刻板印象提升與刻板印象促進

刻板印象提升與刻板印象促進一、本文概述刻板印象，作為一種在社交互動中廣泛存在的心理現(xiàn)象，指的是人們對某一特定群體或個體持有的固定而簡化的觀念或看法。這些觀念或看法可能基于過去的經(jīng)驗、社會的普遍認(rèn)知或是個人的主觀判斷，往往在一定程度上偏離了事實真相?？贪逵∠笤谌穗H交往、社會認(rèn)知以及決策過程中扮演著重要角色，既可能促進人們對某一群體的理解和接納，也可能導(dǎo)致誤解和偏見，進而對社會和諧與公正產(chǎn)生負(fù)面影響。本文旨在探討刻板印象提升與刻板印象促進這兩個方面的內(nèi)涵及其在社會心理學(xué)中的應(yīng)用。我們將首先界定刻板印象的相關(guān)概念，并分析其形成的心理機制和社會因素。隨后，我們將深入討論如何通過教育引導(dǎo)、信息干預(yù)以及社交實踐等途徑提升刻板印象的準(zhǔn)確性和包容性，從而實現(xiàn)刻板印象的正面提升。我們還將探討刻板印象促進的可能性與策略，即在保持個體差異和多元性的基礎(chǔ)上，如何有效利用刻板印象的積極作用，促進社會的和諧共處和共同發(fā)展。通過本文的論述，我們期望能夠增進人們對刻板印象的理解和認(rèn)識，為推動社會心理學(xué)的深入研究和實踐應(yīng)用提供有益的參考和啟示。二、刻板印象的形成機制刻板印象，作為人們對某一群體或類別的固定、簡化的觀念或看法，其形成并非一蹴而就，而是受到多種因素共同影響的結(jié)果。社會文化背景在其中起著決定性的作用。人們在成長過程中，不斷地從家庭、學(xué)校、媒體等渠道接受關(guān)于各種群體的信息，這些信息經(jīng)過大腦的加工和處理，逐漸形成了對各類群體的刻板印象。例如，對于老年人，社會文化常常賦予他們“保守、固執(zhí)”的標(biāo)簽，而對于年輕人，則往往被視為“充滿活力、敢于創(chuàng)新”。個體的認(rèn)知偏見也是刻板印象形成的重要因素。人們在處理信息時，往往傾向于采用簡單、快速的方式，而不是深入、全面地進行分析。這種認(rèn)知偏見導(dǎo)致人們在接觸到新的信息時，容易將其歸類到已有的刻板印象中去，而忽視了其中的個體差異和復(fù)雜性。例如，當(dāng)面對一個來自貧困地區(qū)的人時，人們可能會自動將其與“缺乏教育、素質(zhì)低下”等刻板印象聯(lián)系起來，而忽視了其可能具備的其他優(yōu)點和能力?？贪逵∠蟮男纬蛇€受到個體經(jīng)驗和情感的影響。人們的親身經(jīng)歷和情感體驗往往會對他們的刻板印象產(chǎn)生深刻的影響。例如，一個人如果在童年時期經(jīng)歷過種族歧視或性別歧視，那么他可能會對相關(guān)群體持有更為負(fù)面的刻板印象。情感因素也會影響人們對刻板印象的接受程度。一些情感強烈的事件或經(jīng)歷，如恐怖襲擊、自然災(zāi)害等，可能會導(dǎo)致人們對相關(guān)群體產(chǎn)生更為強烈和持久的刻板印象。刻板印象的形成是一個復(fù)雜的過程，它受到社會文化背景、個體認(rèn)知偏見、個體經(jīng)驗和情感等多種因素的影響。為了改變或糾正刻板印象，我們需要從多方面入手，包括提高個體的認(rèn)知能力、增強對不同群體的了解和接觸、以及推動社會文化的多元化和包容性等。只有這樣，我們才能逐步消除刻板印象帶來的負(fù)面影響，促進社會的和諧與發(fā)展。三、刻板印象提升的方法與途徑刻板印象提升是指通過一系列策略和方法，改善和更新人們對某一群體或個體的固定、片面觀念。這種提升過程旨在消除偏見，促進更加全面、公正的認(rèn)知和理解。實現(xiàn)刻板印象提升的方法與途徑多種多樣，包括但不限于以下幾個方面。教育與培訓(xùn)：教育是提升刻板印象最直接和根本的途徑。通過學(xué)校、社區(qū)、媒體等渠道，廣泛傳播多元文化和反偏見的信息，幫助人們建立全面、平衡的認(rèn)知框架。專業(yè)培訓(xùn)也是提升刻板印象的有效方式，特別是在職場環(huán)境中，通過針對性的培訓(xùn)，可以幫助員工消除對同事、上級或下屬的刻板印象，促進更加和諧的團隊關(guān)系。媒體宣傳：媒體在塑造公眾觀念方面扮演著重要角色。通過新聞報道、影視作品、社交媒體等渠道，媒體可以傳遞多元化、客觀公正的信息，幫助人們打破刻板印象。同時，媒體也可以通過批判性報道和討論，引導(dǎo)公眾反思和審視自己的刻板觀念，推動社會認(rèn)知的進步。接觸與交流：個人層面的接觸與交流是提升刻板印象的重要途徑。通過直接接觸不同背景、文化和經(jīng)歷的人，人們可以更加深入地了解他們的真實生活和需求，從而打破原有的刻板印象?？缥幕慕涣骰顒右灿兄谔嵘贪逵∠?，通過分享彼此的文化和價值觀，促進相互理解和尊重。法律與政策：政府和社會組織可以通過制定和實施相關(guān)法律和政策，推動刻板印象的提升。例如，通過反歧視法律和政策，保護少數(shù)群體的權(quán)益，促進社會的公平和包容。同時，政府和社會組織也可以通過公共項目和社會活動，推動多元文化的傳播和交流，提升公眾對多元文化的認(rèn)知和尊重。自我反思與批判性思維：個體層面的自我反思和批判性思維也是提升刻板印象的關(guān)鍵。人們需要時刻保持對自己觀念的反思和審視，勇于承認(rèn)和改正自己的錯誤觀念。通過培養(yǎng)批判性思維，人們可以更加理性、客觀地看待問題，避免被刻板印象所束縛?？贪逵∠筇嵘枰?、媒體、社會組織以及個體共同努力。通過教育、媒體宣傳、接觸與交流、法律與政策以及自我反思與批判性思維等多種途徑和方法，我們可以逐步改善和更新人們對某一群體或個體的固定、片面觀念，促進更加全面、公正的認(rèn)知和理解。四、刻板印象促進的策略與應(yīng)用盡管刻板印象常常被視為一種負(fù)面的社會心理現(xiàn)象，但在某些情境下，我們可以適當(dāng)?shù)乩煤屯苿涌贪逵∠笠源龠M某些積極的社會目標(biāo)。然而，這需要我們謹(jǐn)慎地把握其應(yīng)用的尺度和方式，避免濫用或誤用。在教育領(lǐng)域，教師可以通過對刻板印象的積極利用，幫助學(xué)生建立正確的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知框架。例如，在教授新知識時，教師可以利用學(xué)生對某些主題的既有刻板印象，以此為起點，引導(dǎo)學(xué)生深入探索和理解，從而打破原有的刻板印象，形成更為全面和深入的理解。