《變形記》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

甲克蟲迷夢，現(xiàn)代人困境——《變形記》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：1.了解卡夫卡及其作品風(fēng)格，了解小說創(chuàng)作的歷史背景。2.鑒賞心理描寫及細(xì)節(jié)描寫，分析人物形象。3.把握小說主題，認(rèn)識小說所揭示的現(xiàn)代社會人的異化問題。教學(xué)重點：鑒賞心理描寫及細(xì)節(jié)描寫，分析人物形象教學(xué)難點：分析格里高爾變形典型意義，理解其所具有的批判性和諷刺性教學(xué)過程：一、自主預(yù)學(xué)（一）【導(dǎo)入設(shè)計一】文學(xué)大師曹雪芹在《紅樓夢》自題詩中曾言道“滿紙荒唐言，一把心酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”曹雪芹用他的“荒唐言”留下了一部驚世之作，巧合的是，西方表現(xiàn)主義大師卡夫卡也用他的獨特的體驗為我們創(chuàng)造了一個離奇荒誕的故事——《變形記》?！緦?dǎo)入設(shè)計二】《變形記》是人教版高中語文必修下冊中的課文，屬于外國小說。《變形記》是20世紀(jì)現(xiàn)代主義的代表作，目的在于讓學(xué)生全面了解當(dāng)代世界文學(xué)的發(fā)展和變化，開拓視野，理解和掌握世界各民族文學(xué)的優(yōu)秀成果，吸收西方現(xiàn)代文化的精華，尊重世界文化發(fā)展的多樣性。卡夫卡的《變形記》是表現(xiàn)主義的代表作，本篇課文的學(xué)習(xí)要運用一定的方法欣賞西方現(xiàn)代主義文學(xué)的起點，也是從課內(nèi)向課外進(jìn)行拓展閱讀的重要橋梁。（二）任務(wù)驅(qū)動1.作者介紹卡夫卡，1883年出生于奧匈帝國統(tǒng)治時期的布拉格，父親是一位白手起家的商人，性格暴躁，精力充沛。卡夫卡卻自幼體弱多病，愛好文學(xué)，無法達(dá)到父親對他的期望。迫于父命攻讀法律，取得法學(xué)博士學(xué)位。后在業(yè)余工傷事故保險所任職直至病退，1924年逝世。主要作品有短篇小說《變形記》《判決》《司爐工》《在流放地》《鄉(xiāng)村醫(yī)生》《饑餓藝術(shù)家》等。還有三部未完成的長篇小說《美國》《審判》和《城堡》。其中《變形記》和《城堡》是其代表作。2.寫作背景第一次世界大戰(zhàn)使歌舞升平的歐洲大陸變成殺聲震天的戰(zhàn)場。許多資本主義國家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會動蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，另一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的，便紛紛著書立說，批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會制度?？ǚ蚩ㄉ钤趭W匈帝國行將崩潰的時代,目睹了各種各樣的社會矛盾,特別是他在保險公司工作時,接觸了許多因勞動致殘而一貧如洗的工人,這使他認(rèn)識到“富人的奢侈是以窮人的貧困為代價的”,下層人民越來越難以掌握自己的命運。于是在1912年卡夫卡創(chuàng)作了《變形記》,并于1915年發(fā)表,課文節(jié)選了原小說的部分內(nèi)容。3.題目解讀小說主人公格里高爾是個旅行推銷員。