2023年中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)：修辭手法與仿寫(xiě) 真題練習(xí)題匯編（含答案解析）

2023年中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)：修辭手法與仿寫(xiě)真題練習(xí)題匯編

專題突破訓(xùn)練

類(lèi)型一修辭手法專練

1.[2022?海淀區(qū)二模]在展廳古籍修復(fù)互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，同學(xué)們紛紛發(fā)表自己的感想,

其中修辭手法或成語(yǔ)使用不惜m的一項(xiàng)是（）

A.古籍修復(fù)師們妙手回春，用毛筆、鉛錘、尺子等工具修復(fù)了斷線、蟲(chóng)蛀、霉

變、老化等古籍常見(jiàn)問(wèn)題。

B.破損的古籍好似漫長(zhǎng)的歲月，經(jīng)身懷絕技的修復(fù)師之手，都能夠“化腐朽為

神奇”，留住古韻，重獲新生。

C.走進(jìn)古籍修復(fù)展區(qū)，點(diǎn)擊屏幕上的修復(fù)工具，了解修復(fù)技法，我們能深刻感

受到精益求精的工匠精神。

D.珍貴的古籍善本，豐富新鮮的互動(dòng)體驗(yàn)，讓我們真切地享受了一場(chǎng)“讓古籍

活起來(lái)”的精神文化盛宴。

2.下列詩(shī)句，與文中畫(huà)波浪線的句子使用相同修辭手法的一項(xiàng)是（）

如果我們順著節(jié)氣的根脈追溯，最早顯現(xiàn)春之端倪的并非柳梢枝頭，而是殘

冬瑞雪。白雪是寫(xiě)滿春訊的素箋，草地就是春潮萌生的家園。

A.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。B.造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

C.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。D.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花

開(kāi)。

3.[2022?大興區(qū)一模]對(duì)文段中畫(huà)線句使用的修辭手法及分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）

隨著金博洋舒展的開(kāi)場(chǎng)滑行動(dòng)作，長(zhǎng)笛聲緩緩響起，【甲】笛音如一彎清泉

淌過(guò)耳際。伴隨著逐漸急促的節(jié)奏,樂(lè)曲進(jìn)入高潮部分，金博洋【乙】時(shí)而騰空

跳躍，時(shí)而輕盈點(diǎn)水，時(shí)而快速旋轉(zhuǎn)，帶給觀眾完美的視聽(tīng)體驗(yàn)。音樂(lè)結(jié)束，伴

隨著完美的收?qǐng)觯鸩┭蠹?dòng)落淚。雖無(wú)緣獎(jiǎng)牌，但他超越了自己。在現(xiàn)場(chǎng)觀眾

的眼中，【丙】這段表演難道不正是金博洋心路歷程的訴說(shuō)？回憶金博洋的成長(zhǎng)

經(jīng)歷，【丁】攀巔峰，陷低谷，今朝終于夢(mèng)圓!

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A.【甲】句運(yùn)用比喻的修辭手法，將笛音比作清泉，生動(dòng)地寫(xiě)出了開(kāi)場(chǎng)時(shí)清雅

舒緩的長(zhǎng)笛樂(lè)聲帶給觀眾的美好感受。

B.【乙】句運(yùn)用排比的修辭手法，三個(gè)“時(shí)而”配以不同動(dòng)作，形象地寫(xiě)出了

金博洋比賽動(dòng)作連貫又富于變化的特點(diǎn)。

C.【丙】句運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法，突出了金博洋的表演入情入境，極具表現(xiàn)力，

觸動(dòng)了觀眾的心弦。

D.【丁】句運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，短促有力地展現(xiàn)出金博洋鮮花掌聲相伴的花

滑之路，語(yǔ)言凝練，句式整齊。

4.以下的四句話都運(yùn)用了修辭手法，你認(rèn)為哪一句的修辭手法運(yùn)用不恰當(dāng)（）

①白天的色龍村，云霧飄浮在山腰，牛群慵懶地穿行于林間，恬靜閑適。②

夜晚，靜謐的村莊被燈火次第點(diǎn)亮，像是正舉辦著盛大演出的金碧輝煌的交響樂(lè)

