山東德州市武城縣重點名校2024年中考語文最后一模試卷含解析

山東德州市武城縣重點名校2024年中考語文最后一模試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列句子沒有語病的一項是（

）A．電視劇《都挺好》的熱播，給觀眾呈現(xiàn)了一部似曾相識又觸目驚心的家庭大劇。B．響水事故工作組密切監(jiān)控周邊河流、水系，避免未經達標處理的廢水不排到外環(huán)境中。C．“人生自有詩意，詩意美在四季”的《中國詩詞大會》，讓觀眾領略了詩詞的魅力。D．我國制陶工藝歷史悠久，陶器由以實用為主的器皿演變?yōu)榫哂歇毺貙徝纼r值。2．下列語句中沒有語病的一項是()A．在成都市教育局的熱情邀請下，詩人鄭愁予遠道而來，與成都教師共享文學之樂。B．隨著我市“陽光體育活動”的廣泛開展，同學們的身體素質得到了極大的改善。C．受“厄爾尼諾”現(xiàn)象影響，黃河流域干旱嚴重，專家預測小麥將減產大約30%左右。D．為了避免受打擾的事情不再發(fā)生，金庸先生閉門謝客，低調地度過了92歲生日。3．下列詞語中加點字注音完全正確的一項是（）A．瞥見(piē)頃刻(qīng)報帖(tiě)傷痕累累（léi）B．腈綸(jīng)帶挈(qiè)拾級(shè)威風凜凜(lǐn)C．搓捻（niǎn）狹隘（yì）駢進（pián）拈輕怕重（niān）D．稱職（chèng）告罄（qìng）稽首（qǐ）怏怏不樂（yàng）4．下列各句中，加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．成都文殊坊，一個喝茶休閑的好去處，每逢節(jié)假日，各種小商品琳瑯滿目，參差不齊，著實是一道亮麗的風景。B．坐落在成都平原西部岷江之上的都江堰是由秦國蜀郡太守李冰父子率眾于公元前256年左右修建的，其設計自出心裁。C．成都人文薈萃、名勝云集，地域文化豐厚，吸引了國內外各界人士前去旅游觀光，是一個名副其實的旅游勝地。D．成都地域色彩文化是成都地域顯性的自然人文景觀色彩和隱性的地域色彩文化基本精神的有機結合,兩者相輔相成。5．下列句子中加下劃線詞語使用有誤的一項是（）A．在飽受戰(zhàn)火的摧殘之下，敘利亞這個文明古國的許多文化古跡蕩然無存。B．王叔遠雕刻的“不盈寸”的核舟，生動再現(xiàn)了“大蘇泛赤壁”這一著名文學故事，真可謂巧奪天工，讓人嘆為觀止。C．楊修為人恃才放曠，最終招致殺生之禍，死時年僅三十四歲，正值豆蔻年華，實在令人嘆惋。D．雖然人們早就聽膩了這套說教，但是他仍然強聒不舍。6．閱讀下面材料，完成各題。2017年3月，國務院下發(fā)了《生活垃圾分類制度實施方案》，將垃圾分類從宣傳性政策變?yōu)椴糠謭龊舷碌膹娭菩哉?。今?月，上海通過《上海市生活垃圾管理條例》，7月1日起將正式步入垃圾分類強制時代。材料一：某小區(qū)為積極推進垃圾分類工作，進行了“市民垃圾分類意識和行為”的隨機調查，統(tǒng)計如下表：調查內容青年中年老年你了解垃圾分類相關知識嗎？93.7%78.2%68.8%你認為垃圾分類有必要嗎？80.5%73.3%55.6%你開始垃圾分類了嗎？40.5%35.6%45.3%材料二：日本國民需要在垃圾清運當天的早晨8點之前，把垃圾堆放到指定的地方，錯過時間就必須要等到下一周。韓國的垃圾回收除了定點定時，有的地方還要在垃圾袋上寫上姓名。在瑞典，許多超級市場都設有易拉罐和玻璃瓶自動回收機，公眾喝完飲料后只要將易拉罐和玻璃瓶自覺投入回收機中，就會憑收據(jù)領取相應的獎金。比利時人一般會從超市購買好幾種不同顏色的垃圾袋來分裝家庭垃圾，孩子從小要學會辨認垃圾，學習不同垃圾的處理方法，有調查顯示，該國家庭垃圾回收率居世界前列。1．閱讀材料一，請概括圖表中獲得的主要信息（1）（2）2．某小區(qū)需要張貼標語宣傳“垃圾分類”，你會選擇A句還是B句，說說你的理由。A．自覺垃圾分類，否則嚴懲不貸！B．垃圾分類，讓每個垃圾都有自己的家！選，理由3．閱讀材料二，說說你對“垃圾分類”的實施有怎樣具體的建議（不得使用材料中的例子）。7．默寫。①____________，白露為霜。（《詩經》）②且壯士不死即已，死即舉大名耳，___________！（司馬遷《陳涉世家》）③怒而飛，_______________。（《莊子》一則）④________________，舉大計亦死，等死，_______________。（司馬遷《陳涉世家》）⑤_______________，是草叢中淌過的小溪。_____________，是石縫間漏下的滴泉。(謝大光《鼎湖山聽泉》)⑥小伙子都喜歡美麗而又賢惠的姑娘，《關雎》一詩中的_________，________兩句就是佐證。（《詩經》）8．閱讀下面文字，按要求作答。我第二次到北京期間，讀了許多關于俄國情況的書。我熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過……到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了。“我被派到上海去幫助組織反對趙恒惕的運動。那年（一九二二年）冬天，第二次黨代表大會在上海召開，我本想?yún)⒓樱墒墙Y果沒有能出席。我回到湖南，大力推動工會的工作。1．下列各項填入空白處正確的一項是（）選文選自所著的《》一書，文中的“我”是。