河北省邢臺(tái)市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省邢臺(tái)市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末歷史試題說(shuō)明：1.本試卷共6頁(yè)，考試時(shí)間75分鐘，滿(mǎn)分100分。2.請(qǐng)將所有〖答案〗填寫(xiě)在答題卡上，答在試卷上無(wú)效。第Ⅰ卷選擇題一、單項(xiàng)選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.西周分封制下，諸侯國(guó)君爵位由高到低稱(chēng)為公、侯、伯、子、男。楚國(guó)先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋時(shí)期，楚國(guó)國(guó)君自稱(chēng)為王，稱(chēng)霸中原，爭(zhēng)當(dāng)華夏盟主，孔子編撰《春秋》，仍堅(jiān)持稱(chēng)楚王為“楚子”?？鬃哟伺e目的是（）A.實(shí)錄歷史事實(shí) B.提升周王權(quán)威C.維護(hù)等級(jí)秩序 D.強(qiáng)調(diào)文化差異〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“楚國(guó)國(guó)君自稱(chēng)為王，稱(chēng)霸中原，爭(zhēng)當(dāng)華夏盟主?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期是禮治社會(huì)，禮儀是一個(gè)國(guó)家或者個(gè)人最高的行為準(zhǔn)則，楚國(guó)國(guó)君自立為王并沒(méi)有得到周天子的冊(cè)封，當(dāng)然，也不可能得到重視“禮儀”的儒家創(chuàng)始人孔子的肯定?？鬃泳幾洞呵铩肥菫榱嗣鞔_等級(jí)制度上下尊卑關(guān)系，以穩(wěn)定社會(huì)，達(dá)到社會(huì)和諧，如果孔子承認(rèn)了楚國(guó)國(guó)君為王的實(shí)事，那么也就代表孔子自己先違背了自己遵從的“禮”。所以在孔子改《春秋》時(shí)一直稱(chēng)楚國(guó)國(guó)王為楚子、楚人，綜上可知孔子此舉目的是維護(hù)等級(jí)秩序，C項(xiàng)正確；《春秋》是中國(guó)古代史類(lèi)文學(xué)作品，孔子此舉目的并非實(shí)錄歷史事實(shí)，排除A項(xiàng)；孔子編撰《春秋》堅(jiān)持稱(chēng)楚王為“楚子”，無(wú)法達(dá)到提升周王權(quán)威的效果，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有將各諸侯國(guó)的文化進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法得出強(qiáng)調(diào)文化差異的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.考古資料顯示，甘肅省某遺址發(fā)現(xiàn)的大部分墓葬有隨葬品，一般墓中只有少量陶罐，但有些墓中卻有陶器、石紡輪、石刀、骨鑿、骨針等工具，或骨飾等裝飾品。這反映出當(dāng)時(shí)該地（）A.母系氏族進(jìn)入繁榮時(shí)期 B.已產(chǎn)生貧富分化現(xiàn)象C.階級(jí)矛盾逐步走向激化 D.具備了國(guó)家初始形態(tài)〖答案〗B〖解析〗本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“一般墓中只有少量陶罐”“但有些墓中卻有陶器、石紡輪、石刀、骨鑿、骨針等工具，或骨飾等裝飾品”等可知，當(dāng)時(shí)該地已產(chǎn)生貧富分化現(xiàn)象，B項(xiàng)正確；貧富分化出現(xiàn)在父系氏族社會(huì)時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)階級(jí)屬性，因此也無(wú)法反映當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾發(fā)展走向，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有國(guó)家初始形態(tài)的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.在歷史課上,一位學(xué)生在評(píng)價(jià)秦朝確立的某一政治制度時(shí)說(shuō):（它）保持了與遠(yuǎn)古神祇圣哲強(qiáng)烈聯(lián)想的這個(gè)稱(chēng)呼,恰當(dāng)?shù)叵笳髁艘粋€(gè)人的政治成就。該制度（）A.具有家國(guó)同構(gòu)的特點(diǎn) B.加強(qiáng)了對(duì)地方的管理C.突出皇權(quán)的至高無(wú)上 D.促進(jìn)了文化交流交融〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝中國(guó)。根據(jù)材料“保持了與遠(yuǎn)古神祇圣哲強(qiáng)烈聯(lián)想的這個(gè)稱(chēng)呼”并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝最早確立皇帝制度，嬴政兼采三皇五帝名號(hào)，將新王朝的君主定名為皇帝，并通過(guò)許多具體規(guī)定和禮儀突出皇帝的獨(dú)尊地位，C項(xiàng)正確；秦朝確立了官僚政治，家國(guó)同構(gòu)的特點(diǎn)還有體現(xiàn)，但與材料信息無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；秦朝通過(guò)郡縣制加強(qiáng)了對(duì)地方的管理，但郡縣制與遠(yuǎn)古神祇圣哲無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料僅涉及一個(gè)制度，無(wú)法體現(xiàn)交流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.