浙江省紹興市迪蕩新區(qū)2023-2024學(xué)年中考語文模擬預(yù)測題含解析

浙江省紹興市迪蕩新區(qū)2023-2024學(xué)年中考語文模擬預(yù)測題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列文學(xué)常識表述正確的一項是(）A．《史記》是北宋司馬遷編寫的紀傳體通史，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。B．“自既望以至十八日為最盛。”“望”即望日，指農(nóng)歷每月十六；“既望”，農(nóng)歷十五。C．《駱駝祥子》記敘了一個普通人力車夫的一生，祥子最大的夢想是擁有一輛自己的洋車，能自己養(yǎng)活自己，但在當時的社會條件下，他的希望一次又一次破滅，讓他從一個老實，堅忍，健壯的青年變成了一個麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉。D．《木蘭詩》出自于南北朝時期郭茂倩編寫的《樂府詩集》，它與《孔雀東南飛》并成為“樂府雙璧”。2．將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列正確的一項是()①全民閱讀率的上升，顯然是一件好事。②因此，全民閱讀質(zhì)量的真正提升之路還很漫長。③但有必要思考的是：現(xiàn)在提升的到底是整體式閱讀還是碎片式閱讀，到底是深閱讀還是淺閱讀？④或者把問題進一步簡化為：到底是高質(zhì)量的閱讀還是低質(zhì)量的閱讀？⑤在這方面，并沒有準確的數(shù)字區(qū)分，但就我們眼中所見而言，高質(zhì)量閱讀，可能并不盡如人意。A．②④①③⑤ B．①③④⑤② C．②④⑤③① D．①④⑤③②3．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述不正確的一項是（）A．人們常用“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”來概括唐、宋、元、明、清這幾個時期突出的文學(xué)形式。B．《五柳先生傳》《出師表》《岳陽樓記》《馬說》《與朱元思書》《送東陽馬生序》中的“傳”“表”“記”“說”“書”“序”都是古代的文體。C．古人常用“陰”“陽”表示方位，山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”。D．古代的別稱都很固定，如“桑梓”指家鄉(xiāng)，“社稷”指國家，“伉儷”指朋友，“布衣”指百姓，等等。4．下列文學(xué)文化常識說法不正確的一項是（）A．布衣，古代借指穿廉價衣服的平民，后也以“布衣”稱沒有做官的讀書人。B．普希金的代表詩作有《自由頌》等，他的創(chuàng)作對俄國文學(xué)和語言發(fā)展影響很大。C．詞又稱曲子詞、長短句，是唐代興起的一種文學(xué)體裁，在宋代達到全盛時期。D．《儒林外史》《水滸傳》是我國明清時期著名的長篇章回體歷史演義小說。5．按原文默寫。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，__________。但愿人長久，__________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）田家少閑月，五月人倍忙。__________，__________。（白居易《觀刈麥》）王安石《登飛來峰》中的詩句：“__________，__________”與杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。范仲淹《漁家傲·秋思》中，用“__________，__________”兩句以酒遣懷，抒發(fā)思鄉(xiāng)愛國之情。6．根據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀,回答小題。1．閱讀名著可以收獲生活的智慧。斗法車遲國(《西游記》)故事體現(xiàn)了“合作”精神,請簡要敘述唐僧師徒四人通過合作獲得成功的。2．保爾的一生,歷經(jīng)坎坷,但憑著鋼鐵般的意志,連死神對他也不可奈何。請用簡潔的語言寫出保爾戰(zhàn)勝死神的一個情節(jié)。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。