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文檔簡介

2021年貴州省成考(專升本)教育理論預(yù)測試題一、選擇題1、“塞翁失馬,焉知非?!?。這用到了什么情緒調(diào)控方法______A.認(rèn)識改變法B.注意轉(zhuǎn)移法C.意志控制法D.情緒升華法2、馬克思主義關(guān)于人類社會的最崇高理想是實(shí)現(xiàn)人的______A.片面發(fā)展B.自由發(fā)展C.全面發(fā)展D.全面而自由發(fā)展3、人的身體發(fā)展是從上到下、從中間到四肢;在心理發(fā)展中,記憶是從機(jī)械記憶到意義記憶,思維是由具體思維到抽象思維等。這體現(xiàn)了人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?【】(A)差異性(B)階段性(C)順序性(D)不平衡性4、嘈雜的環(huán)境中,即使我們的名字被很小聲地提及,仍然能被我們接收到,______對此做出了較好解釋。A.過濾器理論B.衰減理論C.多階段選擇理論D.認(rèn)知資源理論5、20世紀(jì)中期,計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展要求了解人是怎樣在頭腦中加工信息的,由此應(yīng)運(yùn)而生并發(fā)展壯大的心理學(xué)流派是______A.行為主義B.認(rèn)知主義C.精神分析D.人本主義6、美國教育家布盧姆所倡導(dǎo)的形成性評價(jià)旨在()(A)對學(xué)生進(jìn)行甄別排序(B)診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)(C)考查學(xué)生學(xué)習(xí)的終結(jié)效果(D)改進(jìn)教學(xué),促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展7、學(xué)習(xí)打網(wǎng)球后,再學(xué)習(xí)打羽毛球發(fā)現(xiàn)很難學(xué),這種遷移屬于______A.順向正遷移B.順向負(fù)遷移C.逆向正遷移D.逆向負(fù)遷移8、希望建立融洽的人際關(guān)系,保持友誼,被群體接納并成為群體成員之一。按照馬斯洛的觀點(diǎn),這種需要屬于【】(A)安全的需要(B)尊重的需要(C)自我實(shí)現(xiàn)的需要(D)歸屬與愛的需要9、班主任了解和研究學(xué)生最基本的方法是______A.觀察法B.調(diào)查法C.談話法D.文本分析法10、人們使用有限的詞語和組合詞語的規(guī)則,便能產(chǎn)生和理解無限的語句。這反映了言語的______A.結(jié)構(gòu)性B.創(chuàng)造性C.社會性D.意義性11、學(xué)校美育的主要任務(wù)有哪些?12、張老師在班主任工作中,經(jīng)常采用表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、批評、處分等方法來提高學(xué)生思想品德水平。這種德育方法是()(A)說服教育法(B)個(gè)人修養(yǎng)法(C)榜樣示范法(D)品德評價(jià)法13、我國第一次明確規(guī)定女性享有與男性平等的受教育權(quán)利的現(xiàn)代學(xué)制是______A.壬寅學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制14、開創(chuàng)“私學(xué)”之先行、打破了“學(xué)在官府”局面的我國教育家是______A.孟子B.老子C.孔子D.荀子15、學(xué)校體育的根本任務(wù)是【】(A)掌握體育知識和技能(B)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)(C)養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣(D)為國家輸送體育人才16、影響遺忘進(jìn)程的因素包括哪些方面?17、孔子指出:“學(xué)然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。”這句話體現(xiàn)的師生關(guān)系是______A.民主平等B.尊師愛生C.教學(xué)相長D.心理相容18、“人心不同,各如其面”指的是人格的______A.整合性B.獨(dú)特性C.穩(wěn)定性D.功能性19、保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘的記憶為______A.感覺記憶B.短時(shí)記憶C.長時(shí)記憶D.無意記憶20、標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生,同時(shí)也是教育史上第一本課程理論專著的是______A.《普通教育學(xué)》B.《大教學(xué)論》C.《什么知識最有價(jià)值》D.《課程》21、美國學(xué)者舒爾茨提出的人力資本理論深刻揭示了______A.教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育的制約作用C.政治對教育的制約作用D.教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用22、主張“有教無類”“學(xué)思結(jié)合”教育主張的教育家是______A.韓愈B.孔子C.昆體良D.