浙江省寧波地區(qū)2024年畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷含解析

浙江省寧波地區(qū)2024年畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．把北山建設(shè)成省級森林公園，是當(dāng)?shù)卣畬?shí)施可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要工程。B．發(fā)電站每年的發(fā)電量，除了供應(yīng)給武漢使用外，還向黃石、荊州等地輸送。C．自編自演的課本劇在發(fā)展個(gè)性、引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，都有一定的作用。D．街道希望通過多種渠道，大力開展法制教育，防止青少年不違法犯法。2．依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）港珠澳大橋在_______下正式通車，每座主橋都向世人展示了設(shè)計(jì)師們_______的藝術(shù)構(gòu)思。其中青州航道橋塔頂_______“中國結(jié)”文化元素，精致優(yōu)雅。江海直達(dá)船航道橋主塔造型取自“白海豚”元素，與海豚保護(hù)區(qū)的海洋文化_______。九洲航道橋主塔造型取自“風(fēng)帆”，寓意“揚(yáng)帆起航”。每一座主橋都是一道絢麗的風(fēng)景線。A．萬眾矚目別具匠心融合相得益彰B．眾目睽睽別有用心融合一脈相承C．萬眾矚目別有用心熔合一脈相承D．眾目睽睽別具匠心熔合相得益彰3．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有修身養(yǎng)性、完善自我的功能，我們要結(jié)合新的時(shí)代精神傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們盡量避免不再出現(xiàn)類似的錯(cuò)誤。C．學(xué)生能夠熟練而規(guī)范地書寫正楷字，是衡量學(xué)生是否達(dá)到《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對漢字書寫的要求。D．春風(fēng)一陣陣吹來，樹枝搖曳著，月光、樹影一齊晃動(dòng)起來，發(fā)出沙沙的聲響。4．下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．在備戰(zhàn)中考的過程中，同學(xué)們要科學(xué)合理地安排時(shí)間，切忌不要打疲勞戰(zhàn)。（刪去“切忌”或“不要”）B．央視《經(jīng)典詠流傳》最大的創(chuàng)新點(diǎn)是將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合，有了這種傳承方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在青少年中開花、生根、結(jié)果。（把“開花、生根、結(jié)果”改為“生根、開花、結(jié)果”）C．“明月松間照，清泉石上流”，空靈靜謐，清新宜人，宛如一幅淡雅的水墨畫，把此聯(lián)譽(yù)為“詩中有畫”的典范之秀句。（刪去“之秀句”）D．央視《朗讀者》深受觀眾好評，是因?yàn)楣?jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。（刪去“的緣故”）5．在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩文名句。____________，白露未已。所謂伊人，在水之涘。（《詩經(jīng)》）紙上得來終覺淺，________________。（陸游《冬夜讀書示子聿》）_____________，________________，似與游者相樂。（柳宗元《小石潭記》）___________，若出其里。（曹操《觀滄?！罚┙锹暆M天秋色里，_______________。（李賀《雁門太守行》）____________________，草色遙看近卻無。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）春冬之時(shí)，則素湍綠潭，_____________。（酈道元《三峽》）現(xiàn)在人們常用李商隱《無題》詩中的“______________，_____________”來形容對事業(yè)的執(zhí)著奉獻(xiàn)，表達(dá)贊美之情。6．名著閱讀。（任選一題作答）有很多成語源自經(jīng)典的文學(xué)作品。請從下列成語的釋義或出處中，任選一個(gè)，簡要概括與該成語相關(guān)的情節(jié)。①趁火打劫：指趁人家失火時(shí)去搶劫。比喻乘人之危謀取私利。出自《西游記》第十六回：“正是財(cái)動(dòng)人心，他也不救火，他也不叫水，拿著那袈裟，趁火打劫，拽回云步，經(jīng)轉(zhuǎn)山洞而去。”②大刀闊斧：形容軍隊(duì)威猛的氣勢?，F(xiàn)在多比喻辦事果斷而有魄力。出自《水滸傳》第四十七回：“搖旗吶喊，擂鼓鳴鑼，大刀闊斧，殺奔祝家莊來?！