義教語文九下教學用書：寫作·口語交際·綜合性學習：走進小說天地教案及反思

教案系列義教語文九下教學用書：寫作·口語交際·綜合性學習：走進小說天地教案及反思一、活動目標

1．激發(fā)閱讀愛好，擴大閱讀視野，引導讀書方法，陶冶高尚情操。

2．能用一般話復述小說情節(jié)，介紹小說人物，敘述自己的讀書經(jīng)受和感受，盡量做到生動好玩，引人入勝。

3．發(fā)揮想像力和制造力，學習虛構(gòu)故事，嘗試進行小創(chuàng)作。

二、活動指導與建議

1．事先作好充分預備。這實際上是一次小說的讀書報告會，因此，老師可以事先布置同學回憶自己的閱讀經(jīng)受，將以前讀過的小說一一列出來，最好整理成一份完整的書目，在此基礎上進行活動。也可以在學期之初就布置同學閱讀關(guān)于的小說，可以是教科書中的關(guān)于篇目，也可以由老師自行推舉，樂觀向同學介紹好書，引導他們進行廣泛的課外閱讀。

2．留意激發(fā)愛好。同學或多或少都讀過小說，也普遍喜愛這種文學樣式，所以進行這一活動比較有基礎。活動時不妨實行一些生動活潑的形式，從講故事、說電影或者最近正在中同學中流行的小說談起，使他們能自然而然造成或產(chǎn)生愛好，對活動躍躍欲試。

3．第一項活動重在故事，因此可以在班里進行“講故事競賽”?？梢苑殖尚〗M來活動，時間充裕的話也可以實行自愿發(fā)言的形式，讓同學自己站起來敘述他（她）與小說的“恩恩怨怨”，最終評出“最佳故事大王”。

4．第二項活動主要是圍圍著人物來進行的，活動形式可以不拘一格。如“小說人物大家猜”活動，可以口頭描述這些人物的外貌特征、性格特點，也可以畫出這些人物的肖像，還可以上臺表演，把這些人物的行為動作演出來，讓大家猜猜究竟是誰。小說人物詞典則可以按拼音分成若干詞條，每人擔當幾個，最終匯總為一本書。

5．寫作方面，教科書供應了四項選擇。前三項是在原作的基礎上進行改寫、續(xù)寫和對話，虛構(gòu)故事的同時不要忘了敬重原作。后一項活動可以自由馳騁想像，嘗試一次小小的文學創(chuàng)作。

三、活動評價

1．綜合性學習是聽說讀寫力量的綜合運用，主要靠同學自主履行，因此在評價時要多實行正面鼓舞、表揚的形式，調(diào)動他們活動的樂觀性和制造性，要著重于同學的創(chuàng)新精神和探究意識，注意過程和方法。

2．評價不僅要包括本次活動的幾項內(nèi)容，還要看到同學背后的努力和成長的軌跡，因為這個活動還呈現(xiàn)了一個同學平常的閱讀面和閱讀深度，因此評價要盡量全面。

3．評價不但包括老師的點評和分析，還要鼓舞同學開展互評和自評。

4．評價同學的口語交際力量和寫作水平，不僅要看他們本次活動的成果，還要看到他們的過去和現(xiàn)在，關(guān)注他們的每一點進步。

四、關(guān)于資料文件資料

1．名人讀書故事

在人間（節(jié)選自《在人間》人民文學出版社1956年版。樓適夷譯。）（節(jié)選）

高爾基使我最興奮的，是老婆子搬到嬰兒室里睡去了，因為保姆老是喝醉酒。維克托不打攪我，他每晚等家人們都睡靜之后，就靜靜兒起來把衣服穿好，溜到外邊什么地方去了，直到天亮才回來。晚上還是不讓我點燈，因為大家都把蠟拿到寢室里去了。我沒有錢買蠟，便偷偷把蠟盤上的蠟油搜集起來，裝在一只沙丁魚罐頭盒里，再加上一點長明燈的油，用棉線做燈芯，便點起一盞煙氣騰騰的燈，整夜放在爐子上。

當我翻動一頁書的時候，那昏紅的火頭就搖擺不定，好像要熄滅的樣子。燈芯常常滑進燃得很難聞的蠟油里；油煙熏我的眼睛。但這所有不便，都在看圖片讀說明的歡樂中消逝了。

這些圖片在我的眼前綻開了一個一每天擴大起來的世界：這里有夢一般的城市，有高山和美麗的海濱。生活奇異地呈現(xiàn)開來，大地更富于魅力：人多起來了，城市增加了，所有都變得更加多樣，無所不有?，F(xiàn)在，我望著伏爾加河對岸的遠方，已明白那兒并不是一片荒漠，而在以前，當我遙望伏爾加河對岸的時候，我感到一種特殊的苦惱：草場平坦地擴展著，披著破衣似的黑色灌木叢，草場的終點聳立著參差不齊的茂密森林，草場上空綻開一片混濁寒冷的藍天，大地空曠而凄涼，我的心也空落落的，一種淡淡的悲愁，撩亂著它。我失去了所有希望，感到百無聊賴；只想閉上眼睛。這種愁悶的空虛沒有給我半點希望，它只是把我心中全部的所有都吸盡了。