晏子治東阿①，三年，景公召而數(shù)（shǔ）②之曰：“吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂，子退而自察也，寡人將加大誅③于子?！标套訉υ唬骸俺颊埜牡酪仔卸螙|阿，三年不治，臣請死之?！本肮S。于是明年上計，景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也！”晏子對曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至，陂（bēi）池之魚，以利貧民。當此之時，民無饑，君反以罪臣。今臣后之東阿也，屬托行，貨賂至，并重賦斂，倉庫少內(nèi)④（nà），便⑤事左右⑥，陂池之魚，入于權(quán)宗。當此之時饑者過半矣君乃反迎而賀。臣愚不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路?！痹侔荩闫Б?。景公乃下席而謝之曰：“子強復(fù)治東阿，東阿者，子之東阿也，寡人無復(fù)與⑧（yù）焉?！薄?jié)選自劉向：說苑《理政》①東阿：齊國的阿邑，地名。②數(shù)：責備。③誅：責罰。④內(nèi)：納。⑤便：順。⑥左右：君之寵幸。⑦便僻：恭敬得很。⑧強：勉力。⑨與：參預(yù)，干預(yù)。1．下列各項中，加點詞語意思相同的一項是（）A．景公許/潭中魚可百許頭B．下席而謝之曰/長跪而謝之曰C．子之東阿也/何陋之有2．用“/”標出下面句子的兩處朗讀停頓。當此之時饑者過半矣君乃反迎而賀。3．簡要說說晏子前后兩次治理東阿的故事留給人們的啟示。8．閱讀下面文言文，完成小題。張嘉貞落魄有大志，亦不自異，亦不下人，自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里。布衣環(huán)堵之中，蕭然自得。時人莫之知也。張循憲以御史出，還次蒲州驛。循憲方復(fù)命，使務(wù)有不決者，意頗病之。問驛吏曰：“此有好客乎？”驛吏白以嘉貞，循完召與相見，咨以其事積時凝滯者，嘉貞隨機應(yīng)之，莫不豁然。及命表又出意外。他日，則天以問循憲，具以實對，因請以己官讓之。則天曰：“卿能舉賢，美矣，朕豈可無一官自進賢耶？”乃召見內(nèi)殿，隔簾與語，嘉貞儀貌甚偉神采俊杰則天甚異之。翌日，拜監(jiān)察御史。1．解釋文中加點字的意思。次蒲州驛意頗病之及命表又出意外朕豈可無一官自進賢耶2．請用“／”給下列句子斷句。（標兩處）嘉貞儀貌甚偉神采俊杰則天甚異之3．翻譯下列句子。⑴嘉貞隨機應(yīng)之，莫不豁然。⑵則天以問循憲，具以實對，因請以己官讓之。4．下列《送東陽馬生序》中哪一句與文中“布衣環(huán)堵之中，蕭然自得”之意最吻合？A．家貧，無從致書以觀 B．門人弟子填其室，未嘗稍降辭色C．余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意 D．蓋余之勤且艱若此5．文中張嘉貞具有哪些特點？9．閱讀下面古文，完成后面小題進學(xué)齋記[宋]張耒古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)。士會①食而問肴蒸，則飲食之際未嘗不在學(xué)也。曾皙風(fēng)乎舞雩詠而歸，則游觀之際未嘗不在學(xué)也。曾子病而易大夫之簀②，則疾病之際未嘗不在學(xué)也。今之所謂學(xué)者，既剽盜其皮膚，攮掇其土苴③，比于古之人大可愧矣。冠而仕則冠而棄之，壯而仕則壯而棄之。故后世之君子大抵從仕數(shù)年，則言語笑貌嗜欲玩習(xí)之際，比之進取之初以儒自名者，固已大異矣。元豐之乙丑，余宦于咸平，治其所居之西，即其舊而完之。既潔以新矣，于是取《詩》、《書》、古史陳于其中，暑則啟扉，寒則塞向④，朝夕處乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“進學(xué)”，而書其說，庶朝夕得以自警焉。［注釋］①士會：春秋時晉國卿士。②簀（zé）:竹編床席。相傳曾子為維護禮法，臨終前堅持換掉了大夫?qū)Ｓ玫南?。③攮（nǎng）掇其土苴（jū）：摘取其中的糟粕。④向，朝北開的窗戶。1．下列加點詞的意思和用法相同的一項是（）A．冠而仕則冠而棄之/免冠徒跣（《唐雎不辱使命》）B．比于古之人大可愧矣/其兩膝相比者（《核舟記》）C．固已大異矣/漁人甚異之（《桃花源記》）D．朝夕處乎其中/頹然乎其間者（《醉翁亭記》）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。