夸美紐斯23、______是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。A.感覺B.知覺C.思維D.表象24、愛因斯坦說:“在我的思維結(jié)構(gòu)中,書面的或口頭的文字似乎不起任何作用,作為思維元素的心理的東西是一些記號和有一定明晰程度的意向,由我隨意的再生和組合……”這段話所體現(xiàn)的主要思維種類是______A.動(dòng)作思維B.形象思維C.抽象思維D.常規(guī)思維25、我國幅員遼闊,各地各方面的差異很大,為了使教學(xué)不脫離實(shí)際而補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材,貫徹的教學(xué)原則是______A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則26、打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程界限,組合兩門及其以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的課程是【】(A)綜合課程(B)活動(dòng)課程(C)分科課程(D)潛在課程27、在講果實(shí)的概念時(shí),教師先講蘋果、西紅柿等可食用果實(shí),然后又舉了棉花籽等不可食用果實(shí)的例子。這是什么知識概括方式______A.正例B.反例C.變式D.比較28、“學(xué)校是允許學(xué)生犯錯(cuò)誤的地方”體現(xiàn)的學(xué)生觀是______A.學(xué)生是完整的人B.學(xué)生是發(fā)展的人C.學(xué)生是具有獨(dú)特性的人D.學(xué)生是具有主動(dòng)性的人29、最早明確提出“長善救失”“教學(xué)相長”“不陵節(jié)而施”等教學(xué)思想的文獻(xiàn)是()(A)《大學(xué)》(B)《論語》(C)《學(xué)記》(D)《孟子》30、某沿海城市在義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開設(shè)海洋教育課程,這種課程屬于______A.國家課程B.地方課程C.校本課程D.生本課程31、使用標(biāo)準(zhǔn)化的測量工具研究個(gè)體的心理特性,這種方法稱為【】(A)實(shí)驗(yàn)法(B)觀察法(C)測驗(yàn)法(D)調(diào)查法32、一個(gè)人畢業(yè)后既想擇業(yè)又想考研。這屬于______A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.雙重趨避沖突33、教師對表現(xiàn)好的學(xué)生實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì),這屬于教學(xué)評價(jià)的______A.診斷功能B.導(dǎo)向功能C.調(diào)控功能D.激勵(lì)功能34、林老師通過創(chuàng)建良好的班風(fēng)、建立和諧的人際關(guān)系等對學(xué)生施加積極的教育影響。林老師的做法體現(xiàn)了哪一課程的特點(diǎn)?()(A)活動(dòng)課程(B)隱性課程(C)綜合課程(D)選修課程35、倡導(dǎo)學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心的“三中心”論,開創(chuàng)了傳統(tǒng)教育流派的教育家是【】(A)夸美紐斯(B)斯賓塞(C)赫爾巴特(D)杜威36、泰勒認(rèn)為,課程評價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距,并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評價(jià)模式是______A.目標(biāo)評價(jià)模式B.目的游離評價(jià)模式C.CIPP評價(jià)模式D.差距評價(jià)模式37、某學(xué)校開設(shè)了“創(chuàng)造藝術(shù)”課程,這門課是繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、工藝的結(jié)合。這門課程屬于______A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.選修課程38、陳老師在教學(xué)中經(jīng)常通過口頭提問、課堂作業(yè)和書面測驗(yàn)等形式對學(xué)生的知識和能力進(jìn)行及時(shí)測評與反饋。這種教學(xué)評價(jià)被稱為______A.診斷性評價(jià)B.相對性評價(jià)C.終結(jié)性評價(jià)D.形成性評價(jià)39、提出了教學(xué)過程最優(yōu)化的教育家是______A.杜威B.凱洛夫C.盧梭D.巴班斯基40、王老師在小學(xué)語文課上,結(jié)合課文內(nèi)容用生動(dòng)形象的語言給學(xué)生描繪了深秋層林盡染、色彩斑斕的山林風(fēng)光。這體現(xiàn)的教學(xué)原則是()(A)理論聯(lián)系實(shí)際原則(B)啟發(fā)性原則(C)直觀性原則(D)循序漸進(jìn)原則二、填空題41、______是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。42、我國乃至世界上最早專門論述教育問題的著作是《______》。43、______是學(xué)校文化的縮影。44、“終身不忘”體現(xiàn)了記憶的______品質(zhì)。