語(yǔ)文-古典詩(shī)歌虛實(shí)結(jié)合課內(nèi)課外融合專練

練習(xí)9：古典詩(shī)歌虛實(shí)結(jié)合課內(nèi)課外融合專練《夢(mèng)游天姥吟留別》以浪漫瑰麗的想象，描繪了一個(gè)迷離惝恍的夢(mèng)境?！皩W(xué)習(xí)提示”要求我們：“學(xué)習(xí)時(shí)要在誦讀中發(fā)揮想象，品味組成夢(mèng)境的意象以及夢(mèng)境所隱含的精神追求?！边@里涉及的是虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法。虛實(shí)結(jié)合是古詩(shī)詞重要的藝術(shù)手法之一。所謂“實(shí)”，是指詩(shī)詞中可以通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等具體捉摸到的部分；所謂“虛”是指詩(shī)詞中表現(xiàn)的存在于人的思想意識(shí)之中的部分。[必備知識(shí)]古典詩(shī)歌虛實(shí)結(jié)合的幾種情況一、寫(xiě)景為實(shí)抒情為虛人們常用“虛由實(shí)生，實(shí)仗虛行，以實(shí)為本，以虛為用”來(lái)分析詩(shī)歌中的虛和實(shí)關(guān)系，其實(shí)，這里的虛是指情、志、理，而實(shí)是指情、志、理所依托的景物。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，這兩句詩(shī)形式上是寫(xiě)景，但這景中卻包含了詩(shī)人對(duì)朋友依依不舍的深情厚意，是抒情。寫(xiě)景是實(shí)，抒情是虛，這實(shí)際上是借景抒情或寓情于景的寫(xiě)法。又如朱熹的《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何？今朝試卷孤篷看，依舊青山綠水多?！睂?xiě)舟行江上，是見(jiàn)聞，是實(shí)景；詩(shī)中讓感悟到的風(fēng)雨總是暫時(shí)的，風(fēng)浪總歸會(huì)平息的，青山綠樹(shù)總是永恒的，一切美好的事物其生命力終究不可遏抑。詩(shī)人在繪景敘事中蘊(yùn)含了人生的哲理，這是虛。這實(shí)際上就是我們所說(shuō)的借景抒情，敘事言理的寫(xiě)法。二、物象為實(shí)想象為虛空白手法是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，藝術(shù)家通過(guò)畫(huà)面上的物象啟示觀眾，充分調(diào)動(dòng)觀賞者的想象，重現(xiàn)藝術(shù)的美好境界。如八大山人畫(huà)一條生動(dòng)的魚(yú)，齊白石畫(huà)一對(duì)的鮮活的蝦，紙上別無(wú)他物，但我們卻能感到滿眼碧波。這里運(yùn)用的就是空白的手法，使畫(huà)面顯得空靈而有韻味。古典詩(shī)詞中也有許多這樣的例子，讀者在鑒賞中可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)想象補(bǔ)充畫(huà)面內(nèi)容，從而獲得審美的體驗(yàn)。如賈島的《尋隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處?！睂?shí)寫(xiě)作者和童子的對(duì)話，而詩(shī)人“問(wèn)”的內(nèi)容省去了，隱者是什么樣子的也沒(méi)有介紹。但我們可以想象得出隱者的情況：出沒(méi)于高山云海之中，濯足于山澗小溪之旁，閑云野鶴，優(yōu)者游者。這種詩(shī)歌中的空白藝術(shù)，也是一種虛實(shí)結(jié)合的手法，詩(shī)歌里出現(xiàn)的物象為實(shí)，在物象啟示下所產(chǎn)生的想象為虛。三、正面為實(shí)側(cè)面為虛詩(shī)人在描寫(xiě)景物，正面描繪景物的特征即可，但當(dāng)有時(shí)景物的特征難以正面表達(dá)，或詩(shī)人著意追求一種委婉含蓄的美時(shí)，他們會(huì)采取側(cè)面描寫(xiě)的方法，進(jìn)行烘托或暗示，從而達(dá)到表現(xiàn)景物的目的。這種側(cè)面描寫(xiě)其實(shí)也是一種虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法?！赌吧仙！罚骸靶姓咭?jiàn)羅敷,下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。”詩(shī)人通過(guò)對(duì)行者、少年、耕者、鋤者失常反應(yīng)的描寫(xiě)來(lái)烘托羅敷的美貌無(wú)比。在這里，諸人的反映為實(shí)寫(xiě)，羅敷的美貌為虛寫(xiě)。四、形象為實(shí)抽象為虛情感是一種抽象的事物，詩(shī)人常用比喻的手法，通過(guò)對(duì)具體景物生動(dòng)形象的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)自己抽象的感情。