邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)四首 測(cè)試題

◆6邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)四首往前一步,臂就長(zhǎng)了我小時(shí)候經(jīng)常生病,無(wú)奈之下,母親開(kāi)玩笑似的聽(tīng)從一位教師的話,將我送進(jìn)一個(gè)業(yè)余武術(shù)班練習(xí)拳擊.每次訓(xùn)練課上,我都只有防衛(wèi)的份兒,從來(lái)?yè)]不出拳頭,教練氣急后幾近歇斯底里的“出手啊,出手啊”的喊聲狂風(fēng)一樣在我耳邊呼呼刮過(guò),但這只能讓我把頭縮得更低,背弓得更彎.最后,教練找到母親,說(shuō)明情況,并要求我退出訓(xùn)練.晚上,母親問(wèn)：“為什么總不出拳呢？”我告訴她,我的臂太短,總是打不到別人.就在這時(shí),母親平靜地說(shuō)了一句：“往前一步,臂就長(zhǎng)了.”就是這么普通的一句話,使我徹底改變了一切.微感言：__________________________________________________________________________________________________________________________君子喻于義,小人喻于利.——《論語(yǔ)》賞讀：孔子說(shuō)：“一個(gè)有道德的人主要講的是大義,一個(gè)缺道德的小人主要講的是利.”富貴不是人們想求就必然能夠得到的,也不是得到之后就永遠(yuǎn)能擁有的,因此,不必有意地去提倡追求“利”,卻應(yīng)該提倡做好此時(shí)此刻該做、能做的事.不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也.——《論語(yǔ)》賞讀：孔子說(shuō)：“(教導(dǎo)弟子時(shí))不到他想求明白而不得的時(shí)候,不要急于去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想說(shuō)出來(lái)卻又說(shuō)不出的時(shí)候,不要急于去啟發(fā)他.如果教給他東方,他卻不能由此推知西、南、北三方,便不必再教下去了.”子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜.”——《論語(yǔ)》賞讀：孔子在河邊,感嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一樣呀！日夜不停地流去.”其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.——《論語(yǔ)》賞讀：孔子說(shuō)：“一個(gè)當(dāng)政者自身行為正當(dāng),即使不發(fā)布命令,事情也行得通.如果行為不正當(dāng),縱然三令五申,百姓也不會(huì)信從你.”一、作者視窗《從軍行(其一)》王昌齡(約698－757),字少伯,盛唐時(shí)期著名邊塞詩(shī)人,有“七絕圣手”、“詩(shī)家天子”之稱(chēng).與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚.官至秘書(shū)省校書(shū)郎.天寶元年(742)遷江寧(今江蘇南京)丞,后貶龍標(biāo)尉,故世稱(chēng)“王江寧”或“王龍標(biāo)”.代表作有《出塞》、《芙蓉樓送辛漸》等.《薊中作》高適(700－765),字達(dá)夫,滄州渤海(今河北滄縣)人,是我國(guó)唐代著名的邊塞詩(shī)人,世稱(chēng)“高常侍”.與岑參并稱(chēng)“高岑”,其詩(shī)作筆力雄健,氣勢(shì)奔放,洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神.作品收錄于《高常侍集》.《熱海行送崔侍御還京》岑參(約715－770),荊州江陵(湖北江陵)人,是唐代著名的邊塞詩(shī)人.其詩(shī)歌富有浪漫主義的特色,氣勢(shì)雄偉,想象豐富,色彩瑰麗,熱情奔放,尤其擅長(zhǎng)七言歌行.代表作有《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行》《輪臺(tái)歌》.