《正確答案》

B

《專家解析》

文段前兩句先通過背景鋪墊說明人們對“人機關(guān)系”很焦慮，緊接著列舉了一系列人工智能高速發(fā)展的例子，并指出人為渲染

一種人機之間緊張的對立氣氛，既無必要，也缺乏科學(xué)性。尾句通過“事實上”表轉(zhuǎn)折，引出文段重點，強調(diào)人工智能在未來

很長時間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。換句話說，人們對“人機關(guān)系”焦慮是沒有必要的，應(yīng)當(dāng)理性看待“人機關(guān)系”，對應(yīng)B

項。

A項，文段討論的核心話題是“人類與人工智能的關(guān)系”而非“人工智能的發(fā)展水平”，偏離核心話題，排除；

C項和D項，文段討論的核心話題是“人類與人工智能的關(guān)系”而非單純地討論“人工智能”，偏離核心話題，均排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《人工智能，以法律和倫理為界》

20、構(gòu)建人類命運共同體是世界各國人民前途所在。。只有各國行天下之大道，和睦相處、合作共贏，繁榮才能持久，安全才有保

障。中國提出了全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，愿同國際社會一道努力落實。中國堅持對話協(xié)商，推動建設(shè)一個持久和平的世界；堅持共建共

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2024年廣東江門市五邑人力資源有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

享，推動建設(shè)一個普遍安全的世界；堅持合作共贏，推動建設(shè)一個共同繁榮的世界；堅持交流互鑒，推動建設(shè)一個開放包容的世界；堅持綠色

低碳，推動建設(shè)一個清潔美麗的世界。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．河海不擇細(xì)流，故能就其深

B．大道之行也，天下為公

C．萬物并育而不相害，道并行而不相悖

D．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為語句填空題，橫線在中間，故需結(jié)合前后文進(jìn)行分析。橫線前強調(diào)構(gòu)建人類命運共同體事關(guān)世界各國人民的前途，橫

線后先是通過“只有······才”強調(diào)各國應(yīng)該團(tuán)結(jié)合作，然后介紹了中國提出的全球發(fā)展和全球安全倡議，希望同國際社會一起

落實，并在尾句通過五個分句具體介紹了中國提出的倡議，再次強調(diào)各國應(yīng)通過開放包容、合作共享來落實倡議的觀點。故

橫線處應(yīng)表達(dá)世界各國團(tuán)結(jié)合作，和平共處之意。C項“萬物并育而不相害，道并行而不相?！币馑际侨f物一起生長而互不妨

害，遵循各自的規(guī)律運行而互不沖突，常用來比喻要以開放包容的心態(tài)對待他人，和諧共處，符合文意，當(dāng)選。

A項，“河海不擇細(xì)流，故能就其深”意思是江河湖海不拒絕細(xì)小溪流的匯入，所以能成就它的深廣，意在表達(dá)只有不排斥、不

拒絕細(xì)小的力量，才能夠成就真正的偉大，與文意不符，排除；

B項，“大道之行也，天下為公”意思是在大道施行的時候，天下是人們所共有的，與“團(tuán)結(jié)合作，和平共處”之意不符，排除；

D項，“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”比喻新事物代替舊事物，后人接替前人的自然規(guī)律，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗》

21、諾貝爾文學(xué)獎?wù)Q生于20世紀(jì)初。這個世紀(jì)被史學(xué)家認(rèn)為是充斥著戰(zhàn)爭和殺戮的世紀(jì)，是人類有史以來最為血腥、最為恐怖和野蠻的一百

年。所以，在西方，文學(xué)被認(rèn)為是神學(xué)退場之后人類道德底線的全面防護(hù)，是對人類內(nèi)心原罪與原欲進(jìn)行救贖的諾亞方舟。在這樣一種背景

下，諾貝爾文學(xué)獎就是要鼓勵理想主義的創(chuàng)作、對社會壓制人性的批判、對生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注。

這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A．諾貝爾文學(xué)獎設(shè)立的背景及初衷

B．文學(xué)與神學(xué)一樣是對人類道德底線的全面防護(hù)

C．諾貝爾文學(xué)獎所鼓勵的創(chuàng)作方向

D．文學(xué)能夠接替神學(xué)，對人類內(nèi)心的原罪與原欲進(jìn)行救贖

《正確答案》

A

《專家解析》

文中首先介紹諾貝爾文學(xué)獎設(shè)立的背景，即20世紀(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀需要文學(xué)來維護(hù)人類的道德底線，對人類內(nèi)心原罪與原欲進(jìn)行