舞臺(tái)，璀璨耀眼。③色龍村資源豐富，有《格薩爾王傳》中記載的連綿神山，有

高山融雪匯成的溪流，有林間紛繁多樣的珍貴野生動(dòng)物，也有保存完整的傳統(tǒng)藏

寨等。④誰(shuí)能說(shuō)色龍村不是一個(gè)風(fēng)景秀麗、風(fēng)情濃郁的絕美村落呢？

A.第①句B.第②句C.第③句D.第④句

5.在“二十四節(jié)氣主題研究課”中，同學(xué)們有以下發(fā)言，請(qǐng)選出其中修辭手法

使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.二十四節(jié)氣是“天文”和“地文”牽手形成的“人文”，它來(lái)自中華先祖最

為現(xiàn)實(shí)的農(nóng)業(yè)需求。

B.大運(yùn)河，通達(dá)千里，運(yùn)化古今；蘇州園林，無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)；二十四節(jié)

氣，天行有常，四時(shí)佳興。

C.二十四節(jié)氣是什么？它不僅是中國(guó)古代根據(jù)氣候?qū)σ荒赀M(jìn)行的節(jié)令劃分，更

是一種中國(guó)人所特有的詩(shī)意的自然觀。

D.二十四節(jié)氣就是古代科學(xué)技術(shù)界的大雄寶殿，引領(lǐng)著無(wú)數(shù)虔誠(chéng)的信奉者按照

其指引，播種、除草、收獲、耕地……獲得幸福。

6.地理課上，老師給同學(xué)們講解“大理石”，同學(xué)們有如下發(fā)言，請(qǐng)選出其中

修辭手法使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.蒼山大理石鬼斧神工的畫(huà)技，如同一座座高山，使一眾丹青名手，從此都黯

然失色。

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B.石因地而得名，地因石而生輝。

C.過(guò)去的大理古城中四處可見(jiàn)售賣(mài)大理石擺件的商鋪，大理人的家中也少不了

一套鑲嵌有大理石的家具，難道這還不足以說(shuō)明大理石與人們的生活息息相關(guān)

嗎？

D.等待著，等待著，我等待著大理石文化重新走進(jìn)公眾視野，重又被群眾喜愛(ài)

的那一天！

7.對(duì)文段中畫(huà)線句使用的修辭手法的判斷及分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

【甲】“故宮博物院文保科技部就是一家‘文物醫(yī)院’”，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目

傳承人楊澤華笑著說(shuō)，“這家醫(yī)院采用‘中西醫(yī)結(jié)合’的方法，【乙】為文物祛

病延年、拯救生命?！贝_實(shí)，沒(méi)有這些神醫(yī)妙手,【丙】難道我們能在展廳里看

到完好的隋代展子虔的《游春圖》、北宋張擇端的《清明上河圖》、春秋時(shí)期的

蟠螭紋青銅鑒？不同于我們鑒賞文物時(shí)的欣喜興奮,文物修復(fù)的日常工作是極度

燒腦又煩瑣復(fù)雜的?！径　渴鞘裁粗С种奈镄迯?fù)者多年來(lái)堅(jiān)守這方舞臺(tái)？我想

是因?yàn)樗麄儗?duì)文物修復(fù)工作的熱愛(ài)、對(duì)傳揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的欠志追求。

A.【甲】句運(yùn)用暗喻的修辭手法，將故宮博物院文?？萍疾勘茸魑奈锏尼t(yī)院，

生動(dòng)形象地寫(xiě)出文?？萍疾啃迯?fù)文物、使文物重?zé)ㄉ鷻C(jī)的責(zé)任和使命。

B.【乙】句運(yùn)用擬人的修辭手法，寫(xiě)出文物在文物修復(fù)者的手下得到了完美修

復(fù)。

C.【丙】句運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法，突出了這些文物的精美、華貴。

D.【丁】句運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，贊揚(yáng)了文物修復(fù)者為了崇高理想多年來(lái)堅(jiān)守

崗位，不忘初心。

8.對(duì)文段中畫(huà)線句使用的修辭手法的判斷及分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

【甲】大運(yùn)河美在何處？大運(yùn)河的美不僅在于其古老、簡(jiǎn)潔、流動(dòng)、自然的

整體形象和氣勢(shì)，還在于其內(nèi)在的精神氣韻。百里長(zhǎng)堤古纖路、臨河古戲臺(tái)、運(yùn)

河帆船……還有一幕幕新生的事物和景象，【乙】這些難道不都是運(yùn)河兩岸人民

的創(chuàng)造、大運(yùn)河的美麗所在嗎？千百年來(lái),【丙】大運(yùn)河就像一位母親，哺育運(yùn)

