廣東省惠州市博羅縣2024年中考語文最后一模試卷含解析

廣東省惠州市博羅縣2024年中考語文最后一模試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列標(biāo)點(diǎn)符號使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《縣委書記》就是“用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活”的結(jié)晶，為報(bào)告文學(xué)這種文體的創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。B．七百多年前，馬克·波羅游歷泰州，感慨“這城不很大，但各種塵世的幸福極多?！盋．時(shí)至今日，為什么美國一些政客還沉浸在“天選之國”的迷思當(dāng)中？還在做著“山巔之國”美夢？D．2019年5月亞洲文明對話大會在北京舉行，大會圍繞“亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體”的主題，舉辦了開幕式和六場平行分論壇。2．下列句子中詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．對那些只懂得愛慕虛榮，攀比炫富而不努力學(xué)習(xí)的同學(xué)，他一向是鄙夷的。B．“桂林山水甲天下”這句詩只是著力烘襯桂林山水的妙處，并非要褒貶天下山水。C．一切都好像剛剛發(fā)生一樣，歷歷在目,卻有更多的記憶,如仙山瓊閣一般虛無縹緲了。D．.他們是形影不離的好朋友，每天放學(xué)同行到岔路口，然后分道揚(yáng)鑣。3．下列各句沒有語病的一項(xiàng)是（）A．《中國詩詞大會》讓人們感受到了中國古詩詞的魅力，有利于更多人研究、了解中國古詩詞。B．哈啰單車推出以來，受到了廣大市民的歡迎，是因?yàn)樗褂梅奖愕木壒?。C．學(xué)校開展?jié)h字書寫測評活動(dòng)，可以增強(qiáng)學(xué)生規(guī)范書寫，提高學(xué)生書寫水平。D．北京世園會推出了四條趣玩路線，針對不同的需求，提供多元化的旅游體驗(yàn)。4．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）有些學(xué)者主張文化要尋根，不能把根丟掉了。_______________①搞成全民化便是將小眾的文化變成大眾的，殊不知無形之中這種文化就被搞沒了。②我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。跟世界接軌不是消除自己的特點(diǎn)，而是要讓現(xiàn)代人認(rèn)識、接受我們的傳統(tǒng)文化，但是也不一定要普遍接受。③因此我覺得對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不求轟轟烈烈，而要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界。④我們存在很多思想誤區(qū)，例如，有的東西一被評定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就想盡辦法要把它變成全民文化。⑤這是我對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本看法，只有這樣它才能保留今人要借鑒的東西。A．①③⑤④② B．②④①③⑤ C．③④⑤②① D．②③①⑤④5．按要求填寫相應(yīng)的詩句《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目主題曲（節(jié)選）走在古城朱雀的小街①，聽見太白唱醉的明月②，這是杜甫贊過的春雨③，王維的空山就在心里，特別想念那東坡的月光④，夢想跟隨在放翁的身旁⑤，就算我沒有稼軒同一般的才華，挑燈看劍咱有的是擔(dān)當(dāng)⑥。吟一首詩看千年經(jīng)典惹人戀，歌一闋詞讓唇齒留香滿心田，吟一首詩看千年經(jīng)典惹人戀，歌一闋詞讓蕩氣回腸詠流傳。空山新雨后天氣晚來秋，明月松間照清泉石上流⑦；長安一片月萬戶搗衣聲，秋風(fēng)吹不盡總是玉關(guān)情⑧……請寫出①—⑥句歌詞所在的原詩句（只寫一句），寫出⑦⑧句歌詞緊連的后面兩句。（總共十句詩，任意寫出其中的七句即可）6．名著閱讀1．《儒林外史》刻畫了特定時(shí)代各個(gè)不同階層的眾生相，其中各有典型人物，請按要求寫出典型人物。（1）腐儒的典型——（__________）（2）貪官污吏的典型——（__________）（3）八股迷的典型——（__________）（4）正面典型——（__________）2．