安徽省合肥市2024屆中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷含解析_第1頁(yè)
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安徽省合肥市2024屆中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷含解析_第3頁(yè)
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安徽省合肥市2024屆中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1.對(duì)名著中人物和情節(jié)的描述不正確的一項(xiàng)是()A.孫悟空曾被封為齊天大圣,豬八戒原是天蓬元帥,沙僧做過卷簾大將,但后來他們都做了唐僧的徒弟,隨唐僧西天取經(jīng),(《西游記》)B.諸葛亮一生多次用火攻取得戰(zhàn)役的勝利,如:火燒博望坡,火燒新野,火燒赤壁,火燒連營(yíng)七百里等。(《三國(guó)演義》C.武松是一位豪俠之士,他景陽(yáng)岡打虎是“勇”的表現(xiàn),醉打蔣門神是“義”的驅(qū)使,斗殺西門慶是“恨”的宣泄。(《水滸傳》)D.祥子到曹家拉包月,曹先生一家對(duì)他很好,很尊重他。一天夜里,祥子拉曹先生回家,不小心撞到石頭上,他和曹先生都摔傷了,但曹先生絲毫也沒有怪他。(《駱駝祥子》)2.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是A.石板上青幽幽的,寬敞陰涼,由不得人不去坐一坐、躺一躺。B.老人、青年和孩子們,紛紛涌向那青青山坡——幾十年前革命英雄奮勇抗戰(zhàn)的地方。C.唐朝的張嘉貞說它“制造奇特,人不知其所以為”。D.一所安靜的學(xué)校,一間安靜的教室,一位心情平靜的教師和一群能自由思想的學(xué)生,是我對(duì)教育的期待。3.下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.光與影交疊生輝是南京博物館在“博物館日”開展的夜間對(duì)外開放活動(dòng)的最大特色。B.亞洲文明對(duì)話大會(huì)因?yàn)榇龠M(jìn)了亞洲文明交流,也為世界文明繁榮注入新時(shí)代的力量。C.巴黎圣母院突遭火災(zāi),塞納河畔的烈火映照著巴黎的上空,法國(guó)人眾多都失聲痛哭。D.一代建筑大師貝聿銘的作品遍布世界各地,是促進(jìn)東西方文化交匯的優(yōu)雅的擺渡人。4.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)及課文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.《海燕》是蘇聯(lián)作家高爾基寫的“幻想曲”《海燕之歌》的結(jié)尾部分,原題為《春天的旋律》,作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者高爾基,著有長(zhǎng)篇小說《母親》及自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。B.臉譜是京劇的一大特點(diǎn),可以幫助理解劇情。簡(jiǎn)單來說,紅臉代表忠勇;黑巖代表猛智;藍(lán)臉綠臉代表草莽英雄;黃臉和白臉代表兇詐;金臉銀臉代表神秘。C.《云南的歌會(huì)》是一片極富情趣的散文,作者沈從文是現(xiàn)代作家,代表作有《邊城》。這篇散文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了“山野對(duì)歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三種歌唱場(chǎng)景。D.先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代,主要的著作有《論語(yǔ)》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。其散文大多文情并茂,極具文采,善用譬喻陳說事理,論辨是非,增強(qiáng)了說服力,而排比、夸張等修辭的大量運(yùn)用了更使文章辭采繽紛。5.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí),正確履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和贍養(yǎng)義務(wù)。B.在實(shí)體店深受互聯(lián)網(wǎng)沖擊的背景下,育人書店的管理團(tuán)隊(duì)精誠(chéng)合作,苦心鉆營(yíng),使書店利潤(rùn)穩(wěn)步增長(zhǎng)。C.十年后記者重訪地震災(zāi)區(qū),只見居民住宅鱗次櫛比,農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)人聲鼎沸,處處呈現(xiàn)一派安定祥和的景象。D.這次青少年宮組織的國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽,試卷題量多、難度大、令我嘆為觀止,深感自己傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備不足。6.南海中學(xué)舉行以“青春,我要出發(fā)”為主題的“青春儀式”,請(qǐng)你完成下面任務(wù)?;顒?dòng)一:寫一寫此時(shí)此刻,A郊區(qū)濱海公園的一幕又浮現(xiàn)在眼前,他一次又一次地問自己:“為了沖破鐵環(huán),重返戰(zhàn)斗行列,使你的生命變得有益于人民,你盡了一切努力了嗎?”每次的回答都是:“是的,看來是盡了一切努力了?!焙枚嗵爝^去了,正當(dāng)期待已經(jīng)變得無(wú)法忍受的時(shí)候,同兒子一樣焦慮的母親一面往屋里跑,一面激動(dòng)地喊道:“列寧格勒來信了!”這是州委打來的電報(bào)。電報(bào)上只有簡(jiǎn)單幾個(gè)字:小說備受贊賞,即將出版,祝賀成功。他的心歡騰地跳動(dòng)起來。多年的愿望終于實(shí)現(xiàn)了!鐵環(huán)已經(jīng)被砸碎,他拿起新的武器,重新回到戰(zhàn)斗的行列,開始了新的生活。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括畫線A句“郊區(qū)濱海公園一幕”的內(nèi)容。_________________________________________________________人生中的每一段旅程,惟有帶著勇氣出發(fā),才能踏出不平凡。請(qǐng)參照示例,結(jié)合具體情節(jié),為文段中的這位勇者寫一段出發(fā)頌辭。示例:魯迅——魯迅在仙臺(tái)求學(xué)期間,認(rèn)識(shí)到救治國(guó)民精神的迫切。于是,他毅然棄醫(yī)從文,以筆為武器,投身到喚醒民眾的大潮中去,開始了他戰(zhàn)斗的一生。因?yàn)椤俺霭l(fā)”,文壇才有了一位“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”的鋼鐵斗士。