2023-2024學(xué)年江西省上饒市高中語(yǔ)文高二期末通關(guān)試卷（含答案）

2023-2024學(xué)年高二語(yǔ)文期末試卷

-一二三

-題號(hào)四五六閱卷人總分

?

-

?

得分

注意事項(xiàng)：

1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。

2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答

題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體

工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域

書寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

A卷（第I卷）

（滿分：100分時(shí)間：120分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀

提筆忘字：科技進(jìn)步導(dǎo)致文化衰退？

陳雍君

日前美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》的一則報(bào)道一石激起千層浪："由于使用拼音發(fā)手機(jī)短信及電腦打字正

在取代擁有數(shù)千年傳統(tǒng)的一筆一畫漢字書寫，越來(lái)越多的中國(guó)人不記得如何用筆書寫漢字。”

顯然"提筆忘字"不是個(gè)別現(xiàn)象，否則也不會(huì)吸引國(guó)內(nèi)諸多媒體紛紛發(fā)表報(bào)道和評(píng)論。雖然現(xiàn)在用

一得著手寫的地方越來(lái)越少，但在偶爾出現(xiàn)需要的時(shí)候，如寫個(gè)便條，填個(gè)表格，答個(gè)試卷等等,

盛"提筆忘字"卻并非偶爾。此時(shí)，人們的解決之道頗為典型：不再去翻新華字典，而是掏出手機(jī)按

累

幾個(gè)按鍵，用拼音打出忘了的字。"鍵盤依賴癥"，就是這樣活靈活現(xiàn)。

其實(shí)自從選擇了現(xiàn)代化發(fā)展之路，漢字手寫被更為高效和標(biāo)準(zhǔn)的鍵盤輸入所替代就是必然結(jié)果。

御牛耕地，燒火做飯，這些中國(guó)人千百年來(lái)賴以糊口吃飯的基本技能，都在逐漸退出歷史舞臺(tái)。

生存和生活技能的更新?lián)Q代，是人類文明逐漸進(jìn)步的伴隨現(xiàn)象，這是生產(chǎn)力不斷上升的結(jié)果，是

歷史的必然。然而，對(duì)于漢字書寫的淡忘，卻絕對(duì)是中華文化一一至少是傳統(tǒng)文化的衰退。

相對(duì)于其他生存和生活技能，漢字書寫還擔(dān)負(fù)著重要的文化傳承作用，因?yàn)橹袊?guó)文化之精髓所在

就寄托在漢字字形和書寫漢字的手腦配合之中。這是漢字區(qū)別于其他字母類文字的地方，也是臺(tái)

灣地區(qū)力主要把繁體漢字申報(bào)為世界遺產(chǎn)的原因之一。倘若大部分中國(guó)人都不再會(huì)手書漢字，將

是以漢字為基礎(chǔ)的中國(guó)文化的重大缺失。作家王蒙曾言："遺失了中國(guó)的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字

原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲。”

可是，避免成為"新文盲"的目標(biāo)絕不是一紙政令或者法律法規(guī)所能達(dá)成的。今天的人們雖然偶爾

還會(huì)發(fā)出“原來(lái)你寫的一手好字啊”這樣的驚嘆，但基本上人們已經(jīng)淡忘雋秀字體所帶來(lái)的榮光。

因?yàn)?寫一手好字已經(jīng)失去了當(dāng)年的實(shí)際作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的對(duì)象；因?yàn)椋?/p>

寫一手好字并不能與現(xiàn)在的辦公自動(dòng)化"無(wú)縫銜接"，這是實(shí)用主義的選擇。所以政府不能要求人

們從高效低碳的無(wú)紙化自動(dòng)辦公環(huán)境中返回，也不可能要求人們?cè)诖蜃指咝У膱?chǎng)合必須使用手

寫。就像曾經(jīng)的清朝，每年的木蘭秋闈可以保證八旗子弟不忘騎射，但是卻并不能提升哪怕是保

持軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

所以，要想阻止"提筆忘字"現(xiàn)象的繼續(xù)惡化，僅僅依靠感慨和呼吁或是一兩條無(wú)法施行的法令是

不夠的，必須讓能寫一手好字重新成為實(shí)用追求，甚至讓手書漢字不僅成為一項(xiàng)技能，更加成為

一種普遍認(rèn)同的美的享受一就如同現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏再快，也擋不住大家停下來(lái)喝杯茶的興致。而我

們知道，咖啡和可樂(lè)的入侵并沒(méi)有讓中國(guó)人遺忘飄蕩千年的茶香。

也許，拿起筆享受書寫，比將其看作宏圖重任更加輕松，更加實(shí)際。

（選自《科技日?qǐng)?bào)》）

L下列對(duì)“提筆忘字”的相關(guān)敘述，不正確的一項(xiàng)是（）

A."提筆忘字”反映的是越來(lái)越多的中國(guó)人不再一筆一劃書寫漢字，而是在使用手機(jī)或電腦時(shí)用

拼音進(jìn)行交流的現(xiàn)象。

B."提筆忘字"時(shí)不去翻字典，而是拿出手機(jī)用拼音打出忘記的字，這種解決問(wèn)題的辦法，在人

們生活中普遍存在。

C."提筆忘字”如果成為在大部分中國(guó)人中都普遍存在的現(xiàn)象，將給以漢字為基礎(chǔ)的中華文化帶

來(lái)一定程度的損失。

D."提筆忘字"現(xiàn)象可以不再惡化，但必須讓能夠?qū)懸皇趾米种匦鲁蔀閷?shí)用追求，更加成為一種

對(duì)美的享受。

2.下列對(duì)漢字書寫的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.漢字書寫不僅是生存和生活技能，而且還寄托著中國(guó)文化之精髓，擔(dān)負(fù)著重要的文化傳承作