這是虛實(shí)結(jié)合的又一種情況李煜的《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”李煜國(guó)亡家破，妻離子散，一國(guó)之君，淪為囚徒，終身受辱，千古蒙羞，胸中怨恨，難以盡言。詞人用比喻，極言愁苦之多“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水像東流?！痹~人化虛為實(shí)，以實(shí)寫(xiě)虛，把“愁”物化為一江東流的春水，多而不絕的愁緒被形象地表達(dá)出來(lái)。又如賀鑄的《青玉案》：“試問(wèn)閑愁多幾許，一川煙柳，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！痹~人用帶有夸張色彩的比喻，變無(wú)形為有形，寫(xiě)出了自己心中無(wú)限的感傷和愁苦?！耙淮熈薄皾M城風(fēng)絮”及“梅子黃時(shí)雨”，極言閑愁之多，無(wú)法排遣。這種用比喻來(lái)抒情的寫(xiě)法，以實(shí)寫(xiě)虛，化無(wú)形為有形，比直抒胸臆更形象，所以更富感染力。五、當(dāng)前為實(shí)過(guò)去為虛古典詩(shī)歌中，詩(shī)人在描寫(xiě)當(dāng)前景況時(shí)，常插入作者經(jīng)歷過(guò)的，或是歷史上發(fā)生過(guò)的景象，通過(guò)今昔對(duì)比來(lái)表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的情懷。這也是一種虛實(shí)結(jié)合，當(dāng)前景象為實(shí)，已逝景象為虛。李煜的《虞美人》詞中的“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”二句，《望江南》中，“還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”三句寫(xiě)詞人對(duì)故國(guó)和往昔的追思，都不是眼前的實(shí)景，而是過(guò)去的景況，它與詞人當(dāng)時(shí)無(wú)限凄涼的處境形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，以虛襯實(shí)，以虛寫(xiě)實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，凸顯出夢(mèng)醒后的濃重的悲哀。六、現(xiàn)時(shí)為實(shí)將來(lái)為虛古典詩(shī)詞中有不少詩(shī)句是設(shè)想未來(lái)之境，詩(shī)人以它來(lái)對(duì)當(dāng)前之景當(dāng)前之情進(jìn)行對(duì)比或烘托，來(lái)抒發(fā)心中的情懷，這也是一種虛實(shí)結(jié)合。柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！边@是設(shè)想酒醒夢(mèng)回所見(jiàn)到的景象：弱柳扶曉風(fēng)，殘?jiān)聮熘︻^。這是虛寫(xiě)，為面前的戀人分別平添了一層惜別傷感之情。李商隱《夜雨寄北》：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！焙髢删涫亲髡呦Ｍ麑?lái)團(tuán)聚的時(shí)候能把自己今夜聽(tīng)著秋雨思念親人的情景向妻子講述，深切的思念之情溢于言表。七、己方為實(shí)對(duì)方為虛這種寫(xiě)法與前一種有些相似，都是在借設(shè)想寫(xiě)當(dāng)前，但不同之處在于前一種設(shè)想著眼于時(shí)間，后一種設(shè)想著眼于對(duì)方，故有人稱之為“對(duì)寫(xiě)法”。高適《除夜》：“旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年?！北臼亲约核寄钋Ю镏獾墓枢l(xiāng)，卻說(shuō)故鄉(xiāng)的親人思念千里之外的自己。王維《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?！北臼亲约旱搅思压?jié)便加倍地思念家鄉(xiāng)的親人，可作者不說(shuō)自己想念家鄉(xiāng)的兄弟，卻說(shuō)家鄉(xiāng)的兄弟想念自己，詩(shī)人想象他們的重陽(yáng)登高，遍插茱萸時(shí)，因少了出門在外的詩(shī)人不能歡聚而十分遺憾。白居易《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人?！鼻皟删鋵?xiě)冬至之夜，詩(shī)人羈留他鄉(xiāng)的孤獨(dú)冷清的生活畫(huà)面，思鄉(xiāng)之情，不言而喻。可詩(shī)人不說(shuō)自己思念家人，卻想象家人于冬至節(jié)之深夜還坐在一起念叨著自己。這種寫(xiě)法，設(shè)想的對(duì)方不能是景，只能是人。