中職學(xué)考《哲學(xué)與人生》考試復(fù)習(xí)題庫（含答案）

PAGEPAGE1中職學(xué)考《哲學(xué)與人生》考試復(fù)習(xí)題庫（含答案）一、單選題1.“打蛇打七寸”,“傷其十指,不如斷其一指”,這一說法主要體現(xiàn)的哲理是()。A、矛盾的主要方面對事物發(fā)展起決定作用B、要善于統(tǒng)籌兼顧,把握主流C、要集中主要力量解決主要矛盾D、矛盾雙方的地位是不平等的答案：C2.厄爾尼諾是太平洋赤道地區(qū)因海洋和大氣相互作用失去平衡出現(xiàn)的一種全球氣候異?，F(xiàn)象。由于人類活動對地球環(huán)境的破壞使它發(fā)生的頻率越來越快,引起了海嘯、暴雨、干旱等自然災(zāi)害,對人類的危害也越來越大。這表明()。A、人類改造自然的活動完全是被動的B、人不能利用和改造自然C、人在自然規(guī)律面前無能為力D、人的活動要受到自然規(guī)律的制約答案：D3.互聯(lián)網(wǎng)改變著世界,也改變著我們的生活:人們足不出戶就可以在網(wǎng)上閱讀報刊、購物,并能在網(wǎng)上和遠隔千里之外的網(wǎng)友就一些問題展開討論,各抒己見。這說明()。A、世界上的任何事物之間都存在著直接聯(lián)系B、人們可以任意改變事物之間的聯(lián)系C、人們可以改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系D、事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣,人們無法具體把握答案：C4.當(dāng)前,在大大小小的城鎮(zhèn)飯店里,為了減少疾病傳染機會,人們都使用一次性衛(wèi)生筷,有關(guān)專家指出,這隨手一扔的不是一雙雙木筷,而是一片片森林!專家們的看法體現(xiàn)的哲理是()。A、物質(zhì)世界是客觀的B、意識是物質(zhì)的反映C、事物是普遍聯(lián)系的D、世界是變化發(fā)展的答案：C5.“畫餅充饑”和“望梅止渴”都非常富有哲理。這兩個成語都強調(diào)()。A、物質(zhì)的決定作用B、意識能夠正確反映客觀事物C、意識具有能動作用D、實踐的重要性答案：C6.下列運動觀錯誤的是()。A、物質(zhì)是運動的B、否認運動是精神的運動C、運動是相對的D、否認物質(zhì)的客觀實在性答案：C7.由于塑料袋產(chǎn)生的垃圾對地球的污染日益嚴(yán)重,各國都在積極采取對策。一方面呼吁人們“遠離塑料袋”“拒用塑料袋”,另一方面依靠科技進步,努力探索用回收利用和降解相結(jié)合的辦法解決。這反映了()。A、實踐的發(fā)展不斷為人們提供新的認識工具和技術(shù)手段B、認識的最終目的是把理性認識應(yīng)用于實踐C、實踐不斷為人們提出新的課題,促使人們?nèi)ソ鉀QD、認識是在變革對象的實踐中產(chǎn)生的答案：C8.荀子說:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”這句話告訴我們()。A、遇事有主見B、成功需要有堅強的意志C、善于抓住機會D、善于約束自己答案：B9.理想信念是一種()。A、精神現(xiàn)象B、物質(zhì)現(xiàn)象C、經(jīng)濟現(xiàn)象D、邏輯現(xiàn)象答案：A10.關(guān)于順境說法不正確的有()。A、順境為人生發(fā)展提供機遇B、順境容易使人沉浸于安逸,養(yǎng)成惰性C、順境面前,人們不需要有憂患意識D、順境使人缺乏危機感和奮斗的欲望答案：C11.很長一段時間人們都認為地球是方的,當(dāng)有人提出地球是圓的時,遭到了大家的嘲諷。16世紀(jì)麥哲倫環(huán)球航行成功,證明了“地球圓形說”的正確性。后來,牛頓提出地球是橢圓的,也遭到批判。直到18世紀(jì)科學(xué)家們對地球進行了測量,才證實地球的確是橢圓形的。對地球形狀的認識過程說明()。A、認識是實踐的來源,實踐是認識的結(jié)果B、人們永遠無法做到正確地認識客觀世界C、人類的認識具有反復(fù)性、無限性和上升性D、了解事物的過程總是先有認識,后有實踐答案：C12.對待人生矛盾,正確的態(tài)度是()。A、正視矛盾,在積極化解矛盾中推動人生發(fā)展B、否認矛盾,掩蓋矛盾,繞著矛盾走C、排斥矛盾,激化矛盾,進行簡單化處理D、回避現(xiàn)實矛盾,消極地聽從命運的安排答案：A13.世界上一切有質(zhì)的區(qū)別的事物、現(xiàn)象、過程、系統(tǒng)都是相互聯(lián)系的,都是物質(zhì)的無止境的自己運動、自己發(fā)展的環(huán)節(jié)。這說明物質(zhì)世界的()。A、多樣性B、統(tǒng)一性C、運動性D、規(guī)律性答案：B14.有位工人不小心弄錯了配方,生產(chǎn)出了一批不能寫字的紙。正當(dāng)他垂頭喪氣之時,他的一位朋友卻說:“任何事情都有兩面性,不能用來寫字的紙,或許可能有其他的用途?！惫?他們發(fā)現(xiàn)這批紙的吸水性很好,于是取名“吸水紙巾”,拿到市場去賣,竟然十分暢銷。這個故事告訴我們()。A、每個人都有其思維方法,無所謂對錯之分,也不存在高下之分B、掌握科學(xué)的思維方法可以提高面對新情況、解決新問題的能力C、掌握思維方法對人們正確認識世界和改造世界有重要指導(dǎo)作用D、人人都有思維方法,但只有聰明的人才能掌握科學(xué)的思維方法答案：B15.()是指事物自身包含既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。A、矛盾B、對立C、統(tǒng)一D、斗爭答案：A解析：本題考查的是矛盾的含義,屬于了解的內(nèi)容。矛盾是指事物自身包含的這種既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。16.有一則寓言:刺猬曾經(jīng)上過很多次當(dāng),于是不再相信任何一個表示友好者,長了一身的刺來保護自己。刺的效果當(dāng)然明顯,只是從此刺猬失去了很多朋友。這則寓言說明的哲學(xué)道理有()。A、事物具有兩面性B、任何事物都有主要矛盾和次要矛盾C、事物是普遍聯(lián)系的D、矛盾雙方依據(jù)一定的條件互相轉(zhuǎn)化答案：A17.有一句廣告語是“大家好,才是真的好”,這句廣告語啟示我們()。A、個人的利益與他人的利益發(fā)生沖突時,要善于從不同角度思考利益,理解和尊重他人的正當(dāng)選擇B、當(dāng)個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時,要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇C、我們強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值,必然抹殺人的個性發(fā)展D、只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系,才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值答案：D解析：本題考查的是個人與集體的關(guān)系,個人與社會的關(guān)系,屬于了解內(nèi)容。個人和集體是相互依存、相互作用的。一方面,個人依賴于集體。集體是個人生存和發(fā)展的依靠。另一方面,集體也離不開個人。集體的發(fā)展離不開每個成員的共同努力,個人作用的發(fā)揮是集體力量發(fā)揮的前提,一個積極向上的集體需要每一個成員的共同維護,離開了成員的努力,就談不上集體的存在和發(fā)展。

個人與社會之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,個人是社會中的人,個人的生存和發(fā)展離不開社會;另一方面,社會是由個人組成的,任何社會的存在和發(fā)展都是每個人及其集體努力的結(jié)果。但是,個人與社會相比較,社會起著根本的、決定的作用。

