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文檔簡介
社會學(xué)概論年月真題
0003420104
1、【單選題】1895年,在《原強》一文中首先介紹了斯賓塞及其社會學(xué)的學(xué)者是()
康有為
嚴復(fù)
A:
章太炎
B:
譚嗣同
C:
答D:案:B
解析:1895年,嚴復(fù)在《原強》一文中首先介紹了斯賓塞及其社會學(xué)
2、【單選題】對影響社會事實發(fā)生、變化的主客觀因素,從其因果聯(lián)系上加以說明的過程,
指的是社會學(xué)的()
描述性功能
解釋性功能
A:
預(yù)測性功能
B:
規(guī)范性功能
C:
答D:案:B
解析:本題考查的是解釋性功能的概念。解釋性功能指的是對影響社會事實發(fā)生、變化的
主客觀因素,從其因果聯(lián)系上加以說明的過程。
3、【單選題】在社會學(xué)研究方法中,屬于定性方法的是()
介入性研究
問卷調(diào)查
A:
社會實驗方法
B:
實地研究
C:
答D:案:D
解析:實地研究是一種深入研究對象內(nèi)部,以參與觀察和非結(jié)構(gòu)訪問的方式收集材料,并
通過這些資料進行定性分析,解釋社會現(xiàn)象的一種研究方法。
4、【單選題】初級社會關(guān)系是次級社會關(guān)系的基礎(chǔ),但社會關(guān)系大量表現(xiàn)為()
初級社會關(guān)系
血緣關(guān)系
A:
B:
次級社會關(guān)系
結(jié)合關(guān)系
C:
答D:案:C
解析:初級社會關(guān)系是次級社會關(guān)系的基礎(chǔ),但社會關(guān)系大量表現(xiàn)為次級社會關(guān)系
5、【單選題】人口資源具有兩重屬性,即自然屬性和()
社會屬性
群體屬性
A:
資源屬性
B:
價值屬性
C:
答D:案:A
解析:本題考查的是人口資源的屬性。人口資源具有兩重屬性,即自然屬性和社會屬性
6、【單選題】在自然資源的分類中,天然氣屬于()
礦產(chǎn)資源
環(huán)境資源
A:
生物資源
B:
替代資源
C:
答D:案:A
解析:礦物資源,又名礦產(chǎn)資源,是指經(jīng)過地質(zhì)成礦作用而形成的,天然賦存于地殼內(nèi)部
或地表埋藏于地下或出露于地表,呈固態(tài)、液態(tài)或氣態(tài)的,并具有開發(fā)利用價值的礦物或
有用元素的集合體。
7、【單選題】組成文化的最小單位是()
文化模式
文化集叢
A:
文化特性
B:
文化特質(zhì)
C:
答D:案:D
解析:文化特質(zhì)是組成文化的最小單位,也稱文化元素。例如一只茶杯,一張弓,一輛馬
車等都是文化特質(zhì)。
8、【單選題】在文化的功能中,表現(xiàn)為提供知識和積累成果兩方面的是()
反功能
價值功能
A:
社會導(dǎo)向功能
B:
整合功能
C:
答D:案:C
解析:在文化的功能中,表現(xiàn)為提供知識和積累成果兩方面的是社會導(dǎo)向功能。
9、【單選題】在美國社會學(xué)發(fā)展史上,對世界社會學(xué)發(fā)展最具影響力的,首推()
哥倫比亞學(xué)派
芝加哥學(xué)派
A:
哈佛學(xué)派
B:
牛津?qū)W派
C:
答D:案:B
解析:在美國社會學(xué)發(fā)展史上,芝加哥學(xué)派對世界社會學(xué)發(fā)展最具影響力。
10、【單選題】第二次世界大戰(zhàn)后,社會學(xué)理論逐步走向多元化,其中包括吉登斯的()
社會批判理論
現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)理論
A:
溝通理論
B:
結(jié)構(gòu)化理論
C:
答D:案:D
解析:第二次世界大戰(zhàn)后,社會學(xué)理論逐步走向多元化,其中包括吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論
11、【單選題】人們認知與認同社會主導(dǎo)價值觀念的過程,被稱為()
價值觀念社會化
思維社會化
A:
思想社會化
B:
文化社會化
C:
答D:案:A
解析:本題考查的是價值觀念社會化的概念。價值觀念社會化指的是人們認知與認同社會
主導(dǎo)價值觀念的過程。
12、【單選題】美國心理學(xué)家哈維格斯特強調(diào)人的社會化是持續(xù)一生的思想,他把人一生的
社會化過程分為()
五個階段
六個階段
A:
七個階段
B:
八個階段
C:
答D:案:B
解析:美國心理學(xué)家哈維格斯特強調(diào)人的社會化是持續(xù)一生的思想,他把人一生的社會化
