語文-遼寧省名校聯(lián)盟(東北三省聯(lián)考)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期3月聯(lián)合考試試題和答案

遼寧省名校聯(lián)盟2024年高三3月份聯(lián)合考試語文命題人：遼寧名校聯(lián)盟試題研發(fā)中心審題人：遼寧名校聯(lián)盟試題研發(fā)中心本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：近年來，中國(guó)科幻快速發(fā)展，受到更多讀者和觀眾的喜愛和關(guān)注，這與我們社會(huì)的整體發(fā)展，包括航天事業(yè)的進(jìn)步、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及等，有著很深刻的聯(lián)系。我們處在快速的現(xiàn)代化、工業(yè)化、數(shù)字化進(jìn)程之中，這一進(jìn)程充滿機(jī)遇和希望，也有壓力和挑戰(zhàn)。人們贊嘆科學(xué)的神奇，期望科技為人類帶來更加美好的生活。這一切都為科幻的繁榮提供了沃土?？苹眯≌f基于科學(xué)展開想象，構(gòu)建了一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)世界的科幻世界。用想象拓展人生，是科幻的重要使命。很多人看過科幻電影《地心引力》,這是一部很純粹的科幻片，它讓我們看到，對(duì)科幻創(chuàng)作而言，最重要的是創(chuàng)作者要對(duì)宇宙懷有充滿詩意的感受。好的科幻作品讓我們從一滴水見大海，把人從局限的視野中帶出來，感受現(xiàn)實(shí)之外更廣闊的世界。科學(xué)是科幻小說力量的源泉，但科學(xué)之美被封存在科學(xué)的方程式中，普通人需經(jīng)過巨大的努力，才能窺見她的一線光芒。而她一旦展現(xiàn)在人們面前，對(duì)靈魂的震撼和凈化的力量是巨大的，是其他題材文學(xué)難以達(dá)到的?？苹眯≌f正是通向科學(xué)之美的一座橋梁，它把這種美從方程式中釋放出來，展現(xiàn)在大眾面前。科幻小說的成功，很大程度上取決于其幻想的奇麗與震撼的程度?，F(xiàn)代宇宙學(xué)大爆炸理論，壯觀又震撼人心；生命進(jìn)化漫長(zhǎng)的歷程，曲折而浪漫；廣義相對(duì)論詩一樣的時(shí)空觀，量子物理中精靈一樣的微觀世界……這些科學(xué)所揭示的世界景象遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象，作家怎么把這樣的科學(xué)之美呈現(xiàn)出來?“宏細(xì)節(jié)”是常見的手段，也是科幻小說中特有的手段。小說必須有細(xì)節(jié)，但在科幻文學(xué)中，細(xì)節(jié)的概念已發(fā)生了變化。比如，科幻小說《奇點(diǎn)焰火》以“超級(jí)視角”描寫宇宙大爆炸，創(chuàng)造宇宙只是一場(chǎng)“焰火晚會(huì)”。小說用區(qū)區(qū)幾百字的“細(xì)節(jié)”描寫兩個(gè)人在燃放焰火前后的對(duì)話和感覺，卻在時(shí)空上囊括了宇宙自大爆炸以來的歷史，展現(xiàn)宇宙之外的超宇宙圖景。在我看來，“宏細(xì)節(jié)”最能體現(xiàn)科幻文學(xué)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然，科幻小說表現(xiàn)的并不總是未來和想象，也有現(xiàn)實(shí)和當(dāng)下。