二、是非題18.抗生素的發(fā)明和使用,使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是,在人類使用抗生素治療疾病的同時,病菌的耐藥性也在增加,由于濫用抗生素,出現(xiàn)了目前難以控制的“超級病菌”。上述事實表明()。A、只要有信心就能取得成功B、發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約C、事物始終處于從低級到高級的發(fā)展過程中D、事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向自身的回歸答案：B19.一位航天人說:“我在中學(xué)讀書時就立志投身航天事業(yè),至今無怨無悔!”另一位航天人說:“我們團隊中有許多默默無聞的幕后英雄,他們科學(xué)求實、勇于攀登、團結(jié)協(xié)作、淡泊名利、默默奉獻?！睂@兩位航天人的觀點認識正確的有()。A、埋頭苦干是人生進步的精神支柱B、人生的真正價值在于對社會的貢獻C、普遍聯(lián)系是事物發(fā)展的動力D、意識對事物的發(fā)展有促進作用答案：B20.下面所列,最符合“紙上談兵”給人生的啟發(fā)的是()。A、一切從實際出發(fā),實事求是B、用聯(lián)系的觀點看問題C、用發(fā)展的觀點看問題D、用矛盾的觀點看問題答案：A21.為人生選擇提供多種可能性的客觀基礎(chǔ)是()。A、物質(zhì)世界的多樣性B、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性C、物質(zhì)世界的客觀性D、物質(zhì)世界的主觀性答案：A22.“人甚至連一次也不能踏進同一條河流”的觀點()。A、正確反映了物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系B、否認了事物的相對靜止,將會導(dǎo)致詭辯論C、夸大了事物的相對靜止,否認了運動的絕對性D、否認了物質(zhì)是運動的主體答案：B23.“逝者如斯夫!不舍晝夜”與“人不能兩次踏進同一條河流”的共同之處是肯定()。A、自然界與人類社會是統(tǒng)一的發(fā)展著的物質(zhì)世界B、一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中C、人生歷程體現(xiàn)出事物是變化發(fā)展的D、運動是相對的,靜止是絕對的答案：B24.下列關(guān)于本質(zhì)和現(xiàn)象辯證關(guān)系理解錯誤的是()。A、任何現(xiàn)象都從一定方面表現(xiàn)本質(zhì)B、現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)--的C、現(xiàn)象和本質(zhì)是割裂的D、任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來答案：C25.諸葛亮大擺“空城計”嚇退司馬大軍的故事給我們的哲學(xué)啟示是()。A、真相反映事物的本質(zhì),假象不反映事物的本質(zhì)B、做人要小心謹(jǐn)慎,寧可失去機會也不要莽撞C、只要膽子足夠大,就一定能夠辦成大事D、要學(xué)會正確區(qū)分真相和假象,不被假象所迷惑答案：D26.人生道路選擇的取舍,關(guān)系到一個人命運前途的改變,決定人生成敗的在于你所選擇的道路是否符合()。A、主觀意志B、歷史潮流C、客觀實際D、家庭環(huán)境答案：C27.社會歷史發(fā)展規(guī)律是()。A、英雄創(chuàng)造的B、主觀的C、客觀的D、人為的答案：C28.實踐是認識的來源表明()。A、只要參加實踐活動就能獲得正確的認識B、一切認識都要直接參加實踐活動才能獲得C、一切認識歸根結(jié)底都是從實踐中獲得的D、只要直接經(jīng)驗來自實踐答案：C29.自覺能動性是指人能動地反映世界,又能動地改造世界的能力。下列成語哲學(xué)寓意對自覺能動性理解正確的有()。A、刻舟求劍B、拔苗助長C、走馬觀花D、胸有成竹答案：D30.兩位民警為搶救違規(guī)穿越鐵路遇險的人而不幸犧牲,被救者卻逃之夭夭。在這一事例中,被救者的行為體現(xiàn)了()。A、個人的生存和發(fā)展需要他人的幫助B、個人的本性是自私的C、極端個人主義會損害國家、集體和他人的利益D、國家利益和集體利益高于個人的利益答案：C31.青年學(xué)生參加社會公益活動()。A、對自身而言,只有付出,沒有收獲B、是積極承擔(dān)社會責(zé)任的表現(xiàn)C、對社會有益,對己無利D、給別人帶來幸福,給自己帶來不便答案：B32.新中國成立后,科學(xué)家錢學(xué)森在祖國最需要人才之際毅然放棄了美國的優(yōu)厚待遇,選擇了回到中國,為建設(shè)新中國貢獻了自己的全部力量。他的人生選擇表明()。A、社會歷史條件是做出正確人生選擇的前提B、人生選擇不能急功近利,要能夠放眼未來C、放棄優(yōu)厚的待遇其實不是非常明智的選擇D、只有對個人發(fā)展更有利的選擇才是正確的答案：C33.成語“守株待兔”的哲學(xué)寓意主要在于(A、想問題,辦事情必須使主觀符合客觀B、世界的本質(zhì)是物質(zhì)C、不能把事物的部分當(dāng)作整體D、不能把事物的偶然聯(lián)系當(dāng)作規(guī)律答案：D34.營造和諧的人際關(guān)系,創(chuàng)造快樂人生,要求我們要()。A、走出校門,主動交往B、一切以自我為中心C、學(xué)會交友.建立真正的友誼D、學(xué)會與所有人交朋友答案：C解析：本題考查的是學(xué)會用積極的心態(tài)看待人際關(guān)系、營造和諧人際關(guān)系,屬

于運用內(nèi)容。學(xué)會共處、營造和諧的人際關(guān)系;學(xué)會共處的關(guān)鍵是承認差異、尊重差異,承認多樣性、尊重多樣性。尊重差異,尊重別人,就要求同存異,悅納他人,學(xué)會互相配合,學(xué)會分享,使自己成為受歡迎的人。營造和諧的人際關(guān)系,要學(xué)會交友、建立真正的友誼。

二、是非題35.歌德的一首小詩:“少年,我愛你的美貌;壯年,我愛你的言談;老年,我愛你的德行?！边@首詩蘊涵的哲理是()。A、不同事物有不同的矛盾。B、事物矛盾的兩個方面各有特點C、矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的D、同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點答案：D36.科學(xué)思維方法()。A、是人們正確認識事物的工具B、必須以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)C、要求我們運用辯證思維的方法D、是人們想象出來的答案：B37.“相反的東西結(jié)合在一起,不同的音調(diào)構(gòu)成最美的和諧?！边@一名言表明矛盾就是()。A、相互對立B、對立統(tǒng)一C、和諧統(tǒng)一D、相互融合答案：B38.一滴水,只有把它安放到江、河、湖、海里才能不干涸。這句話的寓意是()。A、個人離不開集體B、集體離不開個人C、個人利益就是集體利益D、集體應(yīng)充分尊重和維護個人利益答案：A39.范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的理想值得贊揚,這是因為范仲淹()。A、更多地考慮個人理想B、拋棄個人理想C、先實現(xiàn)個人理想,再考慮共同理想D、從共同理想出發(fā),把個人理想的實現(xiàn)融入共同理想的實現(xiàn)中答案：B40.下列成語故事中,最能體現(xiàn)人的自覺能動性的選項是()。A、愚公移山B、南柯一夢C、守株待兔D、刻舟求劍答案：A41.鄧小平提出了“對外開放”的概念。他說:“任何一個國家要發(fā)展,孤立起來、閉關(guān)自守是不可能的?！边@反映“對外開放”政策的哲學(xué)依據(jù)之一是()oA、聯(lián)系具有主觀性和普遍性B、聯(lián)系具有主觀性和客觀性C、聯(lián)系具有復(fù)雜性和多樣性D、聯(lián)系具有客觀性和普遍性答案：D42.下列關(guān)于可能性與現(xiàn)實性的關(guān)系,表述不正確的是()。A、可能性與現(xiàn)實性是對立統(tǒng)一的B、現(xiàn)實包含在可能之中,總有一種可能會成為現(xiàn)實C、沒有現(xiàn)實性作為基礎(chǔ),可能性就是無源之水無本之木D、現(xiàn)實包含著新的可能,蘊藏事物的未來發(fā)展方向答案：B解析：本題考查的是人生發(fā)展的可能性和現(xiàn)實性,屬于理解內(nèi)容?？赡苄耘c現(xiàn)實性是對立統(tǒng)一的關(guān)系?？赡馨诂F(xiàn)實之中,是潛在的、沒有展開的現(xiàn)實,現(xiàn)實是充分展開并已經(jīng)實現(xiàn)的可能?，F(xiàn)實之所以成為現(xiàn)實,首先是可能的,具有成為現(xiàn)實的因素和根據(jù);現(xiàn)實又包含著新的可能,蘊藏著事物的未來發(fā)展方向。事物的發(fā)展都是通過可能性轉(zhuǎn)為現(xiàn)實性來實現(xiàn)的,可能性向現(xiàn)實性不斷能轉(zhuǎn)化的過程就是事物無限發(fā)展的過程。43.比爾蓋茨每秒進賬2500美元,但他沒有坐享其成。他在42歲的精力旺盛時期,卻悄然"退居二線”,把公司的日常運作交給了他的“親密戰(zhàn)友”負責(zé),自己則專注于未來新軟件的開發(fā)。因為他清醒地認識到“微軟離破產(chǎn)永遠只有18個月”。這表明()。A、不斷創(chuàng)新才能推動事物的發(fā)展B、發(fā)展需要經(jīng)歷一個曲折的過程C、解放思想是辦事情取得成功的關(guān)鍵D、財富總是屬于頭腦清醒的人答案：A44.下列關(guān)于理想、信念與意志的關(guān)系表述錯誤的是()。A、理想是信念根據(jù)和前提B、信念是理想的根據(jù)和前提C、信念是理想實現(xiàn)的重要保障D、堅強的意志是實現(xiàn)理想所必需的主觀條件答案：B45.物質(zhì)世界中各種事物和現(xiàn)象都是物質(zhì)及其存在形式的不同表現(xiàn),它們具有不同的形態(tài)和屬性,顯示出不同質(zhì)的差別。這說明物質(zhì)世界的()。A、多樣性B、統(tǒng)一性C、運動性D、規(guī)律性答案：A解析：本題考查的是物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一,屬于了解內(nèi)容。物質(zhì)世界既是多樣的,又是統(tǒng)一的,物質(zhì)世界中各種事物和現(xiàn)象都是物質(zhì)及其存在形式的不同表現(xiàn),它們具有不同的形態(tài)和屬性,顯示出不同質(zhì)的差別。46.在高速運行的“神舟七號”軌道艙內(nèi),航天員翟志剛、劉伯明和景海鵬的身體對于飛行中的軌道艙來說,其位置是保持不變的。這說明()。A、事物只有在一定條件下才能運動B、在特殊情況下,靜止不一定是有條件的C、在一定條件下,事物有相對靜止的一面D、運動的形式是多種多樣的答案：C解析：本題考查的是運動是物質(zhì)的存在方式,屬于了解的內(nèi)容。強調(diào)的是運動和物質(zhì)是不可分的。運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,物質(zhì)都是運動的物質(zhì),沒有不運動的物質(zhì)。這說明運動是普遍的、永恒的和無條件的,因而是絕對的。物質(zhì)運動也有某種靜止的狀態(tài)和穩(wěn)定的形式,但這種靜止和穩(wěn)定總是暫時的,有條件的,因而是相對的。47.實踐之所以是檢驗認識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),主要是因為()。A、實踐具有把主觀和客觀聯(lián)系起來的特征B、認識受主觀因素的制約C、實踐是客觀物質(zhì)性的活動D、實踐是有意識的、有目的的能動性的活動答案：D48.恩格斯說:“沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣,是不可想象的?！边@說明()。A、物質(zhì)和運動是一樣的B、物質(zhì)是運動變化的,物質(zhì)和運動不可分C、世界上一切事物都是恒動無靜的D、物質(zhì)的運動是絕對的、有條件的答案：B49.個性自由是指個人的能力和潛能,按()的意愿得到自由而充分的發(fā)揮和發(fā)展。A、個人B、社會C、前輩D、先哲答案：A50.在國家災(zāi)后重建政策的指導(dǎo)下,經(jīng)歷了“5-12”特大地震傷痛的汶川縣水磨鎮(zhèn)涅槃重生,被聯(lián)合國評為“全球災(zāi)后重建最佳范例”。水磨鎮(zhèn)的涅槃重生,離不開中央的正確領(lǐng)導(dǎo),離不開廣東省佛山市的對口援建和有關(guān)方面的大力支持,離不開當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖詮妸^進。這反映了()。A、事物的發(fā)展是運動和靜止的統(tǒng)一B、事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D、事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一答案：B51.現(xiàn)階段,我國各族人民的最高理想是()。A、成為發(fā)達國家B、堅持民族平等、民族團結(jié),實現(xiàn)共同繁榮C、實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會D、建設(shè)中國特色社會主義,把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興答案：C52.毛澤東的一生經(jīng)歷過很多的磨難,為了革命事業(yè),他先后失去6位親人;曾受過不公平的待遇,多次身陷險境,生命受到嚴(yán)重威脅,這些困難并沒有壓倒他,他領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了一個又一個勝利,成為一代偉人。毛澤東的人生歷程說明()。A、人生的發(fā)展總是曲折的B、命運總是有著不公C、人生發(fā)展不可避免有著順境和逆境兩種境遇D、人生的發(fā)展總有順境答案：C解析：本題考查的是順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇,屬于理解內(nèi)容。人生是一個不斷向前發(fā)展的過程,這種向前也是在前進中有曲折,在曲折中有前進。因此,在人生發(fā)展的過程中,不可避免會有順境和逆境兩種不同的境遇。順境和逆境都是對人生的考驗。順境為人生發(fā)展提供機遇和有利條件。在順境面前,要居安思危,有憂患意識,善于抓住機會、創(chuàng)造機會,促進自身發(fā)展。逆境可以磨煉人的意志,促使人奮發(fā)向上。