在商業(yè)營銷中，刻板印象的利用也常常被作為一種策略。商家通過市場調(diào)查，了解消費者對某一類產(chǎn)品或服務(wù)的刻板印象，然后針對性地推出符合消費者期待的產(chǎn)品或服務(wù)，從而吸引消費者。然而，這種策略需要謹(jǐn)慎使用，避免過度依賴刻板印象，而忽視了消費者的真實需求和市場的變化。在社會公益領(lǐng)域，刻板印象的促進可以被用來推動社會對某一群體或問題的關(guān)注和理解。例如，通過媒體和社交平臺的宣傳，我們可以利用公眾對某一社會問題的刻板印象，引發(fā)公眾的關(guān)注和討論，從而推動社會對該問題的重視和解決。然而，我們必須明確的是，刻板印象的利用和推動并不是要我們強化或維護錯誤的刻板印象，而是要我們理性、科學(xué)地看待和利用刻板印象，既要避免其帶來的負(fù)面影響，也要發(fā)掘其可能帶來的積極價值。這需要我們在實踐中不斷地反思和調(diào)整，以實現(xiàn)刻板印象的恰當(dāng)利用和有效推動。五、刻板印象提升與促進的挑戰(zhàn)與對策在提升和促進刻板印象的過程中，我們不可避免地會面臨各種挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)主要來自于個體認(rèn)知的局限性、社會環(huán)境的復(fù)雜性以及信息傳播的不對稱性。個體認(rèn)知的局限性可能導(dǎo)致我們難以全面、客觀地理解他人或事物，從而形成刻板印象。社會環(huán)境的復(fù)雜性則使得刻板印象的形成和改變受到多種因素的影響，如文化、教育、媒體等。信息傳播的不對稱性也可能導(dǎo)致刻板印象的誤解和偏見。為了應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，我們需要采取一系列對策。提高個體的認(rèn)知能力和意識水平是關(guān)鍵。通過教育和培訓(xùn)，我們可以幫助人們更加全面、客觀地看待問題，避免陷入刻板印象的誤區(qū)。優(yōu)化社會環(huán)境也是必要的。通過倡導(dǎo)多元文化和包容性教育，我們可以創(chuàng)造一個更加公平、開放的社會環(huán)境，減少刻板印象的形成和擴散。加強信息傳播的監(jiān)管和引導(dǎo)也是重要的。媒體和社交平臺應(yīng)該承擔(dān)起社會責(zé)任，傳播準(zhǔn)確、客觀的信息，避免加劇刻板印象的負(fù)面影響。提升和促進刻板印象是一個復(fù)雜而重要的任務(wù)。我們需要正視挑戰(zhàn)，采取有效的對策，推動個體和社會的認(rèn)知進步和發(fā)展。只有這樣，我們才能逐步消除刻板印象的負(fù)面影響，實現(xiàn)更加和諧、包容的社會環(huán)境。六、結(jié)論通過本文的深入探討，我們不難發(fā)現(xiàn)刻板印象提升與刻板印象促進之間存在微妙的聯(lián)系和區(qū)別?？贪逵∠筇嵘饕w現(xiàn)在個體或群體在面臨新信息或新情境時，基于已有的刻板印象進行解讀和應(yīng)對，這種現(xiàn)象可能在一定程度上限制了個體或群體的認(rèn)知靈活性和創(chuàng)新性。而刻板印象促進，則是在某些情況下，刻板印象能夠作為一種認(rèn)知捷徑，幫助個體或群體更快速、更有效地進行決策和行動，這在一定程度上體現(xiàn)了刻板印象的積極價值。值得注意的是，我們不能簡單地將刻板印象視為負(fù)面因素，也不能盲目地崇拜其帶來的便利。在實際生活中，我們需要根據(jù)具體情況靈活應(yīng)對，既要警惕刻板印象可能帶來的偏見和歧視，也要充分利用其帶來的認(rèn)知效率。同時，我們還應(yīng)該努力培養(yǎng)批判性思維，提高自己在面對刻板印象時的辨識能力和抵抗能力，以實現(xiàn)更加全面、客觀的認(rèn)知。未來研究可以進一步探討刻板印象提升與刻板印象促進在不同文化、不同社會群體中的表現(xiàn)和影響，以及如何通過教育和引導(dǎo)來優(yōu)化人們對刻板印象的認(rèn)知和利用。我們也需要關(guān)注刻板印象與其他心理現(xiàn)象（如偏見、歧視等）的交互作用，以更全面地理解這一現(xiàn)象在人類社會中的作用和影響?？贪逵∠筇嵘c刻板印象促進是刻板印象在不同情境下所表現(xiàn)出的兩種不同效果。我們需要在理解其本質(zhì)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮其積極作用，同時避免其帶來的負(fù)面影響，以實現(xiàn)更加科學(xué)、合理的認(rèn)知和行為。參考資料：在我們的日常生活中，刻板印象是一個常見的現(xiàn)象?？贪逵∠笾傅氖侨藗儗δ骋蝗后w的過度簡化和概括，這種概括往往忽視了每個個體獨特的特征和經(jīng)歷?？贪逵∠蟮拇嬖谟衅淅?，一方面它可以提高我們的認(rèn)知效率，另一方面卻也可能導(dǎo)致誤解和偏見。本文將探討刻板印象提升與刻板印象促進的不同影響?？贪逵∠筇嵘侵竿ㄟ^強化某一群體共有的特征和行為，來提高人們對該群體的理解和認(rèn)知。例如，當(dāng)我們提到“法國人”時，可能會想到“浪漫”“美食”和“藝術(shù)”。這種刻板印象有助于我們快速理解和記住某一群體，尤其是在信息過載的現(xiàn)代社會中。通過利用刻板印象，我們可以更有效地處理和分類信息，提高我們的生活和工作效率。然而，刻板印象也可能帶來問題。如果我們過度依賴刻板印象，就可能忽視每個個體的獨特性，導(dǎo)致偏見和歧視。例如，如果我們因為某個族群的刻板印象而認(rèn)為他們普遍缺乏某種能力，就可能阻礙他們的職業(yè)發(fā)展和機會。因此，我們需要警惕刻板印象帶來的負(fù)面影響，并努力消除偏見和歧視?？贪逵∠蟠龠M則是指通過改變或挑戰(zhàn)某一刻板印象，來促進更公正和平等的對待。例如，一些人通過教育和宣傳努力改變?nèi)藗儗π陨贁?shù)群體的刻板印象，幫助他們獲得更公正的待遇。通過挑戰(zhàn)和改變刻板印象，我們可以促進更深入的理解和尊重，減少偏見和歧視。在總結(jié)中，刻板印象既可以提高我們的認(rèn)知效率，也可能導(dǎo)致偏見和歧視。通過刻板印象提升，我們可以快速理解和記住某一群體；而通過刻板印象促進，我們可以努力消除偏見和歧視，促進更公正和平等的對待。