2023-2024學(xué)年安徽省淮北市重點名校中考聯(lián)考語文試題含解析_第1頁
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文檔簡介

2023-2024學(xué)年安徽省淮北市重點名校中考聯(lián)考語文試題注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚,將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1.根據(jù)課文內(nèi)容依次選填下列詞語正確的一項是()①樹梢上()的是一帶遠山,只有些大意罷了。②幽暗的峽谷里整整齊齊、()地聳立著一片蔚為壯觀的森林。③荷塘四面,長著許多樹,()④萬物好似壓縮成超市貨架上的物品,擺在那里等待你的挑選。貨筐是那樣小,世上的(),只有五樣可以塞入。A.隱隱約約密密麻麻蓊蓊郁郁林林總總B.蓊蓊郁郁林林總總密密麻麻隱隱約約C.隱隱約約蓊蓊郁郁密密麻麻林林總總D.密密麻麻隱隱約約林林總總蓊蓊郁郁2.下列句子中加點詞語的運用,不正確的一項是()A.少小離家老大回,看到家鄉(xiāng)如今田園荒蕪,我心里隱隱作痛。B.她總是希望和別人比品牌、比檔次,這種攀比心理把她害得很苦。C.我十分仰慕這位科學(xué)家,但當(dāng)我見到他時,內(nèi)心卻有點誠惶誠恐。D.登高望遠,看到高山大川,滄海桑田的壯麗景色,我心潮澎湃。3.對下列各句修改有誤的一項是()A.守島英雄王繼才歷時十余載,戰(zhàn)勝并克服重重困難,最終不辱使命,完成了家國重托。修改:將“戰(zhàn)勝”和“克服”位置對調(diào)。B.為了防止貧困生輟學(xué),教育部門作出了免除貧困生學(xué)雜費、書本費,并補助生活費。修改:在“輟學(xué)”前添加“不”。C.由于我國政府不斷推出利好政策,使留學(xué)人員迎來了回國有用武之地的大好局面。修改:刪去“由于”或“使”。D.60年來,作為國家電視事業(yè)排頭兵的中央電視臺譜寫了新聞事業(yè)。修改:在“新聞事業(yè)”后面添加“的壯麗篇章”。4.下列關(guān)于名著中人物情節(jié)的敘述不正確一項是()A.因為馬稷一時大意,失守街亭,諸葛亮不得不揮淚斬馬稷。(《三國演義》)B.巴金作品《駱駝祥子》描寫了一個人力車夫祥子為了爭取起碼的生存權(quán)利,奮斗、掙扎,終于遭到毀滅的悲慘的一生。(《駱駝祥子》)C.武松是《水滸傳》中塑造的一個比較豐滿鮮活的形象,景陽崗打虎表現(xiàn)了他的勇,醉打蔣門神表現(xiàn)了他的義。(《水滸傳》)D.《西游記》中最能體現(xiàn)孫悟空反叛精神的故事情節(jié)是“大鬧天宮”。(《西游記》)5.在下列各小題的橫線上,寫出相應(yīng)的詩文名句。子曰:“________________,小人同而不和。”(《論語》)________________,壯士一去兮不復(fù)還。(司馬遷《史記·刺客列傳》)________________,雉從梁上飛。(《十五從軍征》)念天地之悠悠,________________。(陳子昂《登幽州臺歌》)滿面灰塵煙火色,________________。(白居易《賣炭翁》)________________,弓如霹靂弦驚。(辛棄疾《破陣子》)諸葛亮《出師表》中與“賞不可不平,罰不可不均”的意思一致的話是“________________,________________”。虞世南在《蟬》中借蟬抒懷,用“________________,________________”說明品格高潔者,不需借助外力,也能聲名遠播。6.名著閱讀。那行者倚在樹下,往上一看,只見向南的枝上,露出一個人參果,真?zhèn)€像孩兒一般?!呀饟糇忧昧艘幌拢枪訐涞穆鋵⑾聛?。他也隨跳下來跟尋,寂然不見;四下里草中找尋,更無蹤影。選段中師徒一行西行至何處?果子敲落后為何找尋無蹤影?行者怒推果樹后,又是如何讓果樹復(fù)活的?二、閱讀7.閱讀下面的文言文選段,完成下列小題。顏斶說齊王齊宣王見顏斶①,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不說。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘?dāng)咔啊?,斶亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士②。與使斶為慕勢,不如使王為趨士。”王忿然作色曰:“王者貴乎?士貴乎?”對曰:“士貴耳,王者不貴!”王曰:“有說乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齊,令曰:‘有敢去柳下季壟③五十步而樵采者,死不赦?!钤唬骸心艿谬R王頭者,封萬戶侯,賜金千鎰。’由是觀之,生王之頭,曾不若死士之壟也。”宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉!寡人自取病耳。愿請受為弟子,且顏先生與寡人游④,食必太牢⑤,出必乘車,妻子衣服麗都⑥。”顏斶辭去曰:“夫玉生於山,制則破焉,非弗寶貴矣,然太璞⑦不完。士生乎鄙野,推選則祿焉。非不尊遂⑧也,然而形神不全。斶愿得歸,晚食以當(dāng)肉⑨,安步以當(dāng)車,無罪以當(dāng)貴,清凈貞正以自虞⑩。”則再拜而辭去。君子曰:“斶知足矣!歸真反璞,則終身不辱?!雹兕仈撸╟hù):齊國的隱士。②趨士:指禮賢下士。③柳下季壟:柳下季即柳下惠,姓展名禽字季,魯國賢人,居于柳下。壟:墳?zāi)?。④游:交往。⑤太牢:一牛、一羊、一豬,三牲具備叫“太牢”。⑥麗都:華美。⑦太璞:蘊藏著玉的石塊。⑧尊遂:尊貴顯達。遂,達。⑨晚食以當(dāng)肉:意即把飯吃得遲一點,雖沒有好吃的,但是因為饑餓而感到香甜,抵得上吃肉。⑩虞:同“娛”,樂。1.解釋下列句中加點的詞語。宣王不說______有敢去柳下季壟五十步而樵采者______曾不若死士之壟______則再拜而辭去______2.用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。君子焉可侮哉!寡人自取病耳。安步以當(dāng)車,無罪以當(dāng)貴。3.選文寫了顏斶哪幾件事?請簡要概括。4.選文主要表現(xiàn)了顏斶什么樣的性格特點?結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析。8.讀(甲)(乙)兩段選文,完成下面小題。于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!蓖踉唬骸吧?。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。齊威王召即墨①大夫,語之曰:“自子之居即墨也,毀②言日至。然吾使人視即墨田野辟人民給官無事東方以寧。是子不事吾左右以求助也。”封之萬家。召阿大夫,語之曰:“自子守阿,譽言日至。吾使人視阿田野不辟人民貧餒。昔日趙攻鄄,子不救;衛(wèi)取薛陵,子不知。是子厚幣③事吾左右以求譽也!”是日,烹阿大夫及左右嘗譽者。于是群臣聳懼,莫敢飾詐④,務(wù)盡其情,齊國大治,強于天下。(選自《資治通鑒》)①即墨:古地名,在今山東平度東南②毀:誹謗與后文“譽”意思相對③厚幣:豐厚禮品。④飾詐:作假騙人。1.下列各句中加點詞語的用法和意義相同的一項是()A.面刺寡人之過者人恒過B.必以情務(wù)盡其情C.先帝不以臣卑鄙肉食者鄙D.宮婦左右莫不私王不宜偏私2.下列各項中加點詞語的用法相同的一項是()A.時時而間進人不知而不慍B.皆以美于徐公臣以王吏之攻宋也C.面刺寡人之過者時人莫之許也D.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷所欲有甚于生者3.對文中劃波浪線句子的斷句,正確的一項是()A.然吾使人視即墨田野/辟人民給官/無事東方以寧。B.然吾使人視/即墨田野辟/人民給官/無事/東方以寧。C.吾使人視阿田野/不辟人民貧餒。D.吾使人視阿/田野不辟/人民貧餒。4.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。①能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。②是子厚幣事吾左右以求譽也!5.從(甲)(乙)兩段選文來看,“齊國大治”與齊威王的哪些措施有關(guān)?概括作答9.(甲)景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!薄睹献印る墓隆罚ㄒ遥┨煜樵谘喾踩辏现煜榻K不屈也,召入諭之曰:“汝何愿?”天祥對曰:“天祥受宋恩,為宰相,安事二姓?愿賜之一死足矣?!比华q不忍,遽麾之退。言者力贊從天祥之請,從之。天祥臨刑殊從容。南鄉(xiāng)拜而死,年四十七?!?jié)選自《宋史·文天祥傳》1.解釋下列加點詞在文中的意思。(1)豈不誠大丈夫哉(2)往之女家(3)威武不能屈(4)俄有詔使止之(5)吾事畢矣2.翻譯下列句子。(1)以順為正者,妾婦之道也。(2)汝何愿?3.下面的句子包含了孟子怎樣的態(tài)度?是焉得為大丈夫乎?4.(甲)文孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷,在(乙)文中的文天祥身上是如何體現(xiàn)的?10.閱讀下面的文章,完成下列小題。讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活李慧①今年兩會期間,央視熱播的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》成為社會熱議的焦點。