【拆書閱讀筆記】-《學(xué)會(huì)提問》

AskingtheRightQuestionsAGuidetoCriticalThinkingCriticalQuestion*請(qǐng)?jiān)谖夜娞?hào)后臺(tái)回復(fù)【師父】【自我批判】【【唐僧別念了】等關(guān)鍵詞就可以免費(fèi)獲取PPT源文件ReadingNotes原汁原味《學(xué)問提問》是鍛煉批判性思維的經(jīng)典之作，批判性思維有賴于系統(tǒng)性地提問。

故個(gè)人認(rèn)為不適合摘取和簡(jiǎn)化，要細(xì)讀原文和深刻理解，不然人人得而批判之！依舊貫徹我做讀書筆記的原則，結(jié)構(gòu)和內(nèi)容都引用原文，原汁原味沒有添加劑！個(gè)人

感受這雖是一本非常難啃的書，但值得反復(fù)咀嚼細(xì)品，特別是思維體操要多做！本篇還延續(xù)與《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格，一個(gè)是綠色系，

代表著人生原則和生命力，這個(gè)則是藍(lán)色系，代表著冷靜思考和慎思明辨！彩蛋活動(dòng)前幾篇讀書筆記，自娛自樂埋了好幾個(gè)彩蛋，這次決定與民同樂，一起開心！悟空，你是不是也感興趣！不說也知道你一定很感興趣！前10名在我公眾號(hào)

留言找出所有彩蛋的同學(xué)，加我微信bluespoet領(lǐng)取3份非合集商業(yè)付費(fèi)模板！目錄第01章正確提問的益處和方法第02章論題和結(jié)論是什么第03章理由是什么第04章哪些詞語意思不明確第05章價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)是什么第06章論證中有沒有謬誤第07章證據(jù)的效力個(gè)人經(jīng)歷、典型案例、當(dāng)事人證言和專家陳述第09章有沒有替代原因第10章數(shù)據(jù)有沒有欺騙性第11章有什么重要信息被省略了第12章能得出哪些合理的結(jié)論第13章干擾批判性思維的障礙第08章證據(jù)的效力個(gè)人觀察和調(diào)查研究Contents正確提問的益處和方法Chapter

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SLEEPS01CHAPTER—本章學(xué)習(xí)目標(biāo)—@木：批判性思維鼓勵(lì)你傾聽他人，向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)又會(huì)掂量別人所說的話，看看它們的分量如何，并終形成自己的觀點(diǎn)。1)對(duì)比不需要批判性思維的世界和我們所處的世界之間的異同2)弄清楚專家在我們的信念和推論形成中所起的作用3)闡明批判性思維的內(nèi)涵4)辨別弱勢(shì)批判性思維和強(qiáng)勢(shì)批判性思維5)將價(jià)值觀的作用與批判性思維結(jié)合起來6)掌握用批判性思維激發(fā)對(duì)話的技巧我們生活在嘈雜、混亂的世界1）想要說服我們相信某件事的人，總是會(huì)向我們解釋照他們說的那樣做的種種弊端。2）無論何時(shí)，只要我們對(duì)人生重大問題產(chǎn)生困惑，總是很快就能找到一位可靠的專家、權(quán)威或大師，并且這些充滿智慧的人的觀點(diǎn)總是若合符契。一句話，我們根本不用操心該怎么辦，該相信什么，因?yàn)榇髱焸儽囟〞?huì)找到答案。我們的任務(wù)就是找到這些大師，然后傾聽他們的忠告。3）我們?cè)诿媾R重要抉擇的時(shí)候總是能平心靜氣、心無旁騖、舉一反三

并且興致勃勃。想象的世界→現(xiàn)實(shí)的世界→我們希望你能意識(shí)到，我們實(shí)際生活的這個(gè)世界，絕不會(huì)和上述想象的世界

有任何相似之處。在真實(shí)的世界里，各色人等總是堅(jiān)稱我們一定要按他們所說的那樣去做，

因?yàn)樗麄冏疃校牢覀冊(cè)摯┦裁?，該吃什么，該買什么，該相信什么。他們宣稱自己掌握的是真理，我們必須要接受。他們口口聲聲說想要幫助我們。他們不肯對(duì)我們放手，讓我們獨(dú)自琢磨出自己到底應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人。若想知道練習(xí)瑜伽會(huì)有哪些負(fù)面效果，你只需進(jìn)行五分鐘的網(wǎng)絡(luò)搜索，

就可以發(fā)現(xiàn)以下值得警惕的問題：1）從潛意識(shí)中毫無控制地釋放出恐懼、病態(tài)、性依戀和可怕原型形態(tài)；2）偽死亡、偽精神病、困惑、積聚的焦慮、驚恐發(fā)作、自殺行為模式、

抑郁、殺人欲望和自殘欲望；3）躁狂、精神病、幻覺、抑郁和自殺傾向、精神崩潰、心率驟增、

慢性疼痛和人格分裂。舉個(gè)例子→做個(gè)思考→你打算現(xiàn)在就終止瑜伽練習(xí)嗎？更糟糕的是，那些想說服我們的人，在努力塑造我們的行為習(xí)慣時(shí)并未做到光明磊落。他們所說的話至多不過是真假參半。保守派的人沒有說清美國(guó)存在的嚴(yán)重貧富不均的狀況，這種狀況讓很多人根本就難以自力更生、白手起家。那些販賣最新款牛仔褲的商人沒有告訴我們，他們之所以敢號(hào)稱售價(jià)低廉，很可能是因?yàn)檫@是他們剝削亞洲的產(chǎn)業(yè)工人所得。藥品公司告訴我們，我們需要服用黃色或藍(lán)色藥丸才能解決身體問題，但他們沒有告訴我們的是，支持這些藥物療效的大部分研究，恰恰正是由售賣這些藥物的公司資助的。你應(yīng)該已經(jīng)明白我們的意思了吧。如果我們能依賴那些大師、專家來獲得我們需要的答案，那么以上勾勒出的場(chǎng)景也構(gòu)成不了什么太大的難題。如果他們能夠提供正確的解答，我們就能抵制住那些喧囂的游說者?？上М?dāng)我們真正需要那些號(hào)稱手里掌握了答案的人時(shí)，他們卻根本就沒準(zhǔn)備好。他們常常錯(cuò)誤百出，并且往往自相矛盾。在后文中我們還會(huì)強(qiáng)調(diào)這個(gè)事實(shí)對(duì)你和你的思維方式的重要性。我們?cè)趹?yīng)付這個(gè)紛繁復(fù)雜、令人困惑的世界時(shí)，如何常常有余于心，而力所不逮。有時(shí)我們的大腦能夠勝任驚人的既充滿想象力又復(fù)雜艱難的任務(wù)，但是又常常受到丹尼爾·卡尼曼所謂的“快思考”或“系統(tǒng)1思維”原則的引導(dǎo)。大腦常常會(huì)依賴那些會(huì)將我們引入歧途的思維模式。“快思考”來得自然、迅速，并且特別容易受我們的情感掌控。喬納森·海特把我們對(duì)情感的依賴描述為一頭發(fā)怒的大象沿著鄉(xiāng)間一路蹂躪肆虐，而我們的理智則如同一個(gè)弱小的騎手，竭盡全力想要控制住這頭大象狂熱的撒野行為。專家說得再動(dòng)聽也不一定靠得住專家們多多少少給我們提供了合情合理的觀點(diǎn)，為我們做出深思熟慮的決定提供了材料。但是我們自己必須要做能工巧匠，對(duì)那些觀點(diǎn)和主張加以剪裁、取舍，將它們整合成自己的決定，這樣才能做個(gè)有主見的人。在這里我們務(wù)必要小心謹(jǐn)慎。毫無疑問，我們并不是說專家們根本就無關(guān)緊要。實(shí)際上，如果不依靠那些知識(shí)比我們豐富、可以助我們一臂之力的人，我們將寸步難行。從某種意義上說，不管你現(xiàn)在多大程度上依賴專家學(xué)者，我們都鼓勵(lì)你加倍重視他們的意見。只不過，我們要傾聽來自不同領(lǐng)域的很多專家學(xué)者的意見，一邊聽一邊評(píng)估判斷，對(duì)這些意見進(jìn)行整理，做出取舍，這一點(diǎn)你很快就會(huì)明白。我們傾聽他們，是為了構(gòu)建自己的答案，而不是聽了他們的話以后，馬上就按他們說的去做，好像自己是只無助的羔羊，或者是個(gè)牽線的木偶。大衛(wèi)·弗里曼2010年出版的一本重要著作《大錯(cuò)特錯(cuò)：為什么專家總是靠不住》中舉出三個(gè)例子：1）我們?cè)摬辉摫苊怅柟庵鄙洌棵绹?guó)疾病預(yù)防控制中心說，太陽紫外線照射可能是誘發(fā)皮膚癌的一個(gè)最重要因素。簡(jiǎn)單地說，就是要避免陽光直射。但是，且慢！世界衛(wèi)生組織說，在世界范圍內(nèi)，紫外線照射只是誘發(fā)疾病的一個(gè)微不足道的原因。然后，讓我們更困惑的是，他們又說在世界范圍內(nèi)，曬太陽少的人比經(jīng)常曬太陽的人患病的概率更大。2）買個(gè)寵物能讓自己活得更健康？美國(guó)心臟協(xié)會(huì)說，很多研究顯示，養(yǎng)寵物有助于促進(jìn)主人的健康。但是，芬蘭開展的一項(xiàng)可靠的研究發(fā)現(xiàn)，飼養(yǎng)寵物和健康狀況惡化有著直接的聯(lián)系。3）手機(jī)會(huì)不會(huì)產(chǎn)生有害的輻射？國(guó)際流行病研究院的院長(zhǎng)說“手機(jī)會(huì)產(chǎn)生有害的輻射”這種說法沒有任何根據(jù)。但是南卡羅來納州醫(yī)院的一位專家對(duì)這個(gè)問題卻有著截然相反的回答。他宣稱，有足夠證據(jù)可以證明手機(jī)和癌癥之間的關(guān)系，足以對(duì)手機(jī)使用者發(fā)出健康預(yù)警?？看竽X理性思考一旦我們對(duì)自己做決定時(shí)所處的環(huán)境有了清晰的把握，我們就要直面一個(gè)重大的責(zé)任：我們必須要理性地掌控自己的信念和結(jié)論。與之相對(duì)的選擇是，誰是我們最后遇到的人，我們就甘愿做誰的精神奴隸。與之相對(duì)的選擇是，誰是我們最后遇到的人，我們就

甘愿做誰的精神奴隸。批判性思維會(huì)教你很多技能和態(tài)度，

讓你理性地找到對(duì)自己有意義的答案并為此感到自豪。批判性思維鼓勵(lì)你傾聽他人，向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)掂量

別人所說的話，看看它們的分量如何。如此，你將了解到

我們必須要依賴他人，但又不能來者不拒，必須做出選擇。由此，批判性思維會(huì)解放你的身心，讓你有能力成為

自己邁向未來道路上的指導(dǎo)者。激發(fā)你的批判性思維所謂批判性地傾聽和閱讀，即對(duì)自己耳聞目見的一切加以系統(tǒng)評(píng)價(jià)，然后做出回應(yīng)。這需要一整套技能和態(tài)度。這些技能和態(tài)度都建立在一系列環(huán)環(huán)相扣的批判性問題的基礎(chǔ)之上。我們會(huì)一個(gè)一個(gè)地學(xué)習(xí)這些問題，而我們的最終目標(biāo)是將這些問題融會(huì)貫通，從而找到可以做出的最佳決斷。理想的效果是，提出這些問題將會(huì)成為你不可或缺的一部分，而不僅是你在書上學(xué)會(huì)的一套本領(lǐng)。批判性思維CriticalThinking意識(shí)到一整套環(huán)環(huán)相扣的批判性問題①有能力在適當(dāng)時(shí)機(jī)以適當(dāng)方式提出并回答這些問題②有積極主動(dòng)地使用這些批判性問題的強(qiáng)烈渴望③三大維度學(xué)會(huì)提問提出的問題需要被問對(duì)象做出回應(yīng)。通過提問，我們傳達(dá)給被問對(duì)象的是“我很好奇”“我想多了解一點(diǎn)這方面的知識(shí)”“請(qǐng)幫幫我”。這樣的請(qǐng)求體現(xiàn)出我們對(duì)他們的尊重。批判性問題的提出是為了讓所有聽到問題的人明白要點(diǎn)，掌握方向。從這方面來說，批判性思維始于個(gè)體完善思想的強(qiáng)烈愿望。批判性問題同樣有助于提高我們的書面和口頭表達(dá)能力，因?yàn)樗鼈兡茉?/p>