用。

B.如今寫一手好字已經(jīng)不再令人驚嘆，也失去了以此能夠找到更好的工作和找更好的對(duì)象的功

用。

C.無(wú)紙化自動(dòng)辦公比手寫漢字更加高效，也更低碳，所以政府不能要求人們?cè)谝磺袌?chǎng)合使用手

寫。

D."提筆忘字"的最實(shí)際解決方案是拿起筆來(lái)享受書寫，正如中國(guó)人停下來(lái)喝茶，并享受茶香一

樣。

3.下列表述與原文意思不符的一項(xiàng)是（）

A.美國(guó)媒體率先發(fā)現(xiàn)了中國(guó)存在“提筆忘字”的現(xiàn)象，這一報(bào)道引起了國(guó)內(nèi)媒體的紛紛報(bào)道和評(píng)

論。

B.用鍵盤輸入替代漢字手寫是現(xiàn)代化發(fā)展的必然選擇，但淡忘了漢字書寫卻表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的

衰退。

C.臺(tái)灣地區(qū)力主要把繁體漢字申報(bào)為世界遺產(chǎn)，其原因之一是漢字字形和書寫漢字中寄托了中

國(guó)文化精髓。

D.行政指令或法律無(wú)法避免出現(xiàn)數(shù)典忘祖的新文盲，正如木蘭秋闈無(wú)法提升哪怕是保持軍隊(duì)?wèi)?zhàn)

斗力。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

血燈

孫方友

吳公干是陳州城南小吳莊人，年幼讀儒書，勤奮好學(xué)，成績(jī)優(yōu)異。但因家道貧寒，為讓兄長(zhǎng)吳公

錦進(jìn)開封武備學(xué)堂就讀，自動(dòng)輟學(xué)。十四歲投師學(xué)鐵匠，學(xué)得一手好手藝，同時(shí)也養(yǎng)成了一種剛

強(qiáng)勇敢的性格。他為人正直，主持正義，不隨波逐流，敢于扶弱濟(jì)貧，反對(duì)權(quán)貴，在陳州城內(nèi)頗

有威信。有一日，清政府地方官吏向鐵匠鋪勒索捐稅，蠻不講理，公干看不過(guò)，挺身而出，與之

相爭(zhēng)，幾遭不幸。氣憤之下，投軍當(dāng)兵，去了省城。

那時(shí)候，已是1906年的春天。大概就是這年春天，吳公干的胞兄吳公錦被選送到日本東京留學(xué)，

學(xué)習(xí)法政。同年，經(jīng)人介紹加入同盟會(huì)。第二年，吳公錦從日本留學(xué)回國(guó)到開封創(chuàng)辦"大河書社”，

聯(lián)絡(luò)同盟會(huì)員及開明人士，積蓄革命力量，為推翻清王朝做準(zhǔn)備。吳公干聞?dòng)?，棄軍投之，在?/p>

社做招待。此間，他常與同盟會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人張仲瑞、劉積學(xué)、杜潛、程克等接觸，受到革命思想的

熏陶。他以推翻清朝統(tǒng)治為己任，斗志極高。

武昌起義一聲炮響，河南同盟會(huì)積極響應(yīng)，決定于12月22日夜舉義，以放火鳴炮為號(hào)，分區(qū)出

動(dòng)。公錦公干二兄弟此時(shí)更是日夜奔忙，協(xié)助總司令聯(lián)絡(luò)開封民軍和商學(xué)各界進(jìn)步人士，并幫助

部署兵力。不想在起義就要爆發(fā)之際，義軍內(nèi)巡防營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)柴德貴叛變，突遭汴軍包圍，起義失敗，

不少革命者慘遭殺害，吳氏二兄弟雙雙被捕入獄。

12月23日，敵人開始審訊吳氏弟兄。他們先拉出公干，問(wèn)他為何要反清復(fù)明？吳公干直言不諱，

厲聲回答："我為革命而來(lái)，無(wú)所畏懼，朱元璋的天下，失之胡兒，即不還之朱家，也應(yīng)還之漢

人！"問(wèn)官要把他推出斬首，他說(shuō)："革命黨遍天下，殺之難，殺之盡更難！不殺革命黨，革命黨

就不多！革命黨不多，革命就不容易成功。革命黨的血，就是灌溉自由的肥料！殺，是我求之不

得的！"言畢，伸頸大呼：“殺，殺，殺！”

真可謂無(wú)所畏懼了！

敵人需要的是怕死鬼，所以對(duì)此恨之入骨，最后想出一條毒計(jì)，把吳公錦也拉到刑場(chǎng)，對(duì)他們說(shuō)：

"你們兄弟二人，一奶同胞，如果誰(shuí)先動(dòng)手把誰(shuí)殺了，誰(shuí)就可以活命！"

公錦和公干二人一聽此言，禁不住仰天大笑，笑畢，兄弟倆深情地望著。吳公錦說(shuō)：“兄弟，分

別一夜，如別三秋，心想今生今世見(jiàn)不到你了，不想還有如此殺場(chǎng)之緣！”吳公干說(shuō)："哥，你我

能有今天，算沒(méi)白做兄弟一場(chǎng)！兄弟沒(méi)啥盼，只盼來(lái)世你還當(dāng)我哥！只是有一點(diǎn)，咱倆一死，苦

了咱爹咱娘了！二老養(yǎng)兒不容易呀......"