《塞下曲》李益(748－約827),字君虞,隴西姑臧(今甘肅武威)人.大歷四年(769)進(jìn)士,初任鄭縣尉,久不得升遷,建中四年(783)登書(shū)判拔萃科.因仕途失意,后棄官在燕趙一帶漫游.其詩(shī)名在當(dāng)時(shí)就極高,詩(shī)作多被畫(huà)工入畫(huà)或度為樂(lè)曲,流播一時(shí).作品有《李益集》,《全唐詩(shī)》編詩(shī)二卷.二、寫(xiě)作背景《從軍行(其一)》：組詩(shī)共七首,是詩(shī)人用樂(lè)府舊題寫(xiě)的邊塞詩(shī).本詩(shī)刻畫(huà)了邊疆戍卒懷鄉(xiāng)思親的深摯感情.《薊中作》：是天寶十載(751)高適送兵到北部邊境后回程中經(jīng)過(guò)薊中,看到邊境狀況感慨而作.《熱海行送崔侍御還京》：是岑參在熱海(今伊塞克湖)時(shí),崔侍御到邊地監(jiān)察,岑為其送行,看到西北邊塞奇異景色,結(jié)合少數(shù)民族神話而創(chuàng)作的.《塞下曲》：這首詩(shī),引用前代名將典故,以高昂的情調(diào)抒發(fā)了詩(shī)人報(bào)國(guó)殺敵的雄心壯志,表明了殺敵衛(wèi)邊必須要徹底的態(tài)度和決心.三、基礎(chǔ)梳理1．字音識(shí)記(1)羌笛()(2)塞垣() (3)惆悵()(4)爍石()(5)一隅() (6)赤坂()(7)單于()(8)海窟()答案(1)qiānɡ(2)yuán(3)chànɡ(4)shuò(5)yú(6)bǎn(7)chán(8)kū2．詞語(yǔ)釋義(1)更吹：__________________________________________________(2)無(wú)那：__________________________________________________(3)塞垣：__________________________________________________(4)何須：___________________________________________________(5)?？撸篲__________________________________________________答案(1)一遍遍地吹(2)無(wú)奈(3)邊塞的城墻(4)有何必要(5)指當(dāng)時(shí)沙漠中的敵營(yíng)3．名句背誦(1)______________,無(wú)那金閨萬(wàn)里愁.(2)策馬自沙漠,______________.(3)______________,白日黃云昏.(4)______________,熱海炎氣為之薄.(5)______________,定遠(yuǎn)何須生入關(guān).(6)莫遣只輪歸?？?______________.答案(1)更吹羌笛關(guān)山月(2)長(zhǎng)驅(qū)登塞垣(3)邊城何蕭條(4)柏臺(tái)霜威寒逼人(5)伏波惟愿裹尸還(6)仍留一箭射天山整體感知1．《從軍行(其一)》這是一首邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī).描寫(xiě)了一幅悲涼傷感的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面,抒發(fā)了戍卒濃烈的懷鄉(xiāng)思親之情,流露出作者渴盼和平、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒.2．《薊中作》這首詩(shī)描繪了苦寒蕭條、肅殺黯淡的邊塞風(fēng)光,表達(dá)了作者憂(yōu)心邊事但請(qǐng)纓無(wú)路的苦悶心情,抒發(fā)了作者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨與悲嘆.3．《熱海行送崔侍御還京》這首詩(shī)用浪漫主義手法描繪了邊塞熱海地區(qū)的奇異風(fēng)光,并以此為襯托,贊頌了為官公正、清廉無(wú)私的友人崔侍御.4．《塞下曲》這首詩(shī),引用前代名將典故,以高昂的情調(diào)抒發(fā)了詩(shī)人報(bào)國(guó)殺敵的雄心壯志,表明了殺敵衛(wèi)邊必須要徹底的態(tài)度和決心.