45、大腦兩半球分成四個(gè)葉,其中______發(fā)育最晚、機(jī)能水平最高。46、私德是私人生活中的道德規(guī)范,通常以______為核心。47、人們在童話故事中創(chuàng)造的千手觀音、九頭鳥屬于______的想象加工方式。48、警察通過觀察腳印等推測罪犯的身體特征,這主要體現(xiàn)了思維的______特征。49、學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、______和資源管理策略。50、______年,馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。51、人的大腦皮層分為額葉、______、枕葉和顳葉四個(gè)部分。52、______信號系統(tǒng)是人的高級神經(jīng)活動(dòng)的最重要特征。53、奧蘇貝爾認(rèn)為,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、______和附屬內(nèi)驅(qū)力。54、第二次世界大戰(zhàn)后,世界教育的中心任務(wù)是重建以______為基本取向的教育秩序。55、______是指在技能形成過程中進(jìn)步出現(xiàn)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。56、有三個(gè)小紙盒子,一個(gè)裝火柴,一個(gè)裝圖釘,一個(gè)裝小蠟燭,要求被試把蠟燭點(diǎn)燃置于木屏風(fēng)上。一般來說,這個(gè)問題并不難,只要先用圖釘把小紙盒子釘在木屏風(fēng)上作為小臺子,然后將蠟燭點(diǎn)燃,把它粘在小臺子上就行了。但是在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)中,當(dāng)把火柴、蠟燭和圖釘分別裝在各自的小盒子里時(shí),大多數(shù)被試感到束手無策。這些被試者在解決問題時(shí)沒有克服______現(xiàn)象。57、意志行動(dòng)的心理過程包括兩個(gè)階段:采取決定階段和______。58、根據(jù)國家相關(guān)法律要求,學(xué)生最基本的權(quán)利為______。59、______學(xué)制形式有利于逐級普及教育,有更大的適應(yīng)能力,因此被世界許多國家采用。60、十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào),優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)______的根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。61、在教學(xué)方法中,______廣泛地運(yùn)用于物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的學(xué)科教學(xué)中。62、2002年全國人大通過了《______》,對民辦教育的發(fā)展起到了持久的促進(jìn)和保障。63、教育促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展,就是要實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會化和個(gè)體______的統(tǒng)一。64、世界上最早普及義務(wù)教育的國家是______。65、______是指一個(gè)國家各級各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則。66、馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為,人的發(fā)展由低至高依次為:生理需要、安全需要、______、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。67、______是陳鶴琴教育思想的核心,主要包括目的論,課程論、教學(xué)論三部分。68、在弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論中,最原始的我是______。69、將打亂的魔方重新還原,屬于問題解決策略中的______策略。70、刺激物對感受器的作用停止后,感覺現(xiàn)象并不立即消失,它能保留一個(gè)短暫的時(shí)間,這種現(xiàn)象叫作______。71、在論述教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的過程中,______提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。72、______是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。73、狹義的教育主要是指______。74、教育目的的價(jià)值取向存在著______和社會本位論兩種基本觀點(diǎn)。75、空間知覺分為______、大小知覺、深度知覺、距離知覺和方位知覺。76、教育創(chuàng)新包括教育觀念創(chuàng)新、教育模式創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、______、教育評價(jià)創(chuàng)新和教育教學(xué)制度創(chuàng)新。77、______社會產(chǎn)生了學(xué)校教育。