某學(xué)者認(rèn)為，北魏孝文帝改革使鮮卑族與漢族、貴族與士族結(jié)合了，使北魏政權(quán)的民族對(duì)立逐漸向階級(jí)的統(tǒng)一過(guò)渡，北朝的門(mén)閥制度與南朝的門(mén)閥制度相一致了。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)北魏孝文帝改革（）A.為結(jié)束分裂割據(jù)局面奠定了基礎(chǔ) B.加劇了農(nóng)民與地主的對(duì)立C.使南北朝政治軍事對(duì)立逐漸消失 D.旨在實(shí)現(xiàn)民族和社會(huì)平等〖答案〗A〖解析〗本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是目的題。時(shí)空范圍為北魏（中國(guó)）。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“鮮卑族與漢族、貴族與士族結(jié)合”“階級(jí)的統(tǒng)一”“北朝的門(mén)閥制度與南朝的門(mén)閥制度相一致”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)北魏孝文帝改革為結(jié)束分裂割據(jù)局面奠定了基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)表述中，“加劇了農(nóng)民與地主的對(duì)立”，單純從材料無(wú)法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)民族和社會(huì)平等，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.《長(zhǎng)安志》中記述了唐中期長(zhǎng)安城內(nèi)，臨近春明門(mén)的崇仁坊“晝夜喧呼，燈火不絕”的熱鬧景象。而這種現(xiàn)象并非京都長(zhǎng)安城內(nèi)所獨(dú)有，在水路交通樞紐城市揚(yáng)州，“每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈萬(wàn)數(shù)”，“夜市千燈照碧云”。唐朝城內(nèi)燈具的大量使用（）A.展現(xiàn)了盛唐城市的普遍面貌 B.反映當(dāng)時(shí)市坊制度開(kāi)始松動(dòng)C.說(shuō)明政府積極扶持商品經(jīng)濟(jì) D.提供研究古代商業(yè)發(fā)展視角〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，唐中期以后，隨著夜禁的松弛，大量燈具在坊市中的使用有利于夜間秩序的維護(hù)與市場(chǎng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，從而推動(dòng)了夜市的繁榮。為我們研究唐代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了另一種視角，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料及史實(shí)無(wú)法得出唐朝城市都具有這種“普遍面貌”，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有描述關(guān)于坊市制度的信息，排除B項(xiàng)：材料體現(xiàn)的是唐朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，未體現(xiàn)政府扶持商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.唐三彩是唐代陶瓷中的珍品，其外傳促進(jìn)了不同國(guó)家和民族的文化交流，有力地促進(jìn)了文化創(chuàng)新。據(jù)下圖可知（）A.異域文化深刻影響中國(guó)文化發(fā)展B.唐文化在東亞的影響力巨大C.瓷器成為中華文明新的物質(zhì)象征D.唐朝各民族間經(jīng)濟(jì)交流頻繁〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，唐三彩不僅出現(xiàn)在長(zhǎng)安等中國(guó)地區(qū)，還出現(xiàn)在新羅、奈良，反映了唐三彩也傳播到了古代朝鮮和日本，唐文化在東亞的影響力巨大，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是唐文化對(duì)于其他國(guó)家影響，沒(méi)有涉及異域文化對(duì)中國(guó)的影響，排除A項(xiàng)；材料只有唐三彩出現(xiàn)地，沒(méi)有其他文明象征，無(wú)法得出瓷器已成為中華文明新的物質(zhì)象征，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中外交流，不是民族間交流，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.唐末，經(jīng)過(guò)大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的掃蕩，許多世家大族紛紛垮臺(tái)。北宋建立后，宋太祖決意要用文官取代武人統(tǒng)治，盡革唐末五代弊政。為此，采取了一系列措施，如解除宿將兵權(quán)，加強(qiáng)宰相權(quán)力，削弱樞密使大權(quán)，盡量用文臣作知州，加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制等。