文脈梳理《從軍行(其一)》eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(敘事渲染環(huán)境,↓,抒情懷鄉(xiāng)思親))重點(diǎn)突破一、岑參《熱海行送崔侍御還京》一詩(shī),根據(jù)傳說(shuō)并極其夸張地描繪熱海神異奇特的景色,這與“送崔侍御”有什么關(guān)系？答：______________________________________________________答案詩(shī)人用夸張性的語(yǔ)言描繪熱海神異奇特的景色,突出熱海的炎威令人畏懼.而最后“柏臺(tái)霜威寒逼人,熱海炎氣為之薄”,如此的炎熱而因侍御的威嚴(yán)而消退,極力贊美崔侍御的謹(jǐn)嚴(yán)清正,執(zhí)法無(wú)私,正面照應(yīng)了“送崔侍御”.二、古代詩(shī)歌中用典,有正用和反用之別.正用即不改變典故原意,反用即以與原典相反之意來(lái)使用.請(qǐng)分析李益《塞下曲》中四個(gè)典故的正用與反用.答：___________________________________________________答案“伏波惟愿裹尸還”,引用東漢伏波將軍馬援的典故,表現(xiàn)了馬援以死報(bào)國(guó)的決心,這里是正用,表達(dá)詩(shī)人以死報(bào)國(guó)的決心.“定遠(yuǎn)何須生入關(guān)”,引用東漢班超的典故,表現(xiàn)了班超希望在有生之年回到中原,這里是反用,表達(dá)了詩(shī)人報(bào)國(guó)的決心.“莫遣只輪歸?？摺?引用《春秋公羊傳》中“匹馬只輪無(wú)反”,表現(xiàn)將士英勇殺敵的決心,這里是正用.“仍留一箭射天山”,引用唐代薛仁貴三箭定天山的典故,這里是反用,“仍留一箭射天山”,意謂留下軍隊(duì)駐守邊防要塞.三、王昌齡《從軍行》(其一)與(其四)(青海長(zhǎng)云暗雪山)在抒情上各有什么特色？在環(huán)境與心理描寫(xiě)上又有什么不同？答：_____________________________________________________答案抒情上：詩(shī)一抒情委婉曲折,最后一句“無(wú)那金閨萬(wàn)里愁”,不直接寫(xiě)征人思念親人、懷戀鄉(xiāng)土的感情,而是從深閨妻子的萬(wàn)里愁懷反映出來(lái).同時(shí)妻子無(wú)法消除的思念,正是征人思?xì)w而不得歸的結(jié)果.這樣把征人和思婦的感情完全交融在一起.詩(shī)四的結(jié)尾處直接抒情——不破樓蘭終不還,抒寫(xiě)了戍邊將士的豪情壯志.環(huán)境和心理描寫(xiě)上：詩(shī)一的環(huán)境描寫(xiě)是定點(diǎn)觀察,站在瞭望臺(tái)上四顧原野,荒涼寂寥,而這種氛圍也渲染了征人心理上的孤獨(dú)寂寞.在心理描寫(xiě)上,不直接寫(xiě)抒情主人公的心理,而是寫(xiě)主人公的對(duì)面——閨中妻子的心理感受,來(lái)表現(xiàn)主人公的心理活動(dòng).詩(shī)四中景物是次第展現(xiàn)的,空間上不連續(xù),青海湖上空——雪山——玉門(mén)關(guān),畫(huà)面開(kāi)闊,這些轉(zhuǎn)換的畫(huà)面滲透著戰(zhàn)士復(fù)雜的心理情感：自豪感、責(zé)任感,以及戍邊生活的孤寂、艱苦之情.各種情感都融會(huì)在悲壯、開(kāi)闊而又迷蒙暗淡的景色中.最后的“不破樓蘭終不還”是直抒胸臆,直接表現(xiàn)戍邊戰(zhàn)士堅(jiān)定、深沉的心理世界.名句品評(píng)(1)更吹羌笛關(guān)山月,無(wú)那金閨萬(wàn)里愁.品評(píng)“更吹羌笛關(guān)山月”,在寂寥的環(huán)境中,傳來(lái)了陣陣嗚嗚咽咽的笛聲,既像親人在呼喚,又像是游子在嘆息.這縷縷笛聲,恰似一根導(dǎo)火線,使邊塞征人積郁在心中的思親感情再也控制不住,終于來(lái)了個(gè)大爆發(fā),引出了詩(shī)的最后一句.這一縷笛聲,對(duì)于“獨(dú)坐”在孤樓之上的聞笛人來(lái)說(shuō)是景,但這景又飽含著吹笛人所抒發(fā)的情,使環(huán)境更具體、內(nèi)容更豐富了.詩(shī)人用這亦情亦景的句子,不露痕跡,完成了由景入情的轉(zhuǎn)折過(guò)渡,何等巧妙,何等自然！