一天早晨，他從噩夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己突然變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門來，父母和妹妹也急忙來詢問情由，都見狀大駭。從此，他成了家庭的一個沉重包袱，甚至被認(rèn)為是一家人“一切不幸的根源”，終于受盡親人的冷漠和折磨而死。4.層次結(jié)構(gòu)第一部分寫格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成了“巨大的甲蟲”，驚慌而又憂郁。父親大怒，把他趕回自己的臥室。第二部分寫格里高爾變了，養(yǎng)成了甲蟲的習(xí)性，卻保留了人的意識。他失業(yè)了，仍關(guān)心著怎樣還清父親的債務(wù)，送妹妹上音樂學(xué)院。可是，他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對他改變了態(tài)度。第三部分寫為了生存，家人只好打工掙錢，并且忍受不了格里高爾這個負(fù)擔(dān)。原來一直愛著他的妹妹終于提出把他弄走。格里高爾又餓又病，絕望死去。課文節(jié)選的是小說第一部分，主要寫的是主人公格里高爾“化蟲”字后的遭遇，描寫了同事、家人各式各樣的反應(yīng)。整體把握，理清結(jié)構(gòu)思考1：劃分層次，并概括主要內(nèi)容概括各層次的主要內(nèi)容。第一部分第1段，發(fā)現(xiàn)自己變形為甲蟲；第2～5段，變形為甲蟲的心情和原因；第6段，艱難的開門過程；第7段，懇請秘書主任美言；第8段，追趕秘書主任，卻被父親趕回房間。第二部分第9段，從沉睡中醒來；10～12段，關(guān)心父親的債務(wù)、妹妹的前途、家里的瑣事；13～15段，家人對格里高爾變得厭惡、嫌棄。（三）通讀全文，梳理文言知識1.明確字音。穹頂（qiónɡ）偌大（ruò）晦氣(huì)譬如(pì)撂下(liào)黏性(nián)思忖(cǔn)呼嘯(xiào)踅(xué)灼傷(zhuó)汩汩(ɡǔ)強(qiáng)勁(jìnɡ)傭金（yònɡ）迄今（qì）瀕臨(bīn)2.解釋詞語①冥頑不化：形容人非常頑固，不通情達(dá)理。②飛短流長：指造謠生事，搬弄是非。飛、流：散布。短、長：是非、善惡。③不時之需：隨時的、不是預(yù)定時間的需要。不時：不是預(yù)定的時間。④食不甘味：吃飯也吃不出美味來。形容心中有事，吃東西都分辨不出味道來。二、點津?qū)W(xué)任務(wù)活動一

抓住情節(jié)，概括形象思考1：試將格里高爾變形前后的狀況進(jìn)行對比，并概括分析其形象特征。

生活狀況幾方面的變形人物特征變形前生活沉重、工作艱辛、拼命還債、養(yǎng)活全家①生理變形：格里高爾早晨醒來突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只臭蟲。②心理變形：格里高爾是家和公司的掙錢機(jī)器，他個人的內(nèi)心無人關(guān)心，他無比渴望擺脫沉重的生活。③人際關(guān)系變形：變成臭蟲以后，跟社會、家人之間的關(guān)系完全顛覆，讓格里高爾得以看到人際關(guān)系最陰暗的一面。善良忠厚孤獨無助有責(zé)任感

痛苦絕望