78、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和______。79、教育是培養(yǎng)人的一種社會活動(dòng),是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和______的基本途徑。80、______是從感知到思維的過渡階段,是認(rèn)識過程中的重要環(huán)節(jié)。三、簡答題81、簡述影響教師職業(yè)社會地位高低的主要因素。82、意志品質(zhì)有哪些?83、簡述教育促進(jìn)個(gè)體社會化的表現(xiàn)。84、簡述有意注意的影響因素。四、案例分析題85、王老師正在給初一(5)班上體育課,本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握立定跳遠(yuǎn)的要領(lǐng)。但經(jīng)過幾次講解示范后,還有近一半的同學(xué)動(dòng)作不達(dá)標(biāo)。就在王老師又一次給學(xué)生示范時(shí),不知誰一聲尖叫:“青蛙!”整齊的隊(duì)伍頓時(shí)亂了起來,大多數(shù)同學(xué)都擁上前去圍觀。王老師一看,只見一個(gè)男孩正趴在地上用手不停地戳一只大青蛙,青蛙一蹦一跳逗得同學(xué)們哈哈大笑。這不是班上的調(diào)皮鬼劉某嗎?體育課上他從來就沒有老實(shí)過。王老師正要發(fā)火,但轉(zhuǎn)念一想:“青蛙的跳躍蹬地不是和立定跳遠(yuǎn)的蹬地動(dòng)作一樣嗎?”于是,王老師順勢引導(dǎo)學(xué)生——“同學(xué)們,誰能說說青蛙的后腿是怎樣起跳的?”同學(xué)們睜大眼睛,都開始認(rèn)真觀察起來。“青蛙起跳前雙腿是彎曲的?!睆埬车谝粋€(gè)興奮地喊道?!昂芎?觀察得真仔細(xì)?!蓖趵蠋熂皶r(shí)加以鼓勵(lì)。“它起跳時(shí)后腿非常用力?!绷硪粋€(gè)同學(xué)回答道?!胺浅:?大家再仔細(xì)觀察一下青蛙起跳時(shí)是哪部分用力的?”王老師又問?!笆乔澳_掌用力,而且它的身體全部展開了。”“太好了!立定跳遠(yuǎn)的起跳和青蛙起跳是一個(gè)道理,同學(xué)們,起跳時(shí)的動(dòng)作是兩腳左右分開,腳跟稍提,屈膝半蹲,上體稍前傾,頭稍抬,前后自然擺臂,雙腳起跳、落地。同學(xué)們,想不想模仿青蛙的跳躍動(dòng)作試一試呀?”“想!”同學(xué)們齊聲答道。同學(xué)們模仿著青蛙跳躍的動(dòng)作,起勁地練了起來。由于他們領(lǐng)會了要領(lǐng),很快掌握了立定跳遠(yuǎn)的動(dòng)作要領(lǐng)。請運(yùn)用教學(xué)指導(dǎo)策略分析這個(gè)案例,并闡明教學(xué)指導(dǎo)策略運(yùn)用的原則。86、數(shù)學(xué)課上王老師在講授《比例》這節(jié)課時(shí),首先,王老師向?qū)W生提問:“我這里有12棵樹,如果要分給2組學(xué)生,每組學(xué)生會拿到多少棵樹?”大家回答說:“每組6棵。”然后,老師說:“大家再想一想。”王老師欲言又止,環(huán)顧了四周,發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的眼神有變化。于是讓他來說說是怎么想的,孫明同學(xué)站起來回答說:“老師,你沒說是平均分還是怎么分。”王老師得到滿意的回答,鼓勵(lì)了孫明同學(xué),說道:“這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?!卑咐型趵蠋煹慕虒W(xué)體現(xiàn)了什么教學(xué)方法?五、論述題87、論述終身教育對于當(dāng)代教育改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。88、閱讀下列案例,并回答問題。[案例]下面是馬老師《圓的認(rèn)識》一課的教學(xué)摘要:師:想一想,從古至今,為什么車輪都設(shè)計(jì)成圓形的?生:這樣可以滾動(dòng);這樣快;不震蕩;光滑……師:車輪設(shè)計(jì)成圓形的,光滑,不震動(dòng),跑得快,這又是為什么呢?生:如果不是圓的,是三角形的,車輪就會一顛一顛的,走起路來不平穩(wěn):生:四邊形好一點(diǎn),不,五邊形更好。生:正多邊形,邊越多越好。師:(隨著發(fā)言出示課件)師:那么究競要正多少邊形來做車輪就會不顛簸了呢?生:7.8.11.….13.14.….100師:(邊演示邊引導(dǎo)學(xué)生想象)是這樣嗎?邊數(shù)越來越多……

參考答案一、選擇題1、A[解析]認(rèn)識改變法是指改變對引起不良情緒的事物的看法,以改變不良情緒?!叭淌яR,焉知非福”比喻一時(shí)雖然受到損失,反而因此能得到好處,也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?,反之亦然。任何事情都有兩面性,不好的一面有可能向好的一面轉(zhuǎn)化,因此,人們在面對困難或挫折時(shí)要轉(zhuǎn)變對事物的看法,調(diào)整自己的心態(tài),這種方法屬于認(rèn)識改變法。2、D[解析]馬克思主義最崇高的社會理想是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展。3、C【試題解析】人的身體發(fā)展是按照首尾方向和中心外周方向進(jìn)行的,心理發(fā)展是按照從機(jī)械記憶到意義記憶,從無意注意到有意注意,等等。