清代詩人袁枚的《苔》、北宋文學(xué)家蘇軾的《定風(fēng)波》、元代畫家王冕的《墨梅》……古典詩詞和現(xiàn)代音樂水乳交融,令人耳目一新,在觀眾中引發(fā)熱烈反響。②不僅僅囿于古文字、古典詩詞,傳統(tǒng)文化已悄然融入我們生活的方方面面,比如收獲200萬次點擊的紀錄片《我在故宮修文物》,讓那些平時身居深宮埋頭修復(fù)文物的故宮工匠們,一時間成了“90后”“00后”心中的新“男神”,精美絕倫的文物在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩。③比紀錄片更火的,則是故宮緊跟時尚推出的“萌”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。在故宮掌門人單霽翔看來,故宮文創(chuàng)之所以火,是因為博物館不再“高冷”,故宮的秘訣是“萌”,讓皇家文化更接地氣。④“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”,看山如此,感受傳統(tǒng)文化也是如此。在物質(zhì)生活日益富足的時下,越來越多的國人陶醉于古典詩詞的芳華流韻、國家寶藏的博大精深,并以此涵養(yǎng)著自己的精神世界,豐富著自己的文化生活。⑤根植于中華大地的傳統(tǒng)文化,是我們的先人在生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的文化精華,它反映了中國人的思維方式和道德觀念,具有典型的中國精神、中國風(fēng)度。然而,由于時代和環(huán)境差異,這些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣,無論是擺放在博物館還是故紙堆里,這些文化總是向外界展示著略顯保守和僵硬的“面孔”。將其文化記憶和精神融入現(xiàn)代生活,才能成為更為現(xiàn)代的文化轉(zhuǎn)化方式??梢哉f,我們從來不缺少傳統(tǒng),而是缺少把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意。⑥在新媒體與創(chuàng)新創(chuàng)意時代,這兩個“新”字的背景下,傳統(tǒng)文化更要以一種更加潤物細無聲而又令人驚喜的方式走近我們。當(dāng)人們感嘆一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠時,一種全新的傳統(tǒng)文化傳播方式正在用創(chuàng)意把昔日亭臺樓閣中的“大雅”還俗于民間。面對傳統(tǒng)文化,年輕人的思維、年輕人的活力、年輕人掌握的現(xiàn)代信息和技術(shù),會打開一個屬于這個時代的傳統(tǒng)文化。創(chuàng)新,可以讓傳統(tǒng)無處不在。⑦今天的我們,在盤點和整理傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的同時,更要樹立緊迫的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展意識,通過各種文化創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化的面孔不再是呆板的、抽象的,而是鮮活的、水靈的,才能讓公眾更好地接納,才能讓“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”成為現(xiàn)實。正所謂,國寶不能只躺在“寶庫”里,用時尚化的方式來解讀古老文化,讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽、好讀,成為不可或缺的最愛,傳統(tǒng)文化就能在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑上,越走越寬。1.請簡要概括本文的論述層次。2.第④段中畫橫線的句子運用的哪些論證方法?有什么作用?3.根據(jù)文章內(nèi)容思考:怎樣讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活?11.閱讀下面的文字,回答問題在狂亂中,他拒絕了當(dāng)?shù)卮蠊难垼辉缸〉剿膶m堡中去,他繼續(xù)逃。九月二十五日,他到威尼斯。當(dāng)?shù)氐闹T侯得悉之下,立刻派了兩個使者去見他,招待他;但又是慚愧又是獷野,他拒絕了,遠避在朱得卡。他還自以為躲避得不夠遠。他要逃亡到法國去。他到威尼斯的當(dāng)天,就寫了一封急切的信,給為法王弗朗西斯一世在意大利代辦藝術(shù)品的朋友巴蒂斯塔·德拉·帕拉:“巴蒂斯塔,至親愛的朋友,我離開了翡冷翠要到法國去;到了威尼斯,我詢問路徑:人家說必得要經(jīng)過德國的境界,這于我是危險而艱難的路。你還有意到法國去么?……請你告訴我,請你告訴我你要我在何處等你,我們可以同走……”1.