以小說《三體》為例，第一部現(xiàn)實(shí)感比較強(qiáng)，為讀者提供一個(gè)供想象力起飛的平臺(tái)；第二部是從現(xiàn)實(shí)到想象過渡的一段漫長(zhǎng)航程；而第三部則是比較純粹的科幻小說，具有強(qiáng)烈的“科幻迷”色彩。從現(xiàn)實(shí)起航，到達(dá)空靈遙遠(yuǎn)的世界，這是傳統(tǒng)科幻的典型結(jié)構(gòu)，也是中國(guó)科幻讀者所習(xí)慣的從現(xiàn)實(shí)走向未來的敘事模式。這些年，科幻文學(xué)和科幻影視發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，特別是一些科幻小說改編成影視作品，讓科幻抵達(dá)更廣泛的人群，拉動(dòng)了科幻產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)。今天發(fā)展科幻文學(xué)，要想辦法擴(kuò)大中國(guó)科幻作家基數(shù)，讓更多人才和作品涌現(xiàn)出來?？苹糜耙暤陌l(fā)展，則需要增加人才和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，讓新一代科幻編劇、導(dǎo)演、制片人有更多機(jī)會(huì)參與創(chuàng)作，還要加強(qiáng)科幻影視領(lǐng)域的國(guó)際合作，積累更多成熟制作經(jīng)驗(yàn)。推動(dòng)科幻發(fā)展，對(duì)我們的文藝?yán)碚撛u(píng)論也提出了要求。比如，“宏細(xì)節(jié)”等科幻創(chuàng)作手法，亟待理論提煉，進(jìn)而形成一種自覺的表現(xiàn)手法。科幻評(píng)論也要與時(shí)俱進(jìn)，走出用老眼光看待新作品、新現(xiàn)象的窠白，用創(chuàng)新的理論、敏銳而有朝氣的評(píng)論推動(dòng)科幻創(chuàng)作。中國(guó)科幻出現(xiàn)了很好的勢(shì)頭和局面，我們要把握好這個(gè)機(jī)遇，讓中國(guó)科幻真正強(qiáng)起來。(摘編自劉慈欣《把握機(jī)遇，科幻創(chuàng)作天地寬》)材料二：科幻首先必有科學(xué)之核，否則很難稱之為“科學(xué)幻想”。非常重要的是，在擁有科學(xué)之核的同時(shí)，更應(yīng)該有文化之核，最終通向生命之核。科學(xué)之核——文化之核——生命之核，在某種意義上，科幻文學(xué)以此對(duì)所有文學(xué)尋找“硬核”起到了賦能、引領(lǐng)的作用?？苹貌粌H是以科技為依憑的想象，更是對(duì)生命的“探照”。我們看到關(guān)于生命及其處境的無數(shù)可能性；我們感知人類面對(duì)宇宙的浩瀚和時(shí)間的流轉(zhuǎn)、面對(duì)新科技新難題帶來的挑戰(zhàn)，既有恐懼、疑慮，也有渴望、憧憬。那些如萬物靈機(jī)、宇宙玄妙的情態(tài)和詩性，正是科幻的魅性所在——給生命以超能之力，給智能以正義之心，它讓我們不再一味盤桓于此時(shí)一地，而是有深度、有向度、有態(tài)度地化合積淀，并自信、自主、自然地朝向未來勇毅前行。在過去的幾十年間，以前存在于科幻文學(xué)和科幻影像里的場(chǎng)景，果真成了現(xiàn)實(shí)世界中的一幕幕，甚至成為人類新的生活方式。但科幻的價(jià)值功能豈止于“變現(xiàn)”,科幻的本質(zhì)是關(guān)照未來機(jī)體與關(guān)心哲學(xué)本體、關(guān)涉歷史整體的“三體”創(chuàng)作。優(yōu)秀的科幻作家們，你們不僅是在幻想，更是在思想；你們不單是在尋找和展示想象力，更是在表達(dá)人類命運(yùn)的自我體認(rèn)和生命之光所可能達(dá)到的射程。