變形后活動艱難、無人理解、滿身創(chuàng)痛、親人厭棄思考2：在全文中，作者很具體地交代了時間，這有何用意?明確從“六點半”到“六點三刻”，到“七點鐘”，再到“再過五分鐘就是七點一刻”，作者以時間的變化表現(xiàn)了人物的心理活動和甲蟲的艱難動作，表現(xiàn)了人物雖已變成甲蟲，但仍逃脫不了緊張生活的束縛和壓力的悲劇命運。思考3：概括分析格里高爾形象明確格里高爾本是一個有著豐富情感和濃厚愛意的人，然而在工作和生活的雙重壓力下，他喪失了自己的自由和追求，幾乎整日都在惶恐不安中過日子，他勤勉善良、膽小軟弱、安分守己，是一個不能掌握自己命運的弱者，一個完全喪失了自我的悲劇人物。任務(wù)活動二品讀內(nèi)涵，把握真諦思考1：簡要分析歸納格里高爾變成甲蟲的原因。明確格里高爾變成甲蟲有社會的原因、家庭生活的原因和心理的原因：(1)工作——太辛苦，高度緊張，巨大的債務(wù)壓力；(2)家庭——父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學(xué)，沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)；(3)人際關(guān)系——沒有信任、關(guān)愛、友情。思考2：格里高爾變成甲蟲有何象征意義？明確從本質(zhì)意義上講，格里高爾變成甲蟲，意味著他人性的喪失，被異化為“非人”了。甲蟲的大身軀、小足顯示出格里高爾不堪生活重負(fù)。甲蟲行動緩慢，表明格里高爾對工作壓力大，生活緊張、頻率快的強(qiáng)烈逆反。甲蟲是笨拙、卑賤卻又是自由的，是格里高爾的自卑心理和人生理想的結(jié)合。甲蟲有“甲”，是人際關(guān)系冷漠的反映，是潛意識中防范心理的反映，也是現(xiàn)代社會人與人之間心理壁壘的映射。甲蟲是弱小的，任人宰割的，反映出人對自身的命運感到無法掌控、把握的恐懼。思考3：課文中三次提到格里高爾親人的“哭”，分別有怎樣的內(nèi)涵？明確第一次：第17段，妹妹的哭表現(xiàn)出妹妹對格里高爾的關(guān)心。第二次：第21段，母親的哭表現(xiàn)出母親對格里高爾的關(guān)切。第三次：第25段，父親的哭表現(xiàn)出父親的絕望和冷酷。思考4：結(jié)合全文情節(jié)，探究《變形記》這篇小說還反映出怎樣的主題。后面的情節(jié)是：為了能夠繼續(xù)生存，除了格里高爾，全家人只能打工掙錢，對變?yōu)榧紫x的格里高爾忍無可忍。妹妹提出將自己的親哥哥趕出家門。格里高爾在親情冷漠的情況下饑寒交迫，并且患病在身，但仍心系家人，然后他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息，帶著滿腹的擔(dān)憂和內(nèi)疚看著家庭的不幸，而更不幸的是他終遭社會和家庭的唾棄，在無聲無息中死去。明確作者通過對格里高爾異變前后關(guān)心家庭、懷念親人與親人無動于衷最終拋棄了他的人性反差的描寫，揭示了在資本主義社會中“人性異化”后的親人之間的無情和冷酷。在人遭遇災(zāi)難后，親情漠然，更讓人絕望，也揭露了資本主義社會中人與人之間關(guān)系的冷漠。思考5：《變形記》中的格里高爾變成了一只甲蟲，作者沒有對這一不可思議的“變形”的原因進(jìn)行任何解釋，讀者只能與主人公一道體驗他在變成甲蟲后的各種感受。那么，請你思考一下，為什么作者會讓格里高爾變成一只甲蟲呢？格里高爾與甲蟲有什么共同點？明確(1)通過小說的字里行間我們可以看出這只甲蟲身軀特別寬大，有著堅硬的外殼，行動困難，不會飛翔，有著在墻壁和天花板上交錯爬行的習(xí)慣。這些特性與主人公格里高爾的現(xiàn)實命運相符合。(2)格里高爾與甲蟲有著以下共同點：①都是負(fù)重的。甲蟲扁圓的身體象征了主人公格里高爾受工作和家庭的雙重壓力所累而被壓扁，硬殼更是“負(fù)重”的一種象征。為了還清父母的欠債，格里高爾謹(jǐn)小慎微地工作。他所做的一切除了負(fù)擔(dān)一家人的生活費用外，還要為妹妹籌集高額的學(xué)費，巨大的生活壓力使他在睡夢中都深感焦慮。甲蟲背負(fù)硬殼爬行的形象，正是格里高爾肩負(fù)工作家庭雙重壓力艱難生活的真實寫照。②都很孤獨。甲蟲喜好孤獨的生活，很少能在同一窩里有兩三只住在一起。