2021年云南省專升本考試教育理論測(cè)試題含解析

2021年云南省專升本考試教育理論測(cè)試題一、選擇題1、《學(xué)記》提出：“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。”這句話體現(xiàn)的德育原則是______A．依靠積極因素，克服消極因素原則B．教育的一致性與連貫性原則C．疏導(dǎo)原則D．導(dǎo)向性原則2、小明不善繪畫(huà)，交給美術(shù)老師的作業(yè)是一些雜亂無(wú)章的涂鴉，他很忐忑地等待老師的批評(píng)。老師看后舉著這幅作品說(shuō)：“我數(shù)過(guò)了，這位同學(xué)的繪畫(huà)中共用了24種顏色，是我們班使用顏色最多的，我為他的進(jìn)步而高興?！苯又钟H切地對(duì)小明說(shuō)：“你能用這么多顏色，如果平時(shí)再多多練習(xí)，也一定能通過(guò)這些顏色的搭配畫(huà)出美麗的圖畫(huà)!”這個(gè)老師的做法體現(xiàn)了哪一德育原則的要求?【】(A)集體教育原則(B)長(zhǎng)善救失原則(C)理論聯(lián)系實(shí)際原則(D)疏導(dǎo)原則3、陳老師在教學(xué)中經(jīng)常通過(guò)口頭提問(wèn)、課堂作業(yè)和書(shū)面測(cè)驗(yàn)等形式對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力進(jìn)行及時(shí)測(cè)評(píng)與反饋。這種教學(xué)評(píng)價(jià)被稱為_(kāi)_____A．診斷性評(píng)價(jià)B．相對(duì)性評(píng)價(jià)C．終結(jié)性評(píng)價(jià)D．形成性評(píng)價(jià)4、在影響人身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（）（A）遺傳（B）環(huán)境（C）教育（D）主觀能動(dòng)性5、“一目十行”反映的是注意的哪個(gè)品質(zhì)______A．注意的廣度B．注意的穩(wěn)定性C．注意的分配D．注意的轉(zhuǎn)移6、如果把班集體比喻為一把雨傘的話，那么班主任、學(xué)生干部和全班學(xué)生的關(guān)系是______A．傘架、傘布、傘把B．傘把、傘架、傘布C．傘架、傘把、傘布D．傘把、傘布、傘架7、我國(guó)第一次明確規(guī)定女性享有與男性平等的受教育權(quán)利的現(xiàn)代學(xué)制是______A．壬寅學(xué)制B．壬戌學(xué)制C．癸卯學(xué)制D．壬子癸丑學(xué)制8、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制確立和發(fā)展中所沿用的基本類型是（）（A）單軌學(xué)制（B）雙軌學(xué)制（C）分支學(xué)制（D）多軌學(xué)制9、英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說(shuō)”是______的典型代表A．多因素論B．綜合論C．外鑠論D．內(nèi)發(fā)論10、在觀察過(guò)程中始終堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，所體現(xiàn)的觀察品質(zhì)是【】(A)精確性(B)系統(tǒng)性(C)客觀性(D)敏銳性11、學(xué)校德育最基本、最有效的途徑是【】(A)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)(B)教學(xué)活動(dòng)(C)校會(huì)班會(huì)(D)課外活動(dòng)12、能力的個(gè)別差異不包括能力類型的差異。13、人的身體發(fā)展是從上到下、從中間到四肢;在心理發(fā)展中，記憶是從機(jī)械記憶到意義記憶，思維是由具體思維到抽象思維等。這體現(xiàn)了人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?【】(A)差異性(B)階段性(C)順序性(D)不平衡性14、班主任通過(guò)加強(qiáng)班風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)實(shí)施德育，其運(yùn)用的德育方法是【】(A)品德評(píng)價(jià)法(B)實(shí)際鍛煉法(C)榜樣示范法(D)陶冶教育法15、主張“有教無(wú)類”“學(xué)思結(jié)合”教育主張的教育家是______A．韓愈B．孔子C．昆體良D．夸美紐斯16、使用標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量工具研究個(gè)體的心理特性，這種方法稱為【】(A)實(shí)驗(yàn)法(B)觀察法(C)測(cè)驗(yàn)法(D)調(diào)查法17、學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為_(kāi)_____A．學(xué)校制度文化B．學(xué)校教師文化C．學(xué)校精神文化D．學(xué)校物質(zhì)文化18、按照皮亞杰認(rèn)知階段理論，“不可逆性”“自我中心”等特點(diǎn)屬于______A．感知運(yùn)動(dòng)階段B．前運(yùn)算階段C．具體運(yùn)算階段D．