_______(人物)——_____________________________________________?;顒?dòng)二:想一想請(qǐng)你為南海中學(xué)完善“青春儀式”活動(dòng)方案,在橫線B和C處填寫合適內(nèi)容。唱響青春,放飛理想2019年6月19日下午2點(diǎn)學(xué)校操場(chǎng)校全體師生B____________________;C______________________活動(dòng)三:做一做請(qǐng)你根據(jù)活動(dòng)方案以學(xué)校團(tuán)委的名義發(fā)一則活動(dòng)通知。________________________________________________________________7.古詩(shī)文名句默寫一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),讀詩(shī)(文)是攬勝更是入情:岑參把雪天送別的思念延伸向遠(yuǎn)方,言有盡而意無(wú)窮“(1)______,(2)_______。”;張養(yǎng)浩借潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)“(3)_______,(4)________”注入了吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情;范仲淹在《漁家傲﹒秋思》中即景生情,抒發(fā)了自己思念家鄉(xiāng)卻又不甘心無(wú)功而返的矛盾心理,而寫出了“(5)________,(6)_______”的詞句;杜甫在《蜀相》中借“(7)________,(8)________”兩句將自己的主觀情意滲進(jìn)了客觀景物之中,使景中生意,把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫中傳達(dá)出來,反映出詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛國(guó)精神。___________,窺谷忘反。(吳均《與朱元思書》)____________,蟬鳴黃葉漢宮秋。(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)8.閱讀下列名著選段,完成下列小題。智真長(zhǎng)老便喚首座、維那,商議剃度這人;分付監(jiān)寺,都寺,安排齋食。只見首座與眾僧自去商議道:“這個(gè)人不似出家的模樣。一雙眼卻恁兇險(xiǎn)!”眾僧道:“知客,你去邀請(qǐng)客人坐地,我們與長(zhǎng)老計(jì)較。”知客出來請(qǐng)趙員外、魯達(dá),到客館里坐地。首座、眾僧稟長(zhǎng)老說道:“卻才這個(gè)要出家的人,形容丑惡,相貌兇頑,不可剃度他,恐久后累及山門。”長(zhǎng)老道:“他是趙員外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮?你等眾人且休疑心,待我看一看?!狈倨鹨恢畔悖L(zhǎng)老上禪椅盤膝而坐,口誦咒語(yǔ),入定去了;一炷香過,卻好回來,對(duì)眾僧說道:“只顧剃度他。此人上應(yīng)天星,心地剛直。雖然時(shí)下兇頑,命中駁雜,久后卻得清凈。正果非凡,汝等皆不及他??捎浳嵫?,勿得推阻?!笔鬃溃骸伴L(zhǎng)老只是護(hù)短,我等只得從他。不諫不是,諫他不從便了!”話說當(dāng)日智真長(zhǎng)老道:“智深,你此間不可住了。我有一個(gè)師弟,現(xiàn)在東京大相國(guó)寺住持,喚做智清禪師。我與你這封書,去投他那里,討個(gè)職事僧做。我夜來看了,贈(zèng)汝四句言,你可終身受用,記取今日之言?!敝巧罟蛳碌溃骸盀⒓以嘎犢恃??!遍L(zhǎng)老道:“遇林而起,遇山而富,遇州而遷,遇江而止?!濒斨巧盥犃怂木滟恃裕萘碎L(zhǎng)老九拜,背了包裹,腰包,肚包,藏了書信,辭了長(zhǎng)老并眾僧人,離了五臺(tái)山,逕到鐵匠間壁客店里歇了,等候打了禪杖,戒刀,完備就行。寺內(nèi)眾僧得魯智深去了,無(wú)一個(gè)不歡喜。長(zhǎng)老教火工、道人自來收拾打壞了的金剛、亭子。過不得數(shù)日,趙員外自將若干錢來五臺(tái)山,再塑起金剛,重修起半山亭子,不在話下。1.結(jié)合原著簡(jiǎn)述魯達(dá)到五臺(tái)山出家的原因及其離開五臺(tái)山前往東京大相國(guó)寺途中的遭遇。2.結(jié)合選文和原著對(duì)魯智深在五臺(tái)山所作所為的敘述,簡(jiǎn)要分析魯智深的形象特點(diǎn)及作者這樣寫的用意。3.眾僧皆厭惡魯智深,而智真長(zhǎng)老卻認(rèn)為此人“正果非凡”,請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。二、閱讀9.閱讀下面的詞,然后回答問題。卜算子·送鮑浩然之浙東王觀水是眼波橫,山是眉峰聚。欲問行人去那邊?眉眼盈盈處。才始送春歸,又送君歸去。若到江南趕上春,千萬(wàn)和春住?!懊挤寰邸薄懊佳塾帯笔鞘裁匆馑迹空?qǐng)選擇其中一個(gè)作答。這首詞寫了一件什么事?“才始送春歸,又送君歸去”一句表達(dá)了詞人怎樣的情感?10.閱讀下面的文段,完成下列小題。義海習(xí)琴京師僧夷中鼓琴為天下第一,以其技授越州僧義海。海盡夷中之藝乃入法華山習(xí)之謝絕過從①。積十年不下山,晝夜手不釋弦,遂窮其妙。天下從海學(xué)琴者輻輳②,無(wú)有臻其奧。海今老矣,指法于此遂絕。海讀書,能為文,士大夫多與之游,然獨(dú)以能琴知名。海之藝不在于聲,其意韻蕭然,得于聲外,此眾人所不及也。(注釋)①過從:米往,交往。②輻輳(còu):形容人或物像車輻集中于車轂一樣聚集。1.為下面的句子劃分節(jié)奏。(畫兩處)海盡夷中之藝乃入法華山習(xí)之謝絕過從2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。晝夜手不釋弦,遂窮其妙。3.依據(jù)原文內(nèi)容,說說義海習(xí)琴成功的因素有哪些。11.閱讀下面文章,完成下面小題。燈文珍①年十二月,在上??戳藙?dòng)畫片《尋夢(mèng)環(huán)游記》。背景是墨西哥,里面亡靈世界都由燈光統(tǒng)治。原本古今中外所有的鬼都只怕陽(yáng)光,不怕燈,因?yàn)闊魶]什么攻擊性,只是靜靜地照亮不大擾人,又如同人的靈魂有生有滅,但那電影最重要的意思是說在墨西哥人眼中,死亡才是生命最高意義,生與死互為補(bǔ)充才組成完整生命。因此,每年亡靈節(jié),墨西哥人會(huì)祭奠亡靈,卻絕無(wú)悲哀,甚至載歌載舞,通宵達(dá)旦,與逝去親人共同歡度這一年一度的團(tuán)聚時(shí)刻。②也就是說,人死了沒什么可怕,只要還有活著親人記得自己,便長(zhǎng)久在另一個(gè)世界活著。而每年亡靈節(jié),只要有親人記得為自己點(diǎn)一盞燈,便可渡過生死橋與家人團(tuán)聚。③看完第二天早上,在酒店接到家人的電話,告知我當(dāng)天凌晨四點(diǎn),外婆去世了。外婆是在老家縣城去世的。