因此，我們應(yīng)該明智地利用刻板印象，既要發(fā)揮其提高認(rèn)知效率的作用，也要警惕其可能帶來的負(fù)面影響。社會刻板印象，也稱定型化效應(yīng)、定型作用(參見“定型化效應(yīng)”)。對各類人持有的一套固定的看法，并以此作為判斷評價其人格的依據(jù)，稱為社會刻板印象。在認(rèn)知他人、形成有關(guān)他人印象的過程中，由于各種環(huán)境因素，很容易發(fā)生這樣或那樣的認(rèn)知偏差。如果這種偏差發(fā)生在對一類人或一群人的認(rèn)知中，就會產(chǎn)生社會刻板印象。社會刻板印象又稱“社會定型”或“社會印刻”。指人們對社會環(huán)境中某一類人或事物產(chǎn)生的固定、概括、籠統(tǒng)的看法。人們生活在相同或相近的政治、經(jīng)濟、自然、文化等背景中，必然具有許多共同點。而同一類對象的這些共同點往往被人們保存在自己的經(jīng)驗里，形成較為固定的看法沿襲下來。例如，在對人的品質(zhì)的看法方面，有的人按地理區(qū)域劃分，認(rèn)為中國的山東人正直、豪爽，蘇杭一帶的人機敏、伶俐;也有人按職業(yè)劃分，認(rèn)為商人唯利是圖，教師文質(zhì)彬彬，演員浪漫;還有人按國籍劃分，認(rèn)為美國人民主、講實利，日本人善模仿、進取、有尚武精神，等等。社會刻板印象多半是在資料尚不充分的條件下形成的或間接地類推出來的，雖然在認(rèn)知過程中不可避免，但是由于缺乏充分依據(jù)，常使對其他人或事物的認(rèn)知評價失于主觀、片面。社會心理學(xué)對社會刻板印象的定義是：“人們對某個社會群體形成的一種概括而固定的看法?！币话銇碚f，生活在同一地域或同一社會文化背景中的人，在心理和行為方面總會有一些相似性；同一職業(yè)或同一年齡段的人，他們的觀念、社會態(tài)度和行為也可能比較接近。如在地域方面，人們有英國紳士、美國西部牛仔、原始生活中的非洲人、觀念保守的東方人的印象；在職業(yè)方面，人們會自然想到教師的文質(zhì)彬彬、醫(yī)生的嚴(yán)謹(jǐn)或地質(zhì)勘探隊員的粗放等等；在年齡方面，老年人比青年人更喜歡守舊等。人們在認(rèn)識社會時，會自然地概括這些特征，并把這些特征固定化，這樣便產(chǎn)生了社會刻板印象。在社會知覺基礎(chǔ)上經(jīng)過加工處理后在記憶中保持下來的對社會對象的主觀印象。社會印象近乎普通心理學(xué)的表象水平。它與社會知覺不同，是把直觀的社會知覺材料經(jīng)過主體已有社會經(jīng)驗的初步篩選與加工，并納入個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和態(tài)度體系中的結(jié)果。所以，它是一個帶有某種綜合與概括的心理過程。從“第一印象”(見“首因效應(yīng)”)到“社會刻板印象”(見“刻板印象”)無不如此。社會印象的形成不是知覺材料的簡單累積，而是多種因素的整合作用。社會知覺材料的多寡與真?zhèn)?、知覺對象的個人意義、情境因素，特別是人的經(jīng)驗體系，諸如認(rèn)知主體的傳統(tǒng)、習(xí)慣、審美情操、價值觀念、思想方法等等，都是參與個體把社會知覺素材加工為社會印象的重要相關(guān)因素。由于社會印象往往受認(rèn)知主體的已有經(jīng)驗和所獲知覺材料的局限，因此不能反映社會對象的本質(zhì)。但社會印象一經(jīng)形成，就會影響人們的社會認(rèn)知?？贪逵∠蟊旧戆艘欢ǖ纳鐣鎸?，或多或少地反映了這類人群的實際情況。所以，利用刻板印象可以簡化我們的認(rèn)識過程，使我們能迅速地適應(yīng)某種環(huán)境。但刻板印象也有非常不好的一面。由于它是固定化的，所以也很難隨著現(xiàn)實的變化而發(fā)生變化。刻板印象往往阻礙人們看到新的現(xiàn)實，接受新的觀點，結(jié)果導(dǎo)致人們對某類群體的成見。第三，由于印象過于籠統(tǒng)，忽略個別差異，或者是基于同一種團體感情，刻板印象多與事實不符，甚至是錯誤的。刻板印象的分類多趨向于兩種極端，或是偏好、或是偏惡。社會刻板印象的形成大多與知覺者所受的社會教育有關(guān)。我們通常通過兩種途徑獲得社會刻板印象。一種是我們直接與某種人接觸，然后將這些人的特征加以概括和固定化。比如，我們從生活中可以直接獲得關(guān)于老干部、工人、教師、知識分子、商販的印象。另一種是通過間接材料來獲得的，如他人的介紹、大眾媒介的描述。在現(xiàn)代社會中，大眾傳媒為我們塑造了大量的社會刻板印象。我們從電視和其它媒介中，看到了我們不可能實際接觸到各種類型的人，并且當(dāng)我們需要更多的了解社會時，我們會越來越依賴大眾傳媒的描述。電視常常有強化社會刻板印象的作用，因為電視要利用“刻板印象”來取得大眾對它的認(rèn)同。如果美國西部牛仔不是一個硬漢形象，而是一個溫柔且有很好知識藝術(shù)修養(yǎng)的男性，人們會覺得很別扭，很難接受。不僅如此，電視還要超越現(xiàn)實生活，塑造更為典型的某類群體的代表，以刺激大眾的觀賞興趣。因此，電視中出現(xiàn)的某個群體中的人，絕大多數(shù)被賦予了其所屬群體的特征。當(dāng)我們需要依靠電視來了解社會和他人時，當(dāng)電視表現(xiàn)的這類人群的特征恰恰與現(xiàn)實不符時，刻板印象就會影響我們對社會的認(rèn)知。比如60年代的美國，參加工作的婦女已超過50%，但在當(dāng)時出版的獲獎小人書中，沒有一個婦女有工作或職業(yè)，她們?nèi)荚诩易黾覄?wù)和照料孩子。負(fù)責(zé)這項研究的倫諾·韋茨曼指出：“媒介所提供的角色模型為兒童提供了他們自己的將來的形象，因而會影響兒童的志向和目標(biāo)。”倫諾·韋茨曼發(fā)現(xiàn)受其影響的女孩子的志向就是要生兒育女，而對自己的其他方面缺少考慮。電視及其他媒介中的刻板印象有許多方面，如：種族與國家（非洲人、阿拉伯人、猶太人、中國人、美國人等），性別（男人或女人），年齡（兒童、青年或老人），職業(yè)（政治家、教師、律師等），社會階層（經(jīng)濟、社會地位高或低）。電視為我們提供了大量的認(rèn)識種族、國家特征的感性材料，尤其是新聞節(jié)目與娛樂節(jié)目。