四川省瀘州瀘縣聯(lián)考2024屆中考語文全真模擬試題含解析

四川省瀘州瀘縣聯(lián)考2024屆中考語文全真模擬試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是()A．隨著德州高鐵“朋友圈”的擴(kuò)大，使得我們到日照觀海、菏澤賞牡丹只有兩小時(shí)車程。B．實(shí)施“校園足球計(jì)劃”，旨在普及足球運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步提高青少年足球運(yùn)動(dòng)水平為目的。C．《流浪地球》口碑炸裂，廣泛在國內(nèi)外引起關(guān)注，中國科幻電影開啟了壯麗的航程。D．文化和旅游部正式掛牌，預(yù)示著中國將開啟文化和旅游新時(shí)代，詩和遠(yuǎn)方終于在一起了。2．下面這段文字中加點(diǎn)字的注音和字形完全正確的一項(xiàng)是（）青春仿佛三月般春意翩翩，美到極致。我們?cè)诖猴L(fēng)中奔跑嬉戲，在春雨中感受溫潤，在春花中享受醉人的芬芳，在春光中品味生命的盎然……我們的青春是如此色彩斑(lán)。我們肩并肩，滿懷（qián）誠，跨過錦瑟流年，去往理想的彼岸。A．piānáng瀾謙B．piānàng斕虔C．biānáng讕謙D．biānàng闌虔3．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是()A．經(jīng)過近二十年的不懈努力，我國首次海域可燃冰試采成功。B．能否杜絕餐桌上的浪費(fèi)，關(guān)鍵在于人們的正確認(rèn)識(shí)和自覺行為。C．“扶貧楷?！蓖跣路ㄍ镜母腥耸论E被報(bào)道后，在全社會(huì)迅速引發(fā)了巨大反映。D．由于連降大雨，近期到公園散步的人比以前減少了一倍。4．下面詞語中書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．詰責(zé)更勝一籌禁錮恪盡職守B．褻瀆龍吟鳳穢清洌通宵達(dá)旦C．闌語相得益彰混淆翻來復(fù)去D．愜意神秘莫測(cè)沉緬斷壁殘園5．下列詞語中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（）A．侏儒/婦孺赫然/萬惡不赦B．貯藏/佇立驚惶/張皇失措C．稽首/滑稽梟鳥/裊裊云煙D．真諦/取締寒噤/忍俊不禁6．下面詩句中的四句可以組成兩副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)根據(jù)對(duì)聯(lián)特點(diǎn)完成組合，并把答案寫在下面相應(yīng)的橫線上（填寫序號(hào)）。①松間鳴好鳥②鳥鳴山更幽③泉和萬籟聲④風(fēng)定花猶落⑤窗外見南山上聯(lián)：①；下聯(lián)：；上聯(lián)：；下聯(lián)：。請(qǐng)參照劃線句，在橫線上仿寫一個(gè)句子，要求句式一致，與上下文連貫。成語是民間口語的濃縮，是文學(xué)經(jīng)典的傳承，是歷史故事的再現(xiàn)。它像一幅畫，用彩筆描繪著自然的花紅柳綠；，。7．根據(jù)課文默寫。①日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？______________。（崔顥《黃鶴樓》）②______________，于我如浮云。（《論語》十二章）③黑云壓城城欲摧，______________。（李賀《雁門太守行》）④______________，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）⑤金樽清酒斗十千，______________。（李白《行路難》）⑥______________，烏蒙磅礴走泥丸。（毛澤東《七律?長征》）⑦陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)村中熱鬧景象、淳樸民風(fēng)，以及表達(dá)熱愛傳統(tǒng)文化的句子是：______________，______________。8．名著閱讀（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是（_____）A．《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》，作者是清代小說家吳敬梓?！度辶滞馐贰肥俏覈宕徊拷艹龅默F(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。B．《水滸傳》中行者武松是個(gè)上層人物被迫造反的典型，崇尚的是義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。因此，從為兄報(bào)仇開始，武松斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧野豬林，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步走向反抗的道路。C．《艾青詩選》中，艾青描繪的中心意象是土地和太陽?！巴恋亍钡囊庀罄?，凝聚著詩人對(duì)祖國、大地母親最深沉的愛；“太陽”的意象表現(xiàn)了詩人對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的追求。