以下幾個(gè)方面助我們一臂之力：

1）客觀評(píng)價(jià)一篇文章或圖書、雜志中以及網(wǎng)站上提供的證據(jù)，不盲從盲信

2）評(píng)判一場(chǎng)講座或演說的水平高低

3）形成自己的論點(diǎn)

4）完成指定閱讀任務(wù)后，撰寫有理有據(jù)的論文

5）積極參與課堂討論★注意：批判性思維包括意識(shí)到一整套環(huán)環(huán)相扣的評(píng)價(jià)性問題，加上在適當(dāng)時(shí)機(jī)提出和回答這些問題的能力和意愿。海綿式思維和淘金式思維淘金式思維的心理檢視表類型海綿式思維淘金式思維強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)知識(shí)獲取的結(jié)果重視在獲取知識(shí)的過程中積極和它展開互動(dòng)優(yōu)點(diǎn)第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能體會(huì)到這個(gè)世界的千頭萬緒。你獲取的知識(shí)將會(huì)為今后展開更復(fù)雜的思考奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二，海綿式思維相對(duì)而言比較被動(dòng)，它并不需要你絞盡腦汁、冥思苦想，往往既輕松又快捷，特別是在你看到的材料組織得井井有條又生動(dòng)有趣時(shí)，運(yùn)用這種思維更是毫不費(fèi)力。自己掌握主動(dòng)權(quán)，來選擇該吸收什么和忽略什么。要做出這個(gè)取舍，你就得帶著一種特別的態(tài)度去讀書，即不斷提問的態(tài)度。這種思維方式需要你積極主動(dòng)地參與互動(dòng)。作者不斷向你兜售觀點(diǎn)，而你應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備與之辯論，盡管作者本人并不在場(chǎng)。淘金的過程為積極主動(dòng)的讀者和聽眾提供了一種可效法的模式，在他們想要判斷自己的所見所聞?dòng)卸啻髢r(jià)值時(shí)可以借鑒。要想在對(duì)話的過程中披沙揀金，就需要不斷地提問并思考問題的答案。缺點(diǎn)海綿式思維有個(gè)嚴(yán)重而又致命的缺陷：對(duì)于哪些信息和觀點(diǎn)可以相信，哪些信息和觀點(diǎn)應(yīng)該摒棄，它提供不了任何判斷方法。如果讀者始終依賴海綿式思維，那么最后讀到的內(nèi)容是什么，他就會(huì)相信什么。要想淘出智慧的金子，首先你的淘金盤里得有東西供你掂量才行。因此這兩種思維方式其實(shí)可以互補(bǔ)，要評(píng)價(jià)各種論點(diǎn)，我們必須掌握足夠的知識(shí)，也就是說，得有一些信得過的見解才行。我有沒有問“為什么”別人要我相信某件事？我在想到別人所說的話可能存在的問題時(shí)，

有沒有把它們記下來？我有沒有客觀評(píng)價(jià)別人說過的話？對(duì)于某一主題，我有沒有在別人所說的

合理內(nèi)容的基礎(chǔ)上形成自己的結(jié)論？別人話中的不合理之處并不會(huì)自動(dòng)跳到你的眼前。作為讀者或聽眾，你必須要積極主動(dòng)地去查究才行。要做到這一點(diǎn)，你就需要不斷地提問。最好的查缺補(bǔ)漏方法就是批判性地提問。這些問題的一個(gè)巨大好處是，即使你對(duì)當(dāng)前討論的問題知識(shí)有限，你仍然可以打破砂鍋問到底。例如，即使你不是育兒專家，你也一樣可以對(duì)日托中心的管理完善與否提出一些批判性問題。弱勢(shì)批判性思維和強(qiáng)勢(shì)批判性思維◎勤于練習(xí)很重要

我們的目標(biāo)就是要讓你的學(xué)習(xí)過程變得盡可能簡(jiǎn)單。不過，批判性思維習(xí)慣的養(yǎng)成，首先依賴于大量的練習(xí)。除了本章以外，后面每章末尾的練習(xí)題和參考答案是本書不可或缺的重要內(nèi)容。我們所提供的答案并不是唯一正確的解答，但它們確實(shí)提供了一些例證，教我們?cè)鯓訉⒏鞣N定義和提問的技能在實(shí)踐中加以運(yùn)用。對(duì)于每章結(jié)尾部分的第三篇文章，我們有意不提供參考答案，目的就是讓讀者有機(jī)會(huì)運(yùn)用在該章中所學(xué)的知識(shí)自己去找出答案。類型弱勢(shì)批判性思維weak-sensecriticalthinking強(qiáng)勢(shì)批判性思維strong-sensecriticalthinking特點(diǎn)利用批判性思維來捍衛(wèi)自己當(dāng)前的信念利用批判性思維來評(píng)價(jià)所有的斷言和信念，尤其是對(duì)自己的信念加以評(píng)價(jià)解析因?yàn)橐赃@種方式來使用批判性思維的技能，就意味著你根本不關(guān)心自己是否在接近真理和美德。弱勢(shì)批判性思維的目的就是堅(jiān)決抵制和駁倒那些不同的觀點(diǎn)和論證。將把那些意見和你不一樣的人駁得啞口無言、乖乖認(rèn)輸作為批判性思維的最終目標(biāo)，會(huì)毀掉批判性思維潛在的人道和進(jìn)步性的特征。強(qiáng)勢(shì)批判性思維要求我們對(duì)所有的主張都提出批判性問題，包括對(duì)我們自己的主張。只有強(qiáng)迫自己批判性地看待初始信念，我們才能保證自己不自欺欺人和人云亦云。抱著初始信念死死不放自然容易，特別是很多人都持這樣的信念時(shí)更是如此，可一旦我們選擇走這條容易的道路，我們就極有可能犯下原本可以避免的錯(cuò)誤。區(qū)分區(qū)分強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)批判性思維的另一方法就是對(duì)比一下思想開放和思想封閉這兩種狀態(tài)。當(dāng)我們思想開放的時(shí)候，我們歡迎別人對(duì)我們的信念展開批評(píng)，而當(dāng)我們思想封閉的時(shí)候，我們就會(huì)堅(jiān)決維護(hù)自己的各種信念，容不得別人說三道四。價(jià)值觀影響人與人之間的互動(dòng)你可以把其他人當(dāng)成自己最有價(jià)值的資源，當(dāng)成自己最終擁有的事實(shí)、觀點(diǎn)和結(jié)論的基礎(chǔ)。在孕育出你的眾多結(jié)論的“大家庭”中，其他人也是其中的一部分，他們不可或缺并持續(xù)發(fā)揮影響。這個(gè)大家庭的主題就是相互聯(lián)系。與其他人的互動(dòng)所起的作用，由你的價(jià)值觀以及你從那些與你交往之人身上體會(huì)到的價(jià)值觀所塑造。在你發(fā)現(xiàn)價(jià)值觀對(duì)形成結(jié)論的重要性之前，最好先對(duì)價(jià)值觀是什么有一個(gè)初步的了解。價(jià)值觀指的是人們認(rèn)為較有價(jià)值的觀念（常常不曾言明）。它們樹立了一定的行為準(zhǔn)則，我們據(jù)此來衡量人類行為的品質(zhì)高下。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，正是人們重視的抽象觀念對(duì)其選擇和行為產(chǎn)生了重大影響。通常，我們偏好的目標(biāo)、體驗(yàn)和行動(dòng)正是來自我們重視的觀念。例如，我們也許會(huì)選擇性地去做一些事情，讓自己有機(jī)會(huì)接觸到重要人物。我們之所以重視“重要人物”（此為具體觀念），是因?yàn)槲覀冎匾暋吧矸莸匚弧保ù藶槌橄笥^念）。本章使用“價(jià)值觀”時(shí)，指的是抽象觀念，代表某人心中重要和美好的事物。為了讓你更熟悉價(jià)值觀這個(gè)概念，請(qǐng)你先寫下自己的一些價(jià)值觀。注意盡量不要寫一些具體的人名，也不要寫一些可以觸摸到的物體或具體的行動(dòng)。比薩餅或網(wǎng)球?qū)δ銇碚f也許很重要，但最能影響你在面對(duì)有爭(zhēng)議的社會(huì)問題時(shí)所做出的抉擇和行為的，是你重視的抽象觀念。比如說，你對(duì)于“安樂死”的反對(duì)態(tài)度離不開你對(duì)“人的生命的神圣性”這個(gè)抽象概念的重視，“人的生命的神圣性”這個(gè)抽象觀念就是你的價(jià)值觀。在你列舉種種價(jià)值觀的時(shí)候，請(qǐng)注意那些能在很多方面影響到你的觀點(diǎn)和行為的重要價(jià)值觀。你在列舉價(jià)值觀的時(shí)候是否遇到了困難？我們可以為你提供一些幫助。價(jià)值觀就是我們自己所認(rèn)可的行為準(zhǔn)則，我們希望他人的言行能與之相一致。當(dāng)我們期望政治代表們能“實(shí)話實(shí)說”時(shí)，我們向他們和我們自身暗示的信息就是：誠(chéng)實(shí)是我們最重視的價(jià)值觀之一。你可以問問自己，你希望自己的朋友都是些什么樣的人，你希望自己的孩子被培養(yǎng)出什么樣的行為準(zhǔn)則。對(duì)諸如此類問題的求解可以幫助你拓寬對(duì)價(jià)值觀的理解。讓我們提醒一下自己，關(guān)于價(jià)值觀的知識(shí)是怎樣和批判性思維的社會(huì)屬性產(chǎn)生聯(lián)系的。雖然我們時(shí)常要求自己必須耐心傾聽那些和我們價(jià)值觀傾向不同的人的觀點(diǎn)，但是價(jià)值觀所帶來的最常見的社會(huì)聯(lián)系是相似性。那些把個(gè)人責(zé)任當(dāng)成重要價(jià)值觀的人，必然會(huì)去尋找同樣相信“更好的個(gè)人選擇可以解決人類的大多數(shù)問題”的人為伴，和他們惺惺相惜?？梢?，我們?cè)S多最有價(jià)值的社會(huì)交往或?qū)W習(xí)經(jīng)歷都始于與擁有類似價(jià)值觀的人之間的交流。鑒于此，我們面對(duì)的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)，就是盡量去理解那些價(jià)值觀傾向和我們不同的人的論證方式。敢冒險(xiǎn)、有志氣、自主決斷、讓人放心、出類拔萃、有正義心、有理性、能包容、自發(fā)主動(dòng)，這些價(jià)值觀也許對(duì)我們而言都很重要，但其他通情達(dá)理之人很可能也有一套重要的價(jià)值觀，并且他們的價(jià)值觀與上述價(jià)值觀中的很多條存在沖突。我們最常見的傾向就是只愿聽那些價(jià)值觀傾向和我們相似的人的話，我們需要下大力氣去抵制這種傾向。我們必須要與這種傾向做斗爭(zhēng)。價(jià)值觀影響人與人之間的互動(dòng)作為批判性思維者，你的目標(biāo)就是不斷追求更好的結(jié)論、更好的信念以及更好的決定。有些價(jià)值觀能加速邁向這些目標(biāo)，而另一些價(jià)值觀則難以奏效。理解和欣賞那些批判性思維者持有的主要價(jià)值觀，可以讓你獲得一些心智力量，你可以用這些力量來不斷提醒自己：密切關(guān)注那些與你價(jià)值觀傾向不同的人的觀點(diǎn)很有必要。1）自主決斷2）好奇心3）謙恭有禮4）發(fā)自內(nèi)心地尊重嚴(yán)密的論證乍一看，這個(gè)價(jià)值觀好像和鼓勵(lì)人們注意不同的視角有點(diǎn)扯不上關(guān)系。一方面它要我們形成自己的結(jié)論，另一方面它又鼓勵(lì)我們?nèi)ふ一騼A聽那些不屬于我們自己的見解，這可能嗎？當(dāng)然可能！這兩者并不矛盾！在追求自主決斷的過程中到底該使用哪些原材料呢？我們當(dāng)然都想從最多、最全的可能性當(dāng)中進(jìn)行選擇，否則就有可能遺漏掉某個(gè)本該選中的重要選項(xiàng)，仔細(xì)聽聽那些和我們價(jià)值傾向不同的人的話，也許就不會(huì)有此遺憾。舉例來說，美國(guó)民主黨人如果只聽其他民主黨人的意見，勢(shì)必會(huì)鑄成大錯(cuò)。要想充分利用淘金式思維來立身處世，你就需要多聽、多看，真正用心去聽、用心去看。其他人有力量驅(qū)使你不斷向前，將你從當(dāng)前狹小的知識(shí)面里解放出來。要想成為一個(gè)會(huì)思考和判斷的人，你就需要對(duì)自己遇到的一切不斷提問。你從別人那里能獲得一些真知灼見——符合本書倡導(dǎo)的嚴(yán)密論證的一系列標(biāo)準(zhǔn)。世界上最聰明的人每周都會(huì)犯下很多錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就能更積極主動(dòng)地和其他人交流。我們當(dāng)中自然有人具備其他人沒有的真知灼見，但我們每個(gè)人能做到的事情都很有限，當(dāng)我們真誠(chéng)地自我反省的時(shí)候，就會(huì)印證蘇格拉底說過的那句話：“我唯一知道的事就是我一無所知?！币坏┙邮苓@個(gè)現(xiàn)實(shí)，我們就能更好地認(rèn)識(shí)到，我們與他人之間的交往，至少能填補(bǔ)一部分我們當(dāng)前認(rèn)識(shí)的空缺。而且，謙恭有禮可以讓我們避免一個(gè)常見的批判性思維的障礙：相信凡是和自己意見不同的人都心存偏見，只有自己才客觀公允。雖然我們想尊重和傾聽其他人的觀點(diǎn)，但這并不是說所有的觀點(diǎn)和結(jié)論都不分軒輊，都有價(jià)值。你從本書中學(xué)到的那些批判性問題，將會(huì)為你提供一個(gè)基本框架，幫你精挑細(xì)選，從所有想對(duì)你施加影響的人里擇優(yōu)、汰劣。一旦你發(fā)現(xiàn)說理透徹、論證嚴(yán)密的人，不論其膚色、年齡、財(cái)富、國(guó)籍如何，都要信賴他的觀點(diǎn)，直到更加透徹、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C出現(xiàn)為止?？偠灾憧梢曰谧约旱挠^點(diǎn)自信行事，對(duì)自己的結(jié)論不要猶豫不定，但也要留有一點(diǎn)余地，讓自己時(shí)不時(shí)地反省一下：我有沒有可能是錯(cuò)的呢？因?yàn)檫@些都是你自己的觀點(diǎn)，所以你自然會(huì)對(duì)它們另眼相看，加倍回護(hù)。我們可以聽一聽政治諷刺家斯蒂芬·科爾伯特(StephenColbert)怎樣嘲笑我們的這個(gè)態(tài)度：“我并不是什么事實(shí)的擁躉，你看，事實(shí)還會(huì)發(fā)生改變，可是我的觀點(diǎn)從來都不會(huì)變，不論它面對(duì)的是什么樣的事實(shí)?！比魏蜗聸Q心死抱自己的結(jié)論不放手的人，都有可能找到許多理由來證明自己的觀點(diǎn)。這種論證方式被稱作“操控型論證”(managedreasoning)，意思就是這種論證方式經(jīng)過事先挑選，以便得出某個(gè)特定結(jié)論。讓對(duì)話有效進(jìn)行下去批判性思維是一種社會(huì)性活動(dòng)，當(dāng)我們對(duì)別人的信念和結(jié)論不斷提問時(shí)，要考慮到他們可能會(huì)有什么樣的反應(yīng)。只要和我們交流的人也認(rèn)同批判性思維的主要價(jià)值觀，他們就會(huì)接受我們的提問，因?yàn)檫@些提問證明大家都是同道中人，都在為共同的問題尋找更好的答案。不過，除了這種大家一起成長(zhǎng)的天賜良機(jī)，你還可能遇到其他類型的社交互動(dòng)。很多人并不喜歡別人對(duì)他們的思考過程逐一提問，他們常把別人的提問當(dāng)成不懷好意，沒事找碴。有的人可能會(huì)這樣想：他為什么老是問我這些難應(yīng)付的問題？他為什么就是不肯接受我的觀點(diǎn)？如果你迫切地想要多了解一點(diǎn)知識(shí)，而其他人的反應(yīng)卻是責(zé)問你為什么要這樣刻薄、小氣，那么你千萬不要覺得驚訝。很多人就是不習(xí)慣這樣的情形，不習(xí)慣一些人對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)的來龍去脈特別好奇、一定要打聽清楚。人們對(duì)于論證