救贖。接著闡述了諾貝爾文學(xué)獎設(shè)立的初衷：在這種背景下，諾貝爾文學(xué)獎“要鼓勵理想主義的創(chuàng)作、對社會壓制人性的批

判、對生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注”。因此A項正確。

22、近年來，信息技術(shù)的發(fā)展日新月異，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化成為知識呈現(xiàn)新方式，面對信息技術(shù)帶來的海量知識內(nèi)容與多元知識類型，

如何，擷取最有價值的知識內(nèi)容與知識類型，成為個體知識學(xué)習(xí)面臨的新挑戰(zhàn)。

填入畫橫線部分的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．兼收并蓄

B．披沙揀金

C．揚長避短

D．薪火相傳

《正確答案》

B

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2024年廣東江門市五邑人力資源有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

《專家解析》

根據(jù)后文解釋可知，需填入表示在海量內(nèi)容中，挑選出最有價值的知識的詞語。B項“披沙揀金”指從大量的東西中選取精華，

符合文意，當(dāng)選。

A項“兼收并蓄”指把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來，保存起來。即不挑選，將知識全部留下，不符合只留下最有價值知識

的文意，排除；

C項“揚長避短”指發(fā)揚長處，回避短處，文段未提到長處與短處，故不符合文意，排除；

D項“薪火相傳”指學(xué)問和技藝代代相傳，文段僅說明要篩選并留下最有價值的知識，未說明要將這些知識代代相傳，故不符合

文意，排除。

故正確答案為B。

23、為了延續(xù)胡同的生機活力，北京東城不僅重新整治了胡同里外的生活環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施，還大力發(fā)掘出一批的胡同文化，比如講述北

新橋信托商行年代故事的“北新典故”，展現(xiàn)九道灣胡同歷史的“九曲尋幽”“涼亭閑話”“合院朝夕”等，展示出北京城的厚重歷史與文化底蘊。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．鮮為人知

B．前所未有

C．口口相傳

D．寡見鮮聞

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線后搭配“胡同文化”，橫線后“比如”提示后文是對橫線處的解釋說明，根據(jù)后文的“北新典故”“九曲尋幽”“涼亭閑話”“合院朝

夕”以及橫線前的“發(fā)掘”可知，這些胡同文化大家并不是很了解，A項“鮮為人知”指很少有人知道，符合文意，且與“胡同文

化”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。B項“前所未有”指從來沒有發(fā)生過的，文段并未體現(xiàn)這種胡同文化從前沒有出現(xiàn)過，與文意不符，排

除；C項“口口相傳”意思是不著文字，口頭相傳，后文并未強調(diào)傳播方式，無法與后文形成對應(yīng)，排除；D項“寡見鮮聞”形容

學(xué)識淺薄，見聞不廣，知識貧乏，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《北京東城：以文化浸潤城市》

24、今天，信息無障礙建設(shè)應(yīng)從單純?yōu)槟硞€用戶群體服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)建全社會的信息無障礙環(huán)境。當(dāng)前，網(wǎng)站、APP是各行各業(yè)向用戶提供服務(wù)的

信息窗口，這就意味著，需要對現(xiàn)有的所有信息設(shè)備和服務(wù)進(jìn)行無障礙優(yōu)化，保障所有人平等參與社會生活。通過培育多元化市場主體、充分

調(diào)動企業(yè)積極性，將信息無障礙的理念融入到信息產(chǎn)品的研發(fā)和信息服務(wù)的運營中，才能促進(jìn)信息技術(shù)服務(wù)社會水平的整體提升。

這段文字意在說明：

A．信息無障礙建設(shè)是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)

B．應(yīng)當(dāng)將信息無障礙建設(shè)融入信息化社會

C．信息無障礙將全面進(jìn)入人們的社會生活

D．信息無障礙建設(shè)促使信息技術(shù)水平提升

《正確答案》

B

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2024年廣東江門市五邑人力資源有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

《專家解析》

文段開篇通過對策標(biāo)志詞“應(yīng)”提出對策，指出信息無障礙建設(shè)應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)建全社會的信息無障礙環(huán)境，之后通過兩個方面

進(jìn)行分析，一是網(wǎng)站、APP需要對現(xiàn)有的所有信息設(shè)備和服務(wù)進(jìn)行無障礙優(yōu)化，二是在信息產(chǎn)品的研發(fā)和信息服務(wù)的運營中

也要融入信息無障礙的理念。故文段重在說明信息無障礙建設(shè)應(yīng)該融入到全社會的方方面面，創(chuàng)建全社會的信息無障礙環(huán)

境，對應(yīng)B項。

A項，“經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)”文段并未提及，無中生有，排除；

C項，文段重點為對策性觀點，而該項為對未來的猜想，并非對策性表述，排除；

D項，文段尾句強調(diào)“能促進(jìn)信息技術(shù)服務(wù)社會水平的整體提升”，而非“信息技術(shù)水平提升”，偷換概念，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《讓信息無障礙成為社會共識（人民時評）》