吳公錦嘆了一口氣，對(duì)弟弟說(shuō)："那咱就面朝南給爹娘叩幾個(gè)響頭吧！"

言畢，兄弟倆雙膝扎地，面朝陳州方向給爹娘"咚咚咚"叩了三個(gè)響頭。

兄弟倆再相望，都是一臉"紅牡丹"。二人相視一笑，站了起來(lái)。

哥說(shuō)："兄弟，你動(dòng)手吧？”

弟說(shuō)：“哥，你動(dòng)手吧？”

……敵人當(dāng)然不允許他們磨磨蹭蹭，端來(lái)兩盞燈，放在他們面前，先殺吳公錦，鮮血撲滅了一盞

燈，再殺吳公干，鮮血撲滅了第二盞燈。兄弟倆的鮮血交叉在一起，組成了一個(gè)很大的紅色"十"

字架！…

后來(lái)一位頗有名的畫家以此景狀創(chuàng)作了一幅油畫，取名為《血燈》。

（選自孫方友《陳州筆記》）

文本二：

孫方友之所以對(duì)小小說(shuō)鍥而不舍，植根于他對(duì)小小說(shuō)深刻的文體意識(shí)。他是小小說(shuō)的覺(jué)悟者。他

早早地看到了小小說(shuō)獨(dú)有的文學(xué)功能與不可低估的獨(dú)立價(jià)值。見(jiàn)微知著，以小見(jiàn)大，是人們認(rèn)識(shí)

世界的規(guī)律和方法；一斑窺豹，滴水現(xiàn)太陽(yáng)，更是文學(xué)反映世界的規(guī)律和方法。孫方友在小小說(shuō)

中看到了"大"。

小小說(shuō)聚焦焦點(diǎn)，放大細(xì)節(jié)，微型可編微，微型可顯微。正如細(xì)胞解剖可成人類標(biāo)本，地方郵票

可成世界窗口。因其"寸鐵殺人”的功能，小小說(shuō)向?yàn)樾≌f(shuō)家族中的小精靈，為長(zhǎng)、中、短篇所不

可代替。如律詩(shī)之絕句，亦為文學(xué)史之一景觀。

就寫作藝術(shù)而言，小小說(shuō)更需要作家嘔心瀝血成為妙手。孫方友清醒地認(rèn)識(shí)到小小說(shuō)對(duì)作家實(shí)力、

功力的挑戰(zhàn)。小小說(shuō)因其小而無(wú)法藏拙，無(wú)法兌水，不給粗疏留下空間，因其數(shù)量大又必須避免

重復(fù)。因而不僅選材要刁鉆，布局要出人意料，語(yǔ)言要像雞湯一樣有味道，一石三鳥，意趣橫生，

對(duì)細(xì)節(jié)精雕細(xì)刻，以一二動(dòng)作或片言只語(yǔ)突顯人物性格，筆簡(jiǎn)神肖，即事見(jiàn)人，著墨不多，而一

代人物，百年風(fēng)尚，歷歷如睹，最終在藝術(shù)長(zhǎng)廊里留下人物的腳步聲，讓讀者難以忘掉。

（孫菰《卷帙浩繁的百姓列傳一一讀孫方友〈小鎮(zhèn)人物〉》）

4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.地方官吏向鐵匠鋪勒索捐稅，吳公干挺身相爭(zhēng)，這既寫出公干為人正直、敢于反對(duì)權(quán)貴的性

格特征，也反映了當(dāng)時(shí)清政府的黑暗腐朽。

B.吳公干之所以棄軍投兄，到“大河書社"做了招待，是因?yàn)樗艿搅诵珠L(zhǎng)革命思想的熏陶，有

了明確的革命目的。

C."革命黨的血，就是灌溉自由的肥料！”吳公干的話擲地有聲，既有革命者視死如歸的大義凜

然，又有對(duì)革命必將成功的堅(jiān)定信念。

D.孫方友對(duì)小小說(shuō)這一體裁體悟深刻，清楚地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)作中面臨的巨大挑戰(zhàn)，因此，無(wú)論是選

材還是布局都能做到避免重復(fù)、精雕細(xì)刻。

5.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開頭借鑒我國(guó)古代傳記、筆記的手法，以簡(jiǎn)潔語(yǔ)言勾勒出吳公干勤奮好學(xué)、剛強(qiáng)勇敢的

形象，為人物的命運(yùn)埋下伏筆。

B.小說(shuō)人物語(yǔ)言極具個(gè)性，兄弟刑場(chǎng)意外相見(jiàn)，吳公錦談吐文雅，符合他知識(shí)分子的身份，也

體現(xiàn)出革命者的精神氣質(zhì)。

C.小說(shuō)先以大量筆墨平鋪敘事，看似散漫，實(shí)為蓄勢(shì)，這樣當(dāng)下文寫到兄弟二人被捕、受審、

受刑等內(nèi)容時(shí)，情節(jié)才更有爆發(fā)力。

D?小說(shuō)夾敘夾議，表意自然，如"真可謂無(wú)所畏懼了"一句，言簡(jiǎn)意賅，高度贊美了吳公干視死

如歸的大無(wú)畏革命精神。

6.小說(shuō)最后一段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

7.文本二中評(píng)價(jià)孫方友的小小說(shuō)"對(duì)細(xì)節(jié)精雕細(xì)刻，以一二動(dòng)作或片言只語(yǔ)突顯人物性格，筆簡(jiǎn)

