2024屆陜西省渭南市高三一模語(yǔ)文試題【含答案解析】

渭南市2024屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（Ⅰ）語(yǔ)文試題（全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑：非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。5.本卷主要考查內(nèi)容：高考范圍。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。陶瓷器是陶器和瓷器的總稱。早在歐洲人掌握瓷器制造技術(shù)一千多年前，中國(guó)人就已經(jīng)制造出很精美的陶瓷。遠(yuǎn)古的中國(guó)，就有“神農(nóng)作瓦器陶”“黃帝以字封為陶正”“舜陶于水濱”的文獻(xiàn)記載與傳說(shuō)，可以說(shuō)陶器的出現(xiàn)既是陶瓷發(fā)展史的開端，也是中華文明進(jìn)步的重要里程碑。新石器時(shí)代晚期的仰韶、河姆渡、大汶口等文化遺址出土了大量的灰陶、彩陶、黑陶和印紋陶等。商代陶器大體繼承了新石器時(shí)代的樣式，在種類上也沒有多大發(fā)展。周代是陶器發(fā)展的重要階段，陶器被大量應(yīng)用到建筑上，如板瓦、筒瓦等。唐代陶瓷工藝技術(shù)改進(jìn)巨大，許多精細(xì)瓷器品種大量出現(xiàn)，唐三彩就是其中的著名精品。唐末大亂，出現(xiàn)了一個(gè)陶瓷新品種——柴窯瓷，其質(zhì)地之優(yōu)被廣為傳頌，但傳世者極為罕見。宋代出現(xiàn)以鈞、汝、官、哥、定為代表的眾多名窯，產(chǎn)品色彩品種日趨豐富。元朝樞府窯出現(xiàn)，景德鎮(zhèn)開始成為中國(guó)陶瓷產(chǎn)業(yè)中心，青花瓷自此興起。明朝景德鎮(zhèn)青花瓷達(dá)到了登峰造極的地步。此外，福建的德化窯、浙江的龍泉窯、河北的磁州窯也都以各自風(fēng)格迥異的優(yōu)質(zhì)陶瓷蜚聲于世。從西漢時(shí)期張騫西行討伐匈奴、通使大夏、打通陸上絲綢之路開始，我國(guó)與諸國(guó)聯(lián)系頻繁起來(lái)，陶瓷也通過(guò)絲綢之路被運(yùn)往各國(guó)，受到廣泛好評(píng)。大約在中世紀(jì)后，中國(guó)陶瓷外銷，唐五代到宋初時(shí)期達(dá)到巔峰。古代陶瓷制作的過(guò)程復(fù)雜而又有序，大致分為原料采集、制土、煉土、成型、干燥、雕刻、施釉、燒成、釉上彩繪、低溫?zé)蓭讉€(gè)步驟。明代宋應(yīng)星在《天工開物》中寫道：制瓷工序“共計(jì)一場(chǎng)工力，過(guò)手七十二方克成器，其中微細(xì)節(jié)目尚不能盡也”。從開始的選礦到最后的包裝，制作陶瓷總共需要七十二道工序。黏土遇水可塑，微干可雕，全干可磨，黏土燒至800℃可成陶器，瓷土燒至1200℃則瓷化。因此，陶和瓷的區(qū)別在于原料上的不同和燒制溫度的不同。在全球一體化的今天，社會(huì)結(jié)構(gòu)變化巨大，現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展也使得陶瓷制作工藝由原始的手工制作逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化制作，陶瓷生產(chǎn)轉(zhuǎn)變成了一種產(chǎn)業(yè)陶瓷的制作工藝也逐漸由復(fù)雜到簡(jiǎn)單。陶瓷藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，出現(xiàn)了三種趨向：第一種是傳統(tǒng)陶藝，以實(shí)用和裝飾為主，追求傳統(tǒng)技藝，注重情感的表達(dá)；第二種是現(xiàn)代陶藝，通過(guò)器型、材料和工序上的變化，追求新穎與實(shí)驗(yàn)效果，現(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代的、多元的；第三種是將追求藝術(shù)的表現(xiàn)結(jié)合各種形式美、藝術(shù)手法和風(fēng)格而形成的陶藝。目前人們對(duì)陶藝仍存在概念認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，容易將現(xiàn)代陶藝和傳統(tǒng)陶藝混為一談。傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝有著明顯的區(qū)別，傳統(tǒng)陶藝在不斷創(chuàng)新的情況下仍然保持著中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味，而現(xiàn)代陶藝在發(fā)展的過(guò)程中更加追求西方向藝的特點(diǎn)，對(duì)于工藝上的要求明顯壓低。同時(shí)，一些人對(duì)陶瓷工藝的認(rèn)識(shí)也存在誤區(qū)，一些從業(yè)者為追求實(shí)驗(yàn)性品質(zhì)而輕視了對(duì)工藝制作的把握，也缺乏對(duì)陶瓷的了解，將粗制濫造的陶瓷認(rèn)定為現(xiàn)代陶瓷，誤導(dǎo)人們對(duì)陶瓷工藝的認(rèn)識(shí)，阻礙了陶瓷工藝的發(fā)展?，F(xiàn)代陶瓷工藝與傳統(tǒng)陶瓷工藝沒有絕對(duì)的界限，現(xiàn)代陶瓷工藝需要在傳統(tǒng)陶瓷工藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。在陶瓷產(chǎn)業(yè)中，我國(guó)是世界陶瓷制造中心和陶瓷生產(chǎn)大國(guó)，更必須承擔(dān)起陶瓷工藝傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的大任。（摘編自李再春、由濤、張澤潤(rùn)《中國(guó)陶瓷工藝的特征與發(fā)展研究》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.隨著古代陶瓷工藝技術(shù)的不斷改進(jìn)，陶瓷色彩品種日趨豐富，出現(xiàn)了許多代表性的瓷器品種。B.陶瓷生產(chǎn)隨著現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化階段，這使復(fù)雜的陶瓷制作工藝逐漸變得簡(jiǎn)單。C.人們易混淆現(xiàn)代陶藝和傳統(tǒng)陶藝，但其實(shí)二者最大的區(qū)別在于是否具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味。D.作為陶瓷生產(chǎn)大國(guó)，我國(guó)傳承、發(fā)展和創(chuàng)新陶瓷工藝的當(dāng)務(wù)之急是掃清人們對(duì)陶瓷工藝的誤區(qū)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章多用限定詞增強(qiáng)語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性，如介紹中國(guó)陶瓷外銷發(fā)展歷程時(shí)使用約數(shù)詞“大約”。B.文章首段引用相關(guān)文獻(xiàn)記載與傳說(shuō)，主要是為了證明我國(guó)早于歐洲掌握陶瓷制造技術(shù)。C.文章第二段整體按照時(shí)間先后順序，概述了古代中國(guó)陶瓷發(fā)展、傳播的歷史，脈絡(luò)清晰。