她和我們?cè)谏钲谧×苏辏髞聿恍业昧死夏臧V呆,最末六七年,正是一個(gè)明白漸漸趨于糊涂的完整演變過程,乃至于漸漸不認(rèn)識(shí)兒女,去年春天,神智突然短暫清明,就一直鬧著要回老家,葉落歸根。半夜起來上廁所,卻找不到路回房間,跑到客廳里大放悲聲:我是毛海娥,我要回家。有時(shí)又對(duì)媽媽說:怎么一屋子人在喊我回老家?其實(shí)客廳除她兩人外空空蕩蕩。聞?wù)邿o(wú)不毛骨悚然。如此大鬧數(shù)日,媽媽終于只能含淚讓照顧她的四姨奶奶陪她回去,自己也一路護(hù)送到縣城,又給老房添置了無(wú)數(shù)家當(dāng)。而外婆幾年前,就早早為自己在鄉(xiāng)下準(zhǔn)備好了壽材。只有在老家才能土葬,原來也是早有預(yù)感。④我八月時(shí)候還和媽媽回去看過地一次,那時(shí)她已不認(rèn)識(shí)任何人了,身邊親友問她,我們是誰(shuí)。外婆聞言非常緊張,又十分羞澀(她本來脾氣不好,得病后卻常有少女的嬌羞),想了很久以后老實(shí)說:不知道。隨即又補(bǔ)充:但肯定是我心上的人.⑤連夜趕回奔喪,一路忍不住對(duì)著飛機(jī)舷窗外的黑暗流淚,二十年朝夕相處的往事紛至沓來。淚眼中看見自己模糊變形的倒影,一直覺得手上擎著一盞燈光微弱的燈。在心底說,外婆,我會(huì)一直記得你。我是你心上的人呀。⑥今年春節(jié),因是新葬,必須回去掃墓。依照本地風(fēng)俗,需在墳頭燒半人高的紙馬十?dāng)?shù)架。還是十二月送葬的同一隊(duì)孝子孝孫帶著紙馬上山。我因?yàn)樵谠岫Y上已痛哭過多次,這時(shí)也沒有眼淚,只是一心一意擎著紙馬,如同擎著一盞燈般認(rèn)真走那隆冬陰天泥濘的山路。等到了墳頭,眾人祭拜如儀,待紙馬騰起半天煙火,遂又沉默地魚貫下山。我故意拖在最后,想等表弟踏滅墳頭余燼再一起下山。這個(gè)表弟,就是那個(gè)小時(shí)候常犯百日咳,害外婆不斷下床給他拿止咳糖漿的表弟。外婆是他的親年年(我們本地上話把奶奶喚作年年),等她到了深圳,才一直和我家一起住。按理說后來和我們?cè)谝黄饡r(shí)間更久,但似乎還是對(duì)從小帶大的孫子更親,雖然后來統(tǒng)統(tǒng)都不認(rèn)得了。⑦墳頭黃土里到處都摻雜著鞭炮碎屑、彩色紙馬、自色經(jīng)幡未燒盡的笑臉、慘淡加任何鄉(xiāng)下掃墓的尾聲。怕引發(fā)山火,表弟一邊在墳頭專心找那些尚有火星的紙馬踩踏,一邊低聲說:年年,你一個(gè)人在山上冷清,給你燒點(diǎn)紙,過年也熱乎熱乎。他并不知道我在等他。更不知道我聽見他的話,當(dāng)即轉(zhuǎn)過身去淚如雨下。他也記得她。給外婆點(diǎn)燈的人又多了一個(gè)。⑧外婆一定可以回家。(選自《三四越界》,有改動(dòng)。)1.作者圍繞“燈”一共寫了那幾件事情,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2.文章以《尋夢(mèng)環(huán)游記》開篇有什么作用?3.賞析第⑦段畫線句子。4.根據(jù)上下文,說說下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的內(nèi)涵。隨即又補(bǔ)充:但肯定是我心上的人。5.結(jié)合全文,請(qǐng)分析“燈”的內(nèi)涵。12.閱讀下面文字,完成下列小題。炒米和焦屑①小時(shí)讀《板橋家書》:“天寒冰凍時(shí)暮,窮親戚朋友到門,先泡一大碗炒米送手中,佐以醬姜一小碟,最是暖老溫貧之具”,覺得很親切。鄭板橋是興化人,我的家鄉(xiāng)是高郵,風(fēng)氣相似。這樣的感情,是外地人們不易領(lǐng)會(huì)的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。這是很便宜的食品。孩子買了,咯咯地嚼著。四川有“炒米糖開水”,車站碼頭都有得賣,那是泡著吃的。但四川的炒米糖似也是專業(yè)的作坊做的,不像我們那里。我們那里也有炒米糖,像別處一樣,切成長(zhǎng)方形的一塊一塊。也有搓成圓球的,叫做“歡喜團(tuán)”。那也是作坊里做的。但通常所說的炒米,是不加糖黏結(jié)的,是“散裝”的;而且不是作坊里做出來,是自己家里炒的。②說是自己家里炒,其實(shí)是請(qǐng)了人來炒的。炒炒米也要點(diǎn)手藝,并不是人人都會(huì)的。入了冬,大概是過了冬至吧,有人背了一面大篩子,手執(zhí)長(zhǎng)柄的鐵鏟,大街小巷地走,這就是炒炒米的。一炒炒米,就讓人覺得,快要過年了。③裝炒米的壇子是固定的,這個(gè)壇子就叫“炒米壇子”,不作別的用途。舀炒米的東西也是固定的,一般人家大都是用一個(gè)香煙罐頭。我的祖母用的是一個(gè)“柚子殼”。她用這個(gè)柚子殼用了一輩子。④我父親有一個(gè)很怪的朋友,叫張仲陶。他很有學(xué)問,曾教我讀過《項(xiàng)羽本紀(jì)》。他薄有田產(chǎn),不治生業(yè),整天在家研究易經(jīng),算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一個(gè)人用蓍草算卦。據(jù)說他有幾卦算得極靈。有一家,丟了一只金戒指,懷疑是女傭人偷了。這女傭人蒙了冤枉,來求張先生算一卦。張先生算了,說戒指沒有丟,在你們家炒米壇蓋子上。一找,果然。我小時(shí)就不大相信,算卦怎么能算得這樣準(zhǔn),怎么能算得出在炒米壇蓋子上呢?不過他的這一卦說明了一件事,即我們那里炒米壇子是幾乎家家都有的。⑤炒米這東西實(shí)在說不上有什么好吃。家常預(yù)備,不過取其方便。用開水一泡,馬上就可以吃。在沒有什么東西好吃的時(shí)候,泡一碗,可代早晚茶。來了平常的客人,泡一碗,也算是點(diǎn)心。⑥我們那里吃泡炒米,一般是抓上一把白糖,如板橋所說“佐以醬姜一小碟”,也有,少。我現(xiàn)在歲數(shù)大了,如有人請(qǐng)我吃泡炒米,我倒寧愿來一小碟醬生姜,——最好滴幾滴香油,那倒是還有點(diǎn)意思的。另外還有一種吃法,用豬油煎兩個(gè)嫩荷包蛋——我們那里叫做“蛋癟子”,抓一把炒米和在一起吃。這種食品是只有“慣寶寶”才能吃得到的。誰(shuí)家要是老給孩子吃這種東西,街坊就會(huì)有議論的。我們那里還有一種可以急就的食品,叫做“焦屑”。糊鍋巴磨成碎末,就是焦屑。我們那里,餐餐吃米飯,頓頓有鍋巴。把飯鏟出來,鍋巴用小火烘焦,起出來,卷成一卷,存著。鍋巴是不會(huì)壞的,不發(fā)餿,不長(zhǎng)霉。攢夠一定的數(shù)量,就用一具小石磨磨碎,放起來。焦屑也像炒米一樣。用開水沖沖,就能吃了。焦屑調(diào)勻后成糊狀,有點(diǎn)像北方的炒面,但比炒面爽口。⑦我們那里的人家預(yù)備炒米和焦屑,除了方便,原來還有一層意思,是應(yīng)急。在不能正常煮飯時(shí),可以用來充饑。這很有點(diǎn)像古代行軍用的“糒”。有一年,記不得是哪一年,總之是我還小,還在上小學(xué),黨軍(國(guó)民革命軍)和聯(lián)軍(孫傳芳的軍隊(duì))在我們縣境內(nèi)開了仗,很多人都躲進(jìn)了紅十字會(huì)。不知道出于一種什么信念,大家都以為紅十字會(huì)是哪一方的軍隊(duì)都不能打進(jìn)去的,進(jìn)了紅十字會(huì)就安全了。紅十字會(huì)設(shè)在煉陽(yáng)觀,這是一個(gè)道士觀。