二、是非題53.恩格斯說:“社會一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進?！边@主要說明()。A、實踐是認識的來源B、實踐是認識發(fā)展的動力C、實踐是認識的目的和歸宿D(zhuǎn)、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：B解析：本題考查的是實踐與認識是辯證統(tǒng)一的觀點,屬于理解內(nèi)容。實踐的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點。馬克思主義認識論認為,實踐和認識是辯證統(tǒng)一的。一方面,實踐決定認識,實踐是認識的基礎(chǔ);另一方面,認識對實踐有反作用,正確的認識對實踐有指導(dǎo)作用。

二、是非題54.馬克思說:“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。”這句話主要說明()。A、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況C、生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力,生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況D、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況答案：B解析：本題考查的是社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律,屬于了解的內(nèi)容。強調(diào)的是社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律:生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是人類歷史發(fā)展中起作用的基本規(guī)律。

“手推磨”“蒸汽磨”是從生產(chǎn)力角度講的,“封建主的社會”“工業(yè)資本家的社會”則是從生產(chǎn)關(guān)系的角度說的,前者“產(chǎn)生”后者,故馬克思的話強調(diào)說明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況,B項正確。C項錯誤。A、D兩項和材料無關(guān)。55.張敏要喬遷新居,按照“就要發(fā)”的諧音,把喬遷新的日期定在9月18日,但有朋友說這一天是日本侵略中國發(fā)起事變之日,是個不吉利的日子,于是張敏又改期。從哲學(xué)上看,張敏他們的錯誤在于不懂得()。A、事物的聯(lián)系可以分為自在的聯(lián)系和人為的聯(lián)系B、事物的普遍聯(lián)系和相互作用推動著事物的發(fā)展C、聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移D、聯(lián)系是事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系答案：C56.現(xiàn)在的家長大多望子成龍,怕孩子輸在起跑線上,于是給孩子報了各種培訓(xùn)班,結(jié)果適得其反,超負荷的學(xué)習(xí)不僅沒有讓孩子們體驗到學(xué)習(xí)的樂趣,反倒因壓力過大而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。以上現(xiàn)象說明()。A、家長應(yīng)該自己也跟著學(xué)B、望子成龍也要遵循孩子的成長規(guī)律C、培訓(xùn)班要取締D、孩子的主觀能動性完全發(fā)揮出來就能應(yīng)對答案：B57.據(jù)韓聯(lián)社2011年3月16日消息,韓國天文研究院16日表示,本月11日在日本東北部發(fā)生的強烈地震使整個朝鮮半島向東移動了5厘米,日本本土向東移動了約2米;地震還引起了10米高的海嘯,上述材料說明()。A、世界是普遍聯(lián)系的B、矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)C、世界的真正統(tǒng)-性在于它的物質(zhì)性D、人的意識可以能動地改造世界答案：A解析：本題考查的是聯(lián)系的含義,屬于了解的內(nèi)容。強調(diào)的是聯(lián)系是事物之間和事物內(nèi)部各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的關(guān)系。地震引發(fā)了海嘯、土地移動。說明了世界上的一切事物都與周圍其他事物有這樣或那樣的聯(lián)系。58.理想之所以能激發(fā)人們?nèi)プ非?、奮斗,能指導(dǎo)現(xiàn)實的發(fā)展,能產(chǎn)生巨大的鼓舞作用,是因為()。A、理想屬于人的意識B、理想是社會現(xiàn)實的反映C、理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實D、理想是比現(xiàn)實更高遠、更美好的目標(biāo)答案：D59.人的全面發(fā)展的先決條件是()。A、個人的身心和諧,協(xié)調(diào)發(fā)展B、和諧的社會環(huán)境C、高度發(fā)達的社會生產(chǎn)力D、社會意識形態(tài)答案：A60.人們要掌握(),才能正確地認識事物的本質(zhì)和規(guī)律,從而達到改造世界的目的。A、良好行為習(xí)慣B、科學(xué)思維方法C、科學(xué)工作方法D、正確認識態(tài)度答案：B解析：本題考查的是科學(xué)思維方法的作用,屬于了解的內(nèi)容。

科學(xué)思維泛指符合認識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則、能夠達到正確認識結(jié)果的思維?？茖W(xué)思維方法的作用:掌握科學(xué)思維方法可以幫助我們正確地認識事物,把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,更好地認識世界;可以幫助我們提高面對新情況、解決新問題的能力,正確地解決問題,更好地改造世界。掌握科學(xué)思維方法對提高人生發(fā)展能力有重要作用。61.“酷魚效應(yīng)”使捕獲的魚能保持鮮活,漁民發(fā)現(xiàn)打撈上來的魚時間一長容易萎靡不振,死亡率高,而放入幾條兇猛的鮑:魚,就把整個魚群激活了?！蚌L魚效應(yīng)”體現(xiàn)的哲理是()。A、正確的認識對實踐具有反作用B、發(fā)展就是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡C、聯(lián)系構(gòu)成了事物的運動變化和發(fā)展D、運動是物質(zhì)的根本屬性答案：C62.美國有個著名的植物園,它的各種珍奇名貴的花卉每天都吸引大批游客前來觀賞,卻時有花卉不翼而飛的事情發(fā)生。為此,管理人員在植物園門口豎起一塊告示牌:“凡檢舉偷花卉者獎勵200美元?！睆拇艘院?植物園再也沒有丟失過花卉。作為常規(guī)思維,要防止花卉丟失,就是要懲罰盜竊者,而獎勵檢舉者的思維方法和做法,實踐證明卻更有成效。這說明()。A、創(chuàng)新可以不用從實際出發(fā)B、在特殊情況下,創(chuàng)新不需要遵循客觀規(guī)律C、創(chuàng)新就是敢想敢做D、創(chuàng)新有助于我們正確地認識問題和解決問題答案：D解析：本題考查的是嘗試運用科學(xué)思維方法,提高創(chuàng)新能力,屬于運用內(nèi)容。

創(chuàng)新能力是指通過創(chuàng)新活動、創(chuàng)新行為而獲得創(chuàng)新性成果的能力,實質(zhì)就是創(chuàng)造性解決問題的能力。提高創(chuàng)新能力需要科學(xué)思維。運用科學(xué)思維方法,提高創(chuàng)新能力,要學(xué)會把發(fā)散思維和聚合思維結(jié)合起來。熱愛生活、關(guān)注生活、享受生活是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。重視實干、重視實踐是創(chuàng)新的基本要求。積極參加實踐活動,嘗試運用創(chuàng)造性的方法解決實踐中的問題。培養(yǎng)自信心,有戰(zhàn)勝困難的勇氣和冒險精神,是形成創(chuàng)造力的必要條件。敢于提出問題、善于提出問題,是激發(fā)創(chuàng)造力的有效途徑。創(chuàng)新要敢于質(zhì)疑,不迷信權(quán)威,不迷信書本。

第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)

一、單項選擇題63.“知人知面不知心”主要是告誡我們()。A、知人知面就行了B、一個人的外表容易認識C、只認識外表就可以D、不要輕信一些人的外表,要透過其外表看其本質(zhì)答案：D64.人的自由而全面的發(fā)展是()。A、很快就能實現(xiàn)的B、不可能實現(xiàn)的C、只有發(fā)達的資本主義社會才能實現(xiàn)D、逐步實現(xiàn)的歷史過程答案：D65.人們想問題、辦事情的出發(fā)點、立足點和依據(jù)是()。A、主觀意愿B、客觀實際C、創(chuàng)世說D、先哲們的思想流派答案：B66.下列屬于現(xiàn)象的是()。A、萬有引力B、地球的自轉(zhuǎn)C、太陽從東邊升起,從西邊落下D、植物的新陳代謝答案：C解析：本題考查的是現(xiàn)象和本質(zhì)的含義及其辯證關(guān)系,屬于了解的內(nèi)容。現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的?，F(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系,是易逝多變,個別具體的,是能被我們的感官或借助儀器觀察到的。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系,是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西,只能靠抽象思維才能把握。67.堅持利己與利他的統(tǒng)一,以下做法錯誤的是()。A、維護個人的正當(dāng)利益B、關(guān)愛他人,服務(wù)社會C、反對損人利己D、反對個人追求正當(dāng)利益答案：D68.下列關(guān)于理想、信念與意志的關(guān)系表述正確的是()。A、理想是信念基礎(chǔ)和支撐B、信念是理想的根據(jù)和前提C、堅強意志和堅定信念是實現(xiàn)理想的重要保證D、意志是人們追求理想目標(biāo)的強大動力答案：C解析：本題考查的是理想、信念與意志的,屬于了解的內(nèi)容。強調(diào)的是三者既有區(qū)別又有聯(lián)系。區(qū)別:理想是人們對未來美好目標(biāo)的向往和追求;信念是人們在追求理想中表現(xiàn)出來的孜孜以求、不懈努力的意志力。意志是人自覺地確定目的并支配行動、克服困難、實現(xiàn)目的的心理狀態(tài)和自決能力。聯(lián)系:理想是信念的延伸、體現(xiàn)、根據(jù)和前提,信念是理想的基礎(chǔ)和支撐,是理想實現(xiàn)的重要保障。實現(xiàn)理想要有堅強的意志,堅強的意志是實現(xiàn)理想所必要的主觀條件。增強意志必須堅定理想信念,堅強意志和堅定信念是實現(xiàn)理想的重要保證。堅強的意志、堅定的信念是一種重要的心理品質(zhì),是堅定人生目標(biāo)的保障,是克服困難、迎接挑戰(zhàn)的必要條件,是實現(xiàn)理想、獲得成功的重要保證。