D.文章最后一段通過(guò)指出傳統(tǒng)陶藝和現(xiàn)代陶藝的聯(lián)系，凸顯了傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.瓷器的出現(xiàn)雖不是陶瓷發(fā)展史的開端，但瓷器與陶器都見證了中華文明的進(jìn)步。B.隨著絲綢之路的開通，我國(guó)的陶瓷也隨之被運(yùn)往世界各地，受到了各國(guó)的廣泛好評(píng)。C.引用宋應(yīng)星《天工開物》一書中的記載，說(shuō)明了我國(guó)古代陶瓷的制作過(guò)程是復(fù)雜而又有序的。D.陶瓷藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在三種趨向中，第三種陶藝凸顯出重審美輕工藝制作的特點(diǎn)?！敬鸢浮?.A2.B3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“這使復(fù)雜的陶瓷制作工藝逐漸變得簡(jiǎn)單”因果失當(dāng)，根據(jù)原文第3段中的“現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展也使得陶瓷制作工藝由原始的手工制作逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化制作，陶瓷生產(chǎn)轉(zhuǎn)變成了一種產(chǎn)業(yè)，陶瓷的制作工藝也逐漸由復(fù)雜到簡(jiǎn)單”，可知“復(fù)雜的陶瓷制作工藝逐漸變得簡(jiǎn)單”的原因并不是陶瓷生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化，而是現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展。C.“但其實(shí)二者最大的區(qū)別在于是否具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味”曲解文意，原文第4段說(shuō)的是“傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝有著明顯的區(qū)別……而現(xiàn)代陶藝在發(fā)展的過(guò)程中更加追求西方陶藝的特點(diǎn)”，并不能由此推出現(xiàn)代陶藝就不具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味。D.“當(dāng)務(wù)之急是掃清人們對(duì)陶瓷工藝的誤區(qū)”于文無(wú)據(jù)，原文第4段說(shuō)”目前人們對(duì)陶藝仍存在概念認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)”“一些人對(duì)陶瓷工藝的認(rèn)識(shí)也存在誤區(qū)”，第5段說(shuō)”我國(guó)是世界陶瓷制造中心和陶瓷生產(chǎn)大國(guó)，更必須承擔(dān)起陶瓷工藝傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的大任”，但文中并沒有說(shuō)“我國(guó)傳承、發(fā)展和創(chuàng)新陶瓷工藝的當(dāng)務(wù)之急”是什么。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“主要是為了證明我國(guó)早于歐洲掌握陶瓷制造技術(shù)”錯(cuò)，原文第1段中“早在歐洲人掌握瓷器制造技術(shù)一千多年前……也是中華文明進(jìn)步的重要里程碑”，可見是為了證明陶器的出現(xiàn)既是陶瓷發(fā)展史的開端，也是中華文明進(jìn)步的重要里程碑。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“第三種陶藝凸顯出重審美輕工藝制作的特點(diǎn)”曲解文意，原文第4段只是說(shuō)“第三種是將追求藝術(shù)的表現(xiàn)結(jié)合各種形式美、藝術(shù)手法和風(fēng)格而形成的陶藝”，這并不代表其特點(diǎn)是重審美而輕工藝制作。故選D。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：建設(shè)國(guó)家版本館，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央批準(zhǔn)實(shí)施的重大文化工程。中國(guó)國(guó)家版本館是國(guó)家版本資源總庫(kù)和中華文化種子基因庫(kù)，由中央總館文瀚閣、西安分館文濟(jì)閣、杭州分館文潤(rùn)閣、廣州分館文沁閣組成，開館后將全面履行國(guó)家版本資源保藏傳承職責(zé)。中國(guó)國(guó)家版本館作為新時(shí)代的國(guó)家文化殿堂，建設(shè)工作緊緊圍繞“傳世工程”的定位，依山而建成為一大亮點(diǎn)——總、分館分別選址北京燕山、西安秦嶺主峰山、杭州良渚、廣州鳳凰山，各館均設(shè)置了展示區(qū)、保藏區(qū)、洞藏區(qū)、交流區(qū)等。據(jù)了解，之所以做出這樣的選址規(guī)劃，是因?yàn)榫劢刮幕N子“藏之名山、傳之后世”的主旨，力求山水交融、館園結(jié)合，確保中華版本免遭各類災(zāi)害損毀，永久安全保藏。在建筑設(shè)計(jì)上，各館力求突出文化性、傳承性、標(biāo)識(shí)性。其中，中央總館整體建筑秉承中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，西安分館整體建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)漢唐雄風(fēng)，杭州分館圍繞具有宋代園林神韻的當(dāng)代藏書建筑展開，廣州分館四周環(huán)繞人文與自然交融的嶺南園林。“一總?cè)帧蓖癸@大國(guó)風(fēng)貌、漢唐風(fēng)韻、江南宋韻、嶺南新韻，集中展現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)國(guó)家版本館將發(fā)揮版本典藏、展示、研究、交流的功能作用，打造彰顯文化自信、展現(xiàn)時(shí)代氣度的新標(biāo)識(shí)，構(gòu)筑傳承悠久文明、延續(xù)中華文脈的種子庫(kù)，塑造展示良好國(guó)家形象、促進(jìn)文明交流互鑒的金名片。（摘編自王鵬、史競(jìng)男《中國(guó)國(guó)家版本館》）材料二：中國(guó)國(guó)家版本館中的“版本”二字是廣義的概念，作為歷史文化載體的版本資源，除了大眾所熟知的圖書版本之外，古今中外所有載有中華文明印記的資源都可稱為“版本”。中國(guó)國(guó)家版本館的保藏范圍目前有十大類。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)各類出版物版本全部入藏，同時(shí)吸納具有歷史文化傳承價(jià)值的中華古籍、革命文獻(xiàn)、雕版拓片、碑帖家譜、錢幣郵票、影視劇數(shù)字版和外國(guó)精品版本等。目前，中國(guó)國(guó)家版本館中央總館入藏版本量共1600萬(wàn)余冊(cè)，開館展品有上萬(wàn)件，涵蓋十大類版本類型。