湖北省長陽縣一中2024屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

湖北省長陽縣一中2024屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．春秋初期齊桓公首開禮賢下士之風(fēng)，戰(zhàn)國時期諸侯招賢已蔚然成風(fēng)?！妒酚?秦本紀(jì)》載，秦孝公元年（前361年）向天下士人廣發(fā)求賢令，開出了“賓客群臣有能出奇計強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土”的豐厚條件。據(jù)此可知戰(zhàn)國時期A．宗法分封制退出了歷史舞臺B．法家思想已取得了獨尊地位C．私學(xué)出現(xiàn)動搖了王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)D．士階層流動沖擊了貴族政治體制2．近代史上，成為中華民族走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點的事件是A．辛亥革命 B．五四運動C．抗日戰(zhàn)爭的勝利 D．新中國成立3．下列美術(shù)作品，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期人文主義思想的是A．耶穌像 B．圣母圣子像 C．拿破侖像 D．紅罐子4．—明朝為防沿海軍閥余黨與海盜滋擾，實行海禁。沿海人民生路被斷，于是與倭寇連結(jié)為亂。政府遣戚繼光等人平倭，同時逐漸放松對民間海外貿(mào)易限制，沿海形勢逐漸穩(wěn)定。材料表明當(dāng)時A．東南沿海的私商是倭寇主力 B．倭患隔斷了中外商品貿(mào)易C．政府失去對民間貿(mào)易的控制 D．政策轉(zhuǎn)變促成倭患的解決5．據(jù)《元史·百官志三》記載：“至元二十五年（公元1288年），因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故，更名宣政院?！庇纱伺袛嘈核犞貞?yīng)該位于下圖中的A．AB．BC．CD．D6．墨子在《非命》篇中，反對儒家所宣稱的“生死有命，富貴在天”的命定論，否認(rèn)天命對人事的支配和影響，認(rèn)為真正能夠決定國家命運或個人命運的，是主觀的“力”。下列對這一主張最合理的解釋是A．重視發(fā)揮主觀能動性 B．得到當(dāng)時君主的認(rèn)同C．強(qiáng)調(diào)人民群眾力量巨大 D．帶有“無神論”的色彩7．要獲取西周時期貴族活動信息，下列材料中可信度較高的是①甲骨文②神話傳說③青銅器銘文④《詩經(jīng)》A．①② B．③④ C．①③ D．②④8．明代，非貴族地主數(shù)量及在地主階級中所占比重都空前提高；市民階層興起，平民地位進(jìn)一步提高；學(xué)校和科舉幾乎成為非貴族地主、平民獲得政治身份并進(jìn)入官紳階層的唯一途徑。這反映出當(dāng)時A．社會轉(zhuǎn)型已經(jīng)完成 B．科舉考試得到強(qiáng)化C．社會流動速度加快 D．人身依附關(guān)系松弛9．《史記·貨殖列傳》中記載，子貢經(jīng)商致富，“所至國君無不分庭與之抗禮”。這樣在昔日“貴”的階級之外，又增加了“富”的階級。昔日“貴”、“富”合一，現(xiàn)在“貴”、“富”出現(xiàn)了分離。這表明春秋后期A．世卿世祿制被打破 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變 D．新興地主階級蠅起10．五四運動開啟了新民主主義革命的篇章，給我們留下了寶貴的精神財富——“五四”精神?！拔逅摹本竦暮诵氖茿．反帝反封建 B．愛國主義 C．無產(chǎn)階級革命 D．追求真理11．1715—1749年，由廣州入口的洋船為262只，平均每年約11只，以英法船只最多。英國船只多裝載各種本土貨物，貨物之外“亦有銀兩”；法國船只多“無貨，裝載番銀來廣置貨”。這反映出A．一口通商阻礙了對外貿(mào)易的發(fā)展 B．中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位C．工業(yè)革命開展影響國際貿(mào)易格局 D．清政府已經(jīng)放棄閉關(guān)鎖國的政策12．