國學(xué)觀后感八篇

第國學(xué)觀后感八篇

國學(xué)觀后感八篇。

你是不是正在為寫觀后感而頭疼？觀后感是對電影經(jīng)歷的總結(jié)和反思，想要了解“國學(xué)觀后感”的相關(guān)知識不妨來看一看這篇文章，希望這些策略能夠為你的管理工作帶來更多新思路！國學(xué)觀后感篇1

國學(xué)經(jīng)典，有益終身

《三字經(jīng)》、《論語》大家都很熟悉吧！它們都是國學(xué)經(jīng)典書籍，國學(xué)經(jīng)典中：《論語》、《**規(guī)》、《三字經(jīng)》……都是國學(xué)類的文化書籍，書中：

“香九齡，能溫席”，給我印象最深，說的是黃香九歲的時候，冬天為了睡覺時不讓父母受涼，每天晚上睡覺前先在母親的被子里把被子暖好，讓母親睡在她暖好的被子里。瞧，黃香多么孝敬母親?。∥覀?yōu)槭裁床蛔鲆粋€孝順父母的好孩子呢？

多讀國學(xué)經(jīng)典類書籍，好處很多，歷代作者寫了多少愛國、孝親的經(jīng)典書籍，書讀多了才能懂得更多的文化知識。就如增廣賢文中第六十四則所言：“好學(xué)者如禾如稻，不好學(xué)者和蒿如草。

”愛好學(xué)***，追求知識的人，才能成為社會有用之材。不學(xué)***昧，而愚昧從來不會給人們帶來幸福，不學(xué)無術(shù)的人，心靈是黑暗的，而心靈的黑暗只有用知識來驅(qū)除，當(dāng)今科技飛速發(fā)展，不學(xué)***落后于時代，沒有知識，將在社會上無立足之地。21世紀(jì)是知識競爭和人才競爭的時代。我們要牢記古訓(xùn)，努力學(xué)習(xí)，用知識武裝自己，用知識報國。

臺灣的一位作家張曉風(fēng)說過：“在讀書之余，我們要把最高的敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美麗的事物記錄了下來。是他們，用精粹簡練的語言替眾生說出了種種感受。

是他們，給了整個民族共同的記憶?！痹诂F(xiàn)在的時代不讀怎么行呢？我們?yōu)槭裁床蛔鲆恍┫耥n愈、孟子、孔子等的事情來武裝我們自己呢？

讓我們做一個用知識武裝自己，熱愛學(xué)習(xí)和閱讀的好學(xué)生！國學(xué)觀后感篇2

在未來的學(xué)校管理中，中國經(jīng)典著作的精髓將成為**的指揮棒，以促進我們的工作并伴隨我們的成長！

最近讀了《黨員干部活學(xué)活用的國學(xué)經(jīng)典》一書，真是受益匪淺，在修身養(yǎng)性方面上了一課，感觸頗深。作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，雖然官位不大，但也應(yīng)該有一種高尚的做官職道，從自己做起。

做事要大氣。做事的人眼光開闊，目標(biāo)明確。他們不在乎小事，只在乎微利。做大事的人會欣賞別人，虛心向別人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別人的長處，彌補自己的缺點。做大事的人會容忍別人或?qū)κ?，給別人機會。

胸懷要大度。俗話說“宰相肚里能撐船?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者要有寬大的胸懷，要從大局出發(fā)，不要為一點小錯誤就緊抓住別人不放，得容人處且容人。

天下之事成于大度之君子，而敗于私智之小人。法國著名詩人雨果說過：海洋是世界上最寬廣的，天空比海洋更寬，人的心靈比天空更寬廣。

寬宏大量的人，能微笑接受一切江河，微笑為生命驕傲，會贏得別人的親賴。

做人要大方。在這里所說的大方不是指對財物出手大方，是指待人接物，穿著打扮。與人交往時，要自然大方，不做作，不刻板，真誠相待。著裝得體，不花哨，不拖沓，注重細節(jié)。

第二篇：活學(xué)活用

活學(xué)活用“活頁教案”