形式運(yùn)算階段19、在教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中，德國(guó)教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是【】(A)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)(B)批判教育學(xué)(C)文化教育學(xué)(D)實(shí)用主義教育學(xué)20、為了了解學(xué)生的思想和心理變化，田老師私下查看了學(xué)生手機(jī)和日記。這種做法侵犯了學(xué)生的（）（A）榮譽(yù)權(quán)（B）受教育權(quán)（C）隱私權(quán)（D）健康權(quán)21、有人認(rèn)為，教育投資是有效的生產(chǎn)性投資。這種觀點(diǎn)主要反映了教育的哪種功能______A．政治功能B．經(jīng)濟(jì)功能C．文化功能D．生態(tài)功能22、在確立教育目的的價(jià)值取向上，注重人的尊嚴(yán)和價(jià)值的觀點(diǎn)屬于【】(A)民族本位論(B)集體本位論(C)社會(huì)本位論(D)個(gè)人本位論23、1905年創(chuàng)立的世界上第一個(gè)科學(xué)的智力測(cè)驗(yàn)是【】(A)瑞文推理測(cè)驗(yàn)(B)斯坦福智力測(cè)驗(yàn)(C)比納一西蒙智力測(cè)驗(yàn)(D)韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)24、為了糾正學(xué)生們課堂亂說(shuō)話的行為，教師給學(xué)生手上戴一條橡皮筋。這是用到了什么方法______A．自我控制法B．強(qiáng)化法C．代幣獎(jiǎng)勵(lì)法D．厭惡療法25、“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”，這說(shuō)明學(xué)生是______A．具有獨(dú)立人格的人B．主動(dòng)學(xué)習(xí)的人C．需要接受教育的人D．具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?6、以下選項(xiàng)中，不是教育的一般屬性的是______A．教育具有永恒性B．教育具有歷史性C．教育具有排他性D．教育具有相對(duì)獨(dú)立性27、語(yǔ)言獲得裝置(LAD.是誰(shuí)提出的______A．斯金納B．班杜拉C．喬姆斯基D．加涅28、小明同學(xué)不交數(shù)學(xué)作業(yè)，班主任邢老師占用體育課的時(shí)間批評(píng)教育他。邢老師的做法主要侵犯了小明的【】(A)名譽(yù)權(quán)(B)健康權(quán)(C)受教育權(quán)(D)隱私權(quán)29、根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，遺忘的特點(diǎn)是______A．先快后慢B．先慢后快C．U型曲線D．倒U型曲線30、______的主導(dǎo)價(jià)值是使學(xué)生通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)的方式獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的體驗(yàn)和認(rèn)知。A．學(xué)科課程B．分科課程C．校本課程D．經(jīng)驗(yàn)課程31、學(xué)校美育的主要任務(wù)有哪些?32、由一系列刺激所引起的一系列反應(yīng)，經(jīng)訓(xùn)練鞏固后，刺激系列的第一個(gè)刺激出現(xiàn)后，反應(yīng)系列依次出現(xiàn)的反射活動(dòng)模式叫______A．正誘導(dǎo)B．負(fù)誘導(dǎo)C．動(dòng)力定型D．興奮的集中33、人們常說(shuō)“性格決定命運(yùn)”，這體現(xiàn)了人格具有______A．獨(dú)特性B．穩(wěn)定性C．前瞻性D．功能性34、從高樓頂上看街道上的行人，盡管看上去很小，但人們不會(huì)把他們都看作是小孩。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的主要知覺(jué)特性是______A．大小恒常性B．形狀恒常性C．方向恒常性D．明度恒常性35、希望建立融洽的人際關(guān)系，保持友誼，被群體接納并成為群體成員之一。按照馬斯洛的觀點(diǎn)，這種需要屬于【】(A)安全的需要(B)尊重的需要(C)自我實(shí)現(xiàn)的需要(D)歸屬與愛(ài)的需要36、結(jié)合教學(xué)實(shí)例論述應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。37、影響青少年身心發(fā)展的因素有很多，其中起主導(dǎo)作用的是【】(A)家庭影響(B)學(xué)校教育(C)先天遺傳(D)社會(huì)環(huán)境38、下列屬于心智技能的是______A．駕駛汽車B．跳廣場(chǎng)舞C．打乒乓球D．解答數(shù)學(xué)應(yīng)用題39、測(cè)得五歲兒童的智力年齡為六歲，用比率智商的計(jì)算方法可算出其智商是______A．120B．130C．120%D．130%40、小明的媽媽為確保孩子“不輸在起跑線上”，入學(xué)之前就迫使小明學(xué)小學(xué)二年級(jí)的課程。這樣做違背了兒童身心發(fā)展的哪一特征?（）（A）階段性（B）不平衡性（C）互補(bǔ)性（D）個(gè)別差異性二、填空題41、在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下形成的關(guān)于人類教育起源的學(xué)說(shuō)是______。