而一切超前的去處都來自深厚的來處，你們是令人尊敬的最具有歷史心和現(xiàn)實(shí)感的沉思者和創(chuàng)造者?？苹梦膶W(xué)，已經(jīng)不再可能是類型文學(xué)，它是現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義以及許多創(chuàng)作方法的集約者，它是人類文明的輝煌存續(xù)和待解問題不斷結(jié)晶又無限生成的狀態(tài)承載者、勢(shì)能探求者和秩序追索者——它是我們所需要的審美共同體，是屬于文學(xué)的真切立體的開新原創(chuàng)天團(tuán)。它是時(shí)代光譜，它是心靈疊影，它是深情容器，它是精神擔(dān)當(dāng)。它正在成為我們這個(gè)時(shí)代和未來更廣大更長(zhǎng)久的時(shí)空史詩中的文學(xué)正典。(摘編自施戰(zhàn)軍《屬于文學(xué)正典的科幻》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.近年來中國(guó)科幻的快速發(fā)展，與社會(huì)整體發(fā)展存在深刻的聯(lián)系，社會(huì)的現(xiàn)代化、工業(yè)化、數(shù)字化進(jìn)程為科幻的繁榮提供沃土。B.優(yōu)秀的科幻小說往往幻想奇麗、令人震撼，是因?yàn)榭苹眯≌f是以科學(xué)為基礎(chǔ)及力量源泉的，而科學(xué)的世界神奇、宏闊而美麗。C.科幻作品應(yīng)該具備科學(xué)、文化、生命三核，因?yàn)榭苹没诳茖W(xué)展開想象，所以首先要有科學(xué)之核。它最終通向的是生命之核。D.一部好的科幻文學(xué)作品在于增強(qiáng)人類的體能和智能，讓人們不再一味地在原時(shí)原地徘徊不前，而是能夠勇敢地向未來邁進(jìn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.科幻小說所表現(xiàn)的領(lǐng)域，無論是有關(guān)未來、想象還是現(xiàn)實(shí)、當(dāng)下，大都是作者想象出來的。B.對(duì)于科幻影視的發(fā)展來說，重要的一點(diǎn)是給予新一代從業(yè)人員更多機(jī)會(huì)，增加其經(jīng)驗(yàn)。C.要想成為一個(gè)優(yōu)秀的科幻作家，重要的是成為具有歷史心和現(xiàn)實(shí)感的沉思者和創(chuàng)造者。D.科幻文學(xué)不再具有固定的文學(xué)屬性，它是多種文學(xué)形式以及許多創(chuàng)作方法的集約者。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一列舉了諸多科幻作品，如《三體》等，具體地證明了科幻小說的創(chuàng)作特點(diǎn)。B.材料二說理語重心長(zhǎng)，語言精要而雋永，引人深思，整句的運(yùn)用增強(qiáng)了表現(xiàn)力。C.兩則材料論證結(jié)構(gòu)清晰，材料一是先總后分的結(jié)構(gòu)，材料二是先分后總的結(jié)構(gòu)。D.材料一和材料二都以“科幻文學(xué)”為論證的核心，但兩則材料的論證目的不同。4.根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.在時(shí)間1期間，幻想建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上。B.在時(shí)間1期間，科幻中的場(chǎng)景并未變成現(xiàn)實(shí)。C.