格里高爾也是孤獨的，作為旅行推銷員格里高爾長年在外奔波，而別的推銷員生活得像貴婦人，他們之間幾乎沒有共同語言；他與家人無暇也不愿意進(jìn)行感情交流。③都處于弱勢地位。在人類眼中，甲蟲是無足輕重、可任意欺凌殺害的低等動物，這些特征暗合格里高爾的性格特征。身為小職員的格里高爾社會地位低微，在公司常受到上司的欺辱，處于任人宰割的地位。當(dāng)他變形為一只甲蟲，從家庭的經(jīng)濟(jì)支柱變?yōu)榧纳飼r，他曾經(jīng)“培養(yǎng)”的寄生性家人卻不能容忍他成為寄生者，無情地否定了他的存在價值。④都無歸屬感。變形后的格里高爾在形體特征與生活習(xí)性上與甲蟲無異，但卻不能飛行。變形為甲蟲的格里高爾不再是人，但他又保留了人的思維、情感和心理，心理上是不可能認(rèn)同自己的變形的；而他又算不上完整的甲蟲，他雖然在形體上與甲蟲沒有太多差異，但沒有翅膀不能飛行就無法稱其為真正的甲蟲。所以，無論在人的世界還是在甲蟲世界，格里高爾都得不到認(rèn)同與被認(rèn)同，無處可歸。三、合作共學(xué)閱讀《變形記》（節(jié)選）全文，梳理全文情節(jié)發(fā)展與主人公的心理【提問】《變形記》全文可以分為三個部分。第一部分寫格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成了巨大的甲蟲，驚慌而又憂郁。家人既驚慌又同情，父親大怒，把他趕回自己的臥室。第二部分寫格里高爾的甲蟲習(xí)性，以及逐漸成為全家的累贅。而父親、母親和妹妹也對他逐漸憎恨。第三部分寫家人為了生存只得打工掙錢，并把格里高爾趕出家門。格里高爾又餓又病，絕望死去。課文節(jié)選的是第一部分，這一部分又可以分為三層，請閱讀全文，并分清三個層次。【明確】第一層（1-6）：格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，因不能起床而焦慮不安。第二層（7-21）：格里高爾沒能起床，家人和公司協(xié)理的不同表現(xiàn)。第三層（22-29）：見到格里高爾變成甲蟲后，家人和公司協(xié)理的反應(yīng)：母親癱倒在地，協(xié)理被嚇跑，父親將格里高爾趕回房間?！咎釂枴扛窭锔郀栕兂杉紫x時的心理是怎樣的？【明確】格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲時，他驚慌、憂郁。他回憶過去的生活,怨恨自己的“累人的差使”,為還清父債而苦干、他清醒地想到起床,趕車上班去。父親發(fā)現(xiàn)他變成大甲蟲，露出一副惡狠狠的樣子，趕他回臥室。他謙恭地懇求，盡快回屋，免得父親生氣。他忍辱負(fù)重，還不忘順從父親?！狙a】格里高爾變成甲蟲后，失業(yè)在家,過著甲蟲生活，他為家庭經(jīng)濟(jì)狀況焦慮,自我責(zé)備。后來，一只蘋果砸在背上，身受重傷，格里高爾終于被妹妹厭棄，他認(rèn)為自己必須要離開家。他在絕望而又平和的心境中死去。【提問】《變形記》的敘事方事靈活精巧，采用雙重視角，請分析有什么作用？【明確】整篇小說采用全知的第三人稱視角，從而拉開與讀者的距離，客觀冷靜地敘述；同時又運用格里高爾的視角，通過他去觀察環(huán)境和他人，寫格里高爾的心理活動，讓讀者真切地感受主人公格里高爾變?yōu)榧紫x時的復(fù)雜心理活動。兩種敘述視角時而并存，時而錯開，時而重疊，第三稱的冷峻敘述，讓讀者看到他的必然結(jié)局，格里高爾視角的真實敘述讓讀者體會他的痛苦與無奈?！咎釂枴靠ǚ蚩ㄓ谩蹲冃斡洝芬磉_(dá)的寫作意圖是什么？【明確】《變形計》（選段）開篇就為我們描述了一個極其荒誕的場景：主人公格里高爾，一名小職員，從夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲。這樣的變異成為了他的災(zāi)難。