42、教育目的的價(jià)值取向存在著______和社會(huì)本位論兩種基本觀點(diǎn)。43、狹義的教育主要是指______。44、要教育人，首先就要把人當(dāng)人，但是沒(méi)有要求就沒(méi)有教育，這要求德育過(guò)程要遵循______原則。45、______的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路。46、桑代克提出了學(xué)習(xí)的三條定律：效果律、練習(xí)律和______。47、安斯沃斯將嬰兒的依戀劃分為三種類型，即逃避型、矛盾型和______。48、創(chuàng)造性思維的三個(gè)特點(diǎn)是獨(dú)特性、變通性、______。49、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是______的組織與重新組織。50、智力因素主要包括觀察力、記憶力、想象力、思維力和注意力等，任何______都有賴于這些因素的參與。51、______是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式，能揭示事物的本質(zhì)特征和規(guī)律。52、______信號(hào)系統(tǒng)是人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的最重要特征。53、儒家經(jīng)典中“四書(shū)”指的是《大學(xué)》《中庸》《______》《孟子》。54、______對(duì)其他各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用，它體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的方向，是“五育”的靈魂。55、用標(biāo)準(zhǔn)化的心理量表測(cè)驗(yàn)?zāi)撤N心理品質(zhì)的研究方法是______。56、教育創(chuàng)新包括教育觀念創(chuàng)新、教育模式創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、______、教育評(píng)價(jià)創(chuàng)新和教育教學(xué)制度創(chuàng)新。57、空間知覺(jué)分為_(kāi)_____、大小知覺(jué)、深度知覺(jué)、距離知覺(jué)和方位知覺(jué)。58、教育有時(shí)會(huì)落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，有時(shí)也會(huì)超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這體現(xiàn)的是教育與社會(huì)發(fā)展的______。59、1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《______》，體現(xiàn)了青少年兒童是權(quán)利的主體這一核心精神。60、剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量叫作______。61、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)與心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的教育家是______。62、十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)______的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。63、結(jié)構(gòu)主義課程理論的提出者是______。64、教師在課堂上通過(guò)展示各種實(shí)物、直觀教具或演示實(shí)驗(yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)的教學(xué)方法叫作______。65、學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、______和資源管理策略。66、素質(zhì)教育的根本目的，就是全面提高_(dá)_____。67、適用于畢業(yè)考試和合格考試的教學(xué)評(píng)價(jià)方式是______。68、根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論，兒童的道德發(fā)展可分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和______。69、記憶是一個(gè)人獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，記憶過(guò)程包括______、保持、再認(rèn)或回憶。70、每一個(gè)概念都包括內(nèi)涵和外延兩部分，二者成______關(guān)系。71、課程目標(biāo)的基本來(lái)源是______、當(dāng)代社會(huì)生活的需求、學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展。72、奴隸社會(huì)剝奪了奴隸受教育的權(quán)利，體現(xiàn)了古代社會(huì)教育的______特征。73、人們?cè)诳雌び爱?huà)的時(shí)候，雖然呈現(xiàn)的是一幅幅靜止的圖畫(huà)，但是在腦海中是連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，這是由于______記憶的存在。