人發(fā)展的這種順序性是客觀的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。4、B[解析]衰減理論認(rèn)為當(dāng)信息通過衰減器時(shí),有重要意義的信息能夠通過并反映在人的意識中,而不被注意和不被追隨的信息,并不是完全地被阻斷,只是其強(qiáng)度減弱而出現(xiàn)衰減。“我們的名字”對我們有重要意義,它們的激活閾限低,容易激活。5、B[解析]認(rèn)知心理學(xué)以信息加工為核心,根據(jù)題干中的“了解人是怎樣在頭腦中加工信息的”可知是認(rèn)知主義心理學(xué)流派。6、D7、B[解析]根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果,遷移分為正遷移、負(fù)遷移。正遷移也叫助長性遷移,指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。負(fù)遷移也叫抑制性遷移,指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的阻礙作用。根據(jù)遷移發(fā)生的方向,遷移分為順向遷移和逆向遷移。順向遷移指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。逆向遷移指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。題干中,先前學(xué)習(xí)的網(wǎng)球?qū)χ髮W(xué)習(xí)的羽毛球產(chǎn)生了影響,這屬于順向遷移,且這種影響是消極的,因此也屬于負(fù)遷移。8、D【試題解析】馬斯洛把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個(gè)層次:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中,歸屬與愛的需要包括被人愛與熱愛他人,希望交友融洽,保持友誼,和諧人際關(guān)系,被團(tuán)體接納,成為團(tuán)體一員,有歸屬感。9、A[解析]班主任了解和研究學(xué)生的方法有:書面材料分析法、調(diào)查法、觀察法和談話法。其中,觀察法是在自然條件下,有目的、有計(jì)劃地對學(xué)生的各種行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察以此來了解和研究學(xué)生的方法。觀察法是班主任了解和研究學(xué)生最基本的方法。10、B[解析]語言的特點(diǎn)之一是創(chuàng)造性。人們可以用數(shù)量有限的詞語和組合詞語的規(guī)則產(chǎn)生或理解無限數(shù)量的語句。11、(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,具有感受美、鑒賞美的知識和能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。12、D【試題解析】本題考查德育方法的選擇與運(yùn)用。品德評價(jià)法是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn),對學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià),促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn),督促其不斷進(jìn)步的一種方法。品德評價(jià)法通常包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評比和操行評定等方式。13、D[解析]“壬子癸丑學(xué)制”明令廢除在受教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制,在法律上體現(xiàn)了教育機(jī)會均等。第一次規(guī)定了男女同校,廢除讀經(jīng),充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容,將學(xué)堂改為學(xué)校?!叭勺庸锍髮W(xué)制”是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。14、C[解析]孔子創(chuàng)辦私學(xué),改變了奴隸制社會時(shí)期“學(xué)在官府”的教育局面。15、B【試題解析】學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。體育的具體任務(wù)包括:(1)促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機(jī)能的發(fā)展,全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和人體基本活動(dòng)能力。提高適應(yīng)環(huán)境的能力;(2)向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和技能,使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)鍛煉身體的習(xí)慣;(3)通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;(4)向國家輸送優(yōu)秀的體育運(yùn)動(dòng)員,促進(jìn)我國體育運(yùn)動(dòng)水平的提高。16、(1)識記材料的性質(zhì)與數(shù)量。