并且在他開門的那一瞬間，家人溫柔的態(tài)度發(fā)生了變化。他們有的受到驚嚇，有的暴跳如雷，把格里高爾視作正常生活的附庸和累贅。作者卡夫卡通過塑造格里高爾這樣一個看似荒誕不經(jīng)的異化形象，像我們讀者揭示了資本主義社會金錢至上的觀念和人性的丑惡?！蹲冃斡洝返摹爱惢敝饕w現(xiàn)在三方面：1.人蟲形象，體現(xiàn)為人自身的異化。變形前，他是“人形蟲心”，具有人的身體與言行，卻早已失去了自我，淪為沒有靈魂的工具；變形后，則是“蟲形人心”，帶著甲殼蟲的軀殼與言行，卻擁有人的思想情感。變形前，他厭惡工作，希望擺脫責(zé)任，獲取自由而不能；變形后，他獲得了自由，又渴望工作，回歸人的世界，卻以失敗告終。2.家人的冷漠，體現(xiàn)人與人關(guān)系的異化。變形前，格里高爾是家庭唯一的經(jīng)濟(jì)來源，家人因為他過上了衣食無憂的生活，他也因此受到家人的尊重而感到自豪，但終日奔波勞累，使他變成了甲殼蟲；變形后，他丟失了工作，喪失了勞動能力而成了家人的負(fù)擔(dān)，最后被家人拋棄。3.賺錢的工具，體現(xiàn)為人與社會關(guān)系的異化。馬克思認(rèn)為，人通過勞動以確認(rèn)自我的存在，獲得自我價值的實現(xiàn)，最終獲得身心的愉悅。而人的異化則體現(xiàn)為勞動反而使人失去自我，失去獨立意志、自由與主體性。格里高爾拼命工作，但從工作中收獲的除了能維持家人生活的工資以外，得到更多的卻是勞累、屈辱、申斥以及不公平，工作損害了他的健康，剝奪了他的自由。工作對他不過是謀生的手段；而對公司老板，他不過是賺錢的工具，可以隨時替換的零件，員工與老板是純粹的利益關(guān)系。在這種人與社會的“物化”關(guān)系中，格里高爾最終變成了一只甲殼蟲。他的變形是人與社會關(guān)系異化的結(jié)果，同時也是對這種異化的反抗，他力圖通過變形來找回自我。然而，這種通過異化來反抗異化是行不通的，注定的悲劇。【補】象征主義方法解構(gòu)：1.文中的父親，象征著獨裁專制與冷漠殘忍，他在這個家里擁有絕對的權(quán)威。在格里高爾變形以后，他在每次格里高爾想走出房間時攻擊他，并且還將兒子的錢私自留下給自己使用。他對格里高爾沒有一點情意，冷漠殘忍在他身上展露無遺。2.母親象征著人類的虛偽與自私。她表面上裝作自己很愛兒子，面對兒子的變形，她表現(xiàn)出痛苦與難過，但其實是想著兒子要是恢復(fù)了還能繼續(xù)贍養(yǎng)她。在格里高爾死后，她害怕這樣的兒子成為拖累，并對他的死感到解脫。3.妹妹是勢利的象征。她原本不壞卻無法逃避環(huán)境的影響。哥哥即使變形也在想著供妹妹去讀音樂學(xué)院。在哥哥變形后無法工作時，她提議除掉這個“怪物”。妹妹早已在環(huán)境影響下變成了冷酷勢利的人。4.協(xié)理（相當(dāng)于秘書）是資本主義制度的象征。他眼中只有利益。在格里高爾變形后不開門，他就表示面對利益而言，其他一切問題都應(yīng)該被克服。5.甲殼蟲象征著現(xiàn)代社會中被工作、生活所擠壓、異化為“非人”的現(xiàn)代人普遍的生存狀態(tài)。四、拓展遷移1．小說中的人物到底是誰發(fā)生了“變形”？格里高爾發(fā)生著外形和習(xí)性上的“變形”，有著甲蟲的外部形態(tài)、甲蟲的生活習(xí)性（特別是他對食物的喜好的轉(zhuǎn)變）。但他始終是“蟲性人心”，保持著對家人的熱愛和眷戀，至死不變。家人發(fā)生著心理和精神上的“變形”。父親：惱怒、驅(qū)趕→狠命打擊→厭棄→如釋重負(fù)，充滿希望（也許他身上還有著卡夫卡父親的影子）母親：驚駭→可憐兒子，但躲避著兒子→漠然處之→如釋重負(fù)，充滿希望妹妹：關(guān)心哥哥，為之痛苦→精心照料→不耐煩→厭棄→輕松愉快看來，真正失去了人的善良本性、人的高尚感情的是那些表面上還保持著人形的家人。