A．斯諾紅心照耀中國斯諾B．斯諾紅星照耀中國毛澤東C．毛澤東紅星照耀中國斯諾D．毛澤東紅心照耀中國鄧小平2．下列說法正確的一項是（）A．“我第二次到北京期間，讀了許多關于俄國情況的書”這個句子的主干是：我讀書。B．“許多關于俄國情況的書”和“大力推動工會的工作”這兩個短語均是偏正短語。C．“我熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產主義書籍”一句中“熱心”“搜尋”“找到”和“寫”都是動詞。D．“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過”這句話的前后兩個分句是假設關系。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。錢塘湖春行白居易（唐）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。1．展開想象，用自己的話描繪“水面初平云腳低”展現(xiàn)出的美麗畫面。2．請從煉字的角度，賞析詩歌頷聯(lián)中的“爭”“啄”兩個動詞。10．閱讀文段，回答問題（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佑然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（選自（唐）柳宗元《小石潭記》）（乙）北之晉，西適豳（bīn古國名，唐代邠州），東極吳，南至楚、越之交，其間名山水而州者，以百數(shù)，永最善。環(huán)永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于瀧泉，東至于東屯，其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪最善。黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠。祠之上，兩山墻立，丹碧之華葉駢植，與山升降。其缺者為崖峭巖窟。水之中皆小石。平布黃神之上，揭水八十步，至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略若剖大甕側立千尺溪水積焉黛蓄膏渟。來若白虹，沉沉無聲。有魚數(shù)百尾，方來會石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，臨峻流，若頦頷龂（yín）齶（è）。其下大石雜列，可坐飲食。有鳥赤首烏翼，大如鵠，方東向立。自是又南數(shù)里，地皆一狀，樹益壯，石益痩，水鳴皆鏘然。又南一里，至大冥之川。山舒水緩，有土田。始，黃神為人時，居其地。傳者曰：黃祌王姓，莽之世也。莽既死，神更號黃氏，逃來，擇其深峭者潛焉。始，莽嘗曰：“余黃、虞之后也?！惫侍柶渑弧包S皇室主”?！包S”與“王”聲相邇而又有本，其所以傳言者益驗。神既居是，民咸安焉，以為有道，死乃俎豆之，為立祠。后稍徙近乎民，今祠在山陰溪水上。元和八年五月十六日，既歸為記，以啟后之好游者。（選自（唐）柳宗元《游黃溪記》）1．（斷句）用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。其略若剖大甕側立千尺溪水積焉黛蓄膏渟。2．（釋義）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（2）其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪最善。3．（品文）甲乙兩段文字對魚的描寫都頗為傳神，你更喜歡哪一處？請寫出相關描寫詞句，并說說你喜歡的理由。4．（悟情）“一切景語皆情語”。在游歷山水時，作者的內心情感往往會受到外界景象的觸發(fā)。試分析兩文在內容和寫法上的異同，完成下面的思維導圖。11．閱讀下文，完成小題怒綠劉心武那綠令我震驚。那是護城河邊一株人腿般粗的國槐，因為開往附近建筑工地的一輛吊車行駛不當，將其從分杈處撞斷。我每天散步總要經過它身邊，它被撞是在冬末，我恰巧遠遠目睹了那驚心動魄的一幕。那一天很冷，我走近時，看見從那被撞斷處滲出的汁液，淚水一般，但沒等往下流淌，便凍結在樹皮上，令我心悸氣悶。我想它一定活不成了。但綠化隊后來并沒有挖走它的殘株。開春后，周圍的樹都再度先后放綠，它仍默然枯立。誰知暮春的一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，它竟從那殘株上，躥出了幾根綠枝，令人驚喜。過幾天再去看望，呀，它躥出了更多的新枝，那些新枝和下面的株樁在比例上很不協(xié)調，似乎等不及慢慢舒展，所以奮力上揚，細細的，挺挺的，尖端恨不能穿云摩天，兩邊滋出柔嫩的羽狀葉片……到初夏，它的頂枝所達到的高度，幾乎與頭年豐茂的樹冠齊平，我圍繞著它望來望去，只覺得心靈在充電。這當然并非多么稀罕的景象。記得三十多年前，一場大雷雨過后，把什剎海畔的一株古柳劈掉了一半，但它那殘存的一半，頑強地抖擻著綠枝，繼續(xù)它的生命拼搏，曾給住在附近的苦悶中的我以極大的激勵，成為支撐我度過那些難以認知的荒謬歲月的精神滋養(yǎng)之一。