(2)學(xué)習(xí)的程度。(3)識記材料的序列位置。(4)識記者的態(tài)度。心理學(xué)部分(論述題)17、C[解析]孔子這句話的意思是:只有通過學(xué)習(xí)后,才能知道自己的不足;也只有通過教別人,才能發(fā)現(xiàn)自己的困惑。知道了自己的不足,然后才能自我反??;知道自己的困惑,然后才能自我勉勵(lì)、發(fā)憤圖強(qiáng)。這句話表明教和學(xué)是相互促進(jìn)的。故孔子的話體現(xiàn)的師生關(guān)系是教學(xué)相長。18、B[解析]一個(gè)人的人格是在遺傳、成熟和環(huán)境教育等先后天因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境,形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)?!叭诵牟煌魅缙涿妗边@句俗語為人格的獨(dú)特性做了最好的詮釋。19、B[解析]彭聃齡在《普通心理學(xué)》第三版中提出,短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為5秒-2分鐘,后來他在《普通心理學(xué)》第四版中進(jìn)行了修正,短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為1分鐘。20、D[解析]美國學(xué)者博比特在1918年出版的《課程》一書,標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生,這也是教育史上第一本課程理論專著。21、A[解析]20世紀(jì)60年代,以美國的舒爾茨為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家,提出了人力資本理論。倡導(dǎo)該理論的學(xué)者尤其重視教育投資的作用,認(rèn)為教育不但是一種消費(fèi)活動(dòng),也是一種投資活動(dòng)。教育投資是人力資本的核心,是一種可以帶來豐厚利潤的生產(chǎn)性投資,包括像學(xué)校教育、職業(yè)訓(xùn)練、衛(wèi)生保健等。故人力資本理論說明了教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。22、B[解析]孔子主張“有教無類”,即不分貴族與平民,都可以接受教育,成為教育的對象??鬃诱J(rèn)為,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,即在教學(xué)過程中要學(xué)思結(jié)合。23、B[解析]知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。24、B[解析]動(dòng)作思維是以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維,也稱實(shí)踐思維。形象思維是以事物的具體形象和表象為支柱的思維。邏輯思維是以詞為中介,以概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維,也叫詞的思維或邏輯思維。常規(guī)性思維也稱再造性思維,是指人們運(yùn)用已獲得的知識經(jīng)驗(yàn),按現(xiàn)成的方案和程序,用慣常的方法,固定的模式來解決問題的思維方式。題于愛因斯坦的話中既沒有涉及“動(dòng)作”,也沒有涉及“語言”,強(qiáng)調(diào)的是“意象”,因此體現(xiàn)的是形象思維。25、D[解析]補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材是理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則的一個(gè)貫徹要求。26、A【試題解析】綜合課程是指打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域,組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科:活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程,是指一系列的學(xué)生自己組織的活動(dòng),學(xué)生通過活動(dòng)來學(xué)習(xí),獲得經(jīng)驗(yàn),解決問題,鍛煉能力。27、C[解析]變式是指用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征。如講果實(shí)的概念時(shí),不僅要選可食用的果實(shí)(如蘋果、西紅柿、花生等),還要選擇一些不可食用的果實(shí)(如橡樹子、棉花籽等),這樣才有利于學(xué)生看到一切果實(shí)都具有“種子”這一本質(zhì)特征,而舍棄“可食性”等無關(guān)特征。28、B[解析]新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀指出,學(xué)生是發(fā)展的人。①學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。②學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。③學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。作為發(fā)展中的人,意味著學(xué)生還是不成熟的人,是一個(gè)正在成長的人。