25、下列句子中，沒有語病的一項是（）。

A．以“城市，讓生活更美好”為主題的上海世博會，讓膚色不同、語言不同的人們在這樣一個巨大的平臺上共同尋

找答案。

B．“低碳生活”這一理念，經(jīng)過我國改革開放以來經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功和失敗的實踐，無可爭辯地證實了這一理念的正

確。

C．劉老先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育、慈善等公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng)，主動提出要與部分福利院參加高考的孤兒合影

留念。

D．成千上萬的亞運志愿者都在忙碌著，他們在共同努力，完成舉辦一次令亞洲乃至全世界都矚目的文明亞運的理

想。

《正確答案》

A

《專家解析》

B項錯誤，搭配不當(dāng)?！敖?jīng)過”為介詞，帶長狀語，主謂變成“理念”“證實……正確”搭配不當(dāng)?？筛臑椤拔覈母镩_放以來經(jīng)濟(jì)建

設(shè)的成功和失敗的實踐，無可爭辯地證實了‘低碳生活’這一理念的正確”。C項錯誤，表意不明，“部分”既可理解為修飾福利

院，也可理解為修飾孤兒。D項錯誤，“完成……理想”搭配不當(dāng)，可改為“完成任務(wù)”或“實現(xiàn)理想”。

26、①該卷長525厘米，寬25.5厘米，是北宋晚期張擇端所畫。

②當(dāng)時京師風(fēng)俗，清明節(jié)日要出城上墳祭掃，同時也是群眾性郊游的日子。

③張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人，徽宗年間游學(xué)于京師。

④這時四郊景色正好，東郊沿汴河一帶游人尤其多，“上河”成為一時風(fēng)尚。

⑤《清明上河圖》現(xiàn)藏北京故宮博物院，全卷描繪清明節(jié)日前往汴河一帶游覽所見到的情景，十分細(xì)致而生動。

⑥所謂“上河”，就是前往汴河游覽的意思。

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A．③⑤④⑥②①

B．⑤①③②④⑥

C．③②⑤⑥①④

D．⑤②⑥④①③

《正確答案》

B

《專家解析》

首先觀察選項確定首句，③⑤首句不易判斷，觀察可知，④句圍繞“上河”這一話題闡述，⑥句在介紹“上河”的詳細(xì)意思，根

據(jù)“上河”這一共同信息可知，④⑥捆綁，且④在⑥前，排除C、D兩項；同時，④句也出現(xiàn)代詞“這時”，指代的是②句中“清明

節(jié)日”，故②④捆綁，鎖定答案為B。

故正確答案為B。

【文段出處】《再看清明上河圖》

27、傳統(tǒng)文人畫萌芽自唐，盛于宋元，講究畫外功夫。士大夫借筆墨抒胸中逸氣，倡導(dǎo)通過繪畫呈現(xiàn)生命與精神境遇，與宮廷畫院、民間

繪畫有顯著差異。歷來傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展莫不在筆意圖式上，在取材上以山水花鳥、梅蘭竹菊等為傳統(tǒng)表現(xiàn)題材。而豐子愷的作品，打破

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了傳統(tǒng)文人畫發(fā)展到后期取材狹窄的限制以及風(fēng)格的程式化，生命歷程中一切可愛、可喜、可悲、可怒諸相皆可用水墨速寫表現(xiàn)。

依次填入劃橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．群體用功

B．集體入手

C．個體著墨

D．個人落筆

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“豐子愷的作品······生命歷程中一切可愛、可喜、可悲、可怒諸相皆可用水墨速寫表現(xiàn)”可知，文人畫側(cè)重對于

自我生命歷程中情感的表達(dá)，故橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)繪畫呈現(xiàn)的是個人生命與精神境遇之意。C項“個體”指單個兒人或生

物，泛指單個事物，D項“個人”指一個人，均符合文意，保留。A項“群體”泛指本質(zhì)上共同的個體所組成的整體，B項“集體”指

許多人有組織的整體，均不符合文意，排除。

第二空，根據(jù)“歷來傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展莫不在筆意圖式上······在取材上以山水花鳥、梅蘭竹菊等為傳統(tǒng)表現(xiàn)題材”可知，橫線

處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)歷來傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展注重筆意圖式之意。C項“著墨”指用文字來描述或用筆墨繪畫，“在某件事上著墨”側(cè)

重強調(diào)對某件事比較關(guān)注、對某件事下功夫，D項“落筆”指下筆，可引申為做某事或做某事的切入點，相比之下，C項“著

墨”更能體現(xiàn)出文人畫關(guān)注筆意圖示的語義，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《以心入畫思進(jìn)美善——豐子愷和他的新文人畫》