后來我曾反復以水彩和油畫形式來刻畫那半株古柳的英姿，可惜我畫技不佳，只能徒現(xiàn)其外表而難傳達其神髓。進入改革開放時期，我曾在大型的美術展覽會上，看到過取材類似的繪畫；再后來有機會到國外的各種美術館參觀，發(fā)現(xiàn)從古至今，不同民族的藝術家，以各種風格，都曾創(chuàng)作過斷株重躥新枝新芽的作品。這令我堅信，盡管各民族、各宗教、各文化之間存在著若干難以共約的觀念，但整個人類，在某些最基本的情感、思考與訴求上，是心心相通的。最近常親近豐子愷的漫畫，其中有一幅他作于1938年的，題有四句詩的素墨畫：“大樹被斬伐，生機并不絕。春來怒抽條，氣象何蓬勃?！边@畫尺寸極小，所用材料極簡單，構圖更不復雜，但卻是我看過的那么多同類題材中，最有神韻、最令我浮想聯(lián)翩的一幅。是啊，不管是狂風暴雨那樣的天災，還是吊車撞擊那類的人禍，受到重創(chuàng)的殘株卻“春來怒抽條”，再現(xiàn)蓬勃的氣象，宣諭超越邪惡災難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內在力量；豐子愷那詩中的“怒”字，以及他那墨繪枝條中所體現(xiàn)出的“怒”感，都仿佛畫龍點睛，使我原本已經相當豐厚的思緒，倏地提升到了一個新的高度。今天散步時，再去瞻仰護城河邊那株奮力復蘇的槐樹，我的眼睛一亮，除了它原有的那些打動我的因素，我發(fā)現(xiàn)它那些新枝新葉的綠色，仿佛是些可以獨立提煉出來的存在，那綠，是一種非同一般的綠，倘若非要對之命名，只能稱作怒綠！是的，怒綠！那綠令我景仰。（選自人教版八年級（下）《自主閱讀》）1．本文在敘事順序的安排上很有特點，請你指出這一特點及其在行文中的作用。2．本文充滿美感和詩意，其中有國槐的生命之美、作者的人性之美和哲思之美。請結合具體語句，分別說說你對這些“美”的理解。3．有同學在研讀本文第五段時，查閱到下面的資料后，認為豐子愷漫畫中“春來怒抽條”的“怒”比劉心武“怒綠”的“怒”有更豐富的內涵。你同意這個觀點嗎？請說明理由。資料一：“怒”有以下幾個意項和用法：①生氣；氣憤。②形容氣勢很盛，不可遏止。③表示聲響巨大，如“怒號”。④奮起；奮發(fā)，如“怒而飛，其翼若垂天之云?！雹葑l責，如“怒言”。資料二：1938年3月豐子愷帶著家人到達武漢，在目睹家園故國種種磨難之后，豐子愷在武漢到處奔走，從事抗戰(zhàn)宣傳工作，有一天他在武昌鄉(xiāng)下發(fā)現(xiàn)一棵被人砍伐大半截卻仍枝繁葉茂的大樹，隨后他觸景生情，聯(lián)想到：這不正是中華民族的象征嗎！于是，他以這棵大樹為題材畫了一幅漫畫，并題詩：大樹被斬伐，生機并不絕。春來怒抽條，氣象何蓬勃！選自豐子愷《大樹畫冊》）12．閱讀下面的文字,完成下列小題。讓文物“活”起來首都博物館正在舉辦兩個精品展,一個是南昌漢代?；韬羁脊懦晒?一個是紀念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展。展覽甫一開始,便引來熱切關注,預約名額很快告罄。文物曾“乏人問津”,只為少數(shù)專家學者所識,如今竟備受大眾青睞。這反映了大眾對文物價值的渴求,也提醒我們,要合理利用文物,充分發(fā)掘其文化內涵,讓沉睡的古老文物“活”起來,發(fā)揮它們在公眾知史愛國、鑒物審美,以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用。文物與大眾親密接觸才能實現(xiàn)其價值,可是與海量文物庫藏相比,目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空間有限、擔心損毀等原因,很多文物都“藏在深閨人未識"。有的博物館認為保護好文物不出事情是頭等大事,將文物封閉在庫房,秘不示人,覺得這樣才可以確保萬無一失。其實不然,“流水不腐,戶樞不蠹”,有些文物同樣如此。2010年淅江省博物館利用館藏的“彩鳳鳴岐”和“來凰”,舉辦了唐代雷琴演奏會。古琴屬于漆器,很難保存。這兩把古琴之所以能歷經千年保存下來還能使用,是因為歷朝歷代都有人使用它。古琴在安裝上琴弦以后,才能保持力學上的平衡,不至于散架感謝數(shù)字技術,打破了層層壁壘,盤活了很多被“雪藏”的文物,使之在線上“活”起來。大眾足不出戶,便可欣賞到以前難得一見的珍貴文物。在尊重歷史文化遺產的基礎上數(shù)字技術不斷將今人的創(chuàng)造融入傳統(tǒng)文物,使之獲得了新生。文物不再僅僅是擺在展柜里的靜態(tài)展品,而以更加豐富多彩、生動活潑的方式走近大眾,真正“活”了起來。數(shù)字技術使文物在線上“活”起來,更是對文物的一種保護。敦煌石窟集珍貴性、脆弱性于一身,歷經千年的莫高窟藝術品,每一件都像岌岌可危的病人,游客的參觀成為莫高窟最大的隱患。2003年,莫高窟全年游客接待量為30多萬人次,2014年已增長到81萬人次。根據(jù)測算,莫高窟一天的游客接待量極限在300人次左右,而黃金周的日接待量曾超過2萬人次,莫高窟不堪重負。實驗監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示,40個人進入洞窟參觀半小時,洞窟內空氣中的二氧化碳含量升高5倍,空氣相對濕度上升10%,空氣溫度升高4℃,這都有可能侵蝕壁畫加速其老化。