我們一家?guī)Я艘稽c(diǎn)行李進(jìn)了煉陽(yáng)觀。祖母指揮著,特別關(guān)照,把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對(duì)這種打破常規(guī)的生活極感興趣。晚上,爬到呂祖樓上去,看雙方軍隊(duì)槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著,覺得有點(diǎn)緊張,也覺得好玩。很多人家住在一起,不能煮飯,這一晚上,我們是沖炒米、泡焦屑度過的。沒有床鋪,我把幾個(gè)道士誦經(jīng)用的蒲團(tuán)拼起來,在上面睡了一夜。這實(shí)在是我小時(shí)候度過的一個(gè)浪漫主義的夜晚。⑧第二天,沒事了,大家就都回家了。1.圍繞“炒米和焦屑”,作者回憶了哪些事?2.文章第④段詳細(xì)寫父親的朋友張仲陶算卦的事,是否跑題?為什么?3.請(qǐng)賞析文中兩處畫線句子的表達(dá)效果。(1)把飯鏟出來,鍋巴用小火烘焦,起出來,卷成一卷,存著。(從動(dòng)詞使用的角度)(2)我們那里的人家預(yù)備炒米和焦屑,除了方便,原來還有一層意思,是應(yīng)急。(從文章結(jié)構(gòu)角度)4.閱讀第⑦段,作者為什么在結(jié)尾說“這實(shí)在是我小時(shí)候度過的一個(gè)浪漫主義的夜晚”?5.作者在文中說“炒米這東西實(shí)在說不上有什么好吃”,為什么還要回憶介紹炒米?13.閱讀下面的文章,完成下列小題。5G來了!究竟能做什么4G做不了的?5G來了!讓人充滿想象。近日,記者搜集了一些大家對(duì)5G最感興趣的話題,采訪了10余位業(yè)內(nèi)權(quán)威專家,提取干貨,以期大家快速、準(zhǔn)確了解5G。5G就是比4G多了1個(gè)G?。常說5G是大帶寬、低時(shí)延。一部10G視頻,4G下載需15分鐘,5G僅需9秒;無(wú)人駕駛剎車智能控制反應(yīng)距離,4G下是1.4米,5G下是2.8厘米。如果把2G、3G、4G幾代移動(dòng)通信技術(shù)比作不斷把路修寬,讓更多車可以跑,5G則利用技術(shù)在繼續(xù)修寬高速路的同時(shí),對(duì)路進(jìn)行規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)分流,提高利用效率。比如切片技術(shù),大唐電信集團(tuán)總工程師王映民介紹:“在一個(gè)大樓內(nèi),有人用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行遠(yuǎn)程醫(yī)療,有人微信聊天,5G網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)自動(dòng)會(huì)讓遠(yuǎn)程醫(yī)療獲得更快、更可靠的網(wǎng)絡(luò)資源,5G可以根據(jù)不同行業(yè)、用戶需求,自動(dòng)實(shí)現(xiàn)分門別類分配網(wǎng)絡(luò)。”再比如利用邊緣計(jì)算技術(shù),數(shù)據(jù)不用再傳到遙遠(yuǎn)的云端,在邊緣側(cè)就可以計(jì)算,這實(shí)現(xiàn)最近距離、最短時(shí)間,把網(wǎng)絡(luò)上需要的資源推到用戶面前。答案是肯定的。4G手機(jī)接收不了5G信號(hào),5G手機(jī)依然可以接收4G信號(hào)。展望5G時(shí)代的手機(jī),造型將更多元,折疊屏、曲面屏等,在一段時(shí)間內(nèi)都將成為手機(jī)廠商嘗試的方向。目前,華為、小米、三星等手機(jī)廠商都已推出5G手機(jī)樣機(jī)。業(yè)內(nèi)預(yù)計(jì),今年下半年,國(guó)內(nèi)可能出現(xiàn)5000元左右的5G手機(jī),5G手機(jī)大規(guī)模上市可能在明年。5G對(duì)你有什么影響?業(yè)內(nèi)常說,4G改變生活,5G改變社會(huì)。5G來了,普通人先接觸到的可能是4K、8K直播,VR、AR游戲等,體驗(yàn)“全場(chǎng)景”“沉浸式”效果。目前,基于5G網(wǎng)絡(luò)下的遠(yuǎn)程醫(yī)療、自動(dòng)駕駛、無(wú)人機(jī)作業(yè)等也開始探索應(yīng)用。4G時(shí)代,人與人的連接已經(jīng)差不多完成,5G將實(shí)現(xiàn)人與物、物與物的連接,也就是家庭、辦公室、城市里的物體都將實(shí)現(xiàn)連接,走向智慧和智能。5G下物聯(lián)網(wǎng)每平方公里連接數(shù)可超過一百萬(wàn)。萬(wàn)物互聯(lián)時(shí)代將到來。“4G改變了不少服務(wù)業(yè),5G在改變工業(yè)方面潛力巨大,尤其是工業(yè)機(jī)器人應(yīng)用會(huì)進(jìn)一步拓展?!辈芾谡f。5G之后將怎樣?國(guó)內(nèi)已開始研究6G,共識(shí)是基于人工智能。走向智能是通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的必然趨勢(shì),6G的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架一定是為了滿足人類更深層次智能通信需求。對(duì)于未來,需要打開想象。比如,6G下的網(wǎng)絡(luò)傳感設(shè)備,可能會(huì)實(shí)時(shí)采集物品的畫面、氣味、溫度、濕度、光線等信息。再比如,北京郵電大學(xué)信息與通信工程學(xué)院教授張平等的一篇研究文章提出,6G不僅包含5G下人、機(jī)、物這三個(gè)元素,還將設(shè)計(jì)存在于虛擬世界的第四元素。這是人的人工智能超級(jí)助手,它會(huì)將客觀和主觀結(jié)合進(jìn)行決策建議。總之,未來不遠(yuǎn)。1.結(jié)合文段具體內(nèi)容在第(1)部分“”寫一句總括本段內(nèi)容的話;模仿本文小標(biāo)題的形式,給文章第(2)部分?jǐn)M一小標(biāo)題。_______________________,_____________________2.(3)(4)兩部分內(nèi)容可以換順序嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。3.文中多處引用業(yè)內(nèi)權(quán)威專家的話,請(qǐng)你任選一處,說一說它的作用。4.(1)如何理解結(jié)尾句“未來不遠(yuǎn)”?對(duì)人工智能的發(fā)展,有人歡喜有人憂,你怎么看待人工智能的發(fā)展?請(qǐng)作闡述,50字左右。三、語(yǔ)言表述14.假如你所在的中學(xué)要面向全體學(xué)生創(chuàng)辦一本名為《春田》的雜志,現(xiàn)在這本雜志主要有這幾個(gè)欄目:“校園之星”“校園風(fēng)采”“成長(zhǎng)頻道”“學(xué)習(xí)鏈接”。請(qǐng)你再為這本雜志設(shè)計(jì)一個(gè)欄目,請(qǐng)寫出你的設(shè)計(jì)說明。要求:(1)說明欄目的名稱。(2)說明這個(gè)欄目容納的內(nèi)容。(3)說明設(shè)計(jì)這個(gè)欄日的理由,至少運(yùn)用一種修辭方法。