D．《簡(jiǎn)·愛》中，一天，羅切斯特外出，家里來了一個(gè)蒙著蓋頭的吉卜賽人。當(dāng)輪到給簡(jiǎn)·愛算命時(shí)，簡(jiǎn)·愛發(fā)現(xiàn)這個(gè)神秘的吉卜賽人就是羅切斯特，他想借此試探簡(jiǎn)對(duì)他的感情。（2）閱讀下面文段，填空。操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也。”玄德曰：“誰能當(dāng)之？”操以手指玄德，后自指，曰：“天下英雄，惟使君與操耳！”以上片段出自_______________情節(jié)，玄德即__________。二、閱讀9．閱讀下面古詩，完成小題。瑞鷓鴣①〔宋〕盧炳客里驚嗟（客居他鄉(xiāng)，貧困潦倒，如今不覺又是一年將除，如何不“驚嗟”？）又歲除。蕭蕭寒雨滴茅廬。山深溪轉(zhuǎn)泉聲碎（甲），夜永風(fēng)搖燭影孤。冷甚只多燒木葉，詩成無處寫桃符②（乙）。強(qiáng)酬節(jié)物聊清酌，今歲屠蘇③自取疏。①瑞鷓鴣：詞牌名。②桃符：古代在大門上掛的兩塊畫著門神或題著門神名字的桃木板，后來在上面貼春聯(lián)，因此借指春聯(lián)。③屠蘇：酒名。古代風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。在理解已有批注的基礎(chǔ)上，給（甲）（乙）兩處作賞析性批注。10．閱讀下文，完成后面小題岳陽樓記（節(jié)選）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?……嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉?不以物喜，不以已悲。居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂則憂，后天下之樂而樂”歟!噫!微斯人，吾誰與歸?1．下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．岳陽樓的“大觀”表現(xiàn)在“銜”“吞”之氣勢(shì)。B．第1段抒發(fā)了范仲淹登樓遠(yuǎn)眺洞庭的欣喜之情。C．遷客騷人登上岳陽樓后會(huì)有與作者一樣的感慨。D．作者無法理解古仁人“不以物喜，不以己悲”。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。居廟堂之高，則憂其民。3．第2段用了三個(gè)疑問句，表現(xiàn)作者怎樣的思想感情?11．本性就是你的天堂韓青①每個(gè)人都有自己的本性，就像花一樣，你是什么花就老老實(shí)實(shí)地開什么花。如果你本是玫瑰，卻非要開牡丹花，不但是空想一場(chǎng)，而且白白浪費(fèi)自己的大好時(shí)光和精力，甚至連自己的花期都錯(cuò)過了。所以，一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。②對(duì)此，林語堂先生有過切身的感受。當(dāng)年，他曾被邀請(qǐng)到武漢革命政府當(dāng)外交部秘書長，當(dāng)了半年后，他死活不當(dāng)了，這也是他一生中僅有的一次官場(chǎng)生涯。之后，他的確再也沒有參過政。他說：“順乎本性，就是身在天堂?！笨磥?，他的本性就是適合做一個(gè)文人。③一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為。當(dāng)年，狄德羅的父親希望他成為天主教士，學(xué)法律或?qū)W醫(yī)，但他沒有屈從于父親的安排，毅然決然地選擇了文學(xué)，最終成為法國啟蒙文學(xué)的最重要的代表人物之一，并且他對(duì)繪畫、雕刻、音樂、喜劇等都有創(chuàng)造性的見解。如果當(dāng)初他沒有守住自己的本性，那么他也無非就成了一個(gè)普通的教士、律師或醫(yī)生，世界文學(xué)史上就會(huì)少了一位文化巨匠。④可是，很多人卻不能始終如一地將本性持守到底。明朝宰相嚴(yán)嵩當(dāng)年參加京師殿試，中二甲第二名，因此被選為翰林庶吉士。他因母親去世而辭職回家守孝三年。但守孝期過后，他并沒有回朝，理由是當(dāng)時(shí)皇帝的紅人——錢寧和江彬“奸人當(dāng)?shù)?。顯然，在那時(shí)，他還是一個(gè)正直、善良的才子。后來他進(jìn)京任國子監(jiān)祭酒。漸漸地，一點(diǎn)點(diǎn)地失去了自己的本性，成為一個(gè)奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不會(huì)禍國殃民，為后人所不齒。⑤當(dāng)然，一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力。哲學(xué)家西塞羅說：“我們用軟弱、逸樂、閑適、怠惰、懶散腐蝕了我們的心靈?！比绻覀儾粸槠渌鶆?dòng)，那么我們的定力就會(huì)擊敗這些家伙。畫家朱德庸曾經(jīng)在一篇文章中提到過“櫥窗人”——這樣的人，衣食住行都是為了讓別人看的，他的所思所想都是以別人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人，已經(jīng)失去了自我，也失去了自己的本性。