闭埬銖南旅?zhèn)€性鮮明的女性人物形象中，任選你最熟悉的一位，寫出你對她的認(rèn)識(shí)，要求正確概括其主要事跡和性格特點(diǎn)。①長媽媽②虎妞③冬妮婭二、閱讀7．閱讀下面的文言文語段，完成下列小題。雍氏之役，韓征甲與粟于周。周君患之，告蘇代。蘇代曰：“何患焉？代能為君令韓不征甲與粟于周，又能為君得高都?！敝芫髳傇唬骸白悠埬埽讶苏堃試??！碧K代遂往見韓相國公中曰：“公不聞楚計(jì)乎？昭應(yīng)謂楚王曰：‘韓氏罷于兵，倉廩空，無以守城，吾收之以饑，不過一月必拔之。”今圍雍氏五月不能拔，是楚病也。楚王始不信昭應(yīng)之計(jì)矣，今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。昭應(yīng)聞此，必勸楚王益兵守雍氏，雍氏必拔?！惫性唬骸吧?。然吾使者已行矣?！贝唬骸肮尾灰愿叨寂c周?！惫信唬骸拔釤o征甲與粟于周，亦已多矣。何為與高都？”代曰：“與之高都，則周必折而入于韓，秦聞之必大怒而焚周之節(jié)不通其使是公以弊高都得完周也，何不與也？”公中曰：“善?！辈徽骷着c粟于周而與高都，楚卒不拔雍氏而去。1．下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．韓征甲與粟于周征：征用B．寡人請以國聽聽：服從，照辦C．韓氏罷于兵罷：通“?！?，累。D．何為與高都與：和2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）秦聞之必大怒而焚周之節(jié)不通其使是公以弊高都得完周也A．秦聞之/必大怒而焚周之/節(jié)不通其使/是公以弊高都得完周也B．秦聞之必大怒/而焚周之節(jié)/不通其使/是公以弊高都得完周也C．秦聞之必大怒/而焚周之/節(jié)不通其使/是公以弊高/都得完周也D．秦聞之/必大怒而焚周之/節(jié)不通其使/是公以弊高/都得完周也3．下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇代向周君表明自己可以讓韓國不向西周求兵求糧并且獻(xiàn)出高都。B．楚將昭應(yīng)曾說一月便能奪取韓國的雍氏，現(xiàn)在包圍雍氏五月不能攻下。C．韓國相國聽信了蘇代的言辭，將高都獻(xiàn)給楚國。D．楚將昭應(yīng)最終沒有攻下雍氏就離開了，沒有兌現(xiàn)自己對楚王說的話。4．將文言語段中畫橫線得句子翻譯成現(xiàn)代漢語。楚王始不信昭應(yīng)之計(jì)矣，今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。8．閱讀下面的古詩文，完成后面小題（材料一）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（材料二）望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。1．下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．無從致書以觀/非寧靜無以致遠(yuǎn)B．以衾擁覆/擁毳衣爐火C．無鮮肥滋味之享/陶后鮮有聞D．每假借于藏書之家皆以美于徐公2．聯(lián)系語境，對句子翻譯及理解都正確的一項(xiàng)是（）A．錄畢，走送之，不敢稍逾約。翻譯：抄寫完畢，跑著把書送還給人家，不敢稍稍超過約定的期限。理解:“走”“稍”兩詞寫出了作者對還書時(shí)間的嚴(yán)格遵守，后文交代的成效也說明他深諳“人而無信，不知其可也”蘊(yùn)含的道理。B．以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。翻譯:大概心中有值得快樂的事，不知道自己吃的穿的不如別人。理解:作者就如“斯是陋室，惟吾德馨”的唐代詩人劉禹錫一樣，追求精神的愉悅，而不是物質(zhì)的享受。C．蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。3．結(jié)合上面的古詩文和下面的鏈接材料，概括說說你對中華民族傳統(tǒng)文化中“進(jìn)取精神”內(nèi)涵的理解。（材料）屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒①。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令②，屈平屬③草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐④其功，以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。（選自《史記》）①左徒：楚國官名，職位僅次于令尹。下文“大夫”也為楚國官名。②憲令：國家的重要法令。③屬：zhǔ，寫作。④伐：自夸。________________________________________9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。肉食者鄙______神弗福也______望其旗靡______2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。衣食所安，弗敢專也，必以分人。一鼓作氣，再而衰，三而竭。3．下面對原文內(nèi)容分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．