《儒林外史》以諷刺藝術(shù)見長，描形畫骨，手法多樣，用了以下哪些諷刺手法（可多選）（）A．運(yùn)用白描進(jìn)行諷刺 B．運(yùn)用夸張手法進(jìn)行諷刺C．設(shè)置矛盾沖突進(jìn)行諷刺 D．運(yùn)用對比手法進(jìn)行諷刺二、閱讀7．閱讀《岳陽樓記》，回答后面小題予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，曰星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？1．解釋下列句中的加點(diǎn)詞語。至若春和景明景景：_______________把酒臨風(fēng)把：________________2．用現(xiàn)代漢語翻，譯下面的句子。，微斯人，吾誰與歸？3．從文言特殊句式的角度考慮，選出下列各項(xiàng)中不同類的一項(xiàng)（）A．刻唐賢今人詩賦于其上B．或異二者之為C．吾誰與歸D．假借于藏書之家4．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷？8．閱讀下文，完成后面小題廉范敵虜①趙將廉頗之后嗣廉范，任云中郡守。一日，會．匈奴大入塞，故事②虜人過．五千，移文③旁郡。吏欲傳檄求救，范不聽，自率士卒拒之。虜眾盛而范兵不敵。會日暮，令軍士各交縛兩炬，三頭爇火④，營中星列。虜遙望火多，謂漢兵救至大驚,待旦將退。范乃令軍中褥食⑤，晨往赴之。俄而，斬首數(shù)百級，虜自相踐踏，死者千余人。虜由此不敢復(fù)向云中。①虜：匈奴。②故事：按舊例。③移文：發(fā)文書。④爇[ruò]火：點(diǎn)火。⑤褥食：在睡墊上把早飯吃了。1．解釋文中加點(diǎn)的詞。會匈奴大入塞（_________）故事虜人過五千（_________）2．翻譯畫線句。虜由此不敢復(fù)向云中。3．“_____”一句表明廉范起初寡不敵眾；最終贏得勝利主要是用了二個(gè)妙招:____；___（用自己的話概括）9．閱讀《魚我所欲也》，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。魚我所欲也______故患有所不辟也______鄉(xiāng)為身死而不受______此之謂失其本心______2．翻譯下列句子。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解“義”？請選取兩位我國歷史上含生取義的人物，簡單敘述其事跡。10．①有些看似平淡無奇的花朵，但實(shí)則是一件令人嘆為觀止的藝術(shù)品。②中世紀(jì)數(shù)學(xué)家比薩的萊奧納多發(fā)現(xiàn)了斐波那契數(shù)列，它是這樣一組數(shù)列：l，1，2，3，5……即后一數(shù)字為前面兩個(gè)數(shù)字之和。那么，數(shù)列和花朵有什么關(guān)聯(lián)呢？請耐心點(diǎn)，答案馬上為你揭曉?、圩匀唤缰校恍┲参锏幕ò?、萼片、果實(shí)的數(shù)目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數(shù)列的。在一定條件下，細(xì)致觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，向日葵的花盤中有2組螺旋線，一組順時(shí)針方向盤繞，另一組則逆時(shí)針方向盤繞，并且彼此相嵌。雖然不同的向日葵品種中，這些螺旋的數(shù)目并不固定，但往往不會超出34和55、55和89或者89和144這三組數(shù)字，這每組數(shù)字都是斐波那契數(shù)列中相鄰的2個(gè)數(shù)，很有趣吧！這樣排列是為了讓植物最充分地利用陽光和空氣，繁育更多的后代。④斐波那契數(shù)列在自然里還有許多體現(xiàn)。例如，樹木的生長。由于新生的枝條，往往需要一段“休息”時(shí)間，供自身生長，而后才能萌發(fā)新枝。所以，一株樹苗在一段間隔，例如一年，以后長出一條新枝；第二年新枝“休息”，老枝依舊萌發(fā)；此后，老枝與“休息”過一年的枝同時(shí)萌發(fā)，當(dāng)年生的新枝則次年“休息”。這樣，一株樹木各個(gè)年份的枝椏數(shù)，便構(gòu)成斐波那契數(shù)列。這個(gè)規(guī)律，就是生物學(xué)上著名的“魯?shù)戮S格定律”。⑤為什么自然界中有如此之多的斐波那契數(shù)列巧合呢？這是植物在大自然中長期適應(yīng)和進(jìn)化的結(jié)果，就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣。當(dāng)然，受氣候或病蟲害的影響，真實(shí)的植物往往沒有完美的斐波那契螺旋。1．