28、古籍與其他館藏文物及不可移動文物的最大差異是具有文獻(xiàn)價值，文獻(xiàn)價值是通過對古籍記載的信息內(nèi)容的閱讀和研究而體現(xiàn)出來的，若

將古籍，不讓人閱讀，古人留下文字記載的就無法實現(xiàn)，古籍也就失去了其重要的文獻(xiàn)價值。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．束之高閣初衷

B．置之不理愿望

C．漠然置之目的

D．視若拱璧意圖

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由橫線后的“不讓人閱讀”可知，橫線處應(yīng)填入表示將古籍藏起來之意，A項“束之高閣”比喻放著不用，符合文意，保

留。B項“置之不理”指放在一邊，不理不睬，并無“不讓人閱讀”之意，排除；C項“漠然置之”指對人或事態(tài)度冷淡，放在一邊不

理，多用作貶義，不合文意，排除；D項“視若拱璧”指十分珍貴，并無“不讓人閱讀”之意，排除。

代入第二空驗證，古人留下文字記載，最初的目的是讓后代能夠閱讀，則“不讓人閱讀”違背了其最初的想法和意圖，A項“初

衷”填入恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《古籍藏與用矛盾突出，亟需出臺法規(guī)保護(hù)》

29、如果從倫理的角度著眼，兩極分化是一種悲劇性的社會現(xiàn)實。面對落入破產(chǎn)者行列的許多小生產(chǎn)者和勞動者，我們不能不寄予深切的同

情。但是從生產(chǎn)力的角度著眼，兩極分化是商品經(jīng)濟(jì)的價值規(guī)律發(fā)生作用后的必然結(jié)果，它發(fā)揮著約束和激勵的功能，使人力資源和物質(zhì)資源

都趨于更合理的配置。

對這段話理解正確的一項是（）。

A．從發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的角度看，兩極分化具有一定的意義

B．我們應(yīng)對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予深切的同情

C．我們不應(yīng)該對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予太多的同情

D．我們應(yīng)該首先從經(jīng)濟(jì)的角度考慮問題，而不應(yīng)該過多的從倫理的角度考慮問題

《正確答案》

A

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2024年廣東江門市五邑人力資源有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

《專家解析》

文段先講兩極分化的悲劇性社會現(xiàn)實，再以“但是”轉(zhuǎn)折，重點闡述從生產(chǎn)力角度看，兩極分化具有一定意義，因此A項正確。

30、國潮正當(dāng)時，是中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、文化自信不斷增強的必然結(jié)果，這自然是讓人欣喜的。但任何潮流，難免有者，也不無泥沙俱

下時。有一些創(chuàng)作者對國潮的理解出現(xiàn)偏差，剔除文化背后的歷史語境與深刻內(nèi)涵，將文化簡化為民族符號的堆砌、傳統(tǒng)元素的拼貼，浮于表

面、，缺乏真正的文化內(nèi)涵。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．名不副實走馬觀花

B．乘虛而入囫圇吞棗

C．急功近利不求甚解

D．渾水摸魚淺嘗輒止

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“、”引導(dǎo)并列關(guān)系，且結(jié)合“剔除文化背后的歷史語境與深刻內(nèi)涵，將文化簡化為民族符號的堆

砌、傳統(tǒng)元素的拼貼”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)國潮對文化的理解比較淺顯，停留于表面之意，C項“不求甚解”指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)

真、不深入，D項“淺嘗輒止”指稍稍嘗試一下就停止，比喻做事不肯下功夫深入鉆研，均符合文意，保留。A項“走馬觀花”指

粗略地觀察事物，側(cè)重觀察得不仔細(xì)，B項“囫圇吞棗”比喻對事物不加分析思考，籠統(tǒng)地接受，側(cè)重籠統(tǒng)，均不符文意，排

除。

第一空，根據(jù)“也不無泥沙俱下時”可知，橫線處表達(dá)存在一些不好的潮流，D項“渾水摸魚”比喻趁混亂的時機撈取利益，符合

文意，當(dāng)選。C項“急功近利”指急于追求成效，貪圖眼前利益，側(cè)重著急，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國青年報《國潮正當(dāng)時，文藝譜新篇》

31、長期以來，由于政府同社會智庫之間的智庫成果報送渠道不暢，從而導(dǎo)致智庫成果“體內(nèi)循環(huán)多、成果轉(zhuǎn)化少”等問題。為此，要給社會智

庫與官方智庫的待遇，建立暢通的智庫成果快速報送渠道，、廣謀良策，充分發(fā)揮各級各類智庫的“”作用。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．公平從善如流軍師