它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果與前一種不一樣。如賀鑄《青玉案》“月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處”，表達(dá)出來(lái)的，只是單方面的思念、傷感和斷腸之痛。而用對(duì)寫(xiě)法，則溝通了雙方的感情，思念是雙方的，這種思念有愁苦和感傷，也有溫馨和慰藉。八、客觀為實(shí)主觀為虛嚴(yán)格地說(shuō)，寫(xiě)過(guò)去、寫(xiě)未來(lái)、寫(xiě)對(duì)方都是主觀之景，這里為了闡釋的方便，我們用“主觀之景”來(lái)特指詩(shī)詞中所描繪的夢(mèng)境、仙境、誓愿等等。再如蘇軾《江城子》：“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行。”作者與妻子伉儷情深，雖生死殊途而舊情難忘，積思成夢(mèng)，悲喜交加，這是虛寫(xiě)，接著寫(xiě)夢(mèng)醒后的悲傷，這是實(shí)寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)亡妻思念之深之切之苦。漢樂(lè)府詩(shī)《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”這首樂(lè)府詩(shī)中，設(shè)想了“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”五種景象，而這些景象都是不可能發(fā)生的，是虛寫(xiě)，女主人公把這些作為“與君絕”的條件，更突出了誓死不“與君絕”的堅(jiān)定信念，這種誓愿有力地表現(xiàn)了主人公對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，?？菔癄€不變心。[教考例題]閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面的題目。破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！◎辛詞和李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》都運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行具體分析。[解題思路]步驟1：明虛實(shí)準(zhǔn)確指出何處運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。可以具體到哪一句或哪幾句為實(shí)寫(xiě)，哪一句或哪幾句是虛寫(xiě)。第二步：闡運(yùn)用結(jié)合詩(shī)句闡釋哪些是實(shí)景,哪些是虛景?？梢韵雀爬ㄏ嚓P(guān)詩(shī)句的內(nèi)容，指明這些內(nèi)容為什么是實(shí)寫(xiě)，為什么是虛寫(xiě)，前者如眼前景象，后者如想象的景象等。第三步:析效果如前后形成對(duì)比,突出主旨、情感；烘托渲染某種氛圍,表達(dá)作者某種情感。參考答案李詩(shī)：先寫(xiě)?？椭労驮饺酥Z(yǔ)，描寫(xiě)天姥山的高峻雄偉，言夢(mèng)游之因，此為實(shí)寫(xiě)；接著寫(xiě)夢(mèng)境，描繪了一個(gè)離奇變幻、五彩繽紛的洞天仙境，此為虛寫(xiě)；最后寫(xiě)夢(mèng)中醒來(lái)的感慨，此為實(shí)寫(xiě)。由現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)境，再有夢(mèng)境到現(xiàn)實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)了詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。辛詞：先寫(xiě)深夜酒醉，挑燈看劍，渴望重上前線，言入夢(mèng)之由，此為實(shí)寫(xiě)；接著寫(xiě)夢(mèng)境，描寫(xiě)壯闊盛大的軍容、橫戈躍馬的戰(zhàn)斗，以及輝煌勝利，此為虛寫(xiě)；最后“可憐白發(fā)生”一句夢(mèng)后顧影自憐，此為實(shí)寫(xiě)。由實(shí)而虛，從虛到實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，抒發(fā)了詞人想要?dú)硤?bào)國(guó)，建功立業(yè)卻已年老體邁而壯志未酬的思想感情。[即學(xué)即練]閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面的題目。江春望懷江南故人趙嘏杜若洲邊人未歸，水寒煙暖想柴扉。故園何處風(fēng)吹柳，新雁南來(lái)雪滿衣。目極思隨原草遍，浪高書(shū)到海門稀。此時(shí)愁望情多少，萬(wàn)里春流繞釣磯。[注]①趙嘏，字承佑，楚州山陽(yáng)(今江蘇淮安)人,唐代詩(shī)人。