1977年，英國、聯(lián)邦德國、匈牙利和加拿大曾聯(lián)合調(diào)查了四國青少年對外國人的印象，發(fā)現(xiàn)在電視的影響下，青少年們對外國人的印象大都是不準(zhǔn)確的、片面的和過時的。青少年們接觸外國人越少，看電視越多，則對外國人的刻板印象越多。比如，當(dāng)時歐洲的青少年很少接觸前蘇聯(lián)人，對原蘇聯(lián)的文化、藝術(shù)、歷史等所知甚少。談起前蘇聯(lián)，英國青少年只會說：“蘇聯(lián)人愛好戰(zhàn)爭，他們對武器很感興趣”，“蘇聯(lián)人想進攻美國”，“蘇聯(lián)人喜歡占領(lǐng)其他國家”……研究者發(fā)現(xiàn)，青少年對原蘇聯(lián)的印象主要是西方新聞興趣的反映。談到中國，匈牙利青少年說：“中國人要發(fā)動戰(zhàn)爭”，“中國人愛打仗”，“如果中國人來了，我們就逃跑”。許多英國青少年不能很好地區(qū)別東德和西德，還認(rèn)為德國就是納粹。美國從50年代就研究過黑人在電視中的形象，曾提出過兩個問題：其一，黑人出現(xiàn)比例極小，只占2%，但實際生活中的比例比這大得多；其二，黑人在電視中主要從事卑微低下的工作。經(jīng)過民權(quán)運動，到80年代，黑人在電視（包括黃金時間段）中的比例大大增加了，也可扮演教師或警察。但也有研究者指出，黑人很少與白人一起在電視中出現(xiàn)，這仍然是種族歧視的表現(xiàn)。目前，我國大量播放國外連續(xù)劇、電影，其中不乏陳舊的刻板印象。性別刻板印象是針對某一性別的性格特征、外貌、行為、角色的普遍看法或成見。性別刻板印象能夠方便人們判斷、預(yù)測與對方相關(guān)的事情，但更多是限制了不同性別人士的發(fā)展、職業(yè)生涯追求和對生活做出選擇的能力；性別刻板印象也是女性和性少數(shù)群體健康權(quán)、教育權(quán)、婚姻和家庭關(guān)系、工作、言論自由、行動自由、政治參與和代表權(quán)等一系列權(quán)利遭侵犯的因素之一。性別刻板印象的表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在穿著、外貌與行為、性格、家庭和職業(yè)選擇上，造成的影響貫穿人生各階段。性別刻板印象還會影響人的自我評價，影響對性少數(shù)群體的評價。我國的法律與政策中，雖未明確提及性別刻板印象的概念，但有多個條款提到與之相關(guān)的性別平等內(nèi)容。我國部分教育類文件主要從心理健康、性教育方面呈現(xiàn)消除性別刻板印象主題?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》（2020修訂）規(guī)定，學(xué)校、幼兒園應(yīng)當(dāng)對未成年人開展適合其年齡的性教育。消除性別刻板印象，也是全面性教育中的重要內(nèi)容之一。性別刻板印象是針對某一性別的性格特征、外貌、行為、角色的普遍看法或成見?？贪逵∠罂梢允钦嬉部梢允秦?fù)面的。正面的刻板印象比如：男性“強壯”、女性“溫柔”；男性是“家里的頂梁柱”，女性是“賢內(nèi)助”等。負(fù)面的刻板印象比如：男性“冷漠”、女性“虛弱”等。但無論是正面還是負(fù)面的刻板印象，其本質(zhì)都是一樣的，都可能限制多樣性、限制不同性別的機會和能力發(fā)展等。1894年，英國性心理學(xué)家哈夫洛克·埃利斯（H.H.Ellis）出版《男性與女性》（MaculineetFemenin），標(biāo)志著性別角色開始成為心理學(xué)研究的課題之一。1936年，美國韋爾斯利學(xué)院學(xué)者約瑟夫·普萊克（J.H.Pleck）提出，個體在社會化過程中通過后天學(xué)習(xí)獲得社會文化所賦予性別的行為規(guī)范，這套行為規(guī)范便是性別角色。性別刻板印象源于性別角色的分化。不同性別在不同勞動生活中獲得不同經(jīng)驗，分工差異產(chǎn)生不同要求，繼而形成、衍生有關(guān)性別角色的種種規(guī)范。2012年，美國亞利桑那州立大學(xué)學(xué)者卡羅爾·林恩·馬?。–arolLynnMartin）等人針對學(xué)前兒童性別刻板印象的研究指出，學(xué)校與家庭生活是兒童性別刻板印象的主要來源；在3～5歲階段，兒童已經(jīng)出現(xiàn)性別刻板印象，如選擇玩什么玩具、做什么活動。性別刻板印象的表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在穿著、外貌與行為、性格、家庭和職業(yè)選擇上。穿著方面，如男性應(yīng)留寸頭、不能戴首飾、不能化妝；女性要留長發(fā)、穿裙子、化妝。外貌與行為方面，如男性應(yīng)高大、強壯；女性應(yīng)瘦弱、文靜、溫柔等。性格方面，如男性具有攻擊性、強硬；女性情緒化、敏感。家庭方面，如女性要照顧孩子、做飯；男性主要負(fù)責(zé)賺錢。職業(yè)選擇方面，如女性更適合當(dāng)老師、護士、秘書等職業(yè)。男性更適合工程、數(shù)學(xué)、物理等領(lǐng)域的職業(yè)。性別刻板印象時有成為社會熱議話題。比如，2018年山東春晚中，小品《海的誓言》里一位丈夫解釋自己為什么愛妻子，說：“老婆又便宜又好用，比保姆性價比還高，怎么能不愛？不愛她，就沒人幫我干這些活了呀?！闭?wù)撆运坪踉谡務(wù)撐锲?，同時認(rèn)為妻子應(yīng)該主要承擔(dān)做家務(wù)的責(zé)任。2020年全國兩會提案中，一位政協(xié)委員建議幼兒園增加男性教師，理由是為了解決“男性女性化問題”。這位委員認(rèn)為，不符合“陽剛”性別刻板印象的男性是“娘炮”，同時試圖在教育中鞏固性別刻板印象。性別刻板印象造成的影響貫穿人生各階段。比如從學(xué)生時代到求職，對男性和女性的能力判斷都會因刻板印象而出現(xiàn)差異。學(xué)生階段，性別刻板印象導(dǎo)致女性在科學(xué)的各個領(lǐng)域都被視為不如男性優(yōu)秀，獲得機會的可能性受限。比如，2012年，美國學(xué)者科琳娜·莫斯·拉庫森（Moss-RacusinCA）等人研究性別刻板印象對大學(xué)工作人員的影響，結(jié)果顯示，即便簡歷和申請信相同，申請者的性別會導(dǎo)致工作人員對申請者做出不同的評價，影響其獲得機會的可能性。