下列對選文的說明對象概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．?dāng)?shù)學(xué)中的斐波那契數(shù)列B．大自然里的斐波那契數(shù)列C．生物學(xué)上的“魯?shù)戮S格定律”D．斐波那契數(shù)列的應(yīng)用規(guī)律2．下列對選文的有關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是（）A．選文第④段用舉例子的說明方法，以樹木的生長情況來說明斐波那契數(shù)列在自然界中的體現(xiàn)。B．這是一篇事理說明文．采用了邏輯說明順序。C．“向日葵的花盤中有2組螺旋線，一組順時(shí)針方向盤繞，另一組則逆時(shí)針方向盤繞，并且彼此相嵌?！边\(yùn)用作比較的說明方法，具體說明了向日葵花盤中螺旋線的特點(diǎn)。D．“當(dāng)然，受氣候或病蟲害的影響，真實(shí)的植物往往沒有完美的斐波那契螺旋”一句中“往往”一詞體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確性。3．下列表述符合文意的一項(xiàng)是（）A．植物的花瓣、萼片、果實(shí)的數(shù)目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數(shù)列的。B．雖然向日葵的順逆螺旋的數(shù)目并不固定，但每組數(shù)字都是斐波那契數(shù)列中相鄰的兩個(gè)數(shù)。C．鹽的晶體形狀是立方體，也是斐波那契數(shù)列在大自然界中的體現(xiàn)。D．一株樹木在生長過程中各個(gè)年份的枝數(shù)，構(gòu)成斐波那契數(shù)列，體現(xiàn)了“魯?shù)戮S格定律”。11．閱讀下文，完成小題沒有人能夠看輕你的夢想①我曾在暑期吉他班里，替朋友客串半個(gè)月的老師。②點(diǎn)名的時(shí)候，竟有個(gè)拘謹(jǐn)?shù)闹心昱舜鸬健Ｎ页粤艘惑@，按她的年齡和衣著，應(yīng)該出現(xiàn)在小區(qū)的秧歌隊(duì)，或者公園的健身操行列才對。可是，她卻懷抱著吉他，坐在一群青春飛揚(yáng)的少年中間。少年們纖柔的手指如得寵的精靈，彈撥掃按，輕松灑脫，很快就會彈簡單的曲子了。而她的手枯瘦粗糙，顯得極為僵硬。一個(gè)星期過去了，她還在笨拙地練習(xí)爬格子。③起先，我還擔(dān)心會有同學(xué)笑話她，可大家看上去都特別尊重她，包括那些學(xué)生的家長，也對她很客氣，我不禁有些詫異。在課程將要結(jié)束的時(shí)候，我終于從學(xué)生口中知道了她的故事。④五歲那年，她愛上了小朋友家的鋼琴，乖巧的孩子大哭大鬧起來。家境雖清寒，可她也是父母的豌豆公主。父親答應(yīng)，十五歲時(shí)一定送她一架鋼琴。⑤她總怕父母會忘記，于是，每個(gè)生日都撒著嬌，要他們承諾了再承諾。可真的快到十五歲了，她卻終于明白，父母肩上的擔(dān)子太沉了，老老小小一大家人，都靠他們的肩膀撐著呢。十五歲那天，點(diǎn)燃蠟燭后，父親與母親對視著，有些欲言又止的尷尬。懂事的她掏出一把口琴，笑著吹起了《生日快樂》。弟妹們搶著吃蛋糕，簡陋的屋子里滿是笑聲。她握著口琴，感覺這就是自己的鋼琴，只不過變小了，很乖地貼在掌心。⑥初中畢業(yè)后，她在一家火鍋城做了服務(wù)員。天天忙到深夜，腿和腳都腫了，頭發(fā)里全是火鍋的味道。可想到自己能減輕父母的負(fù)擔(dān)了，還能慢慢攢起買鋼琴的錢，她的心便成了琴鍵，叮叮咚咚地響著些小小的快樂。⑦婚后，丈夫深愛善解人意的她，也為她的夢想動(dòng)容。丈夫?yàn)樗I來許多鋼琴磁帶，只要走進(jìn)小小的家，就會有她愛的音樂。她在音樂里做家務(wù)，在音樂里給丈夫發(fā)短信，囑咐他開車要小心。連小小的兒子，聽見鋼琴曲也會手舞足蹈。⑧看著陶醉的兒子，她的心有一種幸福的痛惜。她辭去了服務(wù)員的工作，去一個(gè)菜市場，專門給人殺雞剖魚?；顑弘m苦，可掙得也比從前多。⑨兒子上小學(xué)了，就在他們喜氣洋洋去選鋼琴時(shí)，老家的舅舅打來了電話，說他的小女兒得了腿病，沒錢做手術(shù)。全家一致同意，將兩代人的夢想，移植到那個(gè)十六歲的女孩的腿上。那個(gè)花季少女，也應(yīng)該有許多水晶般的夢想吧。⑩這時(shí)候，兩家的老人，也漸漸成了醫(yī)院的常客。他們夫妻都是家中的老大，照顧老人，幫助弟妹，所有的擔(dān)子都一股腦地壓過來，日子一直過得忙忙碌碌。?不知不覺間，兒子已上了高中。那是個(gè)爭氣的孩子，每學(xué)期都拿一等獎(jiǎng)學(xué)金?？墒牵氖珠_始莫名其妙地痛。