②杜若，香草名。③海門，河流入海之處。④釣磯，釣魚(yú)時(shí)坐的巖石。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(）A．古代詩(shī)歌有古體詩(shī)和近體詩(shī)之分，如《琵琶行》即為古體詩(shī)中的歌行體，本詩(shī)和杜甫的《登高》即近體詩(shī)中的律詩(shī)。B．詩(shī)歌首聯(lián)下句“水寒”以清冷的江水烘托凄苦孤獨(dú)之情，與《琵琶行》“繞船月明江水寒”的“江水寒”異曲同工。C．詩(shī)歌頸聯(lián)寫(xiě)作者思緒隨著目光而轉(zhuǎn)動(dòng)，將無(wú)限深情寄托在草上，也苦于曲江浪濤洶涌而無(wú)法接到從故鄉(xiāng)寄來(lái)的書(shū)信。D．詩(shī)歌尾聯(lián)上句設(shè)問(wèn)，下句則運(yùn)用想象的手法，寫(xiě)愁苦如萬(wàn)里春江繞磯遠(yuǎn)逝，以景結(jié)情，使得思鄉(xiāng)之情更加綿長(zhǎng)濃郁。2．本詩(shī)和杜甫《登高》再虛實(shí)結(jié)合的安排上有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行具體分析。【參考答案】1．B解析B項(xiàng)“以清冷的江水烘托凄苦孤獨(dú)之情，與《琵琶行》‘繞船月明江水寒’的‘江水寒’異曲同工”分析錯(cuò)誤?！八熍钡纫庀簏c(diǎn)明早春時(shí)節(jié)，寫(xiě)出作者眼中所望之春景。2．杜詩(shī)：首聯(lián)和頷聯(lián)寫(xiě)景，急風(fēng)、高天、鳴猿，白沙、飛鳥(niǎo)、落木、江水都為眼前景物，此二聯(lián)為實(shí)寫(xiě)。頸聯(lián)和尾聯(lián)抒情，羈旅異鄉(xiāng)、晚年多病、國(guó)難家愁、護(hù)病斷酒，都是聯(lián)想之詞，此二聯(lián)為虛寫(xiě)。全詩(shī)將眼前景象描寫(xiě)成天地同悲的宏大意境，再引出自己的悲苦、孤獨(dú)的情懷，虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸襟和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)。趙詩(shī)：首聯(lián)和頷聯(lián)寫(xiě)景。首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)立杜若洲邊，看水寒煙暖的春景而想起柴門，想起故鄉(xiāng)，此聯(lián)為實(shí)寫(xiě)。頷聯(lián)上句故鄉(xiāng)風(fēng)吹楊柳，這是想象中的景象，為虛寫(xiě)；而下聯(lián)對(duì)看到的從南方歸來(lái)的新雁的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，為實(shí)現(xiàn)。頸聯(lián)和尾聯(lián)抒情，“原草遍”“浪高”“書(shū)稀”“春流繞釣磯”為想象之詞，為虛寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合，情景交融，含蓄委婉地表達(dá)了對(duì)故園的思念之情和對(duì)江南故人、故園的相思之情。白話譯文我是一個(gè)未歸人，我站在長(zhǎng)滿杜若的江洲邊上；看到眼前水寒煙暖的春景，我想起了故鄉(xiāng)柴門，想起了故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)什么地方的風(fēng)輕輕地吹拂著楊柳，新雁從南方飛來(lái)時(shí)大雪落滿了衣裳。極目遠(yuǎn)望，思念之情隨離離原草而更顯渺遠(yuǎn)，風(fēng)大浪高的阻隔使得來(lái)往的書(shū)信愈顯稀少。此時(shí)愁苦之情有多少呢？就如同眼前的萬(wàn)里春江流水繞磯而行，綿綿不絕?！靖櫨毩?xí)】（一）旅宿杜牧旅館無(wú)良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書(shū)到隔年。滄江好煙月，門系釣魚(yú)船。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.詩(shī)歌首聯(lián)破題，寫(xiě)詩(shī)人孤身一人在旅館居住，沒(méi)有良伴，只能靜靜凝思黯然神傷，營(yíng)造了一種孤寂的氛圍。B.詩(shī)歌頷聯(lián)融情于景、觸景生情，寒燈、孤雁勾起詩(shī)人對(duì)往事的回憶，引發(fā)詩(shī)人的愁緒，描繪出一幅寒夜孤客難眠圖。C.詩(shī)歌頸聯(lián)用設(shè)想之詞，虛實(shí)結(jié)合、由實(shí)到虛，想象奇特，表現(xiàn)出此時(shí)此地此情此景中詩(shī)人流露出的夢(mèng)短情長(zhǎng)的幽怨。D.全詩(shī)層層推進(jìn)，寫(xiě)景抒情都有獨(dú)到之處。