神肖"。文本一是怎樣體現(xiàn)這一特點(diǎn)的？請(qǐng)分別舉例分析。

二、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

隋煬帝大業(yè)七年。漳南人竇建德少尚氣俠，膽力過(guò)人，為鄉(xiāng)黨所歸附。會(huì)募人征高麗，建德以勇

敢選為二百人長(zhǎng)。同縣孫安祖亦以驍勇選為征土。安祖辭以家為水所漂，妻子餒死。縣令怒，笞

之。安祖刺殺令，亡抵建德，建德匿之。官司逐捕，蹤跡至建德家。建德謂安祖日:“今水潦為

災(zāi)，百姓困窮，加之往歲西征，行者不歸，瘡痍未復(fù)。主上不恤，乃更發(fā)兵親擊高麗，天下必大

亂。丈夫不死，當(dāng)立大功，豈可但為亡虜邪？"乃集無(wú)賴少年，得數(shù)百人，使安祖將之，入高雞

泊中為群盜，安祖自號(hào)將軍。時(shí)符人高士達(dá)聚眾于清河境內(nèi)為盜，郡縣疑建德與賊通，悉收其家

屬，殺之。建德帥麾下二百人亡歸土達(dá)，土達(dá)自稱東海公，以建德為司兵。頃之，孫安祖為人所

殺，其眾悉歸建德，建德兵至萬(wàn)余人。建德能傾身接物，與士卒均勞逸，由是人爭(zhēng)附之，為之致

死。

十二年冬十二月，涿郡通守郭絢，將兵萬(wàn)余人討高土達(dá)。土達(dá)自以才略不及竇建德，乃進(jìn)建德為

軍司馬，悉以兵授之。建德詐為與土達(dá)有隙而叛，遣人請(qǐng)降于絢，愿為前驅(qū)擊土達(dá)以自效。絢信

之，引兵隨建德至長(zhǎng)河，不復(fù)設(shè)備。建德襲之，殺虜數(shù)千人，斬絢首，獻(xiàn)土達(dá)。楊義臣至平原,

欲入高雞泊討之。建德謂土達(dá)日："歷觀隋將，善用兵者無(wú)如義臣，其鋒不可當(dāng)。請(qǐng)引兵避之，

使其欲戰(zhàn)不得，坐費(fèi)歲月，將士疲倦，然后乘間擊之，乃可破也。不然，恐非公之?dāng)??！蓖吝_(dá)不

從，留建德守營(yíng)自帥精兵逆擊義臣戰(zhàn)小勝因縱酒高宴。建德聞之日："東海公未能破敵，遽自矜

大，禍至不久矣。”后五日，義臣大破土達(dá)，于陳斬之。乘勝逐北，趣其營(yíng)，營(yíng)中守兵皆潰。義

臣既殺士達(dá)，以為建德不足憂，引去。建德還平原,收土達(dá)散兵，收葬死者，為土達(dá)發(fā)喪，軍復(fù)

大振，自稱將軍。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?唐平河朔》）

8.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

留建德守營(yíng)自帥精兵逆擊義臣戰(zhàn)小勝因縱酒高宴

9.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.”會(huì)募人征高麗"與"會(huì)挽雕弓如滿月"（《江城子》）兩句中“會(huì)"字含義不同。

B."主上不恤"與"土大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善"（《答司馬諫議書》）兩句中的"恤"

字含義相同。

C.設(shè)備，指設(shè)防，現(xiàn)在一般指進(jìn)行某項(xiàng)工作或滿足某種需要的成套的建筑、器物等。

D."其鋒不可當(dāng)"與“念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆”（《竇娥冤》）兩句中的"當(dāng)"字含義不同。

10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.竇建德崇尚俠氣，講義氣，膽量和力氣超過(guò)一般人，因此，在朝廷征討高麗招募兵丁時(shí)，被

挑選為二百人長(zhǎng)。

B.竇建德為孫安祖分析大局，勸他"當(dāng)立大功"，并召集人員，讓孫安祖率領(lǐng)，孫安祖帶領(lǐng)人馬

到高雞泊當(dāng)了盜匪。

C.郭絢領(lǐng)兵征討高士達(dá)，竇建德主動(dòng)請(qǐng)纓出戰(zhàn)，他采用詐降的計(jì)策，讓郭絢相信他，放松警惕,

再趁機(jī)襲擊郭絢。

D.楊義臣來(lái)攻，竇建德建議高土達(dá)避其鋒芒，待其將士疲倦之時(shí)，再與之戰(zhàn)，高士達(dá)沒(méi)有采納,

最終被楊義臣擊敗。

11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）安祖刺殺令，亡抵建德，建德匿之。官司逐捕，蹤跡至建德家。

（2）乘勝逐北，趣其營(yíng)，營(yíng)中守兵皆潰。義臣既殺士達(dá)，以為建德不足憂，引去。

12.應(yīng)對(duì)郭絢和楊義臣的攻擊，竇建德展現(xiàn)出了哪些品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要說(shuō)明。

閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面小題。

蜀相

（唐）杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鵬空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

書憤

（宋）陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!

13.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《蜀相》首聯(lián)一問(wèn)一答，從一開始就營(yíng)造了強(qiáng)烈的情感氛圍。“尋”字巧妙地表達(dá)了詩(shī)人追慕

先賢的執(zhí)著之情。"森森"形容柏樹，營(yíng)造了一種悲涼的氛圍。

B.《蜀相》頷聯(lián)描繪了武侯祠內(nèi)盎然的春意，"自"與"空"互文，表現(xiàn)了環(huán)境的清幽，也流露出

作者對(duì)如此美妙的景色卻無(wú)人欣賞的惋惜之情。

C.《書憤》頷聯(lián)"樓船"兩句由六個(gè)名詞構(gòu)成，通過(guò)意象組合，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面,

將自己力圖恢復(fù)中原之志具體化。

D.《書憤》頸聯(lián)中作者以“塞上長(zhǎng)城"自許，可見(jiàn)他對(duì)收復(fù)失地的信心之大，但一個(gè)"空"字又表

達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者無(wú)心救國(guó)使自己的企盼一再落空的憤慨之情。

14.這兩首詩(shī)都提到了諸葛亮這一歷史人物，但所表達(dá)的情感有異同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

三、名篇名句默寫

15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《項(xiàng)脊軒志》中,描寫項(xiàng)脊軒里面書香之味濃厚的句子是"