拖了很久才做檢查，診斷是類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，指關(guān)節(jié)已經(jīng)僵硬變形。吃藥，理療，效果都不太明顯，每天早晨都痛到痙攣。兒子用獎(jiǎng)學(xué)金替她買了一把吉他。兒子說：“媽，你先試試這個(gè)，活動(dòng)活動(dòng)手指。等以后，我給你買鋼琴?！眱鹤娱L得比父親還高了，黑黑的眉毛，寬寬的肩膀，像一個(gè)真正的男子漢。丈夫?yàn)樗龍?bào)了這個(gè)暑期班，于是，她抱著吉他來了。她笑呵呵地說：“從口琴到吉他，我離鋼琴又近了一步。”?接著，兒子以《媽媽的夢想》為題，參加了地區(qū)舉辦的中學(xué)生演講大賽。講完媽媽的故事后，[A]他深情地說：“媽媽的夢想，就像我幼時(shí)疊的紙飛機(jī)，被風(fēng)揉過，被雨泡過，也落滿了歲月的塵埃?？墒侵灰e起來，呵一口氣用力飛出去，它仍然是一架滿載人生喜悅的飛機(jī)，而不是一團(tuán)面容愁慘的廢紙?！?結(jié)業(yè)的那天早晨，她也上臺表演。盡管她平時(shí)練得很熟了，可此時(shí)那些調(diào)皮的音符，顯然不想聽命于那雙痙攣的手。一首簡單的曲子，她彈得艱難無比，額上的汗都微微沁出。我心里默默想：她的手，一定很痛吧！?同學(xué)們在臺下輕輕為她伴唱：你已歸來，我憂愁消散，讓我忘記，你已漂泊多年，讓我深信，你愛我像從前，多年以前，多年以前……我怔住了，我從未聽過這樣動(dòng)人的合唱。生硬艱澀的彈奏，漸漸變得柔和動(dòng)人。[B]我端詳著這個(gè)四十二歲的學(xué)生：她的唇微抿，面容安靜如水，眼睛里有淡淡的光輝。這是我所見過的，最執(zhí)著地愛著音樂的人，一個(gè)值得尊敬的人。?一曲終了，所有的少年都自動(dòng)起立，并長時(shí)間熱烈地鼓掌，大家輪流上前擁抱她，像擁抱自己的母親。我也靜靜地站起來，向這位大我十九歲的學(xué)生，深深地鞠了一躬。?她是個(gè)普通人，既懂得抗?fàn)?，又懂得妥協(xié)；她享受音樂帶來的快樂，卻從不回避生活的責(zé)任；她樂觀地活著，什么都不抱怨；她活出了獨(dú)立的生命個(gè)體特有的精彩，所以沒有人能夠看輕她的夢想。（作者：劉繼榮。有刪改）1．結(jié)合文章具體內(nèi)容，分析標(biāo)題“沒有人能夠看輕你的夢想”的含義。2．根據(jù)括號內(nèi)的要求，賞析文中畫線句子。[A]他深情地說：“媽媽的夢想，就像我幼時(shí)疊的紙飛機(jī)，被風(fēng)揉過，被雨泡過，也落滿了歲月的塵埃。可是只要舉起來，呵一口氣用力飛出去，它仍然是一架滿載人生喜悅的飛機(jī)，而不是一團(tuán)面容愁慘的廢紙?！保◤男揶o手法的角度）[B]我端詳著這個(gè)四十二歲的學(xué)生：她的唇微抿，面容安靜如水，眼睛里有淡淡的光輝。（從描寫方法的角度）3．本文表現(xiàn)了作者的理性思考，請結(jié)合文章內(nèi)容分析作者是如何做到這一點(diǎn)的4．本文在記敘順序方面有什么特點(diǎn)？從全文看有什么作用？請結(jié)合具體內(nèi)容分析。三、應(yīng)用12．下面這段話中有兩處語病，請找出來并修改。①許多仁人志士，從古至今以國事為己任，前赴后繼，保衛(wèi)祖國。②通過這種可貴的愛國精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。③愛國就是對祖國的忠誠和熱愛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。④在五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。第__________________________________________________________________第__________________________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求作文。①我貼在地面步行，不在云端跳舞?！q太人哲學(xué)家維特根斯坦②合抱之木，生于毫木；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下—《老子》讀了上面材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章要求：①除詩歌外，文體不限。字?jǐn)?shù)不少于600字。②寫出真情實(shí)感，不得抄襲套作，否則扣分，直至零分。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B句中最后的句號應(yīng)在引號外。2、D【解析】