二、是非題69.近百年來,人類交通工具的發(fā)展,經(jīng)歷了從馬車、人力車、汽車到動車的過程,隨著科技進步,人類的交通將越來越便利,新的交通工具將不斷出現(xiàn)。這說明()。A、事物總在不斷變化中B、事物的發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的C、事物的發(fā)展是曲折的D、事物的變化就是發(fā)展答案：B70.個性自由與社會約束的關(guān)系是()A、個性自由是絕對的,社會約束是相對的B、兩者只有統(tǒng)一,沒有對立C、兩者只有對立,不可能統(tǒng)一D、社會約束的存在更能彰顯一個人的個性答案：D71.著名畫家范曾先生在《自述》中談到自己的成功時說:“在艱苦顛蹶之中,我沒有沉淪,我追逐著光明和希望?！庇纱丝梢?一個人要想取得成功,必須()。A、堅持具體問題具體分析B、果斷抓住時機,促成質(zhì)變C、努力創(chuàng)造條件,促使主次矛盾的轉(zhuǎn)化D、既要看到前途的光明,又要勇于克服困難答案：D72.“人不能兩次踏進同一條河流”的觀點()。A、否認了世界的物質(zhì)性B、承認意識能夠正確地反映客觀事物C、肯定了物質(zhì)運動的絕對性D、夸大了物質(zhì)的運動答案：C73.著名數(shù)學(xué)家陳景潤從小喜愛數(shù)學(xué),在大學(xué)期間選擇了數(shù)學(xué)專業(yè)。畢業(yè)后他曾當(dāng)過中學(xué)數(shù)學(xué)老師,因口頭語言表達能力較差,人際交往能力和組織管理能力也不強,不太受學(xué)生歡迎。但他的學(xué)習(xí)能力極強,有超常的記憶能力、注意能力、想象能力、算數(shù)能力和高于常人的邏輯思維能力,在廈門大學(xué)任資料員期間就對數(shù)論中一系列問題有出色的研究,受到華羅庚的重視。后來,陳景潤被調(diào)到中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所工作,證實了“哥德巴赫猜想”,轟動全世界。下列選項中最能體現(xiàn)人生發(fā)展事業(yè)成功與自身的實際密切相關(guān)的是()。A、條條大路通羅馬B、要想獲得成功,沒有伯樂不行C、性格內(nèi)向不善言辭的人難以獲得學(xué)生喜歡,不能當(dāng)老師D、要善于從自身的客觀實際出發(fā),正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路答案：D解析：本題考查的是學(xué)會根據(jù)人生的客觀實際,正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路,屬于運用的內(nèi)容。在現(xiàn)實生活中,我們每個人都要根據(jù)客觀實際,在人生發(fā)展的多種可能性選擇適合自己的人生道路。因此,要善于選擇,在選擇中學(xué)會正確的取舍。人生道路選擇的取舍,關(guān)系到個人命運前途的改變。成敗取決于你所選擇的道路是否符合自己的客觀實際。再好的選擇,與自己的實際情況不符,也不能算是正確的選擇。

二、是非題74.可能性與現(xiàn)實性是對立統(tǒng)一的,可能包含在現(xiàn)實之中,是潛在的、沒有展開的現(xiàn)實,現(xiàn)實是充分展開并已經(jīng)實現(xiàn)的可能。下列說法正確的是()。A、可能性很大的事情必然發(fā)生B、可能性很小的事情也有可能發(fā)生C、若明天降雨的概率是90%,則明天一定會下雨D、不確定的事情發(fā)生的機會都是50%答案：B75.閩南語歌曲《愛拼才會贏》唱道:“人生可比是海上的波浪,有時起有時落?！边@告訴我們()。A、事物的發(fā)展道路是曲折的B、事物的發(fā)展前途是光明的C、人生的發(fā)展都是一帆風(fēng)順的D、人生發(fā)展的過程中,有順境與逆境兩種境遇答案：D76.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是()。A、全面建設(shè)小康社會,不斷提高人民的生活水平B、堅持民族平等、民族團結(jié),實現(xiàn)共同繁榮C、實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會D、建設(shè)中國特色社會主義,把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興答案：D解析：本題考查的是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想,屬于了解內(nèi)容?，F(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是:建設(shè)中國特色社會主義,把我國建設(shè)成為富強、民主,文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

二、是非題77.()是指個人在物質(zhì)生活、精神生活、道德情操和職業(yè)等方面的追求和向往。A、個人信念B、個人理想C、個人價值D、個人追求答案：B78.中國人喜喝茶,不同的茶有不同的養(yǎng)生功效,如紅茶甘溫可養(yǎng)人體陽氣,綠茶性寒可清熱,烏龍茶潤喉生津,花茶養(yǎng)肝利膽。上述材料體現(xiàn)的哲理是()。A、矛盾具有特殊性B、矛盾具有普遍性C、矛盾具有多樣性D、矛盾的性質(zhì)取決于人的需要答案：A79.以下屬于正確義利觀的是()。A、只講“義”,不講“利”B、只講“利”,不講“義”C、義利是水火不容的D、義利具有統(tǒng)一性,二者可以統(tǒng)一在公共利益上答案：D80.小華家住六樓,為了省事,他經(jīng)常直接從樓上拋垃圾,小華的行為是()。A、損人利己行為B、個人正當(dāng)行為C、合法行為D、利己利他行為答案：A81.培根說:“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,數(shù)學(xué)使人精密,哲學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。”這表明()。A、事物內(nèi)部都存在矛盾B、矛盾雙方各有其共同之處C、矛盾在其發(fā)展的不同階段各有其特點D、矛盾的特殊性規(guī)定了事物的特殊本質(zhì)答案：D解析：本題考查的是矛盾的普遍性和特殊性,屬于了解內(nèi)容。矛盾普遍性是指矛盾存在于一切事物中,事事有矛盾。矛盾也貫穿于事物發(fā)展過程的始終,時時有矛盾。矛盾特殊性是指具體事物所包含的矛盾和事物不同發(fā)展階段的矛盾都各有其特點。每個事物的具體矛盾不同,事物的不同發(fā)展階段的矛盾也各有各的特點。題干中歷史、詩歌、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等對人的不同影響,由于不同學(xué)科所揭示的規(guī)律不同,對人的影響自然也就不一樣,這說明矛盾的特殊性決定了事物作用的不同。82.雷鋒有一句名言:“我覺得要使自己活著,就是為了使別人生活得更美好?！边@句話體現(xiàn)了()。A、人活著都是為了自己B、人活著就是為了家人C、人只有社會價值而沒有個人價值D、人的價值在于對社會的貢獻答案：D解析：本題考查人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一,屬于理解內(nèi)容,社會的每個成員,都應(yīng)為社會創(chuàng)造財富,實現(xiàn)個人的社會價值,沒有社會價值,人生的自我價值就無法存在。體會人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻,對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。83.“月亮繞地球轉(zhuǎn)動”、“蘋果落地”、“水往低處流”等現(xiàn)象的背后隱藏著一個共同的東西一一萬有引力。這表明()。A、同一現(xiàn)象只能表現(xiàn)同一本質(zhì)B、同一本質(zhì)可以表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象C、現(xiàn)象、本質(zhì)都隱藏在事物的內(nèi)部D、同一現(xiàn)象可以表現(xiàn)不同的本質(zhì)答案：B解析：本題考查的是現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性與復(fù)雜性,屬于了解內(nèi)容?，F(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性與復(fù)雜性。事物是復(fù)雜多樣并且不斷變化的往往是真相和假象混雜,本質(zhì)的東西和非本質(zhì)的東西同在。在不同的客觀條件下,事物本質(zhì)的表現(xiàn)形式是不同的。有的相同的現(xiàn)象隱藏著不同的本質(zhì),有的不同的現(xiàn)象卻是同一本質(zhì)的表現(xiàn)?？傊?現(xiàn)象包含著本質(zhì),本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來。

二、是非題84.我國戰(zhàn)國后期的成都平原,洪水泛濫吞沒良田,十年九不收。郡守李冰為治理水患,倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰,改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說明()。A、人們可以利用對規(guī)律的認識,改變或創(chuàng)造規(guī)律,限制某些規(guī)律發(fā)生作用,直到變害為利B、人們能夠利用對事物規(guī)律的認識,指導(dǎo)自己的行動C、人們可以把成功經(jīng)驗作為行動的向?qū)、規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的答案：B解析：本題考查的是人生行動要遵循客觀規(guī)律,屬于理解的內(nèi)容。強調(diào)的是人生行動要以把握客觀規(guī)律為前提。行動的方法是否科學(xué),行動能否成功,關(guān)鍵是要遵循客觀規(guī)律。人生行動只有遵循和利用客觀規(guī)律,才能找到科學(xué)的方法,才能取得成功。

二、是非題85.一個人,一匹馬,一條路,20多年,王順友一個人跋山涉水、風(fēng)餐露宿,按班準(zhǔn)時地把一封封信件、一本本雜志、一張張報紙準(zhǔn)確無誤地送到每個用戶手中。從人生價值看,上述材料表明()。A、實現(xiàn)人生價值需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì)B、人要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值C、各種價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的D、不同的人,不同的社會地位和需要,不同的立場,都會導(dǎo)致價值判斷和價值選擇的不同答案：B解析：本題考查的是正確理解奉獻和索取的關(guān)系,在勞動奉獻中實現(xiàn)人生價值,屬于運用內(nèi)容。在勞動奉獻中實現(xiàn)人生價值勞動是人類的本質(zhì)活動,把人與其他動物從根本上區(qū)別開來。人通過勞動政變自然,創(chuàng)造屬于自己的物質(zhì)生活條件。

勞動和奉獻是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的必經(jīng)途徑。人生價值的實現(xiàn),是在社會實踐中積極能動的勞動創(chuàng)造過程。所以,只有誠實勞動才能更多地奉獻社會,腳踏實地、不斷創(chuàng)新,用自己的雙手來創(chuàng)造自己的人生價值,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不斷做出新貢獻。