在時(shí)間2期間，科幻的“變現(xiàn)”價(jià)值不再重要。D.在時(shí)間2及以后的時(shí)間里，科幻文學(xué)將成為文學(xué)正典。5.結(jié)合材料談一談如何創(chuàng)作優(yōu)秀的科幻作品。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6～9題。秋蟬，秋禪紅山飛雪蟬是一種悲情的蟲兒。在我們?nèi)?，蟬一叫，秋天就到了。這里的人們習(xí)慣叫它“秋蟬”?！跋s”的身上附著了一層秋的外衣，“蟬”就變得愈加蕭瑟而悲涼了。天氣轉(zhuǎn)涼，那蟬兒便伏在秋風(fēng)里，不停嘶鳴。長(zhǎng)一聲，短一聲；深一聲，淺一聲。一聲聲，就把一個(gè)蒼茫的秋天，送進(jìn)了凜冽的寒風(fēng)里。蛙兒不再鼓瑟，鉆進(jìn)泥土，準(zhǔn)備蟄伏。螞蚱露出絕望的神情，在草叢里忽高忽低飛著，不出一聲。蒿草枯黃，河水清冽，人們行色匆勿，身著厚厚的衣裳，面色復(fù)雜地行走在越來越急促的蟬聲里。天氣越來越?jīng)?，蟬的鳴叫，愈發(fā)急促了?！扒飦硪鞲?，半咽半隨風(fēng)?！毙⌒〉南s兒，為什么會(huì)這樣聲嘶力竭，這樣不知疲倦地叫呢?我不知道?；蛟S它也感覺到了秋風(fēng)漸冷，能夠鳴叫的時(shí)日不多了?；蛟S是因?yàn)樗鼈冊(cè)诤诎道镉拈]的時(shí)日太久，就格外珍惜這有光亮的日子，哪怕一分一秒都不想錯(cuò)過，一聲聲，一聲聲叫著，直到聲嘶力竭，直到地凍天寒。不曾親身經(jīng)歷，總難感同身受。蟬兒總是在叫。一聲聲里透著蒼涼，凄惶，悲切。聲聲蟬鳴中，人的心，慢慢就駐進(jìn)了悲傷與惆悵。其實(shí)，一只蟬的鳴叫，還是頗有意境的。深秋時(shí)節(jié)，每當(dāng)月上柳梢頭的時(shí)候，我的窗外總會(huì)有一只蟬兒鳴叫。很準(zhǔn)時(shí)，像是跟誰有過約定。先是怯怯的，低低的，細(xì)細(xì)的那么幾聲，像游絲，像花瓣輕吻微風(fēng)，像一對(duì)情侶竊竊私語。然后，琴弦彈撥起來，淺淺地，柔柔地揉弦，突然錚然一聲，一聲悠長(zhǎng)的顫音，穿過月夜，穿過樓宇，行走在草尖、樹梢、風(fēng)的鬢角、燈的光芒，消失在蒼茫的天際。這個(gè)時(shí)候，我會(huì)擱下筆，站在窗前，看那清幽的月光下，幾棵槐樹，一叢秋草，槐花繽紛，樹影婆娑，一聲聲虛虛實(shí)實(shí)凄凄切切的蟬聲，從耳畔，一直到心底。它們是昆蟲里面最抒情的詩人。它們的低吟淺唱，總能撥動(dòng)那些多情且善感的騷人墨客的心弦，詩人們，成了蟬兒的知音。唐代詩人陸暢在他的《聞早蟬》里面寫道：“落日早蟬急，客心聞更愁。一聲來枕上，夢(mèng)里故園秋。”在詩人的眼里，蟬與詩人的心，息息相通。我自認(rèn)為不是一個(gè)多愁善感的人，卻一次次在那夜深人靜，月圓月缺的時(shí)候，淪陷于蟬兒那一聲聲的悲涼中，清淚無聲劃過臉頰，緩緩流進(jìn)心底。秋蟬的聲聲悲鳴，就讓那小小的蟬兒，具有了一種禪意。這應(yīng)該與我們的漢字諧音有關(guān)，也應(yīng)該與蟬的生命有關(guān)?！墩f文》中說，蟬，以旁嗚者。禪，祭天也。“禪”是舶來品。最初那位提出以“禪”為名的人，他的心里一定是有“蟬”的。堅(jiān)忍不拔，一旦羽化而蛻變，便一飛沖天。蟬便是禪。在古人的意識(shí)里，蟬與禪，只不過僅僅差了那么一羽翅膀。蟬，靠羽翼來飛；禪，可以依靠思想去飛翔。就像莊子的逍遙游。在佛家的眼里，蟬是生生不死的。幼蟲潛伏泥土，苦捱漫漫黑暗，破土而出，羽化為蟬蛹完成蛻變，發(fā)出驚天徹地一聲鳴叫，最終完成自我救贖。其過程，比那鳳凰涅槃還要驚心動(dòng)魄，讓人唏噓不已。這不就是佛家苦苦參悟的禪理機(jī)趣嗎?