（2）《擬行路難》（其四）中，"?"運(yùn)用反詰語(yǔ)氣將自己對(duì)不合

理的選人制度的憤怒之情推向高潮，但最后卻只能無(wú)奈將已經(jīng)爆發(fā)的巨大悲慨強(qiáng)咽下去。

（3）李密《陳情表》中，""委婉的說(shuō)出母親改嫁的事實(shí)；而""則

直接表現(xiàn)了他門庭衰微、福分淺薄的事實(shí)。

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用

16.下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>

A.在廢墟里埋了一天一夜的他竟安然無(wú)恙，簡(jiǎn)直是個(gè)奇跡。

B.他的演講太出色了，我只好甘拜下風(fēng)。

C.司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，未必都合乎道德規(guī)范。

D.日本軍國(guó)主義者發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，可是日本文部省卻別具匠心

的一再修改日本中小學(xué)課本，掩蓋戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。

17.下列各項(xiàng)句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.只要你堅(jiān)持不懈地去寫，你才會(huì)越練越熟。

B.記者又到學(xué)校采訪了許多王老師的事跡。

C.春天的海南島，景色宜人，就像是一個(gè)美麗的大花園。

D.發(fā)揮球隊(duì)每個(gè)隊(duì)員的積極性和特長(zhǎng)是能否取勝的關(guān)鍵。

18.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）

A.本學(xué)會(huì)將于明晚舉辦文學(xué)創(chuàng)作研討會(huì)，敬請(qǐng)王先生蒞臨指導(dǎo)。

B.我這次在校運(yùn)會(huì)上獲萬(wàn)米長(zhǎng)跑二等獎(jiǎng)，你應(yīng)當(dāng)拜賀我了吧！

C.我打算惠允你星期天上街幫我把皮鞋修一下，你有時(shí)間么？

D.你舍妹不但人長(zhǎng)得水靈，舞蹈水平也是市里一流的，可謂才貌雙全。

19.被蘇軾贊譽(yù)為“文起八代之衰”的大文豪是（）。

A.歐陽(yáng)修B.王安石C.韓愈D.柳宗元

20.依次填入下列橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

現(xiàn)在黑人社會(huì)充滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，我們不能因此而不信任所有的白人。我們的

許多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)是緊密相連的，他們今天參加游行集會(huì)就是

明證。

A.但卻因?yàn)锽.但是仍因?yàn)?/p>

C.所以仍因而D.所以卻因而

五、寫作

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

"年輕人的第一臺(tái)性能車一定是聯(lián)動(dòng)云""開車頭伸出去站著踩油門、越野還要聯(lián)動(dòng)云""后排自帶

廁所的越野車”......近期，這些宣傳語(yǔ)在一些社交媒體上“火了”。記者梳理了解到，一些平臺(tái)上有

不少聯(lián)動(dòng)云共享汽車被暴力駕駛的短視頻，部分共享汽車被用于漂移、沖坡等炫技，視頻中的部

分車輛輕則垃圾、污跡遍布車內(nèi)外，重則出現(xiàn)撞傷、撞毀，甚至一些視頻中，有使用者在車內(nèi)后

排排便等行為，被一些網(wǎng)民調(diào)侃說(shuō)，聯(lián)動(dòng)云的共享汽車是個(gè)人素質(zhì)檢驗(yàn)車。

共享經(jīng)濟(jì)，更應(yīng)共擔(dān)文明。事實(shí)上，共享經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行，表面上看是商家和市場(chǎng)需求"合則兩

利”的結(jié)果，其深層原因是商家、用戶、政府管理部門多方有效運(yùn)營(yíng)的成果。在共享經(jīng)濟(jì)的良性

運(yùn)行中，不僅需要實(shí)現(xiàn)物的共享共用，更應(yīng)發(fā)揚(yáng)在共享規(guī)則之下共擔(dān)文明的協(xié)作精神。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)作為新時(shí)代青年的

你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息;

不少于800字。

參考答案與解析

1、

【答案】MSSi1A

【小題”B

【小題3】A

【二二】【小題1]本皎考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力.

AJ在使用手機(jī)或電腦時(shí)用拼音進(jìn)行交流“錯(cuò)誤，偷換概念.依據(jù)原文“不再去翻新華字典，而是掏出手機(jī)按幾個(gè)按鍵，用拼音打

出忘了的字”分析可知，不是使用拼音進(jìn)行交流，而是使用拼音輸入法打出需要書寫的漢字.

故選A.

【小題2】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力.

BL如今寫一手好字已經(jīng)不再令人驚嘆”錯(cuò)誤.原文中是說(shuō),?今天的人們雖然偶爾還會(huì)發(fā)出,原來(lái)你寫的一手好字啊'這樣的驚嘆”，

可見(jiàn)”寫一手好字”還是會(huì)讓人們感到驚嘆的，',已經(jīng)不再令人驚嘆”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì).

故選B.

【小題3】本皎考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力.

AJ美國(guó)媒體率先發(fā)現(xiàn)了中國(guó)存在提筆忘字,的現(xiàn)象，這一報(bào)道引起了國(guó)內(nèi)媒體的紛紛報(bào)道和評(píng)論”錯(cuò)誤,根據(jù)文章第一段“日前

美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》的一則報(bào)道一石激起千層浪……”，文段沒(méi)有依據(jù)證明中國(guó)存在“提筆忘字”現(xiàn)象是美國(guó)媒體率先發(fā)現(xiàn)，而只

是美國(guó)媒體報(bào)道出來(lái)；原文中還說(shuō),?顯然?提筆忘字.不是個(gè)別現(xiàn)象，否則也不會(huì)吸引國(guó)內(nèi)諸多媒體紛紛發(fā)表報(bào)道和評(píng)論“，由此

可見(jiàn)，國(guó)內(nèi)媒體紛紛報(bào)道和評(píng)論的不是“美國(guó)媒體的報(bào)道”，而是“提筆忘字”這種現(xiàn)象.