----第十一周教學(xué)札記

漁渡中學(xué)鄒虹

本周，縣教研室王主任和王玲玲老師一行，來到我校檢查有關(guān)“三課”活動以及教研、課改等活動的開展情況。經(jīng)過認真查找資料以及檢查“三課”活動記錄、訪談、隨機聽課等，發(fā)現(xiàn)我校在開展“三課”活動中存在的諸多問題。

隨后，校長立即組織教務(wù)處馬主任、教研室王主任以及語文、數(shù)學(xué)、英語、政史地、理化生、體音美教研組組長召開了研討會議，在會上通報了王主任所發(fā)現(xiàn)的問題：1.三個不一致，即教案與課堂教學(xué)內(nèi)容不一致，說課稿與教學(xué)流程不一致，導(dǎo)學(xué)案與教學(xué)流程不一致；2.

“活頁教案”中導(dǎo)學(xué)案設(shè)計過于隨意、簡單，沒能真正為課堂教學(xué)服務(wù)，甚至與課堂教學(xué)無關(guān)；三。教學(xué)過程設(shè)計過長，不夠簡潔；4.《教師研修手冊》中的研修記錄寫成了會議記錄，與自己的研修沒有多大關(guān)系。國學(xué)觀后感篇3

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。細讀后你會發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”實則是對家庭教育、學(xué)校教育以及社會教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我發(fā)展的范疇。每一個自然人都會是學(xué)生，人的一生都是在學(xué)習(xí)的過程，只要是生活在中國，這份“核心素養(yǎng)”都離不開我們。

傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括語言能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決能力。現(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括溝通與交流、團隊合作、國際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會參與貢獻、自我規(guī)劃與管理等?！?/p>

核心素養(yǎng)成為教改的支點，未來學(xué)校的六大變化究竟有哪些？歸納起來有6大方面

1、育人導(dǎo)向發(fā)生變化：更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價值，突出終身發(fā)展的`核心素養(yǎng)。

2、課堂教學(xué)發(fā)生變化：更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢，強調(diào)課程整體育人功能和價值。

3、實踐活動發(fā)生變化：更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，注重綜合實踐活動課程及其包含的學(xué)科實踐活動課程、開放性科學(xué)實踐活動在課程體系中的地位和作用，突出實踐育人的價值。

4、課業(yè)負擔(dān)發(fā)生變化：學(xué)生課業(yè)負擔(dān)將會進一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化。

5、課程發(fā)生變化：學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，提供滿足孩子現(xiàn)實生活、未來發(fā)展的課程，特別關(guān)注核心價值觀、生涯指導(dǎo)、金融理財素養(yǎng)，突出學(xué)生是現(xiàn)實生活中“完整的人”。

6、課程適應(yīng)發(fā)生變化：未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性，進一步突出地方、校本課程的時代性、開放性和靈活性。

雖然對《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》只有淺淺的理解，但作為一個教師看到這些發(fā)展方向內(nèi)心還是期待的，這應(yīng)該就是每個老師對自己學(xué)生的期許，那么作為一個老師也要以一個全新的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，先改變自己，與時俱進，才能更好地帶給學(xué)生發(fā)展。如果希望自己的學(xué)生有正氣、有志氣、有勇氣、有骨氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣，那么就先塑造自己吧。國學(xué)觀后感篇4

**國學(xué)動畫城之后，我閉上眼睛，一切都讓我回到了春秋戰(zhàn)國時期。

孝是一種美德。古時候?？鬃拥膶W(xué)生——子路，特別地孝順父母。

一天，子路的父母非常想吃米飯，可是家里的米恰巧沒有了，望著父母為自己操勞而蒼老的面孔，于是子路中午，翻山越嶺爬涉了十幾里的山路，終于買到了米，子路擦去了頭上的汗水，匆匆忙忙地趕回了家。當(dāng)他回到家時，已經(jīng)是晚上了，他立即給父母做飯。望著父母幸福地吃上了香噴噴的米飯，子路高興得連疲勞也忘記了。