“無(wú)那金閨萬(wàn)里愁”,作者所要表現(xiàn)的是征人思念親人、懷戀鄉(xiāng)土的感情,但不直寫(xiě),偏從深閨妻子的萬(wàn)里愁懷反映出來(lái).這一曲筆,把征人和思婦的感情完全交融在一起了.就全篇而言,這一句如畫(huà)龍點(diǎn)睛,立馬使全詩(shī)神韻飛騰,而更具動(dòng)人的力量了.(2)策馬自沙漠,長(zhǎng)驅(qū)登塞垣.品評(píng)以“沙漠”“塞垣”這樣特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚偉岸的典型圖畫(huà).接著以“策馬”“長(zhǎng)驅(qū)”和“登”這三個(gè)動(dòng)作,勾畫(huà)出一個(gè)揮鞭馳騁、飛越大漠、慷慨激昂、勇赴國(guó)難的英雄形象.(3)惆悵孫吳事,歸來(lái)獨(dú)閉門(mén).品評(píng)兩句出言精警,意緒起伏,透射出詩(shī)人強(qiáng)烈的憤懣.看似平淡質(zhì)樸,但由于“感賞之情,殆出常表”(徐獻(xiàn)忠《唐詩(shī)品》),同樣具有攝人心魄的藝術(shù)魅力.“惆悵孫吳事,歸來(lái)獨(dú)閉門(mén).”這兩句各用一典,“孫吳”指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家孫臏和吳起,“閉門(mén)”指東漢末年大名士陳寔有感于世道黑暗,拒絕入仕,故“閉門(mén)懸車(chē),棲遲養(yǎng)老”(見(jiàn)《后漢書(shū)·陳寔傳》).此二句蘊(yùn)含的情感十分深厚強(qiáng)烈,有言少意多之妙.不過(guò),第二句的“閉門(mén)”之說(shuō),是對(duì)現(xiàn)實(shí)極為不滿(mǎn)的反語(yǔ),其實(shí)高適對(duì)現(xiàn)實(shí)是十分關(guān)注的,對(duì)政治是極為熱衷的.典故的巧妙使用,間接表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣,曲折透射出了對(duì)朝廷的不滿(mǎn).(4)蒸沙爍石然虜云,沸浪炎波煎漢月.品評(píng)詩(shī)人抓住與海水密切關(guān)聯(lián)的幾種具體物象：岸旁青草、空中白雪、沙石虜云和浪波漢月,由“側(cè)聞”轉(zhuǎn)入“所見(jiàn)”,由虛入實(shí),岸邊的草木非但沒(méi)有被熱水灼傷而萎枯,反而青青常綠；但空中的白雪,卻在很遠(yuǎn)的地方遇到熱氣旋即化為烏有.上有云天白雪,下有綠葉青枝,中間夾著熱氣騰騰的熱海,風(fēng)光奇異.“蒸沙爍石然虜云,沸浪炎波煎漢月.”兩句十四字中,用了“蒸”“爍”“然”“沸”“炎”“煎”六個(gè)動(dòng)詞,夸張地描繪出熱海的威力：蒸熱了沙子,熔化了巖石,點(diǎn)燃了天邊云朵,煮沸了細(xì)浪,烤熱了波濤,煎燙了高空明月,充分顯示出詩(shī)人煉字之工和大膽而奇異的想象.(5)陰火潛燒天地爐,何事偏烘西一隅？品評(píng)用了聯(lián)想和比喻.“陰火”以下四句是詩(shī)人的思考和描繪.詩(shī)人猜想必是地下的烈火在熊熊燃燒,天地仿佛成了一個(gè)奇大無(wú)比的爐子,但為何偏偏烘烤西方這一個(gè)地方呢？其蒸騰的氣勢(shì)延及整個(gè)西域地區(qū).(6)伏波惟愿裹尸還,定遠(yuǎn)何須生入關(guān).品評(píng)這兩句以?xún)蓚€(gè)典故表達(dá)了為保家衛(wèi)國(guó),寧愿戰(zhàn)死疆場(chǎng)也不希望活著回家.“伏波”,東漢馬援曾被封為伏波將軍,他說(shuō)：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊,欲自請(qǐng)擊之.男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪？”(《后漢書(shū)·馬援傳》)“定遠(yuǎn)”,東漢班超立功西域,封為定遠(yuǎn)侯,晚年因久處邊地而思?xì)w,遂上書(shū)皇帝說(shuō)：“如自以壽終屯部,終無(wú)所恨.然恐后世或名臣為沒(méi)西域,臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉門(mén)關(guān).”