第19課“日出之國”與“新月之鄉(xiāng)”【課件】【北師大版】

西方：海洋文明（商品經(jīng)濟…；民主政治…）古希臘古羅馬東方：大河文明（農(nóng)業(yè)…；專制政治…）中古時代亞洲文明的重要組成部分“日出之國”“新月之鄉(xiāng)”日本巴基斯坦土耳其自主與合作學(xué)習(xí)第19課“日出之國”與“新月之鄉(xiāng)”課本：P100—103一、1、善于模仿的民族是？舉例？2、改革的事件？時間？領(lǐng)導(dǎo)者？內(nèi)容？影響？二、1、宗教？時間？創(chuàng)立者？地點？經(jīng)典？2、宗教國家時間？建國者？地點？發(fā)展？你知道日本人是哪一民族嗎？一、善于模仿的民族舉例？唐裝日本和服和服上的花紋稱為“唐花”“唐草”“唐錦”日本仿唐建筑文字地方中央政治經(jīng)濟內(nèi)容班田收授法租庸調(diào)制設(shè)二官八省設(shè)國、郡、里1.時間：3.內(nèi)容：4.影響：公元646年（1）確立先進的管理體制；（2）使日本社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展；（3）為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。2．領(lǐng)導(dǎo)者：孝德天皇一、善于模仿的民族——

（事件）大化改新建立中央集權(quán)（1）【班田收授法】：班，是分、賜的意思。它廢除貴族對土地和部民的私有權(quán)，改土地、部民為國有，即公田、公民。國家按人口授田，對六歲以上公民，每六年按人口班田一次。所班田地不得買賣，死后歸還政府。[詞條解釋]

（2）【租庸調(diào)制度】：得到班田的農(nóng)民擔(dān)負租庸調(diào)。租，即交納粟、稻等實物地租；庸，服勞役或納布代役；調(diào)，交納地方土產(chǎn)。租庸調(diào)之外的成果則歸農(nóng)民自己。地方中央政治經(jīng)濟日本大化改新中國隋唐均田制租庸調(diào)制三省六部制郡縣制

將大化改新措施與中國隋唐政策仔細比較，你發(fā)現(xiàn)了什么？改革內(nèi)容大部分是對中國隋唐政治經(jīng)濟的模仿日本班田收授法租庸調(diào)制設(shè)二官八省設(shè)立國、郡、里——善于模仿，長于學(xué)習(xí)二、大漠中的帝國——阿拉伯世界二、大漠中的帝國——阿拉伯世界早期的阿拉伯世界，就像這沙漠上的沙子一樣——一盤散沙，各部落有自己的宗教信仰，又各自為政，混戰(zhàn)不休。伊斯蘭教1、伊斯蘭教的誕生（1）時間：7世紀(jì)初（3）創(chuàng)立者：穆罕默德（4）經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》大漠中的帝國（2）地點：阿拉伯半島的麥加2、伊斯蘭教國家（1）（2）發(fā)展：時間：622年建國者：穆罕默德地點：麥地那地位：第一個伊斯蘭教國家地跨歐、亞、非三大洲的阿拉伯帝國伊斯蘭教經(jīng)典

教義：伊斯蘭教宣揚世間只有一個真主安拉，除此之外，再無其它的神；信仰伊斯蘭教的信徒稱為穆斯林，穆斯林都是兄弟。圣地麥加穆斯林麥加朝覲，擁擠的朝覲者。獨立，堅強的意志父母早亡卻富有智慧，勤于觀察，敏于思考穆罕默德的經(jīng)歷目不識丁跟隨伯父四處經(jīng)商積累了豐富的社會閱歷，善于交流在希拉山洞修行拯救阿拉伯人的苦難，先拯救靈魂穆罕默德外出傳教地中海海紅海里海黑波斯灣麥地那麥加巴格達埃及西班牙法蘭克王國君士坦丁堡東羅馬帝國632年阿拉伯統(tǒng)治區(qū)域阿拉伯全盛時期（750年）疆域阿拉伯帝國疆域示意圖創(chuàng)立伊斯蘭教建立伊斯蘭教國家后來，于632年，穆罕默德在麥地那病逝，他的繼承者經(jīng)過征服與擴張，于是。。。政教合一信仰伊斯蘭教的國家統(tǒng)稱阿拉伯國家阿拉伯帝國：地跨亞非歐三大洲的大帝國中國唐朝想一想穆罕默德在歷史上有什么貢獻？1、創(chuàng)立伊斯蘭教2、建立統(tǒng)一的伊斯蘭教國家3、阿拉伯文明影響世界文明“新月之鄉(xiāng)”——阿拉伯國家土耳其巴基斯坦馬爾代夫馬來西亞烏茲別克斯坦突尼斯伊斯蘭教國家阿拉伯國家為什么會被稱為“新月之鄉(xiāng)”呢？你知道我國哪些民族的人幾乎全部信仰伊斯蘭教？維吾爾族回族合作探究這對你有何啟示？1、善于學(xué)習(xí)其他民族的長處并加模仿，是日本民族的特點，這使日本不斷進步、強盛。2、我們要學(xué)習(xí)他人長處，克服自己短處。日本通過大化改新逐步強大起來1、……2、我們要學(xué)習(xí)他國長處和先進文化，而且要結(jié)合自身特點進行改進和創(chuàng)新。這對我