黑龍江省綏化市普通高中2024屆高考仿真卷歷史試題含解析_第1頁
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黑龍江省綏化市普通高中2024屆高考仿真卷歷史試題注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.兩漢時期,諫官主要職能是向君主陳明政務(wù)大事,此外還常常受于皇帝命令巡視各州,其監(jiān)察權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于刺史。這說明,兩漢時期A.諫官行政權(quán)力擴(kuò)大 B.監(jiān)察體系完備C.君主專制得到強(qiáng)化 D.諫官分割皇權(quán)2.1930年,毛澤東在《反對本本主義》中指出:“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國的實際相結(jié)合。我們需要‘本本’,但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?!痹撚^點(diǎn)A.促成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的提出 B.有利于馬克思主義的中國化C.意在批判“左”傾冒險主義危害 D.表明中國開始擺脫蘇聯(lián)模式3.20世紀(jì)初,梁啟超倡議“為全體國民寫史,寫全體國民的歷史”,由此掀起了“史界革命”。梁啟超提出這一主張主要源于①中國近代社會的轉(zhuǎn)型②人民群眾的迫切需求③西學(xué)傳入的不斷影響④統(tǒng)治階級的極力支持A.①② B.①③ C.①④ D.③④4.美國歷史學(xué)家包弼德在《唐宋轉(zhuǎn)型的反思--以思想的變化為主》中認(rèn)為宋代標(biāo)志了中國歷史現(xiàn)代性的開端,但同時也出現(xiàn)了逆現(xiàn)代性的因素。以下屬于宋代“逆現(xiàn)代性”的是A.社會流動更趨頻繁B.世俗文化蓬勃發(fā)展C.皇室權(quán)威更趨強(qiáng)化D.貨幣經(jīng)濟(jì)地位提高5.陳獨(dú)秀在《新青年》中說:“本志主旨,固不在批評時政,青年修養(yǎng),亦不在討論政治,然有關(guān)國命存亡之大政,安忍默不一言?”。其主要意圖是A.關(guān)注國家存亡,提倡思想啟蒙 B.提倡民主科學(xué),推動社會進(jìn)步C.徹底批判儒家傳統(tǒng)倫理道德 D.在中國宣傳馬克思主義思想6.下表記錄的學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,正確運(yùn)用歷史學(xué)習(xí)基本方法、論證過程較為科學(xué)準(zhǔn)確的是A.A B.B C.C D.D7.公元前221年,秦始皇“徙天下豪富于咸陽十二萬戶”。公元前211年,由于“咸陽人多,先王之宮廷小”,又疏散了部分咸陽居民,“徙三萬家麗邑(今陜西驪山附近),五萬家云陽(今陜西淳化西北)”。這兩次移民得以實施的有利條件包括①建立中央集權(quán)②吞并六國③北擊匈奴④焚書坑儒A.①② B.①③ C.①④ D.②④8.據(jù)統(tǒng)計,“八七”會議后的三個月內(nèi),各地爆發(fā)的武裝起義多達(dá)22次,但唯獨(dú)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊秋收起義獲得了勝利,這一勝利代表了中國革命戰(zhàn)爭的發(fā)展方向。這主要是因為湘贛邊秋收起義A.提出了土地革命策略方針B.首創(chuàng)了一支新型人民軍隊C.打破了蘇聯(lián)革命道路束縛D.建立了井岡山革命根據(jù)地9.隨著生產(chǎn)力的提高和文明結(jié)構(gòu)的擴(kuò)大和強(qiáng)化,古代世界分散的點(diǎn)狀文明逐漸發(fā)展為較大范圍的區(qū)域文明或文化圈。其中由西向東排列正確的是A.伊斯蘭文明/儒家文明/基督教文明 B.儒家文明/伊斯蘭文明/基督教文明C.基督教文明/儒家文明/伊斯蘭文明 D.基督教文明/伊斯蘭文明/儒家文明10.秦代的基層組織最初是鄉(xiāng)、里,后來增加了亭。漢代在此基礎(chǔ)下又實行什伍制,令“五家為伍,十家為什”。這種做法A.減輕了民眾賦稅負(fù)擔(dān) B.提高了國家動員能力C.強(qiáng)化了人身依附關(guān)系 D.導(dǎo)致了冗官問題出現(xiàn)11.