故選A.

2、

【答案】【小題DB

【小題2】D

【小題3](I)照應(yīng)題目及上文兄弟就義的情節(jié)，使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)更加完整嚴(yán)灣(2)表達(dá)了人們對(duì)兄弟二人的懷念和敬仰之

情，同時(shí)賦予“血燈”以“烈士精神不滅”“引導(dǎo)后人前行”等象征意義，深化主題.

【小題4】⑴“一二動(dòng)作”示例：①兄弟二人仰天大笑和深情相望的動(dòng)作，既表現(xiàn)出他們對(duì)敵人的蔑視，又表現(xiàn)出兄弟感情的

深厚.②兄弟二人雙膝才LftL面向陳州叩頭、再相望等動(dòng)作表現(xiàn)出他們深明大義又不忘孝道的思想性格.③兄弟再相望、相視

而笑、站起來(lái)等動(dòng)作，一臉“紅牡丹”的特寫，表現(xiàn)出他們不忘孝道、大義凜然、視死如歸等性格.(2)“片言只語(yǔ)”示例：①吳

公干伸頸大呼，“殺，殺，殺！”，表現(xiàn)出他英勇豪放.視死如歸的性格.②兄弟二人相互讓對(duì)方動(dòng)手的謙讓之詞，表現(xiàn)出他們

重情重義.視死如歸等性格.

【'：】【小題1】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力.

B.原文只是交代“吳公干聞?dòng)?，棄軍投之，在書社做招待”，從文中看，受到革命思想的熏陶是在他進(jìn)入書社和同盟會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人

接觸之后的事情，選項(xiàng)中“受到了兄長(zhǎng)革命思想的熏陶”于文無(wú)據(jù).

故選B。

【小題2】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力.

DJ小說(shuō)夾敘夾議”分析錯(cuò)誤，?'真可謂無(wú)所畏懼了“，僅僅這F話構(gòu)不成夾敘夾議手法.

故選D.

【小題3】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力.

小說(shuō)最后一段寫一位畫家以兄弟二人就義的景狀創(chuàng)作了一幅名為《血燈》的油畫.

從結(jié)構(gòu)上看，小說(shuō)題目就叫,?血燈”，結(jié)尾寫畫家的油畫叫做,血燈”，照應(yīng)了文章的題目；同時(shí)，這幅畫是以兄弟二人就義的場(chǎng)

景創(chuàng)作的，這樣也照應(yīng)了上文兄弟就義的情景，“敵人當(dāng)然不允許他們磨磨僧蹭，端來(lái)兩盞燈，放在他們面前，先殺吳公錦，鮮

血撲滅了一盞燈，再殺吳公干，鮮血撲滅了第二盞燈.兄弟倆的鮮血交叉在一起，組成了一個(gè)很大的紅色,十’字架！"，這樣使

小說(shuō)的結(jié)構(gòu)更加完整嚴(yán)謹(jǐn).

畫家為兄弟二人作畫，而畫作是可以流傳的，文章借此表達(dá)了人們對(duì)兄弟二人的懷念和敬仰之情；畫作名為“血燈”，??tr有照

亮黑暗的作用，正如吳公干所說(shuō)“革命黨的血，就是灌溉自由的肥第T,吳氏兄弟雖然死了，但他們的精神不滅，一定會(huì)像燈火

一樣引導(dǎo)后人前赴后繼參加革命，這樣賦予“血燈“以“烈士精神不滅”“引導(dǎo)后人前行”等象征意義，深化主題.

【小題4】本題考查學(xué)生對(duì)人物塑造手法的鑒賞能力.

抓住“一二動(dòng)作??和“片言只語(yǔ)”，舉出相應(yīng)事例加以分析.

(1)“一二動(dòng)作”示例：

①敵人提出他們兄弟誰(shuí)先殺了對(duì)方就可以活命，“公錦和公干二人一聽此言，禁不住仰天大笑，笑畢，兄弟倆深情地望著“，“仰

天大笑”的動(dòng)作是對(duì)敵人這種離間手法的蔑視；”深情地望著”的動(dòng)作則表現(xiàn)出兄弟感情的深厚。

②臨死前兄弟二人唯一牽掛的就是他爹娘，吳公錦提出給爹娘磕頭，“言畢，兄弟倆雙膝才L?,面朝陳州方向給爹娘?咚咚咚.叩

了三個(gè)響頭”，“雙尉L地””面朝陳州方向“磕頭的動(dòng)作，寫出兄弟二人對(duì)爹娘的愧疚，但為了革命事業(yè)，他們只能拋小家為大

家，兄弟二人雙膝寸地、面向陳州叩頭、再相望等動(dòng)作表現(xiàn)出他們深明大義又不忘孝道的思想性格.

③磕完頭之后“兄弟倆再相望，都是一臉,紅牡丹二人相視一笑，站了起來(lái)”，,紅牡丹”是因?yàn)槎丝念^很鄭重和虔誠(chéng)，說(shuō)明他

們對(duì)爹娘的感恩、愧疚，體現(xiàn)出他們不忘孝道；“相視一笑'’表明他們不懼死亡，大義凜然，,,站了起來(lái)”是準(zhǔn)備好英勇就義，寫

出他們視死如歸的英雄氣概.

(2)“片言只語(yǔ)”示例：

①敵人審訊吳公干時(shí)，他直言不諱地說(shuō)“我為革命而來(lái)，無(wú)所畏懼，朱元璋的天下，失之胡兒，即不還之朱家，也應(yīng)還之漢

人！”，敵人要將他斬首，他說(shuō)“革命黨遍天下，殺之難，殺之盡更難！不殺革命黨，革命黨就不多！革命黨不多，革命就不容

易成功,革命黨的血，就是灌溉自由的肥料！殺，是我求之不得的！”并伸頸大呼，“殺，殺，殺！“，這些語(yǔ)割苗寫雖然不多，

但卻表現(xiàn)出他英勇豪放、視死如歸的性格.

