天津市南開區(qū)三年（20202022）中考語(yǔ)文模擬卷分題型分層匯編11現(xiàn)代文閱讀（解析）

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一、現(xiàn)代文閱讀

（2020·天津南開·統(tǒng)考一模）閱讀《人類了解自己的大腦嗎》一文，完成下面小題。

人類了解自己的大腦嗎

①世上的人時(shí)時(shí)刻刻、事無(wú)巨細(xì)都要用到自己的大腦。但是，人類了解自己的大腦嗎

②大腦是人體最復(fù)雜的器官，也是宇宙中已知的最為復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)。雖然重量小，只有1.5千克左右的重量，但神經(jīng)細(xì)胞數(shù)量大，有1011～1012個(gè)，相當(dāng)于整個(gè)銀河星體總數(shù)。大腦的復(fù)雜性還在于神經(jīng)細(xì)胞在形狀和功能上有多樣性，以及神經(jīng)細(xì)胞結(jié)構(gòu)和分子組成上的千差萬(wàn)別。另外，大腦并不只是一團(tuán)相互糾纏、雜亂無(wú)章的細(xì)胞，它具有高度的自組織性，例如，大腦可儲(chǔ)存的信息總量相當(dāng)于50億冊(cè)圖書，大腦神經(jīng)細(xì)胞之間每秒鐘可以完成信息傳遞和交換1000億次。

③作為人體的神經(jīng)中樞，大腦是掌管人體感覺和運(yùn)動(dòng)的“司令部”，也是思想活動(dòng)的“指揮中心”。人體的一切生理活動(dòng)，如臟器的活動(dòng)、肢體的活動(dòng)、感覺的產(chǎn)生、機(jī)體的協(xié)調(diào)以及說(shuō)話、識(shí)字、思維等，都是由大腦支配和指揮的。人類智慧也主要是由大腦完成的。

④大腦是迄今所知結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、組織最精細(xì)的物質(zhì)，又是宇宙中進(jìn)化最完美、功能最奇妙的系統(tǒng)和生命表現(xiàn)的最高形式。人類目前對(duì)大腦工作原理的認(rèn)識(shí)最為膚淺，如果將大腦比作一個(gè)城市，那么目前的技術(shù)只能使人們看到城市的大概輪廓，卻無(wú)法了解里面發(fā)生了什么。因此，大腦之謎與物質(zhì)結(jié)構(gòu)、宇宙演化、生命起源并稱為人類面臨的四大科學(xué)難題，而大腦之謎是四大科學(xué)難題之最。

⑤加強(qiáng)腦科學(xué)研究將有助于腦部疾病的診斷和治療，提高人們的健康水平和生活質(zhì)量。醫(yī)學(xué)研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了超過(guò)500種腦部疾病，包括偏頭痛、精神分裂癥和阿爾茨海默病等。2008年的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明，全世界有20億人罹患與大腦有關(guān)的疾病，為此耗費(fèi)超過(guò)20萬(wàn)億美元。在歐洲約三分之一的人口會(huì)患上與腦有關(guān)的疾病，幾乎影響所有歐洲家庭。加強(qiáng)腦科學(xué)研究可以揭開大腦高智能、高效率、低能耗之謎，對(duì)人工智能、行為科學(xué)、信息技術(shù)等領(lǐng)域發(fā)展都有重要帶動(dòng)作用。同時(shí)，腦科學(xué)研究屬于高科技附加值項(xiàng)目，在加強(qiáng)腦科學(xué)研究的過(guò)程中，基于基礎(chǔ)性研究而誕生的新學(xué)科和新產(chǎn)業(yè)將大量地涌現(xiàn)，并將產(chǎn)生眾多的就業(yè)機(jī)會(huì)，以此為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)必將產(chǎn)生可觀的經(jīng)濟(jì)效益。有研究報(bào)告顯示，自2009年以來(lái)，大腦工程領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)，2012年相關(guān)產(chǎn)業(yè)規(guī)模約為10億美元，2020年有望增長(zhǎng)至60億美元，腦科學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)前景十分廣闊。

⑥我國(guó)雖在腦科學(xué)領(lǐng)域開展了一定的研究，并且一些研究成果達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平，但尚缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和不同學(xué)科與技術(shù)之間的系統(tǒng)集成，應(yīng)著眼于未來(lái)科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事、安全發(fā)展，形成滿足國(guó)家意志和發(fā)展需求的國(guó)家目標(biāo)，組織優(yōu)勢(shì)研究單位聯(lián)合攻關(guān)，積極搶占腦科學(xué)戰(zhàn)略制高點(diǎn)，同時(shí)引導(dǎo)腦科學(xué)研究為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家安全保障做出貢獻(xiàn)。

1．結(jié)合文章第②段的內(nèi)容，下面對(duì)“大腦為什么是人體最復(fù)雜的器官”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．重量小，神經(jīng)細(xì)胞數(shù)量大

B．神經(jīng)細(xì)胞在形狀和功能上有多樣性

C．神經(jīng)細(xì)胞在結(jié)構(gòu)和分子組成上無(wú)差異

D．大腦具有高度的自組織性

2．下面對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．世上的人時(shí)時(shí)刻刻、事無(wú)巨細(xì)都要用到自己的大腦。人類智慧也主要是由大腦完成的。

B．大腦是迄今所知結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、組織最精細(xì)的物質(zhì)，又是宇宙中進(jìn)化最完美、功能最奇妙的系統(tǒng)和生命表現(xiàn)的最高形式。

C．目前腦科學(xué)研究的技術(shù)已經(jīng)很發(fā)達(dá)，這些技術(shù)使人們對(duì)大腦的工作原理有了較為深刻的認(rèn)識(shí)。

D．加強(qiáng)腦科學(xué)研究將有助于腦部疾病的診斷和治療，提高人們的健康水平和生活質(zhì)量。

3．下面對(duì)本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第③段中畫線句子使用了打比方的說(shuō)明方法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了大腦作為神經(jīng)中樞具有重要作用。

B．第④段具體說(shuō)明了大腦之謎與生命起源的密切關(guān)系，并說(shuō)明了宇宙演化是四大科學(xué)難題之最。

C．加強(qiáng)腦科學(xué)研究可以揭開大腦高智能、高效率、低能耗之謎，對(duì)人工智能、行為科學(xué)、信息技術(shù)等領(lǐng)域發(fā)展都有重要帶動(dòng)作用。

D．第⑥段中加點(diǎn)詞“一些”是“一部分”的意思，在數(shù)量上起修飾限制作用，說(shuō)明我國(guó)在腦科學(xué)領(lǐng)域的部分研究成果達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平，并不是全部。這個(gè)詞語(yǔ)的使用體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)。

（2020·天津南開·統(tǒng)考一模）閱讀《瓷器易碎》一文，完成下面小題。

瓷器易碎

李磊

①我很小的時(shí)候就知道家里有一只瓷罐，被母親放在了炕邊的柜子里，罐子里面積攢著家里母雞下的蛋。母親一有空閑就會(huì)抱出瓷罐，一遍遍地?cái)?shù)著雞蛋的數(shù)量，然后或是點(diǎn)頭微笑，或是搖頭嘆息。每過(guò)一段時(shí)間，雞蛋積攢得多了，母親就會(huì)把它們變成我的書本或是衣物。三十年的時(shí)間過(guò)去了，我長(zhǎng)大了，進(jìn)城了，工作了，成家了。母親依然很勤勞，留在鄉(xiāng)下養(yǎng)雞種地。在她日復(fù)一日的摩挲下，那瓷罐上天青色的釉彩雖已有些模糊，卻也浸潤(rùn)出了歲月獨(dú)有的光澤。

②母親這幾年，喜歡上了種豆子，紅的、黃的、綠的、胖的、瘦的、扁的，只要是豆子她都要高看一眼。母親在鄉(xiāng)下種了七八畝豆地，她在豆子地里勞作時(shí)，常常望著遠(yuǎn)方的城市自言自語(yǔ)：“豆豆，我心疼的豆豆。”豆豆是她孫子的乳名。

③我和妻子工作太忙了，照顧不過(guò)來(lái)年幼的豆豆。慈愛的母親得知后一夜沒(méi)睡，為了我們，終于狠下心扔下了鄉(xiāng)下的母雞和土地，離開了她生活了幾十年的村莊，一頭扎進(jìn)了紛亂的城市，陪著她一起來(lái)的還有那只我再熟悉不過(guò)的瓷罐。母親用瓷罐為我們裝了十幾顆新鮮的雞蛋——她覺得自己家的雞蛋最有營(yíng)養(yǎng)——又用各種各樣的豆子將剩下的空隙填滿。她輕輕地擦干凈瓷罐，又輕輕地把瓷罐裝進(jìn)一個(gè)布袋子里，再把布袋子吊在胸前，一路摟著、抱著直到我家。看到她如此小心翼翼的樣子，我心里暖暖的?！斑€是我來(lái)照看豆豆吧?！蹦赣H一見到我就這樣說(shuō)。然后，她就拉起豆豆的手走進(jìn)屋里去了。

④為了我們，母親從此開始了陀螺一樣的生活，全心全意照料豆豆。她的眼里嘴里心里只有豆豆，似乎完全忘記了其他，但我知道母親偶爾還是會(huì)惦念鄉(xiāng)下。有一次，母親帶豆豆回農(nóng)村看她擠出時(shí)間收獲的豆子。她打開放在墻邊的一只口袋，將滿滿一袋子綠色倒在了地上；接著又打開一只口袋，又將滿滿一袋子紅色倒了出來(lái)；接著又打開一只口袋……最終，幾種顏色的豆子混合成了色彩斑斕的河流，豆豆極喜歡這個(gè)游戲，他躺在河流中開心極了。晚上等豆豆睡著后，她一個(gè)人慢慢地將那些豆子按照顏色一一歸類，讓它們重新回流到了各自的袋子里。我始終不知道，那一次她收拾豆子究竟用了多長(zhǎng)的時(shí)間。

⑤再后來(lái)，我的工作不那么忙了，豆豆也上學(xué)了，母親也可以回鄉(xiāng)下全心全意地照顧豆子們了?？赡赣H就是放心不下，為了我們，她固執(zhí)地選擇了在豆豆的家和豆子們的家之間往返奔波，從不間斷不肯停歇。而每次來(lái)的時(shí)候，她的懷里總會(huì)有那只裝著雞蛋和豆子的瓷罐。有時(shí)我會(huì)想，其實(shí)母親就如同她懷中那一只瓷罐，來(lái)的時(shí)候盛滿了營(yíng)養(yǎng)、富有生命力，而回程時(shí)卻變得空癟無(wú)力、毫無(wú)生機(jī)。每一次都是這樣，母親將儲(chǔ)備了許久的心力帶到城里，在豆豆那個(gè)孩子身上消耗得一干二凈，然后，再拖著疲憊的身子返回豆子們的家。那來(lái)來(lái)回回的路上，只有那個(gè)滿了又空了的舊瓷罐一直陪著瘦弱的她。

⑥瓷罐終究有些沉，我不愿再讓母親抱著它裝雞蛋和豆子來(lái)我家。母親卻不聽，她不愿讓瓷罐閑著，她總說(shuō)瓷罐要是總閑著不用就容易壞掉。我自然是不相信她的說(shuō)辭，卻也明白她已經(jīng)習(xí)慣了瓷罐的陪伴，坐在車上時(shí)看一看，走在路上時(shí)摸一摸，只要瓷罐在，她仿佛就不會(huì)那么疲累。母親說(shuō)，她就喜歡把心愛之物全都放在身邊，這樣睡覺才能安穩(wěn)香甜。因此，在我家時(shí)，每天晚上母親和豆豆睡在一屋，母親也和瓷罐睡在一屋。母親的床上睡著豆豆，母親的床下睡著瓷罐。有時(shí)候我想，也許在母親眼中瓷罐跟人是一樣的吧。

⑦終于，母親又抱著一瓷罐雞蛋和豆子氣喘吁吁地來(lái)了，我上前接過(guò)沉甸甸的瓷罐隨手放在地上，卻忍不住有些埋怨：“怎么又拿雞蛋和豆子，不是告訴你別拿了，挺沉的不說(shuō)，家里也吃不完，上回的還剩著呢，還有上上回的……”不知不覺我的聲音大了起來(lái)，母親習(xí)慣性地保持沉默，可那件瓷罐卻坐不住了，它開口說(shuō)了話，“轟”的一聲，在我和母親的面前碎裂成片，雞蛋摔破了殼流出了黏黏的淚水，脫離了束縛的紅色豆子正努力朝遠(yuǎn)處翻滾……