⑥而要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之?！蹲嫣眉分杏涊d：慧明很容易受世俗觀念影響，師父慧能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)之后，就告訴他學(xué)佛的秘密在于要尊重自己的本來面目，不要因?yàn)橥庠诘臇|西而改變自己。而本來面目在佛教中就是本性的意思。其實(shí)，不僅學(xué)佛這樣，做人也是如此。⑦伊索筆下的一頭驢，它想和狗一樣得到主人的寵愛，可是當(dāng)它把前腿擱在主人的肩膀上時(shí)，得到的卻是一頓棍打，而狗卻得到了主人的愛撫。這就告訴我們：依從自己的本性，做適合自己做的事，適合別人的未必適合你。⑧再說，什么時(shí)候該做什么，這有規(guī)律可循。張潮說：“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風(fēng)聲，水際聽欸乃聲；方不虛此生耳?！比f事萬物都有自己的本性，只有以我們的本性來照應(yīng)它們的本性，才會(huì)兩情相悅。⑨可見，本性在，天堂就在。因?yàn)?，本性就是你的天堂。我們常說，境由心造。不錯(cuò)，一切外在的美好，其源頭往往都是我們的本性。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．第①節(jié)中以花喻人有什么作用？3．第④段主要運(yùn)用了哪種論證方法，其作用是什么？4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析③④⑤⑥段的論證思路。12．閱讀《鄉(xiāng)音》，完成下列小題。鄉(xiāng)音耿立①父親終于肯來城里住些日子，春夜，朦朧中，聽到他折身起來，聽他念叨，驚蟄了，有雷響。我揉著惺忪的眼，見窗外還黑乎乎的，側(cè)耳聽去，只有死寂的靜，哪里有什么聲音？父親笑了，你能聽到花開的聲音嗎？你能聽到蟲子從地里爬的聲音嗎？你呀心不靜，自然就聽不到?、诘诙炱饋?，果然覺得窗外的鳥叫聲清楚了許多，也許是城里的噪音把我的耳朵磨鈍了。③童年在鄉(xiāng)下，耳朵是有福的，搗衣聲、牲口嘶鳴聲、草蟲鳴叫聲、落雪聲……這些聲音襯出了靜，而靜又給那些聲音鑲上了金色的邊。那種靜不是無聲，而是一種鄉(xiāng)間的寥廓。④那時(shí)的聲音該熱烈就熱烈，該清凈就清凈，總是那么和諧恰切。往往在春夜的某個(gè)時(shí)分，先是一兩聲，似乎在試探；過不了幾天，蛙聲便如萬箭齊發(fā)，整個(gè)鄉(xiāng)村都被蛙鳴包圍著，就連牛的哞哞、羊的咩咩，也都與蛙聲產(chǎn)生了共鳴……⑤辛棄疾說蛙聲是成片的。我說是成噸的，如果竊竊私語的蛙鳴可以論斤論兩，那曬著白肚皮鼓腹而鳴，不給鄉(xiāng)村留下一絲空余、一點(diǎn)閑暇的集體大合唱，無疑有萬噸的分量。⑥秋蟲呢，好一些，懂節(jié)制、有韻律。蟋蟀、蟈蟈、秋蟬，它們似乎被鄉(xiāng)間的樂師調(diào)教過，總是各謀其位，有的上半夜，有的下半夜；有的星月下，有的陽光里；有的黃昏，有的黎明；獨(dú)奏也好，合奏也罷，高處和低處，疾徐和宏細(xì)，莫不合工尺譜①。⑦鄉(xiāng)音里還包括人聲，文人陳繼儒②說“銷魂之聽，當(dāng)以賣花聲為第一”，因?yàn)檫h(yuǎn)超“溪聲、澗聲、竹聲、松聲”這些天籟之音。⑧賣花聲第一？鄉(xiāng)間的父老是不認(rèn)可的。早晨賣豆芽、賣香油的聲音，冬季里彈棉花的木梆聲，唯這樣的聲音才屬于鄉(xiāng)間。到了春天，鄉(xiāng)人的耳朵里，會(huì)傳來“小雞苗，賒小雞”的聲音。那時(shí)賣小雞的把雛雞裝在兩只竹筐里，用扁擔(dān)挑著走村串莊地叫賣。叫賣聲拉得很長，那不是吆喝，是合乎梆子的唱腔：賣小——雞苗——賣小——雞！明明賒小雞，他吆喝的卻是賣小雞。到了秋天，他來村里大街上只一喊：“收小雞子賬的來啦，都來交錢嘍！”賒雞的人家便紛紛過來按賬交錢，還春天的債。⑨上了年紀(jì)，真正在自己心底千回百轉(zhuǎn)的，還是母親留在我記憶中的那些“鄉(xiāng)音”。⑩兒時(shí)，逢夜間醒來，耳朵里會(huì)鉆滿嗡嗡的紡車聲，那時(shí)的夜靜極了，仿佛整個(gè)鄉(xiāng)村只有這一種聲音。有時(shí)是母親，有時(shí)是姐姐，寒冷的油燈下永不疲倦！她們盤腿坐在一個(gè)高粱葉編的草墩上，腳下是蘆葦纓子縫的草鞋。常聽到她們說“腳像貓咬的”，那是被凍麻了。而之后，隨著夜間連續(xù)不斷的紡車聲到來的，可能是我的一雙新球鞋，飯桌上的一顆煮雞蛋……?逢冬日上學(xué)，早早爬起天還很黑，母親知道我怕黑，就陪著我。但母親是小腳，顛顛簸簸的，我說，娘，回去吧。娘不放心，說在身后看著我，看不見了就喊一句：到了不？我就答一句：還沒！到了不？還沒！等看到學(xué)屋破爛的大門，又一次聽到身后母親的呼喊：到了不？那時(shí)我就響亮地答一聲：到了！?那背后傳來的母親的聲音，如同溫暖的臂彎，時(shí)時(shí)在漆黑與寒冷中支持著我、護(hù)佑著我，聽到它便有了面對(duì)未知的無限氣概。?到了傍晚，隨著炊煙散去，鄉(xiāng)間便響起各種呼喚聲。母親們的呼喚首先想起，此起彼伏，而我每次都會(huì)一邊答應(yīng)著、喊著娘，一邊跟著小伙伴一起歡歡喜喜回家去吃飯。