穆罕默德·阿里改革與凱末爾改革的共同點(diǎn)是:A.都進(jìn)行了世俗化改革 B.都擴(kuò)大了軍事力量C.都制定了憲法 D.都發(fā)展了教育12.下圖是民國84年地區(qū)為紀(jì)念某一重大事件而發(fā)行的一枚50周年紀(jì)念幣,該幣發(fā)行后即為各地民眾購藏,市面難得一見。依據(jù)圖中信息判斷,民眾購藏是為了紀(jì)念哪一事件()A.鄭成功收復(fù) B.中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束 C.抗日戰(zhàn)爭勝利 D.開羅宣言發(fā)表二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)孔子與儒學(xué)孔子研究是建國后學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)問題之一,對孔子的評價直接關(guān)系到對儒家文化乃至中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。閱讀材料,回答問題。材料一在二千多年的歷史里,孔學(xué)因與皇權(quán)結(jié)合而政治化,皇權(quán)因與孔學(xué)結(jié)合而理化?!蕶?quán)雖不斷更迭,而孔子的權(quán)威卻日益穩(wěn)固,從未動搖過?!愋衤础督袊鐣男玛惔x》材料二1916年秋,康有為請政府于憲法中定孔教為國教。陳獨(dú)秀連加痛駁,謂孔教與帝制有不可分的因緣,孔子提倡的道德禮教為封建時代的道德禮教,他的倫理學(xué)說與共和立憲政體相違。此后,李大釗、吳虞等人也對禮教進(jìn)行了大力批判,胡適還提出了“打孔家店”的口號?!獡?jù)郭延以《近代中國史綱》等材料三1966年至1976年,造反派組織了聲勢浩大的討孔、批孔運(yùn)動,反孔還是尊孔成為革命與反革命大是大非的政治問題。1978年開始,全面客觀地評價孔子成了學(xué)術(shù)界的熱衷話題。1989年以來,學(xué)術(shù)界先后召開了“儒學(xué)及其現(xiàn)代意義國際學(xué)術(shù)研討會”及其他相關(guān)的學(xué)術(shù)會議,成立了“國際儒學(xué)聯(lián)合會”等組織?!獡?jù)顏炳罡《五十年來孔子研究的回顧與展望》(1)閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出漢武帝時期孔學(xué)“政治化”和皇權(quán)“理論化”的具體表現(xiàn)。(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出維新變法時期康有為對待孔學(xué)的態(tài)度,概述陳獨(dú)秀等人批判“孔教”的歷史背景。(3)據(jù)材料三,指出1976年以來學(xué)術(shù)界“孔子研究”的特點(diǎn),簡要分析其原因。14.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料清末,中國封建主義鹽務(wù)管理制度已“弊竇百出”,加上清王朝垮臺,政局混亂,省自為制,“鹽梟活躍,倍徙平時”,至1913年時,“鹽務(wù)腐敗,已達(dá)極點(diǎn)”。為此,北洋政府開展了廣泛的鹽務(wù)改革。1913年12月,公布《鹽稅條例》,將從前各項課稅名目一律刪除,改征統(tǒng)一稅,統(tǒng)一稅率每擔(dān)2.5元。同時,又對鹽場進(jìn)行進(jìn)行整頓,裁撤產(chǎn)量少,質(zhì)量差的不合格鹽場。1914年2月,又公布了《鹽務(wù)稽核總、分說章程》。章程規(guī)定,在北京設(shè)立鹽務(wù)稽核總所,在各產(chǎn)鹽地方設(shè)立稽核分所?!罢魇找磺宣}稅鹽課”。1914年,北洋政府開始在直隸、河南兩地74縣廢除封建專商壟斷的運(yùn)銷體制,實行自由貿(mào)易。此后,全國各地又有一些縣陸續(xù)開放了食鹽貿(mào)易。到1931年,全國已有近半數(shù)的縣實行了自由貿(mào)易,同年國民政府公布的《新鹽法》規(guī)定:“鹽就場征稅,任人民自由買賣,無論任何人,不得壟斷”——摘編自丁長青《民國鹽務(wù)史稿》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出北洋政府鹽務(wù)改革的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析北洋政府鹽務(wù)改革的作用