⑧這件受母親器重多年的瓷器，為什么碎得這樣毅然決然、不可挽留呢我一直在尋找解析。直到有一天，母親從鄉(xiāng)下返回我家時(shí)忘帶了鑰匙，她竟抱著布袋趴在冰冷的樓梯上睡了一個(gè)上午。我突然從母親身上得到了解析：她們都早已疲憊不堪，她們已承受不了生活的重壓和這種兩地奔波的辛勞，只不過(guò)瓷器的性子急了一些。我輕輕搖晃母親瘦弱的肩膀，將她攬?jiān)趹牙?。我不敢再埋怨她，怕早已年邁的她會(huì)像那件瓷器一樣脆弱易碎，讓我來(lái)不及呵護(hù)與珍惜。

（原文有刪改）

4．母親為了我們做了哪些事？請(qǐng)結(jié)合文章③～⑤段的內(nèi)容概括。

5．文中畫線的句子使用了什么描寫方法？結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析其表述作用。

她輕輕地擦干凈瓷罐，又輕輕地把瓷罐裝進(jìn)一個(gè)布袋子里，再把布袋子吊在胸前，一路摟著、抱著直到我家。

6．如何理解文章標(biāo)題“瓷器易碎”的含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章最后一段在全文中的作用。

7．下面對(duì)文章的理解分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）

A．“我”很小的時(shí)候就知道家里有一只瓷罐，被母親放在了炕邊的柜子里，罐子里面積攢著家里母雞下的蛋。每過(guò)一段時(shí)間，雞蛋積攢得多了，母親就會(huì)把它們變成“我”的書本或是衣物。

B．第③段中，加點(diǎn)詞“扎”是“鉆”的意思，生動(dòng)形象地寫出了母親離開村莊到城里照顧豆豆時(shí)的決心，表現(xiàn)了母親對(duì)“我”、妻子和豆豆深深的愛。

C．結(jié)合選文可以看出，母親是一個(gè)勤勞、慈愛、有耐心，愿意為晚輩全心全意付出的人。

D．母親說(shuō)，她不喜歡把心愛之物全都放在身邊。因此，在“我”家時(shí)，每天晚上母親和豆豆睡在一屋，瓷罐就睡在客廳的桌子上。

E．文章綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情等表述方式，詳細(xì)描寫了小時(shí)候在鄉(xiāng)下豆子地里勞作時(shí)的場(chǎng)景，表述了對(duì)城市生活的厭倦之情。

（2020·天津南開·統(tǒng)考二模）閱讀《古人之“讓”》一文，完成下面小題。

古人之“讓”

①漢代有一個(gè)名叫陳囂的人，他家的地和鄰居紀(jì)伯家的地以一道竹籬笆為界。晚上，紀(jì)伯偷偷地將竹籬笆往陳囂地里移，為的是擴(kuò)大自家的地塊。陳囂察覺后，非但沒(méi)有和鄰居爭(zhēng)執(zhí)，反而將籬笆再往自己一方移了一丈。紀(jì)伯見了非常慚愧，不僅歸還所占土地，而且也將籬笆往后移了一丈。這就是史書上說(shuō)的“拔藩益地”的故事，它所贊美的，正是古人“讓”的精神。

②古人說(shuō)：“先人后已謂之讓?！睋Q言之，“讓”就是在與人交往時(shí)，要先替別人著想；如果雙方有利益沖突，也要先考慮別人的要求。打開中文辭典，可以發(fā)現(xiàn)很多和“讓”關(guān)聯(lián)的詞，如“禮讓”“謙讓”“忍讓”等?？梢哉f(shuō)，“讓”是古人為人處世的方式，也是一種思想觀念。

③古人講究“讓”，首先出于對(duì)禮教和德性的考慮?！犊滴踝值洹芬T典籍稱：“讓，禮之主也。”“讓，德之基也?！边€有“君子恭敬搏節(jié)，退讓以明禮”。上述“拔藩益地”的故事，正是體現(xiàn)了“禮”和“德”為“讓”之根基的思想：一件原本可能起爭(zhēng)端的事，由于陳囂的先“讓”，變成互相謙讓，結(jié)果是雙方都表現(xiàn)出君子的風(fēng)度，不僅維護(hù)了“禮”，也做到了“義”。所以當(dāng)?shù)靥靥匾饪獭傲x禮”二字在石上，以表彰陳囂的高尚品德。古人講究“讓”，正是因?yàn)樗且粋€(gè)人禮數(shù)和德性的美好的體現(xiàn)。

④古人踐行“讓”，主要依賴能“忍”的氣度和品格。能“忍”方能“讓”，古人早就明白這個(gè)道理?！缎率勒f(shuō)》記載，曾國(guó)藩年輕時(shí)，曾就讀岳麓書院，當(dāng)時(shí)他和某人同居一室。此人偏執(zhí)暴躁，見曾國(guó)藩將書桌置于窗戶邊，便說(shuō)擋了他案頭的光線。曾國(guó)藩二話不說(shuō)就挪走了。曾國(guó)藩半夜讀書，此人又說(shuō)打擾了他的睡眠，曾國(guó)藩馬上改為默讀。曾國(guó)藩在對(duì)方對(duì)他發(fā)怒時(shí)一忍再忍，并幾番讓著此人，正顯示了“讓”所包含的能忍的氣度。這種氣度是一個(gè)成大事者必備的品格。正因?yàn)橛写藲舛?，后?lái)曾國(guó)藩帶兵打仗才能夠做到“從容”，遇到不利和挫折也沒(méi)有“太息咨嗟之狀”，是能“鎮(zhèn)安朝野”之人。由此看來(lái)，“和為貴，忍為高”“忍得一時(shí)之氣，可免百日之憂”“得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，大事不成”，這些俗語(yǔ)早已化作中國(guó)人行動(dòng)的指南。

⑤古人追求“讓”，往往秉承中國(guó)傳統(tǒng)文化中不計(jì)較得失、寵辱不驚的思想。北宋文學(xué)家范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的名言“不以物喜，不以己悲”就是這一思想的代表，歷來(lái)都受到推崇。

⑥古人選擇“讓”，其實(shí)源自“惟謙受福”的觀念。《尚書》中說(shuō)：“滿招損，謙受益。”用在處理人與人關(guān)系和矛盾時(shí)，可以理解為“吃虧是?！?。前述典故中，陳囂“讓”在先，得到的是別人“讓”于后的結(jié)果，這就是最好的回報(bào)，是“?！??！白尅斌w現(xiàn)的是大智慧。

⑦孟子說(shuō)：“無(wú)辭讓之心，非人也?！比寮艺J(rèn)為“讓”是“善”的一種形式，人性里天生就有“讓”的種子，人們需要做的就是保護(hù)、培育，使“讓”的觀念在人的心靈中枝繁葉茂。今天，我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)古人“讓”的思想精髓，把“讓”作為日常為人處世的標(biāo)準(zhǔn)，使這種高尚的德行成為社會(huì)主流。

8．下面對(duì)本文的中心論點(diǎn)，理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．在中文辭典里可以發(fā)現(xiàn)很多和“讓”關(guān)聯(lián)的詞。

B．“讓”是古人為人處世的方式，也是一種思想觀念。

C．能“忍”方能“讓”，古人早就明白這個(gè)道理。

D．“讓”體現(xiàn)的是大智慧。

9．下面對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．古人說(shuō)：“先人后己謂之讓?！睋Q言之，“讓”就是在與人交往時(shí)，要先替別人著想：如果雙方有利益沖突，也要先考慮別人的要求。

B．古人踐行“讓”，主要依賴能“忍”的氣度和品格。古人選擇“讓”，其實(shí)源自“椎謙受福"的觀念。

C．《尚書》中說(shuō)：“滿招損，謙受益。”用在處理人與人關(guān)系和矛盾時(shí)，可以理解為“吃虧不是福”。在“拔藩益地”的故事中，紀(jì)伯“讓”在先，得到的是別人“讓”于后的結(jié)果，這不是“?！薄?/p>

D．儒家認(rèn)為“讓”是“善”的一種形式，人性里天生就有“讓”的種子，人們需要做的就是保護(hù)、培育，使“讓”的觀念在人的心靈中枝繁葉茂。

10．下面對(duì)本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文開頭寫“拔藩益地”的故事，有如下好處：引出本文的論題“古人之‘讓’”；作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)：激發(fā)讀者的閱讀興趣。

B．古人講究“讓”，首先出于對(duì)禮教和德性的考慮。古人追求“讓”，往往秉承中國(guó)傳統(tǒng)文化中不計(jì)較得失、寵辱不驚的思想。

C．第④段中畫線的句子使用了舉例論證、比喻論證的論證方法，充分有力地論證了“讓，德之基也”的分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。

D．今天，我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)古人“讓”的思想精髓，把“讓”作為日常為人處世的標(biāo)準(zhǔn)，使這種高尚的德行成為社會(huì)主流。

（2020·天津南開·統(tǒng)考二模）閱讀《燃燒的木棉花》一文，完成下面小題。

燃燒的木棉花

楊春山

①在金沙江、怒江、瀾滄江三江并流的地帶，木棉花如一位清逸的隱士，不時(shí)把它孤傲的身影投射在江畔的某個(gè)地帶。金沙江在高山峽谷里穿行。滿急時(shí)，江水激蕩岸石，雷霆萬(wàn)釣，滾瀉奔騰，形成了虎跳峽等壯美的奇觀；平緩時(shí)，江水波瀾不驚，瑩碧如玉，悠悠徐行，衍生了金江古渡等柔和的景致。在一疾一緩之間，具有神性和自由意味的金沙江，讓滇西北高原具有了重疊的層次和流動(dòng)的質(zhì)感。

②一條江的奔流，會(huì)讓江岸承受無(wú)處不在的沖擊，而一條江的靜滯，會(huì)讓江畔擁有云蒸霞蔚的江花。在金沙江的穿行路線圖里，始終有木棉花若隱若現(xiàn)的身影。這些綻放于金沙江沿線的木棉花，不離不棄地依偎著金沙江，用自己的身影點(diǎn)綴著江水的寂寞，聚成了一道絕美的風(fēng)景，是那樣的惹人喜愛！木棉花執(zhí)著地陪伴著金沙江，讓一路奔行的金沙江不再感到疲憊。有了木棉花的點(diǎn)綴，金沙江就擁有了明媚的色彩與春光。木棉花樹的俊逸挺拔和金沙江的激情交織碰撞，滇西北高原停駐在人們的視野里。

③春天，木棉花總會(huì)在瞬間綻放，滿樹的鮮紅與艷麗成就了木棉花，成就了它“英雄花”的稱謂。一樹木棉花，就是一樹春天里綻放的火紅。有了木棉花如此艷麗的容顏，滇西北高原就有了亮麗的底色。

④在滇西北的一個(gè)個(gè)村莊里，木棉花綻放著滿樹的鮮紅。一只只在花朵旁駐足的小鳥，一只只在碩大花瓣里穿行的蜜蜂，更給生活增添很多生動(dòng)和溫情。選擇了鄉(xiāng)村的木棉花，以碩大而肥厚的花朵，和村莊兩相廝守。

⑤有了木棉花，鄉(xiāng)村就擁有了另一副容顏。在木棉花樹下納涼、聊天，或是做些手里的活計(jì)，是村人的最愛。在喧鬧了春光之后，木棉花便會(huì)被摘下、曬干，用來(lái)當(dāng)作枕芯或是成為味蕾上的誘惑。爺爺在世時(shí)，曾守過(guò)生產(chǎn)隊(duì)的窩棚多年，院里長(zhǎng)著一棵高大的木棉花樹。每年春天木棉花如期綻放，過(guò)些時(shí)候，他會(huì)把木棉花摘下，曬干后用來(lái)做菜，讓我們?cè)趦簳r(shí)便感受到了來(lái)自木棉花的誘惑。這縷鮮香，至今讓我回味，是我在外打拼的日子里不斷的一縷鄉(xiāng)愁。

⑥沒(méi)有了木棉花，滇西北的金沙江肯定會(huì)失去不少美。河灣里的一樹木棉花，倒映在河水里，與天空的云彩互相唱和：江岸邊的一樹木棉花，把笑臉展示在崖畔上，與山林中的飛鳥和鳴；村莊里的一樹木棉花，用它的靜默付出，溫暖農(nóng)人的樸素生活。給予、奉獻(xiàn)、樸實(shí)、隱忍，是木棉花的氣度，也應(yīng)該是鄉(xiāng)村的氣度。