曹劌作為平民入朝見魯莊公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，說明曹劌是一個(gè)熱愛國家、關(guān)心國事、深謀遠(yuǎn)慮、充滿自信的人。B．本文詳寫曹劌分析戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備以及戰(zhàn)后談?wù)擊攪俚脑?。對雙方軍事部署、戰(zhàn)爭經(jīng)過等則略寫或不寫。這樣安排詳略得當(dāng)，使文章中心突出，情節(jié)緊湊。C．在曹劌看來，戰(zhàn)爭的勝負(fù)決定于“取信于民”，他認(rèn)為不專衣食是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰(zhàn)”。D．文章巧妙地運(yùn)用對比的手法，既把曹劌與“鄉(xiāng)人”進(jìn)行對比，也把曹劌與莊公進(jìn)行對比，使曹劌的形象鮮明生動(dòng)。10．讀書是一種心靈修復(fù)吳黎宏①書是靈魂的伴侶、精神的導(dǎo)師、心靈的良醫(yī)，書給人的饋贈(zèng)與幫助可謂無窮。對我來說，讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。②大學(xué)畢業(yè)剛工作時(shí)，我工作熱情主動(dòng)卻有些馬虎，考慮問題不夠全面；待人真誠卻嫌直白，有時(shí)甚至好心辦了壞事。這些問題，固然有客觀的原因，但說到底，還是心智不夠成熟，修養(yǎng)不到家。除了在生活中體悟之外，我常從書中找老師，在閱讀中修煉心性。通過讀《論語》《菜根譚》《小窗幽記》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”，學(xué)會(huì)了換位思考。由是，心智日漸豐盈成熟起來，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。③讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。社會(huì)不同于象牙塔，要面對的事情很多，煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙，情緒不能帶進(jìn)工作，壓力應(yīng)及時(shí)化解。對我而言，讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火，所有的憂愁、憤怒、牢騷都會(huì)像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。讀《詩經(jīng)》，讓心靈在純真無邪的原野上奔騰；讀《莊子》，任自己的靈魂盡情“逍遙游”；讀清新雋永的散文，如沐春風(fēng)飲清泉般暢快……可以說，讀一本早就想讀的書，就像遇見了仰慕已久的朋友。而且，讀書的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層面的樂趣，是充實(shí)持久、不可替代的快樂。④在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，人容易變得浮躁，不時(shí)對自己的品德修養(yǎng)進(jìn)行校正，十分重要。對我來說，向書中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子說，“養(yǎng)心莫善于寡欲”；諸葛亮說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；王陽明認(rèn)為，君子要懂得“收放心”，磨煉自己的心性……通過讀書，讓自己沉淀下去，把心收回來。一定意義上，業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持讀書，對世俗生活保持一份超然心態(tài)，能使人遠(yuǎn)離庸俗無聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心靈的寧靜與澄澈。⑤讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅(jiān)韌強(qiáng)大。書籍是精神上的“港灣”。人都會(huì)經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難，給心靈造成一定的創(chuàng)傷。心靈的傷痛可能無法從醫(yī)生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰，而無言的書卷可以給我們慰藉。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而賦《離騷》，左丘失明而著《國語》……在逆境中讀書，會(huì)因處境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開朗中深化對人生世事的認(rèn)識(shí)，重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，以堅(jiān)韌的意志面對挑戰(zhàn)，以嶄新的狀態(tài)面對人生。⑥讀書是最好的養(yǎng)心之道。