74、學(xué)生考試成績(jī)出來(lái)以后，沒(méi)有考好；后來(lái)學(xué)生通過(guò)一系列的行為，下次考試時(shí)讓卷面成績(jī)達(dá)到滿分。這屬于______評(píng)價(jià)。75、______是指在技能形成過(guò)程中進(jìn)步出現(xiàn)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。76、教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持“______”的原則。77、______是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。78、幻想的形式有科學(xué)幻想、______和空想。79、人的大腦皮層分為額葉、______、枕葉和顳葉四個(gè)部分。80、中國(guó)教育史上第一部馬克思主義教育學(xué)著作是《______》。三、簡(jiǎn)答題81、簡(jiǎn)述循序漸進(jìn)原則的貫徹要求。82、簡(jiǎn)述注意的功能。83、簡(jiǎn)述我國(guó)當(dāng)前教育方針的基本點(diǎn)。84、簡(jiǎn)述教師的職業(yè)價(jià)值。四、案例分析題85、結(jié)合案例分析該原則實(shí)施的基本要求。86、張校長(zhǎng)剛剛到A中學(xué)任職，到任后開(kāi)始大刀闊斧地進(jìn)行教師考核制度改革。其一，實(shí)行學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)分制度；其二，以學(xué)生期末考試成績(jī)?yōu)榕琶闹饕罁?jù)；其三，綜合排名最后三名的教師經(jīng)校行政會(huì)議討論后新學(xué)期將不予排課，安排相關(guān)教師轉(zhuǎn)崗或者進(jìn)修；其四，教師績(jī)效工資的多少與綜合排名高度相關(guān)。新的考核制度實(shí)行后，引起了教師們的不滿。請(qǐng)從教師考核的角度，談?wù)劷處熆己藨?yīng)遵循的基本要求。五、論述題87、試述教學(xué)的任務(wù)與作用。88、閱讀下列案例，并回答問(wèn)題。[案例]下面是馬老師《圓的認(rèn)識(shí)》一課的教學(xué)摘要：師：想一想，從古至今，為什么車輪都設(shè)計(jì)成圓形的?生：這樣可以滾動(dòng);這樣快;不震蕩;光滑……師：車輪設(shè)計(jì)成圓形的，光滑，不震動(dòng)，跑得快，這又是為什么呢?生：如果不是圓的，是三角形的，車輪就會(huì)一顛一顛的,走起路來(lái)不平穩(wěn)：生：四邊形好一點(diǎn)，不，五邊形更好。生：正多邊形，邊越多越好。師：(隨著發(fā)言出示課件)師：那么究競(jìng)要正多少邊形來(lái)做車輪就會(huì)不顛簸了呢?生：7.8.11.….13.14.….100師：(邊演示邊引導(dǎo)學(xué)生想象)是這樣嗎?邊數(shù)越來(lái)越多……

參考答案一、選擇題1、A[解析]依靠積極因素，克服消極因素原則是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的?！敖桃舱?，長(zhǎng)善而救其失者也”的意思是教師應(yīng)當(dāng)是幫助學(xué)生發(fā)揮長(zhǎng)處、糾正錯(cuò)誤的人，體現(xiàn)了依靠積極因素，克服消極因素的德育原則。2、B【試題解析】實(shí)施長(zhǎng)善救失德育原則的基本要求包括：(1)教師要用一分為二的觀點(diǎn)進(jìn)行全面分析，客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足;(2)教師要有意識(shí)地創(chuàng)造條件、將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素;(3)教師要提高學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力。啟發(fā)他們自覺(jué)思考?？朔秉c(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。題干中美術(shù)老師為不善繪畫(huà)的小明的進(jìn)步而高興，并提出“多多練習(xí)”的要求。鼓勵(lì)小明“畫(huà)出美麗的圖畫(huà)”，正所謂“長(zhǎng)其善而救其失”。教育學(xué)部分（辨析題）3、D[解析]診斷性評(píng)價(jià)是為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。總結(jié)性評(píng)價(jià)也稱為終結(jié)性評(píng)價(jià)，是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)，它包括在一節(jié)課或一個(gè)課題的教學(xué)中對(duì)學(xué)生的口頭提問(wèn)和書(shū)面測(cè)驗(yàn)。題干所述的即是形成性評(píng)價(jià)。4、C【試題解析】本題考查教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。影響人的發(fā)展因素很多。主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。其中，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)。