圖片的說明，用一種簡單懂的文字，把另一些國家和民族的狀況告知了我，把古代及現(xiàn)世的許多事情講給我聽，但是其中，也有不少是我所不懂的，這使我感到苦惱。有時候一些驚異的名詞刺到我的腦子里──什么“形而上學”“千年天國說（千年天國說：早期基督教的一種奇妙主義學說，信任耶穌第二次來到人間后，在世界末日之前，他將在人間建立千年的“天國”。）”、“憲章運動者（憲章運動者：19世紀英國最早的群眾性和政治性的無產(chǎn)階級革命運動活動家。）”一類驚異的名詞，對我實在有點頭痛。我覺得它們是一種阻擋我的想像的怪物。假如我弄不清這些名詞的意義，也就永久再也不會明白什么了──正是這些名詞像衛(wèi)兵一樣把守著隱秘之宮的大門。有時候，全部的句子像扎進手指的刺一般在我的記憶里停留很久，使我再也未能去想別的事情。

我記得念過這樣的怪詩(怪詩：指波蘭詩人約·波·扎列斯基（1802—1886）寫過的一部抒情長詩《草原的精靈》（1836）。1877年俄譯者譯了該詩的一個片斷，題為《阿底拉》。高爾基這里是憑記憶寫下的，因此引文不盡準確，如“在無人境中行走”一句應當是“像毛茸茸的壯實的熊那樣行走”。）：

匈奴族的酋長阿底拉（阿底拉：是五世紀匈奴民族的酋長，曾制服高盧，以進行殘酷戰(zhàn)斗著稱。）騎著馬，

滿身披著鋼鐵甲胄，

像墳墓般地陰郁和緘默，

在無人境中行走。

他的背后有一隊烏云一樣的大軍在追尋著叫喊：

“何處是羅馬？何處是宏偉的羅馬？”

我已知道羅馬是一座都城，但是匈奴是怎樣一種民族呢？我必需把它弄明白。

我找到一個好機會，就向仆人問。

“匈奴？”他驚異地重復了一句?！肮碇肋@是什么呀？也許是個毫無意義的東西吧……”

他不贊成地搖了搖頭。

“你滿腦子都是些無用的東西，這可不是什么好事呀，彼什科夫！”

不管是好事壞事，可是我要知道它。

我覺得團隊里的牧師索洛維約夫肯定會知道匈奴是什么，我在院子里遇到了他，就拉住他問。

他體弱多病，紅眼睛，沒眉毛，黃須，臉色蒼白，性情急躁。他把黑手杖拄著地，對我說：

“這個跟你有什么關(guān)系呀？”

涅斯捷羅夫中尉惡狠狠地回答說：

“你說什么？”

于是我準備，關(guān)于匈奴這個問題得去問藥房里那位藥劑師，他對我總是和和氣氣的。他有一張聰慧的臉，大鼻子上架著一副金絲眼鏡。

“匈奴，”藥劑師巴維爾·戈利特貝格對我說?！靶倥羌獱柤鼓菢拥挠文撩褡?，再沒有這個民族了，現(xiàn)在已經(jīng)絕種了?！?/p>

我覺得難受沮喪，倒不是因為匈奴人都已經(jīng)絕種，而是因為把自己苦惱了這么久的那個詞的意思，原來只是如此簡潔，而且使我一無所獲。

但我還是很感謝匈奴。自從我為這個名詞大傷了腦筋之后，我的心踏實了許多，而且由于這位阿底拉，我跟藥劑師戈利特貝格接近起來了。

這個人能夠很通俗地說明所有難懂的名詞。他有一把開啟所有學問之鎖的鑰匙。他用兩個手指頭把眼鏡正一正，從厚玻璃片中盯住我的眼睛，好像拿一些小釘子釘進我的腦門一般，對我說：

“好伴侶，一個名詞好像樹上的一片葉子，為了明白為什么這些葉子不是那樣的而是這樣的，我們必需先明白這株樹是怎樣生長起來的，必需學習。好伴侶，書好比一座美麗的園子；園子里什么都有：有的叫人見了舒適，有的對人有用處……”

我常常到那藥房里去，為那些害慢性“燒心”病的大人們買蘇打粉和苦土，為孩子們買月桂軟膏和瀉藥，我就順便去找他。他的簡短的教育，使我對于書籍的態(tài)度更加端正了。不知不覺地我對書籍好像一個酒徒對酒一般，變成不行一日無此君了。

書籍使我觀看了一種另外的生活，一種刺激人們、使人們?nèi)ジ纱笫聵I(yè)，去犯法的劇烈的感情和愿望。我看出在我四周的那些人，是既不會干大事業(yè)，也不會去犯法的，他們活著，好像跟書中所寫的世界完全沒關(guān)于系。他們的生活中，有什么有意向義的東西呢？──這是難解的。我不愿過這種生活……這是我很清晰的，我不情愿……