②敵人讓他們互相殺死對(duì)方，他們?cè)诮o爹娘磕頭之后互相謙讓，“哥說(shuō)：,兄弟，你動(dòng)手吧？.弟說(shuō)：`哥，你動(dòng)手吧？…，在生死

面前他們都愿意讓對(duì)方活命，寧愿自己去死，相互讓對(duì)方動(dòng)手的謙讓之詞，表現(xiàn)出他們重情重義、視死如歸等性格.

3、

【答案】【小題1】EMP

【小超2】B

【小則C

【小題4](I)孫安祖刺殺了縣令，逃到妻建德那里，塞建德把他藏起來(lái).官府派人緝捕孫安祖，追蹤到妻建德家里.

(2)(楊義臣)乘勝追擊敗兵，奔赴高士達(dá)的軍營(yíng)中，營(yíng)中的守兵全潰散奔逃.楊義臣?xì)⒘烁呤窟_(dá)后，以為爰建德不值得擔(dān)

心，就率兵離開了.

【小題5】知己知彼，善于謀略：應(yīng)對(duì)郭絢來(lái)攻，爰建德采取詐降策帑，取得勝利；楊義臣來(lái)攻，麥建德分析敵情，提出了合

理的建議.不折不撓：楊義臣擊潰高士達(dá)的軍隊(duì)后，爰建德收集散兵，重新振作.

[-?]【小整1】本題考查學(xué)生文言斷句的能力.

句意：把建德留下防守軍營(yíng)，自己帶著精銳部隊(duì)迎擊楊義臣.剛獲得很小的勝利，就放開喝酒慶祝.

“守營(yíng)“是“建德”的謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，故其后斷開；

“帥精兵作.逆擊”狀語(yǔ)，“義臣作,逆擊”的賓語(yǔ)，“義臣”后斷開；

“戰(zhàn)小勝”是作戰(zhàn)結(jié)果，應(yīng)單獨(dú)成句.

故選EMP.

【小題”本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)和理解文言實(shí)詞的能力.

A會(huì)恰逢，句意：正趕上朝廷征募攻打高麗的兵??；會(huì)，定當(dāng)，句意：那時(shí)我定當(dāng)拉開弓箭，使之呈現(xiàn)滿月的形狀.

B,恤，體恤、憐憫，句意：皇上不體恤人民疾苦；恤，顧念，憂慮，句意：大夫們多數(shù)把不顧國(guó)家大事、附和世俗（的見(jiàn)

解）,向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事.故意思不同.

C正確.

D.當(dāng)，抵擋，句意：士氣正高，難以抵擋；當(dāng)，動(dòng)詞，受，此處指判罪，句意：可憐融娥被官府糊里糊涂地判了死罪.

故選B.

【小題3】本題考有學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力.

CJ奏建德主動(dòng)請(qǐng)纓出戰(zhàn)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文'士達(dá)自以才略不及賣建德，乃進(jìn)建德為軍司馬，悉以兵授之”可知，是高士達(dá)讓愛(ài)建

德領(lǐng)兵出戰(zhàn)

故選C。

【小即4】本題考查學(xué)生翻譯句子的能力.

（1）“亡”，逃亡，逃跑；“匿“，藏匿；“蹤跡”，追蹤.

（2）?逐北”，追擊敗兵;??趣”，同?趨”,奔赴；“引”，率領(lǐng).

【小題5】本題考查學(xué)生分析人物形象和篩選信息的能力.

由“建德詐為與士達(dá)有隙而叛，遣人請(qǐng)降于統(tǒng)L愿為前驅(qū)擊土達(dá)以自效.絢信之，引兵隨建德至長(zhǎng)河，不復(fù)設(shè)備.建德襲之，殺

虜數(shù)千人，斬絢首，獻(xiàn)士達(dá)”可知，愛(ài)建德沒(méi)有直接迎敵，而是選擇假裝投降，取得郭絢的信任，然后在他不設(shè)防備的情況下，

斬殺敵軍.

曲、建德謂士達(dá)日：,歷觀隋將，善用兵者無(wú)如義臣，其鋒不可當(dāng).請(qǐng)引兵避之，使其欲戰(zhàn)不得，坐費(fèi)歲月，將士疲倦，然后乘

間擊之，乃可破也.不然，恐非公之?dāng)?”可知，面對(duì)楊義臣的軍隊(duì)，賣建德認(rèn)為敵軍鋒銳，應(yīng)當(dāng)避其鋒芒，趁機(jī)攻打.從上

可以看出，塞建德在作戰(zhàn)時(shí)做到了知己知彼，善于謀略.

由“建德還平原，收土達(dá)散兵，收葬死者，為士達(dá)發(fā)喪，軍復(fù)大振，自稱將軍”可知，面對(duì)軍隊(duì)失敗的情況，晏建德沒(méi)有灰心喪

氣，而是收集散失的軍隊(duì)，自稱將軍，重新振作.