A：鄙夷，指輕視；鄙??；蔑視；鄙視。使用正確；B：褒貶：意思是贊揚(yáng)和指責(zé)，借指評論好壞。使用正確；C：仙山瓊閣：比喻虛無縹緲的美妙幻境。詞語使用正確；D：分道揚(yáng)鑣：比喻人們分別發(fā)展和施展各自的聰明才智，或者比喻因志趣、目標(biāo)不同而各走各的路。成語使用不正確。3、D【解析】

A項(xiàng)，語序不當(dāng)，“研究”和“了解”調(diào)換位置；B項(xiàng)，重復(fù)贅余，把“的緣故”去掉；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“增強(qiáng)”改為“提高”。D項(xiàng)，正確?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷4、B【解析】

提示：注意理順5個(gè)句子之間的邏輯順序。②我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)，指的是“主張文化要尋根，不能把根丟掉了”。②句為首句，排除AC兩項(xiàng)，⑤這是指的是③句中的“要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界?！迸懦鼶，故選B。5、（1）朱雀橋邊野草花（2）舉杯邀明月（3）好雨知時(shí)節(jié)（4）千里共嬋娟（5）王師北定中原日（6）醉里挑燈看劍（7）竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟（8）何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征（總共十句詩，任寫出其中的七句即可）【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，考查名句默寫，不過形式很是新穎獨(dú)特。由“朱雀”有一句詩中出現(xiàn)這個(gè)地名“朱雀橋邊野草花”，“太白唱醉的明月”李白寫的《月下獨(dú)酌》“舉杯邀明月”，“杜甫贊過的春雨”杜甫寫的《春夜喜雨》“好雨知時(shí)節(jié)”，“東坡的月光”蘇東坡寫的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》“千里共嬋娟”，“放翁的身旁”陸游寫的《示兒》“王師北定中原日”，“挑燈看劍”辛棄疾寫的《破陣子》“醉里挑燈看劍”。6、1．周進(jìn)、范進(jìn)；湯奉、王惠；馬靜、魯編修；王冕、杜少卿（各寫出一人即可）2．ABCD【解析】1．考查文學(xué)常識。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《儒林外史》有關(guān)的文學(xué)常識。（1）腐儒的典型為周進(jìn)、范進(jìn)這兩個(gè)人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個(gè)年紀(jì)老大而沒有考中科舉的可憐蟲，這是兩個(gè)腐儒的典型。（2）貪官污吏的典型莫過于湯奉、王惠二人?？婆e不僅培養(yǎng)了一批庸才，同時(shí)也豢養(yǎng)了一批貪官污吏。如進(jìn)士王惠被為南昌知府,他上任的第一件事,不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟?不是詢問黎民生計(jì)，而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)。（3）八股迷的典型為馬靜、魯編修。如馬靜是一個(gè)為科舉而耗盡終生的受害者，但他始終把科舉視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”，他甚至迷信八股到如癡如癲的程度。（4）正面典型為王冕、杜少卿。如王冕出身農(nóng)家，天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問無不精通，而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權(quán)貴相與，作者通過他的嘴，抨擊了科舉制度。2．《儒林外史》的諷刺藝術(shù)，有的運(yùn)用白描進(jìn)行諷刺。如淡淡數(shù)筆就可以突出人物社會地位、性格特征，無聲無息中就把人物形象塑造的栩栩如生。有的運(yùn)用夸張手法進(jìn)行諷刺。如“范進(jìn)中舉發(fā)瘋，胡屠戶打了范進(jìn)一巴掌”。有的設(shè)置矛盾沖突進(jìn)行諷刺。如范進(jìn)和胡屠戶的矛盾沖突。有的運(yùn)用對比手法進(jìn)行諷刺。如范進(jìn)中舉前后人們對他的不同態(tài)度等。所以選ABCD四項(xiàng)。二、閱讀7、1．