我從圖片的說明上知道了布拉格、倫敦、巴黎那些地方的街道上并沒有坑洼和垃圾堆，有的只是筆直寬敞的公路，房子和教堂也是另一種樣子。在那里既沒有人必需在屋子里過六個月的冬天，也沒有只準吃酸白菜、蘑菇、燕麥面片、馬鈴薯和厭煩的麻子油的大齋日。過大齋日不準看書，《繪畫論壇》被他們收起了；這種空虛的齋戒生活，又迫到我的身上來了?，F(xiàn)在把這種生活和書中見過的來比較，更覺得它的貧乏和畸形。一有書看，我的心境就好，精神就振作，干活也干得利索，因為心里有了目標：早些把活干完了，就可以多剩一點時間來看書。但書被沒收了之后，我便變得百無聊賴、懶洋洋的了，害上一種從來不曾有過的健忘癥。

現(xiàn)在我又看書了：大仲馬、龐遜·德·泰爾萊利〔龐遜·德·泰爾萊利（1829—1871）：法國作家，著有多卷的《羅坎博爾歷險記》等驚險小說?！?、蒙特潘、扎孔納〔皮埃爾·扎孔納（1817—1895）：法國驚險小說作家，著有《一個警察局密探的手記》等小說?！?、加博里奧〔埃米爾·加博里奧（1832—1873）：法國偵探小說創(chuàng)始人之一?！?、埃馬爾〔格盧·埃馬爾（1818—1883）：法國作家，寫過一些以印第安人反對白人制服者為主題的驚險小說?！?、巴戈貝〔巴戈貝（1821—1891）：法國驚險小說作家?！车热说暮窈竦臅?，我都一本一本地快速地整個吞下去。多興奮啊，我覺得我自己也好像是一個過著非凡生活的人物了。這種生活感動著我，使我興奮。自制的蠟臺又放出昏紅的光來，我徹夜看書，因此我的眼睛有一點兒壞了，老婆子對我很親昵地說：

“書呆子，瞧著吧，眼珠會爆的，會成瞎子的！”

但我很快就明白了，在這種寫得津津有味、變化多端、錯綜簡單的書中，雖然國家和城市各不相同，發(fā)生的大事各種各樣，但講的是一個道理：好人走惡運，受惡人欺凌，惡人常比善人走運，聰慧，可是等到后來，總有一個難以捉摸的東西，戰(zhàn)勝了惡人，善人肯定得到最終的成功。關(guān)于“愛情”的東西，也叫人看了厭煩，全部的男女都用千篇一律的語言談情說愛。這不但叫人看了生厭，而且引起朦朧的懷疑。

有時我看了頭幾頁，就可推想到誰勝誰敗，而且故事線索一弄明白，我就努力用自己的想像力來替書中人物解開扣子。一放下書，我就琢磨起來，像做算術(shù)教科書上的練習題那樣，并且越來越能猜中哪個仆人公進入幸運的天國，哪一個墮入牢獄。

但在這所有后面，也可以隱模糊約地看到一種活生生的、對我有重大意義的真理，看到另一種生活的特點，另一種人與人之間的關(guān)系。我明白了在巴黎無論是趕馬車的、做工的、當兵的，凡所有“下等社會”的人，跟尼日尼、喀山、彼爾姆等等地方的完全不同：在那邊，“下等社會”的人更能大膽對老爺們說話，對待他們態(tài)度要任憑得多，自由得多。比方那里有一個兵士（但在我所熟悉的兵士中，就沒有一個像他的，無論西多羅夫、輪船上那個維亞特兵士，更不必說葉爾莫欣了），他比這些人更像一個人；在他身上，有一種跟斯穆雷相同的東西，但并不像斯穆雷那樣兇和粗野。又如那里有一個店主，可是他也比我

所知道的所有店主都好。就是書中的神父，也不是我所知道的那樣，他們要親切得多，對人更富于憐憫心?？傊諘峡磥?，外國的全部生活，比我所知道的要好玩得多，輕快得多，好得多。在外國，沒有那樣多的野蠻的打架，沒有像戲弄維亞特兵士那樣厲害地戲弄人，也沒有老婆子那種狂暴的禱告。

尤其顯著的，是書中雖講著一些惡徒、吝嗇鬼、無賴漢，但是決沒有我所熟識的和常常見到的那種說不出的殘酷，以及戲弄人的嗜好。書里的惡徒雖兇，但都兇得有道理，為什么他們要這么兇，緣由大體可以明白?？墒俏宜姷哪欠N兇狠的行為，卻都是毫無目的、毫無意義的，并不是可以因此得些什么好處，僅僅是為了發(fā)泄而已。