的慣常理解最重要的是，當(dāng)你使用批判性思維的各種技能時(shí)，一定要讓別人明白你抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度。此外，你要讓他們相信你的本意是好的，如果你和他們的意見有分歧，

不管這些分歧多么重大和嚴(yán)肅，都不必發(fā)展成口誅筆伐來收?qǐng)?。下面我們列舉一些談話策略，使用這些策略，可以讓談話一直繼續(xù)下去：1）不妨問一下“你是不是說……”，確保你完全明白對(duì)方所說的話是什么意思。

2）問一下對(duì)方，有沒有什么證據(jù)可以讓他改變想法。

3）提議大家休息一會(huì)兒，這樣雙方都可借此找出支撐自己結(jié)論的最佳證據(jù)。

4）問一下對(duì)方，為什么他認(rèn)為你所倚賴的證據(jù)這么薄弱。

5）盡量彌合分歧。如果你把對(duì)方最好的理由拿過來跟你最好的理由放到一起，能不能得出一個(gè)雙方都可以接受的新結(jié)論呢？

6）尋找一些共同的價(jià)值觀，或者雙方都認(rèn)可的其他結(jié)論，以此為基礎(chǔ)，找出雙方談話中產(chǎn)生分歧的起始點(diǎn)。

7）好奇心再?gòu)?qiáng)，也要表現(xiàn)得體貼他人且平靜隨和，一旦討論的語氣升溫，你就要不斷提醒自己，你的目的是虛心學(xué)習(xí)，而不是舌戰(zhàn)群英。

8）表情和動(dòng)作都要表現(xiàn)出謙恭的樣子，不要擺出一副全知全能、目空一切的架勢(shì)。以實(shí)現(xiàn)批判性思維為目標(biāo)，論證就會(huì)大不一樣。因?yàn)槲覀儗⒄撟C當(dāng)成一種機(jī)制，依靠這種機(jī)制，我們可以充實(shí)和提煉當(dāng)前的結(jié)論，所以我們使用的“論證”這個(gè)概念的含義也就變得迥然不同。一個(gè)論證(argument)是由兩種形式的陳述結(jié)合在一起構(gòu)成的：一個(gè)結(jié)論和貌似支持這一結(jié)論的各種理由。正是各種理由和結(jié)論之間的緊密結(jié)合構(gòu)建起一個(gè)人的論證。我們之所以提供這樣的論證，是因?yàn)槲覀冴P(guān)心人們的生活，關(guān)心人們的信念。我們能不斷取得進(jìn)步，也得益于其他人足夠關(guān)心我們，提供各種論證，并且客觀評(píng)價(jià)我們所做的論證。只有這樣，我們才能成為有思想的人。讓對(duì)話有效進(jìn)行下去首先，遇到一個(gè)難回答的問題，將它直接推翻確實(shí)比仔細(xì)斟酌之后再謹(jǐn)慎回答要容易得多。而且，這樣做還能讓你顯得一言九鼎，讓聽眾沒膽量挑戰(zhàn)你的權(quán)威判斷。此外，這種寫作風(fēng)格有時(shí)還顯得輕松有趣。不知你有沒有讀過“毒舌”的影評(píng)、書評(píng)以及對(duì)唱片或游戲的評(píng)論，并為之擊節(jié)稱賞？我們可以看看下面這段對(duì)2009年票房大獲成功的影片《變形金剛2：卷土重來》的影評(píng)，注意其中的語氣和措辭。流行電影評(píng)論家羅杰·埃伯特這樣寫道：