美景幽思委實(shí)凄絕，詩(shī)歌感情至深，含蓄蘊(yùn)藉，真切動(dòng)人。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩(shī)歌尾聯(lián)所表達(dá)的思想感情。（6分）（二）惜牡丹花白居易惆悵階前紅牡丹，晚來(lái)唯有兩枝殘。明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。思黯南墅①賞牡丹劉禹錫偶然相遇人間世，合在增城②阿姥家。有此傾城好顏色，天教晚發(fā)賽諸花?！咀ⅰ竣偎槛瞿鲜号Ｉ娴膭e墅。②增城：古代神話中的地名，傳說(shuō)昆侖山上有增城九重，西王母所居。（1）下列關(guān)于這兩首詩(shī)的賞析，理解不正確的一項(xiàng)是A．兩首詩(shī)同寫(xiě)牡丹，但一“惜”一“贊”，情感態(tài)度同中有異，異中有同。B．白居易的“夜惜衰紅把火看”與古人的“秉燭夜游”有著相同的意趣。C．劉禹錫的“天教晚發(fā)賽諸花”為牡丹雖艷冠群芳卻較晚開(kāi)放而鳴不平。D．兩首詩(shī)都寫(xiě)庭院里的牡丹，但白詩(shī)從細(xì)小處落筆，劉詩(shī)則強(qiáng)調(diào)整體感觀。（2）兩首詩(shī)都以虛寫(xiě)稱妙，試從“虛”的角度對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行分析。（三）江春望懷江南故人趙嘏杜若洲邊人未歸，水寒煙暖想柴扉。故園何處風(fēng)吹柳，新雁南來(lái)雪滿衣。目極思隨原草遍，浪高書(shū)到海門稀。此時(shí)愁望情多少，萬(wàn)里春流繞釣磯。[注]曲江：又名曲江池，位于長(zhǎng)安城南朱雀橋東，是唐代長(zhǎng)安城最大的名勝風(fēng)景區(qū)。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(）A．本詩(shī)中“杜若洲”“煙暖”“原草”等意象緊扣詩(shī)題中的“春望”一詞，描繪出春到曲江的無(wú)限風(fēng)情。B．詩(shī)歌首聯(lián)，作者觸景生情，由眼前曲江岸邊、水上的景象想到“人未歸”“柴扉”，奠定了全詩(shī)的抒情基調(diào)。C．詩(shī)歌頸聯(lián)寫(xiě)作者思隨目轉(zhuǎn)，將無(wú)限深情寄托在草上，也苦于曲江浪濤洶涌而無(wú)法接到從故鄉(xiāng)寄來(lái)的書(shū)信。D．詩(shī)歌尾聯(lián)運(yùn)用了設(shè)問(wèn)手法，其中下句“萬(wàn)里春流繞釣磯”運(yùn)用了想象的手法來(lái)寫(xiě)景，以景結(jié)情，余韻悠長(zhǎng)。2．請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度簡(jiǎn)要賞析詩(shī)歌的頷聯(lián)。【答案與解析】（一）旅宿（1）C

（2）①對(duì)家鄉(xiāng)美好風(fēng)光的喜愛(ài)；②遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)羈旅漂泊之苦；③曲折地表達(dá)了詩(shī)人思鄉(xiāng)之情。（二）惜牡丹花（二）（1）C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的綜合賞析能力。C項(xiàng)，過(guò)度解讀，無(wú)“鳴不平”之意。這句詩(shī)的意思是“上天讓你暮春開(kāi)花，賽過(guò)其他花朵”，是贊美牡丹花的美艷蓋過(guò)其他花朵，并非為它“鳴不平”。（2）白詩(shī)的“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡”是虛寫(xiě)，借助想象設(shè)想明天的風(fēng)會(huì)吹盡落花，美麗的花朵隨時(shí)都會(huì)遭到風(fēng)雨的摧殘，表達(dá)惜花之情。劉詩(shī)整首都是虛寫(xiě)，詩(shī)人初次見(jiàn)到牡丹花，恍惚進(jìn)入仙境，借助豐富的聯(lián)想和想象，寫(xiě)出牡丹的傾城之色，表達(dá)了對(duì)牡丹花的喜愛(ài)之情?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。此類題作答時(shí)首先要指出詩(shī)句運(yùn)用的表達(dá)技巧，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析詩(shī)句是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的，最后指出詩(shī)句運(yùn)用該表達(dá)技巧有什么表達(dá)效果，或者抒發(fā)了什么情感?！疤摗敝覆粚?xiě)眼前所見(jiàn)，而寫(xiě)回憶、想象等情景。白詩(shī)中，“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看