每看一本新書，這種俄羅斯生活與外國生活不同的地方愈加明顯，使我造成或產(chǎn)生茫然的沮喪，懷疑這些角邊骯臟、紙頁泛黃的念舊了的書的真實性。

這時候，突然得到了龔古爾〔愛德蒙·德·龔古爾（1822—1896）：法國作家。〕的一本叫做《桑加諾兄弟》的長篇小說，我花了一整夜一氣念完了。我很驚異，這里有一種我從來沒有經(jīng)受過的東西，于是我又把這平凡傷感的故事重新看了一次。這本書里，并沒有錯綜簡單的東西，表面上沒有什么趣味。開頭幾頁跟圣賢傳一樣，生硬枯燥，用語很精確?????，毫無一點夸張。一開頭引起我一種不快樂的驚異感，可是用樸實精練的句子組織起來的文章，卻很好地記在我心里了。馬戲師兩兄弟的悲劇，一步緊一步地進展開來。我的兩手，不覺因為看這本書的歡樂而發(fā)起抖來。念到那跌斷了兩條腿的不幸的藝人爬到閣樓上去，而他的兄弟，正在這閣樓上偷偷地練習自己心愛的技術(shù)，這時候，我大聲哭起來了。

我把這本好書還給裁縫妻子的時候，要她再借些這樣的書給我。

“為什么要這樣的書呢？”她輕輕笑著反問。

她這一笑把我窘住了，說不出自己想要什么樣的書。她說：

“這是一本枯燥無味的書，等一等，我拿一本更好玩味的給你……”

幾天之后，她借一本格林武德〔格林武德（1833—1929）：英國作家?！车摹兑粋€小流浪兒的真實故事》給我。這書的書名就有點刺痛我，可是打開第一頁，馬上在心中喚起了狂喜的微笑，而且我始終含著這樣的微笑把全書念完，有些地方還念了兩三遍。

原來即使在外國，有時也有過著這樣艱苦生活的少年!唔，我的生活并不那樣壞，這就是說，不必悲觀無望。

格林武德鼓起了我很大的士氣。在讀過這本書以后，我很快就得到了一本叫《歐也妮·葛朗臺》的書，這已經(jīng)是一本真正的“正經(jīng)書”了。

葛朗臺老人使我很清晰地想起了外祖父。很惋惜，這書篇幅太小，可是叫人驚異的是，它里邊卻藏著那么多的真實。這是我生活中熟識并使我厭煩的真實，這本書，卻以一種全新的沒有惡意的、平和的筆調(diào)表現(xiàn)出來。從前我所看的書中的人物，除了龔古爾，都是些跟我的仆人們一樣厲聲厲色指責人家的人；那些書常常引起人們對罪人的憐憫，對善人的氣惱。他們雖然費了許多腦筋，很大的意志，可是總達不到自己的愿望?？戳诉@種人，我總覺得有點可憐。這是因為和善的人從第一頁到最終一頁，跟石柱子似地一動不動，雖然全部所有的惡計，碰上這些石柱子都破裂了，但石柱子并未能引起人們的憐憫。一道墻，不管它怎樣美麗、怎樣結(jié)實，可是當一個人要到這墻后邊的蘋果樹上去摘蘋果的時候，他就不會去欣賞這道墻了。所以我總覺得最寶貴、最生動的東西，是藏在善行后面的……

在龔古爾、格林武德、巴爾扎克等人的小說里是沒有善人，也沒有惡人的，而有的只是一些最最生動的一般人，只是精力充足得令人驚異的人。他們是不容懷疑的，他們所說的和所做的，都是照原樣說和做的，而不行能是別的樣子。

這樣，我明白了“好的，正經(jīng)的”書，能使人得到多么大的興奮，可是這種書我到哪兒去找呢？

2．小說的各種描寫手法

（1）肖像描寫

肖像描寫又稱外貌描寫。它主要是指對人物的身材、容貌、姿勢、服飾、儀表、風度、生理特征等的描寫，肖像描寫是人物形象描繪的一個重要方面，是塑造人物形象的重要手段。

勝利的肖像描寫，能在讀者的想像中形成鮮亮生動的形象，使讀者仿佛看到了人物的音容笑貌，并由表及里地想像到人物的思想和性格。果戈理說過：“外形是理解人物的鑰匙”，老舍也認為“人物的外部要處，足以烘托出一個單獨的人格。”由于人物的外貌往往與他的社會地位生活環(huán)境、個人經(jīng)受、性格愛好等等有著親熱的關(guān)系，因此，勝利的肖像描寫，不僅能繪聲繪色，使人物栩栩如生，而且還可以起到反映人物活動的時代特點，突出作品主題，引出故事情節(jié)，透露人物在特定場合下隱藏的精神世界等方面的作用。

肖像描寫方法有多種多樣。它可以選擇各個不同的觀看角度，以表現(xiàn)人物不同的性別、不同的年齡、不同的身份、不同的職業(yè)、不同的際遇、不同的經(jīng)受、不同的性格，以及不同的生理特征等等。它可以一次基本履行，也可以在行文過程中分多次逐步綻開。既可以在不同場合反復描寫人物肖像的同一特點，在反復中進行強調(diào)，也可以在同一場合描寫一個人物在肖像上的多方面特點，或者不同人物肖像的不同特征，以形成對比，加強效果?？梢宰黛o態(tài)的摹寫，也可以作動態(tài)的描繪。可以采納精雕細刻的工筆描寫，也可以采納簡筆勾畫的白描?？梢詮恼婷鑼?，也可以從側(cè)面描寫；還可以借助比方、擬人、夸張等修辭手法進行形象性的描摹。