讀書讓人心誠、心正、心寬，更讓人心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對人生。1．請用簡要的語言分別概括文中第②、④兩段作者的主要觀點(diǎn)。2．第③段中劃線語句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？3．請簡要分析本文的論證思路。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。暢銷讀物無法成為經(jīng)典①文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)彈性概念，通常是指那些影響長存的作品，在文學(xué)史上具有典范、指標(biāo)、基石的意義。其實(shí)，這些作品大多留有知識(shí)精英的印痕，切合他們的總體心理需求——因?yàn)橹挥凶x書人才能掌控評說、課堂、圖書館、文學(xué)史。經(jīng)過一段不太長的歲月，很多文學(xué)作品依賴眾多讀書人的齊心合力，仍能頑強(qiáng)地保值增值，一次次重返書架。②讀書人各種各樣，不同讀書人有著不同的文學(xué)標(biāo)尺，但不管他們之間差別多大，既然都讀書，都在書里泡，就如同一群棋友對棋藝還是套形成大致相近的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讀書人對“經(jīng)典”也會(huì)有相近的認(rèn)識(shí)。這樣，有些作品的“經(jīng)典性”也許跨不出政治的邊界，有些作品的“經(jīng)典性”只在特定區(qū)域有效；但《羅密歐與朱麗葉》《西廂記》《紅樓夢》之類就不一樣了。這些讀書人所共有的愛恨情仇，能引起更廣泛和更持久的共鳴，成為興奮的更大公約教。③這印證了一種說法：凡經(jīng)典都是建構(gòu)之物，有一個(gè)經(jīng)典化的過程，常常取決于什么人、為了什么，憑借什么來上下其手。④在這里，較小的公約數(shù)常常離不開政治、區(qū)域等方面的特定推力，而較大的公約數(shù)則有賴于讀書人更為廣泛的通則和共鳴。⑤不過，這并非事實(shí)的全部。地?cái)偵夏切┗ㄉ诘臅充N讀物能不能成為經(jīng)典？那么多抓人眼球的文字，明明撓到了很多人的癢癢肉，不脛而走，呼風(fēng)喚雨，為什么就很難碰上“經(jīng)典化”的好運(yùn)氣？甚至撈不到一個(gè)較小的公約數(shù)？可見，建構(gòu)并非無條件的，無法由知識(shí)精英們來隨心所欲。在羅蘭·巴特筆下，葡萄酒是法蘭西人建構(gòu)出來的一種文化圖騰，不一定天經(jīng)地義。這也許沒錯(cuò)。但法蘭西人再任性，再有能耐，也沒法把陰溝水建構(gòu)成至尊國寶。這里的區(qū)別在于：與陰溝水不同，葡萄酒具備了基礎(chǔ)條件，具備了候補(bǔ)圖騰的可能性，在營養(yǎng)、口感、氣味、色澤等方面顯示出無可替代的價(jià)值。這就是事買的另一半真相：思想與藝術(shù)終究是硬道理。⑥天不變道亦不變，道不變文亦不變。只要人還沒有變成機(jī)器人，只要這個(gè)最大的“天（自然）”還沒變，那么人類較為廣泛和持久的價(jià)值共約，就會(huì)構(gòu)成經(jīng)典化的隱秘門檻，把泡沫逐漸淘汰。托爾斯泰作為一個(gè)“思想大戶”，喬伊斯作為一個(gè)“藝術(shù)大戶”，就這樣跨入了門檻。相比之下，大仲馬、張恨水一類超級寫手，再熱鬧也還是偏輕偏小，在大指標(biāo)上不給力，就可能過不了經(jīng)典化的門檻。⑦不難看出，經(jīng)典化是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，卻是一種有界限的分布函數(shù)。換句話說，“建構(gòu)”是知識(shí)精英們做的加法；而淘汰和遺忘則取決于天下人心，是更多人在更久歲月里操作的減法，一種力度更大的減法。⑧前者有偶然性，后者有必然性。換句話說，前者是運(yùn)之所成，靠機(jī)緣；后者則是命之所限，靠實(shí)力和品質(zhì)。（原文／韓少功，基于命題需要有改動(dòng)）1．下列對“經(jīng)典”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)典通常指那些具有典范、指標(biāo)、基石意義的作品，經(jīng)典也是一個(gè)彈性概念。B．經(jīng)典往往由知識(shí)精英們創(chuàng)作而成，經(jīng)典作品身上大多留有知識(shí)精英的思想痕跡。C．讀書人掌控著評說、課堂、圖書館、文學(xué)史，所以經(jīng)典的確定往往與他們有關(guān)。D．經(jīng)典切合讀書人的總體心理需求，所以他們齊心合力，使經(jīng)典的價(jià)值歷久不衰。2．下列對“經(jīng)典化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．“經(jīng)典化”的過程有賴于不同時(shí)代不同地區(qū)的讀書人對文學(xué)作品大致相近的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。B．“經(jīng)典化”往往離不開某些方面的特定推力，更離不開讀書人更為廣泛的通則和共鳴。C．“經(jīng)典化”往往經(jīng)由特定的人，基于特定的目的，憑借特定的方式來建構(gòu)。D．