中國(guó)國(guó)家版本館的重要功能就是征集出版物版本資源，工程建設(shè)3年來(lái)，面向全國(guó)580余家圖書出版單位和1萬(wàn)余家報(bào)刊出版單位，從2020年起按照每種4份的新要求征集出版物版本，同時(shí)征集保藏一份數(shù)字版樣本。劉成勇說(shuō)：“版本是高段位的文化載體，反映和見證著一個(gè)時(shí)代的文明成就，也推動(dòng)和支撐著一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)步。盛世修典興藏是我們的傳統(tǒng)，有了修典興藏，更彰顯盛世氣度。從這個(gè)意義上講，盛世重版本、藏版本，是自然的，也是必然的?！保ㄕ幾浴吨袊?guó)國(guó)家版本館——保藏傳承中華文化種子》）材料三：圖書版本是高級(jí)文化載體，是文化自信的重要支撐。中華文明傳承五千年，圖書版本在一定程度上能反映出文化的繁榮，也是文脈傳承的象征。我們以往所熟知的圖書版本學(xué)主要是古籍圖書，它也是最初體現(xiàn)版本價(jià)值的圖書類別。古代書籍形式不同，諸如寫本、刻本、抄本、批校本等種類繁多，另有盜本、偽本、刪本、修訂本等版本類型，如何鑒別善本，如何最大限度地保存較高價(jià)值的版本，古人對(duì)此早已有版本意識(shí)。以《文心雕龍》為例，它自問世以來(lái)，流傳下來(lái)的就有數(shù)十種版本，現(xiàn)存最早寫本為唐寫本殘卷，較出名的通行本是清黃叔琳（公元1672-1756年）《文心雕龍輯注》。隨著現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展，《文心雕龍》的版本類型就更多了，范文瀾《文心雕龍注》、詹鎂先生《文心雕龍義證》、楊明照《文心雕龍校注》及《文心雕龍校注拾遺》、周振甫《文心雕龍注釋》、王利器《文心雕龍校證》等都是當(dāng)代出版的佳本。因此，對(duì)古籍的版本研究與出版并非以搜集、保存善本為唯一目的，還要注重整理、再利用的價(jià)值。（摘編自宋宇《中國(guó)出版，莫忘版本的價(jià)值》）4.下列哪件物品可能不會(huì)被中國(guó)國(guó)家版本館保藏（）A.法門寺地宮出土的唐代絲織品B.帶有銘文的西周青銅器朕匝C.海外回歸的明代《永樂大典》D.《共產(chǎn)黨宣言》的德文原版5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.建設(shè)中國(guó)國(guó)家版本館是國(guó)家級(jí)的重大文化工程，目的是保藏傳承中華文化，中央總館和地方分館在職責(zé)上是相同的。B.中國(guó)國(guó)家版本館選址規(guī)劃，考慮到了文化種子需“藏之名山、傳之后世”，因?yàn)椤安刂健蹦鼙苊飧黝悶?zāi)害損毀。C.在建筑設(shè)計(jì)上，中央總館秉承中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格?！耙豢?cè)帧钡奶攸c(diǎn)集中展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。D.古代書籍種類、形式、版本眾多，如何鑒別善本和最大限度的保存價(jià)值較高的版本，古人對(duì)此早已有了版本意識(shí)。6.建設(shè)中國(guó)國(guó)家版本館有何意義？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.A5.B6.①保護(hù)文化版本，發(fā)揮版本典藏、展示、研究、交流等功能作用。②傳承悠久文明，延續(xù)中華文脈。③彰顯文化自信，彰顯盛世氣度（展現(xiàn)時(shí)代氣度）。④展示良好國(guó)家形象，促進(jìn)文明交流互鑒?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.由材料二第1段“中國(guó)國(guó)家版本館的保藏范圍目前有十大類。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)各類出版物版本全部入藏，同時(shí)吸納具有歷史文化傳承價(jià)值的中華古籍、革命文獻(xiàn)、雕版拓片、碑帖家、錢幣郵票、影視劇數(shù)字版和外國(guó)精品版本等”可知，絲織品并不屬于中國(guó)國(guó)家版本館的保藏范圍。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“因?yàn)椤刂健欣诒苊飧黝悶?zāi)害損毀”于文無(wú)據(jù)。由材料一第2段“據(jù)了解，之所以做出這樣的選址規(guī)劃，是因?yàn)榫劢刮幕N子‘藏之名山、傳之后世’的主旨，力求山水交融、館園結(jié)合，確保中華版本免遭各類災(zāi)害損毀，永久安全保藏”可知，“藏之名山”是一種理念追求，不是說(shuō)“藏之名山”就能更有利于避免中華版本免遭各類災(zāi)害損毀。故選B。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①根據(jù)材料一“各館均設(shè)置了展示區(qū)、保藏區(qū)、洞藏區(qū)、交流區(qū)等……確保中華版本免遭各類災(zāi)害損毀，永久安全保藏”“中國(guó)國(guó)家版本館將發(fā)揮版本典藏、展示、研究、交流的功能作用”可知，保護(hù)文化版本，發(fā)揮版本典藏、展示、研究、交流等功能作用。②根據(jù)材料三“中華文明傳承五千年，圖書版本在一定程度上能反映出文化的繁榮，也是文脈傳承的象征”可知，傳承悠久文明，延續(xù)中華文脈。③根據(jù)材料一“打造彰顯文化自信、展現(xiàn)時(shí)代氣度的新標(biāo)識(shí)”、材料二“盛世修典興藏是我們的傳統(tǒng)，有了修典興藏，更彰顯盛世氣度。從這個(gè)意義上講，盛世重版本、藏版本，是自然的，也是必然的”可知，彰顯文化自信，彰顯盛世氣度（展現(xiàn)時(shí)代氣度）。④根據(jù)材料一“構(gòu)筑傳承悠久文明、延續(xù)中華文脈的種子庫(kù)，塑造展示良好國(guó)家形象、促進(jìn)文明交流互鑒的金名片”可知，展示良好國(guó)家形象，促進(jìn)文明交流互鑒。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3.小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。東方（節(jié)選）魏巍鄧軍的團(tuán)部設(shè)在山坡上的一片松林里?？蔹S的陳年的松針積了很厚一層，踏上去軟綿綿的。警衛(wèi)員們就在這里鋪上了兩張淡綠色的雨布，作為他們團(tuán)長(zhǎng)和政委休息的地方。經(jīng)過(guò)一夜急行軍，警衛(wèi)員們靠著樹干很快就睡熟了。尤其是小迷糊，頭枕著背包不住地打呼嚕。鄧軍和周仆卻靜靜地坐在雨布上，毫無(wú)睡意。和師部的電話線已經(jīng)架通，師長(zhǎng)在電話上兩次催問敵人的情況?？墒桥沙龅膫刹靻T還沒有回來(lái)。將近中午，最先派出的幾個(gè)偵察員回來(lái)了。他們一致報(bào)告說(shuō)：敵人已經(jīng)到了龜城，炮火已經(jīng)打到了龜城以北。鄧軍立刻抓起耳機(jī)向師長(zhǎng)報(bào)告。師長(zhǎng)聽完報(bào)告，像是沉吟片刻，然后問道：“他們是親眼看到的嗎？”鄧軍轉(zhuǎn)過(guò)臉，對(duì)著幾個(gè)偵察員嚴(yán)肅地問：“你們究竟是不是親眼看到的？”“我們確實(shí)到了龜城附近?！