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

據(jù)材料“向君主陳明政務(wù)大事……其監(jiān)察權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于刺史”可知,兩漢時期,諫官為君主服務(wù)并聽命于君主,體現(xiàn)了君主專制的加強(qiáng),故C正確;諫官主要掌握監(jiān)察權(quán),沒有體現(xiàn)諫官行政權(quán)的擴(kuò)大,故A錯誤;B項中“體系完備”無法體現(xiàn),故B錯誤;諫官為君主服務(wù)并聽命于君主,材料未提及諫官分割皇權(quán),故D錯誤。2、B【解析】

材料中毛澤東反對照搬馬克思主義,提出把馬克思主義與中國實際相結(jié)合,這是要求馬克思主義中國化、民族化的體現(xiàn),故B項正確;“工農(nóng)武裝割據(jù)"早在1928年時就已經(jīng)被提出,材料中的觀點(diǎn)有利于"工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的完善,而不是提出,排除A項;“本本主義”實際上是思想保守的體現(xiàn),而不是“左"傾冒險主義的表現(xiàn),排除C項;1927年秋收起義受挫后,毛澤東將革命轉(zhuǎn)向農(nóng)村,中國就已經(jīng)開始擺脫蘇聯(lián)模式,排除D項。3、B【解析】

20世紀(jì)初,中華民族危機(jī)深重,中國社會處于轉(zhuǎn)型時期,為了救亡圖存,在西學(xué)傳入的不斷影響下梁啟超提倡“史界革命”,①③符合題意;“史界革命”是社會精英救亡圖存的需要,不是人民群眾的迫切需求;“史界革命”并沒有得到統(tǒng)治階級的支持。①④不符合題意。排除A、C和D。故選B。4、C【解析】

所謂“現(xiàn)代性”在古代政治方面應(yīng)指皇權(quán)專制的趨勢逐漸減弱,或者是出現(xiàn)帶有民主色彩的制度或現(xiàn)象,社會有向公平發(fā)展的趨勢。宋朝設(shè)中書門下為最高行政機(jī)構(gòu),行使宰相權(quán)力,并設(shè)立參知政事、三司使、樞密使分割了宰相的行政權(quán)、財權(quán)和軍權(quán),從而制約宰相,加強(qiáng)皇權(quán),屬于宋代“逆現(xiàn)代性”,故選C;社會流動更趨頻繁體現(xiàn)了社會的進(jìn)步,且屬于“現(xiàn)代性”社會上的表現(xiàn),排除A;世俗文化蓬勃發(fā)展體現(xiàn)了社會的進(jìn)步,且屬于“現(xiàn)代性”文化上的表現(xiàn),排除B;貨幣經(jīng)濟(jì)地位提高體現(xiàn)了社會的進(jìn)步,且屬于“現(xiàn)代性”經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn),排除D。5、A【解析】

根據(jù)材料“然有關(guān)國命存亡之大政,安忍默不一言?”等信息可知,《新青年》的主要目的不是為批評時政和討論政治,而是救亡圖存,即關(guān)注國家存亡,提倡思想啟蒙,A項正確;民主科學(xué)是新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容,而不是目的,B項錯誤;批判儒家傳統(tǒng)倫理道德并不是新文化運(yùn)動的目的,并且“徹底”一詞表述過于絕對,C項錯誤;材料內(nèi)容體現(xiàn)了《新青年》主要關(guān)注國家存亡,提倡思想啟蒙的意圖,沒有涉及宣傳馬克思主義,并且不符合史實,D項錯誤。6、B【解析】

德國通過三次王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一,通過頒布《德意志帝國憲法》使德國確立了君主制立憲制和聯(lián)邦制體制,促進(jìn)了德國的資本主義發(fā)展,B正確;土地私有制的確立最早可以追溯到戰(zhàn)國時期的商鞅變法,A錯在時間和普遍的說法,排除;蘇聯(lián)在1928年后就廢止了新經(jīng)濟(jì)政策,推行工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化道路,C排除;僅從衣食住行的變化是無法推出改革開放創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)增長的奇跡的結(jié)論,D排除。故選B。7、A【解析】

從材料中的時間可以看出,此時秦已經(jīng)統(tǒng)一六國,建立起中央集權(quán)制度,故A項正確;③北擊匈奴

④焚書坑儒與此材料無關(guān),排除BCD。8、C【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,在湘贛邊秋收起義遭到嚴(yán)重挫折后,及時從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍,開始了把革命力量引向農(nóng)村的偉大實踐,打破了蘇聯(lián)“城市中心論”,產(chǎn)生了農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的馬克思主義與中國實踐相結(jié)合的革命思想,因此C選項正確。A選項錯誤,1927年八七會議上提出了開展土地革命的方針;B選項錯誤,首創(chuàng)了一支新型人民軍隊的是古田會議;D選項錯誤,井岡山革命根據(jù)地是在秋收起義后建立起來的。故正確答案為C選項。9、D【解析】