這（）A.形成了大一統(tǒng)政治格局 B.反映出崇文抑武政策推行C.以富國(guó)強(qiáng)兵為主要目標(biāo) D.使全國(guó)行政系統(tǒng)趨于紊亂〖答案〗B〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“宋太祖決意要用文官取代武人統(tǒng)治，盡革唐末五代弊政。為此，采取了一系列措施，如解除宿將兵權(quán)，加強(qiáng)宰相權(quán)力，削弱樞密使大權(quán)，盡量用文臣作知州，加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料所述措施有利于推行崇文抑武政策，B項(xiàng)正確；宋朝沒(méi)有實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；宋朝采取的措施，其目的是維護(hù)統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；全國(guó)行政系統(tǒng)趨于紊亂，在材料中沒(méi)有描述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下圖所示為對(duì)元朝某機(jī)構(gòu)的描述。該機(jī)構(gòu)是（）●四大中央政府機(jī)構(gòu)之一●掌僧徒及吐蕃之境而隸治之●其職能相當(dāng)于行省機(jī)構(gòu)，故在吐蕃地區(qū)不另設(shè)行省A.中書(shū)省 B.理藩院 C.宣政院 D.宣慰司〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“四大中央機(jī)構(gòu)之一”“掌僧徒及吐蕃之境而隸治之”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該機(jī)構(gòu)為宣政院，它是元朝時(shí)期設(shè)立的一個(gè)直屬中央政府管轄的國(guó)家機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)的軍政事務(wù)，C項(xiàng)正確；元朝中書(shū)省為中央行政機(jī)構(gòu)，直接管轄大都附近的腹里地區(qū)，與材料不符，排除A項(xiàng)；理藩院是清朝政府統(tǒng)治蒙古、回部及西藏等少數(shù)民族的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；元朝宣慰司為行省和郡縣間的承轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)，分道掌管郡縣，管理軍民事務(wù)，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.北宋思想家程顥指出，“修宗譜使人不忘本，而識(shí)祖源，禰流祖?！羧恍奁渥V，誠(chéng)為不孝，非人道也”；程頤則更具體指出了修宗譜的作用，“譜之修所以明一本而浚其源，尊祖而敬宗也。究萬(wàn)派而清其流，別親疏之遠(yuǎn)近也”。可見(jiàn)，北宋時(shí)期二程的主張（）A.體現(xiàn)了儒學(xué)世俗化傾向 B.受到官方推崇而失去了活力C.突出了三綱五常的作用 D.背離了先秦儒家的倫理觀念〖答案〗A〖解析〗本題為多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)選項(xiàng)可知，這是影響題、本質(zhì)題。時(shí)空范圍為宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋時(shí)期二程重視宗譜的作用，宗譜有利于在社會(huì)生活中尊祖敬宗，是儒學(xué)世俗化的體現(xiàn)，與先秦儒家具有內(nèi)在一致性，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有相關(guān)二程主張受到官方推崇而失去了活力的信息，排除B項(xiàng)；突出三綱五常的作用與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；二程的主張并未背離先秦儒家的倫理理念，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.明代航海家馬歡作為翻譯多次隨鄭和出海，其著作《瀛涯勝覽》記載：若寶船到彼（古里佛，位于今印度西南部）……先將帶去錦綺等貨，逐一議價(jià)已定，隨寫(xiě)合同價(jià)數(shù)，彼此收?qǐng)?zhí)……毫厘無(wú)改……毫厘無(wú)差。該記載說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.白銀大量流入中國(guó) B.私人海外貿(mào)易得到朝廷允許C.中外友好平等交流 D.中國(guó)同亞非建立起廣泛聯(lián)系〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，馬歡是鄭和使團(tuán)的成員之一，其著作中記載的“逐一議價(jià)”“隨寫(xiě)合同價(jià)數(shù)，彼此收?qǐng)?zhí)”“毫厘無(wú)改”等說(shuō)明鄭和使團(tuán)在當(dāng)?shù)嘏c商人進(jìn)行了平等貿(mào)易，該史料可以用來(lái)證明當(dāng)時(shí)中國(guó)同外國(guó)的友好平等交流，C項(xiàng)正確；僅憑材料中的記載無(wú)法得出中國(guó)對(duì)外貿(mào)易處于順差，白銀大量流入中國(guó)，排除A項(xiàng)；馬歡隨鄭和出海，并不屬于私人海外貿(mào)易范疇，排除B項(xiàng)；材料并未涉及中國(guó)同亞非建立起廣泛聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.