B．一致群策群力向?qū)?/p>

C．相同集思廣益顧問

D．平等廣開言路參謀

《正確答案》

D

《專家解析》

本題從第二空入手，頓號提示橫線所填詞語與“廣謀良策”構(gòu)成近義并列，應(yīng)體現(xiàn)廣泛吸取意見之意，B項“群策群力”指大家共

同想辦法，一起出力，C項“集思廣益”指集中群眾的智慧，廣泛吸收有益的意見，D項“廣開言路”形容盡量給人們創(chuàng)造發(fā)表意

見的機會，均能體現(xiàn)廣泛吸取意見之意，保留。A項“從善如流”形容聽取正確的意見及接受善意的規(guī)勸像流水那樣快而自然，

不能體現(xiàn)廣泛吸取意見之意，排除。

第三空，根據(jù)主題詞“智庫”及“智庫成果快速報送”可知，橫線所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出智庫輔助政府執(zhí)政的作用，C項“顧問”指解答

疑問的人，D項“參謀”泛指幫忙出主意的人，填入橫線處均可形象表達(dá)出智庫的積極作用，保留。B項“向?qū)А敝割I(lǐng)路人，政府

不會由一個社會機構(gòu)領(lǐng)路，此處程度過重，排除。

回到首空，根據(jù)文意，可知先前政府與社會智庫之間的渠道不暢，因此要給社會智庫一個更加“平等”的待遇，D項“平等”，符

合文意，當(dāng)選。C項“相同”指完全一樣，但“社會智庫”與“官方智庫”待遇不可能做到完全一樣，程度較重，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《發(fā)揮智庫作用，助常態(tài)化疫情防控更科學(xué)精準(zhǔn)》

32、光在被照射物體單位面積上所施加的壓力叫光壓，也被稱為輻射壓強。根據(jù)量子理論，光具有“波粒二象性”，它既是一種電磁波，又是一

種粒子，即光子。光子沒有靜態(tài)質(zhì)量，但有動量。當(dāng)光子撞擊到光滑的平面上時，可以像從墻上反彈回來的乒乓球一樣改變運動方向，并給撞

擊物體以相應(yīng)的作用力，形成光壓。

這段文字主要意在說明（）。

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A．光動量

B．光運動

C．光子

D．光壓

《正確答案》

D

《專家解析》

文中首先點出什么是光壓，之后進(jìn)一步解釋光壓的形成原因及過程，即重點闡述的是光壓。因此D項正確。

33、生物上的完美令人不寒而栗，因為那等于同種生物沒有變異，進(jìn)化過程失去動力。我們接受生物的多樣化，可是卻假定完美是物理和工程

科學(xué)可欲而又可及的目標(biāo)。這種觀念起源于我們對許多簡單問題了解得比較透徹，而“簡單”往往意味著對缺陷的忽略。

這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。

A．完美不可能在科學(xué)上實現(xiàn)

B．生物科學(xué)比物理和工程科學(xué)更深奧

C．缺陷對人類整個技術(shù)文明是絕對必須的

D．在物理和工程科學(xué)中完美是可欲而又可及的

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先否定了生物上的完美，引出科技上的完美，而完美之所以被假定為科技的目標(biāo)，其根源就在于對缺陷的忽略，即文

段著重強調(diào)的是“缺陷”。因此C項正確。

34、民族復(fù)興的美好______，促使我們到歷史中去尋求資源與基礎(chǔ)，但時代理性的匱乏卻使我們?nèi)狈Τ浞值谋嫖瞿芰?，所以在?fù)古的潮流中，

各種名目的“傳統(tǒng)”______。植根于封建帝制基礎(chǔ)上的權(quán)謀文化、男尊女卑的倫理道德、“三綱五?！钡拿逃^念，均屬于早應(yīng)被淘汰的歷史沉

渣，也都隨著“復(fù)古”潮理直氣壯地______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．盼望濫竽充數(shù)重起爐灶

B．奢望魚目混珠死灰復(fù)燃

C．愿望泥沙俱下卷土重來

D．愿景魚龍混雜東山再起

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“奢望”是不切實際的愿望，與“民族復(fù)興”搭配不當(dāng)。第三空，“重起爐灶”一般用來跟人搭配，與“歷史沉渣”搭配不

當(dāng)?！皷|山再起”是褒義詞，文段對“歷史沉渣”的態(tài)度是否定的，不符合文意。因此C項正確。

35、生活不在別處，在于你。在錦衣、美食、豪車、大屋、名牌、盛名、高位、厚祿之外，能于忙碌中保全______，體會細(xì)膩情感。享受心靈

自由、品味人情之美，才是生活方式中真正的______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．自我舒適