從此，大家都稱贊齊魯是個孝順的好孩子。他是值得我學(xué)習(xí)的。我能為父母做些什么呢？

周六了，我多想讓父母安心的休息啊！于是我早早地起了床為父母做早飯，我把粥熬好，把雞蛋煎好，便把父母叫起了床?？粗改赋灾约鹤龅拿牢对绮停颐靼仔㈨樢彩切腋５?！

孝道是中國五千年文明的支柱，每個中國人都不會忘記。古人仍然如此。我們今天的年輕人怎么樣？如今的很多年輕人親手締造了一個新詞匯——“啃老族”。顧名思義，所謂的啃老族，就是在自己已經(jīng)成年，完全可以工作（且不是正在學(xué)校上學(xué)的學(xué)生），卻要求父母來養(yǎng)活自己，將早已健壯、寬厚的手伸向了父母。

多么無恥的行為！父母的每一分錢不都是珍貴的嗎？就算那是退休金，可是憑著父母自己都只能靠節(jié)儉才能生活的退休金，不僅享受不到兒女們本該供養(yǎng)的清福，還要將大部分的錢分給他們，以便讓他們過如意的生活，難道我們不應(yīng)該為這種行為感到羞愧嗎？

那么他們知道孝嗎？知道！就在他們心里，還有更重要的東西——錢。

那么換句話說：金錢是不是比道德還重要？回答有兩種：

是與否。是，是因為在這個世界上金錢的地位被一再提升，甚至到了“有錢能使鬼推磨“的地步。不，這是因為每個人都有一個精神支柱——道德。心中沒有這根柱子，人再壯，也要倒在地上。

如今，這樣的社會，不免讓人沾染俗氣，與世俗同流。可到不如讓我們將心靜下來，多讀讀《**規(guī)》、《三字經(jīng)》等。吸取古人身上的美德，把腦中的雜念驅(qū)逐出去，讓意念、思想凈化，脫離世俗，讓人思路更明朗、清楚，回歸道德的坦途。

愿更多年輕人**《國學(xué)動漫城》讓孝在每個人身上綻放光彩，讓道德支柱屹立不倒！

北京順義李橋小學(xué)五年級:筆耕少年

閉上雙眼，《國學(xué)動漫成》中人物的一顰一語、一舉一動都放映在我的腦海中……劇中的故事令我受益匪淺，獲益終生，人物生動的形象舉動，他們的一詞一語更是令我豁然開朗。

它是一檔適合幼兒、兒童、少年、青年朋友們**的動畫類欄目，還設(shè)有《中華德育故事》《國學(xué)經(jīng)典讀解》兩個板塊，主要內(nèi)容涉及傳統(tǒng)文化中的“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。自從《國學(xué)動漫城》開播后，我每天都準(zhǔn)時收看，因為它不僅教會了我許多做人的道理，還讓我增長了許多知識，充實了我的課余生活，為我的“國學(xué)資料庫”擴充知識。

《國學(xué)動漫城》這個節(jié)目主要展示了“國學(xué)”情境，教授“漢文化”、“國粹”，本著“化繁為簡，寓教于樂”的宗旨，用動漫的形式，將原本比較枯燥乏味的《**規(guī)》、《孔子》、《論語》等國學(xué)內(nèi)容，變得通俗易懂、好玩有趣，真正做到“寓教于樂”。在《國學(xué)動漫城》中，有很多關(guān)于美德的小故事，在我看過的那么多故事中，最讓我獲益的還是這個“學(xué)無止境”的故事了。故事內(nèi)容是這樣的：

從前有—個小和尚，他很想做出一番修為，于是，他找到了一位高僧，并懇求**收他為**。兩年后，小和尚自認學(xué)到了很多東西，便不再跟高僧參禪拜佛了，向高僧告辭后就要下山去，高僧明白小和尚的心思，他并沒有阻攔小和尚下山，而是通過一個試驗來告訴小和尚學(xué)無止境的道理，小和尚明白了**的一片苦心，愧疚地請求**原諒他的愚昧無知。

聽了這個故事后，我的心就像大海上的波浪，洶涌而來，無法平靜下來?？戳诉@則故事后，我恍然大悟我不正是現(xiàn)實中的小和尚嗎？有一次，老師在講解新課，我不耐煩地想，怎么這么簡單！