清代設(shè)立理藩院，在廣大蒙、藏、維等少數(shù)民族居住地區(qū)，幾乎都派有理藩院官員。理藩院在組織上還設(shè)有俄羅斯館、巴達(dá)克山（位于今塔吉克斯坦境內(nèi)）館等管理對(duì)外事務(wù)的機(jī)構(gòu)。巴達(dá)克山曾扭送大小和卓叛亂分子交付清軍處置。據(jù)此可知，清代理藩院（）A.主要處理民族事務(wù)與部分外交事務(wù) B.是中央設(shè)立專(zhuān)門(mén)外交機(jī)構(gòu)的開(kāi)始C.與其他行政機(jī)構(gòu)職責(zé)多有交叉之處 D.使少數(shù)民族自主權(quán)得到有效維護(hù)〖答案〗A〖解析〗本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為清代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，理藩院是清代設(shè)立的處理民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)，而根據(jù)材料“理藩院在組織上還設(shè)有俄羅斯館、巴達(dá)克山（位于今塔吉克斯坦境內(nèi)）館等管理對(duì)外事務(wù)的機(jī)構(gòu)。巴達(dá)克山曾扭送大小和卓叛亂分子交付清軍處置”可知，理藩院還處理部分外交事務(wù)，A項(xiàng)正確；中央設(shè)立專(zhuān)門(mén)外交機(jī)構(gòu)是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，設(shè)立總理衙門(mén)，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容并未提及其它機(jī)構(gòu)，因此并不能根據(jù)材料反映出理藩院與其它行政機(jī)構(gòu)職責(zé)有交叉之處，排除C項(xiàng)；材料中僅僅替代了理藩院的職能，并不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)理藩院使得少數(shù)民族的自主權(quán)得到了有效維護(hù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.張之洞在漢陽(yáng)鐵廠快要建成時(shí)說(shuō)：“中國(guó)創(chuàng)成此舉，便可收回利權(quán)。各省局、廠、商民所需，即已甚廣……此后鋼鐵煉成，不患行銷(xiāo)不旺。”然而李鴻章則認(rèn)為“造路專(zhuān)任洋匠，彼以華廠試造，不若洋廠精熟可靠”，所以不能買(mǎi)漢陽(yáng)鐵廠的鐵軌。由于找不到銷(xiāo)路，張之洞請(qǐng)上海的洋行試銷(xiāo)自產(chǎn)的鋼鐵，但也遭到了抵制。這一現(xiàn)象（）A.說(shuō)明洋務(wù)企業(yè)受到外商抵制 B.反映了洋務(wù)派之間缺乏合作精神C.說(shuō)明洋務(wù)企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量不行 D.反映近代民族工業(yè)發(fā)展受到阻礙〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，漢陽(yáng)鐵廠產(chǎn)品銷(xiāo)售不出去的原因是部分國(guó)民對(duì)近代民族工業(yè)的不信任以及西方工業(yè)品占據(jù)大部分市場(chǎng)，這反映了近代民族工業(yè)的發(fā)展受到阻礙，D項(xiàng)正確；洋務(wù)企業(yè)受到外商抵制只是材料反映的部分信息，排除A項(xiàng)；洋務(wù)派進(jìn)行相應(yīng)建設(shè)也需要優(yōu)先考慮產(chǎn)品質(zhì)量，不能說(shuō)缺乏合作精神，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及漢陽(yáng)鐵廠的產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.“沙俄得13037萬(wàn)兩,占總賠款數(shù)29%。德國(guó)9007萬(wàn)余兩，法國(guó)7087萬(wàn)余兩，英國(guó)5062萬(wàn)余兩，日本3479萬(wàn)余兩，美國(guó)3293萬(wàn)余兩，意大利2661萬(wàn)余兩，其余部分由奧、比、荷、西等國(guó)分食。”與上述賠款相關(guān)的條約（）A.接受協(xié)定關(guān)稅及開(kāi)放通商口岸 B.實(shí)現(xiàn)了鴉片貿(mào)易的合法化C.使中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵 D.割讓臺(tái)灣全島及附屬島嶼〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是1901年的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，題干描述的是《辛丑條約》的歷史信息。《辛丑條約》劃定北京東交民巷為“使館界”，《辛丑條約》是中國(guó)近代史上賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失最嚴(yán)重的不平等條約，清政府淪為帝國(guó)主義列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，使中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵，C項(xiàng)正確；“接受協(xié)定關(guān)稅及開(kāi)放通商口岸”屬于《南京條約》的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；英法美三國(guó)脅迫清政府分別簽訂《通商章程善后條約》，規(guī)定了鴉片貿(mào)易合法化，排除B項(xiàng)；“割讓臺(tái)灣全島及附屬島嶼”屬于《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.