讓國(guó)學(xué)回歸課堂

讓國(guó)學(xué)回歸課堂國(guó)學(xué)的熏陶——“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”國(guó)學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是中華文化的瑰寶，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典可以讓人感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力與博大精深，對(duì)提升中小學(xué)生的道德、人文素養(yǎng)、性格養(yǎng)成都有很大幫助。讓國(guó)學(xué)經(jīng)典回歸課堂不僅可以修身養(yǎng)性，增加智慧，還可以引領(lǐng)我們回歸正確的價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)善良風(fēng)氣的形成。中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，學(xué)校教學(xué)的國(guó)學(xué)經(jīng)典有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》這些平日里大家說得比較多的國(guó)學(xué)啟蒙經(jīng)典；也有《聲律啟蒙》、《古代名句選讀》、《朱子家訓(xùn)》、《增廣賢文》等經(jīng)典書籍，此外還有著名的“四書”即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》等。特別是《論語》對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?！墩撜Z》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語》治天下”之說。學(xué)生所學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。學(xué)生不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。國(guó)學(xué)回歸課堂讓我們來了解民族的歷史，繼承祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，陶冶自己的情操。選擇國(guó)學(xué)中的經(jīng)典何其重要，它能為學(xué)生點(diǎn)燃一盞智慧心燈，能雕琢孩子溫文爾雅的氣質(zhì)，能塑造孩子知書達(dá)禮的童年，能奠基孩子德行高尚的一生！在大力提倡中華傳統(tǒng)美德教育和全面提升語文素養(yǎng)的今天，讓國(guó)學(xué)回歸課堂，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)知識(shí)、國(guó)學(xué)思想，應(yīng)該是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和道德教育的有效嘗試?，F(xiàn)淺談一些粗淺的體會(huì)：一、營(yíng)造濃厚國(guó)學(xué)氛圍。國(guó)學(xué)回歸課堂，老師的教學(xué)必須打破沉悶無趣的氣氛，改變一成不變的以教師講解為主的“解詞釋句——串講全文——背誦默寫”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。學(xué)校應(yīng)該在校園布局精、雅上做文章，充分發(fā)揮建筑文化、塑像文化、園林文化等民族傳統(tǒng)文化等在校園美化方面的特殊作用。國(guó)學(xué)經(jīng)典名句、書法篆刻與墻體文化緊密結(jié)合，詩(shī)詞歌賦充溢眼簾，古色古香的教育設(shè)施之間散發(fā)著濃郁的國(guó)學(xué)氣息，讓學(xué)生在休閑娛樂、舉手投足之間受到潛移默化的熏陶。二、國(guó)學(xué)經(jīng)典點(diǎn)滴滲透，加深興趣。俗話說：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，一生之計(jì)在于勤，一家之計(jì)在于和”，它的字面意思是：一年之中，最好的季節(jié)是春天，一天之中最好的時(shí)間是早晨，一個(gè)人一生最重要的是勤勞，一個(gè)家庭中最寶貴的是和諧。好多孩子都知道這句俗語，如果在課堂上老師們?cè)偕陨灾敢?，他們不是就能更深刻地體會(huì)到：人生需要懂得有很好的規(guī)劃，每年都給自己制定一定的目標(biāo)，并且努力去實(shí)施，這樣的人生才會(huì)過得充實(shí)而有意義。三國(guó)劉備文曰：“莫以惡小而為之，以善小而不為”。這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“惡”，即使是小惡也不能做。這句話值得讓世人知道并銘記在心。后世人傳以“勿由此我認(rèn)為，要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，就不得不充分認(rèn)識(shí)到在語文教學(xué)中國(guó)學(xué)文化回歸的重要性。語文教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的經(jīng)史子集，學(xué)習(xí)民族的詩(shī)詞歌賦及其