2016年，美國學(xué)者丹尼爾·格倫斯潘（DanielZ.Grunspan）等采用社交網(wǎng)絡(luò)分析，研究性別刻板印象對生物學(xué)專業(yè)學(xué)生的影響，發(fā)現(xiàn)即使是在女性的成績實際較高的情況下，男性也被認(rèn)為更為優(yōu)秀。男性和女性進入職場之后，性別刻板印象影響到人們?nèi)绾卧u價男性和女性的工作表現(xiàn)。2014年，美國學(xué)者莉蓮·麥克奈爾（LillianMacNell）等研究性別刻板印象對教師評價的影響，結(jié)果顯示，當(dāng)教師使用男性的名字而不是女性的名字，對在線課程期間教師行為的評價會高出近整整一個百分點。這些由性別刻板印象所引發(fā)的評價差異，會對男性和女性的職業(yè)發(fā)展和收入水平產(chǎn)生重要影響。在整個職業(yè)生涯中，女性比男性獲得晉升或獲得高級職位的可能性更低?？贪逵∠髸绊懭藗兊淖晕以u價。在不斷接觸性別刻板印象的過程中，人們會逐漸內(nèi)化刻板印象，使之成為個人自我評價的一部分。2018年，美國學(xué)者凱瑟琳·科夫曼（KatherineCoffman）等研究性別刻板印象對學(xué)生自我能力評價的影響，要求參與者猜測他們在隨機分配的一個測試中的表現(xiàn)，并預(yù)測自己在同組測試中的排名，隨后研究人員向參與者提供了關(guān)于他們的表現(xiàn)的反饋。研究發(fā)現(xiàn)，在刻板印象認(rèn)為男性或女性不擅長的科目上，男性和女性的自我評價都會下降。2019年，美國學(xué)者佩德羅·波達洛（PedroBordalo）和凱瑟琳·科夫曼（KatherineCoffman）等再次針對性別刻板印象對個人評價的影響設(shè)計研究，發(fā)現(xiàn)即便在收到積極反饋的情況下，女性在如數(shù)學(xué)等某些科目上仍不如男性自信。研究中，參與者完成了一項計時測試，測試內(nèi)容包括五個方面的認(rèn)知能力：科學(xué)、算術(shù)推理、數(shù)學(xué)知識、機械理解和組裝物體。隨后參與者猜測自己的正確答案總數(shù)，以及比較自己與其他人的表現(xiàn)。一位女性的分?jǐn)?shù)實際上與男性的分?jǐn)?shù)相同，但她估計自己的分?jǐn)?shù)低于實際得分。研究人員根據(jù)二者差值計算得出p值小于01，統(tǒng)計學(xué)上認(rèn)為這是一個顯著的差距（p值由統(tǒng)計學(xué)顯著性檢驗方法得出，一般以P<05為有統(tǒng)計學(xué)差異，P<01為有顯著統(tǒng)計學(xué)差異，P<001為有極其顯著的統(tǒng)計學(xué)差異）。即使是在向參與者反饋其表現(xiàn)之后，這種性別差距仍然存在。研究人員針對這種差距進行另外一項測試后，發(fā)現(xiàn)差距存在的原因是短期的反饋無法動搖參與者固有的性別刻板印象。性別刻板印象是性別矩陣（又稱“異性戀矩陣”）的重要一環(huán)。下表為性別矩陣主要概念的體現(xiàn)。性別矩陣出自美國后結(jié)構(gòu)主義學(xué)者朱迪斯·巴特勒（ButlerJudith）的著作《性別麻煩》，指異性戀霸權(quán)社會預(yù)設(shè)了生理性別、社會性別和性欲之間有因果關(guān)系，對于生理性別的劃分是一種基于“常規(guī)”的男女二元法，人們的行為也根據(jù)ta們的生理性別而有了“規(guī)范”。在這樣一個矩陣?yán)?，生理上是女性的人被期待做一些符合“女性氣質(zhì)”的事，而生理上是男性的人則被期待擁有男性的“男性氣質(zhì)”。因此就產(chǎn)生了“女性（生理）=陰柔，男性（生理）=陽剛”的性別刻板印象，同時ta們之間的關(guān)系被“異性戀”所連結(jié)，使得“異性戀”成為了一種強制制度而存在。當(dāng)個體的性別認(rèn)同、性別表達或性傾向不符合性別矩陣，會被視為“越軌”，挑戰(zhàn)了性別刻板印象，可能會因此遭到歧視和暴力。2000年4月20日，就讀于臺灣地區(qū)屏東縣高樹國中的葉永志被發(fā)現(xiàn)倒臥在廁所血泊中，不治身亡。葉永志確切死因不明，但他長期因為陰柔氣質(zhì)受到校園欺凌，被嘲笑為“娘娘腔”、“變態(tài)”。葉永志事件而后也催生出臺灣地區(qū)《性別平等教育法》。性別刻板印象也影響針對性少數(shù)群體的評價，如認(rèn)為男同性戀都比較女性化、“精致”，女同性戀都比較男性化、是“假小子”等。性少數(shù)群體內(nèi)部也受到性別刻板印象影響：如具有明顯陽剛氣質(zhì)的男同性戀鄙視具有陰柔氣質(zhì)的男同性戀，具有男性氣質(zhì)的女同性戀會被排斥。而這些又都會衍生出歧視和暴力。性別刻板印象無助于人們對于個體多元化的認(rèn)知，因此消除刻板印象勢在必行。性別刻板印象也影響著法律政策的執(zhí)行。例如，由于“男性應(yīng)主要負(fù)責(zé)賺錢而不是育兒或者照顧子女”的刻板印象，即便有較完善的育兒假制度，男性仍較少參與育兒。2017年，聯(lián)合國兒童基金會一份關(guān)于世界育兒支援政策報告顯示，在男性育兒假制度排名第一的日本，每20名日本父親中只有1名休育兒假；在男性育兒假制度排名第二的韓國，實際使用假期的父親只占所有休假父母的六分之一。我國一些相關(guān)的法律法規(guī)中涉及到與性別平等相關(guān)的內(nèi)容，這些法律法規(guī)共同保障我國公民在各方面均享有平等的合法權(quán)益。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。國家保護婦女的權(quán)利和利益，實行男女同工同酬，培養(yǎng)和選拔婦女干部?！吨腥A人民共和國民法典》（2020）的總則編中，明確民事主體在民事活動中的平等法律地位，且規(guī)定自然人的民事權(quán)利能力一律平等。人格權(quán)編中，針對不同方式的性騷擾，以及利用職權(quán)、從屬關(guān)系等實施性騷擾的情形有相關(guān)限制和懲罰。