下表為武昌起義后擁護(hù)革命的一些言論。這些言論能夠說(shuō)明（）孫中山電文（清帝）今既宣布退位，贊成共和，承認(rèn)中華民國(guó)，民國(guó)目的亦已達(dá)到《民立報(bào)》社論政治修明之朝，依于民主立憲之成立。革命既成，共和自現(xiàn)。周道如砥滬軍北伐部隊(duì)的告示東南各省次第光復(fù)，雖未睹太平之風(fēng)，實(shí)已享共和之福A.民主共和思潮已為大眾所接受 B.共和成為社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)C.辛亥革命缺乏廣泛群眾基礎(chǔ) D.穩(wěn)定社會(huì)秩序得到重建〖答案〗B〖解析〗本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為近代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，孫中山的電文強(qiáng)調(diào)帝制結(jié)束，共和實(shí)現(xiàn)；社論認(rèn)為革命成功，共和實(shí)現(xiàn)；北伐部隊(duì)的告示強(qiáng)調(diào)東南各省光復(fù)之后，雖然國(guó)家尚未太平，但是光復(fù)省份已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了共和，這說(shuō)明在武昌起義后，擁護(hù)革命的群體關(guān)注的重?zé)狳c(diǎn)是革命之后到來(lái)的共和，B項(xiàng)正確；材料并未涉及民眾對(duì)民主共和思潮態(tài)度，排除A項(xiàng)；材料未涉及辛亥革命的群眾基礎(chǔ)問(wèn)題，排除C項(xiàng)；武昌起義后，社會(huì)秩序并不穩(wěn)定，D項(xiàng)與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.著名政治家柳亞子在1945年為慶祝某重大歷史事件而創(chuàng)作的一首詩(shī)中寫(xiě)道：“還我河山百二城，陰霾掃盡睹光明?！边@一重大歷史事件是（）A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利 B.解放戰(zhàn)爭(zhēng)全面結(jié)束C.抗美援朝勝利結(jié)束 D.土地革命順利開(kāi)展〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1945年的中國(guó)。根據(jù)題干關(guān)鍵信息“1945年”“還我河山百二城”和所學(xué)可知，該事件是對(duì)1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的描述，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利為國(guó)家獨(dú)立和民族解放奠定了基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)全面結(jié)束，排除B項(xiàng)；1953年抗美援朝勝利結(jié)束，排除C項(xiàng)；材料不涉及土地問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.2023年10月第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在北京舉行。本屆論壇是慶祝共建“一帶一路”倡議提出10周年最隆重的活動(dòng)，也是各方共商高質(zhì)量共建“一帶一路”合作的重要平臺(tái)。論壇主題是“高質(zhì)量共建‘一帶一路’，攜手實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展繁榮”。這表明中國(guó)（）A.進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮了核心作用B.形成了全方位、多層次、立體化的外交布局C.按照“與鄰為善、與鄰為伴”的方針改善周邊關(guān)系D.推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加普惠均衡的方向發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2023年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：中國(guó)主辦“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，推動(dòng)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展繁榮，這體現(xiàn)了中國(guó)在積極促進(jìn)全球治理體系的改革和完善，使國(guó)際秩序朝著更加普惠均衡的方向發(fā)展，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，中國(guó)支持聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮核心作用，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，中共十八大以來(lái)，在對(duì)外工作上形成了外交思想，走出中國(guó)特色大國(guó)外交新路，其中包括拓寬與發(fā)達(dá)國(guó)家的合作領(lǐng)域，妥善處理分歧，深化同周邊國(guó)家的關(guān)系，加強(qiáng)與非洲國(guó)家之間的團(tuán)結(jié)合作，形成全方位、多層次、立體化的外交布局，但材料只說(shuō)了“一帶一路”，不能體現(xiàn)形成全方位、多層次、立體化外交布局，排除B項(xiàng)；材料說(shuō)的是中國(guó)積極促進(jìn)全球治理體系改革與完善，而不是改善周邊關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題：共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一梁襄王問(wèn)孟子天下怎么才能安定，孟子對(duì)日：“定于一”?！