算了，不聽了，反正我都會了。于是便拿畫紙來畫畫，做做小動作，神游天外，可是怡然自得啊！但老師講的內(nèi)容，我一個字也沒聽進去。

結(jié)果，第二天考試可想而知……直至今天，我才真正明白：學(xué)***有盡頭的,奮進不息的！我們應(yīng)該活到老學(xué)到老，要謙虛地向他人請教，不能不屑與老師的教導(dǎo)與他人忠言。國學(xué)觀后感篇5

《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。經(jīng)典國學(xué)三字經(jīng)的讀后感，一起來看看。

三字經(jīng)，可是我們中國的文化瑰寶。

這本書的特點是三字一句，通俗易懂。

如：人之初，性本善。性相近，***?！?/p>

這句話在小時候，通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但讀完這本書，我對它有了進一步的了解：

每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的天性沒有太大的差別，但由于生活環(huán)境的不同，差別會越來越大。

在這本書中，我了解到學(xué)習(xí)最重要的條件是團結(jié)。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。

幼時，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時，技藝已經(jīng)超過了他的老師。在我們的學(xué)習(xí)中，為什么我們有好成績還是壞成績？仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。

當(dāng)一個機會從你身邊溜走時，想想你當(dāng)時為什么不注意？

也懂得了做人的準(zhǔn)則，古人發(fā)奮圖強的故事，中國悠久的歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長過程中需要學(xué)***觸的知識，比如，我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分，清楚得知道了中國這個有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史。

這是三字經(jīng)，一本歷史悠久的書，引領(lǐng)我們走向了真正的方向。

令我感悟最深的就是《三字經(jīng)》這本書。它不僅是中國文化的經(jīng)典之作，也是我的好老師。讀了它，能引起我很多的思考，讓我受益匪淺。

“人之初，性本善，性相近，***”是《三字經(jīng)》的第一句，雖然很簡短，卻說明了一個深刻的道理：人生下來都是很好的，沒好好學(xué)***得和別人不一樣了。

“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”更是教育我們：一個人倘若小時候不好好學(xué)習(xí)，到老的時候一無所知，能有什么用呢？

“如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓”說的是古人在艱苦的環(huán)境里仍堅持讀書，為我們樹立了很好的榜樣。還有“茍不教，性乃遷。

教之道，貴以專”、“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰”等通俗易懂的哲理，還有孟母三遷、五子登科、孔融讓梨這些經(jīng)典故事，甚至還有天文、地理、氣候等自然方面的知識……《三字經(jīng)》真是知識的寶庫、思想的寶庫！

“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”是最令我感動的一句話。它講的是東漢時期，一個叫黃香的人，九歲的時候就非常懂得孝順，每當(dāng)夏天，總是先把枕席扇涼了、蚊子趕跑了再請父母歇息。

冬天，我會先躺下，幫父母用體溫給被子取暖！這是一個多么懂事的孩子啊！爸爸告訴我，這個故事不僅講孝道，更講愛！

是親人之間至真至純的愛！而這份愛就是關(guān)愛、關(guān)愛、相互關(guān)愛和無私奉獻！

每次讀到這里，我的眼睛都是潤了，因為我想起了爸爸媽媽對我的愛，也想起了爸爸媽媽的一點點。為了我，爸爸媽媽總是絞盡腦汁換著花樣給我做好吃的；為了我，爸爸媽媽總是無論下雨下雪都等在學(xué)校門口接我回家；為了我，爸爸媽媽總是上了一天班還不知疲倦地陪我學(xué)***玩?！倚r候很黏人，一離開媽媽的懷抱就哭鬧，媽媽整夜整夜地抱著我，困極了，就坐在那里睡覺！一次我高燒近40度，爸爸一會兒一會兒地給我擦酒精，幫我降溫，竟一夜沒有合眼！

一次突然下大雪，我因為值日，走出教室的時候天都黑了，但是媽媽一直在校門口等?？粗┤艘粯拥膵寢專嬷鴭寢尷涞枚哙碌氖?，我忍不住眼淚啪啪直掉！爸爸媽媽很愛我，但我不知道該怎么關(guān)心爸爸媽媽。

好吃的東西我總是搶著吃，很少主動幫爸爸媽媽干家務(wù)活，學(xué)***還好發(fā)脾氣，媽媽總是給我洗腳而我從沒給媽媽洗過一次……想到這些，想到黃香，我覺得好慚愧！有太多的事情需要我去學(xué)習(xí)，去思考，去做好！