余惰者也，故取古之道而名之曰“進學(xué)”，而書其說，庶朝夕得以自警焉。3．選文第一段通過舉例論證了“①__________”的觀點，再以②_______和③______作對比，強調(diào)了自己的結(jié)論：④_________________（不超過20個字）。10．閱讀《古人如何對付蚊子》，回答后面小題古人如何對付蚊子①現(xiàn)代對付蚊蟲的方法很多，且很先進，但在古代，由于衛(wèi)生條件沒有現(xiàn)代好，科技手段落后，蚊蟲對人類威脅更大。因此，人們會更積極地采取各種對付蚊蟲的手段。那么古人是怎么驅(qū)蚊蟲？現(xiàn)代驅(qū)逐蚊蟲最常用的手段之一是燒蚊香，古人會這么做嗎？②從史料記載來看，古人對付蚊子也會燒蚊香，不過說法不一樣，古人稱之為“熏”。滾，即俗話所說的“煙熏火燎”，這是古人夏天對付蟻蟲最早也最流行的方法，也最有效。從《周禮》記載來看，先秦周朝王室就是用這種方法，書中“翦氏”條：“翦氏掌除蠹物，以攻禜攻之。以莽草熏之，凡底盅之事?！濒迨暇褪秦撠熃o周王室驅(qū)蟲的，其工作方法有兩種：一是祈禱神靈驅(qū)蟲害，一是點燃莽草熏蟲。前一種借神力驅(qū)蟲，這當然是迷信，但祈禱神靈時如果燃香，客觀上會有一種驅(qū)蟲作用，這也是廟堂不生蚊蟲的原因。而后一種“熏之”，便是古人最常用的對付蚊蟲的方法。③用“熏”的手段來驅(qū)蚊蟲，又叫“熏香”。熏在先秦時使用很廣，包括室內(nèi)環(huán)境消毒、祛味、衣物增香都會“熏一下”，甚至連老鼠這樣大的動物都可以用熏的手段將之驅(qū)逐。如《詩經(jīng)·幽風(fēng)》中那首《七月》詩便稱：“穹窒熏鼠，塞向墐戶?！雹軓目脊虐l(fā)現(xiàn)來看，5000年前已有專門熏香用具，在遼西牛河梁紅山文化遺址上，便曾出土了一只灰陶熏爐。到戰(zhàn)國時，熏香用具不僅器型漂亮，焚熏的原理也更科學(xué)。⑤1965年從江蘇流水縣三里墩西漢墓中出土的“銀鷹座帶蓋玉琮”，是一件戰(zhàn)國時期玉琮造型的熏爐，將玉琮加蓋、加座，中置銅內(nèi)膽，便成了一件高檔的“玉綜熏爐”。此滾爐現(xiàn)收藏于南京博物院，出土?xí)r器內(nèi)尚有煙熏殘跡，應(yīng)該是墓主生前熏香實用器。⑥秦漢及以后，從民間到貴族家庭都開始熏香?，F(xiàn)在文物市場上常見的“博山爐”，便是這一時期出現(xiàn)的，當然博山爐可不僅僅是用來熏蚊子。博山爐是一種高級熏爐，又稱“博山香爐”“博山香熏”“博山熏爐”，因器型像傳說中的海上仙山----“博山”而得名。⑦博山爐功能在當時確實很先進，在今天也不落后，不只熏蚊子、焚香，還可為空氣加濕，增加香氣的持久性。這種當年古人日常愈香用具，如今身價飆升，有的精品價值連城，最典型的是從滿城漢墓中挖出的一只錯金搏山滾爐，已成博物館鎮(zhèn)館之寶。（選自2018年第16期《百科知識》）1．本文采用了什么說明順序？2．文章第②段中的畫線句運用了何種說明方法？有什么作用？3．文章第①段中的加點詞語“之一”能否刪去？為什么？4．行文過程中，作者是從哪兩個方面進行說明的？11．閱讀下面的文字，完成小題。書院，祠堂還是合族祠①廣州陳氏書院又名陳家祠，建成于清光緒十九年（1893年）。關(guān)于陳氏書院的性質(zhì)和功能，人們往往會簡單地從字面上理解，認為它既是陳氏子弟讀書的書院，又是他們供奉祖先的祠堂。事實上，陳氏書院既沒有傳統(tǒng)書院的功能，也不同于明清時期在華南地區(qū)廣泛存在的宗族祠堂，它是清末廣東各縣陳氏宗族共同合資建造的合族祠。②那么，明清時期廣州的合族祠與書院、祠堂之間存在著怎樣的區(qū)別與聯(lián)系呢？③書院的建立，本來主要為講學(xué)課試、應(yīng)考科舉提供場所。而清代廣州城中眾多的姓氏書院，它們有書院之名，而無書院之時。至于建造的目的，有材料提到：“書院與家塾設(shè)建，原為應(yīng)試居住及合族受屈訟事與輸糧往來暫寓?！币簿褪钦f，以書院或家塾為名的合族祠的建立，是為了讓各地鄉(xiāng)村的宗族子弟來廣州應(yīng)考科舉、打官司、繳納賦稅時暫時居住。合族祠在廣州城中出現(xiàn)并蓬勃發(fā)展，與明清時期華南地區(qū)宗族制度的成熟發(fā)展有著深刻的聯(lián)系。④明末清初，民間建造祠堂祭祀祖先的活動在珠江三角洲非常普遍。在這種情況下，當廣東各地鄉(xiāng)人需要在廣州城中建立起他們的落腳點時，他們想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。