赌印分姓f(shuō)：“一同天下?！薄盾髯印分姓f(shuō)：“一天下，財(cái)萬(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利天下?！薄俄n非子》中說(shuō)：“一匡天下?！辈牧隙洞呵铩反笠唤y(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)：法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚?）概括材料一中思想家共同的政治主張，并指出秦統(tǒng)一之后采取了哪些鞏固中央集權(quán)的措施。（2）根據(jù)材料二概括董仲舒的主張，并分析董仲舒的主張對(duì)儒家思想發(fā)展的影響?！即鸢浮剑?）主張統(tǒng)一。秦統(tǒng)一六國(guó)，推行郡縣制，建立中央集權(quán)的政治體制；統(tǒng)一車(chē)軌、貨幣、度量衡、文字。（任意3點(diǎn)）。（2）主張大一統(tǒng)，尊崇儒術(shù)。標(biāo)志著儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。第一小問(wèn)主張：根據(jù)材料“定于一”“一同天下?！薄耙惶煜?，財(cái)萬(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利天下。”“一匡天下?！笨芍@些思想家都主張統(tǒng)一。第二小問(wèn)措施：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦統(tǒng)一六國(guó)后，在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制，并建立起中央集權(quán)的政治體制；同時(shí)統(tǒng)一車(chē)軌、貨幣、度量衡與文字?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。第一小問(wèn)主張：根據(jù)材料“《春秋》大一統(tǒng)者，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！薄俺加抟詾橹T不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！笨傻贸龆偈嬷鲝埓笠唤y(tǒng)，尊崇儒術(shù)。第二小問(wèn)影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒的主張獲得了漢武帝的賞識(shí)，從此確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位，也標(biāo)志著儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。18.向西方學(xué)習(xí)，尋求變革是中國(guó)近代思想解放的主流。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一倡導(dǎo)維新的人物，無(wú)一不受到西方的影響。真正了解西方文化，又能洞悉中國(guó)病源所在的為嚴(yán)復(fù)?！瓘?fù)就物競(jìng)天擇、弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣敗、適者生存的原理，闡發(fā)救亡的論證?！⒁浴督袊?guó)史綱》兩千多年前的孔子、孟子便主張民權(quán)……孟子實(shí)為我等民主主義之鼻祖?！M織聯(lián)邦共和政體……將取歐美之民主以為模范。——《孫中山全集》材料二自西洋文明輸入吾國(guó)，最初促吾人之覺(jué)悟者為學(xué)術(shù)，相形見(jiàn)絀舉國(guó)所知矣：其次為政治，年來(lái)政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國(guó)人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問(wèn)題。此而不能覺(jué)悟，則前之所謂覺(jué)悟者，非徹底之覺(jué)悟，蓋猶在悄憂迷離之境。吾敢斷言日，倫理的覺(jué)悟，為吾人最后覺(jué)悟之最后覺(jué)悟——陳獨(dú)秀（1）據(jù)材料一，先指出嚴(yán)復(fù)宣傳維新思想的理論來(lái)源，再指出孫中山民權(quán)主義思想的來(lái)源。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明嚴(yán)復(fù)和孫中山在政體主張上的不同。（2）據(jù)材料二，概括國(guó)人對(duì)西洋文明覺(jué)悟的過(guò)程。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“最后的覺(jué)悟”的核心內(nèi)容?！即鸢浮剑?）來(lái)源：生物進(jìn)化論。來(lái)源：吸收古代民本思想；借鑒歐美資本主義學(xué)說(shuō)。不同：嚴(yán)復(fù)主張君主立憲制；孫中山主張民主共和制。