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”讀《三字經(jīng)》，讓我懂得了什么是自然，什么是善惡，什么是學(xué)習(xí)，什么是愛！

我愛這本書，喜歡書里的智慧和精神。我更會在享受愛的時候，像黃香那樣，真摯地愛父母，愛老師，愛同學(xué)，愛每一個人！

小學(xué)一年級開展的“讓讀書成為習(xí)慣，讓書香溢滿校園”讀書節(jié)活動正如火如荼的進行著，《三字經(jīng)》誦讀比賽更是將此次活動推向了高潮，三字經(jīng)讀后感。為營造良好的讀書氛圍，還積極提倡親子共同閱讀，旨在“讓閱讀融入生活，讓閱讀伴隨人生，讓閱讀綻放生命的光彩”。

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。

它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書?！度纸?jīng)》運用事理并舉、**并茂的方法，以大量發(fā)人深省的典故、故事和形象生動的畫面，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節(jié)儉，清正廉潔的，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。

孩子閱讀《三字經(jīng)》過程，也就是提高認識，陶冶情操的過程。作為家長的我，在引導(dǎo)孩子誦讀《三字經(jīng)》上也有深刻的認識。感受最深刻的有以下幾個方面。

“蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物”。

蠶能紡絲造福人類；蜜蜂也能釀蜜為人類做事。作為一個學(xué)生的孩子，不知道自己應(yīng)該做什么，如何實現(xiàn)自己的人生價值？

讀書必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進步?！薄坝撞粚W(xué)，老何為”所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂就問，多讀書，讀好書。知識就是力量，滿腹經(jīng)綸，一身才智才能有為，才能為社會、為人類多作貢獻。

萬丈高樓平地起，小學(xué)生在我們的學(xué)業(yè)的征途上是打基礎(chǔ)的階段，我們一定要為茁壯成長，進入社會有所作為打好堅實的基礎(chǔ)。

“玉不琢，不成器”玉不經(jīng)過雕琢，就不能成玉器，是玉就得雕琢，是人才也得磨練，那怎么磨練呢？也就是說，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，積累知識，否則長大后就不能成為偉大的工具。

“頭懸梁、錐刺股”，則告誡我們學(xué)***苦，要珍惜學(xué)校、家庭、社會給我們提供的良好的學(xué)***，好好學(xué)***向上，讀后感《三字經(jīng)讀后感》。所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，我們整天不愁吃不愁穿，要珍惜時間，學(xué)***須“頭懸梁、錐刺股”，但也不能沉迷于電視、游戲，應(yīng)珍重少年時，不負云和月。

而“讀史者，考實錄”告訴我們學(xué)***真，不能似是而非，似懂非懂，我們應(yīng)該一絲不茍，字不懂就翻字典，記不清拿不準(zhǔn)就多翻書?？傊畬W(xué)***真，掌握知識要牢固，不能囫圇吞棗，“知之為知之，不知為不知，是知也”。國學(xué)觀后感篇6

機制四班林文超***

進入大學(xué)已然有了一個半學(xué)期了。對于大學(xué)，我也有了些許了解吧。李開復(fù)先生在他寫給中國學(xué)生的第五封信中說到了“自主”。

我深有感觸。大學(xué)之前，我是為了考上初中，奮斗高中，為好大學(xué)拼搏。這過程中，我都是被動消極的學(xué)習(xí)。

不會主動選擇自己學(xué)習(xí)，上了大學(xué)，明顯不同。在進入大學(xué)之前，專業(yè)的選擇可能并不完全是你自己的意愿，但它仍然包含著你自己的意愿。大學(xué)畢業(yè)后，你可以選擇你感興趣的課程，這是由你自己的主觀意識來選擇的。

除了選擇，還需要積極自主。大學(xué)中，老師只是一個一路人。俗話說：“師傅領(lǐng)進門，道行靠個人”。大學(xué)的學(xué)習(xí)更多的取決于你的積極性。

李開復(fù)先生說：“21世紀(jì)是選擇的世紀(jì)。”所以要設(shè)法讓自己潛意識里的“我感覺，我想要...