婚姻家庭編中，明確規(guī)定：我國實行實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，婚姻基于雙方完全自愿；締結(jié)婚姻的雙方在家庭中地位平等，都有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會活動的自由，都有對未成年子女撫養(yǎng)、教育和保護的權(quán)利和義務(wù)；在家庭事務(wù)上承擔(dān)較多義務(wù)的一方有權(quán)在離婚時向另一方請求補償；對于在婚姻關(guān)系存續(xù)期間的各類共同財產(chǎn)，雙方均有平等的處理權(quán)。繼承編的第一千一百二十六條規(guī)定，繼承權(quán)男女平等?！吨腥A人民共和國全國人民代表大會和地方各級人民代表大會選舉法》（2020修正）中第七條規(guī)定，全國人民代表大會和地方各級人民代表大會的代表應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)數(shù)量的女性代表，并逐步提高女性代表的比例?！吨腥A人民共和國教育法》（2015修正）規(guī)定，公民不分性別，依法享有平等的受教育機會，且受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)、授予學(xué)位、派出留學(xué)等方面依法享有平等權(quán)利。凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)。《中華人民共和國勞動法》（2018修正）規(guī)定，勞動者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利，不因性別而受歧視；除國家規(guī)定的不適合女性的工種或崗位外，用人單位在錄用職工時不得以性別為由拒絕錄用女性或提高對女性的錄用標(biāo)準(zhǔn)；工資分配應(yīng)實行同工同酬。用人單位招用人員、職業(yè)中介機構(gòu)從事職業(yè)中介活動，應(yīng)當(dāng)向勞動者提供平等的就業(yè)機會和公平的就業(yè)條件，不得實施就業(yè)歧視。用人單位招用人員，除國家規(guī)定的不適合婦女的工種或者崗位外，不得以性別為由拒絕錄用婦女或者提高對婦女的錄用標(biāo)準(zhǔn)。用人單位錄用女職工，不得在勞動合同中規(guī)定限制女職工結(jié)婚、生育的內(nèi)容。農(nóng)村土地承包，婦女與男子享有平等的權(quán)利。承包中應(yīng)當(dāng)保護婦女的合法權(quán)益，任何組織和個人不得剝奪、侵害婦女應(yīng)當(dāng)享有的土地承包經(jīng)營權(quán)。開展人口與計劃生育工作，應(yīng)當(dāng)與增加婦女受教育和就業(yè)機會、增進婦女健康、提高婦女地位相結(jié)合?！吨腥A人民共和國婦女權(quán)益保障法》（2018修正）全文基于男女平等的基本國策，從政治、經(jīng)濟、文化、社會和家庭生活等各個方面規(guī)定女性與男性享有的平等權(quán)益。未成年人依法平等地享有各項權(quán)利，不因本人及其父母或者其他監(jiān)護人的民族、種族、性別、戶籍、職業(yè)、宗教信仰、教育程度、家庭狀況、身心健康狀況等受到歧視。學(xué)校、幼兒園應(yīng)當(dāng)建立預(yù)防性侵害、性騷擾未成年人工作制度。對性侵害、性騷擾未成年人等違法犯罪行為，學(xué)校、幼兒園不得隱瞞，應(yīng)當(dāng)及時向公安機關(guān)、教育行政部門報告，并配合相關(guān)部門依法處理。學(xué)校、幼兒園應(yīng)當(dāng)對未成年人開展適合其年齡的性教育，提高未成年人防范性侵害、性騷擾的自我保護意識和能力。對遭受性侵害、性騷擾的未成年人，學(xué)校、幼兒園應(yīng)當(dāng)及時采取相關(guān)的保護措施。教育部門針對大中小學(xué)階段的性別教育的相關(guān)規(guī)定，出現(xiàn)在健康教育政策以及健康教育核心信息中，主要從心理健康、性與生殖健康方面予以體現(xiàn)。具體內(nèi)容為客觀認(rèn)識和對待自己與他人，接受和參與全面性教育。人際交往中的原則和方法，做到主動、誠懇、公平、謙虛、寬厚地與人交往。幫助學(xué)生加強自我認(rèn)識，客觀地評價自己，認(rèn)識青春期的生理特征和心理特征；積極與老師及父母進行溝通，把握與異性交往的尺度，建立良好的人際關(guān)系；鼓勵學(xué)生進行積極的情緒體驗與表達，并對自己的情緒進行有效管理，正確處理厭學(xué)心理，抑制沖動行為。掌握正確的生殖與性健康知識，避免過早發(fā)生性行為，預(yù)防艾滋病等性傳播疾病。（一）接受和參與全面性教育，可提升青少年對性與生殖健康的認(rèn)知水平，提升保護自身、尊重他人身心健康的責(zé)任意識?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》（2020修訂）規(guī)定，學(xué)校、幼兒園應(yīng)當(dāng)對未成年人開展適合其年齡的性教育3。性別刻板印象是針對某一性別的性格特征、外貌、行為、角色的普遍看法或成見。消除性別刻板印象，樹立性別平等觀念，是全面性教育中的重要內(nèi)容之一。在聯(lián)合國《國際性教育技術(shù)指導(dǎo)綱要》（修訂版）中，相關(guān)的學(xué)習(xí)目標(biāo)主要出現(xiàn)在核心概念3“理解社會性別”下的第1個主題“社會性別及其規(guī)范的社會建構(gòu)”、第2個主題“社會性別平等、刻板印象與偏見”、第3個主題“基于社會性別的暴力”，內(nèi)容貫穿5～8歲、9～12歲、12～15歲、15～18歲以上四個年齡段，具體學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：要點：家庭、個人、同伴和社區(qū)都是了解生理性別與社會性別的信息來源要點：每個人看待自己的社會性別或向別人描述自己的社會性別的方式都是獨特的，應(yīng)該受到尊重要點：戀愛關(guān)系可能會受到社會性別角色和社會性別刻板印象的負(fù)面影響要點：在家庭、朋友、戀愛關(guān)系、社區(qū)和社會中存在著社會性別不平等和權(quán)力差異要點：社會性別刻板印象和偏見影響了男性、女性以及具有不同性傾向和社會性別身份的人被對待的方式，也影響了他們所能做出的選擇要點：社會性別不平等、社會規(guī)范和權(quán)力差異會影響性行為，并可能增加性脅迫、性虐待和基于社會性別的暴力的風(fēng)險要點：任何形式的基于社會性別的暴力都是對人權(quán)的侵犯，無論施暴者是成年人、青少年還是權(quán)威人士要點：每個人都有責(zé)任倡導(dǎo)社會性別平等，并公開反對侵犯人權(quán)的行為，包括性虐待、有害行徑和其他形式的基于社會性別的暴力父母應(yīng)盡力減少性別刻板印象對孩子的影響。