二、是非題86.養(yǎng)豬是平凡的工作,被有的人看作是“下賤活兒”,但有人創(chuàng)造了科學(xué)養(yǎng)豬方法,當(dāng)上飼養(yǎng)員。站柜臺是平凡崗位,被有的人認為“低人一等”,但許多人干得很出色,深受顧客歡迎。這些事實主要說明()。A、只要有人生目標(biāo)就能實現(xiàn)B、實現(xiàn)人生目標(biāo)需要一定的條件C、平凡的崗位同樣可以實現(xiàn)人生目標(biāo)D、平凡工作崗位的目標(biāo)不一定符合人的動機答案：C87.《北京現(xiàn)代商報》載文強調(diào).推陳出新永遠是商家縱橫商海的法寶。從哲學(xué)角度看,其依據(jù)是()。A、新事物是對舊事物的徹底否定B、舊事物是對新事物的否定C、新事物是舊事物的總和D、創(chuàng)新是社會發(fā)展進步的不竭動力答案：D88.有人提出“生命價值=長度X寬度”,這里的“長度”是指一個人實實在在的行動,“寬度”是指一個人的素質(zhì)。這種理解的合理性在于看到了()。

①實現(xiàn)人生價值必須充分發(fā)揮主觀能動性

②實現(xiàn)人生價值必須具備良好的社會條件

③只有在實踐中才能實現(xiàn)自己的人生價值

④只要埋頭實干就一定能實現(xiàn)自己的人生價值A(chǔ)、①②B、②③C、①③D、②④答案：C解析：本題考查的是在勞動奉獻中實現(xiàn)人生價值,屬于運用內(nèi)容。勞動是人類的本質(zhì)活動,把人與其他動物從根本上區(qū)別開來。人通過勞動政變自然,創(chuàng)造屬于自己的物質(zhì)生活條件。勞動和奉獻是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的必經(jīng)途徑。人生價值的實現(xiàn),是在社會實踐中積極能動的勞動創(chuàng)造過程。所以,只有誠實勞動才能更多地奉獻社會,腳踏實地、不斷創(chuàng)新,用自己的雙手來創(chuàng)造自己的人生價值,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不斷做出新貢獻。89.以下關(guān)于個人與集體的關(guān)系說法錯誤的是()。A、集體的存在和發(fā)展離不開每個成員的努力B、個人是組成集體的細胞C、集體是個人生存和發(fā)展的依靠D、個人與集體是對立關(guān)系答案：D90.過去人們只知道把煤作為燃料,現(xiàn)在則可以通過煤的干餡,從中提取上百種化工產(chǎn)品,用于制作染料、藥品、化肥、塑料、合成纖維等,以滿足人類的不同需要。煤的使用價值被不斷發(fā)現(xiàn)說明()。A、客觀事物是不斷運動變化的B、人的認識隨著實踐的發(fā)展不斷深化C、意識的能動作用是無限的D、自然界的存在與發(fā)展是客觀的答案：B91.老母雞和人工孵育箱都能將發(fā)育良好的雞蛋孵出小雞,卻不能用已經(jīng)壞的蛋孵出小雞,從哲學(xué)上說明()。A、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)B、外因決定著事物的發(fā)展C、外因和內(nèi)因都決定著事物的發(fā)展D、可以忽視外因的作用答案：A解析：本題考查內(nèi)因、外因在事物發(fā)展中的地位與作用,屬于了解內(nèi)容。內(nèi)因、外因在事物發(fā)展中的地位與作用:內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù);外因是事物變化發(fā)展的條件;外因通過內(nèi)因起作用。

二、是非題92.德國當(dāng)?shù)厝硕及鸦ㄔ苑N在臨街窗戶的外面給別人看,而走在街道上,又可以看到許許多多別人家種的花,這種做法蘊含著()。A、“我為人人,人人為我”的道理B、利己必損他C、種花只是給別人欣賞D、利他必損己答案：A93.社會性作為人的本質(zhì)屬性,它是人類()屬性。A、特有的、最根本的B、一般的、非特有的C、特殊的、短暫的D、比較常見的答案：A解析：本題考查的是社會性是人的本質(zhì)屬性,屬于了解的內(nèi)容。強調(diào)的是人是自然屬性與社會屬性的統(tǒng)一:社會性是人的本質(zhì)屬性,是人類特有的屬性,它揭示了人區(qū)別于動物的特殊本質(zhì)。人是自然進化的結(jié)果,更是社會勞動的產(chǎn)物。94.事物發(fā)展的總趨勢是()。A、前進的、曲折的B、前進的、上升的C、波浪式前進的D、螺旋式上升的答案：B95.日本觀葉石楠、美國紅柜、雞腿菇……一個個農(nóng)業(yè)新名詞日益走進百姓生活。如皋市近年來引進農(nóng)業(yè)新品種約50個,農(nóng)藝師結(jié)合如皋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實際,使洋菜“本土化”,打破了“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A、人的理性為自然界立法B、人可以改變規(guī)律起作用的前提條件C、人不能改變規(guī)律,但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D、客觀事物的規(guī)律是客觀的,思維活動的規(guī)律是主觀的答案：C解析：本題考查的是規(guī)律的含義及其特點,屬于了解的內(nèi)容。強調(diào)的是規(guī)律就是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的關(guān)系。規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。人可以認識和利用規(guī)律。

自然界的規(guī)律是客觀的,A錯誤;B的觀點違背了規(guī)律的客觀性,排除;規(guī)律是客觀的,思維活動的規(guī)律也是客觀的,D錯誤。故選C。96.“刻舟求劍”故事中的楚國人之所以沒辦法如愿撈到他的劍,是因為()。A、否認物質(zhì)運動的絕對性B、否認運動是精神的運動C、否認物質(zhì)是運動的主體D、否認物質(zhì)的客觀實在性答案：A97.新出現(xiàn)的事物不一定都是新事物,這是因為新出現(xiàn)的事物不一定都是()。A、吸取舊事物的精華B、強大和完善的C、符合事物發(fā)展規(guī)律的D、有新的名稱和旗號答案：C解析：本題考查的是了解發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,屬于了解的內(nèi)容。唯物辯證法認為,發(fā)展是事物前進和上升的運動,是事物由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的變化。新事物是符合客觀規(guī)律,具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的東西。發(fā)展的實質(zhì),就是新事物代替舊事物,新事物具有強大的生命力。98.李商隱一生懷才不遇,仕途坎坷。李商隱死后,崔錠曾作《哭李商隱》詩:“虛負凌云萬丈才,一生襟懷未曾開。”并指出李商隱這匹“良馬”腿腳屈曲,步履維艱,是因為不遇其主。這給我們的啟示是()。A、實現(xiàn)人生價值,需要不斷提高自身素質(zhì)B、實現(xiàn)人生價值,需要發(fā)揮主觀能動性C、實現(xiàn)人生價值,需要一定的客觀條件D、人生價值的實現(xiàn)取決于是否有他人的幫助答案：C99.做人的基本條件是()。A、吃飯B、掙錢C、考大學(xué)D、明辨是非答案：D100.計算機網(wǎng)絡(luò)為我們提供了大量有益的信息,也帶來了許多毫無價值的信息,甚至傳播一些有悖社會道德的信息,這啟示我們()。A、要堅持一分為二的觀點分析解決問題B、要用不同的方法解決不同的問題C、要重視事物的變化D、要解決矛盾就要認識矛盾的特點答案：A101.以下有關(guān)人的個性自由說法錯誤的是()。A、個性自由的人是生活中真正的主人B、人的個性自由是具體的.相對的C、個性自由就是無拘無束D、個性自由受社會約束答案：C102.“多一次經(jīng)歷,就多一件本領(lǐng)?！边@說明()。A、只要實踐就能獲得知識和本領(lǐng)B、實踐對認識具有決定作用,實踐出真知C、直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要D、直接經(jīng)驗是獲得認識的唯一途徑答案：B103.有個患頭痛病的樵夫上山砍柴,一不小心碰破了腳趾頭,出了一點血,頭卻不痛了。以后凡是頭痛病發(fā)作,他就有意地刺破這個腳趾頭,每次都有療效。中醫(yī)針灸穴位的“大敦穴”,據(jù)說就是這樣被發(fā)現(xiàn)的。樵夫因為能堅持用普遍聯(lián)系的思維方式,才發(fā)現(xiàn)了用刺激腳趾穴位的方法治頭痛病,這說明()。A、科學(xué)的思維方法是以大膽想象為前提的B、科學(xué)的思維方法都是人們無意間掌握的C、科學(xué)的思維方法靠親身實踐才能掌握D、科學(xué)的思維方法必須以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)答案：D104.2010年10月31日,甘肅省甘谷縣召開政府機構(gòu)改革動員會議,開始實施政府機構(gòu)改革,以適應(yīng)甘谷經(jīng)濟發(fā)展的需要。這說明()。A、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況B、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩rC、生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況D、經(jīng)濟基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況答案：B解析：本題考查的是社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律,屬于了解的內(nèi)容。強調(diào)的是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是人類歷史發(fā)展中起作用的基本規(guī)律。改革政府機構(gòu),屬于調(diào)整上層建筑的范疇,故根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的需要實施政府機構(gòu)改革,是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的表現(xiàn),B項正確。A項材料沒體現(xiàn)。C、D兩項說法錯誤。