“唐、宋時宰相的總辦公處。唐初始有此名，初設(shè)在門下省，后遷到中書省”。材料中的“此”指的是A．樞密院 B．宣政院 C．理藩院 D．政事堂二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料,完成下列要求。材料張之洞作為洋務(wù)運動的代表人物,其在湖北主政期間,積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。其認(rèn)為農(nóng)業(yè)發(fā)展“須精造農(nóng)具,凡取水、殺蟲、耕耘、磨礱,或用風(fēng)力、或用水力,各有新法利器，可以省力而倍收，則又兼機(jī)器之學(xué)?！本涂梢詫崿F(xiàn)“西人謂一畝之地,種植最優(yōu)之利,可養(yǎng)三人”土地利用效率。他還強(qiáng)調(diào)“西法植物學(xué),謂土地每年宜換種一物,則其所吸之地質(zhì)不同。而其根葉壞爛入土者,其性各別,又可以補(bǔ)益地力，此亦簡便易行者也?！睘榱嗽黾愚r(nóng)業(yè)效益,他還認(rèn)為農(nóng)業(yè)發(fā)展不僅要重視經(jīng)濟(jì)作物的種植,還應(yīng)積極發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，積極擴(kuò)展對外貿(mào)易。在具體實踐活動方面，設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)推廣農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，興辦農(nóng)學(xué)堂和派遣留學(xué)生,培養(yǎng)近代的農(nóng)業(yè)人才，并且引進(jìn)關(guān)國的優(yōu)良棉種和種植技。-----摘編自張曉麗《張之洞農(nóng)業(yè)近代化思想與實踐》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括張之洞的農(nóng)業(yè)思想。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價張之洞的農(nóng)業(yè)思想及其實踐成果。14．（20分）材料陶行知的大學(xué)畢業(yè)論文《共和精義》表明了他對教育立國的堅定信念，他在美國齧學(xué)時，頗受杜威教育思想的影響。回國后，陶行知受聘于南京高等師范學(xué)堂，歷任教員、教授、教務(wù)長等職。除主講各門教育學(xué)科外，他經(jīng)常去市郊進(jìn)行教育調(diào)整，正是由于從這些調(diào)查研究中所得到的啟示，他才逐漸離開大學(xué)，從事平民教1918年，他發(fā)表《生利主義之職業(yè)教育》，主張“職業(yè)教育應(yīng)以生利為主義”，應(yīng)發(fā)展“生有利之物”“生有利之事”以“利群”的職業(yè)教育，造就生利人物，則“國無游民，民無廢才“。但是，他以辦鄉(xiāng)村教育改造鄉(xiāng)村和創(chuàng)造一個“四通八達(dá)社會''的設(shè)想，最終沒有實現(xiàn)。1933年，響行知在上海組織中國普及教育助成會，招收工讀生，普及“以工養(yǎng)生，學(xué)以明生，團(tuán)以保生”的生活教育。1936年，他對生活教育做出了新的解釋，把生活教育和國難教育合為一體，表明生活教育、教學(xué)做合一的理論和國難教育的任務(wù)一致。19384—10月，他在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校，在中共地下黨組織和進(jìn)步人士的支持下，培養(yǎng)了很多革命戰(zhàn)士和專業(yè)人才。毛澤東稱他是偉大的人民教育家?！幾园讐墼嶂骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，概括陶行知教育思想演變的軌跡。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析陶行知的教育思想及其實踐。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