币粋€(gè)偵察員解釋說(shuō)，“一路上逃難的老百姓都說(shuō)敵人到了龜城。我們親眼看到，敵人火炮的彈著點(diǎn)，落到龜城以北不遠(yuǎn)的地方。”鄧軍把偵察員的話，如實(shí)做了說(shuō)明。只聽?zhēng)熼L(zhǎng)在電話里帶著責(zé)備的意味說(shuō)：“這就不對(duì)！敵人的炮打到龜城附近，正好說(shuō)明敵人并沒有進(jìn)占龜城。你聽聽炮聲，這是遠(yuǎn)射程炮的聲音！很可能這是敵人用遠(yuǎn)程炮火對(duì)人民軍進(jìn)行火力追擊?！编囓娍紤]著，沒有答話。只聽?zhēng)熼L(zhǎng)又說(shuō)：“這是一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)，比國(guó)內(nèi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)更要嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。要注意個(gè)別人是否有怯戰(zhàn)心理……要教育偵察員，情況一定要搞確實(shí)。不然，我們究竟是在龜城以北打擊敵人呢，還是在龜城以南打擊敵人呢？這就馬上要影響我們的行動(dòng)了。……”師長(zhǎng)可能考慮到自己新提升不久，不適合對(duì)一位老戰(zhàn)斗英雄用這樣的口吻，才又改變了調(diào)子說(shuō)：“老鄧呀！你覺得是不是這樣？”這鄧軍一向心胸坦蕩，襟懷潔白。多年的革命生涯，錘煉了他極為堅(jiān)強(qiáng)的組織觀念。盡管今天的直屬上級(jí)是不久以前的同級(jí)干部，而且是多年以前的下級(jí)，在他看來(lái)，在革命的道路上，這并不是什么不可理解的現(xiàn)象。剛才師長(zhǎng)最后兩句話的過(guò)分客氣，倒反而使他有幾分不快。他立刻說(shuō)：“請(qǐng)放心，我馬上組織力量查清前面的情況！”周仆見他要行動(dòng)，瞅著他說(shuō)：“老鄧呵，你要到哪里去？”“到前面去！”鄧軍說(shuō)著，把他那只假臂也摘下來(lái)，往地鋪上一扔，“這勞什子打起仗來(lái)真礙事，先收起來(lái)吧！”“你又來(lái)了！”周仆用食指點(diǎn)著他說(shuō)，“我批評(píng)過(guò)你多少次了，什么事都要親自出馬！叫偵察參謀帶他們?nèi)ゾ筒恍袉?？”“偵察參謀當(dāng)然也要去啰！”“那你……”“老伙計(jì)！”鄧軍拖長(zhǎng)聲說(shuō)，“這一次倒是你盤算錯(cuò)了。你算一下，到天黑還有多長(zhǎng)時(shí)間？等他回來(lái)，就是偵察確實(shí)了，我啥時(shí)候出發(fā)看地形呢？”周仆臉上終于出現(xiàn)了微笑，算是一種默許。很快，一支包括偵察參謀、聯(lián)絡(luò)員和半個(gè)偵察班的輕便小隊(duì)下了山坡，插到灰塵飛揚(yáng)的公路上去了。偵察參謀帶領(lǐng)著三個(gè)偵察員跑步趕到前面，鄧軍和其余的人隨后跟進(jìn)。天氣灰蒙蒙的。一路上，依然是時(shí)斷時(shí)續(xù)地撤退的人流。這時(shí)，鄧軍更清楚地看到他們疲憊的腳步和焦苦的面顏。他們的臉上、頭發(fā)上和他們的白衣上，都蒙上了一層厚厚的灰塵。古老的牛車木輪，比人的腳步還要遲緩，咯噔咯噔地發(fā)出顛簸的車聲。有幾個(gè)婦女坐在路旁喘息著，一面擦汗，一面給孩子喂奶，以便繼續(xù)上路。路上不斷看到為減少重量而丟棄的包袱，還有那磨透了底的朝鮮的船形膠鞋。鄧軍按捺著心頭的痛楚疾步前進(jìn)。一邊留意著兩邊灰蒼蒼、紫郁郁的山巒，極力把沿路地形記在心底。為了嚴(yán)守秘密，不暴露是中國(guó)人，鄧軍規(guī)定誰(shuí)也不準(zhǔn)說(shuō)話。只讓聯(lián)絡(luò)員去查問情況。結(jié)果一連問了幾個(gè)老百姓，都說(shuō)敵人昨天晚上就到了龜城。這些老百姓為了避開龜城，是從小路繞過(guò)來(lái)的。鄧軍不管這些，命令偵察員繼續(xù)前進(jìn)。炮聲越來(lái)越近了，就好像打在山那邊似的。路上行人也越來(lái)越少，整個(gè)山溝，充塞著一種嚴(yán)森森的氣氛。公路盤旋上山，他們抄著小路爬上山頂。鄧軍放眼一望，山下是一塊小平原。在公路通過(guò)的地方，仿佛是一片市鎮(zhèn)。偵察員一指：“那就是龜城了。”鄧軍取出望遠(yuǎn)鏡一看，雖然距離并不太遠(yuǎn)，但因?yàn)楸灰黄瑵駶鳚鞯脑旗F籠罩著，混混沌沌、看不清楚。隔一會(huì)兒就有三四發(fā)炮彈打在城北附近的公路上，白煙緩緩地上升著、與低就的云霧混在一處。鄧軍收起望遠(yuǎn)鏡，正要舉步下山，偵察參謀回過(guò)身來(lái)說(shuō)：“三0一！”他叫著團(tuán)長(zhǎng)的代號(hào)，“我看你還是在這里等一下，我們先摸進(jìn)城去看看?！编囓娧b作沒有聽見，只管向山下走去。他們進(jìn)得城來(lái)，穿過(guò)整整一條街，還不見一個(gè)人影，寂靜得像是一座死城。只有自己的腳步聲沙沙地響。這里大約經(jīng)過(guò)多次轟炸，有一些房子炸倒了，有些被震裂得歪歪斜斜，使人覺得仿佛只要用手一推就會(huì)坍在地上似的。街道上和住家戶的門口，遺落著包袱、枕頭和孩子的小膠鞋。可以想見，人們是怎樣在侵略者的逼迫下，匆匆離開溫暖的家宅?！咀ⅰ勘疚墓?jié)選自《東方》，有刪減、小說(shuō)描寫了我國(guó)抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)的斗爭(zhēng)場(chǎng)面，塑造了鄧軍等一系列人物形象。1982年，魏巍憑借長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方》獲得第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.經(jīng)過(guò)一夜急行軍，以小迷糊為代表的警衛(wèi)員們因?yàn)閯诶?，很快就睡熟了；而以鄧軍和周仆為首的團(tuán)部領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)樾睦锝辜?，毫無(wú)睡意。B.鄧軍聽到偵察員的報(bào)告后和師長(zhǎng)聽到鄧軍的報(bào)告后反應(yīng)不同：鄧軍聽到報(bào)告后立即抓起耳機(jī)向師長(zhǎng)報(bào)告，而師長(zhǎng)的反應(yīng)則表現(xiàn)出其豐富的偵察經(jīng)驗(yàn)。C.偵察路上，看到時(shí)斷時(shí)續(xù)地撤退的人流，目睹人們疲憊的腳步和焦苦的容顏，鄧軍按捺心頭痛楚，表達(dá)了他對(duì)朝鮮百姓的同情。D.為了嚴(yán)守秘密，不暴露中國(guó)人身份，鄧軍只讓聯(lián)絡(luò)員去向百姓查問情況，這是因?yàn)樗麚?dān)心百姓發(fā)現(xiàn)他們是中國(guó)人后向敵人透露消息。8.本文講述的是朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)中志愿軍偵察敵情的活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合文本分析作者是如何講述偵察故事的。9.假如偵察參謀想請(qǐng)鄧軍團(tuán)長(zhǎng)親自為新戰(zhàn)士介紹偵察經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)你結(jié)合小說(shuō)文本，談?wù)勅绾尾拍芡瓿蓚刹烊蝿?wù)。