參考譯文：

隋場(chǎng)帝大業(yè)七年（011年）.漳南人奚建德從小就崇尚俠氣，為人講義氣，膽量和力氣都超過(guò)一般的人，鄉(xiāng)黨里的人都愿歸附

他.正趕上朝廷征募攻打高麗的兵丁，靈建德因?yàn)橛赂冶贿x為二百人長(zhǎng).同縣的孫安祖也因?yàn)轵斢卤贿x為征±.孫安祖由于家

里發(fā)水災(zāi)被淹沒(méi)，妻子兒女都餓死了，推辭不愿應(yīng)征，縣令生氣，就毒打他.孫安祖刺殺了縣令，逃到賣建德那里，靈建德把

他藏起來(lái).官府派人緝捕孫安祖，追蹤到莢建德家里.類建德對(duì)孫安祖說(shuō)：“如今大水成災(zāi)，老百姓窮困潦倒，加上往年西征，

去的人都沒(méi)有活著回來(lái)，國(guó)家的瘡病還沒(méi)有撫平，皇上不體恤人民疾苦，又要親自發(fā)兵攻打高麗，天下必定要大亂.大丈夫不

死，就要建立大功，怎能就這樣做逃犯呢？”姜建德于是第里沒(méi)有職業(yè)的青年，有幾百人，讓孫安祖率領(lǐng)，進(jìn)入高雞泊中結(jié)伙當(dāng)

了盜匪，孫安祖自己號(hào)稱將軍.當(dāng)時(shí)硅地人高土達(dá)在清河境內(nèi)聚眾為盜匪，郡縣官員們懷疑莢建德與盜賊勾結(jié)，就把他的家屬

全部收捕殺了.靈建德芾著他的部下二百人歸附了高士達(dá)，高士達(dá)自稱東海公，任命靈建德為司兵.不久，孫安祖被人殺了，

孫安祖的徒眾全歸附了美建德，靈建德的土卒達(dá)到了一萬(wàn)多人.奚建德待人接物誠(chéng)懇老實(shí)，能與土兵同甘共苦，因此人們都爭(zhēng)

先恐后歸附他，甘心為他效命.

隋大業(yè)十二年（61C年度十二月，涿郡通守郭絢率領(lǐng)一萬(wàn)多軍隊(duì)討伐高士達(dá).高士達(dá)目認(rèn)為才能和謀略都不如至建德，就提

升寶建德為軍司馬，把軍權(quán)都交給了他.靈建德裝作與高土達(dá)有矛盾要叛變他，派人向郭絢請(qǐng)求投降，希望作為郭絢的前隆部

隊(duì)攻擊鬲土達(dá)，為他效力.睜相信了，領(lǐng)兵跟隨莢建德到了長(zhǎng)河，也不再防備他.奚建德乘機(jī)襲擊他，殺死和俘房了幾千

【答案】【小題1】C

【小假2】同：杜甫和陸游都通過(guò)頌諸葛亮表達(dá)強(qiáng)烈的仰慕及自己壯志未酬的痛苦，

異：杜甫還表達(dá)了對(duì)諸葛亮功業(yè)未就的惋惜；陸游還表達(dá)了對(duì)朝廷不滿的憤激之情.

【一二】【小題1】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力.

C“將自己力圖恢復(fù)中原之志具體化"錯(cuò)誤.'樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”二句，寫作者在鎮(zhèn)江前線時(shí)，雪夜遙望瓜洲渡

□宋軍高大戰(zhàn)艦；在南鄭前線上，乘秋風(fēng)，跨鐵馬，奔馳在大散關(guān)道上.這是陸游親歷的兩次難以忘懷的抵抗金兵戰(zhàn)斗，作者

在追述早年的快意征戰(zhàn)生活，流露出抗金復(fù)國(guó)的豪情壯志，而不是“將自己力圖恢復(fù)中原之志具體化”.

故選C,

【小題2】本題考查學(xué)生怦價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力.

同：《蜀相》中“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”一聯(lián)詠嘆了諸葛亮病死軍中功業(yè)未成的歷史不幸，他以行動(dòng)實(shí)踐了“鞠躬盡

瘁，死而后已”的誓言，使這位古代杰出政治家的精神境界得到了進(jìn)一步的升華，表達(dá)了強(qiáng)烈的仰慕及自己壯志未酬的痛苦.

《書憤》中通過(guò)諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù).詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)里

找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來(lái)，這自然是無(wú)奈之舉，而詩(shī)人一腔郁憤也就只好傾泄于這無(wú)奈了，表達(dá)了強(qiáng)烈

的仰慕及自己壯志未酬的痛苦.

異：《蜀相》尾聯(lián)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，意為：可惜出師伐魏還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了，常使后代英

雄感慨淚濕衣襟.“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經(jīng)六出祁山的事.，身先死.'諸葛亮病死五丈原的事.“英雄”，泛指包括

詩(shī)人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士.尾聯(lián)兩句，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情.

《書憤》中“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，意為：《出師表》真可謂名不虛傳，有誰(shuí)像諸葛礴躬盡瘁，率三軍復(fù)漢室

北定中原.詩(shī)人通過(guò)諸葛亮的典故，既表達(dá)了對(duì)諸葛亮功業(yè)未就的惋惜和自己要追慕先賢的仰慕之情，也表達(dá)了對(duì)朝廷不滿的

憤激之情.

5、

[≥?1借書滿架偃仰嘯歌心非木石豈無(wú)感吞聲那躅不敢言身奪母志門衰祚薄

【.岑三】本題考查學(xué)生名句名篇默寫能力.

易錯(cuò)字詞：偃、嘯、那谷、衰、祚薄.

6、

【答案】D

[≈?]本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力.

A.安然無(wú)恙：平平安安沒(méi)有受到田可損傷,這里用來(lái)形容人在廢墟里沒(méi)有受傷，使用正確.

B.甘拜下風(fēng)：真心佩服，自認(rèn)不如.這里用來(lái)形容“我”認(rèn)為自己比不上對(duì)方的佩服之情，使用正確.

C.司空見(jiàn)慣：看慣了就不覺(jué)得奇怪.這里用來(lái)形容隨處可見(jiàn)的現(xiàn)象，使用正確.

D.別具匠心：具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思.常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思。這里用來(lái)形容日本為掩蓋罪行而修改課本的罪惡

舉動(dòng)，使用不正確.

故選D.

[≡?]C

【三：）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力.

A,搭配不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“只要……才"t≡