日光持、執(zhí)。2．如果沒有這種人，我同誰一道呢？3．C4．抒發(fā)了作者憂國憂民、以天下為己任的濟(jì)世情懷?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“景”是“日光”；“把”是古今異義詞，“持，執(zhí)”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“微（沒有）、歸（歸依）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。ABD三項(xiàng)是狀語后置句；C項(xiàng)是賓語前置句。故答案為C。4．試題分析：考查對作者思想情懷的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合語句分析作答?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的意思是在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂。作者借此表達(dá)了憂國憂民、以天下為己任的濟(jì)世情懷。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。到了春風(fēng)和煦、陽光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時(shí)登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？8、1．適逢超過2．匈奴從這以后不敢再入侵云中了。3．虜眾盛而范兵不敵(1)用星列般的火把嚇退敵人(2)在凌晨敵人不防備時(shí)突然襲擊【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“過”是“超過”；“會”是古今異義詞，“適逢”的意思。2．試題分析：此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“由此（從此）、復(fù)（再）、向（侵犯，入侵）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和概括。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析作答。從“虜眾盛而范兵不敵”可見廉范起初寡不敵眾的。但是之后他采取了兩種辦法氛圍這劣勢并最終戰(zhàn)勝了敵軍：一是“令軍士各交縛兩炬，三頭爇火，營中星列”；一是“范乃令軍中褥食，晨往赴之”。用自己的話來說就是：用星列般的火把讓敵軍認(rèn)為救兵到來嚇退敵人；在凌晨趁敵人備時(shí)突然襲擊。據(jù)此理解概括作答?！军c(diǎn)睛】理解文言詞語在文中含義的答題思路是：先利用朗讀時(shí)語音的不同或停頓辨析。一個(gè)詞的詞義和語音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個(gè)詞，它的語音不同，這個(gè)詞所表示的詞義也必然會有所不同。再利用上下文語境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當(dāng)這個(gè)詞語放到具體的語句中時(shí)，它的意義大都會單一化。因此，在具體的語句中，一個(gè)詞的確切意義可以辨析出來。最后，比較互證法。通過詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項(xiàng)的關(guān)系對比，較其異，證其同，達(dá)到探求和判定詞義的目的。參考譯文：廉范是趙將廉頗的后代，擔(dān)任云中郡太守。一天，正遇到匈奴大舉入侵邊塞，按照以往方式，胡虜人馬只要超過五千人，就要向旁邊的郡傳送書信。官吏想發(fā)緊急公文求救，廉范不同意，親自率兵抵抗敵人。但敵兵人數(shù)眾多而廉范兵力太少不能對抗。剛好太陽下山，廉范命令士兵將兩個(gè)火炬交叉綁扎，手持一端，點(diǎn)燃三端，在軍營中星狀排列，敵兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見火炬眾多，認(rèn)為漢軍救兵到來，十分驚恐。等到天亮快要撤退時(shí)，廉范邊命令士兵在睡墊上吃飯。清晨前往敵陣，一會兒，殺了數(shù)百個(gè)匈奴人，敵人自相踩踏，死者有一千余人，從此匈奴不敢再侵入云中了。9、1．（1）想要的（2）禍患，災(zāi)難（3）通“向”，從前（4）天性，天良2．（1）不僅賢德的人有這種天性，人人都有。只不過賢德的人能夠不喪失罷了。（2）對于優(yōu)厚的俸祿（高位厚祿）不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣的優(yōu)厚俸祿（高位厚祿）對我有什么好處呢？