（2）過(guò)程：從器物技術(shù)——政治制度——思想文化。核心內(nèi)容：民主和科學(xué)?！冀馕觥剑?）來(lái)源：根據(jù)材料“嚴(yán)復(fù)就物競(jìng)天擇、弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣敗、適者生存的原理，闡發(fā)救亡的論證”，可知生物進(jìn)化論。民權(quán)主義來(lái)源：根據(jù)材料“兩千多年前的孔子、孟子便主張民權(quán)……孟子實(shí)為我等民主主義之鼻祖”，可知吸收古代民本思想；借鑒歐美資本主義學(xué)說(shuō)。不同：結(jié)合所學(xué)可知，嚴(yán)復(fù)主張君主立憲制；孫中山主張民主共和制。（2）過(guò)程：根據(jù)材料“自西洋文明輸入吾國(guó)，最初促吾人之覺(jué)悟者為學(xué)術(shù)，相形見(jiàn)絀舉國(guó)所知矣：其次為政治，年來(lái)政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國(guó)人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問(wèn)題”，可知從器物技術(shù)——政治制度——思想文化。核心內(nèi)容：結(jié)合所學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)可知，“最后的覺(jué)悟”的核心內(nèi)容是民主和科學(xué)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料禽蛋向來(lái)為珍貴食材。鴨蛋因抗溫性強(qiáng)，保質(zhì)期比雞蛋長(zhǎng)，又可以在河湖大量養(yǎng)殖，集中販賣(mài)，因此我國(guó)城市地區(qū)長(zhǎng)期以食用鴨蛋為主。19世紀(jì)后期，洋商在漢口建立蛋廠，配合歐美以雞蛋為主的飲食習(xí)慣，于鐵路沿線村莊大量收購(gòu)雞蛋，然后利用機(jī)器制咸蛋品后銷(xiāo)往海外，我國(guó)雞蛋產(chǎn)量因此大增。這無(wú)意間擴(kuò)大了城市的雞蛋供給，城市飲食遂出現(xiàn)變化。期間，《申報(bào)》多次刊載關(guān)于雞蛋營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的文章，稱(chēng)雞蛋為“最佳食物”。在此現(xiàn)代化的論述下，鴨蛋逐漸退居二線。由于興辦蛋廠利益頗豐，我國(guó)民族資本企業(yè)也紛紛效仿，到1919年時(shí)，華商蛋廠已達(dá)百家之多。在華商茂昌公司的聯(lián)絡(luò)下，1934年蛋廠已成立聯(lián)合組織，該組織與英國(guó)糧食部簽訂合約，實(shí)際上壟斷了中英之間的蛋品貿(mào)易。蛋品產(chǎn)業(yè)在二戰(zhàn)之前即已高達(dá)中國(guó)出口排名的第二或第三位，在國(guó)際市場(chǎng)上，中國(guó)蛋品穩(wěn)居龍頭之位?！幾詮垖帯稄镍喌暗诫u蛋——近代中國(guó)城市的禽蛋消費(fèi)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括影響近代中國(guó)城市禽蛋消費(fèi)變化的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析近代中國(guó)蛋品行業(yè)發(fā)展的影響?！即鸢浮剑?）原因：列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)入侵；西方飲食習(xí)慣的影響；工業(yè)化生產(chǎn)的刺激；鐵路運(yùn)輸提供的便利；新聞報(bào)刊的宣傳。（任答四點(diǎn)即可）（2）影響：推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展，壯大了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量；增加了政府的財(cái)政收入；有利于擴(kuò)大中國(guó)的國(guó)際影響力；有助于改善國(guó)民的飲食質(zhì)量，提高國(guó)民的身體素質(zhì)。（答出三點(diǎn)）〖解析〗【小問(wèn)1】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是19世紀(jì)后期以后的中國(guó)。據(jù)材料“洋商在漢口建立蛋廠”可知，列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)入侵；據(jù)材料“配合歐美以雞蛋為主的飲食習(xí)慣”可知，西方飲食習(xí)慣的影響；據(jù)材料“然后利用機(jī)器制咸蛋品后銷(xiāo)往海外，我國(guó)雞蛋產(chǎn)量因此大增”可知，工業(yè)化生產(chǎn)的刺激；據(jù)材料“于鐵路沿線村莊大量收購(gòu)雞蛋”可知，鐵路運(yùn)輸提供的便利；據(jù)材料“《申報(bào)》多次刊載關(guān)于雞蛋營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的文章”可知，新聞報(bào)刊的宣傳?！拘?wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是19世紀(jì)后期以后的中國(guó)。