“經(jīng)典化”的結(jié)果最終取決于天下人心對精英們的“建構(gòu)”的淘汰和遺忘程度。3．下列對“暢銷讀物無法成為經(jīng)典”的原因的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．暢銷讀物往往不具備作為經(jīng)典所必需的良好的思想性和藝術(shù)性。B．暢銷讀物雖然能夠流行于世，但卻過不了經(jīng)典化的隱秘門檻。C．暢銷讀物往往不符合人類長久以來秉持的較為廣泛的價(jià)值共約。D．暢銷讀物雖然能夠被“建構(gòu)”，但卻無法經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)。三、應(yīng)用12．以“弘揚(yáng)魯迅精神,宣傳中華優(yōu)秀文化”為主題的讀書活動(dòng)在魯迅先生的故里紹興舉辦,邀請你參加此次活動(dòng)?；顒?dòng)一:恰當(dāng)?shù)厍度霑?、地名、人名是寫對?lián)的技巧之一。孫伏園悼念魯迅先生的挽聯(lián),就巧妙地嵌入了魯迅先生的作品名稱和主編的刊物的名稱,意中有意,感人至深。在下面的橫線處,根據(jù)提示的魯迅作品名稱和主編的刊物的名稱,選出你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)?將對聯(lián)補(bǔ)充完整。魯迅作品(含譯作):《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《而已集》、《熱風(fēng)》、《十月》、《毀滅》魯迅先生主編的刊物:《莽原》、《奔流》上聯(lián):踏________,刈野草,熱風(fēng)奔流,一生____________；下聯(lián):痛________,嘆而已,十月噩耗,萬眾_____________.活動(dòng)二:魯迅的精神深刻影響著萬千讀者,請你在橫線上仿寫句子,要求句式一致,與上下文連貫。魯迅是一支利箭,無情地將敵人的胸膛刺穿；________________,_________________.四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．題目：終于讀懂了你要求：（1）除詩歌外，文體不限；（2）不少于600字；（3）文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、地名、人名。

參考答案一、積累1、A【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項(xiàng)沒有語病。其他各項(xiàng)語病如下：B項(xiàng)語意不明，句中“發(fā)電量不能輸送”，“發(fā)電量”改為“發(fā)的電”。C項(xiàng)介詞錯(cuò)用，“在”改為“對”，引出對象。D項(xiàng)否定詞使用錯(cuò)誤，去掉“不”。點(diǎn)睛：病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。2、A【解析】

試題分析：（1）“萬眾矚目”形容大家十分關(guān)注，目不轉(zhuǎn)睛地注視；“眾目睽睽”指在廣大群眾注視之下，多用于貶義，根據(jù)文中“港珠澳大橋”“通車”的內(nèi)容，應(yīng)為“萬眾矚目”。（2）“別具匠心”指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思；“別有用心”指言論或行動(dòng)中另有不可告人的企圖。此處指主橋的藝術(shù)構(gòu)思，應(yīng)為“別具匠心”；（3）“融合”指認(rèn)知、情感或態(tài)度傾向融為一體；“熔合”指兩種以上固態(tài)金屬熔化后合為一體。文中“文化元素”應(yīng)搭配“融合”。（4）“相得益彰”意思是兩個(gè)事物互相配合，雙方的作用更能顯示出來；“一脈相承”意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。文中“主塔造型”和“海洋文化”應(yīng)搭配“相得益彰”。據(jù)此，答案為A。3、A【解析】

B.“避免”與“不再”矛盾；C.一面對兩面的錯(cuò)誤；D.“月光”不能發(fā)出沙沙的聲響。所以選A。4、C【解析】

本題考查辨析并修改病句。C．缺少主語，在“把此聯(lián)……”前加主語或“把此聯(lián)”改為“被”；選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選C。5、（1）蒹葭采采（2）絕知此事要躬行（3）俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽（4）星漢燦爛（5）塞上燕脂凝夜紫（6）天街小雨潤如酥（7）回清倒影（8）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“蒹葭”“俶”“翕”“酥”等字詞的書寫。6、（1）示例；①在觀音院，悟空賣弄錦瀾袈裟，引起金池長老貪心，要火燒唐僧師徒，反被悟空施法燒了禪院?；靵y中，袈裟被熊羆怪竊走。②時(shí)遷被祝家莊捉去，為營救時(shí)遷，宋江攜眾兄弟攻打祝家莊，李逵、楊雄、華榮等頭領(lǐng)大刀闊斧殺進(jìn)祝家莊。（任選一個(gè)，情節(jié)符合原著即可。）