2．是什么原因?qū)е铝巳宋锏摹白冃巍?？對于格里高爾而言，他的“變形”毫無征兆，也找不出確切原因。但我們可從字里行間尋出一些蹤跡來。他工作辛苦，飲食低劣，友情稀缺，內(nèi)心苦悶。他受著老板的氣，承受著巨大的債務(wù)，心理處于重壓之下。這些社會原因、家庭原因、心理原因都可能導(dǎo)致他的扭曲變形。但卡夫卡恰恰沒有按傳統(tǒng)情節(jié)模式寫成格里高爾心理扭曲變態(tài)成為“怪人”“瘋子”（這樣的創(chuàng)作也許更能為大眾所接受，但那是現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法），他讓格里高爾在極端現(xiàn)實的環(huán)境之中變成了一只極端真實的甲蟲！為什么不是“怪人”“瘋子”，而是蟲性人心的“甲蟲”？看來，其中冥冥中還有著神秘的因素在掌控著人的命運。這種神秘的因素高于強(qiáng)于諸個現(xiàn)實因素之上，是上帝，還是魔鬼，是老天，還是宿命，是玩笑，還是懲罰，是秩序，還是混亂？還是什么都不是？這種“荒誕”的變形，是現(xiàn)代主義藝術(shù)家對世界、對命運的本能意識的反應(yīng)。（他們是那么敏感、恐懼、絕望。）對于格里高爾的家人而言，他們的“變形”來自外在環(huán)境的變化。災(zāi)難突如其來，它揭開了原本籠罩在這一家人家庭關(guān)系上的“溫情脈脈的面紗”（馬克思曾用這個比喻來形容資本主義的罪惡），人的自私和冷酷就顯示出來了。3．請找找其他作品中的“變形”（異化）的例子（影視、小說、戲劇、詩歌……）。卓別林的《摩登時代》（ModenTimes）：主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出，被流水線弄得麻木機(jī)械，把直徑一英寸的圓狀物體如人的鼻子、鈕扣等當(dāng)螺母擰緊。（人成了工業(yè)機(jī)器）契訶夫的《裝在套子里的人》：別里科夫蜷縮成了“套中人”。巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》：葛朗臺對金子的“偏執(zhí)狂”，讓他喪失了對寶貝女兒的愛。魯迅的《狂人日記》：家族制度和封建禮教讓“狂人”的家人和周圍的人成了“吃人”的人。蒲松齡的《促織》：繁重的賦稅、帝王的私人喜好讓天真純潔的孩童變成了蟋蟀，去償還他不該承受的重債。（這篇可以和《變形記》做一個重點比較，以進(jìn)一步了解現(xiàn)代主義文學(xué)的特色）法國荒誕派戲劇家尤金·約奈斯庫的獨幕劇《椅子》：滿臺的椅子展現(xiàn)人被物所奴役、排擠的場景。尤金·約奈斯庫的戲劇《犀?！罚喝歉魃说榷甲兂闪讼！Ｖ魅斯惱嗜饝┣笃拮优c他一起拯救人類，但她神往犀牛世界，不辭而別。貝朗瑞幾乎為次發(fā)狂，最后發(fā)誓：“我是最后的一個人，我將堅持到底，絕不投降！”英籍美人艾略特的長詩《荒原》：現(xiàn)代倫敦城里的人們，由于缺乏虔誠的宗教信仰而變得貪婪狠毒，猶如失去靈魂的行尸走肉。有的寡廉鮮恥，出賣肉體；有的胡作非為，褻瀆宗教；有的招搖撞騙，巧取豪奪；有的花天酒地，揮霍無度。人們處于卑劣猥瑣之中，唯求剎那間的享樂和獸性的滿足，連愛情的影子也消失了，一切都在不停地崩潰、腐爛。文本比較閱讀1.格里高爾的變形與成名之子的變形有何異同？同：在這兩個故事中，發(fā)生變形的主體都是一個家庭中兒子的角色。他們都是在肩負(fù)著巨大的壓力或是恐懼的情況下發(fā)生變形的。異：①格里高爾的變形是外形變了，但思想意識情感仍然正常；而成名之子的變形是身體雖在，魂靈卻離身而去。②成名之子的變形是“自愿”的，是為挽救全家性命彌補自己的過失而自覺為之的；而格里高爾的變形是非自覺的，一覺醒來，已“面目全非”矣，盡管做了種種恢復(fù)人形的努力，卻最終還是成了“非人”。