河兩岸的兒女，滋養(yǎng)他們貧瘠但幸福的生活。長(zhǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)一條大運(yùn)河，【丁】飽含

著父輩的希望，飽含著兒女們疏浚大運(yùn)河的汗水，飽含著運(yùn)河兩岸人民的樸實(shí)、

善良和辛苦。

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A.【甲】句運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，寫(xiě)出了大運(yùn)河的美在于它的廣博氣勢(shì)和兩岸

秀美的風(fēng)光。

B.【乙】句運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法，突出了大運(yùn)河的自然、人文景觀都是它的美

麗所在。

C.【丙】句運(yùn)用比喻的修辭手法，把大運(yùn)河比作母親，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了大運(yùn)

河對(duì)兩岸人民的重要價(jià)值與意義。

D.【丁】句運(yùn)用排比的修辭手法，寫(xiě)出了大運(yùn)河與兩岸人民的血肉交融。

類(lèi)型二仿寫(xiě)專練

1.請(qǐng)仿照其他兩個(gè)節(jié)氣的“一句話”解說(shuō)，在橫線上也用一句話解說(shuō)“清明”。

清明時(shí)節(jié)，草木萌發(fā)，時(shí)有知時(shí)節(jié)的好雨悄然而至。看吧，在蒙蒙細(xì)雨中，

小草精神抖擻地綠著，鵝黃色的柳枝輕歌曼舞，青黑色的粗糙的老樹(shù)皮，在雨的

滋潤(rùn)下，似乎也有了幾分青春的顏色。雨后天晴，清新的空氣中多了些泥土的味

道，暖暖春陽(yáng)中，孩子們歡快的笑聲在秋千上蕩得很高很高。

驚蟄：春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物

清明：_____________________________________________________________________

處暑：暑氣止矣，迎來(lái)了家家戶戶豐收的景象

2.請(qǐng)模仿示例一或示例二，在橫線上填入一句話。

O從WelcometoChinaw到uThankyouBeijingn,志愿者們的燦

爛微笑,成就一段段友愛(ài)佳話;從“我們是緊密的伙伴”到“奧林匹克,真好”，

運(yùn)動(dòng)員們惺惺相惜，友誼跨越山海。北京冬奧會(huì)不負(fù)“更團(tuán)結(jié)”的期待，展現(xiàn)出

人類(lèi)合作與團(tuán)結(jié)、才華和包容的最美一面。

示例一：北京冬奧會(huì)像一團(tuán)火，點(diǎn)燃了超越自我、挑戰(zhàn)極限的激情與夢(mèng)想。

示例二：北京冬奧會(huì)像一扇窗，展示著中國(guó)文化和世界文明的美好交融。

3.[2022?石景山區(qū)二模]以下材料，請(qǐng)你先補(bǔ)充一個(gè)例子，再寫(xiě)出推測(cè)的結(jié)論。

我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：也許吃與人們的關(guān)系太密切了，有些事本與吃

無(wú)關(guān)，但用上“吃”字，聽(tīng)起來(lái)就很妥帖，也很生動(dòng)，如梁山好漢跟人打架斗狠

叫“吃我一刀”，足球運(yùn)動(dòng)員犯規(guī)被罰叫“吃黃牌”，

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①……經(jīng)過(guò)研究，得出的結(jié)論是

②O

4.請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

中華傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著豐厚的文化內(nèi)涵，俄續(xù)綿延，代代流傳。端午

節(jié)，;中秋節(jié)，食月餅，賞月亮，寄托著團(tuán)

圓幸福的美好心愿；重陽(yáng)節(jié)，賞菊花，登高處，寄寓著感恩敬老的傳統(tǒng)美德。

5.[2022?昌平區(qū)二模]在“成長(zhǎng)意味著什么”演講活動(dòng)中，李華寫(xiě)了一篇演講稿,

其中以下這段，請(qǐng)你完成①②處的填空，并結(jié)合所學(xué)名著，將③補(bǔ)充完整。

同學(xué)們，成長(zhǎng)意味著什么？在《朝花夕拾》的記敘中，少年①離

開(kāi)家鄉(xiāng)，去往南京，東渡日本，成長(zhǎng)對(duì)于他，意味著追求理想；在②

《》中，延安的紅小鬼們，在抗戰(zhàn)的年代，做勤務(wù)兵、司

號(hào)員，甚至參加戰(zhàn)斗，成長(zhǎng)對(duì)于他們，意味著堅(jiān)持信仰；

③O

6.參照下面小詩(shī)的表達(dá)形式，仿寫(xiě)一首小詩(shī)。

言論的花兒

開(kāi)得愈大，

行為的果子

結(jié)得愈小。

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專題突破訓(xùn)練

類(lèi)型一修辭手法專練

LB

［解析］A.“妙手回春”形容醫(yī)生的醫(yī)術(shù)高超，可以把垂危的病人治愈。此處把

“古籍”比喻成“病人”，把“古籍修復(fù)師”比喻成“醫(yī)生”，使用正確。B.