它規(guī)定著人的發(fā)展方向；第二，教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；第三，學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。5、A[解析]注意的廣度指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠同樣清楚地知覺(jué)出對(duì)象的數(shù)目，也叫注意的范圍。“一目十行”是注意范圍的體現(xiàn)。6、B[解析]班干部是班主任和學(xué)生聯(lián)系的橋梁，是學(xué)生的精英，是教師的助手，是自我管理體現(xiàn)最明顯的一部分。班主任、班干部及學(xué)生三者之間的關(guān)系如同傘把、傘架和傘布，一個(gè)再好的傘把如果沒(méi)有傘架的支撐是無(wú)論如何也撐不起一片天空的。7、D[解析]“壬子癸丑學(xué)制”明令廢除在受教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制，在法律上體現(xiàn)了教育機(jī)會(huì)均等。第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。“壬子癸丑學(xué)制”是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。8、C【試題解析】本題考查我國(guó)的教育制度?，F(xiàn)代學(xué)校教育制度可以分為單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和分支型學(xué)制。我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。9、C[解析]洛克提出了“白板說(shuō)”。他認(rèn)為人的心靈就如一塊白板，沒(méi)有一切特性，沒(méi)有任何觀念，天賦的智力人人平等。他明確指出：“我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的。人之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故?！边@種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)人發(fā)展的決定作用，屬于外鑠論的觀點(diǎn)。10、C【試題解析】觀察的品質(zhì)包括觀察的目的性、觀察的客觀性、觀察的精細(xì)性、觀察的敏銳性。其中，觀察的客觀性是指善于實(shí)事求是地去知覺(jué)事物的品質(zhì).11、B【試題解析】教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作，在學(xué)校全部工作中占時(shí)間最多。學(xué)生在校的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)，所以教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。12、錯(cuò)誤。能力的個(gè)別差異包括三個(gè)方面，即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。13、C【試題解析】人的身體發(fā)展是按照首尾方向和中心外周方向進(jìn)行的，心理發(fā)展是按照從機(jī)械記憶到意義記憶，從無(wú)意注意到有意注意，等等。人發(fā)展的這種順序性是客觀的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。14、D【試題解析】常用的德育方法有說(shuō)理教育法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、陶冶教育法、指導(dǎo)自我教育法、品德評(píng)價(jià)法。其中，陶冶教育法是教育者自覺(jué)創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的方法，題干所述即為陶冶教育法。15、B[解析]孔子主張“有教無(wú)類”，即不分貴族與平民，都可以接受教育，成為教育的對(duì)象?？鬃诱J(rèn)為，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，即在教學(xué)過(guò)程中要學(xué)思結(jié)合。16、C【試題解析】心理學(xué)研究的方法有很多，主要包括觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法。其中，測(cè)驗(yàn)法是采用標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)驗(yàn)來(lái)測(cè)查個(gè)體發(fā)展的特點(diǎn)和水平的一種方法，主要有成就測(cè)驗(yàn)、智力測(cè)驗(yàn)、人格測(cè)驗(yàn)。17、A[解析]校園的組織與制度文化是校園文化的內(nèi)在機(jī)制，包括學(xué)校的規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、角色規(guī)范、傳統(tǒng)等。18、B[解析]在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中，處于前運(yùn)算階段的兒童具有自我中心化的特點(diǎn)，兒童常從自己的角度出發(fā)去觀察和理解世界。