下列各項填入空格正確的一項是()選文出自______的《____》,這段文字的主要內(nèi)容是________。A.米開朗琪羅名人傳米開朗琪羅被逼逃亡B.奧斯特洛夫斯基鋼鐵是怎樣煉成的保爾被敵人追殺逃亡C.羅曼·羅蘭名人傳米開朗琪羅被逼逃亡D.羅曼·羅蘭名人傳貝多芬不愿為諸侯演奏逃亡2.下列各項表述有誤的一項是()A.這部作品的作者是法國著名的現(xiàn)實主義作家。B.這部作品著重敘述了三位偉大的天才,在人生憂患困頓的征途上,為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻出的畢生精力。C.這部作品不同于一般的人物傳記,不是為了記錄主人公們的生平,而是著重呈現(xiàn)主人公們戰(zhàn)勝苦難的歷程。D.上面選文中的“他”一生備受疾病、貧困和失戀的折磨,但始終不懈地抗?fàn)帲⑶乙恢北3种鴮σ魳返募で?。三、?yīng)用12.語文實踐活動?!昂汀蔽幕侵腥A民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?!昂汀?,意蘊人心和善、家庭和睦、社會和諧、世界和平。班級開展以“和”為主題的語文實踐活動,你也積極參與其中。從漢字的造字方法上看,“和”屬于下列選項中的哪一個?()A.象形B.指事C.會意D.形聲我父親那時候在軍閥部隊里,好幾年沒有回來,我和母親非常牽掛他……我的那些小“反對派”們,常常在我的耳邊猛喊:“哎喲喲,你爹回不來了喲,他吃了炮子兒啰!”那時的我,真好像父親死了似的那么悲傷。這時候,蔡老師援助了我,批評了我的“反對派”們,還寫了一封信勸慰我,說我是“心清如水的學(xué)生”。假設(shè)你就是上文中的小“反對派”,老師批評后,你認識到了自己的錯誤,于是向“我”(魏?。┑狼傅溃赫堄靡痪湓捀爬ㄏ旅嬉粍t消息的主要內(nèi)容。(20字以內(nèi),年份占兩格)4月19日上午,2016“一帶一路”年度漢字發(fā)布儀式在文字始祖?zhèn)}頡的故鄉(xiāng)——陜西白水盛大開幕。上午10點,儀式正式開始。按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,首先祭拜倉頡,以表達對倉頡精神的敬仰。隨后,在一聲古琴的彈撥聲中,20位兒童雙手高舉千字文竹簡,跟隨背景音樂大聲朗讀《千字文》,與此同時,大屏幕上顯示廟內(nèi)100位書法家同書《千字文》并高舉展示。在對2016“一帶一路”年度漢字發(fā)布背景及甄選過程的闡釋與視頻播放后,主持人正式宣布:2016“一帶一路”年度漢字是:“和”。最后,由兒童、演員、留學(xué)生和書法家代表上臺手拿汽球并釋放“和”字氣球,禮花齊放,一個由眾多氣球組成的大“和”字騰空而起,將發(fā)布活動推向高潮。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.請以“走近你,愛上你”為題寫一篇作文。(提示:題目中的“你”不限于人)要求:①文體自選(詩歌除外);②文中不得出現(xiàn)真實地名、校名和人名;③不少于600字。

參考答案一、積累1、A【解析】

試題分析:①依據(jù)敘寫的對象“遠山”應(yīng)該選用“隱隱約約”。②依據(jù)句意和描寫的對象“森林”,應(yīng)該選用“密密麻麻”;③依據(jù)敘寫的對象“樹”,用“蓊蓊郁郁”來寫其特點更為恰當(dāng);④“林林總總”是繁多的樣子。依據(jù)“只有五樣可以塞入”可知,運用“林林總總”更符合語境。據(jù)此,最恰當(dāng)?shù)乃膫€詞語依次是:隱隱約約-密密麻麻-蓊蓊郁郁-林林總總。故答案為A。2、D【解析】試題分析:考查詞語(成語)的正確使用。滄海桑田:意思是大海變成農(nóng)田;農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。望文生義,使用錯誤。故答案為D。3、B【解析】

B.這句病因是缺少賓語,應(yīng)該在句末添加“等舉措”;故選B。4、B【解析】

B錯誤,《駱駝祥子》是老舍的作品。5、(1)君子和而不同(2)風(fēng)蕭蕭兮易水寒(3)兔從狗竇入(4)獨愴然而涕下(5)兩鬢蒼蒼十指黑(6)馬作的盧飛快(7)陟罰臧否不宜異同(8)居高聲自遠非是藉秋風(fēng)【解析】

試題分析:默寫題作答時,一是要透徹理解詩文的內(nèi)容;二是要認真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內(nèi)容要準確,做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“蕭蕭、竇、愴然、涕、鬢、蒼蒼、陟罰、藉”等字詞容易寫錯。6、五莊觀(或:萬壽山);這果子遇土而入;借助觀音玉凈瓶的圣水(或:甘露水)。【解析】