其間夾雜的還有動(dòng)物們的呼喚，只是各有各的路數(shù)罷了，歸欄的歸欄，回巢的回巢，到處充斥著各種調(diào)式的聲音。就像很喜歡的一首詩：村口，夕陽下那棵古老的白楊樹下，誰家的娘呼喚孩子，一聲，又一聲樹上，歸巢的鳥兒上上下下，嘰嘰喳喳遠(yuǎn)處，背著草簍的孩子悠長的，甜甜的應(yīng)答緩緩歸來的羊群，大羊叫一聲，小羊叫一聲大羊和小羊在說著什么話再?zèng)]有一聲呼喚屬于我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我也往村子里走看鳥兒回巢，看羊兒歸欄看娘和孩子走進(jìn)自己的家門千萬不要回頭看我那樣我會(huì)哭出聲來?隨著鄉(xiāng)間各處娘喚孩子的聲音響起，羊回來了，鳥回來了，孩子回來了?；氐桨讞顦涞镍B是快活的，一路說著“話”回家的羊是快活的，那些被母親喊著滿囤、鐵鎖、羅圈的孩子的應(yīng)答是甜蜜的……?但真正戳中人心的是“我”的驀然出現(xiàn)，在鳥、羊和被呼喚的孩子后面，還有另一個(gè)孩子。這形只影單，沒人喊也沒人等的，一下刺痛了我，直接扎到鼻孔發(fā)酸，扎到悲憫的七寸之處。我眼淚流了下來……?自從母親過世之后，我一直以為自己就是詩里那個(gè)孩子，直到這次回木鎮(zhèn)老家，（A）還有三里二里的路程，就聽到了那有時(shí)嘈雜有時(shí)幽微的各種“鄉(xiāng)音”，像是在一起暖暖地迎我歸來。（B）再聽到有點(diǎn)艮（硬）的這土地的方言，那感覺就像嘗到了一葫蘆頭老酒，醇凜濃烈，只一下，就把人整得微醺趔趄、熱淚盈盈……?那一刻，心底不禁喊出一聲：娘，我回來了……（節(jié)選自《木鎮(zhèn)記》有刪節(jié)修改）（注）①工尺譜是中國傳統(tǒng)的記譜法之一。因用工、尺等字記寫唱名而得名。它與許多重要的民族樂器的指法和宮調(diào)系統(tǒng)緊密聯(lián)系，在中國古代跟近代的歌曲、曲藝、戲曲、器樂中應(yīng)用廣泛。②陳繼儒：（1558—1639年），明朝文學(xué)家、書畫家。代表作《小窗幽記》。1．閱讀全文，說說讓作者難忘的“鄉(xiāng)音”都有哪些，請(qǐng)列舉其中三處，并結(jié)合文章內(nèi)容分別寫出“難忘”的原因。2．本文娓娓道來，感人至深。請(qǐng)選擇一處劃線語句，從修辭角度賞析并簡(jiǎn)要說明作者喊出“娘，我回來了……”的原因。3．下面是兩位同學(xué)對(duì)本文主旨的理解。你同意哪一種理解，結(jié)合文章具體內(nèi)容說說理由。（字?jǐn)?shù)100字左右）同學(xué)甲：“本文想表達(dá)對(duì)母親的愛、感激與懷念。”同學(xué)乙：“本文想表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的愛與眷戀。”13．閱讀下文，完成小題莫因“狼來了”流失善良過去幾天，溫州11歲男孩黃某的“失蹤”，一直牽動(dòng)著大眾關(guān)注的目光。12月5日，許多人懸著的一顆心終于落了下來，警方找到了孩子，并且確認(rèn)平安無事。不過，整起事件只是孩子母親為測(cè)試丈夫是否在意自己和孩子，蓄意策劃制造的虛假警情。目前，孩子母親已被刑拘。人性是善良的，社會(huì)是溫暖的。當(dāng)看到失聯(lián)信息時(shí)，大部分人都會(huì)格外關(guān)注，媒體也會(huì)及時(shí)介入，在各類平臺(tái)上發(fā)布消息，動(dòng)員網(wǎng)友擴(kuò)散信息、參與尋找。這一點(diǎn)，從許多媒體平臺(tái)的數(shù)據(jù)中可以得到證明。許多網(wǎng)友的朋友圈都被諸如《溫州11歲男孩失聯(lián)4天，翻遍全城的爸爸幾近崩潰》《第五天了！溫州11歲男孩至今沒有回家，家人重金50萬苦求線索》的文章刷屏了。還有成百上千的當(dāng)?shù)刂驹刚咄度氲綄?shí)際搜尋中。人與人之間的關(guān)愛得到了充分展現(xiàn)和釋放。大眾的關(guān)愛不難想象，真正想不到的是事件本身的虛假。這竟是孩子母親自編自演的一場(chǎng)鬧劇。5天的全城搜尋、5天的牽腸掛肚，等來的卻是一個(gè)“狼來了”的故事。事實(shí)的真相被揭穿，始作俑者向公眾道歉，但事件的嚴(yán)重性絕不是一句“對(duì)不起”就可以消解的。從法律上看，報(bào)假警消耗了大量公共資源，嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)秩序，涉嫌編造故意傳播虛假信息罪；從道德上看，對(duì)公眾情感造成了傷害，對(duì)社會(huì)誠信也帶來了負(fù)面影響。在很大程度上說，道德層面的危害更大，“狼來了”透支的是人與人之間最基本的信任。既為防患未然，也是以儆效尤，這起頗為荒誕也頗為典型的事件，最好能成為一堂公開的道德法治課，讓“狼來了”的故事不再上演。難能可貴的是，不少網(wǎng)友沒有因?yàn)楸黄垓_而指責(zé)謾罵孩子母親，也沒有后悔自己的一片善心付之東流。這樣的寬容彌足珍貴，這樣的善良更值得呵護(hù)。必須承認(rèn)，人性也有善惡兩面，每個(gè)人都有可能被別人的偽善所蒙蔽，也很有可能被“狼來了”的故事所愚弄。只有更多人選擇相信美好和善良，這個(gè)社會(huì)才可能更加美好，人與人之間才可能更有溫暖。