（2）示例；①魯迅《朝花夕拾》（或《阿長與山海經(jīng)》）中長媽媽的形象給我留下了深刻印象：她雖愛嘮叨，身份低微，但卻竭盡所能為迅哥兒買來了《山海經(jīng)》，是一個(gè)善良、真誠，熱愛、關(guān)心孩子的女性形象。②老舍《駱駝祥子》中虎妞的形象給我留下了深刻印象：她管理車廠工人，大膽追求祥子，是一個(gè)大膽潑辣而性格又有點(diǎn)扭曲的女性形象。③奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中冬妮婭的形象給我留下了深刻印象：她把小說《牛虻》介紹給保爾看，啟發(fā)了他的思想，在保爾身處困境時(shí)，給予他溫暖，是一個(gè)純潔善良、熱情溫柔的女性形象?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學(xué)生對名著情節(jié)的掌握。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí)，多關(guān)注名著中易記錯(cuò)的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識(shí)記，就不會(huì)出錯(cuò)。如：“大刀闊斧”寫的是宋江等人到祝家莊救時(shí)遷的故事。（2）名著閱讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。如：長媽媽行為粗魯，不被尊重，她迷信、饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié)，但也是一個(gè)淳樸、善良的勞動(dòng)?jì)D女。二、閱讀7、1．D2．B3．C4．楚王剛剛不相信昭應(yīng)的計(jì)策?，F(xiàn)在您竟然向西周征兵征糧，這明明是告訴楚國（韓國守城）困難?！窘馕觥?．D句中加點(diǎn)詞的解釋不正確。“何為與高都”中的“與”是“給”之意。2．B對文中畫波浪線部分的斷句正確。即：秦聞之必大怒/而焚周之節(jié)/不通其使/是公以弊高都得完周也。譯為：秦國知道以后必然大為震怒，不僅會(huì)焚毀西周的符節(jié)，而且還會(huì)斷絕使臣的來往，這樣一來閣下就是在用一個(gè)破爛的高都換取一個(gè)完整的西周。注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開。3．C“將高都獻(xiàn)給楚國”對文本內(nèi)容的理解和分析不正確。韓國將高都獻(xiàn)給周。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“始”：剛剛?！澳恕保壕谷弧！凹住保捍勘??！坝凇保合??！安　保豪Ь?，困難。還有“今公乃征甲及粟于周”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯?！按烁娉∫病迸袛嗑涞姆g。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：楚國攻打韓國雍氏，韓國向西周求兵求糧，周王為此憂慮，就與大臣蘇代共商對策。蘇代說：“君王何必為這件事煩惱呢？臣不但可以使韓國不向西周求糧，而且可以為君王得到韓國的高都?！敝芡趼牶蟠鬄楦吲d，說：“您如果能做到，那么以后寡人的國家都將聽從賢卿你的調(diào)遣和管理?！碧K代于是前往韓國拜見相國公仲侈，對他說道：“難道您不了解楚國的計(jì)策嗎？楚將昭應(yīng)當(dāng)初曾對楚王說：‘韓國常年疲于兵禍，因而糧庫空虛，毫無力量守住城池。我要乘韓國饑荒，率兵奪取韓國的雍氏，不到一個(gè)月，就可以攻下城池?！缃癯鼑菏弦呀?jīng)5個(gè)月了，還不能攻克，這暴露了楚軍的處境困窘，楚王已經(jīng)開始準(zhǔn)備放棄昭應(yīng)的計(jì)策和進(jìn)攻了?，F(xiàn)在您竟然向西周征兵征糧，這明明是告訴楚國韓國已經(jīng)精疲力竭。如果昭應(yīng)知道以后，一定勸說楚王增兵包圍雍氏，屆時(shí)雍氏必然被攻陷?！碧K代接著說：“您為什么不把高都之地送給西周呢？”公仲侈聽后頗為憤怒，很生氣地說：“我停止向西周征兵征糧，這已經(jīng)很對得起西周了，為什么還要送給西周高都呢？”蘇代說：“假如您能把高都送給西周，那么西周會(huì)再次跟韓國修好，秦國知道以后，必然大為震怒，不僅會(huì)焚毀西周的符節(jié)，而且還會(huì)斷絕使臣的來往。西周斷了與其他國家的聯(lián)盟，而單單和好韓國，這樣一來，閣下就是在用一個(gè)破爛的高都，換取一個(gè)完整的西周，閣下為什么不愿意呢？”公仲侈說：“好吧?！庇谑枪俪蘧凸麛鄾Q定不向周征兵征糧，并把高都送給了西周。楚軍當(dāng)然沒能攻下雍氏，只好怏怏離去。8、1．B2．A3．要點(diǎn)：①不懼困難，客觀、積極地看待一切。②堅(jiān)守信念，不改初衷。③要有遠(yuǎn)大抱負(fù)，追求真理（理想）?！窘馕觥?．本題考查文言詞語，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．致：得到/達(dá)到B．擁：圍著/圍著C．鮮：新鮮/少D．于：到/比2．B.“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”的意思是：因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约嚎鞓返氖?