⑦木棉花的美，在目光所及之內(nèi)，也在目光所及之外。它開花時(shí)令人賞心悅目，當(dāng)一樹花朵開始凋零，褪去了原有的繁華，失去了原有的光澤，它作為美食的歷程卻才剛剛開始。木棉花始終在提醒著鄉(xiāng)村，只有不斷地弘揚(yáng)美好，摒棄丑陋，才能獲得踏實(shí)的幸福生活。我們的生命，也應(yīng)該如木棉花一樣，勇敢綻放。

⑧蟄居小城二十多年的時(shí)光里，我會(huì)在夜晚不時(shí)地懷念木棉花。懷念木棉花，其實(shí)也是在懷念曾經(jīng)擁有的鄉(xiāng)村生活與氣度。那在味蕾上逐漸洇開的淡淡鄉(xiāng)愁，那散發(fā)出木棉花瓣清香的睡夢(mèng)，陪伴著我在人生的路途上不斷跋涉、前行。

⑨被木棉花染紅的春天是幸福的，有了木棉花的滇西北是幸福的。我們?cè)谕庑凶邥r(shí)略顯踉蹌的腳步，和故鄉(xiāng)的明媚春光里的木棉花相遇之后，開始變得堅(jiān)實(shí)，如同我們凝望故鄉(xiāng)時(shí)的深情目光。

（有刪改）

11．依據(jù)文章③~⑤段的內(nèi)容，概括筆下木棉花的特點(diǎn)。

12．請(qǐng)從修辭角度，賞析文章第②段中畫線的句子。

木棉花執(zhí)著地陪伴著金沙江，讓一路奔行的金沙江不再感到疲憊。

13．第⑦段中“在目光所及之內(nèi)”和“在目光所及之外”的具體內(nèi)容分別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑧段在全文中的作用。

14．下面對(duì)文章的理解分析，不正確的兩項(xiàng)是（）

A．在金沙江、怒江、瀾滄江三江并流的地帶，木棉花如一位清逸的隱士，不時(shí)把它孤傲的身影投射在江畔的某個(gè)地帶。

B．有了木棉花的點(diǎn)綴，金沙江就擁有了明媚的色彩與春光。沒(méi)有了木棉花，滇西北的金沙江肯定會(huì)失去不少美。

C．木棉花樹的俊逸挺拔和金沙江的激情交織碰撞，滇西北高原停駐在人們的視野里。被木棉花染紅的春天是幸福的，有了木棉花的滇西北是幸福的。

D．第⑥段中畫線的句子運(yùn)用排比、比喻的修辭方法，語(yǔ)言生動(dòng)，情感濃烈，生動(dòng)形象地寫出金沙江在高山峽谷里穿行的湍急景象，表述了對(duì)金沙江壯美奇觀的贊嘆之情。

E．本文具體描寫出滇西北高原讓金沙江具有了重疊層次和流動(dòng)質(zhì)感的特點(diǎn)，表述了對(duì)金沙江穿行路線圖里沒(méi)有木棉花身影的惋惜之情。

（2020·天津南開·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

次日早起五更，在府里把擔(dān)仗都擺在廳前。老都管和兩個(gè)虞候又將一小擔(dān)財(cái)帛，共十一擔(dān)，揀了十一個(gè)壯健的廂禁軍，都做腳夫打扮。楊志和謝都管，兩個(gè)虞候監(jiān)押著，一行共是十五人，離了梁府，出得北京城門，取大路投東京進(jìn)發(fā)。此時(shí)正是五月半天氣，雖是晴明得好，知識(shí)酷熱難行。那十一個(gè)廂禁軍，擔(dān)子又重，無(wú)有一個(gè)稍輕。天氣熱了，行不得，見著林子便要去歇息。楊志趕著催促要行，如若停住，輕則痛罵，重則藤條便打，逼趕要行。兩個(gè)虞候雖只背些包裹行李，也氣喘了行不上。那十一個(gè)廂禁軍雨汗通流，都嘆氣吹噓。

（節(jié)選自《水滸傳》，有刪節(jié)）

15．請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)前文情節(jié)，說(shuō)出梁中書派楊志押送生辰綱的目的。

16．節(jié)選文段反映出楊志怎樣的性格特點(diǎn)？

17．節(jié)選文段多次描寫天氣炎熱有何作用？

（2021·天津南開·統(tǒng)考一模）閱讀《耐寒植物如何過(guò)冬》一文，完成下面小題。

耐寒植物如何過(guò)冬

李耕拓

①植物生長(zhǎng)活動(dòng)的最低溫度通常是0℃。秋天之后，有些植物特別是很多一年生草本植物紛紛枯萎。到了更為寒冷的冬季，冰封的大地上幾乎看不到紅花綠葉，但也有些“英雄好漢”是不怕嚴(yán)寒的。

②通常而言，即便是同一種植物，冬季和夏季的抗凍能力也不一樣——在夏季活動(dòng)期多不耐寒，在冬季休眠期則更為耐寒。這是因?yàn)榇合募竟?jié)，植物生長(zhǎng)旺盛，養(yǎng)分消耗多于積累，因而其抗凍能力較弱。如北方的梨樹，在-30～–20℃低溫下能平安越冬，在春天卻抵擋不住微寒的襲擊；松樹的針葉，冬天能耐–30℃的嚴(yán)寒，在夏天如果人為地降溫到–8℃就會(huì)凍死。

③到了秋天，情形就變了，秋季白晝溫度高，日照強(qiáng)，葉子的光合作用旺盛；而夜間氣溫低，樹木生長(zhǎng)緩慢，養(yǎng)分消耗少，積累多，于是樹木越長(zhǎng)越“胖”，變粗壯并木質(zhì)化，樹葉里合成了更多的脫落酸（休眠素），這種植物激素被輸送到植物枝梢的尖端和側(cè)芽后，這些部位的新陳代謝會(huì)受到抑制，從而進(jìn)入休眠狀態(tài)，不再萌芽生長(zhǎng)，植物體也停止生長(zhǎng)。這意味著植物的物質(zhì)和能量消耗大大減少，養(yǎng)分因此被積蓄起來(lái)，樹木逐漸有了抵御寒冷的能力，即使葉子在冬天被凍摔，小枝依舊完好無(wú)損。

④耐凍植物都有休眠的特點(diǎn)，它們常使用“沉睡”的妙法來(lái)對(duì)付冬寒。一般而言，處于休眠狀態(tài)的植株抗寒力強(qiáng)，并且植株休眠越深，抗寒能力越強(qiáng)。事實(shí)上，多年生植物的季節(jié)性休眠是長(zhǎng)期自然選擇的結(jié)果，是植物應(yīng)對(duì)不利環(huán)境的一大絕招。

⑤此外，每一棵樹木都有一副“甲冑”，保護(hù)它們嬌嫩的組織不受寒氣侵襲。這副“甲胄”就是木栓層。每年夏天，樹木都在樹干和樹枝的皮下儲(chǔ)存木栓組織-死的間層。木栓既不透水，也不透氣。停滯在其氣孔中的空氣能夠阻擋樹木的熱量向外散發(fā)。樹木年齡越大，木栓層越厚。因此，老樹、粗樹的抗寒能力比枝嫩干細(xì)的小樹強(qiáng)。

⑥另外，植物還常常會(huì)通過(guò)細(xì)胞膜脫水或合成液態(tài)抗凍有機(jī)物來(lái)增強(qiáng)細(xì)胞的抗凍性。有的植物會(huì)通過(guò)降低自身含水量以適應(yīng)低溫環(huán)境，安全過(guò)冬。具體來(lái)說(shuō)，就是將水從細(xì)胞內(nèi)排到細(xì)胞外，防止細(xì)胞內(nèi)的水結(jié)冰。

⑦植物之所以能夠這樣做，是因?yàn)槠潴w內(nèi)既有自由水，也有結(jié)合水，二者的“脾氣”大相徑庭：自由水在100℃沸騰，0℃時(shí)結(jié)冰；結(jié)合水要高于100℃才沸騰，在比0℃低得多的溫度下才會(huì)結(jié)冰。冬天，植物體內(nèi)的自由水減少后，結(jié)合水所占比例則相對(duì)增加，使細(xì)胞液濃度增高，不易結(jié)冰，植物因此可以忍受更低的溫度。

⑧當(dāng)然，如果以上方法還不足以抵抗嚴(yán)寒，一些植物還會(huì)通過(guò)增加糖或蛋白質(zhì)、脂肪的含量，或者增強(qiáng)生物膜系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性來(lái)練就更高更強(qiáng)的御寒本領(lǐng)。

（有刪改）

18．下面對(duì)第②段中畫線句子使用的說(shuō)明方法，判斷正確的一項(xiàng)是（）

A．舉例子、作比較、列數(shù)字B．下定義、列數(shù)字、打比方

C．舉例子、打比方、下定義D．下定義、打比方、作比較

19．下面表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．秋天之后，有些植物特別是很多一年生草本植物紛紛枯萎。

B．通常而言，即便是同一種植物，冬季和夏季的抗凍能力也不一樣——在冬季休眠期多不耐寒，在夏季活動(dòng)期則更為耐寒。這是因?yàn)榇合募竟?jié)，植物生長(zhǎng)旺盛，養(yǎng)分積累多于消耗，因而其抗凍能力較弱。

C．一般而言，處于休眠狀態(tài)的植株抗寒力強(qiáng)，并且植株休眠越深，抗寒能力越強(qiáng)。

D．事實(shí)上，多年生植物的季節(jié)性休眠是長(zhǎng)期自然選擇的結(jié)果，是植物應(yīng)對(duì)不利環(huán)境的一大絕招。

20．下面對(duì)本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第①段中加點(diǎn)詞“幾乎”表示對(duì)程度的界定，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)齋的特點(diǎn)。

B．植物生長(zhǎng)活動(dòng)的最低溫度通常是0℃。耐凍植物都有休眠的特點(diǎn)，它們常使用“沉睡”的妙法來(lái)對(duì)付冬寒。

C．有的植物會(huì)通過(guò)降低自身含水量以適應(yīng)低溫環(huán)境，安全過(guò)冬。具體來(lái)說(shuō)，就是將水從細(xì)胞內(nèi)排到細(xì)胞外，防止細(xì)胞內(nèi)的水結(jié)冰。

D．本文是一篇事理說(shuō)明文，按照時(shí)間順序和空間順序，具體介紹了一些植物具有“通過(guò)減少糖或蛋白質(zhì)、脂肪的含量，或者降低生物膜系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性來(lái)練就更高更強(qiáng)御寒本領(lǐng)”的特點(diǎn)。

（2021·天津南開·統(tǒng)考一模）閱讀《田壟深處》一文，完成下面小題。

田壟深處

①清明過(guò)后，鶯飛草長(zhǎng)。柳絲翠綠，在暖風(fēng)里搖擺。枝繁葉茂的紅葉石楠樹，綻放出一叢叢火焰，在柏油村路兩邊升騰，氤氳著濃厚的春天氣息。一個(gè)春意正濃的早晨，我前往瀏陽(yáng)河畔的金石村，訪問(wèn)家庭農(nóng)場(chǎng)主孔蒲中。車在明媚的陽(yáng)光里穿行，陽(yáng)光下的油菜花海美麗明艷。我搖下車窗，睜大眼睛，看了又看田野間那一望無(wú)邊的金黃色油菜花海，深深地呼吸著油菜花散發(fā)出的醉人芬芳，樂(lè)得合不攏嘴。

②車?yán)^續(xù)穿行在明媚的陽(yáng)光里，鄉(xiāng)野色彩悅?cè)?，水渠清波照人。金石村到了，我從車上下?lái)，立刻前往田壟，想早一點(diǎn)看見孔蒲中。腳下一條條縱橫交錯(cuò)的綿長(zhǎng)田埂，好似纖纖如縷的琴弦。

③在土堤上，我終于和孔蒲中見面了。他就站在稻田邊的土堤上迎接我。孔蒲中，中等身材，皮膚黝黑，留著小平頭，很樸實(shí)的樣子?？吹贸鰜?lái)，他已經(jīng)下地干一陣活兒了，褲腳上沾滿泥土。我緊緊握著老孔的手。他手掌粗糙，卻很有力。他的臉上滿是燦爛的笑容。