要是你想省下這張電影票的錢，那就干脆走進(jìn)廚房，播放一個(gè)男子合唱團(tuán)演唱的地獄之歌，讓一個(gè)孩子胡亂敲打鍋碗瓢盆。然后閉上眼睛，動(dòng)用點(diǎn)想象力就完事了。面對(duì)一個(gè)做出這樣的評(píng)價(jià)的人，你可以嘗試去說服他，讓他冷靜下來重新考慮一下。◎營(yíng)造交流的友好氛圍在寫作和演講的時(shí)候，你會(huì)面臨一個(gè)重要的選擇，那就是決定為自己的讀者和聽眾營(yíng)造一種什么樣的氛圍。你會(huì)不會(huì)做出這樣一種選擇：一旦有人不同意你的觀點(diǎn)，氣氛馬上就變得劍拔弩張？在當(dāng)前這種極化的環(huán)境下，這樣一觸即發(fā)的誘惑是非常大的。我們可以看看美國(guó)大選季里大家采用的策略，也就是《每日秀》(DailyShow)主持人喬恩·斯圖爾特(JonStewart)在節(jié)目里揶揄過的策略，他說：“我不同意你的觀點(diǎn)，但我相信你肯定不是希特勒?！北局箞D爾特這句話的精神，你可以選擇營(yíng)造這樣一種氛圍，讓理智的人能夠體面而大方地表達(dá)不同的看法和見解——一種歡迎討論和提問的氛圍。我們當(dāng)然提倡這樣的方式，但實(shí)話實(shí)說，確實(shí)有些難以抗拒的理由，讓我們寫作的語氣變得不容置疑，讓我們把批判性的思考者拒之門外，甚至將他們一竿子全部撂倒。像批判性思維者那樣寫作和發(fā)言我們希望大家都能清醒地認(rèn)識(shí)到，輕松而又簡(jiǎn)單地回答復(fù)雜問題的理想方式是不存在的。恰恰相反，我們持續(xù)不斷地受到他人的抨擊，他們想告訴我們應(yīng)該相信什么，應(yīng)該選擇什么，應(yīng)該怎樣生活。批判性思維是我們難得的防御手段，它能幫助我們抵御那些老奸巨猾、固執(zhí)己見、花言巧語的敵人。最有效的防御手段之一就是提出批判性問題。記住：批判性思維通常是對(duì)別人所述或所著的一種訓(xùn)練有素的反應(yīng)。借助本章建議的兩種策略，我們可以在日常的發(fā)言和寫作中提高批判性思維的有效性。策略1）在演講和寫作中識(shí)別和使用語氣內(nèi)容說話和寫作過程中，語氣對(duì)于吸引觀眾至關(guān)重要。咄咄逼人、狹隘偏執(zhí)、武斷專橫的語氣很容易使彼此疏遠(yuǎn)、產(chǎn)生隔閡；相反，好的語氣會(huì)在我們的聽眾周圍編織起一張網(wǎng)，通過深思熟慮和明智理性的論證把他們和我們緊密地聯(lián)系在一起。我們很容易對(duì)自己擁有的信仰充滿激情，但也很容易在努力分享我們的激情時(shí)，疏遠(yuǎn)了讀者或聽眾。舉個(gè)例子，還記得埃伯特把電影《變形金剛》比作地獄里的合唱團(tuán)嗎？當(dāng)然，強(qiáng)大的視覺語言可以為其書評(píng)招徠讀者，但也有可能疏遠(yuǎn)那些欣賞（和尊重）更加深思熟慮和平衡淡然語氣的讀者。我們說話或?qū)懽鞯姆绞綍?huì)對(duì)聽眾和讀者如何“聽”產(chǎn)生巨大的影響。如果埃伯特說“你倘若喜歡震撼、嘈雜的電影，《變形金剛》那種電影正中你的下懷”，相比于他把《變形金剛》比作來自地獄的合唱團(tuán)，我們會(huì)有不同的反應(yīng)嗎？同樣，在更重要的論證中，我們可以換一種方式來提出我們的批評(píng)，表明我們對(duì)不同的觀點(diǎn)和價(jià)值觀給予了周密的考慮。當(dāng)我們說起或?qū)懙侥橙恕坝薮蓝譄o知”時(shí)，語氣會(huì)讓人不舒服，甚至可能會(huì)讓我們的聽眾或讀者，特別是持有不同意見者，把我們拒之千里之外。一旦開罵，我們就降低了自己主張的檔次，把它等同于“校園吶喊節(jié)”上的叫罵：誰喊得聲音最大，誰想出最粗魯?shù)牧R名，誰就贏了。相反，讓我們?cè)囍脧?qiáng)勢(shì)批判性思維的語言來塑造我們的論點(diǎn)。這種方式會(huì)讓聽眾或讀者更有可能“聽見”我們。如果我們說話或?qū)懽鳑]有接受對(duì)象，那我們這樣做又有什么意義呢？有時(shí)，某種語氣會(huì)表明我們只是對(duì)對(duì)方的主張不能容忍，而非我們對(duì)所有相關(guān)結(jié)論都提出了問題，并用這些問題來評(píng)估我們自己的信念。提醒你自己一下，理查德·費(fèi)曼(RichardFeynman)是20世紀(jì)最著名的物理學(xué)家之一，他曾說過，當(dāng)一個(gè)科學(xué)家有了一個(gè)想法時(shí)，他的第一步不是走出去為自己的想法尋找證據(jù)，而是思考想法中每一個(gè)可能的錯(cuò)誤。方法在寫作和發(fā)言中，嫻熟運(yùn)用強(qiáng)勢(shì)批判性思維的一個(gè)好方法就是在得出論點(diǎn)之前，充分論證自己的主張并從反面對(duì)這個(gè)主張加以辯駁。如果我們認(rèn)為論據(jù)站不住腳，那么在我們?yōu)樽约旱闹鲝堈撟C之前，就需要尋找其他觀點(diǎn)來支撐?，F(xiàn)在，持有不同觀點(diǎn)的讀者或聽眾會(huì)聚精會(huì)神地關(guān)注我們，也許會(huì)想：“這個(gè)人已經(jīng)考慮過我的立場(chǎng)了。也許他的話值得一聽?！毕衽行运季S者那樣寫作和發(fā)言策略2）避免“過度依賴”專家內(nèi)容由于缺乏自信、害怕犯錯(cuò)、慵懶隨性甚至蒙昧無知，我們常常“過度依賴”專家。我們背誦并引用他人的作品，而不是自己辛勤工作，加深理解并清晰表達(dá)自己的觀點(diǎn)。想一想，我們是否常常讀到別人說過的話，被他們分析問題的那種鞭辟入里、入木三分的神來之筆折服、震撼，可能會(huì)對(duì)自己說：“我要表達(dá)的就是這個(gè)意思！”我們發(fā)現(xiàn)的精彩名言也被揉進(jìn)了我們的寫作中?；蛘撸c人爭(zhēng)論時(shí)，我們是否常常把別人的觀點(diǎn)當(dāng)成自己的而不假思索地說出來？這么做很簡(jiǎn)單，而且聽起來也不錯(cuò)。但我們必須記住，雖然鸚鵡學(xué)舌并宣稱那些觀點(diǎn)是我們自己的確實(shí)易如反掌，但這樣做就標(biāo)志著我們不是一個(gè)好的批判性思維者。方法那么，我們?nèi)绾斡行У胤乐棺约涸趯懽骱桶l(fā)言中“依賴”專家呢？如果我們發(fā)現(xiàn)自己在反復(fù)引用專家的話或者頻繁地轉(zhuǎn)述別人的觀點(diǎn)，我們可以退后一步，問自己：“我是怎么想的？為什么？”引用和轉(zhuǎn)述在推理中占有一席之地，但僅能用來作為自己主張的佐證。例如，讀完埃伯特對(duì)《變形金剛》的評(píng)論后，我們可能會(huì)忍不住在發(fā)言中說：“《變形金剛》是有史以來最差的電影?！蔽覀兛梢砸冒２氐脑捵鳛樽糇C：他的地獄合唱團(tuán)的例子非常鮮活、生動(dòng)?，F(xiàn)在讓我們把埃伯特的觀點(diǎn)放在一邊，轉(zhuǎn)而問問自己：“我不喜歡《變形金剛》的哪一點(diǎn)？”也許是主演馬克·沃爾伯格單一的表演，或者是永無止境的動(dòng)作場(chǎng)面，或者是落入窠臼的對(duì)話。在我們的發(fā)言和寫作中，我們可以使用埃伯特作為精彩的后援來深化我們的觀點(diǎn)。作為批判性思維者，我們不僅要培養(yǎng)成為主動(dòng)讀者或聽眾的技能，還要經(jīng)歷成為主動(dòng)發(fā)言者和寫作者的激動(dòng)人心的過程。將他人的觀點(diǎn)有機(jī)融入我們自己的立場(chǎng)中，并有分寸地把控我們的語氣，這兩種方法都可以讓我們將批判性思維納入自己的寫作和思考中。如果我們兩者都做到了，那么我們更有可能被其他人“聽見”。此外，還可以展開高效的討論，這種討論能讓我們有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到更多的東西，推動(dòng)我們的探索和論證向前發(fā)展，讓我們保持對(duì)話而不終止。論題和結(jié)論

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SLEEPS—本章學(xué)習(xí)目標(biāo)—@木：如果找不準(zhǔn)作者的論題和結(jié)論，那你就會(huì)曲解其意圖，這樣做出的回應(yīng)往往也會(huì)顯得驢唇不對(duì)馬嘴。1)區(qū)分論題的類型2)發(fā)現(xiàn)論題并找到結(jié)論3)把對(duì)論題和結(jié)論的識(shí)別融入寫作中章節(jié)導(dǎo)入在評(píng)價(jià)一個(gè)人的論證之前，我們先要找到他的論證。這聽起來很簡(jiǎn)單，其實(shí)不然。要成為一個(gè)批判性思維者，首先我們必須練習(xí)找準(zhǔn)論題和結(jié)論的能力?？梢园颜擃}看作激發(fā)討論的問題，把結(jié)論看作作者對(duì)這個(gè)問題所持的立場(chǎng)。閱讀下面的段落，看看你能不能在其中找到論題和結(jié)論：盡管手機(jī)給人們帶來了種種便利，但使用手機(jī)也存在可怕的弊端。例如，一邊開車一邊發(fā)短信容易引發(fā)交通事故，美國(guó)有些州覺得有必要通過法律，強(qiáng)制規(guī)定人們?cè)陂_車時(shí)不準(zhǔn)使用手機(jī)，違者將面臨巨額罰款，以此來減少交通事故發(fā)生率。面對(duì)日漸增長(zhǎng)的濫用手機(jī)人口，我們需要施加更加嚴(yán)厲的懲戒才行。寫這篇文章來評(píng)價(jià)手機(jī)的人很想讓你去相信某個(gè)觀點(diǎn)。但他到底想讓你相信什么觀點(diǎn)，我們又為什么要相信這樣的觀點(diǎn)呢？讀完本章以后，你應(yīng)該能比較自如地回答我們提出的第一個(gè)批判性問題：批判性問題：論題和結(jié)論是什么？注意：論題就是引起對(duì)話或討論的問題或爭(zhēng)議。它是后續(xù)所有討論的原動(dòng)力。一般來說，那些建網(wǎng)頁、開博客、寫社論、出書、給雜志寫文章或者做演講的人，都在竭力影響你的觀念或是信仰。要對(duì)他們循循善誘的說法做出合理的回應(yīng)，首先就得找出其中的爭(zhēng)議之處，或者說論題(issue)之所在，然后再找到作者想要推銷給你的論點(diǎn)或者說結(jié)論(conclusion)。如果找不準(zhǔn)作者的結(jié)論，那你就會(huì)曲解其意圖，這樣做出的回應(yīng)往往也會(huì)顯得驢唇不對(duì)馬嘴。木描述型論題和規(guī)定性論題類型描述性論題規(guī)定性論題舉例音樂學(xué)習(xí)是不是有助于提高一個(gè)人的數(shù)學(xué)能力？導(dǎo)致家庭暴力的最常見的誘因是什么？服用帕羅西汀是不是治療抑郁癥的有效方法？公立學(xué)校里應(yīng)不應(yīng)該教授智能設(shè)計(jì)？對(duì)騙取醫(yī)療補(bǔ)助的行為應(yīng)該采取什么措施？我們應(yīng)不應(yīng)該禁止運(yùn)動(dòng)型多用途汽車的使用以緩解哮喘病發(fā)病率的上升勢(shì)頭？解析以上問題都有一個(gè)共同點(diǎn)：對(duì)它們的回答無一例外地

都要描述某一事物過去、現(xiàn)在或?qū)砜陀^是什么樣的。比如說前兩個(gè)問題答案有可能是“一般，受過音樂訓(xùn)練的孩子比沒有受過音樂訓(xùn)練的孩子學(xué)起數(shù)學(xué)來更得心應(yīng)手”以及“長(zhǎng)期酗酒是引發(fā)家庭暴力最常見的誘因”。上述問題都需要關(guān)于世間萬物應(yīng)該是什么樣的答案。舉例來說，前兩個(gè)問題的答案可能是“公立學(xué)校里應(yīng)該教授智能設(shè)計(jì)”以及“我們應(yīng)該采取更嚴(yán)厲的懲罰措施來應(yīng)對(duì)騙取醫(yī)療補(bǔ)助的行為”。定義關(guān)于各種對(duì)過去、現(xiàn)在或?qū)?/p>

的描述準(zhǔn)確與否的問題關(guān)于什么該做、什么不該做、什么是對(duì)、

什么是錯(cuò)、什么是好、什么是壞的問題尋找論題我們?cè)撛鯓又执_定基本的問題或者說論題呢？有時(shí)這很簡(jiǎn)單：寫作者或發(fā)言者會(huì)直接告訴你論題是什么?；蛘撸憧梢栽谖恼碌恼闹姓业秸擃}，通常在文章的開頭甚至標(biāo)題中就可以找到它。如果論題直截了當(dāng)?shù)卣f出來，會(huì)有一些提示性的話語。

-我想問的問題是：我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ幸?guī)范煙草制品的各種法律呢？