【答案】7.D8.①使用全知視角。全方位的展現(xiàn)鄧軍、周仆等人的想法、動(dòng)機(jī)、情感等，豐富人物形象，使讀者更加深入的理解故事情節(jié)，同時(shí)使故事情節(jié)更加豐富和完整。②使用對(duì)話描寫。小說(shuō)通過(guò)大量的人物對(duì)話，如鄧軍與師長(zhǎng)，刻畫了人物形象，推進(jìn)了偵察故事的發(fā)展。③注重場(chǎng)面描寫。如對(duì)朝鮮人民的撤退場(chǎng)面描寫，渲染氛圍，烘托人物形象，使偵察故事更加真實(shí)生動(dòng)。9.①要以眼見為實(shí)，不可道聽途說(shuō)。小說(shuō)中先派出的偵察員聽信百姓的話，導(dǎo)致誤傳敵情。②膽量要大，不可畏敵不前。小說(shuō)中鄧軍帶領(lǐng)偵察參謀和偵察員親自上前線；不顧偵察參謀勸止，一路前進(jìn)，直至龜城。③心思要細(xì)密，不可粗心大意。小說(shuō)中鄧軍細(xì)心觀察沿路地形；為了嚴(yán)守秘密，只讓聯(lián)絡(luò)員去查問情況?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“這是因?yàn)樗麚?dān)心百姓發(fā)現(xiàn)他們是中國(guó)人后向敵人透露消息”錯(cuò)誤。原文是“為了嚴(yán)守秘密，不暴露是中國(guó)人，鄧軍規(guī)定誰(shuí)也不準(zhǔn)說(shuō)話。只讓聯(lián)絡(luò)員去查問情況”，無(wú)中生有。故選D【8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。從敘述視角的角度分析，“周仆見他要行動(dòng)，瞅著他說(shuō)：‘老鄧呵，你要到哪里去？’‘到前面去！’鄧軍說(shuō)著……周仆用食指點(diǎn)著他說(shuō)……鄧軍拖長(zhǎng)聲說(shuō)，‘這一次倒是你盤算錯(cuò)了。你算一下，到天黑還有多長(zhǎng)時(shí)間？等他回來(lái)，就是偵察確實(shí)了，我啥時(shí)候出發(fā)看地形呢？’周仆臉上終于出現(xiàn)了微笑，算是一種默許”，使用全知視角。全方位的展現(xiàn)鄧軍、周仆等人的想法、動(dòng)機(jī)、情感等，豐富人物形象，使讀者更加深入的理解故事情節(jié)，同時(shí)使故事情節(jié)更加豐富和完整。從敘述方式的角度分析，小說(shuō)通過(guò)大量的人物對(duì)話，“師長(zhǎng)聽完報(bào)告，像是沉吟片刻，然后問道……鄧軍轉(zhuǎn)過(guò)臉，對(duì)著幾個(gè)偵察員嚴(yán)肅地問……一個(gè)偵察員解釋說(shuō)……鄧軍把偵察員的話，如實(shí)做了說(shuō)明。只聽?zhēng)熼L(zhǎng)在電話里帶著責(zé)備的意味說(shuō)……鄧軍考慮著，沒有答話。只聽?zhēng)熼L(zhǎng)又說(shuō)……”，通過(guò)鄧軍和師長(zhǎng)的對(duì)話刻畫了人物形象，推進(jìn)了偵察故事的發(fā)展。從敘述場(chǎng)景的角度分析，注重場(chǎng)面描寫，“他們的臉上、頭發(fā)上和他們的白衣上，都蒙上了一層厚厚的灰塵。古老的牛車木輪，比人的腳步還要遲緩，咯噔咯噔地發(fā)出顛簸的車聲。有幾個(gè)婦女坐在路旁喘息著，一面擦汗，一面給孩子喂奶，以便繼續(xù)上路。路上不斷看到為減少重量而丟棄的包袱，還有那磨透了底的朝鮮的船形膠鞋”，集中描寫了朝鮮人民的撤退場(chǎng)面描寫，渲染氛圍，烘托人物形象，使偵察故事更加真實(shí)生動(dòng)。【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。根據(jù)原文“將近中午，最先派出的幾個(gè)偵察員回來(lái)了。他們一致報(bào)告說(shuō)：敵人已經(jīng)到了龜城，炮火已經(jīng)打到了龜城以北……‘你們究竟是不是親眼看到的？’……‘一路上逃難的老百姓都說(shuō)敵人到了龜城。我們親眼看到，敵人火炮的彈著點(diǎn)，落到龜城以北不遠(yuǎn)的地方’……只聽?zhēng)熼L(zhǎng)在電話里帶著責(zé)備的意味說(shuō)：‘這就不對(duì)！敵人的炮打到龜城附近，正好說(shuō)明敵人并沒有進(jìn)占龜城。你聽聽炮聲，這是遠(yuǎn)射程炮的聲音！很可能這是敵人用遠(yuǎn)程炮火對(duì)人民軍進(jìn)行火力追擊。’”，可知先派出的偵察員聽信百姓的話，導(dǎo)致誤傳敵情，所以要以眼見為實(shí)，不可道聽途說(shuō)。根據(jù)原文“偵察參謀帶領(lǐng)著三個(gè)偵察員跑步趕到前面，鄧軍和其余的人隨后跟進(jìn)”“鄧軍裝作沒有聽見，只管向山下走去”，可知鄧軍帶領(lǐng)偵察參謀和偵察員親自上前線；不顧偵察參謀勸止，一路前進(jìn)，直至龜城，所以膽量要大，不可畏敵不前。根據(jù)原文“一邊留意著兩邊灰蒼蒼、紫郁郁的山巒，極力把沿路地形記在心底”“為了嚴(yán)守秘密，不暴露是中國(guó)人，鄧軍規(guī)定誰(shuí)也不準(zhǔn)說(shuō)話。只讓聯(lián)絡(luò)員去查問情況”，可知鄧軍細(xì)心觀察沿路地形；為了嚴(yán)守秘密，只讓聯(lián)絡(luò)員去查問情況，所以要心思要細(xì)密，不可粗心大意。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（―）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。吳與弼，字子傅，號(hào)康齋，撫州之崇仁人也。父國(guó)子司業(yè)溥。八九歲，已負(fù)氣岸。十九歲（永樂己丑）覲親于京師（金陵），從洗馬楊文定溥學(xué)，讀《伊洛淵源錄》，慨然有志隱于道，遂棄去舉子業(yè)，謝人事，獨(dú)處小樓，玩《四書》《五經(jīng)》、諸儒《語(yǔ)錄》，體貼于身心，不下樓者二年。氣質(zhì)偏于剛忿，至是覺之，隨下克之之功。辛卯，父命還鄉(xiāng)授室長(zhǎng)江遇風(fēng)舟將覆先生正襟危坐事定問之曰守正以俟耳既婚不入室，復(fù)命于京師而后歸。先生往來(lái)，粗衣敝履，人不知其為司成之子也。居鄉(xiāng)，躬耕食力，弟子從游者甚眾。陳白沙自廣來(lái)學(xué)。晨光才辨，先生手自簸穀。白沙未起，先生大聲曰：“秀才若為懶惰，即他日何從到伊川門下？又何從到孟子門下？”一日刈禾，鐮傷厥指，先生負(fù)痛曰：“何可為物所勝？”竟刈如初。省郡交薦之，不赴。太息曰：“宦官、釋氏不除，而欲天下之治，難矣。吾庸出為！”天順初，忠國(guó)公石亨汰甚，知為上所疑，門客謝昭效張觷之告蔡京，徵先生以收人望。亨謀之李文達(dá)，文達(dá)為草疏上之。遂遣行人曹隆至崇仁聘之。先生應(yīng)召將至，上喜甚，召對(duì)文華殿。上曰：“聞高義久矣，特聘卿來(lái)，煩輔東宮。”對(duì)曰：“臣少賤多病，杜跡山林，本無(wú)高行，徒以聲聞過(guò)情，誤塵薦牘，圣明過(guò)聽，束帛丘園，臣實(shí)內(nèi)愧，力疾謝命，不能供職。”上曰：“宮僚優(yōu)閑，不必固辭?！辟n文幣酒牢，命侍人牛玉送之館次。上顧文達(dá)曰：“人言此老迂，不迂也?！睍r(shí)文達(dá)首以賓師禮遇之。公卿大夫士承其聲名，坐門求見，而流俗多怪，謗議蜂起。先生三辭不得命，稱病篤不起。乃允之。其還，人問其故，第曰：“欲保性命而已?！