④孔蒲中是一位地道的農(nóng)民，初中畢業(yè)后就回鄉(xiāng)跟父親學(xué)種田，從未離開過(guò)這片土地。年近六旬的他，做夢(mèng)也沒(méi)有想到，自己辦的家庭農(nóng)場(chǎng)被電視臺(tái)報(bào)道后產(chǎn)生巨大的社會(huì)影響、引來(lái)廣泛關(guān)注。孔蒲中在家鄉(xiāng)這片土地上與泥巴打了四十年交道。歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪、蟲災(zāi)稻病、干旱洪澇，有過(guò)土地歉收、溫飽不保的苦悶，卻終于在農(nóng)村改革的春潮里，看到了蓬勃的希望。從承包責(zé)任田那天開始，孔蒲中就立志在家鄉(xiāng)這片土地上，描畫蘊(yùn)藏在心中多年的致富藍(lán)圖。2006年開始，他從自己承包土地種養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，逐漸探索出“禾稻田+生態(tài)種養(yǎng)”的模式，取得良好的經(jīng)濟(jì)效益。他把種稻和養(yǎng)甲魚、黃鱔、田螺、泥鰍相相結(jié)合，在田間實(shí)現(xiàn)“互惠共生”。2014年孔蒲中在金石村創(chuàng)辦家庭農(nóng)場(chǎng)，一時(shí)前來(lái)學(xué)習(xí)參觀的農(nóng)民兄弟絡(luò)繹不絕。

⑤我和老孔一直往前走，不知不覺就來(lái)到他所管理的二百六十多畝成片種養(yǎng)田疇。我和老孔停下腳步，站在田疇間，親切地暢談起來(lái)。老孔用手摸著他精心設(shè)計(jì)的鐵絲石棉板圍擋，對(duì)我說(shuō)，為防止甲魚從田里爬出來(lái)跑走，才設(shè)計(jì)出這道圍擋。不久，他就要在圍擋的地基上種絲瓜。長(zhǎng)起來(lái)的瓜藤爬上圍擋，既能成為一道綠色風(fēng)景線，還可以獲得數(shù)十萬(wàn)元的絲瓜收入。我仔細(xì)端詳著這一排排稻田圍擋，精巧而別致，一直朝前方延伸，裝飾著綠樹掩映下白墻黑瓦的農(nóng)舍。鄉(xiāng)野也成了一幅色彩鮮麗、層次分明的圖畫。

⑥看到身邊老孔那布滿皺紋的前額，我無(wú)限感慨地對(duì)他說(shuō)：“我知道你是怎樣深沉地發(fā)看這片土地，怎樣默默地耕耘這片土地。一家五口，要種養(yǎng)收儲(chǔ)、加工銷售近三百畝地的農(nóng)產(chǎn)品，該有多少辛勞的付出！”

⑦我跟著老孔繼續(xù)向前走，幾分鐘之后再次停下腳步。我站在田壟上，朝遠(yuǎn)處望去，稻田寬敞的田埂上，又新栽了一排排桃樹。老孔說(shuō)：“我在田埂上栽了上千株桃樹。兩年后桃樹長(zhǎng)大了，既可以為水田甲魚遮光，還可以增加收入?！蔽异o靜地站在田壟上，望著那上千株桃樹，深情地望著……我從心底佩服老孔，他有泥土那樣厚重的自信，有稻子那樣飽滿的情懷。

⑧時(shí)近中午，我依然舍不得離開這田壟深處。天空變得格外澄碧，沒(méi)有一絲云彩。遠(yuǎn)處飛來(lái)一群白鷺，落在稻田里。站在這令我充滿希望的田壟深處，我想象著這樣一幅畫面：田里長(zhǎng)稻，水中養(yǎng)魚，陌上結(jié)桃，堤邊種菜，屋前栽花。這不就是老孔夢(mèng)中都在描繪的稻田花園嗎？

（有改動(dòng)）

21．本文主要寫“我”到金石村訪問(wèn)家庭農(nóng)場(chǎng)主孔蒲中，請(qǐng)根據(jù)③～⑧段的內(nèi)容簡(jiǎn)要概括“我”的訪問(wèn)行蹤及主要活動(dòng)。

（1）______——（2）_______——田壟望桃——（3）______

22．請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，賞析第①段中畫線的句子。

我搖下車窗，睜大眼睛，看了又看田野間那一望無(wú)邊的金黃色油菜花海，深深地呼吸著油菜花散發(fā)出的醉人芬芳，樂(lè)得合不攏嘴。

23．請(qǐng)結(jié)合第③段中描寫孔蒲中的句子，分析“老孔”的形象特點(diǎn)。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④段在全文中的作用。

24．下面對(duì)文章的理解分析，不正確的兩項(xiàng)是（）

A．一個(gè)春意正濃的早晨，“我”前往瀏陽(yáng)河畔的金石村，訪問(wèn)家庭農(nóng)場(chǎng)主孔蒲中。

B．孔蒲中是一位地道的農(nóng)民，初中畢業(yè)后就回鄉(xiāng)跟父親學(xué)種田，從未離開過(guò)這片土地?？灼阎性诩亦l(xiāng)這片土地上與泥巴打了四十年交道。

C．從承包責(zé)任田那天開始，孔蒲中就立志在家鄉(xiāng)這片土地上，描畫蘊(yùn)藏在心中多年的致富藍(lán)圖。2014年孔蒲中在金石村創(chuàng)辦家庭農(nóng)場(chǎng)，一時(shí)前來(lái)學(xué)習(xí)參觀的農(nóng)民兄弟絡(luò)繹不絕。

D．第⑧段中“天空變得格外澄碧，沒(méi)有一絲云彩”這句話使用了比喻、排比的修辭方法，生動(dòng)形象地描繪出孔蒲中夢(mèng)中都在描繪的稻田花園景象，表述了“我”想立刻離開這田壟深處的焦急心情。

E．文章綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情等表述方式，詳細(xì)描寫了“我”在田間勞作的忙碌場(chǎng)面，表述了孔蒲中從心底對(duì)“我”的佩服之情。

（2021·天津南開·統(tǒng)考二模）閱讀《擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊芬晃模瓿上旅嫘☆}。

擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?/p>

①和父親聊到他小時(shí)候干農(nóng)活的經(jīng)歷；農(nóng)忙時(shí)，需要幫父母挑擔(dān)子，最開始20斤的擔(dān)子都?jí)旱么贿^(guò)氣來(lái)。后來(lái)慢慢適應(yīng)了，30斤、40斤、50斤，肩上的擔(dān)子重了，肩上的繭越來(lái)越厚。他說(shuō)，自己多挑一點(diǎn)，長(zhǎng)輩少干一點(diǎn)。簡(jiǎn)短平實(shí)的話，卻令人回味，當(dāng)父輩們十幾歲時(shí)，他們就有了用稚嫩的肩膀替父母扛起家庭重任的擔(dān)當(dāng)。那么，我們今天的年輕人，更應(yīng)該具有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊?/p>

②這種力量究竟源自何處呢？

③擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趷?。（A）是什么給了花木蘭放棄采桑織布的生活，選擇代父從軍征戰(zhàn)沙場(chǎng)的勇氣？是“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”的孝心。（B）是什么給了魯迅不懼威脅利誘，像鋼刀一樣的筆鋒刺向敵人心臟的骨氣？是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的民族使命感。（C）是什么給了焦裕祿忍受病痛的折磨，為蘭考艱苦奮戰(zhàn)治理“三害”的堅(jiān)守？是“為了人民，無(wú)私奉獻(xiàn)”的拳拳報(bào)國(guó)之志。他們對(duì)家庭、民族、國(guó)家的熱愛，迸發(fā)出驚人的力量，迎難而上、百折不屈、公而忘私、積極奉獻(xiàn)。他們以擔(dān)當(dāng)?shù)木裢ζ鹫麄€(gè)民族的脊梁。他們這些人，一直是我們年輕人學(xué)習(xí)的榜樣。

④擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂谪?zé)任。作為社會(huì)的一分子，每個(gè)人都承擔(dān)著不同的社會(huì)責(zé)任。教師的擔(dān)當(dāng)是堅(jiān)守三尺講臺(tái)默默耕耘；軍人的擔(dān)當(dāng)是手握鋼槍保家衛(wèi)國(guó)，一腔熱血沃疆土；黨員干部的擔(dān)當(dāng)是危難面前那一聲“共產(chǎn)黨員跟我往前沖”的吶喊。作為一名年輕的學(xué)生，擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂凇盀橹腥A之崛起而讀書”的神圣使命，篤行學(xué)習(xí)報(bào)國(guó)之志，書寫中華民族偉大復(fù)興的精彩華章。

⑤擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趥鞒?。一代代的傳承，一代代的弘揚(yáng)，將會(huì)形成激勵(lì)我們年青一代的不竭的動(dòng)力源泉。擔(dān)當(dāng)，是融入中華民族文明血脈中共同的精神信仰。從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的孟子，到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐；從“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游；到“丹心圖報(bào)國(guó)”的于謙。這些民族之魂把千鈞重?fù)?dān)扛在肩上，是中華文明生生不息、綿延至今的重要原因，是中華民族屹立于世界民族之林的有力支撐。

⑥對(duì)我們這一代年輕人來(lái)說(shuō)，擔(dān)當(dāng)，就是要傳承祖輩父輩堅(jiān)定的政治信仰和不懼困難的精神與品格。對(duì)我們這一代年輕人來(lái)說(shuō)，擔(dān)當(dāng)，就是要以責(zé)任感，在刻苦學(xué)習(xí)和勇于實(shí)踐中不斷完善自我，以淵博的學(xué)識(shí)、寬闊的視野和博大的胸懷，積極作為，在新時(shí)代為國(guó)家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

25．下面對(duì)本文的中心論點(diǎn)，理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．幫父母挑擔(dān)子，并慢慢適應(yīng)了。

B．自己多挑一點(diǎn)，長(zhǎng)輩少干一點(diǎn)。

C．簡(jiǎn)短平實(shí)的話，卻令人回味。

D．我們今天的年輕人，更應(yīng)該具有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊?/p>

26．下面對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．和母親聊到她小時(shí)候干農(nóng)活的經(jīng)歷，當(dāng)母親和她的同學(xué)十幾歲時(shí)，他們就有了替父母扛起家庭重任的擔(dān)當(dāng)，長(zhǎng)大后又有了堅(jiān)守三尺講臺(tái)的擔(dān)當(dāng)，母親和她的同學(xué)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

B．作為社會(huì)的一分子，每個(gè)人都承擔(dān)著不同的社會(huì)責(zé)任。

C．作為一名年輕的學(xué)生，擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂凇盀橹腥A之崛起而讀書”的神圣使命，篤行學(xué)習(xí)報(bào)國(guó)之志，書寫中華民族偉大復(fù)興的精彩華章。

D．擔(dān)當(dāng)，是融入中華民族文明血脈中共同的精神信仰。

27．下面對(duì)本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第③段中（A）（B）（C）三個(gè)畫線句子分別舉子花木蘭、魯迅和焦裕祿的例子，與后文“他們對(duì)家庭、民族、國(guó)家的熱愛”照應(yīng)，而且這三個(gè)例子是按時(shí)間先后順序排列的，所以（A）（B）（C）三句不能調(diào)換位置。

B．文章②～⑤段的論證思路是：首先提出“這種力量究竟源自何處呢”這一問(wèn)題，然后從“擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趷邸薄皳?dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂谪?zé)任”“擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趥鞒小比齻€(gè)方面進(jìn)行論述。

C．第⑤段中畫線的句子使用了舉例論證、比喻論證的論證方法，具體生動(dòng)地論證了“肩上的擔(dān)子重了，肩上的繭越來(lái)越厚”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了“迎難而上、百折不屈”這一觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力和權(quán)威性。

D．對(duì)我們這一代年輕人來(lái)說(shuō)，擔(dān)當(dāng)，就是要以責(zé)任感，在刻苦學(xué)習(xí)和勇于實(shí)踐中不斷完善自我，以淵博的學(xué)識(shí)、寬闊的視野和博大的胸懷，積極作為，在新時(shí)代為國(guó)家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（2021·天津南開·統(tǒng)考二模）閱讀《枯萎的蒲公英》一文，完成下面小題。

枯萎的蒲公英

葉子

①一個(gè)冬日的午后，陽(yáng)光雖也明亮，但一陣風(fēng)吹過(guò)還是有著沁骨的涼。冬以它的寒冷，裹挾盡百花的艷影，留一地斑駁的枯黃。我走在路上，不由得豎起大衣的領(lǐng)子。突然，一棵蒲公英出現(xiàn)在我的視野里，讓我眼前一亮。我停下腳步，認(rèn)真地看著它，一種敬意油然而生。