作為發(fā)展中的人,學(xué)生的不完善是正常的,十全十美并不符合實(shí)際。把學(xué)生作為發(fā)展中的人來對待,就要理解學(xué)生身上存在的不足,就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然,更重要的是要幫助學(xué)生解決問題,改正錯(cuò)誤,從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。④學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。故“學(xué)校是允許學(xué)生犯錯(cuò)誤的地方”體現(xiàn)的學(xué)生觀是學(xué)生是發(fā)展的人。29、C【試題解析】本題考查教育學(xué)的發(fā)展概況。我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作,論述了中國奴隸社會的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等,尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出.比如教學(xué)相長、及時(shí)而教、不陵節(jié)而施、長善救失、道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)等。30、B[解析]地方課程是省級教育行政部門以國家課程為基礎(chǔ),依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)文化、民族等發(fā)展的需要而開發(fā)設(shè)計(jì)的課程。其宗旨是補(bǔ)充、豐富國家課程,滿足地區(qū)差異。該沿海城市在全市的義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開設(shè)海洋教育課程,屬于該市的地方課程。31、C【試題解析】心理學(xué)研究的方法有很多,主要包括觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測驗(yàn)法。其中,測驗(yàn)法是采用標(biāo)準(zhǔn)化的測驗(yàn)來測查個(gè)體發(fā)展的特點(diǎn)和水平的一種方法,主要有成就測驗(yàn)、智力測驗(yàn)、人格測驗(yàn)。32、A[解析]雙趨沖突指從自己同時(shí)都很喜愛的兩個(gè)事物中僅擇其一的心理狀態(tài)。根據(jù)題干中的“既想……又想……”可知其為雙趨沖突。33、D[解析]教學(xué)評價(jià)的激勵(lì)功能是指評價(jià)對教學(xué)過程有監(jiān)督和控制作用,對教師和學(xué)生則是一種促進(jìn)和強(qiáng)化。通過評價(jià)反映出教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。較高的評價(jià)能給教師、學(xué)生以心理上的滿足和精神上的鼓舞,可激發(fā)他們向更高目標(biāo)努力的積極性;即使評價(jià)較低,也能催人深思,激起師生奮進(jìn)的情緒,起到推動(dòng)和督促的作用。題干中,教師對表現(xiàn)好的學(xué)生實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì),可以讓學(xué)生在心理上和精神上得到滿足和受到鼓舞,這體現(xiàn)了教學(xué)評價(jià)的激勵(lì)功能。34、B35、C【試題解析】赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物.提出學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心,強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用;杜威是現(xiàn)代實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物,針對舊“三中心”論,提出以兒童、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)為中心,以活動(dòng)課代替分科教學(xué)。36、A[解析]目標(biāo)評價(jià)模式是美國課程評價(jià)專家,也是有著“課程評價(jià)之父”美譽(yù)的泰勒,針對20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測驗(yàn)的不足而提出的,這種模式以目標(biāo)為中心展開。37、C[解析]綜合課程是指打破傳統(tǒng)的分科課程的知識領(lǐng)域,把兩門以上學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中的課程?!皠?chuàng)造藝術(shù)”課程是繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、工藝的結(jié)合,故這門課程屬于綜合課程。38、D[解析]診斷性評價(jià)是為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價(jià)??偨Y(jié)性評價(jià)也稱為終結(jié)性評價(jià),是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)。