在自然和人為因素的雙重作用下,彩塑和壁畫正在緩慢退化,千百年后人們何以領略莫高窟的神韻?面對日益增多的游客,如何化解保護和利用之間的矛盾?敦煌數(shù)字化工程,猶如一縷明媚的科技之光,照進古老的莫高窟。有了數(shù)字化展示中心,游覽模式發(fā)生了變化,藝術體驗搬到洞窟外面,游客先通過數(shù)字化體驗藝術“做足功課”,再進個別洞窟實際體驗。這種模式既能滿足游客看真品的需求,同時又減少了在洞窟內的停留時間,減少了對莫高窟的破壞。中心建成后,游客停留時間由2小時縮短至70分鐘左右,莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。1．下列關于文物保護的說法,不符合原文意思的一項是()A．將文物“深藏閨中”不是最好的保護方法。B．實際上有些文物使用起來反而有利于保存。C．二氧化碳含量的降低會加速壁畫的老化。D．彩塑和壁畫的退化也有自然因素的作用。2．敦煌“數(shù)字化展示中心”有什么作用?請結合選文內容,簡要說明。3．簡述讓文物“活”起來的含義。13．閱讀下面的文字，完成下面小題。修身立德走好人生路①在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長的必修課。②“青年要把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠?！痹诩o念五四運動100周年大會上，總書記勉勵新時代中國青年錘煉品德修為，樹立正確人生觀、價值觀。③國無德不興，人無德不立。在傳承千年的中華傳統(tǒng)文化中，無論是“天下興亡，匹夫有責”的家國大義，還是“修身、齊家、治國、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強調的從來不只是在私人領域做好小事、管好小節(jié)、做到“獨善其身”，更要立志報效祖國、用實際行動服務人民、追求“寬仁大義”。從五四運動中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛國青年，到社會主義建設時期“到祖國最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開放新時期“一切為了祖國，一切為了成功”的航天科研團隊，可以說，廣大青年立什么樣的德，既是個人選擇問題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個國家和民族選擇怎樣的道路、堅守怎樣的價值、成就怎樣的事業(yè)。④修身立德本質上是對精神世界的塑造。建設社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，不僅要在物質上強，更要在精神上強。古今中外，種種案例啟示我們，一個人失去正確價值觀錨定的“德”，就會陷入精神的虛無；一個民族、一個國家沒有共同的價值觀念，莫衷一是、行無依歸，就不可能進步。廣大青年不斷錘煉品德修為，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，才能在精神層面獲得更持久、更深沉的力量，堅定地前行。⑤“從善如登，從惡如崩?！毙奚砹⒌聸]有捷徑。廣大青年堅持“吾日三省吾身”，做到“見賢思齊”，在提高自我修養(yǎng)方面下一番苦功夫，才能有所收獲。中共早期領導人惲代英，把記載自己缺點的日志曬出來，公示己過，在眾人監(jiān)督下完善自己；縣委書記的榜樣焦裕祿去世后，人們在其病床的枕頭下發(fā)現(xiàn)兩本書，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產黨員的修養(yǎng)》。這些榜樣矗立起一座座精神豐碑，也為廣大青年點亮了人生航向。不斷反思自己、不斷加強學習，才能不斷提升自我，實現(xiàn)人生價值、成就一番事業(yè)。⑥道不可坐論，德不能空談?？倳浿赋觯坝趯嵦幱昧?，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。”被稱為“雷鋒傳人”的郭明義積極幫助他人、奉獻愛心，感染、收獲、帶動了一大批“粉絲”；立志“奉獻社會，服務人民”的華中農業(yè)大學本禹志愿服務隊，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在貴州山區(qū)3所鄉(xiāng)村小學支教1年，滋潤了山區(qū)孩子們的心靈。修身立德從來不是空洞的口號，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動當中。也只有在勞動實踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進一步磨練本領、砥礪品格，綻放人生的光芒。⑦青年是早上八九點鐘的太陽，最活躍、最富朝氣，擁有開風氣之先的力量。廣大青年堅持修身立德，系好人生第一?？圩印⑦~好人生第一步臺階，不僅是對自己負責，更影響著一個時代的底色和基調。1．你認為本文作者態(tài)度是什么？2．閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項是A．第②段借習主席的話提出青年人要錘煉品德修為，樹立正確人生觀，價值觀。B．