此外，處于此階段的兒童的思維具有不可逆性，他們觀察事物時(shí)往往只注意表面的、顯著的特征，思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算。思維呈現(xiàn)冉片面性、刻板、不靈活的特點(diǎn)。19、A【試題解析】在教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中.德國(guó)教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。B項(xiàng)的代表人物有美國(guó)鮑爾斯與金蒂斯、布厄迪爾、阿普爾、吉魯，C項(xiàng)的代表人物有德國(guó)教育家狄爾秦、斯普朗格、利特，D項(xiàng)的代表人物有美國(guó)教育家杜威、克伯屈。20、C21、B[解析]題干所述即為人力資本理論的觀點(diǎn)，該理論的學(xué)者尤其重視教育投資的作用，認(rèn)為教育投資是一種可以帶來(lái)豐厚利潤(rùn)的生產(chǎn)性投資，人力資本理論體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能。22、D【試題解析】在確立教育目的的問(wèn)題上，教育史上有兩種理論，即個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。個(gè)人本位論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。具體為：教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制定的;個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值只是表現(xiàn)在它有助于個(gè)人發(fā)展;人生來(lái)就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。23、C【試題解析】1905年，“比納一西蒙量表”由30道由易到難的題目組成，智力水平的高低根據(jù)兒童完成題目的數(shù)量來(lái)確定，成為世界上第一個(gè)科學(xué)的智力測(cè)驗(yàn)。24、D[解析]厭惡療法也叫懲罰療法，是一種運(yùn)用具有懲罰性的厭惡刺激來(lái)矯正和消除不良行為的方法，適用于戒煙、戒酒、性變態(tài)及青少年不良習(xí)慣的矯正。如在腕部戴上橡皮筋，當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)立即用橡皮筋彈擊皮膚，起到懲罰作用。25、D[解析]題干所述是陶行知的名言，說(shuō)明了學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍珜?dǎo)教師用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，努力為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的環(huán)境與機(jī)會(huì)。26、C[解析]教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、繼承性、相對(duì)獨(dú)立性、長(zhǎng)期性、生產(chǎn)性民族性。27、C[解析]喬姆斯基主張，人腦先天就具有一種能夠?qū)φZ(yǔ)言進(jìn)行加工的裝置(LAD)，叫作“語(yǔ)言獲得裝置”，這個(gè)裝置是一個(gè)與生俱來(lái)的處理器，它包含一個(gè)普遍語(yǔ)法或?qū)λ姓Z(yǔ)言通用的規(guī)則知識(shí)。28、C【試題解析】學(xué)生的權(quán)利主要是從學(xué)生作為學(xué)校中的受教育者這一特定身份出發(fā)的。根據(jù)《教育法》規(guī)定，受教育者享有參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料等權(quán)利。題干中，小明的體育課時(shí)間被占用，他無(wú)法按教育教學(xué)計(jì)劃參加體育課學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，小明的受教育權(quán)被侵犯。29、A[解析]根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速。30、D[解析]活動(dòng)課程也稱經(jīng)驗(yàn)課程，主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。31、(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，具有感受美、鑒賞美的知識(shí)和能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。32、C[解析]動(dòng)力定型是由固定程序的條件作用建立起來(lái)的自動(dòng)化了的條件反射系統(tǒng)。本來(lái)由一系列刺激所引起的一系列反應(yīng)，經(jīng)訓(xùn)練鞏固后，刺激系列的第一個(gè)刺激一出現(xiàn)，反應(yīng)系列就依次出現(xiàn)。33、D[解析]人格在一定程度上會(huì)影響一個(gè)人的生活方式，甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，鐳弱者會(huì)一蹶不振，這就是人格具有功能性的表現(xiàn)。34、A[解析]大小恒常性強(qiáng)調(diào)在知覺(jué)時(shí)，我們對(duì)物體知覺(jué)映像的大小不會(huì)隨外在條件的改變而改變。