總之，肖像描寫的方法，是并無肯定之規(guī)的。但是，勝利的肖像描寫卻不外乎：一、寫出了人物的外貌特征；二、呈現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。因此，在肖像描寫中要留意：

切忌“臉譜化”。社會是簡單紛繁的，生活中的人物肖像是多彩多姿的，這就準備著文學作品中的肖像也不應當是單調(diào)劃一的。肖像描寫假如千人一面或因襲他人，那就會失去意義和作用。

切忌“平板化”。未能從頭到腳，不分主次地描繪人物外貌。要抓住最能表現(xiàn)人物性格特點、內(nèi)心世界的外貌特征，或突出重點，或以點帶面，否則“如畫了全副的頭發(fā)，即使細得逼真，也毫無意思?！保斞刚Z）

切忌“表面化”。外貌描寫只是手段，塑造人物形象方是目的。魯迅筆下的阿Q假如“戴上一頂瓜皮小帽”，雖然生動，但卻“失去了阿Q”。

對人物外貌的描寫，應當盡量符合人物的身份，反映人物的經(jīng)受，表現(xiàn)人物的思想感情，使肖像描寫成為形象塑造的一個有機組建部分，進而起到深化主題的作用。

（選自《中國現(xiàn)代文學人物描寫辭典》，海峽文藝出版社1988年版）

［示例］

他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永久剃得發(fā)亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗；臉上永久紅撲撲的，特殊亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤──小時候在樹下睡覺，被驢啃了一口。他不甚留意他的模樣，他愛自己的臉正如同他愛自己的身體，都那么堅固硬棒；他把臉仿佛算在四肢之內(nèi)，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺得，他就很像一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的。

老舍：《駱駝祥子》

他短小臃腫，外部堅固，生就運動家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的，尤其是冬天，當他關(guān)在室內(nèi)遠離田野的時候。額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭發(fā)，異乎尋常地濃密，好像梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似“梅杜斯頭上的亂蛇”。眼中燃燒著一股奇異的威力，使全部見到他的人為之震懾；但大多數(shù)人未能辨別它們微妙的差別。因為在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的；其實卻是微藍的。平常又細小又深陷，興奮或生氣的時間才大張起來，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇異地反映出它們真正的思想。他往往用愁悶的目光向天凝視。寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床堅固得厲害，好像可以磕破核桃。左邊的下巴有一個深陷的小窩，使他的臉顯得驚異地不對稱。

羅曼·羅蘭：《貝多芬傳》

至于體格，他身高五尺，臃腫，橫闊，腿肚子的圓周有一尺，多節(jié)的膝蓋骨，寬大的肩膀；臉是圓的，烏油油的，有痘瘢；下巴筆直，嘴唇?jīng)]有一點兒曲線，牙齒雪白；冷靜的眼睛好像要吃人，是一般所謂的蛇眼；腦門上布滿皺裥，一塊塊隆起的肉頗有些奧妙；青年人不知輕重，背后開葛朗臺先生玩笑，把他黃黃而灰白的頭發(fā)叫做金子里攙。鼻尖肥大，頂著一顆布滿著血筋的肉瘤，一般人不無理由地說，這顆瘤里全是刁鉆捉狹的玩藝兒。這副臉相顯出他那種陰險的狡猾，顯出他有方案的誠懇，顯出他的自擅自利，全部的感情都集中在吝嗇的樂趣和他唯一真正關(guān)切的獨養(yǎng)女兒歐也妮身上。而且姿態(tài)，舉動，走路的功架，他身上的所有都表示他只信任自己，這是生意上左右逢源養(yǎng)成的習慣。所以表面上雖然性情和易，很好應付，骨子里他卻硬似鐵石。

巴爾扎克：《歐也妮·葛朗臺》

（2）動作描寫

描寫人物富有特征性的動作，以表現(xiàn)人物的性格、品質(zhì)、身份、地位、境況、狀態(tài)，叫做動作描寫。

動作描寫是刻劃人物的重要方法之一。人物的每一行動都是受其思想、性格制約的，因此，具體細致地描寫某一人物在某一狀況下所作出的反應──主要是動作反應，就勢必顯示出了這一人物的內(nèi)心活動、處世態(tài)度、思想品質(zhì)。勝利的動作描寫，可以交代人物的身份、地位，可以反映人物心理活動的進程，可以表現(xiàn)人物的性格特征，有時候還能推動情節(jié)的進展。

老舍說過：“描寫人物最難的地方是使人物能立得起來。我們都知道利用職業(yè)，階級，民族等特色，幫忙形成特有的人格；可是這些個東西并不愿定能使人物活躍。反之，有的時候反因具體的介紹，而使人物更死板。我們應記住，要描寫一個人必需知道此人的所有，但不要作相面式的全寫在一起；我們須隨時用動作表現(xiàn)出他來。每一個動作中清晰的有力的表現(xiàn)出他一點來，他須越來越活潑，越實在。……這樣，人物的感訴力才能深厚寬敞。”這就是說，只有勝利地描寫了人物的動作，才能使讀者真實地感到筆下的是一個個栩栩如生的活人，人物的精神世界才能得以充分的呈現(xiàn)，形象才能真正站立起來。