這些合族祠在建立時也是按照修祠堂、編族譜、置族產(chǎn)、舉行標準化的祭祖儀式這一整套宗族的模式來造作的。⑤這些建于清代廣州城內(nèi)外的祠堂建筑，從形式上看，與在廣東各地鄉(xiāng)村中普遍存在的宗族祠堂一樣，都是供奉祖先牌位、舉行祖先祭祀的地方。這種祠堂又與普通的宗族祠堂不同，最突出的區(qū)別就是它是由數(shù)縣或數(shù)十縣同一姓氏的血緣群體合資捐建的，每一地方性宗族以“房”的名義參與。他們通過共同在省城建立祠堂，形成了超越社區(qū)以至地域的同姓組織。⑥這樣的同姓組織在士大夫的眼中并不符合正統(tǒng)的禮制規(guī)范。他們?nèi)菀字颤h營私，蠢國害民，官府因此屢有取締合族祠的舉措，加之合族祠內(nèi)時常容留各地族人，龍蛇混雜，對當?shù)氐纳鐣伟苍斐刹涣加绊懀@更成為官府禁祠的直接原因。⑦自乾隆中期開始，合族祠因為“把持訟事，挾眾抗官”，引發(fā)一次又一次大規(guī)模的禁祠行動。乾隆二十九年（1761年），皇帝專門發(fā)布上諭，要求各地對行為失范的合族祠“一體嚴行禁治，以維風(fēng)化，以正人心”。廣東隨后就要求：“無論州府縣城內(nèi)不準妄聯(lián)姓氏創(chuàng)立祠宇”，又據(jù)《曲江侯書院圖記》記載：“乾隆三十七年，巡擾張彭祖以城內(nèi)合族祠類多把持訟事、扶眾抗官，奏請一律禁毀。于是各姓宗祠皆改題書院，我祠之以書院名亦由于此，故祠制也。”因此，清代廣州城中的合族祠大多以“某氏書院”“某氏書室”“某氏試館”為名，而鮮有題為“大宗祠”的。（選編于《廣州陳氏書院實錄》）鏈接材料：陳氏書院就是一處典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面展開，建筑面積超過6100平方米。三路主體建筑由南向北分別為前門、中廳和后寢，形成“三進三路九堂兩廂抄”的格局。門前留有寬闊廣場，過去曾豎立著很多石制旗桿夾，旗桿上鐫有中舉人的姓名及中舉年代，昭示著陳氏家族的榮耀。每路建筑各有三進，縱橫左右共有6院8廊19座建筑，大小建筑之間墻體均用活動隔扇。慶典之時，隔扇拆除可使三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體，形成了外部封閉、內(nèi)部開放的建筑特點。徜徉書院之中，最吸引眼球的莫過于精品雕塑。其中，屋頂灰雕，墻壁磚雕、門窗木雕、階前石雕都有著繁復(fù)細膩的圖案。（選自劉小芳《宗族中國的歷史鏡面》）1．閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項是A．書院本來是人們讀書的地方，主要是為組織教育教學(xué)和準備科舉考試提供服務(wù)的。B．祠堂是人們供奉祖先牌位、舉行天地祭祀的場所，明末清初在廣東鄉(xiāng)村普遍存在。C．合族祠也是一種祠堂，它是由數(shù)縣或數(shù)十縣具有同一姓氏的血緣群體集資興建的。D．精美的雕塑是陳氏書院的亮點，灰雕、磚雕、木雕、石雕都有著繁復(fù)細膩的圖案。2．下列對材料中“陳氏書院”的表述，符合文意的一項是A．陳氏書院三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體，形成了“三進三堂九路兩廂抄”的格局。B．當年陳氏書院的主要目的只是為陳氏宗族子弟來廣州應(yīng)考科舉提供暫時居住地。C．陳氏書院曾經(jīng)因容留各地族人，祠內(nèi)龍蛇混雜，擾亂治安，一度被禁止開展活動。D．陳氏書院不取名為“大宗祠”是因為從乾隆中期開始合族祠被官府嚴令禁止創(chuàng)建。3．第⑦段引用了哪些材料？請簡要概括，并分析其作用。三、應(yīng)用12．5月18日是“國際博物館日”，當天，學(xué)校組織“走進太白樓”活動，你參與活動的宣傳工作。請根據(jù)要求，完成下面的任務(wù)。（走進直播間）5月18日，《千古風(fēng)流太白樓》在央視中文國際頻道《國寶檔案》播出，節(jié)目全長13分鐘，講述了濟寧太白樓的前世今生。為了這期節(jié)目的播出，欄目攝制組于3月6日走進濟寧太白樓，采用多種方式建筑、碑刻等有關(guān)遺跡進行拍攝?！秶鴮殭n案》是國內(nèi)極具知名度的一檔文博類欄目，以高標準、高品位、高水準深受文博界專家和海內(nèi)外收藏愛好者的好評。（1）請為這則新聞擬寫一個標題。