如果再次看到“失蹤”求助消息，相信絕大多數(shù)人依然會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)，依然會(huì)給予力所能及的幫助，而不會(huì)因?yàn)橐淮巍袄莵砹恕本褪チ藢?duì)善良的那份堅(jiān)守。以善良守衛(wèi)善良，以溫暖呵護(hù)溫暖，以誠信回報(bào)信任，既不能讓“狼來了”透支社會(huì)信任，也不能因“狼來了”變得冷漠麻木。人性的美好，就是如此簡(jiǎn)單。1．文章第一段在全文中有何作用？2．文章第二段提出了什么觀點(diǎn)，又是怎樣闡釋的？3．作者認(rèn)為怎樣做才能“莫因‘狼來了’流失善良”？三、語言表述14．（18屆山西省中考信息沖刺卷·第二次適應(yīng)與模擬）學(xué)校舉行校園開放日活動(dòng)，作為政教處招募的講解員，你的任務(wù)是根據(jù)下面的校園示意圖，用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、條理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言給家長介紹你的學(xué)校。寫作提示：①請(qǐng)結(jié)合下圖對(duì)你的學(xué)校進(jìn)行介紹；②150字左右；③不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。四、寫作15．作文同學(xué)們，三年的初中生活即將結(jié)束，你們也都從懵懂稚嫩的孩童成長為翩翩少年。如今坐在考場(chǎng)里，回首初中的生活，你們一定感慨良多，心中五味雜陳。請(qǐng)以“初中生活的________”為題，寫一篇不少于600字的作文。提示與要求：①先將題目補(bǔ)充完整再作文；②除詩歌外，文體不限，不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名；④不得抄襲，不得套作，書寫規(guī)范，卷面整潔。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A.缺少主語，可刪去“隨著”或“使”。B.句意重復(fù)，可刪去“為目的”。C.語序不當(dāng)，應(yīng)是“在國內(nèi)外引起廣泛關(guān)注”。D.沒有語病。2、B【解析】

翩翩：piānpiān，形容(生物)動(dòng)作姿態(tài)(輕盈而優(yōu)美)的連貫性。盎然：àngrán，氣氛、趣味等充溢的樣子。斑斕：bānlán，意思是色彩燦爛絢麗的樣子，非常燦爛多彩。虔誠：qiánchéng，是指恭敬而有誠意的態(tài)度。故選B。3、A【解析】

B.兩面對(duì)一面。把“能否”去掉。C.搭配不當(dāng)、把“反映”改為“反響”。D.減少不能用倍數(shù)，把“一倍”改為“一半”。故選A。4、A【解析】

關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語的意思。A項(xiàng)正確。BCD三項(xiàng)修改為：B.龍吟鳳噦；C.翻來覆去；D.沉湎斷壁殘?jiān)?、B【解析】

A.都讀rú、hè/shè。B.都讀zhù、都讀huáng。C.qǐ/jī、xiāo/niǎo。D.都讀dì、jìn/jīn。故選B。6、（1）⑤②④（2）示例：它像一首詩，用文字吟誦著人生的悲歡離合；它像一首歌，用歌聲傳遞著人生的千回百折?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生擬寫對(duì)聯(lián)的能力。解答此類題，要了解對(duì)聯(lián)常識(shí)，明確對(duì)聯(lián)特點(diǎn)及要求，如字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏相合、平仄相協(xié)、內(nèi)容相關(guān)等。“松間”與“窗外”詞性相同，并且均表地點(diǎn)，“鳴”與“叫”均為動(dòng)詞，“好鳥”與“南山”均為名詞。故①⑤句成一聯(lián)；“鳥”讀三聲，是仄聲，“山”讀一聲，是平聲。根據(jù)仄起平收的要求，①句為上聯(lián)，⑤句為下聯(lián)。根據(jù)“山更幽”可知，“花猶落”與之相對(duì)，故②④句成一聯(lián)；“幽”讀一聲，是平聲，“落”讀四聲，是仄聲。根據(jù)仄起平收的對(duì)聯(lián)要求，④句為上聯(lián)，②句為下聯(lián)。（2）本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。仿寫要注意三點(diǎn)，一是注意句式，二是注意修辭，三是注意字?jǐn)?shù)，語意連貫。如果給出的示例字?jǐn)?shù)都相同，那么就要在字?jǐn)?shù)保持相同的情況下做嚴(yán)格的仿寫。注意例句中的句式，總體為“它像……，用……”。示例：它像一支曲，用音符譜寫著生活的苦辣酸甜；它像一首歌，用旋律表達(dá)著情感的此起彼伏。7、①煙波江上使人愁②不義而富且貴③甲光向日金鱗開④受任于敗軍之際⑤玉盤珍羞直萬錢⑥五嶺逶迤騰細(xì)浪⑦簫鼓追隨春社近衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存【解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“鱗、直、逶、迤、簫”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、（1）B（2）煮酒論英雄劉備【解析】