第③段利用“無論是……還是……抑或是”這樣的句式，擺出幾組人生觀價值觀，告訴我們正確的人生觀、價值觀要追求“寬仁大義”，更要立志報效祖國、用實際行動服務人民。C．文章第④⑤⑥段從立德修身是對精神世界的塑造；要在提高自我修養(yǎng)方面下苦功夫；要于從實處用力，從知行合一上下功夫三個方面論述如何能做到修身立德。3．結合讀過的作品，舉例說說你對第④段觀點的理解。三、語言表述14．有同學根據(jù)材料擬寫了一副對聯(lián)的上聯(lián)，請你寫出下聯(lián)?！督浀湓伭鱾鳌酚矛F(xiàn)代的唱法和曲調來演繹傳統(tǒng)經典，將詩詞文化與電視媒介有機結合，兼顧詩詞文化的意境悠遠和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經典傳唱人結合自身的音樂風格，將經典詩詞轉化為優(yōu)美的歌曲，以現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式，去學習詩詞，“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)造性發(fā)展”，受到廣大觀眾的一致好評。上聯(lián)：變形式演繹經典下聯(lián)：四、寫作15．從下面兩題中任選一題，完成作文。（1）題目：再小的帆，也要起航根據(jù)自己的理解，結合你的生活經歷和感悟，寫一篇600字左右的記敘文，力求寫出真切體驗與獨特感受。文中不得出現(xiàn)真實的校名與人名。（2）閱讀下面材料，按要求作文。生命中，我們有過許多次“疼痛”的感覺；在生活中，我們有過許多次“疼痛”的經歷。在疼痛中，我們成熟、成長。正視疼痛，疼痛也美麗。以“疼痛”為寫作內容，自擬題目，自選文體（詩歌、戲劇除外），寫一篇600字左右的文章，力求寫出真切體驗與獨特感受。文中不得出現(xiàn)真實的校名與人名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

A主語與賓語搭配不當。去掉“的熱播”。B否定不當。改為“避免未經達標處理的廢水排到外環(huán)境中”。D缺少賓語中心詞，句末加“的工藝品”。【點睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。2、A【解析】

B.搭配不當，“改善”改為“提高”。C.語意重復，把“大約”或“左右”去掉一個。D.濫用否定詞，“不再”改為“再”。故選A。3、B【解析】

關于字音，要求學生平時的學習中注意字音的識記和積累，特別是多音字。D項正確。ACD三項修改為：A.頃刻(qǐng)傷痕累累（lěi）；C.狹隘（ài）；D.稱職（chèn）。4、A【解析】

A項，參差不齊：本意是長短、高低、大小不一致。形容很不整齊或水平不一。使用不恰當。B項，自出心裁：出于自己的創(chuàng)造。指不抄襲、模仿別人。使用恰當；C項，名副其實：名聲或稱謂（號）與實際一致、相符合。使用恰當；D項，相輔相成：意思是指兩件事物互相配合，互相補充，缺一不可。使用恰當。【點睛】要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。5、C【解析】

試題分析：A.“蕩然無存”形容東西完全失去，一點沒有留下，符合語境，使用正確；B.“嘆為觀止”指贊美所見到的事物好到了極點，符合語境，使用正確；C.“豆蔻年華”指十三四歲的女孩，本句指三十四歲的楊修，成語使用錯誤；D.“強聒不舍”形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停，符合語境，使用正確。故選C。6、1．（1）青年人垃圾分類意識強，但老年人行動落實更好。（2）市民普遍具有垃圾分類意識，但行動落實有待提升。2．選A，理由：語氣比較強硬，用嚴厲的措辭強調了垃圾分類受到規(guī)則、法律的約束，更有利于垃圾分類制度的推行，同時與“垃圾分類強制時代即將來臨的”的背景相吻合。3．示例：①在中小學教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護知識的內容。②實施推廣定時分類回收，在垃圾回收箱標明分類與回收時間標志。③對電池類的重點監(jiān)管，繼續(xù)普及“綠色賬戶”回收網(wǎng)店?！窘馕觥?/p>

1．考查圖文轉換。答題的原則有兩個，一是用好表格中的文字提示；二是將表格中的數(shù)字虛化，抽象為文字?？蓮谋砀竦臋M向或縱向角度，尋找出數(shù)字變化的某種規(guī)律，并用文字表達出來，此題找出最明顯突出的方面，據(jù)此答案為：青年人了解垃圾分類相關知識和垃圾分類有必要人數(shù)最多，其次是中年和老年。對于開始垃圾分類則是老年人最多，青年和中年次之。2．A“嚴懲不貸”語氣嚴厲。B運用擬人修辭手法，“家”的表達既形象又貼切，更容易達到宣傳的效果。語言既通俗易懂又親切感人；以委婉的語氣呼吁人們自覺垃圾分類。3．針對某種情況提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號，要有針對性。據(jù)此可作答。如，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學知識的宣傳教育。以街道和社區(qū)為單位，培訓宣傳人員，進行垃圾分類科學知識的普及教育。健全垃圾分類回收制度與監(jiān)督機制，確保垃圾分類回收的逐步推廣和加快實施。7、蒹葭蒼蒼王侯將相寧有種乎其翼若垂天之云今亡亦死死國可乎那柔曼如提琴者那清脆如彈撥者窈窕淑女君子好逑【解析】