父母可以為孩子提供一些非傳統(tǒng)性別角色的書籍和電影，如關(guān)于女性政治家、運動員和科學(xué)家的書籍和電影，關(guān)于男性教師、舞者等的書籍和電影。父母還可以鼓勵孩子嘗試各種類型的課外活動。父母應(yīng)教導(dǎo)孩子識別學(xué)校中、電視上或購物時出現(xiàn)的性別偏見。父母還應(yīng)注意為孩子挑選相對中性的玩具，以鼓勵孩子去探索自身潛能；鼓勵孩子去參加各種運動，不受限于性別刻板印象里男女孩適合的運動，如鼓勵女孩去踢足球、打籃球，鼓勵男孩學(xué)習(xí)跳舞等。學(xué)校應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造不受性別刻板印象限制的環(huán)境。學(xué)校應(yīng)將性別觀點納入教師和學(xué)校管理者培訓(xùn)以及學(xué)校課程；鼓勵更多女孩學(xué)習(xí)理工科課程及從事相關(guān)職業(yè)；鼓勵更多男孩參與幼兒教育和保育等相關(guān)工作。根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》（2020修訂）的規(guī)定，學(xué)校、幼兒園應(yīng)當(dāng)對未成年人開展適合其年齡的性教育。2012年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《媒體性別敏感指標(biāo)》（Gender-sensitiveindicatorsformedia:frameworkofindicatorstogaugegendersensitivityinmediaoperationsandcontent）指出，媒體是人們的信息、觀念和意見的一個主要來源，媒體能夠宣傳、保持或者改良人們的性別刻板印象。媒體在消除性別刻板印象過程中應(yīng)發(fā)揮關(guān)鍵作用。媒介組織內(nèi)部應(yīng)保證決策層的性別平衡，為媒介工作者提供性別平等的工作環(huán)境。媒介組織應(yīng)對新聞時事、商業(yè)廣告信息進行監(jiān)測，并進行性別分析，避免使用性別刻板印象圖片、語言等。媒介組織應(yīng)積極報道相關(guān)問題，提高社會意識，比如報道針對女性的性別暴力。去性別刻板印象相關(guān)政策要涵蓋社會經(jīng)濟生活各方面，包括媒體、學(xué)校課程和職業(yè)指導(dǎo)、勞動市場等。法律、政策和法規(guī)應(yīng)提高對婦女的保護程度，積極解決家庭暴力、性騷擾、同工不同酬等問題，要求雇主提供更加平等的工作環(huán)境等。政府機構(gòu)還應(yīng)設(shè)立去性別刻板印象的宣傳教育項目，并投入專項資金。例如，特定激素與特定行為之間并不存在一對一的關(guān)系。以睪丸激素為例：這種激素往往被視為出現(xiàn)攻擊性行為的前兆，但它也可以引起親社會行為和關(guān)懷。另外，激素的變化不僅取決于性別，還取決于重要的生活事件和情境體驗。以男性和女性催產(chǎn)素水平變化為例：在第一個孩子出生6個月后，男性和女性的催產(chǎn)素水平出現(xiàn)同樣的增加，這有助于人們適應(yīng)新環(huán)境下的關(guān)愛需求。沒有證據(jù)表明男性和女性的大腦構(gòu)造有明顯差異。研究人員掃描1400多個人類大腦后，發(fā)現(xiàn)男性和女性大腦中組織（灰質(zhì)、皮層）的性質(zhì)、體積或腦區(qū)間的連接并無明顯不同。而且，上述研究普遍觀察到，女性個體之間、男性個體之間的差異要大于女性群體和男性群體之間的差異。常見疑問2：現(xiàn)實中女護士更多，在家照顧孩子的也多是女性，所以女性更適合照顧工作嗎？答：不是。“女性更會照顧人”的刻板印象，一直阻礙男性進入護士行業(yè)；另有研究顯示，男性護士面臨著四大刻板印象——“不太聰明，當(dāng)不了醫(yī)生”、“娘娘腔”、“是同性戀”、“潛藏的流氓”。全職承擔(dān)家務(wù)的男性也會擔(dān)上“沒出息”、“吃軟飯”的罵名?？梢钥吹剑芭愿鼤疹櫲恕弊璧K著男性進入傳統(tǒng)觀念中“女性主導(dǎo)”的行業(yè)領(lǐng)域，男性和女性的表現(xiàn)無從進行比較。常見疑問3：因為認(rèn)為女性細致耐心，所以女性在幼兒教師等行業(yè)有很多就業(yè)機會。性別刻板印象也不都是不好吧？答：在傳統(tǒng)認(rèn)為女性占優(yōu)勢的行業(yè)里，性別刻板印象仍然束縛著女性。相比起同在一個行業(yè)的男性，女性的職業(yè)發(fā)展受限，薪資方面的性別差異明顯。以護理行業(yè)為例，2019年，英國進行的一項研究，分析了2009年至2017年期間英國國家醫(yī)療服務(wù)體系（NationalHealthService，NHS）中9845名?？聘呒壸o士的職位，結(jié)果顯示，與女性護理人員相比，男性在整個英國的高端護理崗位上所占比例過高；男性達到較高薪段所需的時間較少，而且他們的晉升速度也比女性更快——男性達到薪級7所花時間平均要比女性早4年；男性達到薪級8B所花時間平均要比女性早7年。這和性別刻板印象影響人們?nèi)绾卧u價男性和女性的工作表現(xiàn)有關(guān)。答：不應(yīng)該。玩具設(shè)計師對游戲過程、玩具使用方式設(shè)定的程序往往融入固定性別刻板印象；父母為兒童挑選了性別化玩具，兒童又通過玩耍，潛移默化地認(rèn)知、體驗、鞏固與其生理性別一致的性別角色。如女孩玩布娃娃，要體貼入微、照顧周到，體會為人母的角色。這些帶有強烈性別身份或帶有典型性別刻板印象特點的玩具，會抑制兒童心理與社會發(fā)展的潛能。父母為兒童選擇那些中性的、弱化性別刻板印象的玩具，更有利于孩子去探索自身的潛能。答：不是。以男女在理科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)——數(shù)學(xué)科目上的表現(xiàn)為例。