②那是一棵怎樣的蒲公英，讓我覺得如此剛強(qiáng)，如此堅(jiān)毅！葉子的邊緣已露出萎黃的老態(tài)，但還是透著鐵一般的綠。葉們正在盡自己全部的力，把葉片向地面伏下來(lái)，每一片葉子都努力伸展著，使勁地貼向地面……

③看著這棵蒲公英，我想起了我的母親，想起了母親付出的艱辛。于是，我的心不由得疼了一下。

④去年的這個(gè)時(shí)節(jié)，冬陽(yáng)阻不住東奔西跑的北風(fēng)，正如我阻不住我八十歲老母的腳。她在樓下，為我尋挖著蒲公英?！敖?jīng)霜的婆婆?。ㄆ压⒌乃追Q）能消炎敗火，你這嗓子，應(yīng)該吃點(diǎn)?！?/p>

⑤她半弓著腰，在衰草連片的枯黃里，神情專注地尋找那一小簇一小簇的綠。她時(shí)不時(shí)地弓下腰，用那曾經(jīng)豐腴飽滿而今肉皮松弛的手，極其小心地翻撿著枯黃的草，似乎蒲公英長(zhǎng)著腳，一不小心，受了驚嚇，就會(huì)跑掉了似的?？粗赣H為我尋挖蒲公英時(shí)移動(dòng)緩慢的樣子，我突然發(fā)現(xiàn)母親的腳步已失去了早年的利落，有些蹣跚。一瞬間，淚水模糊了我的眼睛。那是一雙怎樣的腳啊！為了一家老小能吃上飯，她不分白天和夜晚，不懼嚴(yán)寒和冰霜，用那細(xì)小的繡花針，繡出精美的繡品，再用一雙腳板，驅(qū)北風(fēng)，走冰路，登火車，為一家換回不很豐裕的口糧。

⑥風(fēng)，不時(shí)掀起母親的白發(fā)，就像掀動(dòng)一團(tuán)茸茸的、潔白的蒲公英的種子。它是想探尋那絲絲縷縷里，藏著多少生活的艱辛？那就去問(wèn)問(wèn)太陽(yáng)和月亮，幾十年晨昏的默默相伴，它們?nèi)绾伟岩晃话l(fā)如墨的纖纖女子，伴成了眼已花、頭覆雪的顫顫老嫗！探尋那長(zhǎng)長(zhǎng)短短里，浸著多少愛意的疲累？那就去問(wèn)問(wèn)星辰，千千萬(wàn)萬(wàn)次的斗轉(zhuǎn)星移，如何刻錄下一個(gè)個(gè)兒女漸漸長(zhǎng)大的足跡，還有母親辛勞的汗滴。

⑦歲月中，漸次地，母親的兒女乘著她那用善良、勤苦織成的愛的傘，找到自己生根發(fā)芽的一片片土地。她的腳，不怎么好用了—移動(dòng)緩慢，腳步蹣跚，但她的心，還是不斷地牽掛，就像那天，風(fēng)在樓下，母親在樓下。

⑧如今，母親已去，留一棵蒲公英在這冬日里與我面對(duì)。我伸出手，沿著葉脈輕撫，與蒲公英對(duì)話。蒲公英，你碰到了我心里最柔軟的角落。我的心不由得又疼了一下。

⑨就在這個(gè)冬日的午后，我俯下身，看著蒲公英泛黃的葉片，葉們努力地貼向地面，那是一種力量爆發(fā)前，手腳觸地的姿勢(shì)。我的眼眶中情不自禁地盈滿了淚。淚光里，我看到蒲公英透著如鐵的剛強(qiáng)與堅(jiān)毅，這像極了我的母親。緊接著，我又想起了生活中母親對(duì)我們無(wú)私奉獻(xiàn)的愛，一種柔情溫暖著我層層疊疊的思念。一陣風(fēng)吹過(guò)，蒲公英的葉子觸碰著我的手指，散著陽(yáng)光般融融的暖意，如輕柔的愛撫，久久不去。

（選自《海燕》有刪改）

28．“葉子的邊緣已露出萎黃的老態(tài)，但還是透著鐵一般的綠”，為什么用“鐵”來(lái)修飾“綠”？文章第③段和第⑧段兩次提到“我”的心“疼”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分別說(shuō)明為什么“疼”。

29．請(qǐng)從修辭角度，賞析文章第②段中畫線的句子。

葉們正在盡自己全部的力，把葉片向地面伏下來(lái)，每一片葉子都努力伸展著，使勁地貼向地面……

30．簡(jiǎn)要分析文章最后一段在全文中的作用。

31．下面對(duì)文章的理解分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）

A．一個(gè)冬日的午后，陽(yáng)光雖也明亮，但一陣風(fēng)吹過(guò)還是有著沁骨的涼?！拔摇弊咴诼飞?，不由得豎起大衣的領(lǐng)子，突然，一棵蒲公英出現(xiàn)在我的視野里，讓“我”眼前一亮。

B．看著母親為“我”尋挖蒲公英時(shí)移動(dòng)緩慢的樣子，“我”突然發(fā)現(xiàn)母親的腳步已失去了早年的利落，有些蹣跚。一瞬間，淚水模糊了“我”的眼睛。

C．歲月中，漸次地，母親的兒女乘著她那用善良、勤苦織成的愛的傘，找到自己生根發(fā)芽的一片片土地。

D．第⑥段中的畫線句子運(yùn)用排比、比喻的修辭手法，將蒲公英的種子比喻成母親的白發(fā)，生動(dòng)形象地寫出母親滿頭白發(fā)的樣子，也具體寫出了母親刺繡時(shí)拿針的動(dòng)作，表述出母親對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆。

E．本文綜合運(yùn)用多種表述方式，由母親聯(lián)想到蒲公英，詳細(xì)地描寫了早春時(shí)節(jié)，蒲公英蓬勃生長(zhǎng)的狀態(tài)，表述了母親對(duì)蒲公英的喜愛之情。本文也生動(dòng)地描繪出冬日午后家鄉(xiāng)恬靜安謐的景象，表述了“我”對(duì)家鄉(xiāng)的深深懷戀。

（2021·天津南開·統(tǒng)考三模）閱讀《泥土的清香自哪兒來(lái)》一文，完成下面小題。

泥土的清香自哪兒來(lái)

①雨后，我們常能聞到泥土的清香味兒。這些清香從哪兒來(lái)呢？據(jù)專家研究，它來(lái)自土中一種叫“放線菌”的細(xì)菌。

②土壤是種類繁多的細(xì)菌的樂(lè)園。在顯微鏡下，你會(huì)觀察到這樣一類與眾不同的細(xì)菌：別的細(xì)菌多是圓形、橢圓形的，而它們看起來(lái)卻是絲狀的。那些絲狀細(xì)菌有的像一棵樹，樹上有時(shí)還結(jié)著“果實(shí)”，有的像一根草，仿佛還開著花，煞是好看。這類細(xì)菌生物學(xué)上統(tǒng)稱為放線菌。

③放線菌是一種單細(xì)胞生物，所以你看到它長(zhǎng)得像一棵樹也好，一根草也罷，其實(shí)都只是一個(gè)細(xì)胞。那些奇形怪狀的絲，是它的菌絲。菌絲覆蓋了很大的空間，這對(duì)于尋找食物大有好處。放線菌能釋放出一種化學(xué)物質(zhì)，正是這種物質(zhì)，讓我們能聞到一股泥土的清香。

④為何雨后泥土的清香讓人感受更明顯呢？

⑤因?yàn)榉啪€菌是一種生命力很強(qiáng)的細(xì)菌，它們一般喜歡在溫暖、濕潤(rùn)的環(huán)境下生存。當(dāng)土壤干旱的時(shí)候，它的菌絲就會(huì)在頭部長(zhǎng)出孢子。放線菌漸漸枯死后，留下的這些孢子只要遇到合適的條件，又會(huì)發(fā)芽，長(zhǎng)成一個(gè)個(gè)放線菌。

⑥下雨時(shí)，雨水沖開了土壤，這些晴天時(shí)埋在土中的孢子長(zhǎng)成的放就線菌隨著空氣中的小液滴四下彌漫。當(dāng)它們被吸入鼻孔，我們就能感覺到一股泥土的清香。土地干旱越久就有越多的放線菌孢子存在，所以雨后泥上的清香在久旱之后尤其明顯。

⑦放線菌的作用當(dāng)然不只是讓人聞到清香，它也是生產(chǎn)抗生素的寶庫(kù)。時(shí)至今天，人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了5000多種抗生素，其中就有4000多種是從放線菌中提煉出來(lái)的。如鏈霉素就是從土壤中一種叫“灰色鏈線菌”的放線菌中提煉出來(lái)的。四環(huán)素、氯霉素、慶大霉素等抗生素也都是從放線菌中提煉出來(lái)的。

⑧放線菌的作用還不止于此，我們平常烹飪時(shí)調(diào)味用的味精，也是通過(guò)它們制造的。如今，它們還是科學(xué)家研究生物發(fā)育、加胞分化的便利材料。

（有刪改）

32．下面表述，不屬于放線菌作用的一項(xiàng)是（）

A．讓土壤的種類繁多。顯微鏡下會(huì)觀察到一類與眾不同的細(xì)菌。

B．散發(fā)清香。

C．生產(chǎn)抗生素。

D．制造味精。是研究生物發(fā)育、細(xì)胞分化的便利材料。

33．下面對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．放線菌不是一種單細(xì)胞生物。放線菌是一種生命力很強(qiáng)的細(xì)菌，當(dāng)土壤濕潤(rùn)的時(shí)候，它的菌絲就會(huì)在頭部長(zhǎng)出孢子。

B．放線菌能釋放出一種化學(xué)物質(zhì)，正是這種物質(zhì)，讓人能聞到一股泥土的清香。

C．放線菌漸漸枯死后，留下的這些孢子只要遇到合適的條件，又會(huì)發(fā)芽，長(zhǎng)成一個(gè)個(gè)放線菌。

D．土地干旱越久，就有越多的放線菌孢子存在，所以雨后泥土的清香在久旱之后尤其明顯。

34．下面對(duì)本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文采用了邏輯順序。文章以“泥土的清香自哪兒來(lái)”為題，能激發(fā)讀者的閱讀興趣，引導(dǎo)讀者去探究事物的本質(zhì)。

B．第②段中畫線句子使用了列數(shù)字、舉例子、打比方的說(shuō)明方法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了放線菌是圓形、橢圓形的特點(diǎn)，并具體說(shuō)明了鏈霉素就是從土壤中一種圓形的細(xì)菌中提煉出來(lái)的。

C．第⑤段中加點(diǎn)詞“一般”，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)，所以不能刪去。

D．下雨時(shí)，雨水沖開了土壤，這些晴天時(shí)埋在土中的孢子長(zhǎng)成的放線菌隨著潮濕空氣中的小液滴四下彌漫。當(dāng)它們被吸入鼻孔，人們就能感覺到一股泥土的清香。

（2021·天津南開·統(tǒng)考三模）閱讀李紅霞的《香椿的味道》一文，完成后面小題。

①鄉(xiāng)下老家，有許多野生的香椿樹，一年一年滋生繁衍，零零散散地綴滿了鄉(xiāng)村的各個(gè)角落。當(dāng)然，最好能長(zhǎng)在自家房前屋后，那樣就可以整日看著香椿芽由小變大，然后近水樓臺(tái)先摘先嘗了。當(dāng)春風(fēng)溫暖地讓我徹底脫去冬衣的時(shí)候，那香椿也就該發(fā)芽了。我最愛吃香椿，總是一天三遍地看著房角那棵香椿樹發(fā)呆，真想早日拿著鉤子扒下嫩嫩的芽子吃個(gè)夠?？晌壹?，樹不急，整日挺著干枯的枝椏在藍(lán)天中顯著它的滄桑與穩(wěn)重，遲遲不吐芳香。

②一個(gè)燦爛的午后，我忽然在和風(fēng)中嗅到了絲絲清香。迫不及待地跑到樹下，踮著腳尖，尋找藍(lán)天中閃出的那些暗紅。找到了！一簇簇短短的芽子，不知何時(shí)已經(jīng)在干癟的枝尖綻開了笑臉，從高至低，錯(cuò)錯(cuò)落落地像是給這位老者扎上了靈動(dòng)的蝴蝶結(jié)，將積蘊(yùn)一冬的熱情完美釋放在這個(gè)春天里了。那嫩嫩的芽子，被陽(yáng)光穿透成靚麗的紫紅，閃著淡淡的油光，在湛藍(lán)作為底色的映襯下，顯得格外耀眼、溫情，一時(shí)間覺得香椿芽就是春天，春天就只有香椿芽。