(《后漢書(shū)·班超傳》)這兩個(gè)典故的引用,詩(shī)人用“惟愿”“何須”兩個(gè)詞表明自己的看法,即一褒一貶.考點(diǎn)鏈接詩(shī)詞鑒賞邊塞詩(shī)邊塞詩(shī)高產(chǎn)期在“大唐盛世”,從玄宗即位到代宗登基(712－762),這半個(gè)世紀(jì)通常稱(chēng)為盛唐.經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛,開(kāi)疆拓土,不少文人,或投筆從戎,或置身幕府,因而出現(xiàn)了大量的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品,形成了唐代蔚為壯觀的邊塞詩(shī)派.又稱(chēng)為“高岑詩(shī)派”.邊塞詩(shī)是特定時(shí)期的作品,賞析這類(lèi)詩(shī)要注意以下幾個(gè)方面：一、明確邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的意象,通過(guò)典型意象的開(kāi)拓,體察這些特定的景物描繪出的特定的地域特征和反映出的特定時(shí)代的精神風(fēng)貌.比如借“大漠”、“長(zhǎng)河”、“落日”等描繪塞外景象的雄奇壯美,借“金鼓”、“旌旗”、“烽煙”等展現(xiàn)邊關(guān)戰(zhàn)事的壯懷激烈,借“大雪”、“秋月”、“黃草”等抒寫(xiě)戍守將士的悲涼愁苦.抓住典型意象,以之作為切入點(diǎn),無(wú)疑等于找到了解讀的一把鑰匙.上例中,作者選用了“秋月”,再結(jié)合“琵琶聲”、“關(guān)山情”、“邊愁”等關(guān)鍵詞,詩(shī)歌的情感就顯而易見(jiàn)了.二、把作者的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作的時(shí)代背景密切結(jié)合起來(lái),做到知人論世.上例《從軍行七首》的作者是盛唐著名詩(shī)人王昌齡,他曾被貶為龍標(biāo)尉,豐富的邊塞生活激蕩著他的詩(shī)情,使他成為著名的邊塞詩(shī)人.他把邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)作為一種歷史現(xiàn)象,從各個(gè)視角進(jìn)行深入的思考,尤其是他把筆觸深入到士卒的內(nèi)心生活中去,開(kāi)掘出征人戍士最普遍最真切的情思,使他的詩(shī)歌以深刻的內(nèi)涵和飽滿(mǎn)的熱情,表現(xiàn)出一種深沉的歷史感.結(jié)合有關(guān)作者的這些知識(shí),對(duì)我們體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容和感情是大有幫助的.三、掌握邊塞詩(shī)常表達(dá)的思想感情.1．歌頌將士奮勇殺敵、以身許國(guó)的；2．表現(xiàn)自己投筆從戎、建功立業(yè)的；3．描寫(xiě)邊塞山川景物、生活艱苦的；4．描寫(xiě)征人念遠(yuǎn)思?xì)w、想念親人的；5．描繪美滿(mǎn)幸福生活、向往和平的；6．痛斥君主窮兵黷武、草菅人命的；7．揭露軍中苦樂(lè)不均、深切同情的；8．抒發(fā)平生壯志難酬、懷才不遇的.四、體味邊塞詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格和技巧.邊塞詩(shī)體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格,有的豪邁曠達(dá),有的雄奇壯美,有的豪壯悲慨,有的委婉清麗.只有通過(guò)對(duì)詩(shī)歌字句的深刻體味,才可能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)邊塞詩(shī)異彩紛呈的不同藝術(shù)風(fēng)格.邊塞詩(shī)善于運(yùn)用比喻、夸張、對(duì)比、烘托、用典等手法來(lái)豐富內(nèi)容,強(qiáng)化情感,要認(rèn)真分析這些表達(dá)方式所達(dá)到的藝術(shù)效果.上例《從軍行七首(其二)》是纏綿婉轉(zhuǎn)的,以對(duì)照的手法和寓情于景的方式寫(xiě)出了鄉(xiāng)愁的濃重.一、延伸閱讀麥笛姚笛迎著四月的天空,明媚得像成熟的麥穗的天空,在故鄉(xiāng)的廣闊的平原上,我走到哪里,我都聽(tīng)見(jiàn)麥笛在吹著,吹出花一般的音樂(lè).