形成性評價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià),它包括在一節(jié)課或一個(gè)課題的教學(xué)中對學(xué)生的口頭提問和書面測驗(yàn)。題干所述的即是形成性評價(jià)。39、D[解析]蘇聯(lián)教育家巴班斯基將現(xiàn)代系統(tǒng)論的基本原則和系統(tǒng)方法論引進(jìn)教學(xué)論的研究,以此為基礎(chǔ)提出了教學(xué)過程最優(yōu)化理論,這一理論集中體現(xiàn)在《教學(xué)過程最優(yōu)化》這一著作中。40、C【試題解析】本題考查我國目前基本的教學(xué)原則及其應(yīng)用。直觀性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn),通過各種形式的感知,豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識,使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象,從而比較全面、深刻地掌握知識。王老師重視運(yùn)用語言直觀,在教學(xué)中用生動(dòng)的語言進(jìn)行講解,能夠給學(xué)生以感性認(rèn)識,喚起想象,形成表象。二、填空題41、班主任工作42、學(xué)記43、校園文化44、持久性45、額葉46、家庭美德47、夸張48、間接性49、元認(rèn)知策略50、187951、頂葉52、第二53、自我提高內(nèi)驅(qū)力54、民主主義55、高原現(xiàn)象56、功能固著57、執(zhí)行決定階段58、受教育權(quán)59、單軌60、立德樹人61、實(shí)驗(yàn)法62、民辦教育促進(jìn)法63、個(gè)性化64、德國65、教育制度66、歸屬與愛的需要67、“活教育”68、本我69、算法式70、后像/感覺后像71、維果斯基72、柏拉圖73、學(xué)校教育74、個(gè)人本位論75、形狀知覺76、教學(xué)方法創(chuàng)新77、奴隸78、實(shí)踐能力79、社會生活經(jīng)驗(yàn)80、表象三、簡答題81、(1)教師職業(yè)的社會功能。(2)教師職業(yè)的經(jīng)濟(jì)待遇。(3)教師職業(yè)的社會權(quán)利。(4)教師職業(yè)的從業(yè)要求。82、(1)意志的自覺性。(2)意志的果斷性。(3)意志的自制性。(4)意志的堅(jiān)韌性(堅(jiān)持性)。83、(1)教育促進(jìn)個(gè)體思想意識的社會化。(2)教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會化。(3)教育促進(jìn)角色和職業(yè)的社會化。84、(1)對目的、任務(wù)的理解。(2)合理組織活動(dòng)。(3)對活動(dòng)的間接興趣。(4)排除內(nèi)外因素的干擾。(5)過去知識的影響。四、案例分析題85、(1)教學(xué)指導(dǎo)是指教師想方設(shè)法傳授知識與技能、解答學(xué)生疑問與困惑,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)行為方式。中小學(xué)常用的指導(dǎo)有練習(xí)指導(dǎo)、閱讀指導(dǎo)和活動(dòng)指導(dǎo)。案例中王老師主要運(yùn)用的教學(xué)指導(dǎo)策略是練習(xí)指導(dǎo)。王老師利用課堂上突如其來的“青蛙”事件,通過講解與提問激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性,根據(jù)青蛙跳躍動(dòng)作與立定跳遠(yuǎn)動(dòng)作的相似性,有效指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察、積極思考、努力練習(xí),順利地完成了教學(xué)任務(wù)。(2)教學(xué)指導(dǎo)策略運(yùn)用的原則:①啟發(fā)思維原則。教學(xué)指導(dǎo)中,教師要想方設(shè)法,啟發(fā)學(xué)生思維,促使學(xué)生思考。②因勢利導(dǎo)原則。教師要準(zhǔn)確把握學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài),根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識水平和思維走勢有針對性地進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)。③循循善誘原則。不論是學(xué)生的認(rèn)知過程,還是知識的邏輯結(jié)構(gòu)都有一定的規(guī)律,教學(xué)指導(dǎo)要遵循規(guī)律循序漸進(jìn)地進(jìn)行。④過程互動(dòng)原則。雖然教學(xué)指導(dǎo)的主體是教師,但教學(xué)指導(dǎo)是一個(gè)師生共同參與的過程,應(yīng)遵循師生互動(dòng)的原則。86、案例中王老師的教學(xué)體現(xiàn)了談話法。談話法亦叫問答法,是教師根據(jù)教學(xué)目的的要求和教學(xué)內(nèi)容,提出問題,引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動(dòng)對所提問題得出結(jié)論,從而獲得新知識或鞏固知識的一種方法。案例中,王

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