奔撼笫率呷兆洌昶呤芯?。（節(jié)選自《明儒學(xué)案_崇仁學(xué)案》，有刪改）【注】①指趙武靈王。其在位期間大力推行“胡服騎射”的改革，使趙國(guó)成為強(qiáng)國(guó)。②兵：兵器。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上寫出所選答案的選項(xiàng)。父命A還鄉(xiāng)授室B長(zhǎng)江遇風(fēng)C舟將覆先生D正襟危坐E事定問F之曰守正G以俟耳既婚不H入室11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.伊川，程頤的號(hào)。程頤是北宋著名的理學(xué)家和教育家，與程顥共創(chuàng)“洛學(xué)”，為宋代理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。B.草疏，文中意思是“草書”，廣義指不論時(shí)代、字體，凡寫法潦草者；狹義專指筆畫連綿、書寫便捷的字體。C.行人，文中的意思是“使者”，《孔雀東南飛》“行人駐足聽”中的“行人”與本文意思不同。D.遇之，意思是“對(duì)待他”，本文中的“遇”與《荊軻刺秦王》“秦之遇將軍”的“遇”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.吳與弼志存高遠(yuǎn)，年輕時(shí)就放棄科舉考試，不與他人打交道，獨(dú)自在小樓里研究四書五經(jīng)，兩年后成為一代儒學(xué)大師。B.吳與弼為人勤勞，常常天剛亮就起床勞動(dòng)，從廣州來(lái)向他求學(xué)的陳白沙還未起，他就教育陳白沙想要追隨伊川先生、孟子等先賢，一定不能偷懶。C.吳與弼心憂天下，他嘆息道：“宦官、佛教徒不鏟除，卻想要天下太平，是很難做到的。我出仕有什么作用呢！”D.吳與弼守義不仕，石亨征召先生收復(fù)民心，明英宗召對(duì)文華殿，請(qǐng)他輔佐東宮，力辭。后又多次上疏辭職，才得以允準(zhǔn)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）一日刈禾，鐮傷厥指，先生負(fù)痛曰：“何可為物所勝？”（2）先生三辭不得命，稱病篤不起。乃允之。其還，人問其故，第曰：“欲保性命而已。”【答案】10.BCE11.B12.A13.（1）有一天割稻子，鐮刀割傷了他的手指，先生忍痛說(shuō)：“怎么可以被外物支配呢？”（2）先生再三推辭沒有得到（皇上許可的）命令，（他）聲稱自己病重不能起床，（皇帝）才允許了。吳與弼返回，有人問他原因，（他）只說(shuō)：“想要保全性命罷了?！薄窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：父親命他回到家鄉(xiāng)娶妻，在長(zhǎng)江遇上風(fēng)浪，船將要傾覆，先生正襟危坐絲毫不懼。等風(fēng)浪平靜后，有人問他，他說(shuō)：“我不過(guò)恪守正道來(lái)等待風(fēng)浪平息罷了。”“父命還鄉(xiāng)授室”中“還鄉(xiāng)授室”為動(dòng)詞“命”的賓語(yǔ)，故在“還鄉(xiāng)授室”后B處可斷開；“長(zhǎng)江遇風(fēng)”中“風(fēng)”為動(dòng)詞“遇”的賓語(yǔ)，故在“風(fēng)”后C處可斷開；“事”在句中作動(dòng)詞“定”的主語(yǔ)，故在“事”前E處可斷開。故選BCE?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.“文中的意思是‘草書’”錯(cuò)，草疏是草擬奏疏的意思。句意：李文達(dá)替他草擬了奏章上奏皇上。C.正確。使者；過(guò)路的人。句意：(皇上)便派遣使者曹隆到崇仁去聘請(qǐng)先生。/過(guò)路的人都停下腳步仔細(xì)聽。D.正確。句意：當(dāng)時(shí)李文達(dá)首先用賓師的待遇對(duì)待他。/秦國(guó)對(duì)待將軍。故選B。12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“兩年后成為一代儒學(xué)大師”錯(cuò)誤，由原文“體貼于身心，不下樓者二年。氣質(zhì)偏于剛忿，至是覺之，隨下克之之功”可知，“兩年后成為一代儒學(xué)大師”于文無(wú)據(jù)。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“刈”，割；“厥”，割傷；“為……所”，表被動(dòng)。（2）“三”，再三；“篤”，病重；“第”，只。參考譯文：吳與弼，字子傅，號(hào)康齋，是撫州的崇仁人。他的父親是國(guó)子司業(yè)吳溥。吳與弼年齡才八九歲，已經(jīng)很有氣概。十九歲時(shí)到京城覲見雙親，跟從洗馬楊文定學(xué)習(xí)，讀到《伊洛淵源錄》，情感激昂而有志于道，于是拋棄科舉學(xué)業(yè)，謝絕人事交往，獨(dú)自待在小樓之中，研習(xí)《四書》《五經(jīng)》、各位儒家的《語(yǔ)錄》，從身到心體貼揣摩，兩年不下樓。他氣質(zhì)偏向于剛直狷急，到這時(shí)才察覺到，隨后他想法克制這一缺點(diǎn)。辛卯年，父親命他回到家鄉(xiāng)娶妻，在長(zhǎng)江遇上風(fēng)浪，船將要傾覆，先生正襟危坐絲毫不懼。等風(fēng)浪平靜后，有人問他，他說(shuō)：“我不過(guò)恪守正道來(lái)等待風(fēng)浪平息罷了?！背苫楹?，沒有進(jìn)入內(nèi)室，向京師的父母復(fù)命之后就回去了。先生平時(shí)(往來(lái))，(一直)穿粗布衣服和破舊的鞋子，別人不知道他是國(guó)子監(jiān)司成的兒子。住在鄉(xiāng)里，(他)親自耕種靠力氣(獲取)食物，跟從(他)學(xué)習(xí)的弟子很多。陳白沙從廣州前來(lái)學(xué)習(xí)。晨光剛能辨清(事物)，先生(就已經(jīng))手拿著簸箕簸谷。陳白沙沒有起床，先生大聲說(shuō)：“秀才如果懶惰，那么以后又怎么能跟從到伊川門下？又怎么能跟從到孟子門下？”有一天割稻子，鐮刀割傷了他的手指，先生忍痛說(shuō)：“怎么可以被外物支配呢？”最終(依然)像開始那樣割稻。省郡官員交互推薦他，(吳與強(qiáng))不赴任。(他)嘆息道：“宦官、佛教徒不鏟除，卻想要天下太平，這是很難(做到的)。我出仕有什么用呢！”天順初年，忠國(guó)公石亨權(quán)傾朝野，知道(自己)被皇帝懷疑，(他的)門客謝昭仿效張觷勸告蔡京(的方式)，(讓石亨)征召先生來(lái)收復(fù)民心。石亨和李文達(dá)謀劃此事，李文達(dá)替他草擬了奏章上奏皇上。(皇上)便派遣使者曹隆到崇仁去聘請(qǐng)先生。先生應(yīng)召而來(lái)，皇上非常欣喜，在文華殿召見(他)問話?；噬险f(shuō)：“聽聞(你)高尚的品德很久了，特地聘請(qǐng)你來(lái)，勞煩(你)輔佐太子?！?先生)回答說(shuō)：“臣年輕的時(shí)候地位卑微又經(jīng)常生病，在山林中隱藏自己的行跡，本身沒有高潔的品行，只不過(guò)因?yàn)槊暢^(guò)了實(shí)情，錯(cuò)誤地被推舉上來(lái)，皇上錯(cuò)誤地聽信(這些傳聞)，從鄉(xiāng)村聘請(qǐng)(我)，臣內(nèi)心非常慚愧，(因此)勉強(qiáng)支撐病體只能委婉拒絕任命，不能赴任?！被噬险f(shuō)：“官職事務(wù)比較悠閑，不必堅(jiān)決推辭。”(皇上)賞賜(給他)財(cái)物酒饌，讓侍從牛玉送他到客館。