(4)60字左右。_________________________________________四、寫作15.作文。背起行囊走四方時(shí),會(huì)告別親人和朋友;畢業(yè)季來臨時(shí),會(huì)告別老師和同學(xué);歷經(jīng)挫折時(shí),會(huì)告別懦弱;一歲一歲長(zhǎng)大時(shí),會(huì)告別稚嫩……人在生活,就會(huì)遭遇告別;人在成長(zhǎng),也會(huì)牽手告別。請(qǐng)以“告別”為題,寫一篇文章。請(qǐng)你自行選取一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)把題目補(bǔ)充完整??梢源竽戇x擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等,否則會(huì)被扣分。抄襲是一種不良行為,相信你不會(huì)照搬別人的文章,否則會(huì)影響你的成績(jī)。考慮到內(nèi)容的充實(shí),文章不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B項(xiàng)錯(cuò)誤,“火燒連營(yíng)七百里”的是陸遜,不是諸葛亮。2、A【解析】本題考查的是標(biāo)點(diǎn)的正確使用與修改能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書面語(yǔ)言的有機(jī)組成部分,是書面語(yǔ)言不可缺少的輔助工具。它幫助人們確切地表達(dá)思想感情和理解書面語(yǔ)言。要做到結(jié)合語(yǔ)境,準(zhǔn)確規(guī)范地使用標(biāo)點(diǎn)。A項(xiàng)使用錯(cuò)誤,“坐一坐”和“躺一躺”兩個(gè)分句之間應(yīng)該用逗號(hào)隔開。3、A【解析】

B.關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤;C.“眾多”與“都”語(yǔ)意不諧,“眾多”應(yīng)該修飾“法國(guó)人”;D.“作品”與“擺渡人”搭配不當(dāng)。故選A。4、A【解析】

A.“幻想曲“是《春天的旋律》,原題是《海燕之歌》。5、C【解析】

A.“贍養(yǎng)”是指下輩對(duì)上輩,不符合句意;B.“鉆營(yíng)”是貶義詞,不符合語(yǔ)境;D.“嘆為觀止”是形容藝術(shù)品藝術(shù)高超,值得贊賞,無(wú)與倫比,不符合句意。故選C。6、活動(dòng)一:(1)保爾在海濱公園的烈士墓前,因身體殘疾、喪失了戰(zhàn)斗能力而絕望、動(dòng)搖甚至想自殺以結(jié)束生命,后又戰(zhàn)勝了自我,放棄輕生。(2)保爾保爾在雙目失明、全身癱瘓的情況下,開始了他的文學(xué)創(chuàng)作,忍受著肉體和精神的巨大痛苦,最終用生命寫出小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。因?yàn)椤俺霭l(fā)”,人間才有了保爾柯察金這鋼鐵意志的楷模。活動(dòng)二:青春才藝展示展望青春活動(dòng)三:示例:通知現(xiàn)定于6月19日下午2點(diǎn)在學(xué)校操場(chǎng)舉行“青春儀式”活動(dòng),請(qǐng)學(xué)校全體師生準(zhǔn)時(shí)參加。南海中學(xué)團(tuán)委6月17日【解析】

活動(dòng)一:(1)概括文章事件,模式一般為:有關(guān)誰(shuí),什么事,有的也要寫出事件的結(jié)果。是指保爾(人物)在郊區(qū)濱海公園里戰(zhàn)勝自殺的念頭(事件),重新振作(結(jié)果)。(2)考查句子仿寫。解答時(shí),首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn),確定例句格式,研究例句運(yùn)用的修辭手法,看清主題要求,仿寫句子要在內(nèi)容上與例句一致即可。仔細(xì)觀察所給示例,先選擇人物,再簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括其事跡,最后因?yàn)椤俺霭l(fā)”,引用作品中的句子,概括出精神。活動(dòng)二:第一處能體現(xiàn)“青春風(fēng)采”的示例即可,如青春才藝展示、青春的宣言等等。第二處根據(jù)“愿望漂流瓶”來推知項(xiàng)目是“展望青春”。活動(dòng)三:通知的格式,包括標(biāo)題、稱呼、正文、落款。①標(biāo)題:寫在第一行正中??芍粚憽巴ㄖ倍?。②稱呼:寫被通知者的姓名或職稱或單位名稱。在第二行頂格寫。③正文:另起一行,空兩格寫正文。正文因內(nèi)容而異。開會(huì)的通知要寫清開會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、參加會(huì)議的對(duì)象以及開什么會(huì),還要寫清要求。布置工作的通知,要寫清所通知事件的目的、意義以及具體要求和作法。④落款:分兩行寫在正文右下方,一行署名,一行寫日期。寫通知一般采用條款式行文,可以簡(jiǎn)明扼要,使被通知者能一目了然,便于遵照?qǐng)?zhí)行。按此擬寫即可。7、(1)山回路轉(zhuǎn)不見君(2)雪上空留馬行處(3)峰巒如聚(4)波濤如怒(5)濁酒一杯家萬(wàn)里(6)燕然未勒歸無(wú)計(jì)(7)映階碧草自春色(8)隔葉黃鸝空好音(9)經(jīng)綸世務(wù)者(10)鳥下綠蕪秦苑夕【解析】

試題分析:默寫題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意“聚、勒、碧、苑”的正確書寫。8、1.魯達(dá)為救被欺辱的金氏父女,三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西后出逃,在趙員外的幫助下到五臺(tái)山出家。在前往大相國(guó)寺途中,制服了占山為王、要強(qiáng)搶劉太公女兒的小霸王周通,后在赤松林遇見史進(jìn),兩人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙,火燒瓦罐寺。2.魯智深在五臺(tái)山出家做和尚,不參禪,不守清規(guī)戒律,下山喝酒,醉打山門,毀壞金剛,逼眾僧吃狗肉,事后還請(qǐng)長(zhǎng)老評(píng)理,刻畫了魯智深率性而為、無(wú)拘無(wú)束、粗魯莽撞、卻又如孩子般可愛的形象。作者將人物置于不同環(huán)境(或與人物反差很大的環(huán)境)中,表現(xiàn)其不同性格特征和反抗道路,具有真實(shí)性和可讀性。3.魯智深在《水滸傳》中,算得上是一個(gè)善始善終,修成正果的人物:他一生路見不平,行俠仗義,除惡務(wù)盡,如救素未謀面的金氏父女;對(duì)朋友俠肝義膽,有情有義,如野豬林暗中護(hù)送好友林沖,危難時(shí)出手相救;不貪色,不貪錢財(cái),不留戀功名,如擒方臘立大功后不愿還京做官,最后在浙江聽潮信而圓寂。魯智深用自己的修行說明其是有佛心、佛緣的人,印證了智真長(zhǎng)老的慧眼。【解析】1.考查對(duì)名著人物故事情節(jié)的理解。