此類題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩文的內容，二是要認真審題，找出合適的句子，三是答題時不能寫錯別字?！拜筝纭薄昂睢薄皳堋薄板稀笔谴祟}中的易錯字，作答時要注意字形。8、1．B2．A【解析】1．要求學生結合《紅星照耀中國》的相關文學常識和選段內容分析選項。首先根據(jù)作者是“斯諾”，排除CD兩項，根據(jù)名著名稱“《紅星照耀中國》”排除A項。故選B。2．B項錯誤，“大力推動工會的工作”這兩個短語均是動賓短語。C項錯誤，“熱心”是形容詞，“搜尋”是動詞“找到”和“寫”都是動詞。D項錯誤，是條件關系。選A。二、閱讀9、1．春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片。2．示例：“爭”“啄”兩個動詞運用了擬人的修辭方法，惟妙惟肖地描摹出早鶯爭向暖樹、新燕啄泥銜草的動態(tài)場景。一個“爭”字，讓人感受到春光的難得與寶貴；一個“啄”字，描寫出燕子忙碌又興奮的動作?！窘馕觥?．試題分析：概括詩歌畫面內容是詩歌鑒賞常考題目之一，要在對詩歌進行理解的解除上，概括出“水面初平云腳低”展現(xiàn)出“春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片”的畫面。2．試題分析：煉字的題目注意從煉意、煉境、煉結構和煉手法等角度進行分析，一般都有煉意的內容，如是寫景的詩句往往有煉意的成分，煉結構主要是統(tǒng)領全詩或在詩歌的結構中起關鍵的作用，如轉折、過渡等，煉手法主要是修辭和表現(xiàn)手法。答題時先答出字的含義，然后從以上幾個方面分析效果。此題主要從修辭和表現(xiàn)手法方面考慮，“爭”“啄”兩個動詞運用了擬人的修辭方法，惟妙惟肖地描摹出早鶯爭向暖樹、新燕啄泥銜草的動態(tài)場景。一個“爭”字，讓人感受到春光的難得與寶貴；一個“啄”字，描寫出燕子忙碌又興奮的動作。10、1．其略若剖大甕/側立千尺/溪水積焉/黛蓄膏渟。2．（1）(我)向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。（2）這里以山水著名的村子，數(shù)以百計，黃溪最好。3．【示例一】【甲】文“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂?！边@句以寫游魚來襯托水的清澈，魚兒似與游者相樂，賦予魚以人的情感，把魚寫活了。【示例二】【乙】文“有魚數(shù)百尾，方來會石下?！币粋€“會”字運用擬人的寫法，采用特寫鏡頭，活現(xiàn)了游魚嬉戲的情態(tài)。4．（1）移步換景；（2）在極度苦悶中轉而追求精神；（3）寓情于景；（4）謫居南荒而抑郁難遣；（5）幽深冷寂、悲涼凄愴；【解析】1．要求學生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結構成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：它的樣子大概象一個剖開的大甕，側壁高達千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊藏、香脂凝結。故可斷句為：其略若剖大甕/側立千尺/溪水積焉/黛蓄膏渟。2．要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“西南”，向西南；“斗”，名詞作狀語，像北斗星一樣；“蛇”，名詞作狀語，像蛇爬行一樣；“名”，著名；“善”，好。3．要求學生在理解文本的基礎上賞析即可。甲文中“日光下澈，影布石上，佑然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂?！币椅摹坝恤~數(shù)百尾，方來會石下。”然后選擇一個，從描寫或修辭的角度賞析即可。4．要求學生結合寫作背景分析作者的情感。然后完成思維導圖即可。柳宗元于唐順宗永貞元年（公元850年）因王叔文事件，被貶為永州司馬《永州八記》中作者寓情于景，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。結合《游黃溪記》的內容，“從東村往南行六百步，到黃神祠?！薄疤崞鹧澞_涉水八十步，到了第一個潭”“又往南走百步，到第二個潭”“從這里再往南數(shù)里，地貌變化不大，樹木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原”分析得出：第一空填寫“移步換景”。結合寫作背景分析，第二空應填“在極度苦悶中轉而追求精神（意思對即可）”。結合“他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤?！狈治龅贸觯旱谌仗顚憽敖杈笆闱椋那橛诰埃保谒目仗睢耙约耐凶约赫紊喜坏弥镜谋瘧崱?。