蓮出淤泥而不染，成為佛家的象征，一步一蓮花，一坐一佛陀。蟬也是。不管浮世的繁華，長(zhǎng)伏于幽深泥土之中，只為完成自我蛻變后那嘹亮的一鳴。蟬的隱忍與苦捱，便是佛的參悟人生。這個(gè)世界，沒有什么是虛無，一切都有跡可循。一朵花開，一縷風(fēng)過，一滴雨落，都有來路與歸處。蟬來到這個(gè)世上，就是鳴叫。悲傷，悲情，悲憫地鳴叫。聲嘶力竭了，生命耗盡了，歸去。蟬兒“知了，知——了”叫著，它們知道一秋一冬就是一個(gè)輪回嗎?或者，它們是想一聲聲叫醒那些應(yīng)該醒來的人吧。放下。蟬兒的聲聲鳴叫，就飽含著佛教的核心要義。你看，蟬兒與佛的淵源竟然是如此深厚。秋蟬，秋禪，從肉體的生死輪回，到精神的永生不死，從蟬的形象到禪的意趣過渡，從物質(zhì)到精神的蛻變，從感性到理性的升華，蟬就成了禪。秋禪，便是秋蟬。秋蟬到秋禪，便是古人一種精神的靈魂放飛。秋蟬與秋禪有了某種關(guān)聯(lián)的時(shí)候，我們的心情，便纏綿起來。蟬與禪的纏纏綿綿，現(xiàn)實(shí)與精神，兩個(gè)世界，豐美無邊。端坐樹冠的蟬，便是端坐禪房的禪。是物質(zhì)的，也是精神的。蟬作為一介小蟲，它浮游大化、沉潛無語，破土長(zhǎng)鳴、驚醒浮世，嘈嘈清音、錚錚君子，其生命歷程蘊(yùn)含著深刻的禪理。蟬的悲情，俗人、文人、出家人，都感受得到。在蟬與禪的語境和意境里面，我們無法不去纏綿悱惻。作為文學(xué)家史學(xué)家的司馬遷也纏綿了。他在《史記·屈原賈生列傳》中感慨道：“蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢?！彼墙柘s來喻屈原的高潔與正直。在司馬遷看來，蟬是不是也具有了禪的意味了呢?永生不滅與精神不死，是說蟬還是說禪呢?秋，本來就是一個(gè)纏纏綿綿的季節(jié)。蕭索纏綿著豐饒，垂死纏綿著希望，惆悵纏綿著滿足……絕望的時(shí)候給人以希望，在一片荒蕪里面，孕育著無限生機(jī)。這便是蟬，也是禪，(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.塞外，蟬一叫，秋天就到，且隨著天氣轉(zhuǎn)涼，蟬鳴愈顯得急促而悲切，直到天寒地凍。B.夜深人靜，月圓月缺之時(shí)，蟬已然成為“我”的知音，讓“我”于聲聲蟬鳴之中淪陷。C.世上的一切都有跡可循，對(duì)于秋蟬來說，用一生的鳴叫驚醒那些沉睡之人便是其使命。D.永生不滅與精神不死，既說蟬，又說禪，在蕭索的秋天，現(xiàn)實(shí)世界與精神世界相統(tǒng)一。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章以“蟬是一種悲情的蟲兒”開篇，不僅點(diǎn)明了蟬是凄涼、悲切的代表，而且總領(lǐng)下文，奠定了全文的感情基調(diào)。B.窗外一只蟬鳴“突然錚然一聲”或許會(huì)讓人想起《琵琶行》中“銀瓶乍破水漿迸”,因兩者都寫聲音的高亢嘹亮。C.《說文》對(duì)“蟬”的解說、司馬遷《史記·屈原賈生列傳》借蟬喻屈原高潔等相關(guān)內(nèi)容，增添了文章的文化底蘊(yùn)。D.關(guān)于秋蟬聲嘶力竭的鳴叫，作者既對(duì)其原因進(jìn)行了揣測(cè)，又對(duì)其鳴叫的目的進(jìn)行了解讀，實(shí)現(xiàn)了深人的探尋。8.本文對(duì)蟬鳴的描寫別具特色，請(qǐng)賞析畫橫線的句子。(5分)9,本文多處寫蟬鳴，郁達(dá)夫《故都的秋》也提及蟬鳴，請(qǐng)分析兩者用意有何不同。(6分)秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：今有良醫(yī)于此，治十人而起九人，所以求之萬也。