故鄉(xiāng)的歌手呵,四月來(lái)了.果園像一頂花冠,龍眼樹(shù)開(kāi)放著米黃色的小花,橙花散發(fā)著醇酒一般的濃香.故鄉(xiāng)的歌手呵,四月來(lái)了.麥田像一座天空,里面注滿(mǎn)陽(yáng)光和流動(dòng)的風(fēng).呵,故鄉(xiāng)的歌手,我聽(tīng)見(jiàn)麥笛在吹著,吹出花一般的音樂(lè),吹出陽(yáng)光一般的音樂(lè).把勞動(dòng)的歡情,從那小小的笛管里吹出來(lái)吧.吹出勞動(dòng)的歡情,吹出夢(mèng)和收獲的甘美.一往情深的,把音樂(lè)的陽(yáng)光和花瓣,灑在我們自己的土地上,灑在我們自己勞動(dòng)又由自己收割的土地上,灑在我們自由的國(guó)土上.四月來(lái)了.在故鄉(xiāng)的廣闊的平原上,我走到哪里,我都聽(tīng)見(jiàn)麥笛在吹著.吹出花一般的音樂(lè),吹出南方的陽(yáng)光一般明媚的音樂(lè).二、寫(xiě)法遷移角度走近王昌齡題目：請(qǐng)以“走近王昌齡”為話題,寫(xiě)一段文字,自擬題目,自選角度.不少于300字.示例旗亭賽詩(shī)唐玄宗開(kāi)元年間.天上下著雪,雖然不大,但路上已經(jīng)泥濘起來(lái),使行走變得極為艱難.而嗚嗚作響的一陣風(fēng)吹來(lái),吹得雪花直往人的袖子里、脖子間竄.昔日繁華的長(zhǎng)安大街上已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)行人：這樣的寒冷天氣,人們大都躲在屋子里了.自然,一邊烤著火爐,一邊喝酒、談天,是這種天氣下最幸福的選擇.因此,這家名為“秦樓”的酒店里人滿(mǎn)為患就一點(diǎn)也不奇怪了.酒店的一角,有三個(gè)看起來(lái)很儒雅的書(shū)生就正一邊圍著火爐暢飲美酒,一邊談著天,從他們中間不時(shí)發(fā)出爽朗的笑聲來(lái).這時(shí),從門(mén)外陸續(xù)進(jìn)來(lái)一群打扮艷麗的男女：原來(lái),酒店為了給客人助興,特意請(qǐng)了梨園子弟前來(lái)表演.走在最后的四個(gè)姑娘,更是美麗無(wú)比,顯出一種與眾不同的高雅和大方氣質(zhì).看得出,她們是這一梨園的臺(tái)柱子.只見(jiàn)她們每人手執(zhí)琵琶,開(kāi)始唱起歌來(lái),唱的都是時(shí)下特別流行的詞曲.那三位書(shū)生顯然知道她們要唱什么.“我們來(lái)打個(gè)賭,如何？”其中一人在姑娘們唱歌之前,這樣提議道.另兩人來(lái)了興趣,一同說(shuō)：“好啊,賭什么？”“我們?nèi)艘卜Q(chēng)得上當(dāng)今詩(shī)壇上的名人了,但一直沒(méi)分出過(guò)高下,今天我們就來(lái)賭賭她們唱誰(shuí)的詩(shī)更多,看看到底誰(shuí)更有名,如何？”“哈哈哈,”那二人都大笑起來(lái),連忙表示贊同.只聽(tīng)得第一位姑娘清聲宛轉(zhuǎn)地唱道：寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺.“哈哈哈,我的.”提議賽詩(shī)的那人得意地在背后墻壁上畫(huà)了一道橫線,以示自己有了一首.那兩人都含笑不語(yǔ).只聽(tīng)得第二位姑娘又唱了開(kāi)來(lái)：開(kāi)篋淚沾臆,見(jiàn)君前日書(shū).夜臺(tái)何寂寞,猶是子云居.三人中身材看上去最魁梧的書(shū)生拍掌大笑起來(lái)：“我的,一首.”一邊也在墻上畫(huà)了一道橫線.說(shuō)話間,第三位姑娘已唱開(kāi)了：奉帚平明金殿開(kāi),且將團(tuán)扇共徘徊.玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽(yáng)日影來(lái).未等唱完,提議賽詩(shī)者已大笑著：“又是我的.哈哈.兩首.”一邊在墻上又畫(huà)了道線.一看前三首都沒(méi)自己的份,年齡最大的那位倒也沒(méi)有慌忙：“她們唱的都是下里巴人的東西,我的嘛,乃屬陽(yáng)春白雪,自然不可讓她們唱的.”一邊說(shuō),他一邊指著最后出場(chǎng)的、也是四人中最漂亮的那位姑娘道：“這位最漂亮的姑娘唱的肯定是我的.