（20字以內(nèi)）（推介太白樓）太白樓乃任城古八景之一，名傳于世千余載，現(xiàn)為山東省重點文物保護單位。詩人李白曾居住在任城（今濟寧），常在此與朋友一起飲酒。太白樓作為中國歷史文化名樓之一，其悠久的歷史見證著詩仙李白文化在濟寧的傳承。____________________________（2）請參考以上資料，寫一句生動的宣傳語，吸引更多同學(xué)走進太白樓。___________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文請以“終于有悟”為題，寫一篇文章。要求：（1）文體自選（詩歌除外）。（2）不少于600字，不出現(xiàn)真實校名、人名。（3）書寫工整規(guī)范。

參考答案一、積累1、C【解析】

A．《史記》是西漢司馬遷編寫的紀傳體通史；B.“望”即望日，指農(nóng)歷每月十五；“既望”，農(nóng)歷十六；D.《木蘭詩》出自于北宋郭茂倩編寫的《樂府詩集》。2、B【解析】本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。B項正確，先提出是好事，再引出思考，回答問題后，得出結(jié)論。3、D【解析】

D.關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述不正確?！柏鴥?，指配偶、夫婦。4、D【解析】

D項有誤?！度辶滞馐贰肥俏覈宕囊徊块L篇諷刺小說，主要描寫了封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌?！端疂G傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體小說，注意是白話文，不是歷史演義。5、（1）此事古難全千里共嬋娟（2）夜來南風(fēng)起小麥覆隴黃（3）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層（4）濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計【解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“嬋娟、覆、隴、勒”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、1．在車遲國唐僧師徒與虎力、鹿力、羊力大仙斗法的過程中,唐僧作為領(lǐng)導(dǎo)者,在前面應(yīng)酬求雨、坐禪、猜物;悟空則發(fā)揮變化多端、神通廣大的特長聯(lián)絡(luò)神仙、干擾對方、改變藏物等八戒、沙僧敲邊鼓。師徒四人分工協(xié)作,最終取得勝利,倒換關(guān)文。2．①在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中,一顆子彈打中了保爾的大腿,后來他又得了傷寒,但這些都不能阻止他繼續(xù)戰(zhàn)斗。②一次戰(zhàn)斗中,一顆炸彈在保爾身邊炸響,他頭部受了重任,傷愈后參加肅反工作。③因身體尚未完全恢復(fù),繁重緊張,頭痛病經(jīng)常發(fā)作,最終暈倒,但他又很快投入鐵路工廠的工作。④修筑鐵路時,因環(huán)境惡劣、條件艱苦,保爾得了傷寒,經(jīng)過搶救,戰(zhàn)勝死神,隨即又離開家鄉(xiāng),進城工作?！窘馕觥?．試題分析：文學(xué)名著閱讀的考查。要在閱讀的基礎(chǔ)上，對名著的文學(xué)常識、主要內(nèi)容、人物形象及歷史意義等內(nèi)容進行梳理和記憶。“斗法車遲國”的故事：唐僧師徒走到車遲國，車遲國王信奉三個妖怪變的道士，興道滅僧。唐僧師徒為關(guān)文，與三妖斗法。第一場虎力大仙與唐僧師徒比求雨，孫悟空上天見雨神勝了第一場；第二場虎力大仙與唐僧比云梯顯圣，被孫悟空變七寸長的蜈蚣咬下云梯；第三場鹿力大仙與唐僧師徒隔板猜枚，孫悟空進柜或變或吃，三次皆勝；第四場比砍頭，孫悟空用猴毛變狗把虎力大仙頭叼走，虎力大仙死；第五場比剖腹挖心，孫悟空用猴毛變鷹把鹿力大仙五臟心肝抓走，鹿力大仙死；第六場比下油鍋，孫悟空抓走羊力大仙的冷龍，羊力大仙骨脫皮焦肉爛死。本題主要從唐僧師徒合作的角度來概括“斗法車遲國”的故事即可。2．試題解析：此題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進行歸納整理。