根據(jù)對(duì)原著的閱讀理解可知,魯達(dá)在酒館認(rèn)識(shí)了金翠蓮,幫助金翠蓮,資助金翠蓮父女逃離虎口。三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,,為躲人命官司,魯達(dá)在雁門縣巧遇金老,金老把恩人魯達(dá)請(qǐng)到家中,并與收金翠蓮做外室的趙員外相見,趙員外對(duì)魯達(dá)表達(dá)了佩服之情,幫助他到五臺(tái)山出家。魯智深破酒肉戒,二次大鬧文殊院,無(wú)奈之下智真長(zhǎng)老甩鍋給自己的師弟,將魯達(dá)派往大相國(guó)寺。魯智深下山,在桃花村遇桃花山二頭領(lǐng)小霸王周通欲強(qiáng)娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂,假扮太公小女,打了來莊逼親的周通,大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)報(bào)仇,與魯達(dá)相認(rèn)。后到瓦罐寺,那些僧人都向他訴苦,后來才知道,這寺廟已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成,道人喚丘小乙。巧遇史進(jìn),再后來結(jié)果了二人的狗命。那魯達(dá)本是菩薩心腸,回頭惦念著老和尚和那婦人,但見只剩下尸首,一時(shí)痛苦,遂火燒了瓦罐寺。2.本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。學(xué)生一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié),另一方面需要對(duì)人物心理和性格有充分的了解,能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。魯達(dá)在大鬧五臺(tái)山,又是喝酒,又是吃狗肉,打倒了金剛,推翻了亭子,直鬧得佛場(chǎng)眾僧人“卷堂大散”。魯智深看似犯戒的行為,其實(shí)是他對(duì)盲目修行的反抗。又表現(xiàn)他率性而為、無(wú)拘無(wú)束、粗魯莽撞、孩子般可愛的形象。3.能結(jié)合名著情節(jié)具體闡述即可。魯智深打鄭屠,原本也沒有想打死他,只因?yàn)樗祼喝绯?,下手狠了一點(diǎn),三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。但魯智深馬上就想到:“灑家須吃官司,又沒人送飯,不如及早撒開?!彼奔钡鼗氐阶约鹤〉牡胤?,拿了很少一些東西,大部分東西都舍棄了,馬上出逃。按照宋太祖趙匡胤定下的規(guī)矩,魯智深是提轄,這種行為是沒有死罪的,何況他打死的又是一個(gè)欺詐人的鄭屠。但規(guī)矩是規(guī)矩,現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí),武松也是官員,打死的是害人性命的奸夫淫婦,照樣成為了刑徒。當(dāng)他第二次打死了人,在墻上留下自己的名字,為的是不連累無(wú)辜,馬上逃亡。不過,這種明智之舉和魯智深比較起來,顯得有點(diǎn)兒覺悟晚了些。一般人來說,財(cái)物可以舍棄,這個(gè)提轄的官職是很難舍棄的,即便是定罪服刑,期滿后還是可以繼續(xù)當(dāng)官的。史進(jìn)殺了縣里的兩個(gè)都頭,還要找?guī)煾低踹M(jìn),幻想著日后討個(gè)出身;楊志殺了牛二,到了北京大名府照樣做了提轄。但這只是特例,一般情況下,很多人沒等到熬過那一百殺威棒,就已經(jīng)一命嗚呼了。魯智深沒有史進(jìn)般的幻想,也不是武松那般思維單純,他的智慧比一般人深。魯智深有一雙慧眼。如果說,這雙慧眼還不能像佛祖一樣識(shí)人的話,魯智深的慧眼能識(shí)事。魯智深能拋卻塵世,毫不猶豫地選擇出家,具有佛緣。魯智深與佛有緣,他救的那個(gè)金翠蓮沒有回東京,而是嫁給了五臺(tái)山下一個(gè)有錢的趙員外。這個(gè)趙員外是五臺(tái)山文殊院寺廟里的一個(gè)大施主,他曾經(jīng)許下一個(gè)心愿,要在寺廟里剃度一個(gè)人,而恰恰一直沒有個(gè)合適的,直等到魯智深來填補(bǔ)。這是當(dāng)時(shí)一種上層人的行為,信佛之人要把自身獻(xiàn)給佛,因?yàn)樯鐣?huì)因素還不能讓他天天待在寺廟,于是就找一人代替他敬佛,前代有皇帝也這樣干過。魯智深正好成為了這樣一個(gè)人,而介紹他前去的又是文殊院最大的施主檀越,難道不是與佛有緣嗎?而魯智深對(duì)于要當(dāng)和尚,竟然沒有絲毫的猶豫。其實(shí)對(duì)于當(dāng)和尚與否的選擇,絲毫不必殺了人選擇逃亡少動(dòng)心思。人當(dāng)了和尚,官司再也與己無(wú)關(guān)了。但同樣的,世俗上也等于再?zèng)]有這個(gè)人了。結(jié)婚生子傳宗接代已經(jīng)和這個(gè)人無(wú)關(guān)了,一般人能不費(fèi)一番思量嗎?魯智深在只知道這些不知道任何佛家規(guī)矩的情況下,爽快地答應(yīng)當(dāng)和尚,只能認(rèn)為與佛有緣。二、閱讀9、(1)眉峰聚:形容雙眉蹙皺,狀如二峰并峙。眉眼盈盈處:喻指山水秀麗的地方。盈盈:美好的樣子。(2)作者送別友人去江東的事情,詞人用出人意料的想象把送春和送人聯(lián)系在一起,用兩個(gè)“送”字遞進(jìn),深刻描寫詞人的離愁幽情?!安攀妓痛簹w”寫出才剛送別春天,心中還滿懷著傷春之愁;“又送君歸去”則再添了別恨,離愁更深,表達(dá)了作者的愁思和依依惜別之情【解析】

(1)此題是詞語(yǔ)注釋題。是近年來??嫉念}型,復(fù)習(xí)古詩(shī)時(shí)需要牢記重點(diǎn)字詞釋義。需注意該題要求選擇一個(gè)回答。山是眉峰聚:山如美人蹙起的眉毛?!段骶╇s記》載卓文君容貌姣好,眉色如望遠(yuǎn)山,時(shí)人效畫遠(yuǎn)山眉。后人遂喻美人之眉為遠(yuǎn)山,這里反用。眉眼盈盈處:一說比喻山水交匯的地方,另有說是指鮑浩然前去與心上人相會(huì)。盈盈:美好的樣子。(2)這是古詩(shī)鑒賞常見題型,賞析句子并體會(huì)作者思想感情。答題思路為:用準(zhǔn)確通順的語(yǔ)言描繪詩(shī)句+作者思想感情把握。這首詞是一首送別之作。題目中的鮑浩然是作者的朋友,浙東是友人要去的地方。這首詞分為兩片,上片寫友人回浙東去的山水行程,下片抒發(fā)作者對(duì)回歸江南的友人的深情祝愿。下片“才始送春歸,又送君歸去”,正面寫“送”,點(diǎn)出了別友人的時(shí)間:暮春。為“又送君歸去”鋪墊。作者有心惜春,然而留不住春天,春天最終不顧作者歸至江南。這對(duì)作者來說,不能伴春而去的江南又正是春天回歸的地方。這兩句寫得相當(dāng)愁苦,一個(gè)“才”一個(gè)“又”,層層遞進(jìn),作者的情感越來越深。上片含蓄地表達(dá)了詞人與友人的惜別深情;下片則直抒胸臆,兼寫離愁別緒和對(duì)友人的深情祝愿。詞人用出人意料的想象把送春和送人聯(lián)系在一起,用兩個(gè)“送”字遞進(jìn),深刻描寫詞人的離愁幽情。據(jù)此理解作答。10、1.海盡夷中之藝/乃入法華山習(xí)之/謝絕過從2.(義海)白天黑夜手不離弦,最終窮盡了彈琴的奧妙。3.