二、是非題105.個人理想和社會理想的辯證關(guān)系,下列論述錯誤的是()。A、社會理想制約個人理想B、社會理想以個人理想為基礎(chǔ)C、社會理想排斥個人理想D、違背社會理想的個人理想很難實現(xiàn)答案：C解析：本題考查的是個人理想和社會理想的關(guān)系,屬于了解的內(nèi)容。強調(diào)的是個人理想和社會理想是辯證統(tǒng)一的。一方面,社會理想決定和制約著個人理想,個人理想以社會理想為導(dǎo)向。另一方面,社會理想以個人理想為基礎(chǔ),個人理想體現(xiàn)著社會理想。社會理想不排斥個人理想,社會理想的實現(xiàn),要靠每個社會成員的努力奮斗。106.判斷實現(xiàn)人生目標(biāo)正確與否的最重要標(biāo)準(zhǔn)是()。A、人生目標(biāo)是否符合個人實際情況B、人生目標(biāo)是否符合家人的意愿和要求C、人生目標(biāo)是否符合社會歷史發(fā)展規(guī)律D、人生目標(biāo)是否符合自己所處的環(huán)境條件答案：C107.下列對事物現(xiàn)象的理解正確的是()。A、現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系B、現(xiàn)象是事物的內(nèi)部聯(lián)系C、現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系,事物本質(zhì)的外部表現(xiàn)形式D、現(xiàn)象事物內(nèi)部聯(lián)系的總和答案：A108.想問題辦事情從客觀實際出發(fā),就必須探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律,做到()。A、循規(guī)蹈矩B、埋頭苦干C、實事求是D、奮不顧身答案：C109.以下關(guān)于“人的全面發(fā)展”的含義理解不正確的是()。A、人的全面發(fā)展是指社會的每一個成員的發(fā)展B、人的全面發(fā)展是指人各個方面發(fā)展條件的和諧的整體的發(fā)展C、人的全面發(fā)展是指人的豐富性和完整性的全面而健康的發(fā)展D、人的全面發(fā)展是指社會的大部分人的發(fā)展答案：D解析：本題考查的是人的全面發(fā)展的含義及其實現(xiàn)條件,屬于了解的內(nèi)容。強調(diào)的是人的全面發(fā)展指人的各方面發(fā)展條件在相互促進中實現(xiàn)和諧的整體的發(fā)展,是克服了發(fā)展的片面性,全面而健康的發(fā)展,它強調(diào)的是人的豐富性和完整性。人的全面發(fā)展不僅指人的素質(zhì)的全面提升和社會本質(zhì)的全面豐富,還指“每個人”即“社會的每一個成員”的發(fā)展。包括人的活動尤其是勞動自由展開、人的社會關(guān)系全面豐富、人的生活豐富多彩、人的素質(zhì)全面提高。

二、是非題110.下列屬于認識的是()。A、農(nóng)民種糧食B、工人在操作機器C、演員登臺表演D、社會主義的核心價值觀答案：D解析：本題考查認識的含義,屬于了解內(nèi)容。實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。認識是人腦對客觀事物的反映,但這種反映只有在實踐中才能完成。111.“聲東擊西”是說事物的現(xiàn)象有真假之別,下列詞語中與這個詞語表達的意思相符合的是()。A、欲擒故縱B、圍魏救趙C、明修棧道,暗度陳倉D、一著不慎,滿盤皆輸答案：C112.魯迅曾說:“一個人要想離開社會而生存,那正像拔著自己的頭發(fā)想離開地球一樣的不可能。”以下對這句名言理解錯誤的是()。A、人可以離開社會而生存B、社會性是人的本質(zhì)屬性C、人不能脫離社會而生存D、人不僅是自然的人,更是社會的人答案：A113.老子說:“有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾?！边@段話說明()。A、萬事萬物都處在運動之中B、一事物和他事物之間并不存在界限C、必須在運動中把握事物D、矛盾雙方相互依賴,互為存在條件答案：D114.“巧婦難為無米之炊”,這說明()。A、必須發(fā)揮人的主觀能動性B、物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在C、人不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律D、人的主觀能動性作用是受客觀條件制約的答案：D115.2020年春,為戰(zhàn)勝新型冠狀病毒疫情,保證師生身體健康和生命安全,春季學(xué)期開學(xué)時間推遲,同時為確保新學(xué)期如期完成教學(xué)任務(wù),各個學(xué)校紛紛實行網(wǎng)絡(luò)授課,遠程教育讓學(xué)生可以不去學(xué)校,而在家里通過計算機網(wǎng)絡(luò)直接參與學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)。這個事實表明()。A、隨著科技發(fā)展,事物的聯(lián)系越來越不具有客觀性B、運動是物質(zhì)的根本屬性C、外部聯(lián)系是事物變化發(fā)展的條件D、人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系答案：D多選題1.明確人生目標(biāo)()。A、就有了人生前進的方向B、就有了人生發(fā)展的動力C、就有了人生成功的保障D、就有了人生成長的標(biāo)桿答案：ABC2.中職生要成為德能兼?zhèn)淙姘l(fā)展的職業(yè)人,就要做到()。A、加強道德修養(yǎng),提高道德索質(zhì)B、加強專業(yè)技能學(xué)習(xí),提高動手能力C、努力學(xué)習(xí)文化知識,提高科學(xué)文化素質(zhì)D、提高身體健康水平,增強心理素質(zhì)答案：ABCD3.青少年要不斷提高辨別是非的能力,需要()。A、勤于學(xué)習(xí),積極參加社會實踐B、積累社會經(jīng)驗C、加強道德修養(yǎng)D、增強法律知識答案：ABCD解析：本題考查的是學(xué)會識別假象,明辨是非,不斷提高認識事物的能力,屬于運用內(nèi)容。在復(fù)雜的現(xiàn)實生活中,透過現(xiàn)象認識本質(zhì),提高認識能力,首先要深入實際、反復(fù)實踐,全面把握事物的各種現(xiàn)象。這就要求我們必須深入實際,認真進行調(diào)查研究。其次要充分發(fā)揮主觀能動性,運用科學(xué)思維,對現(xiàn)象進行科學(xué)分析研究,做到“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”。明辨是非,是指辨別清楚事物的正確和錯誤。明辨是非,是做人的基本條件。擦亮明辨是非的慧眼,事物的本質(zhì),必須把現(xiàn)象作為認識入門的向?qū)?掌握透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法。明確判斷和衡量是非的標(biāo)準(zhǔn):道德、法律;學(xué)會正確區(qū)分真相和假象,不被假象迷惑;必須掌握科學(xué)的思維方法。

第九課科學(xué)思維與創(chuàng)新能力

一、單項選擇題4.下列表現(xiàn)物質(zhì)世界多樣性的是()。A、巧婦難為無米之炊B、老虎、獅子、豹子都是貓科豹屬的哺乳動物C、世界上找不到相同的兩片葉子D、種瓜得瓜答案：BC5.每天都會有新的鹽分進入海水,海水中也有一些鹽分進入海床沉積層、新注入的鹽分?jǐn)?shù)量與海水里跑掉的鹽分?jǐn)?shù)量互相抵消,海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定,這表明()。A、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C、靜止是一種特殊的運動D、物質(zhì)是運動的物質(zhì)答案：CD6.地鐵從規(guī)劃、設(shè)計、開發(fā)、建設(shè)到運營,是一個龐大、復(fù)雜的系統(tǒng)工程,地

鐵經(jīng)濟可為地產(chǎn)、建材、廣告等多個相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來發(fā)展機遇。這表明()。A、事物的聯(lián)系是普遍的B、自在事物的聯(lián)系是主觀的C、事物的聯(lián)系是人為的D、人為事物的聯(lián)系是客觀的答案：AD解析：本題考查考生對事物聯(lián)系的客觀性.普遍性、多樣性和復(fù)雜性的理解。屬于理解內(nèi)容。聯(lián)系的客觀性是指事物及事物之間的聯(lián)系都是事物本身所固有的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。地鐵是人類實踐的產(chǎn)物,盡管有“人化”的特點,但只有通過實踐這一客觀性物質(zhì)性的活動才能形成,而且形成后就獨立于人的意識之外了,所以也具有客觀性;不管是地鐵的規(guī)劃、設(shè)計、開發(fā)、建設(shè).運營,還是地鐵為相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來發(fā)展機遇,都表明了聯(lián)系的客觀性與普遍性。

第五課發(fā)展變化與順境逆境

一、單項選擇題7.“大雁之所以能夠穿越風(fēng)雨,行穩(wěn)致遠,關(guān)鍵在于其結(jié)伴而行,相互借力?！绷?xí)近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇中這一充滿哲理的話語啟示我們()。A、只有生活在團結(jié)的集體之中才能獲得成功B、團結(jié)的集體能催人奮進,助人成長C、社會的存在和發(fā)展是人們共同努力的結(jié)果D、合作能讓人們相互依存、相互促進答案：ABD8.下面能夠體現(xiàn)發(fā)展這一思想的古語有()。A、前人種樹,后人乘涼B、凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢C、塞翁失馬,焉知非福D、失之毫厘,謬以千里答案：AB9.蘇軾初讀王安石的詩句“西風(fēng)昨夜過園林,吹落黃花滿地金”,很不以為然:菊花敢與秋霜戰(zhàn),顯然只枯不落。于是,他隨手績道,“秋花不比春花落,說與詩人仔細吟”。待調(diào)任黃州后,蘇軾偶入菊園,只見滿地金黃、枝頭無一朵枯花,頓覺汗顏。由此可見()。A、親身的實踐經(jīng)驗比他人的實踐經(jīng)驗更可靠B、真理都有自己適用的條件和范圍C、人們對事物的認識是一個具有反復(fù)性的過程D、認識受到人們的實踐能力和認識能力的制約答案：CD解析：本題考查的是認識具有反復(fù)性、無限性、上升性,屬于了解內(nèi)容。人們在實踐基礎(chǔ)上形成的認識,是一個辯證的發(fā)展過程。認識具有反復(fù)性。人們對客觀事物的認識會受到各種條件的限制,這就決定了人們對一個事物的正確認識不是一帆風(fēng)順的,往往要經(jīng)過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。認識具有無限性。因為認識的對象物質(zhì)世界是變化發(fā)展的,社會實踐是不斷發(fā)展的,人類認識也是無限發(fā)展的。認識具有上升性。因為從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)不是簡單的圓圈式的循環(huán),而是波浪式前進、螺旋式上升。10.中職生要做到知行統(tǒng)一,必須()。A、認真學(xué)習(xí)B、充分認識學(xué)習(xí)的重要性C、樹立終身學(xué)習(xí)的觀念D、在實踐中不斷探索、及時總結(jié)人生發(fā)展過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)答案：BCD11.以下關(guān)于規(guī)律認識正確的是()。A、規(guī)律是事物本身所固有的聯(lián)系B、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的C、規(guī)律是事物或現(xiàn)象本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系D、規(guī)律既不能被創(chuàng)造也不能被消滅答案：ABCD12.下列屬于實現(xiàn)人生理想的重要保證的是()。A、崇高理想B、努力奮斗C、堅強意志D、堅定信念答案：CD13.下列與“天下興亡,匹夫有責(zé)”價值取向相同的是()。A、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之B、一分耕耘,一分收獲C、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂D、業(yè)精于勤而荒于嬉;行成于思而毀于隨答案：AC14.運用科學(xué)方法,提高創(chuàng)新能力。()是形成創(chuàng)造力的必要條件。A、培養(yǎng)自信心B、有想象力C、有戰(zhàn)勝困難的勇氣D、冒險精神答案：ACD15.人生行動要以把握客觀規(guī)律為前提,要敢于行動,更要善于行動,具體做法就是()。A、要做到選擇決斷之勇、克服困難之勇和堅持到底之勇B、做任何事都要確立目標(biāo)、精心準(zhǔn)備C、做任何事情都要有序且有始有終D、要學(xué)會能干、巧干,克服盲目性答案：ABCD16.“一萬個后來者,不如一個開拓者?！边@句話的意義在于,要()。A、鼓勵人們要有創(chuàng)新精神B、正確處理個人與社會的關(guān)系C、有創(chuàng)新精神,與時俱進D、重視量的積累答案：AC17.舞蹈老師廖智在汶川地震中失去雙腿,手術(shù)成功后,義演籌款為家鄉(xiāng)災(zāi)民籌款捐衣。2013年4月雅安地震后,她奔赴搶險救災(zāi)一線當(dāng)志愿者。廖智重新站立開始新的人生的故事告訴我們()。A、人生在世,誰都會遇到困難和挫折B、我們要將逆境和挫折視為進步的階梯C、用樂觀的態(tài)度來對待,調(diào)動身心各方面的潛能,消除挫折的消極影響D、讓自己擁有積極的心態(tài)是走向成功的關(guān)鍵答案：ABCD18.下列不屬于客觀實際的是()。A、日與星辰B、馬克思主義C、黨的路線、方針、政策D、人腦答案：AD解析：本題考查的是客觀實際的含義,屬于了解的內(nèi)容。強調(diào)的,是指存在于我們意識之外的客觀事物及實際情況,日與星辰和人腦屬于客觀事物,其他兩個都不是。