”體現(xiàn)出來，不要被動，不要從眾，答應(yīng)自己，當(dāng)認為必須說“no”的時候千萬不要說“yes”，時刻聽從自己的意愿，養(yǎng)成積極主動的習(xí)慣。

在過去，我們都有面對著很多的選擇。也許在未來，我們會面臨越來越多更大的選擇，他們將關(guān)乎我未來的命運，甚至我的一生。我不能夠肯定我曾經(jīng)做過的每一個選擇都正確，因為年輕所有難免會有一些沖動及感性的因素存在，但是我從來都沒有去思考過我所做的這些選擇會給我?guī)硪恍┦裁?，他們真的可以帶給我有用的并使我受益的東西。

如果你在做每件事的同時都能如此清晰**地回到未來，那幾乎是不可能的，沒有人能自信地告訴自己我能從這個選擇中得到什么，因為生活是不可預(yù)知的，因為生活中有太多的變化。我們都有權(quán)選擇不做一件事，有權(quán)付出或不付出，并逐漸積累，這最終構(gòu)成你對未來命運的最終選擇。如果選擇錯了，沒有關(guān)系大不了重新開始，沒有什么比自己生命還重要的東西，只要這件事還能夠讓你在這個世界里得以存在下去。

但生于死不能由我們自己決定。我們真正能決定的是我們生命的深度，而不是我們生命的長度。既然如此，為什么還要把一些曾經(jīng)做過的不重要的決定看得那么重要呢，為什么我們不能夠坦坦蕩蕩的去迎接自己生命下一段的開始，去勇敢的作出自己應(yīng)該做的，自己想做的決定呢？

生命的意義不在于長度，也不在于深度，而在于你的選擇?？芍^是，一失足成千古恨。國學(xué)觀后感篇7

07年的時候，我買了一本于丹的《論語心得》，這本書像一碗滋補的心靈雞湯，告訴大家怎么樣才能過上我們心靈需要的那種快樂生活。說實話，雖說當(dāng)時讀的津津有味，現(xiàn)在我卻記不起于丹是怎么解讀論語了。今年暑假，當(dāng)我在網(wǎng)上給女兒買中文學(xué)習(xí)書的時候，順便給了自己一本

選了這本書。翻開這本書，看看序言，發(fā)現(xiàn)它很有趣，讀了幾頁就深深迷戀上了漢學(xué)，這真是一部中國經(jīng)典，值得學(xué)習(xí)。

這本書是由臺灣的季旭生先生設(shè)計，文心工作室的一些教授合著的。這本書有四個優(yōu)點：詳細的筆記，名句的**，故事的背景和現(xiàn)代場景的實用。它非常實用和有趣。

讀這本書很容易理解名句的含義，對于名句的語境，歷來有不同的重要解讀和一些文化史料，使我們對國學(xué)經(jīng)典有了更多的了解。

以前，對于“見賢思齊”這個詞，我理解的不是很透徹，在這本書里看到名句：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。我完全讀懂名句，看見德性卓越的人，就想要怎么努力才能跟他一樣，看見德性有虧得人，就反省自己是否有一樣的毛病。

在歷久彌新說名句中，作者舉例唐太宗李世民有“三鏡說”：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！蔽覀兩磉叺娜硕加匈t與不賢，都為我們認識世界的不同方向打開了一扇窗，而“思齊”與“內(nèi)自省”，就是我們不斷進步的動力。

目前，我只讀了《論語》中關(guān)于人生態(tài)度和道德修養(yǎng)的兩章。最美的國學(xué)，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)，從《論語》、《詩經(jīng)》、《孟子》、《莊子》、《唐詩》、《宋詞》、《古代文學(xué)觀察》開始。閱讀古代文人的經(jīng)典結(jié)晶，讓我們的名文化代代相傳。國學(xué)觀后感篇8

▲參考范文一：讀《國學(xué)經(jīng)典——**規(guī)》有感

讀《國學(xué)經(jīng)典——**規(guī)》有感“國學(xué)”是中華民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，國學(xué)透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新。

《**規(guī)》作為國學(xué)經(jīng)典，對世人的影響自是不必多言，同時也讓我受益匪淺。**規(guī)雖淺顯卻極富哲理，能夠給人以生活上的指點、學(xué)***教導(dǎo)，成長中的導(dǎo)航……它教會我們：為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范;它還特別講求家庭教育與社交禮儀，這也是我們父母長輩的行為準(zhǔn)則，因為只有以身作則，才能教育好下一代。