過程分為幼兒期、兒童期、青年期、成年早期、中年期、老年期六個階段。
13、【單選題】由一群人所共同認可的、有意義地代表其自身以外的別的事物的東西,被稱
為()
語言
符號
A:
詞匯
B:
語法
C:
答D:案:B
解析:本題考查的是符號的含義。由一群人所共同認可的、有意義地代表其自身以外的別
的事物的東西,被稱為符號。
14、【單選題】以成員的互動關(guān)系特征為標準,可以把群體分為()
內(nèi)群體和外群體
正式群體和非正式群體
A:
成員群體和參照群體
B:
初級群體和次級群體
C:
答D:案:D
解析:以成員的互動關(guān)系特征為標準,可以把群體分為初級群體和次級群體。
15、【單選題】一對夫婦沒有子女并自愿終生不育的家庭屬于()
核心家庭
主干家庭
A:
聯(lián)合家庭
B:
完全家庭
C:
答D:案:A
解析:核心家庭:由一對夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭。一對夫婦沒有子女
并且自愿終生不育的家庭是核心家庭的一種特殊情況。
16、【單選題】為了使組織更有效地實現(xiàn)它的目標,必需使組織的結(jié)構(gòu)和過程科學(xué)化和合理
化,這種觀點來自于()
科學(xué)管理理論
人際關(guān)系理論
A:
組織行為理論
B:
權(quán)變理論
C:
答D:案:A
解析:為了使組織更有效地實現(xiàn)它的目標,必需使組織的結(jié)構(gòu)和過程科學(xué)化和合理化的觀
點屬于科學(xué)管理理論。
17、【單選題】根據(jù)韋伯對合法統(tǒng)治的分類,世襲制屬于()
魅力型
傳統(tǒng)型
A:
法理型
B:
法治型
C:
答D:案:B
解析:按照韋伯的說法,傳統(tǒng)型的政治統(tǒng)治,是以傳統(tǒng)的習(xí)俗和習(xí)慣形成的政治價值和規(guī)
則為依據(jù)而建立政治合法性的政治統(tǒng)治,在這種政治統(tǒng)治中,政治社會的成員認同的是傳
統(tǒng)的政治習(xí)俗和習(xí)慣。
18、【單選題】反映并決定其他一切關(guān)系的基礎(chǔ)的原始的關(guān)系--生產(chǎn)關(guān)系以及與之緊密相聯(lián)
的經(jīng)濟活動的規(guī)范和制度,被稱為()
自發(fā)制度
派生制度
A:
從屬制度
B:
本源制度
C:
答D:案:D
解析:反映并決定其他一切關(guān)系的基礎(chǔ)的原始的關(guān)系--生產(chǎn)關(guān)系以及與之緊密相聯(lián)的經(jīng)濟
活動的規(guī)范和制度,被稱為本源制度。
19、【單選題】屬于教育制度的顯功能的是()
社會控制功能
A:
縮小收入差距的功能
文憑功能
B:
吸收剩余勞動力的功能
C:
答D:案:C
解析:文憑功能是教育制度的顯功能,ABD選項是教育制度的潛功能。
20、【單選題】一個社區(qū)中的各種組織或子系統(tǒng)在本社區(qū)內(nèi)部彼此之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系,
被稱為()
社區(qū)塊狀格局
社區(qū)縱向格局
A:
社區(qū)條狀格局
B:
社區(qū)橫向格局
C:
答D:案:D
解析:本題考查的是社區(qū)橫向格局的概念。社區(qū)中的各種組織或子系統(tǒng)在本社區(qū)內(nèi)部彼此
之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系,被稱為社區(qū)橫向格局。
21、【單選題】我國的農(nóng)村社區(qū)大致有兩種形態(tài),即()
散村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)
散村和集村
A:
鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落
B:
集村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)
C:
答D:案:B
解析:我國的農(nóng)村社區(qū)大致有兩種形態(tài):散村和集村。
22、【單選題】韋伯主張從三項標準來進行社會分層,即()
經(jīng)濟、政治和社會
經(jīng)濟、政治和教育
A:
經(jīng)濟、政治和文化
B:
政治、文化和教育
C:
答D:案:A
解析:韋伯建構(gòu)起包括三個維度在內(nèi)的社會分層理論:第一,階級范疇,提供了社會分層
的經(jīng)濟標準;第二,地位范疇,提供了社會分層的社會標準;第三,政黨范疇,提供了社會