-降低法定飲酒年齡：這樣做到底對(duì)不對(duì)？

-學(xué)校到底該不該提供性教育？可惜的是，論題中涉及的問題并不總是直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜?，很多時(shí)候需要我們從其他線索中去推斷。例如，很多寫作者或發(fā)言者會(huì)對(duì)他們關(guān)心的一些熱點(diǎn)事件進(jìn)行回應(yīng)，例如發(fā)生在校園里的一系列暴力事件。問一問“這個(gè)人是在對(duì)什么事進(jìn)行回應(yīng)”常常能幫你找出文章或發(fā)言的中心論題。還有一個(gè)比較好的線索是作者的背景，例如他所屬的組織機(jī)構(gòu)。所以在你想要確定論題的時(shí)候，有必要去查一查寫作者的背景信息。在識(shí)別論題的時(shí)候，千萬不要以為存在且只存在一種正確的陳述論題的方法。一旦你找到整篇文章或整個(gè)發(fā)言都在論述的問題，以及該問題和該文章（或該發(fā)言）間的聯(lián)系，你就已經(jīng)找到了一個(gè)引發(fā)了爭(zhēng)論的論題。只要確定你所謂的論題符合“論題”的界定標(biāo)準(zhǔn)即可。在論題沒有直截了當(dāng)?shù)仃愂龀鰜頃r(shí)，最有效的方法是先找準(zhǔn)結(jié)論。很多情況下，必須先找到結(jié)論，才能確認(rèn)論題。因此，在這種情況下，批判性評(píng)價(jià)的第一步就是找出結(jié)論之所在——這通常是一個(gè)比較難的步驟。只有找到結(jié)論，我們才能做出批判性的評(píng)價(jià)！我們一起看看如何著手尋找結(jié)論這一至關(guān)重要的結(jié)構(gòu)要素?！镒⒁猓核^結(jié)論，即寫作者或發(fā)言者希望你接收的信息。尋找結(jié)論要找到結(jié)論，批判性思維者首先就要問“作者或演說者想要證明什么”或者“他們表達(dá)的要點(diǎn)是什么”。這兩個(gè)問題的答案都是結(jié)論。同樣，寫作或發(fā)言者對(duì)所提問題進(jìn)行的任何解答也都是結(jié)論。尋找結(jié)論，其實(shí)就是尋找寫作者或發(fā)言者希望你相信的一個(gè)陳述或一系列陳述。他希望你相信他在其他陳述的基礎(chǔ)上所得出的結(jié)論。簡(jiǎn)言之，有說服力的交流或論證的基本結(jié)構(gòu)是：甲之所以成立是因?yàn)橐??！凹住敝附Y(jié)論，“乙”指結(jié)論的支撐材料。這個(gè)結(jié)構(gòu)代表了推論的過程。結(jié)論是推論出來的，它們來源于論證。結(jié)論是需要其他觀點(diǎn)來支撐的觀點(diǎn)。因此，如果有人斷言某事是真的或應(yīng)該去做某事，卻沒有提供相應(yīng)陳述來支撐他的這一斷言，那么這一斷言就不能被稱為結(jié)論，因?yàn)樘岢龃藬嘌缘娜瞬]有提供任何能讓人相信的基礎(chǔ)信息。我們把沒有證據(jù)支撐的斷言稱為純觀點(diǎn)(mereopinion)。要想學(xué)會(huì)批判性地閱讀和傾聽，理解結(jié)論的本質(zhì)是個(gè)必不可少的步驟。我們來仔細(xì)閱讀下段內(nèi)容，看看你能否找出其中的結(jié)論，以及支撐這一結(jié)論的陳述：轉(zhuǎn)基因食品不應(yīng)該合法化。我們無從知曉食用部分由化學(xué)家制造的食物會(huì)對(duì)我們的健康產(chǎn)生什么樣的影響?！稗D(zhuǎn)基因食品不應(yīng)該合法化”是作者對(duì)“轉(zhuǎn)基因食品應(yīng)不應(yīng)該合法化”這個(gè)問題的回答，這就是作者的結(jié)論。作者通過警告人們食用經(jīng)過化學(xué)家改性的食品會(huì)對(duì)健康造成危害來支撐這個(gè)觀點(diǎn)。你是否明白為什么用作支撐材料的觀點(diǎn)并不是一個(gè)結(jié)論？它之所以不是結(jié)論，是因?yàn)樗挥脕碜C明別的觀點(diǎn)。記?。耗阆嘈乓粋€(gè)陳述（結(jié)論），因?yàn)槟阏J(rèn)為它得到其他觀點(diǎn)支撐，這就是推論。當(dāng)人們從事這一思維活動(dòng)時(shí)，他們就是在進(jìn)行論證，而論證得出的結(jié)果就是結(jié)論。有時(shí)候，和我們交流的人并不直截了當(dāng)?shù)卣f出他們的結(jié)論。在這種情況下，你就得依靠推斷來找到結(jié)論：根據(jù)作者擺出的種種觀點(diǎn)，推斷他想證明什么。◎使用這個(gè)批判性問題

一旦你找到結(jié)論，就要將結(jié)論作為評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。結(jié)論是寫作者或發(fā)言者希望你選擇的“終點(diǎn)站”。接下來，你關(guān)心的問題是：“支撐這一斷言的材料是否足以讓我接受這個(gè)結(jié)論？”找到結(jié)論的5條線索線索一：?jiǎn)枂栒擃}是什么因?yàn)榻Y(jié)論總是對(duì)論題的回應(yīng)，知道論題是什么將有助于找到結(jié)論。我們已經(jīng)討論過怎樣確定論題。首先，看看文章的標(biāo)題；其次，看看文章的開頭幾段。如果這些技巧都不管用，那就有必要接著往下瀏覽幾頁。線索二：尋找指示詞(indicatorword)結(jié)論前面常有指示詞引導(dǎo)，指示詞表明結(jié)論即將出現(xiàn)?？吹街甘驹~的時(shí)候務(wù)必提高警惕，接下來出現(xiàn)的很可能就是結(jié)論。下面，我們?yōu)槟懔信e一些該類指示詞：因此(consequently)、表明(suggeststhat)、由此可知(therefore)、由此(thus)、因此得出(itfollowsthat)、我要說的重點(diǎn)是(thepointI‘mtryingtomakeis)、顯示出(showsthat)、證明(provesthat)、告訴我們(indicatesthat)、事情的真相是(thetruthofthematteris)很可惜，很多書面和口頭材料并不會(huì)用指示詞來引出結(jié)論。不過，如果你與人交流的目的在于讓讀者和聽眾明白你的結(jié)論，那么你就應(yīng)該凸顯指示詞以吸引他們注意你的論點(diǎn)。這些詞的作用就像霓虹燈一樣，吸引讀者和聽眾注意你想要他們接受的重點(diǎn)。線索三：在可能的位置查看一下結(jié)論一般都在特定的位置出現(xiàn)。首先要注意的兩個(gè)地方是文章的開頭和結(jié)尾。有些寫作者寫文章喜歡開門見山，一開始就說出自己想要證明的東西。另一些寫作者則喜歡在文章的結(jié)尾部分概括出結(jié)論。如果你在讀一篇冗長(zhǎng)而又復(fù)雜的文章，不明白作者到底在說些什么，那么不如直接跳到結(jié)尾去看結(jié)論。線索四：記住結(jié)論不是什么以下這些都不可能作為結(jié)論出現(xiàn)：例證、數(shù)據(jù)、定義、背景材料、證據(jù)線索五：檢查一下交流的語境和作者的背景寫作者、發(fā)言者或者網(wǎng)站常會(huì)在某些論題上持一種可以預(yù)測(cè)的立場(chǎng)。如果有些文章的結(jié)論不太明顯，那么其來源可能存在的偏見和作者的背景信息就可能是特別有價(jià)值的線索。我們尤其要留心那些和寫作者或發(fā)言者可能有關(guān)系的組織機(jī)構(gòu)的信息。思維體操｜批判性問題：論題和結(jié)論是什么？請(qǐng)找出下面幾篇文章里的論題和結(jié)論。注意尋找其中的指示詞。我們?cè)诘谝黄恼潞筇峁┝俗詥栕源鸬姆独?，以展現(xiàn)批判性思維的過程。通過示范怎樣分析這篇文章，我們希望能為你提供一些幫助，使你在將來能更加自如地提出和回答批判性問題。我們?yōu)榈诙恼绿峁┝艘粋€(gè)較扼要的參考答案，第三篇文章則留給你，供你自行去尋找其中的論題和結(jié)論。（為了鼓勵(lì)大家練習(xí)和實(shí)踐，答案請(qǐng)自行翻書，或在我公眾號(hào)muippt發(fā)送關(guān)鍵字【思維體操】獲取PPT源文件）【第一篇】如果父母將教育子女當(dāng)成自己的全職工作，并且具備一定的眼光、知識(shí)和耐心來從事這一職業(yè)，那么家庭教學(xué)不失為一個(gè)合理的概念。但是，事情的真相是，父母在家教育子女往往是一種錯(cuò)誤。一些父母之所以選擇將子女從公立學(xué)校接回家來自行教育，也許是找錯(cuò)了理由。有時(shí)候，孩子在學(xué)校里不守紀(jì)律，父母往往寧愿選擇讓孩子輟學(xué)，也不愿容忍學(xué)校為處罰違紀(jì)學(xué)生而設(shè)立的種種規(guī)矩。這樣的動(dòng)機(jī)并不能保證接下來的家庭教學(xué)就能帶來不一樣的結(jié)果。此外，當(dāng)家里沒有其他成人來監(jiān)控發(fā)生的一切時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：父母虐待子女，卻根本就沒人知道。社會(huì)必須要了解這些孩子在家里是否接受了應(yīng)受的教育，是否得到了正常的待遇?！镜诙可缃幻襟w興起于21世紀(jì)初，其受歡迎程度與日俱增。隨著社交媒體越來越受歡迎，兒童和青少年也越來越多地使用社交媒體。研究表明，過度使用社交媒體會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)荒疏、成績(jī)下降。社交媒體的使用也與注意缺陷多動(dòng)障礙(ADHD)和成癮行為等疾病有關(guān)，還有可能使兒童面臨抑郁、自卑和飲食失調(diào)的風(fēng)險(xiǎn)。此外，社交媒體減少了學(xué)生與他人面對(duì)面交流的時(shí)間。缺乏人際交往會(huì)導(dǎo)致年輕人溝通能力和人際交往技能發(fā)展滯后，這些技能對(duì)年輕人的未來成功至關(guān)重要。缺乏面對(duì)面交流還與網(wǎng)絡(luò)欺凌的不斷增加有關(guān)聯(lián)，帶來一系列新的問題。犯罪分子也可以利用社交媒體來肆意侵?jǐn)_毫無戒心的年輕人。如果讓孩子少接觸社交媒體，這些問題大多都可以避免。家長(zhǎng)應(yīng)該主動(dòng)限制孩子訪問社交媒體網(wǎng)站?！镜谌吭摬辉撟尯⒆油姹┝﹄娮佑螒?？玩暴力游戲似乎會(huì)增強(qiáng)孩子在現(xiàn)實(shí)生活中的暴力傾向。暴力游戲會(huì)根據(jù)暴力行為的等級(jí)發(fā)給玩家一定的分?jǐn)?shù)和獎(jiǎng)品，通過條件作用，讓玩家沉迷于虛擬的暴力行為。這樣玩家會(huì)習(xí)慣暴力行為，因?yàn)楫?dāng)他沉浸在這些虛擬世界的暴力行為中時(shí)，他獲得的分?jǐn)?shù)或獎(jiǎng)品會(huì)讓他獲得快樂和成就感。由此，他們將快樂和暴力聯(lián)系在一起。如果一個(gè)孩子花大量的時(shí)間玩暴力游戲，那么從這些游戲中獲得的暴力習(xí)慣就會(huì)滲透到這個(gè)孩子在現(xiàn)實(shí)生活里的行為中。研究還顯示，這些游戲會(huì)讓兒童玩家變得對(duì)暴力行為無動(dòng)于衷，讓孩子變得不太可能去譴責(zé)或厭惡現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的暴力行為。理由