漢學(xué)啟發(fā)了我們。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己不如別人時，應(yīng)該樂觀積極，努力向上，不被挫折打敗，向挫折學(xué)習(xí)，引導(dǎo)自己的生活。古人所言：“百善孝為先。

”《二十四孝》記載：“周朝閔損因母親早逝，父親憐他衣食難周全，便再取了后母，而后母卻虐待子騫。在寒冷的冬天，他只穿一件衣服。當(dāng)他父親知道子騫被繼母虐待時，他不得不離開她。子騫乞求繼母。最后，一家人過著和諧幸福的生活——單衣隨母。

想想我們呢?身為人子，我們對父母卻知之甚少，關(guān)心更是不多，任性的我們往往忽略了父母對我們的關(guān)心，還天真地說著他們不理解我們的話語。

真的覺得自己不懂事。細細體會，其中包含著尊重師長、孝敬長輩、誠實守信等可貴的品質(zhì)，它是中華民族五千年傳承下的民族精神，是流淌在中華民族文明血管中生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。讓我們一起了解國學(xué)，一起走進知識的海洋;跟我們共同走進《**規(guī)》，體會國學(xué)的經(jīng)典;讓我們一起誦讀經(jīng)典國學(xué)，品味精彩人生;讓我們一起倡導(dǎo)經(jīng)典國學(xué)，完善自己的人生吧!

▲參考范文二：讀《國學(xué)經(jīng)典——**規(guī)》有感

品讀國學(xué)經(jīng)典——《論語》有一本書，如林間清風(fēng)般拂醒人的善念;有一本書，似山澗泉水般不斷滋潤著我們的心田。它，告訴我們許多人生的哲理，它，對我們詮釋無數(shù)做人的道理。這本書便是國文經(jīng)典——論語。

品讀《論語》是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個字都是孔子以及他的**用心去篆刻上去的，里面凝結(jié)了他們一生的心血，帶給人一種心靈上的寧靜。

《論語》一共短短二十篇，寥寥數(shù)萬字，卻出現(xiàn)了一百多遍“君子”?？鬃硬灰舱沁@樣的人么?他對學(xué)生們以身作則，不由半點虛假，游說列國。

《論語》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算“君子”，這是《論語》中主要**的問題。

古人將“梅、蘭、竹、菊”代表君子，這表示“君子”需要有堅韌不屈的精神以及傲視萬物的氣魄，這也是《論語》中主要推揚的精神。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?

死而后已，不亦遠乎?”“士”也可以理解為君子。正如上面所說，“君子要有堅韌不屈的精神。

”君子不能不堅強剛毅，要有遠大的抱負和理想，不能只對眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很遠，責(zé)任還很重。但是將“仁義”作為自己的責(zé)任，會感到無比快樂?！熬印闭侨绱耍鶎⑷柿x作為自己的原則，一直向前，不論路途多么艱難，絲毫不退縮。

子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！本驼f明了君子和小人的不同點就是他們所選擇的路不同。

“君子”為了道義而奮斗，小人卻只貪圖個人利益，甚至不惜私下用一些陰謀詭計來奪取自己想要的，根本不在乎別人;而君子則為天下眾生著想，用正義服人。

在我們的生活中也有這一些“小人行徑”，在“不知不覺”的財富中塞滿了自己的腰包，卻還說自己“為官清廉”，這是精神上的不道德。子曰：“君子先行起言而后從之。

”君子在沒有做成事情前，不會夸夸其談，而在做了之后也不一定會向世人說是自己做的，“君子”不會向大家夸耀自己的成功，而想著繼續(xù)努力，這不也是我們應(yīng)該學(xué)***神嗎?子曰“巧言令色，鮮矣仁?！边@句話告訴我們：

一個真正的紳士，不是以他光鮮的外表和花麗的言辭來區(qū)分，而是以他的行動來區(qū)分。他認為：“君子應(yīng)吶于言而敏于行。

”君子把自己所想所說付諸行動，用行動來證實。語言不重要，畢竟行動才是語言的火花!“君子”是《論語》中的主角，而我們應(yīng)該立志成為君子，將這個主角在我們生活中延續(xù)下去!國學(xué)觀后感篇9