保爾戰(zhàn)勝死神的情節(jié)主要表現(xiàn)在：第一次是保爾在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中，腿受了傷并得了傷寒；第二次是保爾在騎兵部隊的戰(zhàn)斗中，一顆炸彈在保爾身邊炸響，頭部受了重傷；第三次是保爾被繁重緊張的肅反工作擊倒，不得不離開崗位，回家養(yǎng)??；第四次是?？鞝栐阼F路修完時，得了傷寒和肺炎。從中選擇一個故事情節(jié)作答即可。二、閱讀7、1．B2．當此之時/饑者過半矣/君乃反迎而賀。3．（1）評價人要客觀公正,不能偏聽偏信,不作實際調(diào)查研究就輕下結(jié)論。（2）官員治理一個地方，要以民為本，關(guān)注民生，為政清廉?！窘馕觥?．A.答應(yīng)/在數(shù)詞后面表示約數(shù)。B.都解釋為“道歉”。C.結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，無詞義，是賓語前置的標志。2．本題考查斷句的能力。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。聯(lián)系上下文，這句話意思是“當這時候，挨餓的百姓過半數(shù)了，國君您反倒迎接我表揚我。”所以可斷句為：當此之時/饑者過半矣/君乃反迎而賀。3．本題考查對文言文主題的理解分析能力。讀懂原文是前提，在此基礎(chǔ)上理解文章主題，寫出故事給人的啟示。一定要圍繞故事主旨談啟示，不能脫離原文。結(jié)合晏子前后兩次治理東阿的故事可得出答案為：評價人要客觀公正，不能偏聽偏信，不作實際調(diào)查研究就輕下結(jié)論；官員治理一個地方，要以民為本，關(guān)注民生，為政清廉?！军c睛】[參考譯文]晏子治理東阿三年，齊景公召他來責備他說：“我認為您還可以，派您去治理東阿，如今您管理得亂七八糟。您退下去自己仔細反省，我要對您大大地責罰?！标套踊卮鹫f：“臣子我請求改變方針和辦法來治理東阿，如果三年后還治理不好，讓我為此而死?！本肮饝?yīng)了他。這樣，到第二年年終考核地方官的治績，景公迎上來祝賀他說：“你治理東阿真有成績??！”晏子回答說：“臣子從前治理東阿，不聽從私人請托，不接受財物送禮；水澤池塘的魚，用來使貧民受利。當這時候，人民沒有挨餓的，可是國君您反倒怪罪我。如今我治理的東阿，聽從私人請托，接受財物送禮，加倍征收賦稅，少交入國庫，隨意獻給您的侍從。水澤池塘的魚，交給權(quán)貴人家。當這時候，挨餓的百姓過半數(shù)了，國君您反倒迎接我表揚我。我很愚蠢，不能再去治理東阿了，希望讓我告老還鄉(xiāng)，給有才能的人讓路?！闭f罷拜了兩拜，表現(xiàn)十分恭順。景公于是離開座位向晏子道歉說：“您盡力再去治理東阿。東阿，是您的東阿。我不再干涉了?！?、1．⑴停留⑵心思心中⑶等到⑷難道2．嘉貞儀貌甚偉/神采俊杰/則天甚異之3．⑴張嘉貞隨著情況靈活應(yīng)答，沒有什么事情不通達曉暢（明白）。⑵武則天拿這件事詢問張循憲，他全按實情回答，于是請求把自己的官位讓給嘉貞。4．C5．胸懷大志（從“落魄有大志，亦不自異，亦不下人”一句可看出）；安貧樂道（他住在狹小簡陋的屋子里，凄清冷落卻自得其樂）；博學(xué)有才（張嘉貞根據(jù)情況靈活應(yīng)答長期積累下來的難以解決的事情）；高大英俊，神采出眾?！窘馕觥?．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，意：心思。及：等到。2．考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句意思是：希嘉貞容貌高大英俊，神采出眾，武則天認為他與眾不同。故停頓為：嘉貞儀貌甚偉/神采俊杰/則天甚異之。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：莫不：沒有什么?；砣唬和ㄟ_曉暢。以：拿。具：全，都。因：于是。4．例句意思是：身為平民住在四圍土墻的屋子中，凄清冷落而怡然自得。表現(xiàn)張嘉貞以苦為樂，安貧樂道的態(tài)度，與C句的意思：我卻穿著破棉襖舊衣衫生活在他們中間，一點也沒有羨慕的感覺。也是安貧樂道，所以選C。5．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。如：布衣環(huán)堵之中，蕭然自得?？闯鏊藏殬返?；張嘉貞落魄有大志，看出他胸懷大志；張嘉貞再度任官，除了皇帝的賞識外，也與他的斷事機敏、應(yīng)對得體有關(guān)?！