動作描寫同樣要求生動、具體、細致。要完整地描繪每一動作的前因和后果，表現(xiàn)動作發(fā)生、進展乃至終止的過程，使讀者取得如臨其境，如見其人的印象。要充分表現(xiàn)出人物的動態(tài)，使人物在一系列動作中顯露出獨特的共性和內(nèi)在的思想，進而使形象顯得更加豐滿、完整、立體化。

動作描寫的范圍很廣。諸如日常生活中的動作，生產(chǎn)勞動時的動作，文娛體育中的動作，軍事活動時的動作，無所不行。但是，無論描寫何種動作，其目的都是為塑造人物形象、表現(xiàn)作品主題服務。因此，動作描寫切忌漫不經(jīng)心，信手拈來，為描寫而描寫。要力求避開東鱗西爪，雜亂無章，動作游離于人物性格之外；還要防止動作相仿，陳詞濫腔，表現(xiàn)不出人物的共性特征。

給讀者留下深刻印象的動作描寫，還常常擅長選擇人物行動的特定場景，在濃淡相宜的背景上描摹獨具一格的人物動作，以制造典型環(huán)境中的典型性格。而把人物的動作置于尖銳的沖突、斗爭的漩渦之中來進行刻劃，則往往更能收到較好的表達效果。

動作描寫貴在準確生動地表現(xiàn)人物的動態(tài)，而肖像、表情等描寫則主要是描繪人物的靜態(tài)。假如能靈敏自如地將多種描寫手法綜合起來使用，以動襯靜，以靜顯動，人物形象就可以真正達到“越來越活潑，越實在”的境地了。

（選自《中國現(xiàn)代文學人物描寫辭典》，海峽文藝出版社1988年版）

［示例］

禹便一徑跨到席上，在上面坐下，大約是大模大樣，或者生了鶴膝風罷，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。

魯迅：《理水》

他站得累了，想歇一歇，先在一把空椅子上吹了幾口氣，又嚴肅地攬起長褂的后幅，唯恐臟了皺了，然后漸漸地坐下來。

葉圣陶：《飯》

“我們應當給云報個信”，佩珠突然想到這件事情就說了出來?！?/p>

“不要緊，讓我去!我

就去!”慧搖動著頭，讓她的濃發(fā)在臉頰上飄舞。她馬上把包裹遞給賢，說，“賢，你把這個拿去?！彼謱ε逯檎f：“你叫影回去整理東西，預備搬家?！?/p>

她不等佩珠說別的話，便昂著頭，紅著臉，甚至帶了得意的神情，掉轉(zhuǎn)身子走了。佩珠回頭去看她，只見她大步走著，兩只手不停地往前后甩，風吹動她的濃發(fā)，她的短裙也跟著風飄舞，她好象是被風吹走了一般。

巴金：《電》

魯迅先生走路很輕捷，尤其使人記得清晰的，是他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時右腿就伸出去了，仿佛不顧所有地走去。

肖紅：《回憶魯迅先生》

（3）語言描寫

語言描寫是指文學作品中人物的對話和獨白。

語言描寫是塑造人物形象的重要手段。勝利的語言描寫總是鮮亮地呈現(xiàn)人物的性格，生動地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，取得深刻的印象。

“言為心聲”，不同思想，不同經(jīng)受，不同地位，不同性格的人，其語言也是不同的。魯迅曾說過：“假如刪掉了不必要之點，只摘出各人的有特色的談話來，我想，就可以使別人從談話里推見每個說話的人物。”能夠讓讀者從“各人有特色的談話”中來“推見每個說話人”，這便是勝利的語言描寫。

那么，怎樣才能使人物的語言成為人物形象塑造的一個有機組建部分呢？

其一，語言要能顯示人物的身份，職業(yè)，地位，經(jīng)受。

俗話說：“三句話不離本行?！毙性掃\用適當，人物的身份便自然而然得到了介紹。

其二，語言描寫要能夠表現(xiàn)人物的思想感情，反映人物的心理活動。語言是思想的直接體現(xiàn)，讀者應當從人物獨白中清晰地看到人物內(nèi)心深處的真情實感，行為的動機，追求的目的，行將實行的措施等等。而人物之間的對話，則應當隨著情節(jié)的開展逐步表現(xiàn)不同性格的人物不同的感情，顯示人物之間的內(nèi)心溝通。它雖然不如獨白那樣直接、坦露，卻同樣應當使人感受到人物的情感的變化，觸摸到人物的心靈深處。

其三，語言描寫要性格化。要在描摹語態(tài)，敘寫對話過程中表現(xiàn)出“這一個”的共性特征來。諸如阿Q的精神成功，孔乙己的腐迂，周樸園的虛偽冷酷，吳蓀甫的狡詐恃強，覺新的委屈求全，虎妞的潑辣粗野，三仙姑的裝神弄鬼，李雙雙的熱忱爽直等等。做到從“有特色的談話中”來“推見每個說話人”的具體性格。

其四，語言描寫還應用來預示和推動故事情節(jié)的進展，交代事情的來龍去脈，或通過語言描寫介紹環(huán)境或時代背景，或借人物之口作談論以深化主題，使語言描寫成為作品的有機組建部分。