（1）B項(xiàng)，說法不正確。武松不是上層人物，他是下層俠義之士。與“大鬧野豬林”有關(guān)的是魯智深和林沖。（2）這是一道名著閱讀題，考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的辨析能力。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，作品的關(guān)鍵情節(jié)、經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。文段是曹操與劉備煮酒論英雄時(shí)說的一段話，劉備，字玄德。二、閱讀9、示例：【甲】“泉聲碎”實(shí)乃心碎。除夕之夜，本是團(tuán)圓之時(shí)，而詩人卻身處郊野，客居他鄉(xiāng)，形單影只，怎不心碎？【乙】身處他鄉(xiāng)，居無定所，縱然覓得佳句，湊成春聯(lián)，亦無處可題，凄苦、無奈之情溢于言表?！窘馕觥?/p>

考查對(duì)詩句的賞析。甲處“泉聲碎”泉聲是不會(huì)碎的，運(yùn)用擬人修辭手法，泉碎實(shí)為人心碎，試想過年本該舉家團(tuán)圓，可自己漂泊在外，卻身處郊野，客居他鄉(xiāng)，不能歸家，心碎至極。乙處自己有感而發(fā)，賦詩一首，湊成春聯(lián)，卻不能題在自家的門上，表現(xiàn)詩人凄苦、無奈之情。10、1．A2．處于高高的廟堂之上,就為他的百姓擔(dān)憂。3．在抒寫生活態(tài)度和政治抱負(fù)時(shí)的深深憂慮,以此引發(fā)更多志同道合者的共鳴。【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣”可知，A項(xiàng)的理解是正確的。B項(xiàng)，范仲淹沒有親自登上岳陽樓。C項(xiàng)，“遷客騷人”的感情是“因物喜，因己悲”，與作者的情感不一樣。D項(xiàng)，作者是理解古仁人“不以物喜，不以己悲”的。據(jù)此，答案為A。2．試題分析：此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“居（居?。?、廟堂（朝廷）、憂（擔(dān)憂）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)作者情感的把握。選文第2段以“嗟夫”開啟第一問，這是作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了古仁人的更高的理想境界——“不以物喜，不以己悲”。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。作者用“然則何時(shí)而樂耶?”又提出了疑問，然后假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言。“噫！微斯人，吾誰與歸？”一句結(jié)語再次發(fā)問，引人深思。語段用了三個(gè)疑問句，作者采用層層深入的方法，既抒發(fā)了自己的生活態(tài)度和政治抱負(fù)，又以此引發(fā)來勸勉友人。點(diǎn)明了文章的中心。據(jù)此理解概括作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？……唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？11、1．一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性2．通過設(shè)喻生動(dòng)形象地引出文章中心論點(diǎn)，作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．舉例論證和對(duì)比論證，通過舉明朝的宰相嚴(yán)嵩的例子，并且對(duì)他前后變化進(jìn)行對(duì)比，具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4．.首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為”的觀點(diǎn)，接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；然后引用哲學(xué)家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點(diǎn)；最后舉了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之”的道理?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，第一段的結(jié)束語，可知，本文的論點(diǎn)是：一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。2．本題考查學(xué)生的理解能力，在議論文中的開頭段，開頭引用小故事、名言，設(shè)喻等，其作用一般是：1.