題干中在高樓上看樓下的行人，雖然距離發(fā)生了改變，但我們對(duì)行人大小的知覺(jué)映像并不會(huì)因此改變，即為大小恒常性。35、D【試題解析】馬斯洛把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個(gè)層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，歸屬與愛(ài)的需要包括被人愛(ài)與熱愛(ài)他人，希望交友融洽，保持友誼，和諧人際關(guān)系，被團(tuán)體接納，成為團(tuán)體一員，有歸屬感。36、(1)加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練。(2)運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(3)加強(qiáng)言語(yǔ)交流訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用。(5)培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的思考能力。37、B【試題解析】影響人發(fā)展的因素有很多.主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。其中，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。38、D[解析]心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能、解題技能等都是常見(jiàn)的心智技能。故D項(xiàng)屬于心智技能，A、B、C三項(xiàng)均屬于操作技能。39、A[解析]比率智商是用智力年齡和實(shí)際年齡的比率來(lái)代表智商，公式為智商(IQ)=智齡(MA)/實(shí)齡(CA)×100。因此，題干中兒童的智商是6divide5×100=120。40、A二、填空題41、勞動(dòng)起源說(shuō)/社會(huì)起源說(shuō)42、個(gè)人本位論43、學(xué)校教育44、尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合45、師范教育46、準(zhǔn)備律47、安全型48、流暢性49、認(rèn)知結(jié)構(gòu)50、學(xué)習(xí)過(guò)程51、思維52、第二53、論語(yǔ)54、德育55、測(cè)驗(yàn)法56、教學(xué)方法創(chuàng)新57、形狀知覺(jué)58、不平衡性59、兒童權(quán)利公約60、絕對(duì)感覺(jué)閾限61、赫爾巴特62、立德樹(shù)人63、布魯納64、演示法65、元認(rèn)知策略66、學(xué)生的素質(zhì)67、絕對(duì)性評(píng)價(jià)68、后習(xí)俗水平69、識(shí)記70、反比71、學(xué)習(xí)者的需要/對(duì)學(xué)生的研究72、階級(jí)性73、感覺(jué)/瞬時(shí)74、個(gè)體內(nèi)差異75、高原現(xiàn)象76、教學(xué)為主，全面安排77、誘因78、理想79、頂葉80、新教育大綱三、簡(jiǎn)答題81、(1)教師的教學(xué)要有系統(tǒng)性，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)體系化、系統(tǒng)化。(2)注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。(3)按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序，由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。82、(1)選擇功能。選擇有意義的、符合需要的和與當(dāng)前活動(dòng)相一致的刺激，避開(kāi)與之無(wú)關(guān)的、干擾當(dāng)前活動(dòng)的各種刺激，并抑制對(duì)它們的反應(yīng)。(2)保持功能。使注意對(duì)象的映象或內(nèi)容維持在意識(shí)中，得到清晰、準(zhǔn)確地反映。(3)調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能?？刂菩睦砘顒?dòng)向著一定的方向或目標(biāo)進(jìn)行。83、(1)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，表明了我國(guó)社會(huì)主義教育的性質(zhì)和方向。(2)使學(xué)生德智體美全面發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義教育目的中對(duì)教育者的素質(zhì)要求。(3)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，是培養(yǎng)全面發(fā)展人的重要途徑。84、(1)教師是人類文化的傳遞者，對(duì)人類的延續(xù)和發(fā)展起著巨大的作用。(2)教師是社會(huì)文明的促進(jìn)者。(3)教師是人類智慧的開(kāi)啟者，對(duì)人類科學(xué)文化事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展起著重要作用。(4)教師是人類崇高道德品質(zhì)的塑造者。