故賢者之致功名也，比乎良醫(yī)，而君人者不知疾求，豈不過哉?今夫塞者，勇力、時(shí)日“、卜筮、禱祠無事焉，善者必勝。立功名亦然，要在得賢。魏文侯師卜子夏，友田子方，禮段干木，國(guó)治身逸。天下之賢主，豈必苦形愁慮哉?執(zhí)其要而已矣。雪霜雨露時(shí)，則萬物育矣；人民修矣，疾病妖厲去矣。故曰堯之容若委衣裘，以言少事也。宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不居，以身親之，而單父亦治。巫馬期問其故于宓子。宓子曰：“我之謂任人子之謂任力任力者故勞任人者故逸。”宓子則君子矣，逸四肢，全耳目，平心氣，而百官以治義矣，任其數(shù)而已矣。巫馬期則不然，勞手足，煩教詔，雖治猶未至也。(節(jié)選自《呂氏春秋·察賢》)材料二：文王問太公曰：“守國(guó)奈何?”太公曰：“齋，將語君天地之經(jīng)，四時(shí)所生，仁圣之道，民機(jī)之情。”王即齋七日，北面再拜而問之。太公曰：“天生四時(shí)，地生萬物，天下有民，仁圣牧之。故春道生，萬物榮；夏道長(zhǎng)，萬物成；秋道斂，萬物盈；冬道藏，萬物尋。盈則藏，藏則復(fù)起，莫知所終，莫知所始。圣人配之，以為天地經(jīng)紀(jì)。故天下治，仁圣藏；天下亂，仁圣昌，至道其然也。圣人之在天地間也，其寶固大矣。因其常而視之，則民安。夫民動(dòng)而為機(jī)，機(jī)動(dòng)而得失爭(zhēng)矣。故發(fā)之以其陰，會(huì)之以其陽。為之先唱，天下和之。極反其常，莫進(jìn)而爭(zhēng)，莫退而讓。守國(guó)如此，與天地同光。”(節(jié)選自《六韜·守國(guó)》)[注]①塞：通“篡”,古代的一種賭博游戲。②時(shí)日：時(shí)與日的吉兇。③禱祠：求神降福。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)我之A|謂B任人C子之謂D任力E任力者F故勞G任人者H故逸。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.致，文中指招致，與《屈原列傳》中“一篇之中三致意焉”的“致”意思相同。B.友，文中指以……為友，與《赤壁賦》中“侶魚蝦而友麋鹿”的“友”意思相同。C.君子，文中指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人，與“君子曰：學(xué)不可以已”的“君子”意思相同。D.再拜，古代的一種禮節(jié)，拜兩次，表達(dá)敬意；也作敬辭，用于書信開頭或末尾。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.賢人如同良醫(yī)，可以憑借本事樹立威望，贏得認(rèn)可；圣明的君主應(yīng)該以訪求賢人為急，依靠賢人輔佐治理天下，而自身得以安逸。B.治理天下的賢君未必需要自己整天形體勞累和憂慮，只要能夠抓住治理國(guó)家的要領(lǐng)就可以了，一人治天下不如訪求眾賢以治天下。C.宓子賤深知用人之術(shù)，雖然自身不下殿堂而單父縣治理得很好，巫馬期則是以另一種方式治理單父縣，同樣將單父縣治理得很好。D.仁人圣君治理天下要始終善于隱而不露，這是必然的規(guī)律；君王如能懂得這一點(diǎn)，就可以成就與天地共存、與日月同光的功績(jī)了。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)雪霜雨露時(shí)，則萬物育矣；人民修矣，疾病妖厲去矣。(2)圣人之在天地間也，其寶固大矣。因其常而視之，則民安。14.一個(gè)圣明君主如果想要治理好天下，應(yīng)該做好哪幾件事?