最終，語言描寫要生動、簡潔，力忌八股調(diào)、同學腔。

（選自《中國現(xiàn)代文學人物描寫辭典》，海峽文藝出版社1988年版）

［示例］

酒至半酣，忽陰云漠漠，驟雨將至。從人遙指天外龍掛，操與玄德憑欄觀之。操曰：“使君知龍之變化否？”玄德曰：“未知其詳?！辈僭唬骸褒埬艽竽苄?，能升能隱：大則興云吞霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當世英雄。請試指言之?！?/p>

玄德曰：“備肉眼安識英雄？”操曰：“休得過謙?！毙略唬骸皞溥抖鞅?，得仕于朝。天下英雄，實有未知。”操曰：“既不識其面，亦聞其名?！毙略唬骸霸g(shù)，兵糧足備，可為英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之!”玄德曰：“袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？”操笑曰：“袁紹色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。”玄德曰：“有一人名稱八俊，威鎮(zhèn)九州──劉景升可為英雄？”操曰：“劉表虛名無實，非英雄也?！毙略唬骸坝幸蝗搜獨夥絼偅航瓥|領袖──孫伯符乃英雄也？”操曰：“孫策藉父之名，非英雄也?！毙略唬骸耙嬷輨⒓居窨蔀橛⑿酆酰俊辈僭唬骸皠㈣半m系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄!”玄德曰：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒!”玄德曰：“舍此之外，備實不知。”操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！毙略唬骸罢l能當之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今日下英雄，惟使君與操耳!”

玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙，不覺落于地下。時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷風烈必變，安得不畏？”將聞言失原因，輕輕掩飾過了。操遂不疑玄德。

羅貫中：《三國演義》

女人低著頭說：

“你總是很樂觀的?！?/p>

水生說：

“我是村里的游擊組長，是干部，自然要站在頭里。他們幾個也報了名。他們不敢回來，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回來和家里人說一說。他們?nèi)X得你還開明一些?！?/p>

女人沒有說話。過了一會，她才說：

“你走，我不攔你。家里怎么辦？”

水生指著父親的小房，叫他小聲一些。說：

“家里，自然有別人照看?？墒窃鄣那f子小，這一次參軍的就有七個。莊上青年人少了，也未能全靠別人，家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不頂事?！?/p>

女人鼻子有些酸，但她并沒有哭。只說：

“你明白家里的難處就好了?！?/p>

水生想勸慰她。因為要考慮預備的事情還太多，他只說了兩句：

“千斤的擔子你先擔吧，打走了鬼子，我回來謝你?！?/p>

說罷，他就到別人家里去了，他說回來再和父親談。

雞叫的時候，水生才回來。女人還是呆呆地坐在院子里等他，她說：

“你有什么話，叮囑叮囑我吧?！?/p>

“沒有什么話了。我走了，你要不斷進步，識字，生產(chǎn)?！?/p>

“嗯?！?/p>

“什么事也不要落在別人后面!”

“嗯，還有什么？”

“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他舍命?！?/p>

這才是那最重要的一句，女人流著眼淚答應了他。

孫犁：《荷花淀》

黛玉把花具放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛，不頓飯時，已看了好幾出了。但覺詞句警人，余香滿口。一面看了，只管出神，心內(nèi)還靜靜記誦。寶玉笑道：“妹妹，你說好不好？”黛玉笑著點頭兒。寶玉笑道：“我就是個‘多愁多病的身’，你就是那‘傾國傾城的貌’。”黛玉聽了，不覺帶腮連耳的通紅了，登時豎起兩道似蹙的眉，瞪了一雙似睜非睜的眼，桃腮帶怒，薄面含嗔，指著寶玉道：“你這該死的，胡說了!好好兒的，把這些yin詞艷曲弄了來，說這些混賬話，欺侮我。我告知舅舅、舅母去!”

曹雪芹：《紅樓夢》

（4）心理描寫

對人物在特定環(huán)境中的思想活動和內(nèi)心世界進行描寫，就叫心理描寫。

塑造人物形象，可供運用的方法是許多的，其目的都是為了呈現(xiàn)人物的精神世界和性格特征。心理描寫的目的也是如此。跟肖像描寫、語言描寫等方法相比，心理描寫能夠直接敘寫人物的七情六欲，揭示人物靈魂深處的奇妙，把單靠外部形象難以表現(xiàn)的內(nèi)心感受揭示出來，使文學作品中的人物形象立體化，從而顯得更為完整和真實。

法國作家雨果說過：“有一種比海更大的景象，是天空；還有一種比天空更大的景象，那就是人的內(nèi)心世界?！比说男睦砘顒拥暮唵味鄻?，準備了心理描寫具有多種多樣的表現(xiàn)形式。常見的有以下幾種：

內(nèi)心獨白。一般使用第一人稱。如同電影中人物思索時的畫外音，是傾吐衷腸、透露“心曲”的一個重要手段；

動作示意。人的動作、行為總是受心理活動的支配，從行動中刻劃人物的心理活動，揭示人物在特定環(huán)境下的內(nèi)心世界，是心理描寫的又一表現(xiàn)形式；