師從名師;勤奮刻苦;堅(jiān)持不懈;廣泛涉獵?!窘馕觥?.本題主要考查考生能否正確把握朗讀節(jié)奏并準(zhǔn)確斷句。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法作為是劃分依據(jù)。一般句首發(fā)語(yǔ)詞需要停頓,主謂之間需要停頓,并列短語(yǔ)之間也需要停頓。需要結(jié)合句意和句式來判斷。句意是:義海學(xué)完夷中的技藝,于是就到法華山練習(xí),謝絕跟外界的往來?!昂1M夷中之藝”是主謂短語(yǔ),因此停頓。乃入法華山習(xí)之,乃句首詞。謝絕過從,動(dòng)賓短語(yǔ),停頓。因此停頓為:海盡夷中之藝/乃入法華山習(xí)之/謝絕過從。2.本題主要考查文言文句子翻譯。解答思路是:粗知全文大意,把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義,并逐字對(duì)應(yīng)翻譯,做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。注意翻譯時(shí)應(yīng)抓住句子中關(guān)鍵字詞,這些字詞往往是得分點(diǎn)。還可由現(xiàn)代詞、成語(yǔ)推導(dǎo)詞語(yǔ)在文中的含義。另外還要注意詞類活用、古今異義、通假、偏義復(fù)詞等特殊現(xiàn)象。本句重點(diǎn):釋,放下、離開;窮,窮盡;其,代指彈琴。3.本題是對(duì)文章內(nèi)容的理解與歸納。從文中句子“京師僧夷中鼓琴為天下第一,以其技授越州僧義?!薄昂1M夷中之藝,謝絕過從。積十年不下山,晝夜手不釋弦”“海之藝不在于聲,其意韻蕭然,得于聲外,此眾人所不及也?!笨梢愿爬ǔ鲆婧3晒Φ脑蚴牵簬煆拿麕?;勤奮刻苦;堅(jiān)持不懈;廣泛涉獵?!军c(diǎn)睛】參考譯文:京城的僧人夷中彈琴可稱為天下第一.他把自己的技藝傳授給越國(guó)僧人義海.義海學(xué)完夷中的技藝,于是就到法華山練習(xí),謝絕跟外界的往來.在山中彈了近十年琴不下山,白天黑夜手不離弦,最終窮盡了彈琴的奧妙.義海出名之后,跟他學(xué)琴的人多的像車輻集中于車轂一樣,但無(wú)一人能趕得上他.義?,F(xiàn)在老了,夷中的技藝從此也就失傳了.義海會(huì)讀書,還能寫文章,士大夫們都喜歡和他結(jié)交,但是他唯有以善于彈琴而出名.義海的琴藝不在于聲音多么美妙,而是在聲音之外,還有自己獨(dú)到的意韻.這是其他人所沒有的.11、1.(1)在上??措娪?,明白了燈在墨西哥文化中的意義;(2)回湖南奔喪,覺得自己手里擎著一盞燈;(3)掃墓后,最后離去,和表弟都愿為外婆再點(diǎn)一盞燈。2.引出“燈”的意蘊(yùn),并點(diǎn)題;以讀者熟悉的電影文化開篇,引起閱讀的興趣;點(diǎn)明文章主題;為下文外婆的去世和為她點(diǎn)燈做了鋪墊,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;增強(qiáng)作品的文化氣息和感染力。3.環(huán)境描寫(景物描寫),照應(yīng)上文,掃墓的習(xí)俗;突出為外婆掃幕后的慘淡場(chǎng)面,渲染悲涼壓抑的氣氛;烘托“我”的悲痛思念之情;也與上文的掃墓習(xí)俗相照應(yīng)。4.心上的人,是指腦子記不起,但心里卻定記得的人;是家人;是外婆永遠(yuǎn)惦念的人,是外婆生命中最重要的人。5.黑暗中的燈,會(huì)照亮外婆回家與我們團(tuán)聚的路,會(huì)讓外婆在另一個(gè)世界好好活著,會(huì)使我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記外婆。燈,寄托了我的哀思,也象征對(duì)生死的體悟?!窘馕觥?.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,從整體上把握文章脈絡(luò)。然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文本中記敘的事件即可。結(jié)合“在上??戳藙?dòng)畫片《尋夢(mèng)環(huán)游記》。背景是墨西哥,里面亡靈世界都由燈光統(tǒng)治。原本古今中外所有的鬼都只怕陽(yáng)光,不怕燈,因?yàn)闊魶]什么攻擊性,只是靜靜地照亮不大擾人,又如同人的靈魂有生有滅,但那電影最重要的意思是說在墨西哥人眼中,死亡才是生命最高意義,生與死互為補(bǔ)充才組成完整生命。因此,每年亡靈節(jié),墨西哥人會(huì)祭奠亡靈,卻絕無(wú)悲哀,甚至載歌載舞,通宵達(dá)旦,與逝去親人共同歡度這一年一度的團(tuán)聚時(shí)刻?!备爬ǔ觯涸谏虾?措娪?,明白了燈在墨西哥文化中的意義;結(jié)合“連夜趕回奔喪,一路忍不住對(duì)著飛機(jī)舷窗外的黑暗流淚,二十年朝夕相處的往事紛至沓來。淚眼中看見自己模糊變形的倒影,一直覺得手上擎著一盞燈光微弱的燈。在心底說,外婆,我會(huì)一直記得你。我是你心上的人呀?!备爬ǔ觯夯睾媳紗?,覺得自己手里擎著一盞燈;結(jié)合“怕引發(fā)山火,表弟一邊在墳頭專心找那些尚有火星的紙馬踩踏,一邊低聲說:年年,你一個(gè)人在山上冷清,給你燒點(diǎn)紙,過年也熱乎熱乎。他并不知道我在等他。更不知道我聽見他的話,當(dāng)即轉(zhuǎn)過身去淚如雨下。他也記得她。給外婆點(diǎn)燈的人又多了一個(gè)。”概括出:掃墓后,最后離去,和表弟都愿為外婆再點(diǎn)一盞燈。2.要求學(xué)生一般從兩個(gè)角度去考慮:一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用,一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上:點(diǎn)明題目,作為線索,埋下伏筆,為下文作鋪墊;內(nèi)容上,暗示主題,強(qiáng)化情感,激發(fā)讀者興趣。結(jié)合本文分析。結(jié)構(gòu)上:引出“燈”的意蘊(yùn),并點(diǎn)題;為下文外婆的去世和為她點(diǎn)燈做了鋪墊,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;內(nèi)容上:以讀者熟悉的電影文化開篇,引起閱讀的興趣;點(diǎn)明文章主題;增強(qiáng)作品的文化氣息和感染力。3.要求學(xué)生從環(huán)境描寫的角度分析。環(huán)境描寫是指對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中的風(fēng)景、物體的描寫。環(huán)境描寫主要是為了顯示人物活動(dòng)的環(huán)境,使讀者身臨其境。主要有以下幾個(gè)作用:一是交代故事的時(shí)代背景;二是渲染氣氛;三是烘托人物性格;四是揭示主題思想的作用;此外,還可推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,映襯人物的心情,抒發(fā)作者的思想感情等。結(jié)合本文具體分析,照應(yīng)上文,掃墓的習(xí)俗;突出為外婆掃幕后的慘淡場(chǎng)面,渲染悲涼壓抑的氣氛;烘托“我”的悲痛思念之情;也與上文的掃墓習(xí)俗相照應(yīng)。4.