B．安寧優(yōu)雅

C．安寧享受

D．自我奢侈

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，由“在錦衣、美食、豪車……之外”、“體會細(xì)膩情感，享受心靈自由”可知，對應(yīng)的是內(nèi)在的東西?！白晕摇狈洗艘?。

第二空，由“錦衣、美食、豪車……”可知，此等均為奢侈品，“奢侈”與句意更契合。因此D項正確。

36、事業(yè)單位及其安身立命的“事業(yè)”，早已嚴(yán)重異化變質(zhì)，從社會公益異化為少數(shù)人的私益，從社會服務(wù)異化為小圈子內(nèi)的自我服務(wù)。如何讓

事業(yè)單位真正回歸“事業(yè)”的本位和“公益”的本義？人社部此前提出的，“事業(yè)單位公開招聘制度將于2012年在全國各級各類事業(yè)單位實現(xiàn)‘全覆

蓋’”，當(dāng)然是重要途徑之一。但更重要的途徑還在于，必須加速推進(jìn)事業(yè)單位管理體制本身的改革進(jìn)程。

這段話的核心意思是（）。

A．事業(yè)單位已經(jīng)脫離了它的本義

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B．事業(yè)單位招聘在2012年會實現(xiàn)完全的公開、公平、公正

C．應(yīng)該加快事業(yè)單位管理體制本身的改革

D．事業(yè)單位從社會公益異化為少數(shù)人的私益，從社會服務(wù)異化為小圈子內(nèi)的自我服務(wù)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段第一句提出事業(yè)單位已經(jīng)嚴(yán)重異化變質(zhì)，后面的內(nèi)容是解決問題的途徑，也是文段表述的重點，核心意思是“必須加速推

進(jìn)事業(yè)單位管理體制本身的改革進(jìn)程”，即應(yīng)該加快事業(yè)單位管理體制本身的改革。因此答案選C。

37、我在接觸歷史之前，想象大部分領(lǐng)域都已經(jīng)被人耕耘過了，后來發(fā)現(xiàn)并非如此。即使是被大家炒得很熱的人物，你仔細(xì)去研究已有的研究

成果，和一些相關(guān)的史料做對比，就會發(fā)現(xiàn)，幾乎每一個人、每一段歷史，都有被歷史學(xué)家疏忽的地方，有大量的空白存在。

對這段文字的觀點概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．人們對歷史的認(rèn)識存在誤區(qū)

B．歷史研究依然大有可為

C．目前的歷史研究成果較為有限

D．亟須加強歷史研究方法的探討

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先用“想象”點明自己對歷史的初步認(rèn)識，接著用“并非如此”轉(zhuǎn)折推翻自己的初步認(rèn)識。接下來的文段是對“并非如此”的

進(jìn)一步闡釋，根據(jù)文段中的“疏忽”“空白存在”可以說明，作者意在說明目前的研究成果并沒有涵蓋所有的歷史領(lǐng)域，也就是說

歷史研究給大家留下了很多可供研究的空間。因此答案選B。

38、有人說，“安逸的日子，有時是一種腐蝕劑”。這話不無道理。遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，有些人就會逐漸淡忘為國捐軀的______；過慣了衣食無憂

的生活，有些人就會______、精神空虛。少數(shù)人曲解歷史、惡搞先烈的行為，應(yīng)引起全社會的警覺。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．剛正不阿趾高氣揚

B．大義凜然忘乎所以

C．永垂不朽得意洋洋

D．視死如歸不思進(jìn)取

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由“遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，有些人就會逐漸淡忘為國捐軀的……”可知，橫線處所填詞語體現(xiàn)的是不怕犧牲、為國捐軀的精

神。A項，“剛正不阿”指剛強正直不逢迎，側(cè)重強調(diào)“正直”，不符合文意，排除；B項，“大義凜然”指由于胸懷正義而神態(tài)莊

嚴(yán)，令人敬畏，能夠體現(xiàn)不怕犧牲的精神，符合文意；C項，“永垂不朽”指光輝的事跡和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不會磨滅，側(cè)

重強調(diào)人死之后，后人對他們的紀(jì)念緬懷，不符合文意，排除；D項，“視死如歸”，形容不怕犧牲生命，符合文意。第二空，

由“少數(shù)人曲解歷史、惡搞先烈的行為”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)有些人衣食無憂之后，有一些不好的行為，扭曲歷史。B

項，“忘乎所以”指由于過度興奮或驕傲自滿而忘記了言行應(yīng)該把握的分寸，符合文意，當(dāng)選；D項，“不思進(jìn)取”形容無所作

為、不想努力上進(jìn)，與文段強調(diào)的扭曲歷史的行為不符，排除。

39、在層出不窮的網(wǎng)絡(luò)熱詞中，我們可以清晰地找到各種民意的身影，在某一網(wǎng)絡(luò)熱詞產(chǎn)生之后，網(wǎng)民常常會模仿熱詞的形式，創(chuàng)造出一個小