景物烘托。即繪景而顯情。作品中消逝的景物，往往是“人化的自然”，滲透了人物的特定心情；

心理概述。又稱心理剖析，是對人物內(nèi)心活動的直接描述，一般使用第三人稱。由于是以旁觀者的身份對人物的內(nèi)心世界進行剖析、評介，因此不但便于比較細膩地表現(xiàn)人物當時當?shù)氐乃枷牖顒?，還可以有進展地概述人物在一段時間內(nèi)的感情變化，內(nèi)心斗爭，在行文中比較靈敏便利。

心理描寫要成為塑造人物形象的有效手段，首先要求抓住人物的本質(zhì)特征，使心理描寫符合人物性格進展的規(guī)律，成為多方面呈現(xiàn)人物性格并履行人物形象塑造的有機組建部分。不要興之所至，信筆寫去，游離了人物而空發(fā)談論、徒作感嘆，使心理描寫成為累贅。

心理描寫要實事求是，恰如其分。不行主觀臆造，不行無限制擴大。過于冗長繁瑣的心理描寫，非但達不到真實感人的目的，反而會令人生厭。只有當它和肖像描寫、行動描寫、語言描寫等多種寫作手段有機地結(jié)合起來，才能造成或產(chǎn)生良好的效果。

（選自《中國現(xiàn)代文學人物描寫辭典》，海峽文藝出版社1988年版）

［示例］

祥子沒言語，也沒生氣。他好像是死了心，什么也不想，給它個混一天是一天。有吃就吃，有喝就喝，有活兒就作，手腳不閑著，幾轉(zhuǎn)就是一天，自己頂好學拉磨的驢，一問三不知，只會拉著磨走。

他可也覺出來，自己無論如何也不會很興奮。雖然不愿思考，不愿說話，不愿發(fā)脾氣，但是心中老堵著一塊什么，在工作的時候臨時忘掉，只要有會兒閑工夫，他就覺出來這塊東西──綿軟，可是老那么大；沒有什么肯定的味道，可是噎得慌，像塊海綿似的。心中堵著這塊東西，他強打精神去作事，為的是把自己累得動也未能動，好去悶睡。把夜里的事交給夢，白天的事交給手腳，他仿佛是個能干活的死人。他掃雪，他買東西，他去定煤氣燈，他刷車，他搬桌椅，他吃劉四爺?shù)年麆陲?，他睡覺，他什么也不知道，口里沒話，心里沒思想，只隱隱的覺到那塊海綿似的東西!

老舍：《駱駝祥子》

子君不在我這破屋里時，我什么也看不見。在百無聊賴中，順手抓過一本書來，科學也好，文學也好，橫豎什么都一樣；看下去，看下去，忽而自己覺得，已經(jīng)翻了十多頁了，但是毫不記得書上所說的事。只是耳朵卻特別地靈，仿佛聽到大門外所有往來的履聲，從中便有子君的，而且橐橐地漸漸接近，──但是，往往又漸漸渺茫，最終消逝在別的步聲的雜沓中了。我憎惡那不像子君鞋聲的穿布底鞋的長班的兒子，我憎惡那太像子君鞋聲的常常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西!

莫非她翻了車么？莫非她被電車撞傷了么？……

我便要取了帽子去看她，然而她的胞叔就曾經(jīng)當面罵過我。

驀然，她的鞋聲近來了，一步響于一步，迎出去時，卻已經(jīng)走過紫藤棚下，臉上帶著微笑的酒窩。她在她叔子的家里大約并未受氣；我的心寧貼了，……

魯迅：《傷逝》

林黛玉，不想剛走進來，正聽見湘云說“經(jīng)濟”一事，寶玉又說：“林妹妹不說這些混帳話，要說這話，我也和他生分了?！?/p>

黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者：果真自己視力不錯，素日認他是個知己，果真是個知己；所驚者：他在人前一片私心稱揚于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑；所嘆者：你既為我的知己，自然我亦可為你的知己，既你我知己，又何必有“金玉”之論呢？現(xiàn)有“金玉”之論，也該你我有之，又何必來一寶釵呢？所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主見；況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云：“氣弱血虧，恐致勞怯之癥?！蔽译m為你的知己，但恐未能久待，你縱為我的知己，奈我薄命何!──想到此間，不禁淚又下來。

曹雪芹：《紅樓夢》

（5）景物描寫

文學描寫的主要對象是人，包括人的生活情景，人的思想感情。世界上，除了人，就是物（人其實也是一種物）。物，包括景物、器物、建筑物等等，這些統(tǒng)稱為景物。所以文學描寫的對象，其實就是兩個方面：人物與景物。至于細節(jié)描寫、細部描寫、場面描寫等，都是從不同角度綻開的人物描寫與景物描寫。

景物描寫的對象，概括地說，凡環(huán)繞人的但不是對人的描寫，都可以說是景物的描寫。具體地說，可以分為三個方面：風景描寫、風俗描寫和風物描寫。也可以用繪畫用語來表達，那就是：風景畫、風俗畫和風物畫。

風景畫的主要內(nèi)容