3．能見義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身，做于國于民有益的事是“義”。社會上的哥們義氣，與小團(tuán)體、個(gè)人私利相關(guān)的江糊義氣和本文的“義”不同。我國歷史上舍生取義的事例很多，如：唐雎出使秦國，不辱使命；蘇武牧羊，不改初心；岳飛抗金，精忠報(bào)國；朱自清寧可餓死，也不領(lǐng)美國教濟(jì)糧?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文言文詞語詞義的掌握情況，平時(shí)要牢記重點(diǎn)詞語的意義和用法，基于課本的文言文考查，一般難度都不太大。如“鄉(xiāng)”：通“向”，從前。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查文言詞語的理解和句子整體句意的理解能力。解答此題的關(guān)鍵是理解句子原文的整體意思，并對重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞有準(zhǔn)確的把握。翻譯時(shí)，這些重點(diǎn)詞義必須體現(xiàn)準(zhǔn)確，整體句意可以意譯。注意以下詞語的理解，如“獨(dú)”：僅?！笆恰保哼@。“耳”：罷了?！叭f鐘”：優(yōu)厚的俸祿?！凹印保阂嫣?。3．閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來看學(xué)生理解“義”的含義（如見義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身等），然后能根據(jù)自己的日常積累，選取兩位我國歷史上舍生取義的人物并簡單敘述其事跡作答即可?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。10、1．B2．C3．D【解析】

1．試題分析：確定事理說明文的說明對象，一定要有整體意識。要緊扣文章的主體，搞清各段的內(nèi)容及段落之間的關(guān)系，運(yùn)用已有的知識，通過分析比較獲取有效信息，然后再把它轉(zhuǎn)換成答案。事理說明文的說明對象是某個(gè)抽象事理。A文章不是講“數(shù)學(xué)中的斐波那契數(shù)列”；B“大自然里的斐波那契數(shù)列”是文章說明的對象。C文章并沒有具體說明“生物學(xué)上的‘魯?shù)戮S格定律’”。D.文章也沒有說明“斐波那契數(shù)列的應(yīng)用規(guī)律”。據(jù)此，答案為B。2．試題分析：考查說明方法及其作用?！跋蛉湛幕ūP中有2組螺旋線，一組順時(shí)針方向盤繞，另一組則逆時(shí)針方向盤繞，并且彼此相嵌”一句運(yùn)用列數(shù)字和分類別的說明方法，具體介紹了向日葵花盤中螺旋線的特點(diǎn)，說明了“自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果實(shí)的數(shù)目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數(shù)列的”。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查學(xué)生的信息篩選和對比分析能力。本題作答將題目中的信息與原文進(jìn)行比對分析即可作答。A項(xiàng)原文是“一些”植物，并不是所有的植物。B原文說的是“往往”而這里是全部。C“這是植物在大自然中長期適應(yīng)和進(jìn)化的結(jié)果，就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣”表明這只是一個(gè)比喻的說法，不是事實(shí)。D正確。據(jù)此，答案為D。11、1．①中年女人擁有一架鋼琴的夢想雖然因各種原因沒有實(shí)現(xiàn)，但是她對夢想執(zhí)著追求的精神贏得了大家的理解和尊重。②一個(gè)人只要有自己的夢想并堅(jiān)持為之努力奮斗，最后不管成功與否，都應(yīng)該受到尊重。2．A：運(yùn)用比喻的修辭手法，把媽媽的夢想比作紙飛機(jī)，把生活的逆境比作“風(fēng)”和“雨”，生動(dòng)形象地寫出了媽媽在實(shí)現(xiàn)夢想的路上遭遇的挫折和媽媽對夢想的堅(jiān)持。B：神態(tài)描寫，表現(xiàn)了中年女人上臺演奏樂器時(shí)平靜柔和的神情，以及陶醉在音樂中的狀態(tài)，表達(dá)了中年女人對音樂的熱愛以及作者對她產(chǎn)生的敬意。3．①先敘后議，作者對中年女人追求夢想的故事的敘述引出結(jié)尾段對夢想和人生的議論。②結(jié)尾段點(diǎn)明中心，表達(dá)了對中年女人執(zhí)著追求夢想，樂觀對待生活的人生態(tài)度的肯定和贊美，照應(yīng)標(biāo)題。4．倒敘①通過寫作者對中年女人學(xué)吉他的詫異，引出后文中年女人執(zhí)著追求自己夢想的故事以及作者的感受。②設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。③避免平鋪直敘，使文章的結(jié)構(gòu)波瀾起伏?！窘馕觥?/p>