是什么Chapter

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SLEEPS03CHAPTER—本章學(xué)習(xí)目標(biāo)—@木：只有在你找到支撐一個(gè)結(jié)論的各種理由和證據(jù)以后，你才能評(píng)判這個(gè)結(jié)論的價(jià)值。而找到理由和證據(jù)的步，就是采取質(zhì)疑的態(tài)度，不斷地問“為什么”。1）認(rèn)識(shí)論證中理由和證據(jù)的作用2）理解論證的屬性3）區(qū)別理由和結(jié)論章節(jié)導(dǎo)入為什么有人會(huì)做出某個(gè)決定？為什么有人會(huì)持有某個(gè)觀點(diǎn)？我們總是感到好奇，“理由”為好奇心提供了答案?？纯聪旅娴膸讉€(gè)陳述：1)強(qiáng)加給大學(xué)生的債務(wù)被轉(zhuǎn)化成銀行的巨大利潤(rùn)。2)蜈蚣的蜇傷比大多數(shù)蛇的咬傷更危險(xiǎn)。3)音樂的力量巨大無比，它改變世界的力量比所有政治領(lǐng)導(dǎo)人加起來還要強(qiáng)。以上三個(gè)斷言都缺少了點(diǎn)什么。我們既可以同意，也可以不同意，以它們現(xiàn)在的形式，既不能說它們經(jīng)不起推敲，也不能說它們經(jīng)得起考驗(yàn)。這些斷言都不包含解釋說明或邏輯依據(jù)，不能證明我們?yōu)槭裁磻?yīng)該同意它們。因此，如果聽到有人提出以上任何一個(gè)主張，都只有干瞪眼，迫切想要知道其所以然。沒有依據(jù)來決定是否同意這些陳述。以上陳述所缺少的正是支撐斷言的理由或者證據(jù)。所謂理由，就是用來支撐或證明結(jié)論的信念、隱喻和其他陳述。這些陳述是結(jié)論可信度的基礎(chǔ)，是結(jié)論成立背后的邏輯。證據(jù)則是支持?jǐn)嘌缘牧硪粋€(gè)基礎(chǔ)，它由一系列事實(shí)組成，這些事實(shí)有助于使聽眾或讀者相信你的理由是可靠的。我們?cè)诘?章里已經(jīng)介紹了一些必要的方法，教你怎樣找到論證“大廈”的兩塊柱石——論題和結(jié)論。本章主要介紹找到論證大廈的第三塊柱石——理由的各種技巧。第7章和第8章將重點(diǎn)討論不同形式的證據(jù)，它們輔助理由以支撐一個(gè)強(qiáng)有力的結(jié)論。一個(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)的論證的支撐結(jié)構(gòu)被稱為論證的依據(jù)，即理由和證據(jù)。如果寫作者有個(gè)結(jié)論希望你接受，那么他不但要提供論證的依據(jù)來說服你相信他的結(jié)論是正確的，還要說明為什么他的論證的依據(jù)能夠證明這個(gè)結(jié)論。判斷一個(gè)人是否理性，其主要標(biāo)志就是看他的各種信念是否都有適當(dāng)?shù)淖C據(jù)來支撐，當(dāng)這些信念有一定的爭(zhēng)議時(shí)更是如此。舉例來說，如果有人聲稱中國(guó)在不久之后將取代美國(guó)成為世界超級(jí)大國(guó)，這樣的言論應(yīng)該受到以下挑戰(zhàn)：“你為何有這樣的想法？”這個(gè)人的依據(jù)可能充分，也可能不充分，但只有你提出以上問題并確定他的理由之后，才能見分曉。如果他的回答是“因?yàn)槲揖褪窍嘈胚@是事實(shí)”，那么你肯定會(huì)對(duì)這樣的論證極不滿意，因?yàn)檫@個(gè)人的“理由”不過是結(jié)論的翻版而已。但是，如果答案是關(guān)于兩國(guó)的軍事和教育支出的證據(jù)，那么你在評(píng)價(jià)這一結(jié)論的時(shí)候就要認(rèn)真考慮這些證據(jù)。請(qǐng)記?。褐挥性谀阏业街我粋€(gè)結(jié)論的各種理由和證據(jù)以后，你才能評(píng)判這個(gè)結(jié)論的價(jià)值。章節(jié)導(dǎo)入批判性問題：理由是什么？理由和結(jié)論相結(jié)合，就構(gòu)成我們?cè)诘?章中所定義的論證。有時(shí)候，一個(gè)論證只由一個(gè)理由和一個(gè)結(jié)論構(gòu)成；但更常見的情形是，很多理由會(huì)被用來支撐一個(gè)結(jié)論。所以當(dāng)我們談到某個(gè)人的論證時(shí)，我們可能指的是一個(gè)理由以及相關(guān)的結(jié)論，也可能指一整套的理由以及它們想要證明的結(jié)論?！镒⒁猓豪碛墒侵肝覀兿嘈拍硞€(gè)結(jié)論的原因或原理?！镒⒁猓鹤C據(jù)是指證明理由的真實(shí)性的事實(shí)。論證本身有幾個(gè)特點(diǎn)值得我們加以注意：·論證必有其目的。人們之所以展開論證，是因?yàn)橄Ｍf服我們相信某些事或按照某些特定方式行事。因而論證需要?jiǎng)e人對(duì)其做出回應(yīng)。不論我們的反應(yīng)類似于海綿還是淘金者，我們一般總會(huì)做出回應(yīng)?！ふ撟C的質(zhì)量有高低之分。我們需要依賴批判性思維來判定一個(gè)論證的質(zhì)量高低?！ふ撟C有兩個(gè)明顯的必要組成部分，一個(gè)結(jié)論及支撐它的理由。兩者當(dāng)中如果有一個(gè)我們找不到，也就意味著我們失去了評(píng)價(jià)這一論證的機(jī)會(huì)。我們自然無法對(duì)找不到的東西做出評(píng)價(jià)。強(qiáng)有力的結(jié)論的構(gòu)成支持結(jié)論的理由和證據(jù)清晰而又簡(jiǎn)潔的結(jié)論最后一點(diǎn)值得進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)和說明。心急火燎地展開批判性思考并沒有什么意義。實(shí)際上，哲學(xué)家維特根斯坦曾說過，在一個(gè)聰明人和另一個(gè)聰明人說話時(shí)，他們都會(huì)總是先說“等一等”?；c(diǎn)時(shí)間找準(zhǔn)論證之所在，然后再去評(píng)價(jià)我們聽到或看到的那些話，這樣對(duì)提供論證的那個(gè)人才夠公平。為什么相信這個(gè)結(jié)論找出理由的第一步，就是在接觸每個(gè)論證時(shí)都采取懷疑的態(tài)度，你要問的第一個(gè)問題就是“為什么”。你已經(jīng)找到了結(jié)論，現(xiàn)在想知道為什么這個(gè)結(jié)論有道理。如果一個(gè)陳述回答不了“為什么寫作者或發(fā)言者相信這個(gè)結(jié)論？”這個(gè)問題，那么它就不屬于理由。一個(gè)陳述（或一系列）必須被立論者用作結(jié)論的支撐或依據(jù)，才能起到理由的作用。讓我們把這種懷疑的態(tài)度應(yīng)用到下面這篇文章中。首先我們必須要找出結(jié)論，然后再適當(dāng)?shù)貑枂枴盀槭裁础钡膯栴}。請(qǐng)回想一下找準(zhǔn)結(jié)論的方法（引導(dǎo)結(jié)論的指示詞已經(jīng)用黑體標(biāo)出來）。

(1)學(xué)生評(píng)教分?jǐn)?shù)是否應(yīng)該與教授的薪水掛鉤？(2)教授們接受了關(guān)于他們的意見的調(diào)查。(3)許多人表示，他們認(rèn)為學(xué)生并不熟悉關(guān)于年輕人如何學(xué)習(xí)的不同觀點(diǎn)。(4)80%的教授說，他們擔(dān)心如此運(yùn)用學(xué)生的評(píng)教，恐有妨害高等教育質(zhì)量之虞。(5)因此，學(xué)生的評(píng)教不應(yīng)該成為一個(gè)決定教授工資的因素。緊跟在“因此”后面的句子回答了第(1)句陳述所提出的問題。因此，結(jié)論就是第(5)句陳述：“……學(xué)生的評(píng)教不應(yīng)該成為一個(gè)決定教授工資的因素”。請(qǐng)給這一結(jié)論做上記號(hào)?！镒⒁猓阂粋€(gè)論證由一個(gè)結(jié)論以及支撐這一結(jié)論的各種理由組成。然后，我們可以問這個(gè)問題：為什么寫作者或發(fā)言者相信這個(gè)結(jié)論？用于回答這個(gè)問題的陳述就是理由。在以上例子中，作者為我們提供了調(diào)查得來的證據(jù)作為理由。第(3)句和第(4)句陳述共同提供了證據(jù)，也就是說，它們一起為結(jié)論提供了依據(jù)，因而成為支撐結(jié)論的理由。因此，可以這樣復(fù)述上述理由：大部分教員都相信若將學(xué)生的評(píng)教用來決定教員的薪水，那么恐有妨害高等教育質(zhì)量之虞?，F(xiàn)在，請(qǐng)?jiān)囍页鱿旅孢@篇文章中的理由。同上面的步驟一樣，我們還是要先找出結(jié)論，做上標(biāo)記，然后問“為什么”的問題。

(1)不應(yīng)該允許對(duì)人類胚胎進(jìn)行基因篩查。(2)人們無權(quán)扮演上帝的角色并終止一個(gè)生命來到人間，人類無權(quán)僅僅因?yàn)榕咛サ男詣e不如人意或可能存在某種生理缺陷就這么干。(3)我有兩個(gè)患自閉癥的孩子，他們都生活得很快樂。(4)不能說一個(gè)人的生活質(zhì)量會(huì)因?yàn)樘焐娜毕荻l(fā)生重大改變。第(1)句當(dāng)中的指示詞“應(yīng)該”顯示出文章的結(jié)論：作者反對(duì)對(duì)胚胎進(jìn)行基因篩查。作者為什么相信這一點(diǎn)呢？他給出的主要理由是“人們無權(quán)扮演上帝的角色，根據(jù)一套自己偏愛的標(biāo)準(zhǔn)來決定終止一個(gè)生命來到人間?！钡?3)句和第(4)句一起提供了另一條理由來支撐作者的看法：作者本人就有患自閉癥的孩子，其正面經(jīng)驗(yàn)顯示，一個(gè)人的生活質(zhì)量并不會(huì)因?yàn)樘焐娜毕荻l(fā)生重大改變。在確定論證結(jié)構(gòu)的時(shí)候，你應(yīng)該把每一個(gè)被論證提出者拿來支持其結(jié)論的想法都當(dāng)成理由，即使你并不相信它真的能為結(jié)論提供支持。在批判性思維的這一階段，你正在設(shè)法找出論證之所在。因?yàn)槟阆雽?duì)提供論證的人盡量公平，所以你要利用施惠原則。如果寫作者或發(fā)言者相信他正在擺事實(shí)、講道理以支持自己的結(jié)論，那么我們至少應(yīng)該考慮一下他的論證過程。之后還有大把的時(shí)間來細(xì)細(xì)評(píng)價(jià)這個(gè)論證。切記！評(píng)價(jià)之前要先等一等。通過提示詞尋找理由和尋找結(jié)論的情形一樣，有些特定的詞常會(huì)指示緊隨其后的就是理由。請(qǐng)記住：論證的基本結(jié)構(gòu)是“甲之成立是因?yàn)橐摇?。因此，“因?yàn)椤边@個(gè)詞，以及與其意義相同或功能相近的詞，都可能提示我們，用于支持結(jié)論的理由會(huì)緊隨其后出現(xiàn)。以下是一些理由的提示詞：·由于(asaresultof)·研究顯示(studiesshow)·因?yàn)檫@個(gè)事實(shí)(becauseofthefactthat)·因?yàn)檫@個(gè)原因(forthereasonthat)·由以下材料支撐(issupportedby)·因?yàn)樽C據(jù)顯示(becausetheevidenceis)木讓理由和結(jié)論一目了然有很多論證篇幅冗長(zhǎng)、結(jié)構(gòu)松散。有時(shí)候，成套的理由只是用來支持一個(gè)結(jié)論，而這個(gè)結(jié)論又被當(dāng)成另一個(gè)結(jié)論的主要理由。理由可能會(huì)由其他理由來支持。面對(duì)復(fù)雜的論證，當(dāng)你想批判性地評(píng)價(jià)自己看到或聽到的內(nèi)容時(shí)，你常常發(fā)現(xiàn)自己很難在腦海中將論證的結(jié)構(gòu)清晰展現(xiàn)出來。要想克服這一難題，你就要設(shè)法組織材料，將理由和結(jié)論分開，以邏輯性的方式重新編排。我們已經(jīng)提到過許多技巧，它們能幫助你構(gòu)建一幅有關(guān)論證結(jié)構(gòu)的清晰畫面。如果你有其他更好的技巧，那就毫不猶豫地加以利用吧。關(guān)鍵是，在你打算評(píng)價(jià)一個(gè)論證以前，一定要讓理由和結(jié)論一目了然?！蚴褂眠@個(gè)批判性問題