2.(拓展延伸)異化本是一個哲學(xué)術(shù)語，指主體在一定的發(fā)展階段，分裂出它的對立面，變成外在的異己的力量。在很多的文學(xué)作品中，都存在異化這個主題。請搜集文學(xué)作品或者傳說中的異化故事，并和其他同學(xué)分享。[提示]①《梁?！分辛荷讲c祝英臺雙雙化蝶源于對封建家長制和封建包辦婚姻的抗?fàn)幰约皩γ篮蒙畹淖非?。②“莊周夢蝶”借以比喻擺脫了軀殼、束縛的性靈多么逍遙自在。③《山海經(jīng)》里炎帝的女兒，不幸淹死在東海，她的靈魂化為精衛(wèi)之鳥，年年月月，銜西山之石以“湮于東?！保浒僬鄄换氐木窳钊藝@服。④在民間傳說中有大禹化為一條獨角龍拱開夔門的神奇情節(jié)，大禹治水長年在外，三過家門而不入，其妻涂山氏總站在山頭盼夫歸，最后化為石頭。⑤古代神話傳說中的夸父逐日“道渴而死，棄其杖，化為鄧林”，為后人遮陰送涼。五、總結(jié)悟?qū)W寫作特點?①現(xiàn)實和虛幻緊密結(jié)合：作者描述的是一個虛幻的故事，但故事的主人公和故事內(nèi)容是真實可信的，他把現(xiàn)實荒誕化，把生活虛幻化。②平淡冷靜的敘述：作者在敘述故事情節(jié)時，好像平淡地敘述一件和自己無關(guān)的生活瑣事一樣，其中只有敘述，沒有劉露出自己任何的愛憎情感及觀點。正是這種不動聲色，看似平靜的敘事方式讓作品產(chǎn)生了意想不到的藝術(shù)效果。③大量的心理描寫：大量的內(nèi)心獨白把格里高爾既害怕失去工作又渴望能夠擺脫苦差事獲得自由的心理刻畫得淋漓盡致。④象征手法的運用：格里高爾的床、所住的房間，象征著壓迫、禁錮人們的社會——擁擠、下校，格里高爾一夕之間變?yōu)榧讱はx，后背上的殼則象征著人在社會生活中所承擔(dān)的重壓?！举Y料鏈接】表現(xiàn)主義文學(xué)：表現(xiàn)主義是20世紀(jì)20年代盛行于西方世界的一種文藝思潮。它首先出現(xiàn)在德國，盛行于奧地利，進(jìn)而在瑞典、波蘭、英、法、美等國廣為流傳。它起源于繪畫，后來在音樂、戲劇、小說、電影等整個文藝領(lǐng)域中獲得發(fā)展。1911年以后，表現(xiàn)主義從繪畫界傳入文學(xué)界，到了20年代獲得巨大發(fā)展，在詩歌、小說，特別是戲劇領(lǐng)域產(chǎn)生了一大批有影響的作家。到30年代，表現(xiàn)主義逐漸退潮，但始終沒有在歐美文壇銷聲匿跡。表現(xiàn)主義的代表作家有奧地利的小說家弗朗茲·卡夫卡、美國的戲劇家尤金·奧尼爾。1911年，德國評論家瓦爾登在《狂飆》雜志上發(fā)表了一篇繪畫評論，首次運用了“表現(xiàn)主義”這一術(shù)語，并強(qiáng)調(diào)要突破事物的外在表象，表現(xiàn)內(nèi)在世界，用“表現(xiàn)”取代“再現(xiàn)”，從而點明了這一流派最基本的藝術(shù)特征。表現(xiàn)主義文學(xué)，是以表現(xiàn)主觀感受而著稱的。他們的口號是“表現(xiàn)精神，不是描寫現(xiàn)實”。竭力反對現(xiàn)實主義按照現(xiàn)實的本來面貌來描寫現(xiàn)實的原則，主張表現(xiàn)外部世界在人的內(nèi)心世界的折光。奧尼爾說：“舊的自然主義，或也可以說，現(xiàn)實主義已經(jīng)不再適用了?！钡聡谋憩F(xiàn)主義者聲稱：“世界存在著，再去重復(fù)它就沒有意義了?！币虼耍麄冎鲝埾蛉说膬?nèi)心世界進(jìn)行挖掘，即著意于表現(xiàn)感受的精神，如對世界的恐懼感、災(zāi)難感、孤獨感、無能為力感和無所歸屬感等。表現(xiàn)主義小說和戲劇中的人物形象，大多數(shù)屬于人的原型。