四、案例分析題85、進(jìn)行因材施教原則的基本要求主要有：①以發(fā)展的眼光深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平。這是實(shí)行因材施教的前提和基礎(chǔ)。案例中的教師通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)該學(xué)生性格孤僻，并深入了解了其性格孤僻的原因，對(duì)該學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平有了一個(gè)整體的把握。這是因材施教的前提。②根據(jù)學(xué)生個(gè)別差異有的放矢地進(jìn)行教育，因材施教。要對(duì)不同生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷和個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生，采用不同的內(nèi)容和方法來(lái)進(jìn)行教育。該老師有意將班上宣傳委員的位置空缺多次暗地里給該學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進(jìn)行展示鼓勵(lì)其發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，作文也獲得了學(xué)校的“新蕾獎(jiǎng)”。最終，該生恢復(fù)自信，取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。③根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化模式化。案例中的女學(xué)生處于高中階段，在我苦口婆心地動(dòng)員下仍然拒絕擔(dān)任宣傳委員，作為班主任的“我”，采取一系列適合她的方法來(lái)促進(jìn)她的進(jìn)步，從而改變了她的性格，最終使她考上了大學(xué)。86、(1)在教師考核、評(píng)價(jià)工作中，需要遵循下列要求：①堅(jiān)持整體性，進(jìn)行全面衡量。教師考評(píng)涉及多因素、多變量，需要運(yùn)用多指標(biāo)進(jìn)行綜合考核和評(píng)價(jià)。既要看其工作實(shí)績(jī)，又要看其工作態(tài)度和工作能力；既要了解其主觀努力的程度，又應(yīng)了解其原有的基礎(chǔ)、水平和所教班級(jí)、學(xué)生的具體狀況。在考核教師的教育教學(xué)工作實(shí)績(jī)時(shí)，不能片面地只看學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而要著重看教師在德、智、體等方面使學(xué)生在原有基礎(chǔ)上獲得提高所得出的成績(jī)。②堅(jiān)持多主體性，依靠群眾進(jìn)行考評(píng)。以往的教師考評(píng)是一種單向的自上而下的考評(píng)，即由學(xué)校管理者對(duì)教師的單向考評(píng)。隨著教育改革的深入發(fā)展，在教育評(píng)價(jià)過(guò)程中，越來(lái)越重視評(píng)價(jià)對(duì)象的主體性，重視被評(píng)價(jià)者在評(píng)價(jià)過(guò)程中的作用，重視自我評(píng)價(jià)，使被評(píng)價(jià)者也成為評(píng)價(jià)主體。因此，在教師考評(píng)中，教師不應(yīng)是被動(dòng)地參與評(píng)價(jià)，也要積極參與考評(píng)，把組織考評(píng)與自我考評(píng)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)在教師考評(píng)中，必須廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，聽(tīng)取各個(gè)方面的反應(yīng)，包括同科教師、學(xué)生家長(zhǎng)，以及學(xué)生的意見(jiàn)和反應(yīng)。只有多主體參與考評(píng)教師，才可能取得真實(shí)的、可靠的反饋信息，取得真實(shí)的、可靠的評(píng)價(jià)結(jié)果。③堅(jiān)持客觀性，注意定性和定量相結(jié)合。一切事物都是有質(zhì)和量的兩個(gè)方面，是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。教師考評(píng)必須綜合地運(yùn)用定量考評(píng)和定性考評(píng)，對(duì)教師進(jìn)行量的分析和質(zhì)的分析，從而做到比較全面、客觀的評(píng)價(jià)。綜合地運(yùn)用定量和定性考評(píng)，是全面客觀評(píng)價(jià)教師的有效的技術(shù)和方法。④堅(jiān)持獎(jiǎng)罰分明，考評(píng)與獎(jiǎng)罰相結(jié)合。對(duì)教師的考評(píng)，必須要建立獎(jiǎng)懲制度?？荚u(píng)與獎(jiǎng)懲是相輔相成的，考評(píng)是獎(jiǎng)懲的前提，獎(jiǎng)懲是考評(píng)的延續(xù)。僅僅有考評(píng)，而缺少獎(jiǎng)懲的環(huán)節(jié)，還難以鞏固考評(píng)的成果。對(duì)教師考評(píng)后及時(shí)表彰，不僅能強(qiáng)化被獎(jiǎng)勵(lì)者的行為動(dòng)機(jī)，鞭策和鼓舞他們不斷進(jìn)取，而且對(duì)其他教師也是一個(gè)引導(dǎo)和激勵(lì)。(2)案例中張校長(zhǎng)進(jìn)行的教師考核制度改革是不合理的：①在教師考評(píng)中，教師不