一旦你找到理由，隨著閱讀或傾聽的不斷深入，你就需要一遍又一遍地重溫這些理由。結(jié)論能不能站住腳主要取決給出的相應(yīng)理由扎不扎實(shí)。薄弱的理由必然導(dǎo)致薄弱的論證！◎謹(jǐn)防操控型論證我們?cè)诘?章里警告過弱勢(shì)批判性思維帶來的危險(xiǎn)。當(dāng)你注意到有人似乎在編造理由（甚至是當(dāng)場(chǎng)編造理由），僅僅因?yàn)樗麄兿胍源藖砗葱l(wèi)自己所持的觀點(diǎn)，這時(shí)你就應(yīng)該在心里不斷發(fā)出警示信號(hào)，提醒自己注意弱勢(shì)批判性思維的局限性。如果有人急于和你分享他的觀點(diǎn)，好像其觀點(diǎn)是確鑿無疑的結(jié)論，可一旦被問及有哪些理由，他就變得一臉茫然或惱羞成怒，那么這很可能是弱勢(shì)批判性思維惹的禍。操控型論證就是指以一個(gè)結(jié)論開始的論證。然后提供論證者選擇理由和證據(jù)，它們發(fā)揮著特定的作用。這種作用并不在于這些證據(jù)具有很強(qiáng)的真實(shí)性，而在于它們有助于聽眾或讀者在腦海中勾勒出一個(gè)故事，使這個(gè)故事朝著預(yù)先確定的結(jié)論行進(jìn)。你可以這樣理解操控型論證：想象一個(gè)人態(tài)度堅(jiān)定，持有先入為主的結(jié)論，他在“信息超市”中“采辦”理由和證據(jù)的目的僅在于增加分享預(yù)期結(jié)論的人數(shù)。操控型論證的一個(gè)很好的例證就是律師在對(duì)抗制的司法體系中的行為。當(dāng)客戶跨進(jìn)大門的時(shí)候，律師接收到的信息是一個(gè)特定的結(jié)論，他被請(qǐng)求必須接受這個(gè)結(jié)論。一旦建立了代理人-委托人關(guān)系，律師的道德任務(wù)就是積極地提出有利于委托人的論證。這與科學(xué)家的行事風(fēng)格截然不同，科學(xué)家可能對(duì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)將得出什么樣的結(jié)果有一種預(yù)感，但他最終的結(jié)論由這樣的規(guī)則所決定：先有理由和證據(jù)，后有結(jié)論。在這一點(diǎn)上，你必須要自我監(jiān)控。我們都知道，我們傾向于匆匆下結(jié)論。要設(shè)法避免“逆向邏輯”或“反向論證”，在這種論證中，理由不過是一記馬后炮，會(huì)隨著你的結(jié)論而不斷變化。理想的做法是，將理由和證據(jù)作為模具，結(jié)論據(jù)此得以成型和修飾。像批判性思維者那樣寫作和發(fā)言在我們寫作或發(fā)言時(shí)，我們會(huì)用自己的結(jié)論來解決問題。我們希望其他人能夠分享或至少留意到我們結(jié)論中所蘊(yùn)含的智慧。論題/結(jié)論/理由論證伊始，我們得界定好論題：我們要探究的具體問題到底是什么？針對(duì)這個(gè)問題，我們想要得出一個(gè)結(jié)論，盡管這個(gè)結(jié)論可能是試驗(yàn)性的。聽起來很簡(jiǎn)單：找到問題然后回答它！讀到這里，你可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這其實(shí)并不簡(jiǎn)單。在我們自己的寫作和發(fā)言中，什么是一個(gè)好的論題？什么是一個(gè)好的結(jié)論？·清晰而有趣的問題；·重點(diǎn)突出、闡述明確的結(jié)論；·有理由和證據(jù)支撐的結(jié)論，而且大多數(shù)人會(huì)覺得理由和證據(jù)有說服力；·回應(yīng)論題的結(jié)論；·容易讓讀者或聽眾找到的結(jié)論。很多學(xué)生和其他寫作者、發(fā)言者沒有花足夠的時(shí)間來講清楚自己的論題，這樣做是要自己承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的。含糊其詞、不清不楚、散漫蕪雜的結(jié)論往往是沒有清楚地確定我們希望回答的問題而導(dǎo)致的結(jié)果。當(dāng)我們接到一個(gè)寫作或發(fā)言的任務(wù)，而且這個(gè)任務(wù)不是以問題的形式來陳述的時(shí)候，最好的辦法是把它重新組織成一個(gè)問題。把論題當(dāng)成一個(gè)問題來思考，你就能集中精力，以通俗易懂的形式讓讀者或聽眾明白，你是被某一個(gè)問題所困擾，與其他問題無關(guān)。例如，如果我們得到這樣的提示：“就你最喜歡的電子游戲，寫一篇論述文”，我們有可能傾向于描述、分析、總結(jié)和評(píng)價(jià)一款電子游戲，這樣的寫法只能讓讀者在尋找我們的觀點(diǎn)時(shí)感到費(fèi)心費(fèi)力。相反，我們可以明確地將提示信息表述成一個(gè)問題：“是什么讓我最喜歡的電子游戲《魔獸世界》成為一款了不起的游戲？”這樣一個(gè)特定的問題將引導(dǎo)我們得出一個(gè)特定的結(jié)論，并使我們的論證更加嚴(yán)密細(xì)致、聚焦中心。通常，我們寫作時(shí)的含糊其詞源于我們不知道要就什么論題展開論述。首先，確定一個(gè)清楚陳述的論題將有助于我們得出一個(gè)清楚陳述的結(jié)論。其次，這個(gè)論題必須是一個(gè)能夠激發(fā)受眾思考的論題。你可能會(huì)對(duì)《魔獸世界》中哪些級(jí)別的玩家被允許復(fù)活的問題非常感興趣，但是受眾可能會(huì)覺得這個(gè)問題非常無聊（如果他們不玩這個(gè)游戲，甚至可能感到費(fèi)解）。作為寫作者，我們必須找到一個(gè)能讓受眾感興趣的論題，或者讓我們的論題趣味盎然，以至于任何受眾都會(huì)覺得它有趣味（后者顯然要難得多）。再次，我們一旦確定了希望論證的結(jié)論，就要確保這一結(jié)論切合主題，陳述明確，并且易于找到。讀者或聽眾應(yīng)該能夠毫不費(fèi)力地識(shí)別出我們的論點(diǎn)（結(jié)論的另一種表述方式）。我們?cè)诖髮W(xué)里讀到的許多文章都有隱含的結(jié)論，但在大多數(shù)情況下，作為初學(xué)寫作和發(fā)言的人，我們想讓結(jié)論清晰明確。指示詞（見第2章的簡(jiǎn)表）不僅非常有助于使結(jié)論明確，而且可以為讀者指明我們的理由和支撐。許多學(xué)生腦海中都清楚想要傳達(dá)什么結(jié)論，但對(duì)于讀者或聽眾來說，寫作者或發(fā)言者頭腦中的內(nèi)容并不總能清晰地傳遞到紙上或他們的耳朵里。再做一次檢查是個(gè)不錯(cuò)的主意。找個(gè)人來讀你的作品，確保他能輕而易舉地看出你在論證什么，并在文章或發(fā)言中找到結(jié)論所處的位置。最后，對(duì)論題的回應(yīng)（即我們的結(jié)論）不僅要回答我們提出的問題，還要有強(qiáng)有力的理由和證據(jù)作為支撐。我們對(duì)上面提到的問題的結(jié)論可能是在《魔獸世界》中，只有5級(jí)到10級(jí)之間的玩家應(yīng)該被允許復(fù)活。但現(xiàn)在，我們必須超越我們的觀點(diǎn)，為我們?yōu)槭裁磿?huì)有這種看法加上理由和證據(jù)。不可能只是因?yàn)槲覀兿矚g它或者它對(duì)我們有意義。如果想要?jiǎng)e人相信我們的話，我們就要提供最強(qiáng)有力的理由。論題/結(jié)論/理由切記，受眾評(píng)價(jià)我們的結(jié)論質(zhì)量的唯一依據(jù)是我們寫在紙上或在發(fā)言中包含的內(nèi)容。讀者和聽眾無法了解我們的思維過程，也無法了解當(dāng)有人問我們到底在說什么時(shí)可能會(huì)給出的解釋。我們必須從一開始就在發(fā)言或?qū)懽髦忻鞔_給出我們的支撐材料。這是我們唯一一次吸引受眾注意力的機(jī)會(huì)。要實(shí)現(xiàn)清晰曉暢，得具有幾個(gè)要素：1)指示詞；2)經(jīng)過研究并聚焦主旨的話題；3)明確支撐結(jié)論的理由；4)文章合理的結(jié)構(gòu)和清晰的布局。清晰呈現(xiàn)首先，要確保我們的確對(duì)所選主題言之有物，而且要言之鑿鑿，能夠滿足任務(wù)的要求。動(dòng)手寫作之前，我們可以通過頭腦風(fēng)暴法或自由寫作法來評(píng)估我們對(duì)這個(gè)主題的知識(shí)儲(chǔ)備。這個(gè)過程也可以幫助我們認(rèn)真思考論題，而不是腦海中剛閃現(xiàn)過第一個(gè)念頭，就匆匆上陣。不能僅僅因?yàn)槲覀儗?duì)某一主題見解強(qiáng)烈，就認(rèn)為我們可以很好地論證它。請(qǐng)記住，一個(gè)論點(diǎn)，一個(gè)好的論點(diǎn)，需要強(qiáng)有力的理由和證據(jù)。論證結(jié)構(gòu)像批判性思維者那樣寫作和發(fā)言其次，我們可以事先做研究。其實(shí)我們不愿意使用強(qiáng)烈的措辭，但在這種情況下似乎這樣的措辭是恰如其分的：我們必須做好研究。一旦我們認(rèn)為找到了一個(gè)很好的論題，并確定了結(jié)論是什么，我們就應(yīng)該查看為得到這個(gè)結(jié)論所需要的證據(jù)和支撐。人們很容易認(rèn)為自己已經(jīng)知之甚多，而忽略了研究的步驟。但是我們當(dāng)中能稱得上即將論述的話題方面專家的人少之又少。事實(shí)上，在很多情況下，就算我們對(duì)某個(gè)話題有見解，這些見解可能也不是通過推理得出的。如果我們找不到強(qiáng)有力的理由，或者我們能找到的理由是毫無說服力的，甚或是道聽途說得來的，我們就需要回到論題起點(diǎn)，得出不同的結(jié)論。一旦我們有了一個(gè)論題，有了支撐結(jié)論的強(qiáng)有力的理由，我們就必須搭建一個(gè)條理明晰、結(jié)構(gòu)合理的框架，使讀者對(duì)我們論證充分的結(jié)論一目了然。切記，一篇文章主要由支撐結(jié)論的理由和證據(jù)所組成。如果我們沒有幾個(gè)令人信服的、強(qiáng)有力的理由來支撐我們的論點(diǎn)，如果這些理由沒有按照邏輯關(guān)系組織起來，那么我們的寫作或發(fā)言就很難進(jìn)行下去，讀者或聽眾也很難理解我們的論點(diǎn)。論證結(jié)構(gòu)組織雖然組織一篇文章或一篇發(fā)言的方法有很多，但是一些一般規(guī)則能為我們提供幫助。1)把論點(diǎn)放在引言里，用指示詞突出，并在文章的結(jié)尾部分重復(fù)一下這個(gè)論點(diǎn)，稍微修改一下論點(diǎn)的措辭。2)確保每條理由都能回答“為什么”這個(gè)問題。前文中我們?cè)?jīng)指出，身為讀者的我們應(yīng)該不停地問“為什么寫作者或發(fā)言者相信那個(gè)觀點(diǎn)”，而作為寫作者或發(fā)言者，我們可以對(duì)自己的作品提出這樣的問題：為什么我們相信自己的論點(diǎn)？如果我們所陳述的理由無法回答這個(gè)問題，我們就應(yīng)該舍棄它，或者我們需要更充分地展開陳述，這樣理由就能回答這個(gè)問題了。3)使用指示詞來介紹我們的理由和證據(jù)（本章的前面提供了一個(gè)列表）。可以把論題、結(jié)論和理由看作論點(diǎn)的骨架。骨架越堅(jiān)固，論據(jù)越有力。像批判性思維者那樣寫作和發(fā)言思維體操｜批判性問題：理由是什么？首先瀏覽一下文章，找出結(jié)論并做好標(biāo)記。然后問“為什么”，找出理由。利用指示詞來獲得幫助。將結(jié)論和理由區(qū)分開。試試用自己的話復(fù)述理由，用自己的話復(fù)述有助于澄清它們的含義和作用。（為了鼓勵(lì)大家練習(xí)和實(shí)踐，答案請(qǐng)自行翻書，或在我公眾號(hào)muippt發(fā)送關(guān)鍵字【思維體操】獲取PPT源文件）【第一篇】流行的女性雜志塑造出人們對(duì)何為女性美不公正的期待。幾乎所有刊登在這些雜志封面上的女性照片都經(jīng)過了數(shù)碼技術(shù)的處理，通過調(diào)整照片的色彩亮度，對(duì)照片中女性的身材比例進(jìn)行處理，讓她們看起來更迷人。研究顯示，女性根本不可能模仿雜志封面女郎的一些身材特征，因?yàn)檫@些特征都是電腦制造出來的。我們?cè)陔s志封面上看到的“美女”都是不現(xiàn)實(shí)的，相反，她們都是電腦制作出來的?！镜诙侩S著獲得大學(xué)學(xué)位所需的費(fèi)用不斷上漲，關(guān)于學(xué)生是否應(yīng)該上大學(xué)的爭(zhēng)論越來越激烈。大學(xué)還值得上嗎？其實(shí)獲得大學(xué)學(xué)位依然有幾項(xiàng)益處。首先，越來越多的工作需要大學(xué)文憑。這一事實(shí)不僅意味著沒有大學(xué)學(xué)歷會(huì)妨礙一個(gè)人的職業(yè)選擇，還意味著擁有大學(xué)學(xué)歷會(huì)讓雇主在招新時(shí)對(duì)他另眼相看，把他歸類于更高層次的人員范疇。其次，通常需要大學(xué)學(xué)歷的工作崗位給予的薪酬高于平均水平。與只有高中文憑的求職者相比，這些高薪酬的工作能把生活水平提高到更高的層次，償付當(dāng)年上大學(xué)所支付的成本更是不在話下。顯然，上大學(xué)是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇，關(guān)乎一個(gè)人的事業(yè)前程。【第三篇】中學(xué)階段，男籃和男足比賽通常會(huì)獨(dú)占周五晚上的日程安排。到底應(yīng)不應(yīng)該這樣？這些比賽對(duì)學(xué)生的中學(xué)經(jīng)歷來說，其意義自不待言，可也不至于為此而犧牲掉其他所有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。它們確實(shí)有著悠久的傳統(tǒng)，但這并不意味著這種模式就一定要一成不變、世代因循。周五晚上騰出時(shí)間，對(duì)大多數(shù)父母和球迷而言都是容易做到的。因此，周五晚上觀看男籃和男足的比賽對(duì)他們而言都很容易。那么女子籃球隊(duì)或游泳隊(duì)該怎么辦呢？她們的比賽不應(yīng)該總是被安排在周一到周五的下午和傍晚進(jìn)行。她們的家人經(jīng)常不能騰出時(shí)間來觀看比賽，因?yàn)榇蠖鄶?shù)父母下午都要上班。那些參加這些“二流”體育活動(dòng)的學(xué)生沒有獲得平等的關(guān)注。男籃和男足的日程表應(yīng)該做出相應(yīng)改變，為其他的體育活動(dòng)騰出一點(diǎn)空間。哪些詞語