根據(jù)題干“由西向東”的區(qū)域文明或文化圈結(jié)合所學(xué)可知,古代世界文明由西向東排列是歐洲基督教文明、中東伊斯蘭文明及東亞儒家文明,故D項正確;ABC均不符合題意,排除。故選D。10、B【解析】

根據(jù)題干可知,秦代到漢代,通過鄉(xiāng)、里、亭和什伍制度,強(qiáng)化了政府對民眾的管理,有利于提高官府的組織員力度,故B項正確;材料沒有涉及賦稅減輕的信息,排除A項;政府加強(qiáng)對民眾的管理不能等同于人身依附,排除C項;秦漢基層組織不屬于官僚體系,排除D項。故選B。11、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知,穆罕默德阿里改革與凱末爾改革都發(fā)展了教育,故D正確;ABC不是二者的相同點(diǎn),排除。12、C【解析】

根據(jù)圖片信息“中華民國八十四年”,將其換算成公元紀(jì)年,這一年是1995年,根據(jù)圖片信息“光復(fù)五十周年紀(jì)念”兩個時間比較,可以得知民眾購藏該幣是為了紀(jì)念1945年的事,抗日戰(zhàn)爭勝利發(fā)生在1945年,故C項正確;鄭成功收復(fù)發(fā)生在1662年,排除A;中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束于1895年,排除B;開羅宣言發(fā)表在1941年,排除D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、孔子與儒學(xué)(1)孔學(xué)“政治化”:“大一統(tǒng)”主張和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的提出。皇權(quán)“理論化”:“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”學(xué)說的提出。(2)態(tài)度:革新、改造和利用。背景:辛亥革命與中華民國的建立,傳播了民主、自由、平等等思想;中國民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展;日益壯大的資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求民主政治、發(fā)展資本主義;袁世凱,實行獨(dú)裁統(tǒng)治,掀起尊孔復(fù)古逆流。(3)特點(diǎn):全面客觀地評價孔子;研究國際化。原因:實行改革開放,為重新評價孔子創(chuàng)造了社會環(huán)境;解放思想、實事求是的思想路線確立,為重新評價孔子提供了思想基礎(chǔ);對外學(xué)術(shù)交流的增加,為重新評價孔子提供了學(xué)術(shù)支持?!窘馕觥?/p>

(1)表現(xiàn):孔學(xué)“政治化”:根據(jù)所學(xué)知識可知,漢武帝時期儒學(xué)政治化主要體現(xiàn)在董仲舒對儒學(xué)的改造上,如提出“大一統(tǒng)”主張和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”?;蕶?quán)“理論化”:根據(jù)所學(xué)知識可知,董仲舒結(jié)合陰陽五行學(xué)說,在儒學(xué)中提出“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”,體現(xiàn)了皇權(quán)的理論化。(2)態(tài)度:根據(jù)材料“康有為請政府于憲法中定孔教為國教”并結(jié)合所學(xué)知識可知,康有為出于宣傳維新思想的目的,對儒學(xué)進(jìn)行革新、改造和利用。背景:本題考查新文化運(yùn)動的背景。根據(jù)材料“謂孔教與帝制有不可分的因緣”并結(jié)合所學(xué)知識可知,辛亥革命與中華民國的建立,傳播了民主、自由、平等等思想,因此陳獨(dú)秀等人批判孔教;從經(jīng)濟(jì)方面分析,這一時期中國民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展;根據(jù)所學(xué)知識可知,隨著民族資本主義的發(fā)展,日益壯大的資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求民主政治、發(fā)展資本主義;根據(jù)材料“孔子提倡的道德禮教為封建時代的道德禮教,他的倫理學(xué)說與共和立憲政體相違”并結(jié)合所學(xué)知識可知,袁世凱,實行獨(dú)裁統(tǒng)治,掀起尊孔復(fù)古逆流。(3)特點(diǎn):根據(jù)材料“1978年開始,全面客觀地評價孔子成了學(xué)術(shù)界的熱衷話題”“儒學(xué)及其現(xiàn)代意義國際學(xué)術(shù)研討會”“國際儒學(xué)聯(lián)合會”等可知,1976年以后,孔子研究呈現(xiàn)出全面客觀地評價孔子和研究國際化特征。原因:結(jié)合材料時間可知,1978年以來,實行改革開放,為重新評價孔子創(chuàng)造了社會環(huán)境;根據(jù)所學(xué)知識可知,1978年以來,解放思

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