如若不然,我甘愿拜你們?yōu)閹煟患偃绯氖俏业脑?你們可就得奉我為師啦！”這時(shí),只聽(tīng)那姑娘唱道：黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山.羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān).“哈哈哈哈”,三人聽(tīng)了,不由一同放聲大笑起來(lái),一邊舉杯相碰,一飲而盡.這三位賽詩(shī)者,正是唐代詩(shī)壇上有名的三位詩(shī)人：王之渙、王昌齡和高適.這就是詩(shī)史上著名的“旗亭賽詩(shī)”.其中,那個(gè)提議賽詩(shī)的,即是王昌齡.(時(shí)間：45分鐘滿(mǎn)分：60分)積累與運(yùn)用1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()(5分)A．薊中作(jì) 單于(chán)塞垣(yuán) 烽火(fēnɡ)B．更改(ɡēnɡ) 羌笛(jiānɡ)赤坂(bǎn) 薄餅(báo)C．?？?kū) 防御(yù)爍石(shòu) 胡虜(lǔ)D．陰火(yīnɡ) 岑參(cén)一隅(yú) 柏臺(tái)(bǎi)答案A解析B項(xiàng)“羌”讀qiānɡ.C項(xiàng)“爍”讀shuò.D項(xiàng)“陰”讀yīn.2．下列詩(shī)句書(shū)寫(xiě)不完全正確的一項(xiàng)是()(5分)A．更吹羌笛關(guān)山月,無(wú)那金閨萬(wàn)里愁B．邊城何蕭條,白日黃云昏C．陰火淺燒天地爐,何事偏烘西一隅D．莫遣只輪歸海窟,仍留一箭定天山答案C解析“淺”應(yīng)為“潛”.3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()(5分)A．無(wú)那金閨萬(wàn)里愁(無(wú)奈)B．每愁胡虜翻(反復(fù),叛亂)C．長(zhǎng)驅(qū)登塞垣(邊塞的城堡)D．柏臺(tái)霜威寒逼人(秋霜肅殺的意思,指執(zhí)法威嚴(yán))答案C解析C項(xiàng)塞垣：邊塞的城墻.4．下列對(duì)詩(shī)句的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(5分)A．更吹羌笛關(guān)山月,無(wú)那金閨萬(wàn)里愁.這一句是虛寫(xiě),不直接寫(xiě)征人思親,而是設(shè)想親人思親之愁,含蓄深沉地表達(dá)了征人思鄉(xiāng)之愁緒,感染力強(qiáng).B．惆悵孫吳事,歸來(lái)獨(dú)閉門(mén).這兩句表現(xiàn)詩(shī)人目睹賢者沉淪、奸人晉爵的社會(huì)現(xiàn)狀,痛恨當(dāng)朝統(tǒng)治者錯(cuò)用奸臣、造成無(wú)窮邊患的憤懣之情.C．伏波惟愿裹尸還,定遠(yuǎn)何須生入關(guān).這兩句夸贊東漢兩個(gè)名將馬援和班超.意思是說(shuō)為保家衛(wèi)國(guó),盡管邊塞將士長(zhǎng)期駐守邊疆,寧愿戰(zhàn)死疆場(chǎng),但是還是渴望活著回到玉門(mén)關(guān).D．蒸沙爍石然虜云,沸浪炎波煎漢月.這兩句十四字中,用了蒸、爍、然、沸、炎、煎六個(gè)動(dòng)詞,夸張地描繪出熱海的威力,充分顯示出詩(shī)人煉字之工和大膽而奇異的想象.答案C解析這兩句的意思是“無(wú)須活著回到玉門(mén)關(guān)”.閱讀與鑒賞5．閱讀下面這首樂(lè)府詩(shī),然后回答問(wèn)題.(14分)雨雪曲江總①雨雪隔榆溪②,從軍度隴西③.繞陣看狐跡,依山見(jiàn)馬蹄.天寒旗彩壞,地暗鼓聲低.漫漫愁云起,蒼蒼別路迷.注①江總(518－590)：南朝陳文學(xué)家,字總持,濟(jì)陽(yáng)考城(今河南蘭考)人.歷侍梁、陳、隋三朝.②榆溪：指邊塞.③隴西：在今甘肅東部.(1)這首詩(shī)描寫(xiě)了什么樣的環(huán)境？末句中的“別路”是什么意思？(7分)答：____________________________________________________答案這首詩(shī)描寫(xiě)了邊地雨雪交加、荒涼苦寒的環(huán)境.“別路”的意思是戍卒離別家鄉(xiāng)到邊關(guān)的路.(2)詩(shī)