第二課物質(zhì)運動與人生行動

一、單項選擇題

希臘哲學(xué)家赫拉克利特說過:“人不能兩次踏進同一條河流。”他的學(xué)生克拉底魯認為:“人甚至連一次也不能踏進同一條河流?！睋?jù)此回答1—3題。19.運用科學(xué)方法,提高創(chuàng)新能力。()是激發(fā)創(chuàng)造力的有效途徑。A、敢于提出問題B、善于提出問題C、發(fā)現(xiàn)問題D、回避問題答案：AB20.“大雁之所以能夠穿越風(fēng)雨,行穩(wěn)致遠,關(guān)鍵在于其結(jié)伴而行,相互借力?！绷?xí)近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇中這一充滿哲理的話語啟示我們()。A、只有生活在團結(jié)的集體之中才能獲得成功B、團結(jié)的集體能催人奮進,助人成長C、社會的存在和發(fā)展是人們共同努力的結(jié)果D、合作能讓人們相互依存、相互促進答案：ABD21.擦亮明辨是非的“慧眼”,把握事物的本質(zhì),()。A、必須掌握透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法,識別假象,明辨是非B、需要我們明確判斷和衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)C、必須學(xué)會正確地區(qū)分真相和假象,不被假象所迷惑D、掌握科學(xué)思維方法答案：ABCD22.實踐與認識辯證統(tǒng)一的觀點,要求我們在人生發(fā)展中()。A、必須注重理論與實踐的有機結(jié)合B、要重視學(xué)習(xí)書本科學(xué)知識C、要積極參加社會實踐D、要在實踐中總結(jié)反思,提高認識水平答案：ABCD23.對待“社會流行”的事物正確的做法是()。A、要有從眾心理,時刻與多數(shù)人保持一致行為B、要深入了解它們所具有的意義、所包含的價值C、要及時效仿追隨D、要善于獨立思考,明辨是非答案：BD24.1947年,剛到36歲的中國科學(xué)家錢學(xué)森,被美國麻省理工學(xué)院聘為終身教授。然而,當(dāng)他得知中華人民共和國成立的消息后,他毅然選擇回到了中國。1955年10月,經(jīng)過周恩來總理在與美國外交談判上的不斷努力,錢學(xué)森同志終于沖破重重阻力回到了祖國,自1955年4月起,他長期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),對中國火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。錢學(xué)森的事例啟示我們?nèi)松x擇要根據(jù)()。A、客觀的社會歷史條件B、個人的主客觀條件C、人生不同階段所具有的不同特點、情況和問題D、正確認識自己的過去和現(xiàn)在,才能把握好自己未來答案：ABCD25.生活中常有這樣的說法:烏鴉叫喪,喜鵲報喜;彗星、地震預(yù)示國家興衰;指紋、手相決定人的命運;8是吉利的數(shù)字,4是不祥的數(shù)字等。其共同錯誤在于()。A、沒有認識到人們可以改變事物之間的聯(lián)系B、不懂得或否認事物聯(lián)系的客觀性C、用幻想的、虛構(gòu)的主觀聯(lián)系去代替事物的真實聯(lián)系D、沒有認識到人們可以任意建立新的具體的聯(lián)系答案：BC26.關(guān)于實現(xiàn)理想要有堅強的意志說法正確的有()。A、具有堅強的意志是實現(xiàn)理想所必要的主觀條件B、增強意志為實現(xiàn)理想提供保證C、要加強意志鍛煉D、在實現(xiàn)理想的道路上,堅強的意志不是必需的答案：ABC解析：本題考查的是加強自身修養(yǎng),磨煉堅強意志,堅定理想信念,承擔(dān)社會責(zé)任,屬于運用內(nèi)容。堅強意志和堅定信念需要經(jīng)過長期鍛煉和自覺磨礪,要有恒心,要堅持不懈地從學(xué)習(xí)、生活等各方面鍛煉,加強自身修養(yǎng)。中職生要承擔(dān)起社會責(zé)任,必須從小事做起,提高勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R,加強自身修養(yǎng),敢于對社會負責(zé)、對國家負責(zé)。

第十三課人的本質(zhì)與利己利他

一、單項選擇題27.運用科學(xué)方法,提高創(chuàng)新能力。()是創(chuàng)新的基本要求。A、重視實干B、有自信心C、有勇氣D、重視實踐答案：AD28.2013年,習(xí)近平主席提出共建“一帶一路”的重大倡議,得到國際社會積極響應(yīng)。以下對"一帶一路”建設(shè)說法正確的是()。A、“一帶一路”的建設(shè)體現(xiàn)了中國新時代外交踐行正確義利觀B、“一帶一路”是中國正確處理利己與利他關(guān)系的最好詮釋C、“一帶一路”是充分發(fā)揮人的主觀能動性的成果體現(xiàn)D、“一帶一路”建設(shè)充分體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性答案：ABCD29.“芳林新葉催舊葉,流水前波讓后波?！痹娭畜w現(xiàn)的哲理是()。A、事物的變化就是發(fā)展B、運動和靜止是辯證統(tǒng)一的C、發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物D、新事物是符合事物發(fā)展前途、具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的東西答案：CD30.青年學(xué)生培養(yǎng)自己的責(zé)任心,必須()。A、不斷提高自身的思想政治素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)、心理素質(zhì)等B、從小事做起,提高勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾RC、積極履行法律要求的公民的責(zé)任和義務(wù)D、提高應(yīng)對挫折、適應(yīng)社會的能力答案：ABCD31.2006年春晚千手觀音表演邰麗華,因小時候發(fā)熱影響而進入無聲的世界,她利用了無數(shù)的日夜才完成了這個《千手觀音》,她“說”:“所有人的人生都是一樣,有圓,有缺,有滿,有空,這是沒有辦法去選擇的。但是你可以選擇看人生的角度。多看看人生的圓滿,帶著感恩的心態(tài)面對人生的不圓滿?！睆恼軐W(xué)的角度看,體現(xiàn)了()。A、邰麗華面對矛盾的態(tài)度是感恩B、邰麗華積極地面對人生陰晴圓缺C、邰麗華勇于面對人生的矛盾D、邰麗華樂觀努力的人生態(tài)度答案：ABCD32.雖然不斷升級的電腦病毒和無孔不入的不良手機短信使人們防不勝防,但是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和廣泛使用,以及手機的技術(shù)升級和普及,還是給人們的日常生活帶來了極大的便利。這可以說明()。A、任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面B、矛盾雙方的統(tǒng)一是主要的,對立是次要的C、矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對的,對立是相對的D、矛盾雙方相對應(yīng)而存在,相斗爭而發(fā)展答案：AD解析：本題考查的是理解堅持“兩點論”,反對“一點論”的全面看待事物的方法,屬于理解內(nèi)容。矛盾就是對立統(tǒng)一,對立是絕對的,統(tǒng)一是相對的,對立中有統(tǒng)一,統(tǒng)一中有對立,馬克思主義認為,要堅持兩點論,反對一點論,學(xué)會一分為二、全面地看問題。要堅持對立統(tǒng)一的相互作用中把握和解決矛盾,促進事物的發(fā)展。