依據(jù)材料中“賓客群臣有能出奇計強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土”等信息結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國時期士階層借助社會變革之際，成為了一支不可忽視的力量，社會階層出現(xiàn)了流動，沖擊了貴族政治體制，因此D選項正確。A選項錯誤，依據(jù)材料信息不能得出宗法分封制退出了歷史舞臺，結(jié)合所學(xué)可知，西漢初年和明朝初期仍然有分封制；B選項錯誤，材料并未體現(xiàn)法家思想的內(nèi)容；C選項錯誤，材料并未體現(xiàn)王室統(tǒng)治基礎(chǔ)的動搖。故正確答案為D選項。2、C【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，抗日戰(zhàn)爭的勝利是中國人民反對帝國主義侵略第一次取得了完全勝利，洗雪了鴉片戰(zhàn)爭以來的民族恥辱，成為中華民族走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點，故選C項；AB項沒有改變中國的社會性質(zhì)，沒有完成民主革命的任務(wù)，不是中華民族復(fù)興的轉(zhuǎn)折點，排除；新中國成立表明中國完成了反帝反封的民主革命的任務(wù)，不屬于“轉(zhuǎn)折點”，排除D項。故選C。3、B【解析】

圣母圣子像反映出人間母子的親情，沐浴著人性的光輝，符合文藝復(fù)興時期人文主義的特點，故B正確；耶穌像充滿著呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀ⅲ懦鼳；拿破侖像屬于新古典主義美術(shù)，排除C；紅罐子是現(xiàn)代主義美術(shù)，排除D。故選B。4、D【解析】

根據(jù)材料明朝時期厲行行海禁，這導(dǎo)致了沿海居民生存困難，從而和倭寇勾結(jié)，在戚繼光等人平倭后，逐漸放松對民間海外貿(mào)易限制，從而使沿海形勢逐漸穩(wěn)定，這種海禁政策的放松促成了倭患問題的解決，D項符合題意；東南沿海的私商不是倭寇主力，A項錯誤；明朝時期還有官方的對外貿(mào)易，B項表述錯誤，排除；C項失去表述錯誤，排除。故選D。5、A【解析】

元朝設(shè)立宣政院，是元朝負(fù)責(zé)掌管全國佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃(今西藏)地區(qū)的軍政事務(wù)的機(jī)構(gòu)，A是西藏，故選A；B是東北，C是北京，D是，不符合宣政院所轄之地，排除BCD。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故，更名宣政院”，聯(lián)系所學(xué)元朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施分析解答。6、A【解析】

墨子認(rèn)為“真正能夠決定國家命運或個人命運的，是主觀的‘力’”，說明墨子重視發(fā)揮主觀能動性，A正確；墨子主張并不被當(dāng)時國君認(rèn)可，排除B；墨子解釋的是個人或者國家的命運不能受制于天命，在強(qiáng)調(diào)個體時，并未強(qiáng)調(diào)人民群眾的力量，排除C；墨子否認(rèn)的是天命對人事的支配和影響，而非否認(rèn)天命本身，因此無法斷定墨子具有“無神論”色彩，排除D。7、C【解析】

第一手史料指親歷者直按記錄或留下的資料和遺物等原始資料，第二手史料指非當(dāng)事人提供（包括后人整理）的資料，是間接史料。甲骨文、青銅器銘文屬于第一手史料，比較可信，故①③符合題意；神話傳說可能包含有一些歷史的影子，而《詩經(jīng)》作為文學(xué)作品，里面的信息也要仔細(xì)甄別，故②④不符合題意。故排除ABD，C符合題意。故選C。8、C【解析】

材料體現(xiàn)的是明朝時期的地主階級構(gòu)成成分、官僚組成結(jié)構(gòu)有顯著的變化，這主要和當(dāng)時的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科舉制的推行有關(guān)，促進(jìn)了社會階層的流動，C正確；明朝仍然屬于傳統(tǒng)的封建社會，A排除；科舉制促進(jìn)社會階層流動僅是材料中的一方面，B排除；材料與人身依附關(guān)系松弛無關(guān)，D排除。故選C。9、C【解析】

依據(jù)材料“子貢經(jīng)商致富”“在昔日‘貴’的階級之外，又增加了‘富’的階級”并結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動了富商的出現(xiàn)，即社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。C正確；世卿世祿制是古代的選官制度，材料未涉及，A排除；材料強(qiáng)調(diào)的是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對社會結(jié)構(gòu)的影響，B說法不符合材料主旨，排除；新興地主階級興起于戰(zhàn)國時期，時間不符，D排除。故選C。10、B【解析】

五四運動的爆發(fā)基于巴黎和會外交的失敗，是為了維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的愛國運動，故其精神核心應(yīng)為愛國主義，選B；反帝反封是中國近代革命任務(wù)的內(nèi)容，非“五四”精神之核心，A錯；“五四”運動非無產(chǎn)階級之革命，其目的亦非追求真理，故CD錯。11、B【解析】