③春風(fēng)催榮了萬(wàn)物。不出幾日，香椿芽已經(jīng)長(zhǎng)成了小丫頭的沖天小辮。豎在房角的長(zhǎng)桿終于派上了用場(chǎng)。用鐵絲彎成一個(gè)鉤，綁在長(zhǎng)桿上，就可以去扒那些垂涎已久的香椿了。站在房頂，長(zhǎng)長(zhǎng)地舉起桿子，將那些可愛的芽子引入鐵鉤里，然后猛地一擰桿把兒，只聽脆脆地“叭”一聲，一簇香椿就應(yīng)聲飄落了下來(lái)。不一會(huì)兒，香椿已散落一地。

④于是，便懷抱這些香椿，吵著讓母親給我炸“香椿魚兒”吃。母親先是把這些香椿一片葉子、一片葉子地?fù)窈?、碼好，然后洗凈，放在盆里用溫水加鹽腌一下。這時(shí)，母親就可以騰出手來(lái)準(zhǔn)備面糊了。在碗里打兩個(gè)雞蛋，放入適量的面粉和水，攪勻，直至能在筷子上拉出絲就可以了。燒開油，取出腌好的香椿在面糊里裹一下，迅速放入滾燙的油鍋里，只聽“吱啦”的一聲，那個(gè)裹了面糊的香椿，頓時(shí)翻滾著膨脹起來(lái)，成了焦黃顏色。

⑤一直站在旁邊的我，早已被鍋里的香椿魚兒惹得大咽口水了。一出鍋，就用手抓起來(lái)吃，燙得我直跺腳搖手。母親樂(lè)了，拿出碗盛好遞給我。我便乖乖地坐在灶前，稀溜稀溜地吃到肚圓，抹一把嘴上的油，跑著玩去了。等回來(lái)，又會(huì)吃上一大碗。

⑥一茬一茬的香椿吃下來(lái)，夏天已近，香椿已不能用來(lái)炸著吃了，我對(duì)香椿的熱情也淡了下來(lái)。可母親卻去摘那些稍微嫩一些的葉子，切碎，曬在太陽(yáng)底下，說(shuō)是曬干后還可以吃。我不信，這怎么吃。炎炎夏日，母親便取出那些干香椿，放在鍋里用油炸一下，然后拌在黃瓜絲里，放上醋，澆在涼水浸過(guò)的面條上，一碗清涼噴香的涼面吃過(guò)，夏日的炎熱一下子就在香椿的清香里消失了。這種干香椿只要保存得好，可以吃一年，直到又吃上那暗紅的嫩芽。

⑦母親知道我愛吃香椿，因此總是在春天里給我?guī)?lái)嫩香椿芽，有的嫩到可惜，可母親卻說(shuō)這樣的才好吃；過(guò)幾天又會(huì)捎來(lái)一大包干香椿，于是我就一年都能吃到香椿了。生日長(zhǎng)壽面里，澆上油炸香椿，那味道真是特別透了，讓我再一次感受到了珍藏在香椿里的春天的味道。

（選自《人民周刊》，有刪改）

35．文章以“香椿”為線索，第①-⑤段分別寫了盼香椿、_____香椿、___香椿、炸香椿、吃香椿等內(nèi)容，充滿濃濃的生活氣息。（提示，在橫線上各填寫一個(gè)合適的動(dòng)詞）

36．結(jié)合上下文，從修辭的角度賞析下列句子的表述效果。

一簇簇短短的芽子，不知何時(shí)已經(jīng)在干癟的枝尖綻開了笑臉，從高至低，錯(cuò)錯(cuò)落落地像是給這位老者扎上了靈動(dòng)的蝴蝶結(jié)，將積蘊(yùn)一冬的熱情完美釋放在這個(gè)春天里了。

37．文題“香椿的味道”有哪些含義，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

38．本文第④段與鏈接材料在人物描寫方法上有何異同？各自在文中有什么作用？

鏈接材料：夢(mèng)里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來(lái)。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時(shí)，只見她惶急地看著我。她又有所要求似的，搖著我的肩。我忽而記得了———《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

描寫方法相同點(diǎn)：_________________________________________

描寫方法不同點(diǎn)：_________________________________________

第④段的作用：___________________________________________

鏈接材料的作用：_________________________________________

（2022·天津南開·統(tǒng)考一模）閱讀下面短文，完成下面小題。

自動(dòng)駕駛塑造未來(lái)

①1939年，通用汽車公司在紐約世博會(huì)上展出了世界上第一輛自動(dòng)駕駛概念車——Futuramao。此后，科技發(fā)達(dá)國(guó)家都開展了關(guān)于自動(dòng)駕駛技術(shù)的初步探索和基礎(chǔ)研究。作為人工智能最具商業(yè)價(jià)值的領(lǐng)域之一，自動(dòng)駕駛產(chǎn)業(yè)廣受熱捧，發(fā)展迅速。國(guó)際電氣和電子工程師協(xié)會(huì)預(yù)測(cè)，到2040年全球75%的新款汽車都將會(huì)是自動(dòng)駕駛。自動(dòng)駕駛在推動(dòng)人類交通革命的同時(shí)，也必將塑造城市的未來(lái)。

②目前，世界各國(guó)正在積極開展自動(dòng)駕駛技術(shù)的基礎(chǔ)研究，搶占人工智能的競(jìng)爭(zhēng)高地。2016年，日本發(fā)布《自動(dòng)駕駛普及路線圖》，允許自動(dòng)駕駛汽車2020年在高速公路上通行。2017年，德國(guó)通過(guò)了針對(duì)自動(dòng)駕駛汽車的法案，并于同年提出了自動(dòng)駕駛指導(dǎo)原則。我國(guó)在2017年發(fā)布實(shí)施《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》和《國(guó)家車聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)指南》。當(dāng)前，我國(guó)在自動(dòng)駕駛道路測(cè)驗(yàn)方面取得了突破性進(jìn)展。2017年12月，深圳首次在開放道路。上進(jìn)行了無(wú)人駕駛公交的試運(yùn)行測(cè)驗(yàn)，此后，上海、北京、重慶相繼為自動(dòng)駕駛測(cè)驗(yàn)車輛頒發(fā)了測(cè)驗(yàn)牌照。根據(jù)麥肯錫的研究，中國(guó)未來(lái)可能成為全球最大的自動(dòng)駕駛市場(chǎng)。

③然而，目前國(guó)際上尚無(wú)統(tǒng)一的自動(dòng)駕駛等級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)正在積極制定自動(dòng)駕駛等級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)曾將自動(dòng)駕駛技術(shù)分為5個(gè)等級(jí)。國(guó)際汽車工程師學(xué)會(huì)按照智能化程度將自動(dòng)駕駛汽車劃分為“完全人類駕駛、輔助駕駛、部分自動(dòng)駕駛、有條件自動(dòng)駕駛、高度自動(dòng)駕駛、完全自動(dòng)駕駛”6個(gè)標(biāo)準(zhǔn)等級(jí)。據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)前配備自動(dòng)駕駛功能的汽車幾乎都在4級(jí)標(biāo)準(zhǔn)以下，且處于基本測(cè)驗(yàn)階段。2017年，加利福尼亞常規(guī)公路測(cè)驗(yàn)公里數(shù)最高的自動(dòng)駕駛汽車廠商，測(cè)驗(yàn)里程總數(shù)不超過(guò)40萬(wàn)公里，技術(shù)人員無(wú)干預(yù)的行駛里程也低于6000公里。此外，路測(cè)也僅限于乘用車場(chǎng)景，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)多個(gè)行業(yè)都已經(jīng)出現(xiàn)的應(yīng)用場(chǎng)景的全覆蓋，距離真正意義上“完全自動(dòng)駕駛”的目標(biāo)還有相當(dāng)長(zhǎng)的距離。

④作為交通領(lǐng)域的又一次重大革命，自動(dòng)駕駛將面臨一系列復(fù)雜的問(wèn)題。一是自動(dòng)駕駛的安全性問(wèn)題。2018年3月，接連發(fā)生的兩起自動(dòng)駕駛汽車交通事故，敲響了自動(dòng)駕駛的安全警鐘。同時(shí)，自動(dòng)駕駛汽車通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與外界實(shí)現(xiàn)大規(guī)模數(shù)據(jù)交互，一旦受到網(wǎng)絡(luò)黑客攻擊很可能失去車輛控制權(quán)。二是自動(dòng)駕駛汽車的事故責(zé)任主體問(wèn)題?？梢灶A(yù)見，與傳統(tǒng)的以司機(jī)為中心的責(zé)任認(rèn)定相比，自動(dòng)駕駛所引發(fā)的事故責(zé)任主體將會(huì)發(fā)生改變。隨著汽車的控制權(quán)被逐漸交給計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，汽車制造商相關(guān)產(chǎn)品供應(yīng)商或者是乘用人，都有可能成為責(zé)任主體。三是自動(dòng)駕駛引發(fā)的社會(huì)倫理問(wèn)題。例如，在將要發(fā)生事故時(shí)，是拯救車，上的乘客還是挽救路人？一旦自動(dòng)駕駛汽車上路，必然面臨上述這類倫理性難題，這些技術(shù)倫理價(jià)值導(dǎo)向一經(jīng)確立，將成為自動(dòng)化規(guī)則被大規(guī)模植入到自動(dòng)駕駛程序，對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生重大影響。

39．本文的說(shuō)明順序是（）

A．時(shí)間順序B．邏輯順序C．空間順序D．時(shí)空順序

40．對(duì)②③段劃線句子的理解正確的是（）

A．第②段劃線句使用了舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明了當(dāng)前我國(guó)在自動(dòng)駕駛道路測(cè)驗(yàn)方面取得了突破性進(jìn)展。

B．第②段劃線句使用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明了目前世界各國(guó)正在積極開展自動(dòng)駕駛技術(shù)的基礎(chǔ)研究，搶占人工智能的競(jìng)爭(zhēng)高地。

C．第③段劃線句使用了作比較和列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明了當(dāng)前配備自動(dòng)駕駛功能的汽車幾乎都在4級(jí)標(biāo)準(zhǔn)以下，且處于基本測(cè)驗(yàn)階段。

D．第③段劃線句使用了作比較和舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明了自動(dòng)駕駛距離真正意義上“完全自動(dòng)駕駛”的目標(biāo)還有相當(dāng)長(zhǎng)的距離。

41．關(guān)于本文理解，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．第①段列舉通用汽車公司在紐約世博會(huì)展出世界上第一輛自動(dòng)駕駛概念車的事例，引出了本文的說(shuō)明對(duì)象。

B．①②兩段中，加點(diǎn)詞語(yǔ)“之一”和“相繼”分別從范圍和時(shí)間兩個(gè)方面進(jìn)行界定和說(shuō)明，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

C．根據(jù)國(guó)際汽車工程師學(xué)會(huì)的劃分標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)前配備自動(dòng)駕駛功能的汽車都在“有條件自動(dòng)駕駛”標(biāo)準(zhǔn)以下，且處于基本測(cè)驗(yàn)階段。

D．可以預(yù)見，與傳統(tǒng)的以司機(jī)為中心的責(zé)任認(rèn)定相比，自動(dòng)駕駛發(fā)展所引發(fā)的事故責(zé)任主體將會(huì)發(fā)生改變。

（2022·天津南開·統(tǒng)考一模）閱讀下面現(xiàn)代文，完成下面小題。

拜謁李時(shí)珍陳世旭

①靜靜地站在雨中的長(zhǎng)廊，遙望神圣。

②蘄春①，處吳頭楚尾，扼控長(zhǎng)江。山川秀美而神秘，人文豐沛而多彩。

③竹林湖村，一個(gè)翡翠般的山谷，滿是蒼勁的樹、怪異的竹、迷蒙的云、甘甜的泉、碧綠的水。蓮葉上濺著雨花，遮住一湖天光云影。含苞的花朵，帶著艷麗的霓裳，相守明鏡。巨大的香鼎排列在開闊的山麓，萬(wàn)綠叢中的高處，安臥著圣者的靈魂。