結合“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！笨傻贸龅谖蹇仗睢坝纳罾浼拧⒈瘺銎鄲怼??！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{整。參考譯文：（甲）從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有，陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人：一個名叫恕己，一個名叫奉壹。（乙）北面行至山西，西游到陜西，東抵達江蘇，南瀕臨湖南與浙江的交界，這一帶以山水做地名的州有數(shù)百個；永州最美。環(huán)永州城方圓百里，北面到浯溪，西到汀水源頭，南到瀧泉，西到黃溪東村，這一帶以山水為名的村莊有一百多，黃溪最漂亮。黃溪距離湖南永州城七十里，從東村往南行六百步，到黃神祠。祠廟后面的山，像兩爿高墻聳立，山上紅花綠葉的樹木，茂盛得像人工連排種植，又與山峰一樣連綿起伏。其中凹陷的地方是峭壁。洞穴的水中都有小石頭鋪開。過了黃神祠，提起褲腳涉水八十步，到了第一個潭，奇麗無比，幾乎不可形容。它的樣子大概象一個剖開的大甕，側壁高達千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊藏、香脂凝結。水注入的時候象一道白光，沉靜得聽不出一點聲音。有數(shù)百尾魚剛剛在石頭底下會合。又往南走百步，到第二個潭，周邊的巖石象山一樣高大，俯視著急流，又象猛獸呲牙咧嘴。底下散落著許多平整的大石塊，可以當桌凳坐下來暢飲。有一種紅頭黑翅膀的鳥，大得像天鵝，剛才還面向東站著。從這里再往南數(shù)里，地貌變化不大，樹木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原，山平水緩，有一片在耕作田地。這才是黃神生前居住的地方。有資料記載，“黃神姓王，漢末王莽的家族的人?！泵篮螅窀淖餍拯S，逃到這里，選擇這個險峻的山溝藏匿下來。當年王莽曾經說：“我本是黃帝與虞舜的后裔啊！”所以把自己的女兒封號為黃皇室主。黃與王音相近，而且又有淵源，所以傳言的人越傳越信。黃神定居這里以后，百姓以為他有神通，都安心地住下來。黃神死了，百姓仍祭祀他，為他立了祠廟。后來祠廟逐漸遷移到百姓聚居的地方。現(xiàn)在祠在山北的溪水邊上。元和（公元813）八年五月十六日，出游歸來寫這篇記游，讓來日的喜歡游歷的人有所參考。11、1．文章寫一顆國槐從被撞斷到復蘇直至怒綠的過程，運用了順敘，將事情的來龍去脈條理清楚地表現(xiàn)了出來，給人深刻印象。而文章第1-2段又運用了倒敘，先說“那綠令我震驚”這一結果，再說原因，設置懸念，吸引讀者閱讀興趣，突出了被撞斷的國槐旺盛的生命力。文章第3-4段又運用了插敘，所插敘的內容既使文章更充實，又照應了上文，深化了文章主題，而且使行文富于變化，避免了平鋪直敘。2．（1）文章第2段最后三句對國槐奮力復蘇的描寫，生動細膩，展現(xiàn)了國槐面對不幸頑強不屈、奮勇向上的生命之美。（2）看到國槐被撞斷“心悸氣悶”，看到斷槐躥出綠枝而“驚喜”，看到斷槐怒綠而“景仰”，這些抒情的詞語表現(xiàn)了作者對不幸者的同情，對善美生命的仰慕與尊重，這正體現(xiàn)了作者真誠向善的人性之美。（3）將殘株斷樁再現(xiàn)蓬勃氣象的自然現(xiàn)象，上升到“宣諭超越邪惡災難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內在力量”，通過議論，賦予“怒綠”象征意義，體現(xiàn)了作者深刻的哲思之美。3．同意。（豐子愷漫畫中的“怒”和劉心武文中的“怒”都表現(xiàn)了生命向上生長的旺盛氣勢、頑強不屈奮發(fā)向上的蓬勃氣象以及一切善美生命面對邪惡災難時不可被輕易戰(zhàn)勝的內在力量。但劉心武文中的“怒”是從個人角度出發(fā)，思考生命，贊美生命。）豐子愷漫畫中的“怒”還從當時的歷史背景出發(fā)，還包含著救亡圖存的“怒號”，對日本侵略者強烈的“怒言”，還象征著中華民族頑強不屈的斗爭意志。【解析】

1．試題分析：考查對記敘的順序的理解。記敘的順序主要有：順序、倒敘、插敘等，一般依據(jù)所敘的故事情節(jié)發(fā)生先后的順序來判斷。順敘（按事情發(fā)展順序），作用：敘事完整，條理清晰，讀起來脈絡清楚、印象深刻。倒敘（先寫結果，再交待前邊發(fā)生的事），作用：造成懸念、吸引讀者，避免敘述的平板單調，增強文章的生動性。插敘（敘事時中斷線索，插進去相干的另外一件事），作用：對情節(jié)起增補、襯托作用，豐富形象，突出中心。本文在敘事順序的安排上很有特點，文章寫國槐時，按“被撞斷－復蘇－怒綠”的過程，是按時間先后來安排，運用的是順敘的寫法，將事情的來龍去脈條理清楚地表現(xiàn)了出來，給人深刻印象。文章第1~2段先說“那綠令我震驚”這一結果，再說原因，運用了倒敘的寫法，設置懸念，吸引讀者閱讀興趣，突出了被撞斷的國槐旺盛的生命力，避免了平鋪直敘。文章第3~4段又插入三十年前什剎海畔的一株古柳的事，運用的是插敘，所插敘的內容既豐富了文章的內容，又照應了上文，深化了文章主題，從而使行文富于變化。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對文章內容的理解與分析。