據(jù)材料“由于興辦蛋廠利益頗豐，我國(guó)民族資本企業(yè)也紛紛效仿”并結(jié)合所學(xué)可知，推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展，壯大了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量；據(jù)材料“蛋品產(chǎn)業(yè)在二戰(zhàn)之前即已高達(dá)中國(guó)出口排名的第二或第三位”可知雞蛋出口的增加，增加了政府的財(cái)政收入；據(jù)材料“蛋品產(chǎn)業(yè)在二戰(zhàn)之前即已高達(dá)中國(guó)出口排名的第二或第三位，在國(guó)際市場(chǎng)上，中國(guó)蛋品穩(wěn)居龍頭之位”可知，有利于擴(kuò)大中國(guó)的國(guó)際影響力；據(jù)材料“《申報(bào)》多次刊載關(guān)于雞蛋營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的文章”可知雞蛋營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，有助于改善國(guó)民的飲食質(zhì)量，提高國(guó)民的身體素質(zhì)。20.閱讀材料，完成下列要求。材料可口可樂(lè)是日常生活中常見(jiàn)的飲料，深受年輕人喜愛(ài)。以下是可口可樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展歷程。1927年，上海街頭悄然增加了一種飲料——“蝌蝌啃蠟”，古怪的味道，加上古怪的名字，這種飲料的銷(xiāo)售情況自然很差。在第二年，這家飲料公司公開(kāi)登報(bào)，用350英鎊的獎(jiǎng)金懸賞征求譯名。最終，身在英國(guó)的一位上海教授蔣彝擊敗了所有對(duì)手，拿走了獎(jiǎng)金，而這家飲料公司也獲得了迄今為止被廣告界公認(rèn)為翻譯得最好的品牌名——可口可樂(lè)。1948年上海成為可口可樂(lè)海外首個(gè)銷(xiāo)量超百萬(wàn)標(biāo)箱的城市。在2年后，隨著美國(guó)大使館撤離，可口可樂(lè)也撤出了中國(guó)大陸市場(chǎng)。自此之后的30年內(nèi)，大陸市場(chǎng)上再?zèng)]出現(xiàn)過(guò)這種喝起來(lái)有點(diǎn)像中藥的飲料。1978年12月，可口可樂(lè)公司在美國(guó)正式宣布重返中國(guó)，與中國(guó)糧油進(jìn)出口總公司簽訂了協(xié)議可口可樂(lè)撤離大陸30年后重返中國(guó)市場(chǎng)，成為港澳之外第一家進(jìn)入大陸的外企。1981年可口可樂(lè)在北京工廠建成之后，很快有了不同意見(jiàn)，一位老同志先發(fā)話了：“中國(guó)的汽水就不能滿(mǎn)足人們的需要嗎？不能滿(mǎn)足外國(guó)人的需要嗎？非要喝可口可樂(lè)？簡(jiǎn)直是賣(mài)國(guó)主義?！?982年1月30日，商業(yè)部通電全國(guó)，立即停止內(nèi)銷(xiāo)可口可樂(lè)，1983年又有衛(wèi)生部門(mén)提出：“可口可樂(lè)含有咖啡因，不符合衛(wèi)生要求?！?986年，可口可樂(lè)公司想把濃縮汁廠也建到中國(guó)來(lái)，由于配方保密，美方要求這個(gè)廠由可口可樂(lè)獨(dú)資，但在當(dāng)時(shí)中國(guó)尚不允許外資獨(dú)資，最后采取合作辦廠，中美各控股50%，組成一個(gè)合作企業(yè)，這就是第一個(gè)中美合作企業(yè)。1993年可口可樂(lè)公司與原輕工業(yè)部簽署合作備忘錄，雙方提出了一個(gè)基于“真誠(chéng)合作、共同發(fā)展”原則的長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃。至此,可口可樂(lè)公司在華投資已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從廣州、北京等“點(diǎn)"，發(fā)展到東部沿海一線，最后到覆蓋全國(guó)一片的發(fā)展歷程?？煽诳蓸?lè)在中國(guó)碳酸飲料市場(chǎng)取得了首屈一指的地位。1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)期間，可口可樂(lè)公司精心策劃了一次名為“向民間藝術(shù)致敬”的展覽，中國(guó)藝術(shù)家在可口可樂(lè)弧形瓶上充分展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓——京劇臉譜。2017年，可口可樂(lè)在中國(guó)累計(jì)投資超過(guò)130億美元，建廠45家，系統(tǒng)員工總數(shù)超過(guò)45000人，其中99%為本地員工。中國(guó)市場(chǎng)的貢獻(xiàn)在其總收入中所占的份額極大，而且還在日益增長(zhǎng)。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你分別為1931年、1945年可口可樂(lè)在中國(guó)銷(xiāo)售編寫(xiě)一句廣告語(yǔ)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)可口可樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展加以闡釋?！即鸢浮剑?）1931年：可樂(lè)喝到口，抗日精神留；1945年：可樂(lè)可樂(lè)，日本投降，全民歡樂(lè)。（2）十一屆三中全會(huì)作出了實(shí)行改革開(kāi)放的決策，1972年中美關(guān)系正?；?979年中美正式建交，推動(dòng)了中美貿(mào)易的發(fā)展，使得可口可樂(lè)重返中國(guó)市場(chǎng)；改革開(kāi)放初期經(jīng)濟(jì)體制改革剛剛起步，開(kāi)放力度較小，面對(duì)出現(xiàn)的新鮮事物，人們的思想仍受左傾思想的影響以及對(duì)可口可樂(lè)本身質(zhì)量的擔(dān)心，因此在80年代對(duì)可口可樂(lè)出現(xiàn)了不同的意見(jiàn)，可口可樂(lè)公司最終實(shí)