1．題干要求分析標(biāo)題“沒有人能夠看輕你的夢想”的含義。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無誤。從故事內(nèi)容看：中年女人對夢想執(zhí)著追求的精神贏得了大家的理解和尊重。從故事給人們的啟示看：為夢想而努力奮斗，不管成功與否都應(yīng)該受到尊重。2．賞析句子。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即分別從修辭手法的角度和描寫方法的角度分析作答。（1）“媽媽的夢想，就像我幼時(shí)疊的紙飛機(jī)……而不是一團(tuán)面容愁慘的廢紙”明顯使用了比喻的修辭手法。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫出媽媽在實(shí)現(xiàn)夢想的路上遭遇挫折的狀態(tài)外，還要答出媽媽對夢想的堅(jiān)持態(tài)度。（2）“她的唇微抿，面容安靜如水，眼睛里有淡淡的光輝”則運(yùn)用了神態(tài)描寫。答題時(shí)首先要點(diǎn)明描寫人物的方法，然后在文中找到語句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會語句所表現(xiàn)的人物陶醉在音樂中的狀態(tài)和表達(dá)人物對音樂的熱愛。3．考查文章的寫作技巧。本文表現(xiàn)了作者的理性思考，是通過一定的寫作方法來展現(xiàn)的。如先敘后議的寫法，層層鋪墊蓄勢，使議論有理有據(jù)。再如結(jié)尾段點(diǎn)明中心，畫龍點(diǎn)睛，照應(yīng)標(biāo)題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，無懈可擊。4．考查記敘的順序及其表達(dá)作用。1—3段寫事件的結(jié)果，即作者對中年女人學(xué)吉他的詫異；4段后寫中年女人之前的事情。所以運(yùn)用的是倒敘的順序。而“我終于從學(xué)生口中知道了她的故事”一句便是倒敘標(biāo)志性的語言。好處，設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。情節(jié)做到了一波三折，達(dá)到了“文似觀山不喜平”的效果?！军c(diǎn)睛】題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或物象的特征，主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨，有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時(shí)還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語等。含意的分析注意從表層和深層的角度進(jìn)行分析，表層含意注意結(jié)合小說的情節(jié)作答，深層含意注意結(jié)合文章的主旨作答。三、應(yīng)用12、（1）第①句將“從古至今”與“許多仁人志士”交換位置，（2）第②句刪去“使”或“通過”【解析】

試題分析：①語句“許多仁人志士，從古至今以國事為己任，前赴后繼，保衛(wèi)祖國”語序不當(dāng)，把“從古至今”與“許多仁人志士”位置互換。②語句“通過這種可貴的愛國精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰”缺少主語，去掉“通過”或“使”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、從小事做起要想成就大事業(yè)，必先從小事做起。正可謂是“一屋不掃，何以掃天下”。古代著名工匠魯班從單純地練習(xí)將木頭砍成四方形開始，經(jīng)數(shù)年刻苦練習(xí)，最終成為名流千古的土木建筑發(fā)明家。魯班曾拜一名知識淵博的老工匠師傅向他學(xué)藝。他每天早出晚歸，按師傅的旨意，從練習(xí)砍木頭開始，經(jīng)苦練到熟練以后，又開始進(jìn)行砍木塊、木條