從文章中篩選出能表現(xiàn)“國槐的生命之美、作者的人性之美和哲思之美”的語句并分析作答。如：文章第2段中的“開春后，……它竟從那殘株上，躥出了幾根綠枝，令人驚喜。過幾天再去看望，呀，它躥出了更多的新枝，那些新枝和下面的株樁在比例上很不協(xié)調，似乎等不及慢慢舒展，所以奮力上揚，細細的，挺挺的，尖端恨不能穿云摩天，兩邊滋出柔嫩的羽狀葉片……到初夏，它的頂枝所達到的高度，幾乎與頭年豐茂的樹冠齊平”的這些語句，寫出了國槐面對不幸頑強不屈、奮勇向上的生命之美。再如“我走近時，看見從那被撞斷處滲出的汁液，淚水一般，但沒等往下流淌，便凍結在樹皮上，令我心悸氣悶”中的“心悸氣悶”，看到“它竟從那殘株上，躥出了幾根綠枝，令人驚喜”的“驚喜”等，這些都能表現(xiàn)作者對不幸者的同情，對生命的敬畏，體現(xiàn)了“向善”的人性之美。再者，作者敘寫斷樹再現(xiàn)蓬勃氣象的自然現(xiàn)象，采用借物喻理的寫法，由自然現(xiàn)象上升到“宣諭超越邪惡災難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內在力量”的人生思考，體現(xiàn)了作者深刻的哲思之美。答案是多元的，能結合文章內容分析作答即可。3．試題分析：考查對文章主旨的理解。本文和豐子愷漫畫中的“怒”都表現(xiàn)了生命力的頑強，展現(xiàn)的都是奮發(fā)向上的蓬勃氣象，贊美了善美的生命強大的內在力量。但兩者思考問題的角度是不一樣，劉心武文中的“怒”是從個人角度出發(fā)，是對生命的贊美，是對生命的思考。豐子愷漫畫中的“怒”是從歷史的角度出發(fā)，不但是對生命的贊美，是對生命的思考。還包含著對國家救亡圖存的“怒號”，對日本侵略者強烈的“怒言”，并且還象征著中華民族頑強不屈的精神。所以說，豐子愷漫畫中“春來怒抽條”的“怒”比劉心武“怒綠”的“怒”的內涵更豐富。據(jù)此理解作答。12、1．C2．第一種回答方式有效信息包括:1.改變了游覽模式(改善了體驗模式);2.減少游客在洞窟內的停留時間;3.減少了對莫高窟的破壞;4.提高游客接待量。第二種回答方式示例:①保護文物的作用,如縮短了游客在洞窟內的停留時間,減少了游覽對莫高窟的破壞,改變了游覽模式;②利用文物的作用,如提高了莫高窟的游客接待量,讓游客既有藝術體驗又有實際體驗。3．要點一:合理利用文物,充分發(fā)掘其內涵。要點二:把文物拿出來,在展廳或線上展示出來。要點三:有些文物可以使用起來。要點四:借助數(shù)字技術,讓文物以豐富多彩、生動活潑的方式呈現(xiàn)。【解析】1．本題考查學生對說明文內容的理解與辨析能力。首先要仔細閱讀文章，逐段分析內容，了解說明對象及其特點，總結歸納說明內容，了解說明方法及其作用，理清說明的順序，分析說明的語言，然后逐一分析各個選項，做出回答。C項表述太絕對，原文是“洞窟內空氣中的二氧化碳含量升高5倍……這都有可能侵蝕壁畫加速其老化”。2．本題考查學生提取并概括文章信息的能力。解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句，準確表達。仔細閱讀文章，結合（3）——（5）段的內容來提煉作答即可。3．本題考查學生理解文章語句含義的能力。解答此類題時，一定要結合具體的語言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細體味推敲，透過語言的表象去揣摩領悟其中的深意。讓文物“活”起來，意思是把文物拿出來，在展廳或線上展示出來；合理利用文物，充分發(fā)掘其內涵；有些文物可以使用起來；借助數(shù)字技術，讓文物以豐富多彩、生動活潑的方式呈現(xiàn)。據(jù)此分析作答即可。13、1．示例：青年人要修身立德走好人生路。2．C3．答案示例：我讀過的《三國志·諸葛亮傳》中的諸葛亮在未出草廬之前，不斷修煉自己的精神世界，專心讀書，躬耕南陽，以靜修身，以儉養(yǎng)德，不求聞達，樹立為國盡忠的理想志向。正因他對精神世界的不斷修煉，才有后來為蜀國鞠躬盡瘁死而后已的奉獻。所以，精神世界的修煉是修身立德的本質?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結合論題、論據(jù)等內容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎上，結合文章的題目（或論題），文章的開頭和結尾進行分析和提煉。依據(jù)文章的標題“修身立德走好人生路”和開頭段“在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長的必修課”表明了作者的觀點——青年人要修身立德走好人生路。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查對文章內容的理解與分析。C.文章第⑥段是從“道不可坐論，德不能空談，要在勞動實踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進一步磨練本領、砥礪品格”方面論述如何能做到修身立德。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必