军c睛】譯文：張嘉貞潦倒失意而胸懷大志，既不自認為與眾不同，也不自卑于人，從平鄉(xiāng)尉任上免官歸鄉(xiāng)，身為平民住在四圍土墻的屋子中，凄清冷落而怡然自得。當時人們并沒有誰了解他。張循憲憑御史身份出巡，回來時住蒲州驛站。循憲正要回報情況，出使的事情還有沒有解決的，心中很是憂慮。張嘉貞問驛站的小吏：“這里有好的客人嗎？”小吏把張嘉貞告訴了他。張循憲叫來張嘉貞和他相見，拿那些經(jīng)過長時間沒有解決的事情詢問，張嘉貞隨著情況靈活應(yīng)答，沒有什么事情不通達。等到讓張嘉貞寫奏章，（那文辭條理）更是出乎意料。他日，武則天拿這件事詢問張循憲，他全按實情回答，于是請求把自己的官位讓給嘉貞。則天皇帝說：“你能舉薦賢能，是好事啊，我難道沒有一個官位自己進用賢人嗎？”于是在內(nèi)殿召見嘉貞，隔著簾子與他談話，嘉貞容貌高大英俊，神采出眾，武則天認為他與眾不同。第二天，嘉貞被授官為監(jiān)察御史。9、1．D2．我是個懶惰的人，因此借鑒古人的方法，給屋子起名為“進學(xué)”，并且寫了這篇文章，希望早晚以此警誡自己。3．古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)古之君子后之君子（學(xué)者）后之君子不如古之君子能堅持進德修身?！窘馕觥?/p>

1．A加冠，二十歲/帽子。B相比/靠近。C差別/以……為異。D都是，在，介詞。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。此句中重點的詞有：故：因此。道：方法。書：寫。3．第一段舉士會的例子，論證了“飲食、游觀、疾病之際”寫任何時候無時無刻都在進學(xué)修身?！肮胖?，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)?！迸c“今之所謂學(xué)者，既剽盜其皮膚，攮掇其土苴，比于古之人大可愧矣?！睂⒑笫谰优c古之君子進行對比，論證了后世君子不如古之君子能堅持進德修身的觀點。【點睛】參考譯文：古代的君子，飲食、游覽、生病的時候，未嘗不在學(xué)習(xí)。士會在吃飯的時候向人請教烹調(diào)的方法，那么在飲食之時未嘗不在學(xué)習(xí)。曾皙在舞雩臺吹風(fēng)唱著歌回家，吹風(fēng)唱著歌回家，就是在游觀之時未嘗不在學(xué)習(xí)。曾子生病，堅持換掉大夫才能享用的精美席子，那么生病的時候未嘗不在學(xué)習(xí)啊。如今所說的求學(xué)的人，既抄襲那些表面文章，又竊取其中的糟粕，與古人相比，真是應(yīng)該感到羞愧啊。二十歲做了官，那么就在二十歲時放棄學(xué)習(xí)；壯年做了官，就在壯年時放棄學(xué)習(xí)。因此后代的君子大概在做官數(shù)年后，于言語笑貌、感官享受等方面玩味研習(xí)之時，他與剛開始追求進取以儒士自稱的人相比，在學(xué)習(xí)上差別本來已經(jīng)太大了。元豐乙丑年，我在咸平做官，把住所的西屋加以修理，就著舊屋的結(jié)構(gòu)加以完善。將這間屋子打掃翻新后，于是取來《詩經(jīng)》、《尚書》、古代史書擺放屋子里，夏天時就把門打開，到冬天就把窗子堵住，早晚呆在屋中。我是個懶惰的人，因此借鑒古人的方法，給屋子起名為“進學(xué)”，并且寫了這篇文章，希望早晚以此警誡自己。10、1．邏輯順序。2．運用了分類別的說明方法，分門別類地說明了翦氏驅(qū)蟲的方法。3．能刪去。因為“之一”表明燒蚊香不是現(xiàn)代驅(qū)逐蚊蟲的唯一方法；如果刪去句意絕對，與事實不符；“之一”的運用體現(xiàn)了說明文語言的準確性、嚴密性。4．文章是從史料記載和考古發(fā)現(xiàn)兩個方面進行說明的。【解析】1．本題考查說明順序的判斷。說明文有三大順序：時間順序、空間順序和邏輯順序。文章作者從“現(xiàn)代驅(qū)逐蚊蟲最常用的手段之一是燒蚊香，古人會這么做嗎？”引出下文古人驅(qū)蚊的幾種方法的介紹，可見使用的是邏輯順序。2．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達其作用。劃線句子“其工作方法有兩種：一是……，一是……”表明運用的是分類別。結(jié)合整個句子來看，條理清楚的介紹了翦氏驅(qū)蟲的兩種方法。3．本題考查說明文語言特點的理解與分析。解答此類題要抓住說明文語言準確這一特點。先說明詞語的意思，再說明用了該詞句子的意思，準確/生動形象/地說明了事物“…”的特征/事理，最后強調(diào)這個詞體現(xiàn)了語言的準確性。