2.12 宋元時(shí)期的都市和文化 課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史下冊(cè)-1_第1頁(yè)
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——第12課宋元時(shí)期的都市和文化繁盛的宋元多彩的生活預(yù)習(xí)檢測(cè):(2分鐘)1、宋元時(shí)期有很多大城市,北宋的()、南宋的()、元朝的(),都是當(dāng)時(shí)世界上著名的大都市。2、宋代,開(kāi)封城內(nèi)有許多()兼()的場(chǎng)所,叫做“瓦子”;瓦子中圈出許多專供演出的圈子,稱為“()”。3、宋元時(shí)期戲劇表演主要形式是(),它形成于(),興盛于()。4、詞最早出現(xiàn)在(),北宋文學(xué)家()對(duì)詞的發(fā)展有突出貢獻(xiàn),女詞人()的詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀,南宋()繼承了豪放的詞風(fēng)。5、《竇娥冤》的作者是();司馬光主持編寫史書(shū)(),這是一部()體通史巨著,記述了從()到()共1300多年的歷史。1、宋元時(shí)期有很多大城市,北宋的(開(kāi)封)、南宋的(臨安)、元朝的(大都),都是當(dāng)時(shí)世界上著名的大都市。2、宋代,開(kāi)封城內(nèi)有許多(娛樂(lè))兼(商業(yè))的場(chǎng)所,叫做“瓦子”;瓦子中圈出許多專供演出的圈子,稱為“(勾欄)”。3、宋元時(shí)期戲劇表演主要形式是(雜?。?,它形成于(宋朝),興盛于(元朝)。4、詞最早出現(xiàn)在(唐朝),北宋文學(xué)家(蘇軾)對(duì)詞的發(fā)展有突出貢獻(xiàn),女詞人(李清照)的詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀,南宋(辛棄疾)繼承了豪放的詞風(fēng)。5、《竇娥冤》的作者是(關(guān)漢卿);司馬光主持編寫史書(shū)(《資治通鑒》),這是一部(編年體)體通史巨著,記述了從(戰(zhàn)國(guó))到(五代)共1300多年的歷史。繁華瓦子勾欄

奇術(shù)異能,歌舞百戲,鱗鱗相切,樂(lè)聲嘈雜十?dāng)?shù)里,擊丸蹴踘,踏索上竿……奇巧百端,日新耳目。

——吳自牧《夢(mèng)梁錄》爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。燈火家家有,笙歌處處樓。粽包分兩髻,艾束著危冠。春節(jié)中秋節(jié)元宵節(jié)端午節(jié)在北宋我們可以過(guò)哪些傳統(tǒng)節(jié)日?你能說(shuō)說(shuō)這些節(jié)日的風(fēng)俗嗎?賞月、吃月餅拜年、貼春聯(lián)掛彩燈、劃旱船賽龍舟、吃粽子中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)詩(shī)經(jīng)(春秋)

楚辭(戰(zhàn)國(guó))

漢樂(lè)府(漢)詩(shī)(唐)

詞(宋)

曲(元)

小說(shuō)(明清)

唐詩(shī)——宋詞——元曲——明清小說(shuō)

詞是一種新體詩(shī)歌,句子有長(zhǎng)有短,也稱長(zhǎng)短句,依樂(lè)譜有一定格式—詞牌便于歌唱。形成于唐朝,經(jīng)五代到兩宋,成為宋代主要文學(xué)形式之一。念奴嬌·赤壁懷古

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。作品賞析聲聲慢·尋尋覓覓尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚?!氵^(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)?!嗤└婕?xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得!

破陣子·醉里挑燈看劍醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生。蘇軾李清照辛棄疾說(shuō)一說(shuō)以下分別是誰(shuí)的作品,有什么風(fēng)格?

宋元都市和文化繁盛的原因有哪些?材料一:北宋時(shí)期的國(guó)民生產(chǎn)總值,占據(jù)當(dāng)時(shí)世界的80%。宋朝是中國(guó)封建王朝唯一一個(gè)工商稅超過(guò)農(nóng)業(yè)稅的朝代。材料二:東京、臨安等大城市人口多達(dá)百萬(wàn),早市、夜市買賣晝夜不絕。材料三:城市中的手工業(yè)者、商人具有城市意識(shí)的官吏、士人、地主、農(nóng)民等成為市民階層的組成部分。①經(jīng)濟(jì)的繁榮②城市的發(fā)展③市民階層壯大元曲組成:把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起的綜合性的藝術(shù)。雜劇、散曲和南戲“元曲四大家”

元雜劇的結(jié)構(gòu)楔子——序幕第一折——開(kāi)端第二折——發(fā)展第三折——高潮第四折——結(jié)局元雜劇演員地也,你不分好歹何為地?天也,你錯(cuò)勘賢愚枉為天!

——竇娥在刑場(chǎng)的唱詞血濺白練、六月飛雪、大旱三年“由儉入奢易,由奢入儉難”臣光言:先奉敕編集歷代君臣事跡,又奉圣旨賜名《資治通鑒》,今已了畢者。伏念臣性識(shí)愚魯,學(xué)術(shù)荒疏,凡百事為,皆出人下。獨(dú)于前史,粗嘗盡心,自幼至老,嗜之不厭。每患遷、固以來(lái),文字繁多,自布衣之士,讀之不遍,況于人主,日有萬(wàn)

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