分層的政治標準;他認為經(jīng)濟、政治和社會三個維度對社會分層的影響是相對獨立的。
23、【單選題】美國社會學(xué)家特納提出了兩種形式的社會流動,即()
結(jié)構(gòu)流動和自由流動
垂直流動和水平流動
A:
競爭式流動和贊助式流動
B:
代內(nèi)流動和代際流動
C:
答D:案:C
解析:特納將社會流動分為競爭式流動和贊助式流動。贊助式流動是指較高的社會地位不
是個人通過競爭可以直接獲得的,它需要由已經(jīng)獲得了較高地位的人依據(jù)某種既定的標準
來授予。例如任命某人某種職位或某種榮譽稱號。競爭式流動是指作為公開競爭目標的較
高的社會地位,需通過追求者自身努力去獲得。在這種流動中,每個人在競爭策略上可以
有很大的選擇性,但都必須接受公平競爭規(guī)則的指導(dǎo)
24、【單選題】違反有關(guān)維護社會治安和公共秩序的規(guī)章條例的行為是()
違例行為
違法行為
A:
違規(guī)行為
B:
違章行為
C:
答D:案:D
解析:違反有關(guān)維護社會治安和公共秩序的規(guī)章條例的行為是違章行為。
25、【單選題】在失范理論中,既放棄了社會鼓勵的目標,也拋棄了社會認可的手段,這種
適應(yīng)方式被稱為()
形式主義
退縮主義
A:
反叛
B:
革新
C:
答D:案:B
解析:本題考查的是失范理論的內(nèi)容。在失范理論中,既放棄了社會鼓勵的目標,也拋棄
了社會認可的手段,這種適應(yīng)方式被稱為退縮主義。
26、【單選題】按照一整套條文規(guī)定,有某種組織體系加以推行的一種社會控制形式是()
宏觀控制
外部控制
A:
制度化控制
B:
C:
內(nèi)在控制
答D:案:C
解析:本題考查的是社會控制的類型。社會控制的類型分為宏觀控制和微觀控制、制度化
控制和非制度化控制、外在控制和內(nèi)在控制、積極性控制和消極性控制。其中制度化控
制,是按照一整套條文規(guī)定,有某種組織體系加以推行的一種社會控制形式。
27、【單選題】在社會問題研究的理論中,認為不存在客觀意義上的社會問題的理論是()
社會建構(gòu)理論
社會解組理論
A:
文化沖突理論
B:
行為偏差理論
C:
答D:案:A
解析:在社會問題研究的理論中,社會建構(gòu)理論認為不存在客觀意義上的社會問題。
28、【單選題】家庭矛盾沖突的一種極端行為表現(xiàn)是()
夫妻離異
子女離家出走
A:
家庭解組
B:
家庭暴力
C:
答D:案:D
解析:家庭暴力是家庭矛盾沖突的一種極端行為表現(xiàn)。
29、【單選題】在社會預(yù)警系統(tǒng)中,日常生活、學(xué)習(xí)、工作中認識和參與社會問題防治的知
識屬于()
社會干預(yù)中心
社會支持網(wǎng)
A:
警示教育體系
B:
監(jiān)測系統(tǒng)
C:
答D:案:C
解析:本題考查的是警示教育體系的知識。在社會預(yù)警系統(tǒng)中,日常生活、學(xué)習(xí)、工作中
認識和參與社會問題防治的知識屬于警示教育體系。
30、【單選題】按照社會變遷的人為參與和控制程度,社會變遷可以分為()
自發(fā)變遷與有計劃變遷
社會改革與社會革命
A:
社會進步與社會倒退
B:
整體變遷與局部變遷
C:
答D:案:A
解析:按照社會變遷的人為參與和控制程度,社會變遷可以分為自發(fā)變遷與有計劃變遷。
自發(fā)的社會變遷指被動地參與或盲目地順從社會變遷。有計劃的變遷指人類有意識、有目
的地參與或控制社會變遷。
31、【多選題】社會的基本特征有()
社會以群體為基礎(chǔ)
社會以人為主體
A:
社會以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)
B:
社會以人與人的交往為紐帶
C:
社會來源于自然又不同于自然
D:
答E:案:BCDE
解析:本題考查的是社會基本特征的知識。社會的基本特征有社會以人為主體、社會以人
們的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)、社會以人與人的交往為紐帶、社會來源于自然又不同于自然。
32、【多選題】顯性的沖突方式可以分為()
爭論
拳斗
A:
械斗
B:
仇斗
C:
戰(zhàn)爭
D:
答E:案:ABCDE
解析:本題考查的是顯性沖突方式的內(nèi)容。顯性的沖突方式可以分為爭論、拳斗、械斗、
仇斗、戰(zhàn)爭。
33、【多選題】隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,我國家庭出現(xiàn)了一些變遷,這些
變化的主要表現(xiàn)有()
家庭結(jié)構(gòu)趨于復(fù)雜
家庭規(guī)模趨于縮小
A:
家庭功能有所變化
B:
家庭價值觀的認識趨向現(xiàn)代化
C:
D:
家庭生活方式個性化
答E:案:BCD
解析:隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,我國家庭出現(xiàn)了一些變遷,這些變化的
主要表現(xiàn)有家庭規(guī)模趨于縮小、家庭功能有所變化和家庭價值觀的認識趨向現(xiàn)代化。
34、【多選題】現(xiàn)代城市社區(qū)的生活方式和傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)相比較具有的特征有()
社會分工復(fù)雜
家庭和初級群體作用減弱
A:
社會變遷比較緩慢
B:
人際互動趨向功利化、理性化和膚淺化
C:
存在和包容了更多的文化差異
D:
答E:案:ABDE
解析:現(xiàn)代城市社區(qū)的生活方式和傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)相比較具有的特征有社會分工復(fù)雜、家庭
和初級群體作用減弱、人際互動趨向功利化、理性化和膚淺化以及存在和包容了更多的文
化差異。
35、【多選題】社會控制的方式有()
精神控制
法律控制
A:
道德控制
B:
習(xí)俗控制
C:
宗教控制
D:
答E:案:BCDE
解析:本題考查的是社會控制方式的內(nèi)容。社會控制的方式有法律控制、道德控制、習(xí)俗
控制和宗教控制。
36、【名詞解釋】社會學(xué)本土化
答案:社會學(xué)本土化是一種使外來社會學(xué)與本土社會的實際相結(jié)合,形成具有本土特色的
社會學(xué)理論與研究方法的學(xué)術(shù)過程
37、【名詞解釋】宗教
答案:從本質(zhì)上說,宗教是人們對超人類、超自然的神的幻想、敬畏與信仰,是現(xiàn)實世界在
人的頭腦里的歪曲反映。從文化上講,宗教也是人類社會的一種重要文化現(xiàn)象,是調(diào)整人們
社會行為的重要規(guī)范,是集信仰、觀念、組織、制度等于一體的復(fù)合體
38、【名詞解釋】交換
答案:交換指的是在一定的規(guī)則下,行為者為了獲得回報而行動、并獲得回報的社會互動
形式
39、【名詞解釋】私人部門
答案:所謂私人部門,是指為私人所擁有,并以利潤最大化為組織目標,通過在市場上出售
其產(chǎn)品或提供服務(wù)以求得利潤的各類工商企業(yè)組織,也稱為私有部門。
40、【名詞解釋】社會變遷
答案:社會變遷,是個人與社會的關(guān)系基本形態(tài)的變異。
41、【簡答題】簡述馬克思和恩格斯對社會學(xué)的貢獻。
答案:(1)馬克思是馬克思主義的創(chuàng)立者(2)馬克思將唯物主義和辯證法應(yīng)用于社會歷史
領(lǐng)域,創(chuàng)立了歷史唯物主義。(3)馬克思的《資本論》不僅是經(jīng)濟學(xué)著作,更是剖析資本主
義社會及其社會結(jié)構(gòu)的社會學(xué)篇巨著。(4)馬克思主義社會學(xué)不但有其宏觀方面的理論體
系,而且有其實踐內(nèi)容(5)馬克思和恩格斯注重社會調(diào)查的實踐證明,社會調(diào)查是社會學(xué)研
究的基本途徑,是社會學(xué)理論的源泉。
42、【簡答題】簡述繼續(xù)社會化的意義。
答案:繼續(xù)社會化之所以必要,是因為:(1)社會是不斷變化發(fā)展的,任何個人的現(xiàn)有知識、
才能,都難以適應(yīng)未來社會的要求,因而,基本社會化只是為人的基本生存和發(fā)展能力打下
基礎(chǔ),一個人要適應(yīng)未來社會的環(huán)境和要求,只有在個人與社會的交互作用中繼續(xù)學(xué)習(xí),不
斷提高。(2)現(xiàn)代社會中,科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,人們面臨著知識的增長與更新急劇加快的潮
流,因而,一個人如果不在更廣闊的范圍內(nèi)繼續(xù)學(xué)習(xí),接受自己所需要的新知識,就可能被社
會淘汰。(3)基本社會化時期的教育范圍有較大的局限性,面對個人交往范圍的逐步擴大,
必須充實更多更廣泛的社會生活經(jīng)驗(4)人不僅僅是學(xué)習(xí)社會文化,還肩負著發(fā)展社會文化
的責(zé)任,成年人在生活的實踐中更能主動地選擇和內(nèi)化知識,更能通過學(xué)習(xí)開創(chuàng)未來
43、【簡答題】簡述利益群體的相互關(guān)系。
答案:(1)社會各利益群體的存在不是獨立靜止的,每一個利益群體總是處在
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