第七課知行統(tǒng)一與體驗成功

一、單項選擇題33.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾之所以構(gòu)成社會基本矛盾,是因為它們()。A、是社會發(fā)展的基本動力B、概括了社會的基本結(jié)構(gòu)C、貫穿于社會發(fā)展的始終D、包括了一切社會現(xiàn)象答案：ABC34.關(guān)于我國各族人民的共同理想,下列說法正確的是()。A、我國各族人民的共同理想,是基于社會發(fā)展客觀規(guī)律的B、我國各族人民的共同理想,是基于中國歷史發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)實國情的C、我國各族人民的共同理想,是符合人民的根本利益和共同愿望的D、我國各族人民的共同理想,必然受到全國人民的衷心擁護答案：ABCD35.認識與實踐是馬克思主義的一個基本原則,它要求我們()。A、既要積極參加社會實踐B、只要參加實踐活動就能獲得正確的認識C、只要直接經(jīng)驗來自實踐D、又要在實踐中不斷總結(jié)反思,提高認識水平答案：AD36.下列屬于實踐的特性的是()。A、客觀性B、反復(fù)性C、無限性D、上升性答案：BCD37.維護真正的友誼,你要做到()。A、以誠交友B、包容和諧C、重情義,關(guān)鍵時刻勇于相助D、重江湖義氣,拔刀相助答案：ABC38.人是自然存在物,更是社會存在物,具有()。A、自然屬性B、社會屬性C、生產(chǎn)屬性D、精神屬性答案：AB39.做德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的職業(yè)人,要從以下()方面加強訓(xùn)練。A、加強道德修養(yǎng),提高道德素質(zhì)B、加強專業(yè)技能學(xué)習(xí),提高動手能力C、提高科學(xué)文化素質(zhì)D、要愛崗敬業(yè),精益求精答案：ABCD40.在人生的路上,有一條路每個人非走不可,那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭,不碰壁,不碰個頭破血流,怎能煉出鋼筋鐵骨,怎能長大呢?這表明()。A、新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性B、事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的C、新事物的成長壯大不是一帆風(fēng)順的D、舊事物必然要走向滅亡答案：BC解析：本題考查的是發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一,屬于理解內(nèi)容。事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的。事物發(fā)展是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。事物發(fā)展的道路是曲折的、波浪式的。事物的發(fā)展之所以不是直線的,根本原因在于事物的內(nèi)部。題干指出人生不摔跟頭、不碰壁就不能長大,強調(diào)的是事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的。事物發(fā)展的道路是曲折的、波浪式的。

第六課矛盾觀點與人生動力

一、單項選擇題41.下列體現(xiàn)了矛盾觀點的有()。A、金無足赤,人無完人B、刻舟求劍C、夜郎自大,目中無人D、禍兮福之所倚答案：AD42.下列說法蘊含客觀規(guī)律性和主觀能動性辯證關(guān)系的有()。A、量力而行,盡力而為B、人有多大膽,地有多高產(chǎn)C、把革命精神和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來D、星星之火,可以燎原答案：AC43.下列關(guān)于聯(lián)系的觀點正確的有()。A、事物的聯(lián)系是客觀的B、世界的聯(lián)系是普遍的C、世界的聯(lián)系是隨意的D、世界的聯(lián)系是多樣的答案：ABD44.要發(fā)揮自覺能動性,創(chuàng)造自己的人生,就要()。A、學(xué)會獨立生活,學(xué)會自立B、積極進取、自強不息C、不斷解放思想、實事求是D、與時俱進、勇于創(chuàng)新答案：ABCD45.一只蝴蝶在繭子中苦苦掙扎,想要沖破繭子,出來飛翔,可是它努力了一次又一次還是沒有成功。這時,有人找來一把剪刀,輕輕剪開了繭子,蝴蝶輕而易舉地就出來了?？墒撬某岚騾s可憐地套拉在肥胖的身體兩側(cè),怎么也飛不起來。很快,那只蝴蝶死了。原來,破繭而出的痛苦是蛹變成蝴蝶必須經(jīng)歷的過程。在一次又一次的破繭努力中,它身體的體液會擠壓到翅膀中,幫助它成為一只真正能飛翔的蝴蝶。破繭是幼蟲成蝶的必經(jīng)階段。以上材料告訴我們()。A、人們不能改變物質(zhì)運動過程中本身固有的規(guī)律B、人們行動要以把握客觀規(guī)律為前提C、人們行動成功與否的關(guān)鍵在于是否遵循客觀規(guī)律D、人們敢于行動不等于成功行動答案：ABCD46.人生的客觀實際包含()。A、社會歷史條件B、自身主客觀條件C、人生不同階段的不同特點D、客觀條件答案：ABC47.認識運動的反復(fù)性和無限性,表明從實踐到認識,從認識到實踐的循環(huán)是()。A、圓圈式的循環(huán)運動B、波浪式的前進C、直線式的上升D、螺旋式的上升答案：BD48.實現(xiàn)理想必須立足于現(xiàn)實,踏實肯干,對這句話理解正確的是()。A、任何理想的實現(xiàn)都離不開與現(xiàn)實的統(tǒng)一B、艱苦奮斗,腳踏實地干好每一件事C、防止眼高手低D、防止追求不切實際的東西答案：ABCD49.小周經(jīng)營一家飯店,為了多賺錢,他經(jīng)常使用過期食材,以下對小周行為分析正確的是()。A、小周是在追求自己的正當(dāng)利益B、小周的行為是違法的C、小周沒有正確的義利觀D、小周沒有正確處理好利己與利他的關(guān)系答案：BCD50.下列屬于現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別的是()。A、現(xiàn)象是表面的特征,本質(zhì)是根本性質(zhì)B、現(xiàn)象是多變的,本質(zhì)是穩(wěn)定的C、現(xiàn)象是個別的,本質(zhì)是共同的東西D、現(xiàn)象和本質(zhì)沒有明顯的區(qū)別答案：ABC51.吳錦泉,一名普通村民,年過八旬,僅靠磨刀為生。但他為村里修橋鋪路,去福利院幫助孤兒,被評為2015年感動中國年度人物,一摞一摞硬幣,帶著汗水,沉甸甸稱量出高尚,他的善舉告訴我們()。A、先人后己是美德B、先人后己是本能C、利己必損人D、利他必損己答案：AB52.在2010年上海世博會上,許多展館的設(shè)計都體現(xiàn)出中西合璧的風(fēng)情,例如有“海貝殼”美稱的以色列館由兩座流線型建筑構(gòu)成,宛如一雙環(huán)抱的手。設(shè)計師解釋說,場館設(shè)計借鑒了東方哲學(xué)的陰陽太極理論,暗喻著對立統(tǒng)一、和諧共生之意。以色列館的設(shè)計體現(xiàn)了()。A、矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一B、矛盾雙方對立統(tǒng)一、相輔相成C、事物的形態(tài)是設(shè)計師創(chuàng)意的結(jié)果D、具體問題具體分析答案：AB53.有這樣一句話:“當(dāng)人類砍倒第一棵樹的時候,文明開始了;當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時候,文明結(jié)束了。”這句話蘊含的哲理是()。A、只有尊重客觀規(guī)律,才能認識和創(chuàng)造規(guī)律B、發(fā)揮自覺能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)C、尊重客觀規(guī)律必須以發(fā)揮自覺能動性為前提D、人類在利用和改造自然的同時必須尊重自然答案：BD54.營造和諧的人際關(guān)系,創(chuàng)造快樂人生,要求我們要()。A、建立真正的友誼B、一切以自我為中心C、走出孤獨,主動交往D、學(xué)會與人和諧共處、合作共事答案：ACD55.()是認識一切事物的科學(xué)方法。A、抵制誘惑B、明辨是非C、透過現(xiàn)象認識本質(zhì)D、不為假象所迷惑答案：CD56.確立一個明確的人生目標(biāo)必須根據(jù)()。A、自己的愛好B、社會的需求C、自己的實際情況D、便于就業(yè)答案：BC57.以下有關(guān)人的個性自由說法正確的是()。A、個性自由的人是生活中真正的主人B、人的個性自由是具體的相對的C、個性自由就是無拘無束D、個性自由受社會約束答案：ABD解析：本題考查的是個性自由與社會約束的辯證關(guān)系,屬于理解內(nèi)容。

人的個性自由是具體的。人的自由總是在一定基礎(chǔ)上和一定條件下的自由;人的個性自由是相對的,完全擺脫約束、不要任何限制的絕對自由是不可能存在的。一方面,任何個人的個性自由應(yīng)得到社會和他人的尊重,每個人應(yīng)該創(chuàng)造必要的條件盡可能把自己的特長和優(yōu)勢在社會生活中發(fā)揮出來,從而為社會發(fā)展做出更大的貢獻,最大限度地創(chuàng)造出自己的人生價值。另一方面,任何人的自由都不能妨害影響別人的自由,任何個人的自由都必須以保證集體、社會的穩(wěn)定和發(fā)展作為前提。58.自覺把個人理想融入共同理想之中,我們應(yīng)該做到()。A、必須樹立中國特色社會主義共同理想B、必須堅定走中國特色社會主義道路的信念C、必須堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心D、必須在確定個人理想時,立足于現(xiàn)實和個人客觀實際答案：ABCD59.關(guān)于人的全面發(fā)展實現(xiàn)條件理解正確的是()。A、人的全面發(fā)展要有高度發(fā)達的生產(chǎn)力和它所創(chuàng)造的社會物質(zhì)條件作為基礎(chǔ)B、人的全面發(fā)展需要有和諧的社會環(huán)境C、人的全面發(fā)展需要有個人的身心和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展作為內(nèi)在條件和先決條件D、人的全面發(fā)展需要有高度發(fā)達的生產(chǎn)力作為先決條件答案：ABC60.某中職校規(guī)定學(xué)生不準(zhǔn)將手機帶入學(xué)校,原因是學(xué)生帶手機影響課堂學(xué)習(xí),違者予以處分。但在周末時間學(xué)校不反對學(xué)生利用手機上網(wǎng)查閱資料。用矛盾分析法來看,此種做法是()。A、一分為二地看問題B、片面地看問題C、全面地看問題D、看到矛盾的兩個方面答案：ACD61.林則徐說:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?！闭f明()。A、個人的前途和命運是同祖國、民族的興衰聯(lián)系在一起的B、作為社會的一員,我們理應(yīng)承擔(dān)基本的社會責(zé)任C、勇于承擔(dān)責(zé)任,就要“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥”D、愛國就是要在非常時期敢于犧牲,而平時卻可以不顧及這么多答案：ABC62.實踐活動與動物本能活動有根本區(qū)別,以下對實踐活動理解正確的是()。A、實踐是客觀的物質(zhì)性活動B、實踐是人的有意識、有目的自覺能動性活動C、實踐是社會的歷史的活動D、實踐是人們改造世界的活動答案：ABCD63.下列觀點和做法之中,正確反映事物普遍聯(lián)系觀點的有()。A、城門失火,殃及池魚B、地震預(yù)示著國家興衰,閏五月將有災(zāi)難C、雨露滋潤禾苗長,萬物生長靠太陽D、農(nóng)、輕、重比例協(xié)調(diào)才能保證國民經(jīng)濟持續(xù)健康快速的發(fā)展答案：ACD64.下列選項中主張發(fā)揮主觀能動性,表現(xiàn)積極進取、自強不息精神的有()。A、人不能兩次踏進同一條河流B、天行健,君子以自強不息C、沒有比人更高的山