小時候，媽媽常常叫我背《三字經(jīng)》，那和諧的音韻像一首歌回蕩在我耳邊。然而，每次媽媽給我講《三字經(jīng)》的意思，我只是似懂非懂地點點頭。如今，《國學(xué)啟蒙》踏著輕盈的步伐走進我的生活，瞧，它那淺藍色的封面透著濃郁的古典風(fēng)，吸引著我的眼球，讓我愛不釋手。它包含了許多歷史故事，蘊藏著一個個深刻的道理，引領(lǐng)著我穿梭在中華博大精深的古典文化中，讓我回味無窮。

讀《國學(xué)啟蒙》，“勤奮”一詞深深地印在我的腦海里。勤奮是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不光表現(xiàn)在身體上，表現(xiàn)在行為方式上，而且表現(xiàn)在精神上，它靠堅強的毅力和意志支撐。

在《國學(xué)啟蒙》中，我佩服懸梁刺股的孫敬和蘇秦，我景仰囊螢映雪讀書的車胤和孫康，我崇拜鑿壁偷光學(xué)習(xí)的匡衡。莊子教育我“生也有涯，知無涯”。朱熹告訴我“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。”文嘉提醒我“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”。一個人是否天生聰明，是否天賦過人，這些都不重要，重要的是能吃苦。古今中外大凡有成就者，無一不是吃過苦中之苦，經(jīng)歷過艱難歲月的琢磨，并且能在苦難中堅持學(xué)習(xí)的'人。

“只要功夫深，鐵杵磨成針?！薄皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來。”學(xué)習(xí)是需要恒心的，兩天打魚三天曬網(wǎng)是不行的。讀著這些話語，我想到自己在學(xué)習(xí)上常犯冷熱毛病，尤其在得到媽媽和老師表揚的時候會勁頭十足，沒幾天就會像“有洞的皮球——泄了氣”。有的假期或周末作業(yè)總是拖了又拖，常常讓媽媽喋喋不休地催促才能完成，學(xué)習(xí)自覺性和主動性不高。數(shù)學(xué)老師告訴我，學(xué)習(xí)不能憑興趣，一個知識點沒弄通，會影響后面知識的學(xué)習(xí)。語文老師告訴我，學(xué)習(xí)一曝十寒，是會“老大徒傷悲”的！看到我三心二意，爸爸也常說我做事都是“三分鐘熱度，成不了氣候”。讀著《國學(xué)啟蒙》一書，我發(fā)現(xiàn)其實爸爸說得一點兒也不錯，我真得及時改正缺點，不然就會應(yīng)驗“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”了。我以前常常在想：時間怎么過得這么慢，離放假怎么還有那么長的時間？可如今，我已經(jīng)上五年級了，回過頭來想一想，我好像什么也沒有做，我好像什么也沒學(xué)不到。

從今往后，我一定會把《國學(xué)啟蒙》銘記在心，用其中的至理名言警示自己要珍惜時間，做一個勤奮好學(xué)的人。國學(xué)觀后感篇10

濟南供電公司康慶奎

國學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的載體，也是古老文化和智慧的積淀，其意義深遠，影響巨大，幾千年來，一直被人們傳承，且歷久彌堅；國學(xué)的內(nèi)蘊非常豐富，其思想精華取之不盡、用之不竭。在一個社會眾生常常倍感困惑的時代，傅佩榮教授的《國學(xué)的天空》用通俗易懂的語言，把國學(xué)的智慧娓娓道來，讓人人都能看懂國學(xué)，用孔、孟、老、莊的智慧解答當(dāng)代人的生活的困惑，凈化了人們的心靈。

《國學(xué)的天空》的分類非常清晰，把傅先生如何看待孔子、老子、孟子、莊子哲學(xué)的心得進行了詳盡的梳理，孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價值必須由內(nèi)而發(fā)，人道確立則萬物亦得以安頓；孟子認為“思誠者，人之道”，只要真誠，就可以體驗自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴(yán)與偉大；老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為本源，由此