激發(fā)讀者的興趣。2.引出論點(diǎn)。3.作文論據(jù)證明論點(diǎn)等。然后結(jié)合具體文章分析即可。本段以花喻人，生動(dòng)形象的引出文章中心論點(diǎn)，作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見的論證方法及作用。本段寫了嚴(yán)嵩的事跡。屬于舉例論證。嚴(yán)嵩的做法前后不一致屬于對(duì)比論證。然后結(jié)合兩種論證方法的作用分析即可。具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的把握。分析論證思路從提出論點(diǎn)，分析論點(diǎn)，得出論點(diǎn)的順序分即可。③段，首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為?！苯又邰芊謩e舉出接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；⑤段，通過引用論證，引用了哲學(xué)家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點(diǎn)；⑥段，舉出了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之”的道理?！军c(diǎn)睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線句分析，本句運(yùn)用了比喻論證，生動(dòng)形象地論證了格調(diào)對(duì)人生的重要作用，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。12、1．答案示例①蛙鳴熱烈，帶動(dòng)各種聲音與之形成共鳴②秋蟲鳴懂節(jié)制，有韻律③賣小雞的吆喝聲，按時(shí)還春天債或兒時(shí)鄉(xiāng)間的淳樸民風(fēng)④半聽到的夜紡車聲，夜半辛苦補(bǔ)貼家人生活的感動(dòng)⑤母親天黑送我上學(xué)的呼喊聲，小小心靈感受到的溫暖與護(hù)佑⑥母親黃昏喚兒回家的聲音，兒時(shí)內(nèi)心的甜蜜幸福2．答案示例A.本句使用了擬人的修辭方法，生動(dòng)細(xì)膩地寫出作者回鄉(xiāng)時(shí)聽到的或嘈雜或幽微的各種“鄉(xiāng)音”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地像故鄉(xiāng)的人一般迎著作者走來，帶來一股暖暖的氣息，盡管雜亂卻讓作者感到熟悉而溫暖，如同母親一般給作者回鄉(xiāng)的心帶來溫柔的撫慰，此時(shí)作者內(nèi)心受到了溫柔的觸動(dòng)：母親去世了，可母親熟悉的一切自己熟悉的一切還在，依然在故鄉(xiāng)等著、迎接著，給歸來的游子母愛的溫存，于是情不自禁地在心底喊道：母親，我回來了。這里的母親便是帶給作者溫暖與撫慰的故鄉(xiāng)了。B.本句使用了比喻的修辭方法，把聽到故鄉(xiāng)的方言比作“嘗到一葫蘆頭老酒”，生動(dòng)形象地寫出遠(yuǎn)游的作者歸來時(shí)聽到故鄉(xiāng)話時(shí)內(nèi)心那種深深的激動(dòng)、溫暖與陶醉，連淚水都忍不住盈滿了眼眶，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)深厚的情感與眷戀。母親去世了，可母親熟悉的一切自己熟悉的一切還在，不禁對(duì)著故鄉(xiāng)喊道：“母親，我回來了。”這里的母親便是帶給作者溫暖與撫慰的故鄉(xiāng)了。3．答案示例主旨是乙，通過記述各種鄉(xiāng)音表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的愛與眷戀。全文從頭至尾記述了各種“鄉(xiāng)音”，有蛙鳴有秋蟲鳴，還有賣小雞的吆喝聲，半夜聽到的紡車聲，母親天黑送我上學(xué)的呼喊聲以及黃昏喚兒回家的聲音。這些聲音帶給作者的感受各不相同，有對(duì)故鄉(xiāng)自然環(huán)境的眷戀，有對(duì)故鄉(xiāng)民風(fēng)淳樸的眷戀，更有對(duì)母愛溫暖的眷戀，盡管母親去世了，但各種“鄉(xiāng)音”依然在撫慰著作者的心，所以盡管重點(diǎn)寫真實(shí)的母親留給我的“鄉(xiāng)音”，卻寫了很多與真實(shí)的“母親”無關(guān)的“鄉(xiāng)音”，因?yàn)槿氖且怨枢l(xiāng)為永生的“母親”來構(gòu)思的。答案要點(diǎn)：①選擇乙，②說清楚重點(diǎn)記錄哪些鄉(xiāng)音，③這些鄉(xiāng)音為何讓作者念念不忘，④各種鄉(xiāng)音與母親、故鄉(xiāng)之間的關(guān)系?！窘馕觥?．本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章所敘寫的第④段中“蛙聲便如萬箭齊發(fā)，整個(gè)鄉(xiāng)村都被蛙鳴包圍著，就連牛的哞哞、羊的咩咩，也都與蛙聲產(chǎn)生了共鳴……”第⑥段中“秋蟲呢，好一些，懂節(jié)制、有韻律。蟋蟀、蟈蟈、秋蟬……”第⑧段中“到了春天，鄉(xiāng)人的耳朵里，會(huì)傳來‘小雞苗，賒小雞’的聲音?！