皇上回頭對(duì)李文達(dá)說(shuō)：“別人都說(shuō)這老人迂腐，(我覺得他)不迂腐?！碑?dāng)時(shí)李文達(dá)首先用賓師的待遇對(duì)待他。公卿士大夫了解他的聲名，坐在上朝門口求見，但社會(huì)上流行的風(fēng)俗習(xí)慣多認(rèn)為這不合常理，非議像群蜂一樣興起。先生再三推辭沒有得到（皇上許可的）命令，（他）聲稱自己病重不能起床，（皇帝）才允許了。吳與弼返回，有人問他原因，（他）只說(shuō)：“想要保全性命罷了?！奔撼笫率呷杖ナ?，時(shí)年七十九歲。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇王維桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪。到門不敢題凡鳥【注】，看竹何須問主人？城上青山如屋里，東家流水入西鄰。閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗?！咀ⅰ款}凡鳥，典出《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)做》：嵇康與呂安交好。一次，呂安拜訪嵇康，嵇康不在。嵇康之兄嵇喜請(qǐng)呂安進(jìn)門，呂安不入，在門上題“屬”字后離去?！霸弊植痖_就是“凡鳥”，呂安以此諷刺嵇喜。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)照應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)明詩(shī)人此行是為了拜訪呂逸人，為后面的記敘做鋪墊。B.頸聯(lián)中，“城上”與“屋里”“東家”與“西鄰”相對(duì)應(yīng)，造句頗巧，音韻和諧。C.尾聯(lián)寫呂逸人長(zhǎng)期閉門著書，欲將松樹皮雕刻成龍鱗，顯示其隱居之堅(jiān)定。D.全詩(shī)典故豐富，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，境界超妙，頗有情味。15.詩(shī)歌首聯(lián)中的“絕風(fēng)塵”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析“絕風(fēng)塵”表現(xiàn)在哪些方面?！敬鸢浮?4.C15.（1）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)呂逸人超俗氣節(jié)的贊揚(yáng)，對(duì)隱逸生活的向往。（2）生活環(huán)境的“絕風(fēng)塵”：呂逸人居所開門見山、流水淙淙的環(huán)境，可見其清幽、遠(yuǎn)離塵世的特點(diǎn)；精神風(fēng)度的“絕風(fēng)塵”：呂逸人閉門著書時(shí)間很長(zhǎng)，連院中松樹都老了，可見其避世之志的堅(jiān)貞和持久?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。C.“欲將松樹皮雕刻成龍鱗”錯(cuò)，“種松皆老作龍鱗”的意思是呂逸人所種的松樹已老，松樹皮像龍鱗一樣，說(shuō)明呂逸人隱居時(shí)間之長(zhǎng)，顯示出呂逸人隱居之志的堅(jiān)貞和持久。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。首聯(lián)意思為，桃花源一向與塵世隔絕，我走到柳市南頭拜訪呂隱士。首聯(lián)描寫拜訪呂隱士之事。第一句以“桃花源”的典故突出呂隱士家環(huán)境清幽，不染俗塵，是喻寫其住處，第二句則落到實(shí)處，非常具體地寫到了“柳市南頭”這一地點(diǎn)。簡(jiǎn)單的兩句詩(shī)，卻有著錯(cuò)綜的筆意，既寫出呂逸人長(zhǎng)期“絕風(fēng)塵”的超俗氣節(jié)，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思?！俺巧锨嗌饺缥堇?，東家流水入西鄰”，寫呂逸人居所的環(huán)境?！俺巧稀?，一作“城外”?！扒嗌饺缥堇铩?，生動(dòng)地點(diǎn)明呂逸人居所出門即見山，暗示與塵市遠(yuǎn)離；流水經(jīng)過(guò)東家流入西鄰，可以想見呂逸人居所附近流水淙淙，環(huán)境清幽，真是一個(gè)依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚，流水多情。兩句環(huán)境描寫，一則照應(yīng)開篇的絕風(fēng)塵，二則抒寫了隱逸生活的情趣?！伴]戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗”最后從正面寫隱逸。呂逸人無(wú)求于功名，不碌碌于塵世，長(zhǎng)時(shí)間閉戶著書，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩(shī)人所崇尚。松皮作龍鱗，標(biāo)志手種松樹已老，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，顯示呂逸人隱居之志的堅(jiān)貞和持久，“老龍鱗”給“多歲月”作補(bǔ)充，并照應(yīng)開頭的“一向絕風(fēng)塵”。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）舊時(shí)凡遇祭祀、婚嫁、安葬等大事，都會(huì)選吉利日子舉行，稱“擇吉”?！对?shī)經(jīng)?氓》中“______________，______________”兩句恰能印證這一習(xí)俗。（2）荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子和普通人沒有什么差別，他們只是“______________”，所以你每天思考，還“_______________”。（3）古典詩(shī)詞中經(jīng)常用到雞、鴨、狗這些意象，請(qǐng)寫出包含以上任意意象的兩個(gè)句子“_______________”“______________”。【答案】①.爾卜爾筮②.體無(wú)咎言③.善假于物也④.不如須臾之所學(xué)也⑤.狗吠深巷中⑥.雞鳴桑樹顛（春江水暖鴨先知/柴門聞犬吠）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“筮”“咎”“須臾”“顛”等。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。文具盲盒因?yàn)樯术r艷、種類多，通常被擺放在文具店最醒目的位置，受到不少孩子的喜愛。由于拆開之前無(wú)法知曉文具款式，①，一些孩子就會(huì)不停購(gòu)買。而一些普通文具被放入盲盒，“身價(jià)”便會(huì)翻番，成了名副其實(shí)的“刺客”。文具盲盒漸成潮流，一方面是因?yàn)槲木呙ず械拿ず袑傩裕狭撕⒆觽兊墨C奇心理，他們?nèi)菀讓?duì)盲盒中不確定的產(chǎn)品產(chǎn)生期待，追求博彩的刺激感。另一方面，文具盲盒捆綁孩子們喜歡的熱門IP，成為孩子們溝通交流的社交“硬通貨”。不少孩子購(gòu)買文具盲盒，②，和同學(xué)們有共同話題。文具盲盒往往價(jià)格不菲。此前上海市消保委調(diào)查線下實(shí)體店發(fā)現(xiàn)，一支普通中性筆的售價(jià)在2元左右，③，售價(jià)可高達(dá)12元，價(jià)格較原來(lái)整整翻了6倍。而一些隱藏人物款盲盒，溢價(jià)更是高達(dá)十幾倍。