本句中的“之一”是指“其中的一個”的意思，表示數(shù)量和范圍，但不表示是全部，如果刪去，過于絕對化，與事實不相符。最后一定不要忘了強調(diào)：這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性、嚴密性。4．考查對文章內(nèi)容的理解。此題很簡單，根據(jù)“②從史料記載來看”“④從考古發(fā)現(xiàn)來看”不難看出是從這兩方面來做介紹的。11、1．B2．D3．材料：引用了皇帝發(fā)布的諭令，廣東發(fā)布的政策，《曲江侯疏遠圖記》的記載，以及東地區(qū)對合族祠的各式命名。作用：①直接引用諭令和政策中的文字，可以使表達的語言含蓄典雅，簡潔凝練。②為文中“各合族祠不以’大宗祠’為名，而以’書院’’書室’”試館’為名，是因為乾隆中期開始，合族祠被官府嚴令禁止創(chuàng)建”的觀點提供確鑿有力的論據(jù)，增強文章說服力，富有啟發(fā)性?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文段信息的篩選。在文章找到選項所在的地方即可。A.第③段中“書院的建立，本來主要為講學(xué)課試，應(yīng)考科舉提供場所”可以找到。B.第④段中：“明末清初，民間建造祠堂祭祀祖先的活動在珠江三角洲非常普遍”，而不是選項中的“廣東鄉(xiāng)村”。C.第⑤段中：“這種祠堂又于普通的宗族祠堂不同，最突出的區(qū)別就是它是由數(shù)縣或數(shù)十縣同一姓氏的血緣群體合資捐建的”可以找到。D.鏈接材料最后一段：“徜徉書院之中，最吸引人的莫過于精品雕塑。其中，屋頂灰雕，墻壁磚雕，門窗木雕，階前石雕都有著繁復(fù)細膩的圖案。”可以找到。故選B。2．本題考查對文段文段信息的篩選與理解。A.增改條件。鏈接材料原文：“隔扇拆除可使三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體。”而不是選項中的“陳氏書院的三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體?！盉.過于絕對。原文第三段可以看出，陳氏書院建造的目的并不只是為了陳氏宗族子弟來廣州應(yīng)考科舉提供暫時居住地。C.偷換主語。原文第⑥段：“合族祠內(nèi)時常容留各地族人龍蛇混雜，對當?shù)氐纳鐣伟苍斐刹涣加绊?。”不是陳氏書院。D.原文第⑦段原文：“清代廣州城中的合族祠大多以“某氏書院”“某氏書室”“某氏試館”為名，而鮮有題為大宗祠的。”陳氏書院建于這段時期，選項正確。故選D。3．本題主要考查內(nèi)容概括，把握文章內(nèi)容。一問，可提取相關(guān)語句分析。如“乾隆二十九年（1761年），皇帝專門發(fā)布上諭……”是說引用了皇帝發(fā)布的諭令，“廣東隨后就要求：‘無論州府縣城內(nèi)不準妄聯(lián)姓氏創(chuàng)立祠宇’……”是說廣東發(fā)布的政策，還可直接提取“又據(jù)《曲江侯書院圖記》記載”，“清代廣州城中的合族祠……而鮮有題為大宗祠的”等句整理。二問，作用：諭令和政策中的語言含蓄典雅，簡潔凝練。為文中“各合族祠不以’大宗祠’為名，而以’書院’’書室’’試館’為名，是因為乾隆中期開始，合族祠被官府嚴令禁止創(chuàng)建”的觀點提供確鑿有力的論據(jù)。答作用，必須聯(lián)系上下文的內(nèi)容，切忌斷章取義。三、應(yīng)用12、（1）濟寧太白樓亮相《國寶檔案》；《千古風(fēng)流太白樓》在《國寶檔案》播出（2）登太白樓，開啟詩意之旅；仰望詩酒英豪，邂逅快意人生【解析】【解答】（1）此題考查給新聞擬寫標題。答題思路為：第一步找導(dǎo)語（即總說段）；第二步從導(dǎo)語中找中心句；第三步從中心句中找關(guān)鍵詞語；第四步將關(guān)鍵詞語整合成答案。新聞材料的核心內(nèi)容是：5月18日《千古風(fēng)流太白樓》在央視中文國際頻道《國寶檔案》播出，篩選出兩個關(guān)鍵對象“濟寧太白樓”“《國寶檔案》”，據(jù)此可整理為：濟寧太白樓亮相《國寶檔案》或《千古風(fēng)流太白樓》在《國寶檔案》播出。（2）此題考查宣傳標語的擬寫。宣傳標語應(yīng)具有語言精煉、內(nèi)容醒目、便于記憶的特點，要突出創(chuàng)意的新穎、獨特。可借助恰當?shù)男揶o手法，如對偶、比喻、擬人、雙關(guān)等。擬寫宣