型的系統(tǒng)，如在“被就業(yè)”產(chǎn)生之后，網(wǎng)民又創(chuàng)造出了“被幸?！钡冉Y(jié)構(gòu)相似的“被”字系列，新詞的不斷涌現(xiàn)，使得這股“被XX”之風(fēng)長盛不衰，也使

得民眾對于現(xiàn)實的無力、焦灼等心理狀態(tài)被有效地傳達(dá)到上層輿論系統(tǒng)。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．網(wǎng)絡(luò)熱詞中的民意

B．長盛不衰的“被”字風(fēng)

C．網(wǎng)民無窮的創(chuàng)造力

D．層出不窮的網(wǎng)絡(luò)新詞

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段首先提出觀點，即在網(wǎng)絡(luò)熱詞中體現(xiàn)著各種民意，緊接著通過“被就業(yè)”來進(jìn)行舉例論證，依舊圍繞著民意的表達(dá)在闡

述，故文段重在論述網(wǎng)絡(luò)熱詞中所體現(xiàn)出來的民意，A項符合。

B項“被”字風(fēng)、C項“網(wǎng)民的創(chuàng)造力”均是文段舉例說明部分，非重點，排除。

D項未提到文段重點強調(diào)的網(wǎng)絡(luò)熱詞背后的“民意”，非文段重點，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮專家稱熱詞轉(zhuǎn)正需符合語言學(xué)規(guī)律》

40、時間有價值，但時間本身無法增值。有“一萬小時定律”，從平凡到卓越需經(jīng)歷一萬時的錘煉；也有關(guān)于“一萬小時定律”的反例，看似忙忙碌

碌，到頭來卻一事無成。怎么讓時間成為成功者的“加持”，取決于人們對待時間的態(tài)度。張馳有度、輕重分明、取舍果斷，都是駕馭時間的妙

招。時間中蘊藏著經(jīng)濟(jì)效益，但這并不意味著每一種爭分奪秒都算得上利用時間的“最優(yōu)解”。弦總繃緊會斷，車總開快容易失控，積勞容易成

疾，。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．急躁冒進(jìn)、好大喜功、違背科學(xué)，實際上是對時間資源的任性揮霍

B．時間作為一種最為特殊的資源，既需要充分利用，又需要精準(zhǔn)度量

C．我們既需惜時如金以增進(jìn)財富儲量，也需因時制宜來掌控發(fā)展變量

D．分清楚實績與虛功、苦干與蠻干的差別，時間才能澆灌得夢想花開

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，起到總結(jié)前文的作用。文段開篇引出時間的話題，指出“一萬小時定律”以及它的反例，之后又介紹了

一系列“駕馭時間的妙招”，隨后通過轉(zhuǎn)折詞“但”強調(diào)“爭分奪秒”不是最好的方法。尾句通過“弦總繃緊會斷，車總開快容易失

控，積勞容易成疾”強調(diào)過于緊張、過于冒進(jìn)會帶來問題，橫線處屬于尾句的一個分句，根據(jù)話題一致原則，橫線處也要體現(xiàn)

過于緊張、過于冒進(jìn)是錯誤利用時間的方式，對應(yīng)A項。

B項，“精準(zhǔn)度量”即利用好每分每秒，與文意相悖，排除；

C項，“惜時如金”“因時制宜”無中生有，文段未提及，排除；

D項，“分清楚實績與虛功、苦干與蠻干的差別”指的是不能“簡單化”“不作為”“亂作為”，無法解決文段問題，且與前文銜接不

緊密，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《善用“時間資源”》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、習(xí)近平總書記在二〇二二年新年賀詞中提到了“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰。下列與之相關(guān)的說法正確的是：

A．“祝融號”火星車使用的是核動力電池

B．“羲和號”是我國首顆太陽探測科學(xué)技術(shù)試驗衛(wèi)星

C．“祝融”“羲和”“天和”都是古代神話中的人物

D．聶海勝等三名航天員搭乘神舟十四號前往天和核心艙

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題考查政治常識。

A項錯誤，中國的“祝融號”火星車并沒有配備核電池，在火星上的一切行動依靠太陽能帆板來提供動力?！白Ｈ谔枴被鹦擒嚥捎?/p>

了4塊超大型太陽能帆板，而且會隨著太陽光的照射進(jìn)行旋轉(zhuǎn)，確保能吸收充足的太陽能。

B項正確，2021年10月14日18時51分，我國在太原衛(wèi)星發(fā)射中心采用長征二號丁運載火箭，成功發(fā)射首顆太陽探測科學(xué)技術(shù)