正因如此，不少孩子依然趨之若鶩。這既加重了家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又容易增長(zhǎng)孩子們的賭博心態(tài)，不利于未成年人的健康成長(zhǎng)。17.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處不超過(guò)12個(gè)字。18.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻！敬鸢浮?7.①為了買到喜歡的款式②就是為了融入群體③但套上文具盲盒的包裝盒18.即使如此，不少孩子依然趨之若鶩。這既加重了家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又容易助（滋）長(zhǎng)孩子們的賭博心態(tài)，不利于未成年人的健康成長(zhǎng)。【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①語(yǔ)境說(shuō)盲盒拆開之前無(wú)法知曉文具款式，后面說(shuō)“一些孩子就會(huì)不停購(gòu)買”，他們這樣做是為了買到自己心怡的款式，可填：為了買到喜歡的款式。②語(yǔ)境說(shuō)孩子們溝通交流的社交“硬通貨”，后面說(shuō)“和同學(xué)們有共同話題”，那么孩子們購(gòu)買盲盒是為了與同學(xué)有共同話題，能融入群體，可填：就是為了融入群體。③此處為過(guò)渡句，前面說(shuō)“文具盲盒往往價(jià)格不菲”，此處例句一只普通中性筆的售價(jià)由2元到12元，就是因?yàn)楸环湃肓嗣ず校商睿旱咨衔木呙ず械陌b盒。【18題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：不合邏輯，前面說(shuō)商品套上盲盒之后售價(jià)很高，按照正常邏輯應(yīng)該是買的人少，而后面“不少孩子依然趨之若鶩”，與前面形成了轉(zhuǎn)折，“正因如此”應(yīng)該改為“即使如此”。搭配不當(dāng)，“增長(zhǎng)……心態(tài)”無(wú)法搭配，可將“增長(zhǎng)”改為“助長(zhǎng)”或“滋長(zhǎng)”。故修改為：即使如此，不少孩子依然趨之若鶩。這既加重了家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又容易助（滋）長(zhǎng)孩子們的賭博心態(tài)，不利于未成年人的健康成長(zhǎng)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。四合院是一個(gè)盒子。北京人理想的住家是“獨(dú)門獨(dú)院”。北京人也很講究“處街坊”“遠(yuǎn)親不如近鄰”“街坊里道”的，誰(shuí)家有點(diǎn)事，婚喪嫁娶，都得“隨”一點(diǎn)“份子”，道個(gè)喜或道個(gè)惱，不這樣就不合“禮數(shù)”。但是平常日子，過(guò)往不多。除了有的街坊是棋友，“殺”一盤；有的是酒友，到“大酒缸”（過(guò)去山西人開的酒鋪，都沒有桌子，在酒缸上放一塊規(guī)成圓形的厚板以代酒桌）喝“兩個(gè)”（大酒二兩一杯，叫作“一個(gè)”）；或是鳥友，不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根兒、玉淵潭去“會(huì)鳥”（會(huì)鳥是把鳥籠掛在一處，既可讓鳥互相學(xué)叫，也互相比賽）。此外，就都（）了。北京人易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！我認(rèn)識(shí)一個(gè)在國(guó)子監(jiān)當(dāng)過(guò)差，伺候過(guò)陸潤(rùn)庠、王辨等祭酒的老人，他說(shuō)：“哪兒也比不了北京。北京的熱白菜也比別處好吃，——五味神在北京。”五味神是什么神？我至今考察不出來(lái)。但是北京人的大白菜文化是可以理解的。北京人一輩子吃的大白菜擺起來(lái)大概有北海白塔那么高。19.將下列詞語(yǔ)填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.分道揚(yáng)鑣 B.各安其分 C.各自為政 D.偃旗息鼓20.文中的“嘿！”似有未盡之意，試根據(jù)語(yǔ)境寫出蘊(yùn)含的意思，并分析這樣寫的好處。21.文中畫波浪線處的破折號(hào)與朱自清《荷塘月色》中“這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前”的破折號(hào)的作用并不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?9.B20.（1）示例：給個(gè)神仙都不當(dāng)。（2）因?yàn)椤拔r米皮熬白菜”這樣的吃法太好了，以至于作者心中沒有更好的語(yǔ)言來(lái)形容，作者將無(wú)限贊美融入一聲“嘿”中。語(yǔ)言簡(jiǎn)單，與食客產(chǎn)生共鳴；情感豐富，引起讀者的無(wú)限遐思。21.（1）文中畫波浪線的破折號(hào)引出對(duì)前文原因的解釋。（2）《荷塘月色》的破折號(hào)表示話題的轉(zhuǎn)換。【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.分道揚(yáng)鑣：比喻因志向或目標(biāo)不同而各奔前程。B.各安其分：每個(gè)人都安分守己不相互干涉或介入，指各自做好自己分內(nèi)的事。C.各自為政：各人按自己的主張辦事。形容不顧全局，不互相配合。D.偃旗息鼓：比喻休戰(zhàn)或無(wú)聲無(wú)息地停止活動(dòng)。語(yǔ)境中北京人除了有事時(shí)或者是“棋友”“酒友”“鳥友”常見面之外，其余日子過(guò)往不多，各自過(guò)自己的日子，應(yīng)用“各安其分”。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析詞語(yǔ)含義和表達(dá)效果的能力。前句說(shuō)的是蝦米皮熬白菜，后句接了一個(gè)“嘿”字，來(lái)表達(dá)“蝦米皮熬白菜”很美味，使得作者想不到用什么來(lái)形容，展現(xiàn)了作者對(duì)其的贊美之情。根據(jù)其情感寫出蘊(yùn)含的意思，例如：給個(gè)神仙都不當(dāng)。使用這樣未盡之言，更能與食客產(chǎn)生共鳴，引起讀者的想象。【21題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中前文說(shuō)的是北京的熱白菜比別處好吃，后文說(shuō)五味神在這，是對(duì)前句的解釋?！逗商猎律非熬湓谡f(shuō)對(duì)江南的惦念，后句說(shuō)的是自己到了家門口，是話題的轉(zhuǎn)換。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人們開車往往離不開導(dǎo)航，導(dǎo)航能快捷準(zhǔn)確地把你帶到想要去的地方。汽車導(dǎo)航里有這么一句話：“您已偏離路線，已為您重新規(guī)劃，請(qǐng)?jiān)诤线m的位置選擇調(diào)頭?！边@句話不僅適用于開車，對(duì)人生也有非常深刻的啟迪意義。有的人選擇在合適的位置調(diào)頭，有的人明知已偏離路線卻仍執(zhí)意走下去，最終探索出了新的道路……以上材料引發(fā)了