钡冖舛沃小皟簳r(shí)，逢夜間醒來，耳朵里會(huì)鉆滿嗡嗡的紡車聲”“?那背后傳來的母親的聲音，如同溫暖的臂彎，時(shí)時(shí)在漆黑與寒冷中支持著我、護(hù)佑著我”第?段中“隨著鄉(xiāng)間各處娘喚孩子的聲音響起，羊回來了，鳥回來了，孩子回來了?；氐桨讞顦涞镍B是快活的，一路說著“話”回家的羊是快活的，那些被母親喊著滿囤、鐵鎖、羅圈的孩子的應(yīng)答是甜蜜的……”這些內(nèi)容概括作答。2．考查從修辭的角度賞析語句。首先指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表達(dá)感情。（比喻：把…比作…，形象生動(dòng)的寫出了…的特征，表現(xiàn)了…感情。擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果?？鋸垼和怀鎏卣鳎沂颈举|(zhì)，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。排比：條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)語勢(shì)，便于抒發(fā)作者強(qiáng)烈的感情。)如B句把聽到故鄉(xiāng)的方言比作“嘗到一葫蘆頭老酒”，使用比喻，生動(dòng)形象地寫出遠(yuǎn)游的作者歸來時(shí)聽到故鄉(xiāng)話時(shí)內(nèi)心的激動(dòng)、溫馨，表達(dá)了作者對(duì)親人、對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。母愛一直在，故鄉(xiāng)一直在，故鄉(xiāng)亦是母親。3．此題考查學(xué)生概括文章主題的能力。概括主題具體的方法有：①抓關(guān)鍵部位：標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、文中的議論和抒情、文眼等就是與中心意思有關(guān)的關(guān)鍵部位。②綜合層意和內(nèi)容要點(diǎn)：從文中分解出要點(diǎn)，歸納各層層意，進(jìn)而提煉中心意思，是歸納中心最突出、最有效、最一般的方法。③結(jié)合文體特點(diǎn)：記敘文：通過寫什么人記什么事，表現(xiàn)什么人格精神。抒情文：通過寫什么景物抒發(fā)什么感情或闡發(fā)什么哲理。本文描寫了多種“鄉(xiāng)音”：蛙鳴、秋蟲鳴，表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)自然環(huán)境的眷戀；賣小雞的吆喝聲，寫出了作者兒時(shí)鄉(xiāng)間的淳樸民風(fēng)；半聽到的夜紡車聲，表達(dá)作者對(duì)母親夜半辛苦補(bǔ)貼家人生活的感動(dòng)；母親天黑送我上學(xué)的呼喊聲，母親黃昏喚兒回家的聲音，讓我小小心靈感受到母愛的溫暖與護(hù)佑。母親去世了，可母親熟悉的一切自己熟悉的一切還在，這里的母親也是帶給作者溫暖與撫慰的故鄉(xiāng)。本文通過記述各種鄉(xiāng)音，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛與眷戀。所以主旨是乙。13、1．第一段開篇簡(jiǎn)明概述事件及其起因與后果，引出后文的議論。第一段所述內(nèi)容是后文議論的基礎(chǔ)，后文內(nèi)容是對(duì)第一段所述事件意義的揭示和引發(fā)的深層思考。第一段內(nèi)容又是一個(gè)事實(shí)論據(jù)，證明了作者所提出的一系列觀點(diǎn)和主張。2．人性是善良的，社會(huì)是溫暖的。先以“媒體的及時(shí)介入”“網(wǎng)友的信息擴(kuò)散”“志愿者的實(shí)際搜尋”等事實(shí)，說明公眾和社會(huì)對(duì)孩子失蹤格外關(guān)注來進(jìn)行闡釋，再以“人與人之間的關(guān)愛得到了充分展現(xiàn)和釋放”這句話進(jìn)一步肯定和強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)。3．首先要將“狼來了”一類事件作為公開的道德法制課，以儆效尤，讓其不再上演。其次要選擇相信美好和善良，不因一次“狼來了”就失去對(duì)善良的堅(jiān)守。三是都以善良守衛(wèi)善良，以溫暖呵護(hù)溫暖，以誠信回報(bào)信任，做到防患未然?！窘馕觥?．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章第一段概述“溫州11歲男孩黃某的‘失蹤’”的事件，引出后文的人們的評(píng)述和議論（論題），引發(fā)人們對(duì)問題的深層思考；同時(shí)，又作為一個(gè)事實(shí)論據(jù)，證明了作者所提出“人要保持善良”的觀點(diǎn)。2．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第二段提出了“人性是善良的，社會(huì)是溫暖的”觀點(diǎn)；接著以“媒體的及時(shí)介入”“網(wǎng)友的信息擴(kuò)散”“志愿者的實(shí)際搜尋”等事實(shí)，闡述了公眾和社會(huì)對(duì)孩子失蹤格外關(guān)注；最后，再以“人與人之間的關(guān)愛得到了充分展現(xiàn)和釋