據(jù)材料“多裝載各種本土貨物”“無貨，裝載番銀來廣置貨”可知，由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，這時期英法等國主要購買中國商品為主，中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位，故B選項正確；題干反映的是一口通商下對外貿(mào)易的發(fā)展?fàn)顩r，故A選項錯誤；工業(yè)革命開始于1765年，故C選項錯誤；清政府這時期沒有放棄閉關(guān)鎖國政策，故D選項錯誤。12、D【解析】

政事堂是唐宋時期宰相的總辦公處，唐初始設(shè)在門下省，后遷到中書省，宰相們平時在政事堂討論軍國大事，政事堂會議是協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國的最高決策機(jī)關(guān)，故答案為D；樞密院在宋朝時候分管軍事，起到分割宰相的軍事權(quán)力的作用，不符合題意，排除A；宣政院是元朝管理佛教和藏族事務(wù)的中央官署，不符合題意，排除B；理藩院是清朝主管邊疆事務(wù)的機(jī)構(gòu)，不符合題意，C錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）農(nóng)業(yè)思想：引進(jìn)西方先進(jìn)的技術(shù)，設(shè)備和品種，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率；種植經(jīng)濟(jì)作物，發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和對外貿(mào)易，提高農(nóng)業(yè)效益；成立專門機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（2）評價：張之洞的農(nóng)業(yè)思想和實踐是近代先進(jìn)中國人向西方學(xué)習(xí)的重要表現(xiàn)。有利于促進(jìn)湖北地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的近代化和農(nóng)業(yè)的發(fā)展；客觀上有利于抵御外國資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“須精造農(nóng)具,凡取水、殺蟲、耕耘、磨礱,或用風(fēng)力、或用水力,各有新法利器，可以省力而倍收，則又兼機(jī)器之學(xué)”來看，張之洞主張引進(jìn)西方先進(jìn)的技術(shù)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率；依據(jù)材料“農(nóng)業(yè)發(fā)展不僅要重視經(jīng)濟(jì)作物的種植,還應(yīng)積極發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)”來看，張之洞主張種植經(jīng)濟(jì)作物，發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和對外貿(mào)易，提高農(nóng)業(yè)效益；依據(jù)材料“設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)推廣農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，興辦農(nóng)學(xué)堂和派遣留學(xué)生,培養(yǎng)近代的農(nóng)業(yè)人才，并且引進(jìn)關(guān)國的優(yōu)良棉種和種植技”來看，張之洞主張成立專門機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并且引進(jìn)西方品種和設(shè)備。（2）依據(jù)張之洞的思想主張并結(jié)合當(dāng)時的社會背景來看，張之洞的農(nóng)業(yè)思想和實踐是近代先進(jìn)中國人向西方學(xué)習(xí)的重要表現(xiàn)，有利于促進(jìn)湖北地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的近代化和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，而且在客觀上有利于抵御外國資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略。14、（1）軌跡：接受和宣傳資產(chǎn)階級民主教育思想；從精英教育到平民教育；將職業(yè)、教育、生活和國家利益相聯(lián)系的生活教育思想形成。（2）評析：陶行知的教育思想和實踐順應(yīng)了新民主主義革命興起和抗日救亡運動開展的時代需要，是進(jìn)步的，愛國的；推動中國近代教育的改革與發(fā)展，培養(yǎng)了很多革命戰(zhàn)士和專業(yè)人才；理論與實踐相結(jié)合，其教育救國的精神是寶貴的精神財富；對新中國教育和科教興國戰(zhàn)略有重大的啟示。【解析】

（1）“軌跡”，根據(jù)材料信息“陶行知的大學(xué)畢業(yè)論文《共和精義》表明了他對教育立國的堅定信念，他在美國齧學(xué)時，頗受杜威教育思想的影響”、“他經(jīng)常去市郊進(jìn)行教育調(diào)整，正是由于從這些調(diào)查研究中所得到的啟示，他才逐漸離開大學(xué)，從事平民教育”、“主張……以‘利群’的職業(yè)教育，造就生利人物，則‘國無游民，民無廢才’……把生活教育和國難教育合為一體，表明生活教育、教學(xué)做合一的理論和國難教育的任務(wù)一致”概括得出：接受和宣傳資產(chǎn)階級民主教育思想；從精英教育到平民教育；將職業(yè)、教育