這類人物形象往往只是共性的抽象和觀念的象征，經(jīng)常沒有姓名，身世來歷不清，也沒有鮮明的個性特征。卡夫卡的小說《城堡》和《在法的門前》是最有代表性的作品?？ǚ蚩ā八c我們時代的關(guān)系最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時代的關(guān)系”（美國詩人奧登）卡夫卡于1883年7月出生在當(dāng)時奧匈帝國的布拉格一個中產(chǎn)階級家庭。兄妹四人，他是長子。父親是一個白手起家的猶太籍百貨批發(fā)商人，他粗暴、專制，對兒子的學(xué)習(xí)、生活不聞不問，只是偶爾指手畫腳地訓(xùn)斥一通——他想把兒子培養(yǎng)成為性格堅強(qiáng)而又干的年輕人，但結(jié)果是適得其反。卡夫卡一方面自幼十分崇拜、敬畏父親，另一方面，一生都生活在強(qiáng)大的“父親的陰影中”，一直對父親存有無法消除的畏懼心理。母親氣質(zhì)抑郁、多愁善感。由此而培養(yǎng)的敏感、怯懦的性格和孤僻、憂郁的氣質(zhì)使卡夫卡其人其書成為那個時代資本主義社會的精神寫照：難以排遣的孤獨和危機(jī)感，無法克服的荒誕和恐懼感?？ǚ蚩ㄔf：“巴爾扎克的手杖上刻著：‘我在摧毀一切障礙?！谖业氖终壬蟿t是：‘一切都在摧毀我。’”卡夫卡小學(xué)至中學(xué)在德語學(xué)校讀書，后學(xué)會捷克語，自幼酷愛文學(xué)。1901年進(jìn)入布拉格大學(xué)學(xué)習(xí)德國文學(xué)，不久迫于父親之命改修法律，1906年獲法學(xué)博士學(xué)位。卡夫卡中學(xué)時代就對法國自然主義文學(xué)，對斯賓諾莎、尼采、達(dá)爾文等產(chǎn)生極大興趣。大學(xué)時代，接受了存在主義先驅(qū)、丹麥哲學(xué)家基爾凱戈爾的思想并受到中國老莊哲學(xué)的影響。在愛好文學(xué)的同學(xué)馬克斯·布洛德的鼓舞和支持下，開始文學(xué)創(chuàng)作。并與布拉格的作家來往，參加一些社交活動。寫成了他后來發(fā)表的首篇短篇小說《一場戰(zhàn)斗紀(jì)實》（1904）。在法院實習(xí)一年，在“通用保險公司”當(dāng)見習(xí)助理后，1908年到工傷事故保險公司任職。1921年卡夫卡肺結(jié)核復(fù)發(fā)，咳血。1922年6月辭職。養(yǎng)病期間除繼續(xù)創(chuàng)作外，游歷歐洲各地。1924年因肺病惡化，醫(yī)治無效，于同年6月3日病逝于維也納近郊的基爾靈療養(yǎng)院?？ǚ蚩ㄒ簧忌钤趶?qiáng)暴的父親的陰影之下，生活在一個陌生的世界里，形成了孤獨優(yōu)郁的性格。他害怕生活，害怕與人交往，甚至害怕結(jié)婚成家，曾先后三次解除婚約。德國文藝批評家龔特爾·安德爾這樣評價卡夫卡：“作為猶太人，他在基督教世界里不受歡迎。對猶太人的猶太教持冷漠態(tài)度的人，他在猶太人當(dāng)中沒有自己的地位。作為說德語的人，他不受捷克人的歡迎。作為講德語的猶太人，他在波希米亞德國人當(dāng)中沒有自己的地位。作為波希米亞人，他不完全是奧地利人。作為替工人保險公司的雇員，他不完全是資產(chǎn)階級。作為中產(chǎn)階級的兒子，他又不完全是工人。但是在職位上面他也不是全心全意的，因為他覺得自己是作家。但是就作家來說，他也不是，因為他全部精力都是用在家庭方面。而‘在自己的家庭里，我比最陌生的人還要陌生’。”安德爾十分準(zhǔn)確而形象地概括了卡夫卡沒有社會地位、沒有人生歸宿、沒有生存空間的生活環(huán)境，同時也是對形成卡夫卡內(nèi)向、孤獨、憂郁與不幸人生的較為完整公允的闡述?？ǚ蚩▌?chuàng)作勤奮，但并不以發(fā)表、成名為目的。工作之余的創(chuàng)作是他寄托思