不覺得自己吃的穿的不如別人；C.“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”抒發(fā)的是詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情，“煙籠寒水月籠沙”渲染了悲涼的氣氛，勾畫出秦淮河兩岸朦朧冷清的景象，抒發(fā)的是詩人因國家命運(yùn)而生發(fā)的憂愁和感傷。故選A。3．本題考查對材料內(nèi)容的理解。找到古詩文和鏈接材料中體現(xiàn)“進(jìn)取精神”的句子分析即可。材料一中作者不懼致書、從師、求學(xué)及生活上的艱難，且樂觀對待，“以中有足樂者，不知口體之奉不若人”，最終學(xué)有所成，體現(xiàn)了一種不懼困難，客觀、積極地看待一切的進(jìn)取精神；《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對比，表現(xiàn)出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。體現(xiàn)了一種要有遠(yuǎn)大抱負(fù)，追求真理（理想）的進(jìn)取精神；材料中“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，楚懷王的昏庸，小人的讒佞、混淆黑白，也不能改變屈原的初衷，不能改變他端方正直的君子品質(zhì)，體現(xiàn)了一種堅(jiān)守信念，不改初衷的進(jìn)取精神。參考譯文：材料一：我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。材料：屈原，名平，與楚國的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力很強(qiáng)，通曉治理國家的道理，熟悉外交應(yīng)對辭令。對內(nèi)與懷王謀劃商議國事，發(fā)號(hào)施令；對外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。上官大夫和他同在朝列，想爭得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見了就想強(qiáng)行更改它（想邀功），屈原不贊同，他就在懷王面前讒毀屈原說：“大王叫屈原制訂法令，大家沒有不知道的，每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說：除了我，沒有人能做的?！睉淹鹾苌鷼?，就疏遠(yuǎn)了屈原。屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，邪惡的小人妨礙國家，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》。9、1．（1）目光短淺（2）賜福，保佑（3）倒下2．（1）衣食這類用來安身的東西，不敢獨(dú)自享受，一定把它分給別人。（2）第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓時(shí)（士氣）減弱，第三次擊鼓時(shí)（士氣）枯竭。3．C【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，鄙：古義：目光短淺。今義：語言、品行惡劣，不道德；輕視，看不起。詞類活用詞，福：名詞用為動(dòng)詞。賜福，保佑。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：安：有“養(yǎng)”的意思。弗：不。專：獨(dú)自專有，個(gè)人專有。以：把。作，振作。再：第二次。三：第三次。3．C“小大之獄，雖不能察，必以情”才是“忠之屬也”，才能取信于民?！军c(diǎn)睛】譯文魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對上天說實(shí)話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請?jiān)试S我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”10、1．讀書可以讓心智成熟，提高修養(yǎng)。讀書可以遠(yuǎn)離庸俗無聊，使心靈澄澈。2．運(yùn)用了比喻論證的方法，把讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快比作“烤火”“去除衣服上的濕氣”，論證了“讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和”這一觀點(diǎn)。3．首先提出了“讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式”這一中心論點(diǎn)，然后列舉自己的讀書事例從三個(gè)方面論述了讀書對心靈修復(fù)的益處，最后點(diǎn)明讀書的意義在于讀書能都讓人從容睿智地面對人生?！窘馕觥?/p>