④李時(shí)珍，一個(gè)自幼耳熟能詳?shù)拿帧?/p>

⑤想起我的表叔，一個(gè)老邁的中醫(yī)。幾重幾進(jìn)的幽深老宅，洗藥的天井，煎藥的作坊，堆藥的庫(kù)房，長(zhǎng)年累月氤氳著濃濃的藥香。表叔端坐于店堂，周邊是一圈紫檀的書架，架上滿是靛藍(lán)灰白的線裝古籍。中堂黑色的金字招牌下，掛著“李時(shí)珍”畫像：褐色的高筒帽，藍(lán)色的大襟袍，清癯的臉上盡是憂戚。這清癯與憂戚似乎隨醫(yī)道一起傳承，畫像下的表叔亦是此般的清癯此般的憂戚神情。在一張紋脈清晰的紫檀桌上，青筋畢現(xiàn)的手，蒼白而溫暖，把握一個(gè)個(gè)問(wèn)醫(yī)者的脈息。偶爾的詢問(wèn)和叮嚀，輕得就像親人的耳語(yǔ)。仿佛踏進(jìn)的是森嚴(yán)的殿堂，人們一個(gè)個(gè)恭恭敬敬地彎腰進(jìn)來(lái)，又一個(gè)個(gè)唯唯諾諾地躬身出門。門外車如流水馬如龍，門內(nèi)古爐香煙靜如海。

⑥表叔是李時(shí)珍的私淑弟子②。

⑦一條古老的石路，橫跨了數(shù)百年，我在路這端，圣者在路那端，我們彼此深情凝望。曾經(jīng)瘟疫彌漫了你的眼神，多少亡靈，擁擠著天空。風(fēng)雨的哀怨，堆滿大地。在沉重的呼吸里，枯瘦的村莊搖搖晃晃。日子硬撐起呼吸，苦等著一劑良藥。困頓的五臟六腑深處，期盼著望聞問(wèn)切的祥符。多少顫抖的呻吟，渴望著一個(gè)身影：一個(gè)杏林春暖的身影，一個(gè)懸壺濟(jì)世的身影，一個(gè)妙手回春的身影。

⑧皇家宮殿丹爐旁的醫(yī)者，決然走出堂皇的宮闕，回到久別的故土。國(guó)之醫(yī)者，承載了太多人的命運(yùn)。懷抱仁心，步履蹣跚，在苦難的漫漫長(zhǎng)路，愿為百姓守候一生。配伍草根、花朵，調(diào)制天象、雨露，背負(fù)神農(nóng)氏的典籍，“搜羅百氏”“采訪四方”，尋尋覓覓踏遍山野。攀上高聳的斷崖，潛入無(wú)底的山澗，從荊棘深處背出一簍又一簍救苦救難的“仙草”。敞開胸膛，攬盡大地的遠(yuǎn)山近水，只看到香氣在飛，心靈清如止水。太陽(yáng)升起的每一個(gè)新的日子，生命都正在蒼天的子宮著床。在無(wú)邊無(wú)際的時(shí)間與空間，一莖草的萌芽，在臉上積蓄著力量。于是窮搜博采，刪削訂正，歷三十年，閱書八百余家，稿三易而成《本草綱目》?？嘈姓叩闹腔?，滋潤(rùn)了草的色澤，流溢著草的芳香。在眾人的仰望中，研磨天地的精華，撫慰百姓的切膚之痛。

⑨一紙藥方，點(diǎn)綴出專注的神情；羸弱而堅(jiān)韌的手指，調(diào)和陰陽(yáng)，由表及里；心無(wú)旁騖的針灸，以謙卑的姿態(tài)，直刺生之命門；流不完的汗水，炮制“神膏”，敷上腫脹的苦難；不吝惜的熱血，驅(qū)散肆虐的“傷風(fēng)”，讓涌動(dòng)的脈搏，流出歡快的福音；于是滾沸的鼎釜里一縷清苦的味道，澤潤(rùn)了天下的老弱貧疾；于是百草溫湯融入子孫的血液，而“李時(shí)珍”，刻進(jìn)華夏永恒的記憶。李時(shí)珍的脊梁始終那么高，又那么低。民族記錄下了一個(gè)偉大醫(yī)者樸素的背影。

⑩“李時(shí)珍”，遠(yuǎn)不止僅僅等同于《本草綱目》，是永遠(yuǎn)的經(jīng)典，更是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)民族的魂魄。

（選文有刪改）

[注]①蘄春：今湖北蘄春，李時(shí)珍故鄉(xiāng)。②私淑弟子：私下向自己仰慕敬佩的人學(xué)習(xí)的學(xué)生。

42．李時(shí)珍回到故土“為百姓守候一生”，文章從哪三個(gè)方面表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

43．請(qǐng)聯(lián)系上下文，品析下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表述效果。

李時(shí)珍的脊梁始終那么高，又那么低。

44．關(guān)于文章內(nèi)容的理解分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）

A．開頭描寫竹林湖村的環(huán)境，營(yíng)造了歡快明麗的氛圍，意在烘托國(guó)之醫(yī)者李時(shí)珍的形象。

B．文章以“一條古老的石路”連接時(shí)空，由寫表叔轉(zhuǎn)到寫李時(shí)珍，過(guò)渡自然。

C．借助豐富想象，展現(xiàn)了李時(shí)珍離開皇宮回到故土，守候百姓的感人場(chǎng)景。

D．文中“圣者”“國(guó)之醫(yī)者”“偉大醫(yī)者”等稱謂，突出李時(shí)珍在世人心中的地位。

E．文章寫表叔，目的是襯托表叔形象的高大，體現(xiàn)李時(shí)珍醫(yī)道仁心在后世得到傳承。

45．文章最后一段有什么含意和作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

（2022·天津南開·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面短文，回答小題。

古人如何防疫

鄭學(xué)富

①在科技和醫(yī)學(xué)都不發(fā)達(dá)的古代，一旦來(lái)了疫情如何應(yīng)對(duì)？古人有很多防治的辦法，如巫術(shù)、藥酒、掩埋尸體、建隔離醫(yī)院、藥物醫(yī)治等。

②現(xiàn)藏于故宮博物院的《大儺圖軸》是一幅描繪民間驅(qū)除癘疫習(xí)俗的風(fēng)俗畫。儺是神秘而古老的原始祭禮，大儺禮是以驅(qū)除疫鬼為主要內(nèi)容的禮儀，姬周時(shí)期已有，秦、漢相承。《呂氏春秋》說(shuō)：“命有司大儺。高秀注：今人臘歲前一日，擊鼓驅(qū)疫。”東漢時(shí)期疫病空前流行，當(dāng)時(shí)缺乏有效的治療手段，所以人們借助大儺禮來(lái)祈福禳災(zāi)。

③唐代韓諤《歲華紀(jì)麗》記載：“俗說(shuō)屠蘇乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每歲除夜，遺閭里一藥貼，令囊進(jìn)井中，至元日取水，置于酒樽，合家飲之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但曰‘屠蘇’而已?！蓖捞K酒，據(jù)說(shuō)是漢末名醫(yī)華佗創(chuàng)制而成，后由唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈流傳開來(lái)，他在《備急千金要方》說(shuō)：“飲屠蘇，歲旦辟疫氣，不染瘟疫及傷寒?！蓖捞K酒對(duì)人體禪益甚多，兼有滋補(bǔ)保健、防病療疾、驅(qū)邪避瘴等多種功能。

④秦朝時(shí)的癘遷所，是當(dāng)時(shí)專門收容麻風(fēng)病人的隔離治療醫(yī)院，距今已有2200多年歷史，也是世界上最早的麻風(fēng)病隔離醫(yī)院。1975年湖北省云夢(mèng)縣睡虎地發(fā)掘的秦代竹簡(jiǎn)記載：“城旦，鬼薪癘，何論？當(dāng)遷癘遷所?！比藗?nèi)绻l(fā)現(xiàn)身邊有人染上麻風(fēng)病時(shí)，要立即向官府報(bào)告，官府將患者抓捕，經(jīng)醫(yī)生確診，將其送到癘遷所進(jìn)行強(qiáng)制隔離。

⑤《漢書》記載，元始二年（公元2年）四月，郡國(guó)瘟疫大流行。面對(duì)嚴(yán)重的疫情，王莽積極布置救災(zāi)防疫，并帶頭捐款。在他的帶動(dòng)下，230名官民獻(xiàn)出自家的田地住宅，以救濟(jì)災(zāi)民。王莽還在長(zhǎng)安城中造了一條閭里，建邸舍房屋1000多套，朝廷將災(zāi)民中的染病者安置在其中，派來(lái)醫(yī)生，送來(lái)藥品，進(jìn)行隔離醫(yī)治，以防止相互傳染。

⑥元豐二年（1079年）七月，蘇軾謫居黃州第二年，一場(chǎng)疾疫大暴發(fā)。身處逆境的蘇軾手中正好有一秘方可用。此方是蘇軾當(dāng)年拜訪老家眉山名醫(yī)巢谷，再三懇求才得到的防治瘟疫的藥方。蘇軾為了挽救千千萬(wàn)萬(wàn)人的性命，顧不上曾經(jīng)所發(fā)藥方不傳人的誓言，將藥方獻(xiàn)了出來(lái)，“合此藥散之，所活不可勝數(shù)”。

（選自《人民周刊》，有刪改）

46．下面對(duì)“古人防疫措施”的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．因?yàn)槿狈τ行У闹委熓侄危瑬|漢時(shí)期，人們通過(guò)大儺禮來(lái)祈福禳災(zāi)。

B．東漢時(shí)期，身邊有人染上麻風(fēng)病被發(fā)現(xiàn)時(shí)，官府會(huì)將其送到癘遷所進(jìn)行強(qiáng)制隔離。

C．從王莽捐資建“隔離醫(yī)院”可知“隔離”是古人所用的一種有效的防疫措施。

D．通過(guò)蘇軾獻(xiàn)出藥方來(lái)控制疫情可知藥物醫(yī)治也是古人防疫措施中的一種。

47．下面對(duì)說(shuō)明方法及其作用的判斷分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第①段運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明古人有很多防治疫情的辦法。

B．第③段運(yùn)用了引資料的說(shuō)明方法，說(shuō)明喝屠蘇酒是古人的一種防疫措施。

C．第④段運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明癘遷所的產(chǎn)生時(shí)間之久。

D．第⑤段運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，只說(shuō)明了郡國(guó)的官員人數(shù)之多。

48．下面對(duì)本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．標(biāo)題交代了說(shuō)明對(duì)象——古人防疫的辦法，同時(shí)又設(shè)置懸念激發(fā)起讀者的閱讀興趣。

B．第⑤段加點(diǎn)詞“多”表示約數(shù)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。

C．第⑤段中的加點(diǎn)詞“其”指的是王莽在長(zhǎng)安城中所建的邸舍房屋。

D．文章按照“總-分-總”的結(jié)構(gòu)，具體介紹了古人所采用的幾種防疫措施。

（2022·天津南開·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面現(xiàn)代文，回答小題。

四季秦嶺

王佳

①地理意義上，秦嶺是中國(guó)南北方的一道分界線；文化語(yǔ)境中，秦嶺是中國(guó)人精神的伏藏，千百年的無(wú)盡烽煙、皇朝氣數(shù)和士子書卷，藏在峽谷的某一個(gè)角落。

②秦嶺的春天比長(zhǎng)安城要稍晚一些，等少陵塬的桃花和白鹿塬的櫻花漸次歸隱，4月中旬，山里才逐漸熱鬧起來(lái)。

③太平峪的西寺溝，是賞花的好去處。從西寺村進(jìn)去大約半小時(shí)，便到了山谷深處，溝中樹木格外賣力，仰頭向上索取陽(yáng)光。不知道是哪一聲鳥鳴，啼破最后一層薄冰，喚醒溪水與紫荊樹，樹伸了伸腰，一夜之間，紅色的紫荊花朵占滿了枝頭。

④早春的天空藍(lán)如新瓷，流云淡淡，陽(yáng)光透過(guò)擎在枝頭的嫩芽和紅花，照徹了整個(gè)山谷，樹影倒映在清澈的溪水，溪水升起氤氳的霧氣，頓時(shí)煙霞彌漫，隨便找一方藏在淺草中的石頭坐下，就像是坐在一首詠春的唐詩(shī)中。

⑤夏天的西寺溝綠蔭蔽日，清溪奔涌，是許多人的避暑之選，但每到8月，當(dāng)關(guān)中平原溽熱到了極致，我更愿意避開人群，到海拔更高的山上去，比如草鏈嶺。