運(yùn)用了比喻的修辭手法,將“破損的古籍”比作“漫長(zhǎng)的歲月”，這是不合適的。

“古籍”經(jīng)歷了“漫長(zhǎng)的歲月”才會(huì)“破損”的，二者是因果關(guān)系。B選項(xiàng)修辭

方法使用錯(cuò)誤。C.精益求精：（學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等）好了還求更好。用

來(lái)形容“工匠精神”，使用正確。D.將活動(dòng)比喻成“盛宴”，“讓古籍活起來(lái)”

運(yùn)用了擬人的修辭手法，將被修復(fù)的古籍?dāng)M人化，修辭手法使用正確。

2.D

［解析］畫(huà)線句運(yùn)用的是比喻的修辭手法。A.運(yùn)用擬人，將明月擬人化，把它看作

能知人意、達(dá)人情的友好使者，表達(dá)對(duì)友人的同情與關(guān)切。B.“鐘”運(yùn)用擬人手

法，將大自然寫(xiě)得有情有義，生動(dòng)地突出泰山自然景色之美；“割”運(yùn)用擬人和

夸張手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了泰山的雄偉壯闊。C.“落紅”即落花，這是借代的

修辭手法，以顏色代指本體；“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”賦予了花以

人的動(dòng)作感情，是擬人的修辭手法。D.采用了比喻的修辭手法，把雪比作梨花,

描寫(xiě)了邊塞突降大雪時(shí)的情形，這一片白雪皚皚、銀裝素裹的景象，就像是一夜

春風(fēng)吹來(lái)，漫山遍野的梨花盛開(kāi)了。

3.D

［解析］本題考查修辭手法的運(yùn)用及分析能力?！芭蕩p峰，陷低谷”對(duì)仗工整，句

式較短，體現(xiàn)出金博洋坎坷起伏的花滑之路。

4.B

［解析］第①句“慵懶地”運(yùn)用了擬人的修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了牛的不急不忙、

恬靜閑適。第②句是比喻句，“靜謐的村莊被燈火次第點(diǎn)亮”寫(xiě)出了夜晚村莊的

靜和亮，但“靜謐”與“正舉辦著盛大演出”矛盾。第③句“有……”這一句式

出現(xiàn)4次，是排比句，寫(xiě)出了色龍村資源的豐富。第④句是反問(wèn)句，用在此處能

更加突出色龍村風(fēng)景秀麗、風(fēng)情濃郁的特點(diǎn)。

5.D

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［解析］二十四節(jié)氣是中國(guó)古代根據(jù)氣候?qū)σ荒赀M(jìn)行的節(jié)令劃分，大雄寶殿是佛寺

中供奉佛祖的大殿，二者沒(méi)有相似性，故不恰當(dāng)。

6.A

［解析］“鬼斧神工的畫(huà)技”與“高山”沒(méi)有相似點(diǎn)，比喻不恰當(dāng)。

7.C

［解析］【丙】句運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法，突出了文物工作者的妙手使眾多文物重?zé)?/p>

生機(jī)。

8.A

［解析］【甲】句運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，寫(xiě)出大運(yùn)河的美不僅在于它的風(fēng)光和氣勢(shì)，

還在于它內(nèi)在的精神氣韻。

類(lèi)型二仿寫(xiě)專練

1.示例：天朗氣清，展現(xiàn)著萬(wàn)事萬(wàn)物生長(zhǎng)的明凈

［解析］其他兩個(gè)節(jié)氣的“一句話”解說(shuō)，高度概括了節(jié)氣的特點(diǎn)。在這段材料中，

寫(xiě)草木萌發(fā)，寫(xiě)雨中的植物，寫(xiě)天晴后的空氣、暖陽(yáng)和孩子，展現(xiàn)出清明時(shí)萬(wàn)物

生長(zhǎng)的清麗景象即可