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,結(jié)合上下文分析。結(jié)合“我八月時(shí)候還和媽媽回去看過地一次,那時(shí)她已不認(rèn)識(shí)任何人了,身邊親友問她,我們是誰(shuí)?!狈治觯盒纳系娜?,是指腦子記不起,但心里卻定記得的人;是家人;是外婆永遠(yuǎn)惦念的人,是外婆生命中最重要的人。5.要求學(xué)生從整體上把握“燈”的內(nèi)涵。結(jié)合“而每年亡靈節(jié),只要有親人記得為自己點(diǎn)一盞燈,便可渡過生死橋與家人團(tuán)聚;他也記得她。給外婆點(diǎn)燈的人又多了一個(gè)?!狈治龅贸觯汉诎抵械臒簦瑫?huì)照亮外婆回家與我們團(tuán)聚的路,會(huì)讓外婆在另一個(gè)世界好好活著,會(huì)使我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記外婆;結(jié)合“外婆一定可以回家?!狈治龅贸觯簾?,寄托了我的哀思,也象征對(duì)生死的體悟。12、1.我們那里的炒米是自己家里炒的;裝炒米和舀炒米的東西是固定的;炒米和焦屑的吃法;炒米和焦屑還能應(yīng)急。2.豐富文章內(nèi)容;增強(qiáng)文章趣味性;寫出作者家鄉(xiāng)家家都有炒米壇子;可見炒米是作者故鄉(xiāng)很常見的食物。3.(1)一連串動(dòng)詞“鏟”“起”“卷”的使用,細(xì)致準(zhǔn)確生動(dòng)地寫出了作者故鄉(xiāng)的鍋巴的制作過程,體現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。(2)承上啟下的過渡作用,既承接了上文“我們那里的人家的炒米和焦屑是家常預(yù)備,不過取其方便”的內(nèi)容,也開啟了下文“我們那里的人家預(yù)備炒米和焦屑還有一層意思是應(yīng)急”的內(nèi)容,從而為下文回憶“那個(gè)浪漫主義的夜晚”做鋪墊。4.因?yàn)槟峭淼纳钍谴蚱瞥R?guī)的生活;我們一家躲進(jìn)紅十字會(huì)即煉陽(yáng)觀;看雙方槍炮交戰(zhàn)的火光覺得緊張又好玩;很多人家住在一起吃炒米和焦屑,不煮飯;將道士誦經(jīng)用的蒲團(tuán)拼起來在上面睡覺。5.通過對(duì)炒米等食物的回憶,體現(xiàn)了作者對(duì)那段貧窮和長(zhǎng)期動(dòng)亂的時(shí)光的追憶,更能體現(xiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)的深情,對(duì)童年生活的眷戀?!窘馕觥?.本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)文章情節(jié)的把握。題干問“本文圍繞炒米和焦屑回憶了哪些事情”,需要學(xué)生結(jié)合文本重要信息進(jìn)行有效篩選,細(xì)讀文段可以梳理內(nèi)容,第一段回憶了“我們那里也有炒米糖,不是作坊里做出來,是自己家里炒的?!钡谌位貞浟恕把b炒米的壇子是固定的”;第六段回憶了“我們那里吃泡炒米”的幾種吃法;七段回憶了“我們那里的人家預(yù)備炒米和焦屑,除了方便,原來還有一層意思,是應(yīng)急?!?.此題考查學(xué)生理解文本結(jié)構(gòu)特征及表現(xiàn)手法的基本能力。文章結(jié)構(gòu)包含以下兩方面的內(nèi)容:一是指文章的體裁形式和章節(jié)結(jié)構(gòu),如開頭結(jié)尾、段落層次、過渡銜接和伏筆照應(yīng)等.不同的體裁,結(jié)構(gòu)形式也不同;二是指文章的內(nèi)在聯(lián)系和組織。文學(xué)作品,以時(shí)間的推移,空間的轉(zhuǎn)換,事件的發(fā)生、發(fā)展過程,感情的變化過程為線索來謀篇布局的結(jié)構(gòu)方式,稱為縱式結(jié)構(gòu);按材料的性質(zhì)來謀篇布局的結(jié)構(gòu),稱為橫式結(jié)構(gòu)。第④段中寫了關(guān)于張仲陶的一段軼事,表明炒米壇子家家有;表現(xiàn)炒米在家鄉(xiāng)的普遍性;真實(shí)地表現(xiàn)了普通百姓的生活。同時(shí)這樣的一段逸聞趣事增加文章的趣味性。3.(1)本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。句子要求從動(dòng)詞運(yùn)用角度理解。“鏟”“起”“卷”一系列的動(dòng)詞,準(zhǔn)確細(xì)致地寫出了制作家鄉(xiāng)鍋巴的過程,用詞簡(jiǎn)練。(2)考查文段的作用。解答此題一般要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面作答?!拔覀兡抢锏娜思翌A(yù)備炒米和焦屑,除了方便”承接上文,“原來還有一層意思,是應(yīng)急”引出下文預(yù)備炒米和焦屑,在不能正常煮飯時(shí),可以用來充饑,可以作為“應(yīng)急”之用的敘寫,起到承上啟下的過渡作用。4.本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。該類題目一般要從以下四個(gè)方面進(jìn)行思考:句段的表層含意是什么,運(yùn)用了什么手法,深層蘊(yùn)涵是什么,對(duì)思想感情的表達(dá)有何作用。“這實(shí)在是我小時(shí)候度過的一個(gè)浪漫主義的夜晚”表現(xiàn)“我”對(duì)這種打破常規(guī)的生活極感興趣;這個(gè)戰(zhàn)亂中與炒米相伴的夜晚,作者不寫常人心目中的離亂之苦,而說是“浪漫主義的夜晚”體現(xiàn)了作者幽默的筆觸;作者能以淡定從容的心態(tài)回顧這段經(jīng)歷,表現(xiàn)了他的達(dá)觀與超脫,5.考查對(duì)句子的理解。此文通過回憶與“炒米”有關(guān)的事情,不是要表現(xiàn)“炒米”的好吃,而是通過描寫與“炒米”往事的回憶,從中流露出作者對(duì)故鄉(xiāng)深深的記憶,表達(dá)出作者的鄉(xiāng)土情結(jié),對(duì)童年生活的眷戀。13、1.5G速度更快、能實(shí)現(xiàn)分流(效率更高)用5G要不要換手機(jī)?(5G手機(jī)更有優(yōu)勢(shì)?)2.不能換順序;第(5)部分介紹的是5G即將給生產(chǎn)生活帶來的變化,第(6)部分則是設(shè)想(預(yù)測(cè))5G之后的6G的前景,兩者之間有時(shí)間(發(fā)展)的先后順序。3.示例:文中引用王映民的介紹,具體說明5G能實(shí)現(xiàn)分流,提高利用效率。并且這樣引用,能增強(qiáng)本文所介紹內(nèi)容的可信度,提高文章的權(quán)威性。4.(1)指能滿足人類更深層次需求的人工智能世界已不遙遠(yuǎn);表達(dá)了對(duì)未來人工智能世界的憧憬與自信。(2)例:應(yīng)當(dāng)明確,人工智能正成為潮流,用更開放的心態(tài)擁抱智能化變革。但人工智能不是萬(wàn)能的,應(yīng)該冷靜客觀看待,多角度思考和審視,人工智能會(huì)給生活工作帶來

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