請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。(3分)語文第6頁(共8頁)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。漢宮春·梅晁沖之滿灑江梅，向竹梢疏處，橫兩三枝。東君也不愛惜，雪壓霜欺。無情燕子，怕春寒、輕失花期。卻是有、年年塞雁，歸來曾見開時(shí)。清淺小溪如練，問玉堂何似，茅舍疏籬?傷心故人去后，冷落新詩。微云淡月，對(duì)江天、分付他誰?空自憶、清香未減，風(fēng)流不在人知。[注]①此詞為晁沖之送別王仲甫時(shí)所作，王仲甫因詞忤宣仁太后而被逐。②玉堂：指豪家的宅第。古樂府《相逢行古辭》:“黃金為君門，白玉為君堂。”15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.上片通過雪壓霜欺、東君不惜、燕子不來等描繪了蕭瑟冷落的梅花生長(zhǎng)環(huán)境，愈顯梅花瀟灑出塵。B.下片首句化用宋代詩人林逋的詠梅名句“疏影橫斜水清淺”,意在襯托出“玉堂”中梅花的風(fēng)流。C.“空自憶”“風(fēng)流”二句收束全篇，以人格化手法，贊美梅之孤高自許的風(fēng)流，含蓄蘊(yùn)藉，余韻悠長(zhǎng)。D.全詞寫景清麗，情意真摯，抒情婉曲，風(fēng)格疏淡雋永，舒緩紆徐；深微細(xì)膩，為詠梅詞的上乘之作。16.本詞與李白的《蜀道難》均為送別詩(詞),但情感側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合文本分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《桂枝香·金陵懷古》中，寫王安石批判古往今來文人墨客只知慨嘆朝代興亡，未能真正得到歷史教訓(xùn)的句子是：“，”。(2)《周髀算經(jīng)》說：“日兆月，月光乃出，故成明月?！睔w有光在《項(xiàng)脊軒志》中說：“，?！眱蓚€(gè)說法均涉及光線反射的原理。(3)小明想要自己梳理古代女子妝容演變過程，老師建議他先從學(xué)過的古代詩文里尋找線索，比如“，”就是描寫妝容的。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成18～19題。北平的冬天，冷雖則比南方要冷得多，但是北方的生活的偉大幽嫻，也只有在冬季，使人感受得最徹底。雪后初晴，在陽光照耀之下，雪也一粒一粒地放起光來了，小鳥會(huì)飛出來覓食振翎，談天說地。數(shù)日來的灰暗天空，愁云一掃，忽然變得澄清見底，翳障全無。北國(guó)的冬宵，更是一個(gè)特別適合于看書，寫信，追思過去，與作閑談?wù)f廢話的絕妙時(shí)間。記得當(dāng)時(shí)我們弟兄三人，都住在北京，每到了冬天的晚上，總不遠(yuǎn)千里地走攏來聚在一道，會(huì)談少年時(shí)候在故鄉(xiāng)所遇所見的事事物物。小孩們上床去了，傭人們也都去睡覺了，我們弟兄三個(gè)，還會(huì)加一次煤再加一次煤地長(zhǎng)談下去。有幾宵因?yàn)槲萃饷骘L(fēng)緊天寒，到了后半夜的一兩點(diǎn)鐘的時(shí)候，我們幾個(gè)便①地說出索性坐到天亮的話來。像這一種可寶貴的記憶，像這一種最深沉的情調(diào)，本來也就②_,是一生中不能夠多享受幾次的住境，可若不是在北平的冬天的夜里，那趣味也一定不會(huì)如此的悠長(zhǎng)。18.文中畫波浪線的部分，如果寫成“雪在陽光照耀之下放起光來了，小鳥會(huì)飛出來覓食振翎，叫個(gè)不停”,表達(dá)效果有什么不同?(5分)19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成2