⑥自洛源鎮(zhèn)進(jìn)山，幾番涉水過(guò)橋，腳下便是一大片石海。站在石海底部向上望，但見千萬(wàn)塊點(diǎn)綴著青苔的花崗巖，層層疊疊，從山巔傾瀉而下，每塊石頭都如牛似虎，以奔跑的姿態(tài)俯沖。

⑦翻過(guò)石海，低頭穿越遮天蔽日的箭竹林，還需要循著灌木間的小道繼續(xù)攀爬，終于，在某個(gè)時(shí)刻到達(dá)埡口。埡口者，山梁間較低的凹陷。此處地勢(shì)平坦，登山者可以在此歇腳喝水，此時(shí)距離山頂還有些距離，空氣明顯涼爽起來(lái)。

⑧一條小徑嵌在邊緣柔和的巨大草甸，通向蔥蘢碧綠的梁頂。和石海的粗糲不同，此刻，你走在一條鋪向天空的綠毯上。野花開得肆無(wú)忌憚，迫不及待綻放出生命的熱烈。

⑨再高一些的地方，比如拔仙臺(tái)和鰲山頂上，一年四季白雪皚皚，是為關(guān)中八景之一的“太白飛雪”。

⑩秦嶺的秋天是收獲的季節(jié)，常進(jìn)山的人都知道大自然把山貨藏在哪里。在9月的某段時(shí)間，大山開始展示它的慷慨。

紫閣峪、子午峪或者扯袍峪……每個(gè)進(jìn)山的人都會(huì)如數(shù)家珍般掰著指頭，告訴你哪個(gè)峪口有什么野果。五味子像是小一點(diǎn)的黑紅葡萄，剔透晶瑩，山間隱居的人們會(huì)摘了放在竹籃里晾曬入藥；野葡萄多為黑色，清冽的微酸之后，口腔里會(huì)涌出一道甘甜，爬山至口干舌燥，忽然邂逅，不啻于世上的任何山珍海味。

諸峪之中，紫閣峪的山果最為有名，至少可上溯至唐代，賈島的“梨栗猿喜熟”和張籍的“秋猿守栗林”說(shuō)的便是此處，低頭撿起一顆栗子，忍不住想，它是不是某個(gè)唐代隱士所種栗樹的后代。

至于柿子，大約是關(guān)中平原太多了，所以很少有人去摘，就那樣留在枝頭，等它經(jīng)霜變紅變軟，在瓦藍(lán)的天空下，小燈籠般簇?fù)碇?。機(jī)靈的鳥雀?jìng)兠刻於既タ纯?，等著啄食最先熟的那一顆，儲(chǔ)備過(guò)冬的能量。

再往后，天氣漸寒，草尖上的夜露化作白霜，住在山中的養(yǎng)蜂人在晚間生起了火盆。我們坐在土坯房的屋檐下，看著黃昏的山嵐在樹林里漸漸變濃，鳥鳴細(xì)碎，蟲唱依稀。

看著樹梢近乎透明的月亮，想起摩詰居士在輞川留下的詩(shī)篇，“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”。那一刻忽然理解了，為何自古以來(lái)那么多人選擇在秦嶺隱居。

秦嶺四季的風(fēng)光是完全不同的，渾似四個(gè)世界，當(dāng)你行走其間，去觀察色彩斑斕的洋辣子、指頭大小的野蜂、對(duì)面山崖的羚?！湍荏w會(huì)到那亙古未變的生命張力。

從第一次坐著綠皮火車穿過(guò)秦嶺走出成都平原，我來(lái)到長(zhǎng)安城也有近18年了?，F(xiàn)在終于明白，正因這“去天三百尺”的大山對(duì)南下冷風(fēng)的阻隔，才孕育了物產(chǎn)豐沛的天府之國(guó)。

古老的秦嶺，也該驚詫于這些年的巨變，貫通終南的隧道和高速，遷居脫貧的山民，引漢入渭，恢復(fù)生態(tài)……

內(nèi)斂沉默的秦嶺，已經(jīng)滲透進(jìn)了每個(gè)中國(guó)人的文化基因，化作樓觀臺(tái)的淡淡輕煙，輞川竹林的一輪明月，麥田忙罷的喧囂秦腔，山間殘存的細(xì)長(zhǎng)棧道，鳩摩羅什的筆和玄奘法師的塔。

秦嶺究竟是什么？每個(gè)人會(huì)有不同的解析。但我相信，唯有真正坐在山間的某棵樹下，才是真正的“見山”。

（選自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》有改動(dòng)）

49．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，完成下表。

時(shí)間秦嶺特點(diǎn)

春天空瓦藍(lán)，溪水清澈

夏（1）

秋（2）

冬（3）

50．聯(lián)系上下文，賞析下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。

從西寺村進(jìn)去大約半小時(shí)，便到了山谷深處，溝中樹木格外賣力仰頭向上索取陽(yáng)光。

51．選出下列對(duì)選文的理解分析不正確的兩項(xiàng)（）（）A．文章開篇從秦嶺的地理意義和文化語(yǔ)境寫起，讓讀者感受到秦嶺風(fēng)光背后的歷史和文化底蘊(yùn)。

B．文章第②段，將秦嶺與長(zhǎng)安城進(jìn)行對(duì)比，表述出對(duì)秦嶺的春天來(lái)得稍晚的遺憾心情。

C．文章第段賈島的“梨栗猿喜熟”指秦嶺的猿猴喜歡熟了的梨子和栗子，張籍的“秋猿守栗林”指秋天的猿猴守著栗子林，都是為了表現(xiàn)秦嶺的猿猴富有靈性。

D．第段王維的“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”指月亮升起月光照耀大地時(shí)驚動(dòng)了山中棲鳥，在春天的溪澗里不時(shí)地鳴叫，給人詩(shī)情畫意之感。

E．文章引用詩(shī)句，不僅豐富了文章的內(nèi)容，也增添了文章的文化底蘊(yùn)，能引起讀者的閱讀興趣。

52．秦嶺不僅有四季美景，還蘊(yùn)藏著優(yōu)秀文化內(nèi)涵，結(jié)合文意談?wù)勀愕睦斫獠Ⅲw會(huì)的情感。

（2022·天津南開·二模）閱讀下面短文，完成下面小題。

①柳畔鴛鴦作伴，花邊蝴蝶為家。蝴蝶離不開花兒，花兒也離不開蝴蝶，蝴蝶與開花植物的相互適應(yīng)是協(xié)同進(jìn)化的典范。那么，地球上是先有蝶還是先有花呢？以前科學(xué)界認(rèn)為：虹吸式口器的出現(xiàn)是適應(yīng)吮吸花蜜而發(fā)生的進(jìn)化。然而，荷蘭進(jìn)化生物學(xué)家蒂莫·范爾代克等人最近的研究顯示，雖然在當(dāng)今的地球生態(tài)系統(tǒng)中蝴蝶扮演著關(guān)鍵的授粉角色，但早在開花植物出現(xiàn)之前蝴蝶就已存在。只不過(guò)在進(jìn)化的早期——大約2億年前蝴蝶剛出現(xiàn)時(shí)，它們可能靠吮吸水滴和破損葉片的滲出物來(lái)補(bǔ)充水分。至今，仍然有少數(shù)蝴蝶保留了這種原始特性，例如，枯葉蛺蝶和琉璃蛺蝶主要以腐爛的水果或樹液為食。另一些蝴蝶則將這種原始特性發(fā)揚(yáng)光大，例如，炎熱的夏天，燕鳳蝶常在溪灘上一邊吸水，一邊從尾部有節(jié)奏地射水，利用水分帶走熱量，降低體溫。隨著進(jìn)化歷程的推進(jìn)，裸子植物出現(xiàn)了，蝴蝶很快就嘗到了裸子植物營(yíng)養(yǎng)豐富的傳粉滴的甜頭。不過(guò)，原始蝴蝶對(duì)裸子植物僅僅是單方面利用，直到大約1.5億年前開花植物誕生后，蝴蝶在吸食花蜜時(shí)也起到了傳粉作用，雙方形成了互利關(guān)系，于是蝴蝶和開花植物就開始協(xié)同進(jìn)化。

②關(guān)于蝶戀花，蘇軾有一句詩(shī)特別有名：“明日黃花蝶也愁。”秋天，菊花獨(dú)放，是蝴蝶唯一的依傍，重陽(yáng)節(jié)后菊花色香大減、即將凋零，迷戀菊花的蝴蝶，也不禁愁眉緊鎖?；ê秃嗷ヒ来?，斷掉任何一環(huán)，都可能引發(fā)一系列難以預(yù)料的問(wèn)題。正如美國(guó)氣象學(xué)家愛德華·羅倫茲所言：“亞馬孫叢林里一只蝴蝶偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，兩周后可能會(huì)引發(fā)德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)?！痹谏锝缰写_實(shí)存在著類似的蝴蝶效應(yīng)：一個(gè)看似微不足道的行為，正因?yàn)橄矚g花朵的芬芳而隨手采摘，或者因?yàn)樾蕾p蝴蝶的美麗而隨意捕捉，都可能對(duì)我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不可預(yù)測(cè)的影響。正如社會(huì)生物學(xué)的奠基人愛德華·威爾遜所說(shuō)：“地球表面的土壤、水、大氣層，經(jīng)由生物圈的活動(dòng)，進(jìn)化了幾億年才達(dá)到現(xiàn)在這種狀態(tài)。而這個(gè)由生物構(gòu)成、極端復(fù)雜的生物圈，其中的活動(dòng)都是以極精確但又脆弱的地球能量流動(dòng)及有機(jī)物質(zhì)循環(huán)緊密地環(huán)環(huán)相扣。”

③“鮮紅未許佳人見，蝴蝶爭(zhēng)知早到來(lái)”是唐朝詩(shī)人戎昱寫槿花的精彩詩(shī)句，從中我們也可以看到蝴蝶對(duì)于鮮花的熱愛。時(shí)逢舞蝶尋香至，春暖花開之時(shí)，蝴蝶與花共舞。蝶是花卉的愛情使者，花卉是蝴蝶的食品供應(yīng)商，二者合作共贏。然而，蝴蝶既有天使般可愛的模樣，也有魔鬼般惡毒的心腸。它們?cè)谂c花卉合作時(shí)也經(jīng)常夾帶一點(diǎn)私貨：悄悄把蟲卵產(chǎn)在這些植物的枝葉上，以便其幼蟲孵化出來(lái)時(shí)不愁吃喝。例如，菜粉蝶就是這樣對(duì)待十字花科植物的。用咀嚼式口器啃食植物的蝴蝶幼蟲可能是害蟲，但是，蝴蝶的成蟲卻是益蟲，它們幫植物傳粉授精，在維持生態(tài)平衡方面功不可沒(méi)。

（選自《百科知識(shí)》，有改動(dòng)）

53．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）

A．最近，科學(xué)界一致認(rèn)為：蝴蝶的虹吸式口器并不是為適應(yīng)吮吸花蜜而發(fā)生的進(jìn)化。

B．蝴蝶與開花植物之間的協(xié)同進(jìn)化，是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的生物進(jìn)化過(guò)程才逐漸形成的。

C．花和蝴蝶相互依存，失去任何一方，都會(huì)產(chǎn)生一系列難以預(yù)料的破壞性后果。

D．蝴蝶幼蟲以啃食植物為生，是害蟲；它的口器為咀嚼式口器，與成蟲不同。

54．下列對(duì)原文說(shuō)明的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第一段舉枯葉蛺蝶和燕鳳蝶的例子，說(shuō)明早在開花植物之前蝴蝶就已存在。

B．第二段為了說(shuō)明花與蝴蝶的依存關(guān)系，引用科學(xué)家觀點(diǎn)，邏輯性強(qiáng)，增強(qiáng)說(shuō)服力。

C．“愛情使者”“食品供應(yīng)商”運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法，使說(shuō)明語(yǔ)言形象、生動(dòng)。

D．文章在說(shuō)明過(guò)程中，多處引用古典詩(shī)詞，增添了文采，使文章更具可讀性。

55．下列有關(guān)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)古人早就發(fā)現(xiàn)了蝴蝶與花之間的緊密關(guān)系，這在古典詩(shī)詞中多有反映。

B．通過(guò)傳授花粉，蝴蝶對(duì)維持當(dāng)今地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡，發(fā)揮了重要作用。

C．地球生物圈極易受到人為因素影響，保護(hù)地球，人類需要控制好自己的行為。

D．認(rèn)為蝴蝶是情緒敏感的生物，“明日黃花蝶也愁”，菊