試驗衛(wèi)星“羲和號”，實現(xiàn)我國太陽探測零的突破，這標(biāo)志著我國正式步入“探日”時代。

C項錯誤，祝融，號赤帝，中國古代神話中的火神、南方神、南岳神、南海神、夏神、灶神，五行神之一。羲和，中國上古神

話中的太陽女神與制定時歷的女神。羲和的原始形態(tài)來源于遠(yuǎn)古神話，在時代的更迭中她由最初的“日母”演變成“日御”，在后

來的不斷演化發(fā)展中，羲和又作為太陽神話、天文史官的代表人物?！疤旌汀币辉~，最早出自《莊子·知北游》：若正汝形，一

汝視，天和將至。天和指人的元氣，也指天地祥和之氣，自然和順之理，天地之和氣，并非古代神話中的人物。

D項錯誤，2022年6月5日，搭載神舟十四號載人飛船的長征二號F遙十四運載火箭點火發(fā)射并取得圓滿成功。當(dāng)天，在神舟十

四號載人飛船與空間站組合體成功實現(xiàn)自主快速交會對接后，航天員陳冬、劉洋、蔡旭哲依次進(jìn)入中國空間站天和核心艙，

正式開啟為期6個月的在軌駐留。

故正確答案為B。

2、下列與金融活動相關(guān)的說法錯誤的是：

A．有價證券的債務(wù)人可以請求債權(quán)人支付相應(yīng)對價

B．開展儲蓄業(yè)務(wù)有助于實現(xiàn)貨幣購買力和商品供應(yīng)量的平衡

C．分紅型商業(yè)保險的收益與保險公司的經(jīng)營狀況有關(guān)

D．辦理國家助學(xué)貸款的學(xué)生不需要辦理貸款擔(dān)?；虻盅?/p>

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查經(jīng)濟(jì)常識。

A項錯誤，有價證券，是指標(biāo)有票面金額，用于證明持有人或該證券指定的特定主體對特定財產(chǎn)擁有所有權(quán)或債權(quán)的憑證。

有價證券的法律特征有：（一）有價證券與證券上所記載的財產(chǎn)權(quán)利不能分離。（二）有價證券的債務(wù)人是特定的，即證券

的權(quán)利人只能向證券上記載的債務(wù)人請求實現(xiàn)債權(quán)。（三）有價證券的債務(wù)人的支付是單方義務(wù)，債務(wù)人不得請求權(quán)利人支

付相應(yīng)對價。

B項正確，儲蓄是指每個人或家庭，把節(jié)約的錢存到銀行的經(jīng)濟(jì)活動。居民儲蓄被銀行積累起來，相應(yīng)地增加社會可用的資金

總量，支援社會生產(chǎn)發(fā)展，促進(jìn)了社會積累的形成或增長。國家通過開展儲蓄業(yè)務(wù)，可以有效地減少需求壓力，實現(xiàn)貨幣購

買力和商品供應(yīng)量的平衡，調(diào)節(jié)貨幣流通。

C項正確，分紅型商業(yè)保險指保險公司將其實際經(jīng)營成果優(yōu)于定價假設(shè)的盈余，按一定比例向保單持有人進(jìn)行分配的人壽保險

產(chǎn)品。保單持有人可以分享保險公司經(jīng)營成果的保險種類，保單持有人每年都有權(quán)獲得建立在保險公司經(jīng)營成果基礎(chǔ)上的紅

利分配。

D項正確，國家助學(xué)貸款是由政府主導(dǎo)，金融機構(gòu)向高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供的信用助學(xué)貸款，幫助解決在校期間的學(xué)費

和住宿費。國家助學(xué)貸款是信用貸款，學(xué)生不需要辦理貸款擔(dān)?；虻盅?，但需要承諾按期還款，并承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。

本題為選非題，故正確答案為A。

3、甲、乙、丙為某合伙企業(yè)的合伙人，后該合伙企業(yè)經(jīng)營虧損，財產(chǎn)不足以清償?shù)狡趥鶆?wù)。根據(jù)《中華人民共和國合伙企業(yè)法》的規(guī)定，甲、

乙、丙對該債務(wù)應(yīng)承擔(dān)（）。

A．無限責(zé)任

B．按份責(zé)任

C．無限連帶責(zé)任

D．有限連帶責(zé)任

《正確答案》

C

《專家解析》

《合伙企業(yè)法》第三十九條規(guī)定，合伙企業(yè)不能清償?shù)狡趥鶆?wù)的，合伙人承擔(dān)無限連帶責(zé)任。因此C項正確。

4、根據(jù)我國《憲法》規(guī)定，鄉(xiāng)、鎮(zhèn)一級的人民代表大會每屆任期（）。

A．三年

編號：b306b945b703afa78ae53f