意思不明確04CHAPTERChapter

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SLEEPS—本章學(xué)習(xí)目標(biāo)—@木：如果每個(gè)詞都只有一種大家都認(rèn)同的含義，那么迅捷有效的交流就更有可能實(shí)現(xiàn)?？上У氖牵覀兪褂玫恼Z言極其復(fù)雜，大多數(shù)詞語都有不止一種含義。1）意識(shí)到大多數(shù)字詞有多重含義2）說明在批判性地評(píng)價(jià)一個(gè)論點(diǎn)之前，

發(fā)現(xiàn)字詞意圖表達(dá)的精確意思的重要性3）展示如何說明模糊性亟待澄清章節(jié)導(dǎo)入第2章和第3章帶你認(rèn)識(shí)了任何一個(gè)信息的基本構(gòu)成要素。讀到這兒，如果你能找到一位寫作者或發(fā)言者的結(jié)論和理由，那么你就在快速走向我們的終極目標(biāo)——形成你自己的理性決策。接下來要做的就是將這幅“論證結(jié)構(gòu)圖”放到更清晰的焦點(diǎn)下來審視。雖然找到結(jié)論和理由為你提供了基本清晰的論證結(jié)構(gòu)，但你還需要進(jìn)一步檢查這些部分的確切含義，然后才能對(duì)呈現(xiàn)在你面前的觀點(diǎn)做出公正的回應(yīng)。這時(shí)你就要特別注意語言的細(xì)枝末節(jié)。準(zhǔn)確辨認(rèn)出關(guān)鍵詞或短語的確切含義，是你在決定是否同意別人觀點(diǎn)時(shí)的一個(gè)必要步驟。如果你沒有仔細(xì)核對(duì)起決定性作用的關(guān)鍵詞或短語的意思，那么也許你回應(yīng)的觀點(diǎn)根本就不是寫作者想要表達(dá)的內(nèi)容。我們一起看看下面這個(gè)例子，來了解一下為什么把握寫作者使用的術(shù)語的準(zhǔn)確含義如此重要。近期一項(xiàng)對(duì)大學(xué)教練記錄的分析表明，教練的經(jīng)驗(yàn)越豐富，球隊(duì)獲勝的百分比就越高。顯而易見，多年從事籃球事業(yè)帶來了回報(bào)，這方面的知識(shí)轉(zhuǎn)化為球隊(duì)的成功。請(qǐng)注意，如果我們不了解寫作者所謂的“經(jīng)驗(yàn)”具體指哪些內(nèi)容，我們就很難對(duì)這個(gè)論證做出評(píng)價(jià)。打籃球有多少年頭了？作為教練執(zhí)教過多少場(chǎng)比賽？在哪一個(gè)特定級(jí)別比賽中執(zhí)教了多少年？在我們對(duì)作者聲稱導(dǎo)致贏得更多籃球比賽的“經(jīng)驗(yàn)”是什么有更多了解之前，我們不知道該從哪個(gè)方面考慮。這個(gè)例子說明了重要的一點(diǎn)：只有理解了關(guān)鍵詞和短語的意思（不論是外顯的還是內(nèi)含的意思），我們才能合理地評(píng)價(jià)一個(gè)論證。對(duì)這些關(guān)鍵詞和短語的解釋方式，常常會(huì)關(guān)系到論證能否被接受。因此，在你決定自己應(yīng)在多大程度上接受這樣那樣的結(jié)論以前，首先你必須要設(shè)法找出結(jié)論和理由的準(zhǔn)確含義。它們的意思看起來似乎明顯，其實(shí)不明顯。發(fā)現(xiàn)并闡明準(zhǔn)確的含義，需要我們自覺遵循一套按部就班的步驟。本章為讀者指出這樣一套步驟。我們主要關(guān)注下面這個(gè)問題。批判性問題：哪些詞語是模棱兩可（有歧義）的？讓人捉摸不透的多義詞我們使用的語言極其復(fù)雜。如果每個(gè)詞都只有一種潛在的含義，并且大家都認(rèn)同這個(gè)含義，那么迅捷、有效的交流就更有可能實(shí)現(xiàn)?？上У氖?，論證中許多詞語都有不止一種含義。想一想“自由”“淫穢”和“公平”這些詞的多重含義吧。這些多重含義在判斷一個(gè)論證的價(jià)值時(shí)可能會(huì)帶來很大的問題。例如，如果有人指出某本雜志根本就不該出版，因?yàn)樗鼉?nèi)容淫穢，只有在你了解到寫作者所指的“淫穢”的準(zhǔn)確含義之后，你才能評(píng)價(jià)他的論證是否可信。在這個(gè)簡(jiǎn)短的論證中，結(jié)論和支撐的理由都很容易找到，但我們很難判斷論證的質(zhì)量，因?yàn)椤耙x”這個(gè)詞的具體含義不明確。這里，我們要警示大家：我們常常會(huì)誤解所讀到的文章或所聽到的言論的含義，因?yàn)槲覀兛傄詾樵~語的含義都顯而易見。我們?cè)谧x書、聽講的時(shí)候，一定要不斷推動(dòng)自己去尋找那些意思不明確的詞或短語，否則就可能對(duì)發(fā)言者或?qū)懽髡咭磉_(dá)的內(nèi)容不得要領(lǐng)。我們說一個(gè)詞語或短語意思不明確，是指它的意思在我們所考察的論證的上下文語境里讓人捉摸不透，需要有進(jìn)一步的解釋，我們才能判斷論證是否恰當(dāng)。如果我們當(dāng)中有人說話總是含糊其詞，這個(gè)人并不一定做了什么錯(cuò)事或虧心事。事實(shí)上，有很多文獻(xiàn)，比如《美國(guó)憲法》，都有意要顯得模棱兩可，這樣這份文獻(xiàn)才能與時(shí)俱進(jìn)，其中的關(guān)鍵詞如“自由”“攜帶武器”的含義才能適應(yīng)不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。實(shí)際上，因?yàn)槲覀兣c人交流時(shí)主要依靠詞語來將自己的意思傳達(dá)給他人，所以根本就沒有辦法完全避免意思表達(dá)不明確的情況。但是我們能夠而且應(yīng)該避免在論證當(dāng)中出現(xiàn)意思表達(dá)不明確的情況。如果有人想要說服我們相信某件事或是去做某件事，在我們考慮他的說法有多大價(jià)值之前，這個(gè)人首先就有責(zé)任澄清任何可能存在的歧義。找準(zhǔn)關(guān)鍵詞線索一：檢查論題，看有沒有關(guān)鍵詞這里所說的關(guān)鍵詞或短語，是指在論題的語境里有不止一層潛在含義的詞或短語。在你決定是否同意發(fā)言者的論證之前，你首先得讓他澄清這些詞的含義。仔細(xì)核對(duì)論題中專門術(shù)語的含義，這種做法大有好處，為了說明這種好處，我們可以看看下面兩個(gè)論題：

1)高收入是否能帶來幸福感？2)真人秀節(jié)目里展示的畫面是不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種歪曲？★注意：歧義是指一個(gè)詞或短語可能存在多重含義的現(xiàn)象。以上兩個(gè)論題中都含有一些需要寫作者或發(fā)言者進(jìn)一步加以解釋，然后你才能評(píng)價(jià)他們對(duì)這些論題的回答的短語。下列每個(gè)短語的意思可能都不太清楚：“高收入”“幸福感”和“歪曲”。當(dāng)你讀到一篇針對(duì)這些論題的回應(yīng)文章時(shí)，你要特別注意寫作者如何定義這些術(shù)語。線索二：在理由和結(jié)論中尋找關(guān)鍵詞或短語確定哪些詞或短語意思不清楚的第二步是要找到在對(duì)寫作者的理由能否支撐其結(jié)論的判斷中，哪些詞或短語起到關(guān)鍵作用。找到這些關(guān)鍵詞后，你就能判斷它們的意思是否含糊不清。在尋找關(guān)鍵詞或短語的時(shí)候，你應(yīng)該牢記尋找它們的原因。因?yàn)橛腥艘憬邮芩慕Y(jié)論，所以你才