浙江省2006年～2014年高考男女生單科成績的數(shù)據(jù)顯示，女生在文科數(shù)學(xué)上保持較大的優(yōu)勢，在理科數(shù)學(xué)上也和男生旗鼓相當(dāng)。另外，2009年、2012年、2015年，在經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OrganisationforEconomicCo-operationandDevelopment,OECD）對我國15歲學(xué)生閱讀、數(shù)學(xué)、科學(xué)能力評價研究項目中，中國學(xué)生數(shù)學(xué)表現(xiàn)總體上沒有性別差異。女生無論在國內(nèi)高考還是國際測試?yán)?，?shù)學(xué)能力都與男生相當(dāng)。全面性教育中雖沒有明確提及性別刻板印象的概念，但消除刻板印象、實現(xiàn)性別平等是全面性教育中的重要內(nèi)容。根據(jù)《國際性教育技術(shù)指導(dǎo)綱要》（修訂版）給出的學(xué)習(xí)目標(biāo)，幼兒階段關(guān)于性別平等的教育主要集中在接納差異、尊重他人和消除歧視上。北京師范大學(xué)劉文利教授主編的《珍愛生命——幼兒性健康教育繪本》（全9冊）中，《多彩的幸福》《歡樂的六一》兩冊中都涉及性別平等相關(guān)的教育內(nèi)容。《多彩的幸?！芬粌灾v述了四個主人公的生活，讓幼兒理解每個人都可以按照自己喜歡的方式打扮、生活。比如繪本中的麥克斯姐雖然是女性，但也可以選擇留短發(fā)或者穿裙子。本冊旨在引導(dǎo)幼兒認(rèn)識到不同性別、職業(yè)、喜好的人都能擁有幸福的人生且都能為社會做出貢獻，從而幫助幼兒認(rèn)識人與人的差異、尊重不同?！稓g樂的六一》一冊主要幫助幼兒意識到不同性別都有追求自己喜歡的事物的權(quán)利，比如女孩也可以喜歡飛機，男孩也可以穿粉色的衣服等。旨在培養(yǎng)幼兒打破性別刻板印象、接納自己感受的意識。小學(xué)的性教育不再單純局限于廣義上的尊重差異，而是進一步認(rèn)識講解性別平等的內(nèi)容。在了解性別平等含義的基礎(chǔ)上，初中生將認(rèn)識到對社會性別和性傾向的刻板印象和偏見影響了具有不同社會性別、性傾向和性別刻板印象的人被對待的方式，也影響了他們所能做出的選擇。同時，初中學(xué)生也會學(xué)習(xí)社會性別、性傾向、性別表達平等可以促進與性行為和人生規(guī)劃有關(guān)的平等決策。在掌握這些知識、態(tài)度和技能之后，初中生將有能力打破對自己和他人的性別刻板印象，并反思自己的價值觀如何影響自身觀念和偏見。2000年4月20日，就讀于臺灣地區(qū)屏東縣高樹國中的葉永志在上課時間提前離開去上廁所。后被發(fā)現(xiàn)倒臥在廁所血泊中，送醫(yī)后隔天不治身亡。葉永志確切死因有不同醫(yī)學(xué)判斷，但他長期因為陰柔氣質(zhì)受到校園欺凌卻是事實。葉永志母親描述，葉永志很溫柔，喜歡編織和烹飪。而這種性別氣質(zhì)導(dǎo)致他被班級同學(xué)嘲笑為“娘娘腔”、“變態(tài)”，甚至被強行脫下褲子。他只能在上課時間去廁所。葉永志事件引起臺灣地區(qū)社會對性別教育的反思及討論，并促使臺灣地區(qū)《性別平等教育法》修訂出臺。編?。喊蛏な┝_德（AllisonSchroeder）/西奧多·梅爾菲/瑪戈特·李·謝特利（MargotLeeShetterly）主演：塔拉吉·P·漢森（TarajiP.Henson）/奧克塔維亞·斯賓瑟（OctaviaSpencer）/加奈兒·夢奈（JanelleMonáe）/凱文·科斯特納（KevinCostner）/克斯汀·鄧斯特（KirstenDunst）/吉姆·帕森斯（JimParsons）三名非裔女性凱瑟琳（塔拉吉·漢森飾）、多蘿西（奧克塔維亞·斯賓瑟飾）、瑪麗（加奈兒·夢奈飾）在美國國家航空航天局的蘭利研究中心進行與水星計劃相關(guān)的計算工作，期間三人時常因膚色和性別受到刁難和歧視，但她們?nèi)圆环艞壸约旱睦硐?。最終三人幫助美國國家航空航天局，在1962年2月，讓約翰·格倫成為美國首位進入地球軌道的太空人。說到冷戰(zhàn)時期美蘇的太空競賽，人們聯(lián)想到的更多是一代又一代的飛行器、家喻戶曉的宇航員，還有“個人的一小步，人類的一大步”的激動人心的話語。但是，這背后卻有許多像凱瑟琳這樣，為美國國家航空航天局和其他國防、軍事等重要部門工作的普通女性。她們在當(dāng)時，是實實在在的“隱藏人物”。在戰(zhàn)時，由于男性勞動力的缺乏，大量女性走向了工作崗位，其中也包括受過教育的、從事腦力工作的女性，她們被稱為“人肉計算機”（HumanComputer）。她們的工作十分辛苦，拿到的薪水卻比男性要低很多——更別提有色族裔的女性所受到的雙重歧視。長期以來，在科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域，強調(diào)的都是“競爭”、“獨立”、“個人英雄主義”等所謂男性氣概，孩子們從小到大的偶像往往都是“打敗一切競爭者而勝出的英雄”，并且往往是男性。然而凱瑟琳卻一直都是謙遜而低調(diào)的。她說，“我們從來都是在團隊中工作，從來不是一個人”。影片通過講述三位女性“人肉計算機”不顧性別刻板印象和種族偏見，追求科學(xué)夢想，成功把宇航員送上太空的故事向觀眾傳達：女性和男性同樣可以勝任腦力和科學(xué)工作，不論什么性別都有實現(xiàn)夢想、為社會做出貢獻的權(quán)利。編劇：戴維·黑爾（DavidHare）/邁克爾·坎寧安（MichaelCunningham）主演：梅麗爾·斯特里普（MerylStreep）/朱麗安·摩爾（JulianneMoore）/妮可·基德曼（NicoleKidman）/艾德·哈里斯（EdHarris）/托妮·科萊特（ToniCollette）/克萊爾·丹妮絲（ClaireDanes）/杰夫·丹尼爾斯（JeffDaniels）/斯蒂芬·迪蘭（StephenDillane）/艾莉森·珍妮（AllisonJanney）/約翰·C·賴?yán)↗ohnC.Reilly）/米蘭達·理查森（MirandaRichardson）弗吉妮婭·伍爾芙(妮可·基德曼)，生活在上世紀(jì)20年代的