1．本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“但說到底，還是心智不夠成熟，修養(yǎng)不到家”和“心智日漸豐盈成熟起來，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重”可知作者觀點(diǎn)是：讀書可以讓心智成熟，提高修養(yǎng)。根據(jù)第四段中的“能使人遠(yuǎn)離庸俗無聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制‘病毒入侵’，守住心靈的寧靜與澄澈”可知作者觀點(diǎn)是：讀書可以遠(yuǎn)離庸俗無聊，使心靈澄澈。2．本題考查分析論證方法。細(xì)讀畫線句可知，這句話把“讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快”比作“烤火”“濕氣被烤得煙消云散”，這是比喻論證。聯(lián)系本段首句可知，這處比喻論證生動(dòng)形象地證明了“讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈逾越平和”的觀點(diǎn)。3．本題考查分析論證思路。讀文可知，首段由書的作用引出中心論點(diǎn)：讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。第二段到第五段結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷從三個(gè)方面對中心論點(diǎn)進(jìn)行論證：讀書可以讓心智成熟，提高修養(yǎng)；讀書可以遠(yuǎn)離庸俗無聊，使心靈澄澈；讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅(jiān)韌強(qiáng)大。末段總結(jié)全文，點(diǎn)明了讀書的意義在于讓人能“從容睿智地面對人生”?！军c(diǎn)睛】常用論證方法及作用：1、舉例論證：舉……（概括事例：人物＋事件）證明了……（如有分論點(diǎn)，寫它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體，更有說服力，更讓人信服。2、道理論證：論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入，增強(qiáng)文章說服力。3、引用論證：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者閱讀興趣。4、對比論證：將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)．5、比喻論證：將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得更加生動(dòng)形象、淺顯易懂。11、1．B2．D3．D【解析】1．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力，作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。B項(xiàng)的表述不準(zhǔn)確，從第一段中“這些作品大多留有知識(shí)精英的印痕”可知，經(jīng)典并不一定能夠體現(xiàn)知識(shí)精英的“思想痕跡”。2．此題考查學(xué)生對于文章內(nèi)容的整體感知能力。把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解。D項(xiàng)有誤，從“思想與藝術(shù)終究是硬道理”可知，“經(jīng)典化”的結(jié)果并不完全取決于人心的淘汰和遺忘。3．此題考查學(xué)生對重點(diǎn)內(nèi)容的理解。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。D項(xiàng)有誤，從“地?cái)偵夏切┗ㄉ诘臅充N讀物能不能成為經(jīng)典？那么多抓人眼球的文字，明明撓到了很多人的癢癢肉，不脛而走，呼風(fēng)喚雨，為什么就很難碰上‘經(jīng)典化’的好運(yùn)氣”可以看出，作者并不認(rèn)為暢銷讀物能夠被“建構(gòu)”，因?yàn)榻?gòu)是有條件的。三、應(yīng)用12、（1）莽原、吶喊、毀滅、彷徨（2）魯迅是一團(tuán)烈火，無盡地將青年的心靈溫暖；魯迅是一頭孺子牛，無私地將自己的青春奉獻(xiàn)?！窘馕觥?/p>

（1）考查語言文字的運(yùn)用能力。對聯(lián)書寫格式：①要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。②要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。③要位置相同，詞性相對。一般稱為“虛對虛，實(shí)對實(shí)”，就是名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。④要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。本題可根據(jù)文章題目所表現(xiàn)的意境來填寫作對?！疤ぁ焙髴?yīng)跟名詞，可選“莽原”，“一生”后應(yīng)是動(dòng)詞，且跟魯迅的生平有關(guān)，可選“吶喊”，魯迅“痛”的應(yīng)是“毀滅”，其逝去之后，民眾感到的應(yīng)是“彷徨”。（2）仿