選文出自《西游記》第二十四回《萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參》。具體情節(jié):這日唐僧一行來到五莊觀,觀主太乙真人不在,觀里的道童用人參果招待,唐僧嫌棄人參果長的像人而不吃。后來悟空三兄弟偷人參果吃,一顆人參果掉入地里不見,因為“這果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入”。觀里的道童發(fā)現(xiàn)后,誣陷唐僧道貌岸然,當(dāng)面給不吃,背后又偷吃。悟空大怒,就把那人參果樹打壞跑了。太乙真人回來發(fā)現(xiàn),也大怒,追上師徒四人,用仙法“袖里乾坤”將唐僧四人抓了回來,綁在柱子上抽打。全靠大慈大悲的觀世音菩薩,從西邊雷音島趕來,用玉凈瓶里的靈水把人參果樹救活了,將師徒四人救下。二、閱讀7、1.(1)同“悅”高興、愉快(2)距離,離(3)竟然,還(或“連……都……”、“連……也……”)(4)兩次2.(1)怎么可以侮辱君子賢士呢!我是自討沒趣(或自取其辱)啊。(2)(把)安穩(wěn)(慢慢)地走路當(dāng)作坐車,(把)安然無罪(地生活)當(dāng)作富貴。3.第一件事:不肯上前行禮;第二件事:辭官歸隱。4.不畏權(quán)貴、潔身自好(或“安貧樂道”,或“淡泊名利”亦可)。【解析】1.本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時,應(yīng)先理解詞語所在句子的意思,然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累,回憶該詞的常用義,還要結(jié)合上下文來判斷。此題要注意“說”是一個通假字,必須先點明通哪一個字然后再解釋,這樣答案才完整;“去”的意思不同于現(xiàn)代漢語,在這里是“距離”的意思。2.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點,甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實,譯出原文用詞的特點和句式的特點。“焉”“病”“安”“貴”是此題中的關(guān)鍵詞語,一定要解釋準確。點睛:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整,達到詞達句順。3.本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,得出答案。第一自然段的內(nèi)容是:齊宣王召見顏斶,顏斶不肯上前行禮,并且要求齊宣王上前行禮。第二自然段內(nèi)容是:顏斶不肯接受齊宣王所給的榮華富貴而辭官歸隱。根據(jù)這兩項內(nèi)容提煉即可。4.此題考查的是對人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容,概括人物性格從言行入手??梢灾苯诱θ宋镌u價的詞語,也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進行概括,學(xué)會結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。從“王前”“士貴耳,王者不貴”“生王之頭,曾不若死士之壟也”可知顏斶不畏權(quán)貴;從“斶愿得歸,晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,無罪以當(dāng)貴,清凈貞正以自虞”可知其淡泊名利。選自《戰(zhàn)國策》作者:劉向年代:西漢參考譯文:齊宣王召見顏斶,傲慢地說:“顏斶,上前來!”顏斶也說:“大王,到我面前來!”宣王很不高興。左右大臣連忙責(zé)備顏斶說:“大王,是人君;顏斶,你是人臣。大王說‘?dāng)哌^來’,你也說‘大王過來’,這怎么可以呢?”顏斶回答說:“我到大王跟前去,是趨炎附勢;大王到我跟前來,是禮賢下士。與其讓我做一個貪慕權(quán)勢之小人,不如讓大王做個愛賢敬士的明主?!毙趼牶?,更加憤怒地問道:“王尊貴呢,還是士尊貴?”顏斶毅然回答說:“士尊貴,王不尊貴!”宣王又問:“有根據(jù)嗎?”顏斶說:“有。從前秦國攻打齊國,下命令說:‘有人膽敢在離柳下季墓地五十步范圍內(nèi)砍伐柴木的,一律死罪,決不赦免?!窒乱坏烂钫f:‘有人能斬獲齊王的頭顱,就封萬戶侯,賞黃金二萬兩?!纱丝磥恚钪木醯念^顱,還不如死去的賢士的墳?zāi)拐滟F!”宣王聽后,感嘆地說:“是啊,怎么可以侮辱君子賢士呢?我是自討沒趣??!我希望先生收我為弟子。顏先生只要同我交往出游,吃的一定是三牲魚肉,出門一定乘坐車馬,你的妻子兒女都穿上華麗的衣服?!鳖仈咄袢痪芙^,告辭而去,說:“玉石生在山中,一經(jīng)打磨制作就破損了,不是說玉不寶貴,但璞玉本來的面目已不完整。生在窮鄉(xiāng)僻野的士人,一經(jīng)推薦就能得到官位俸祿,這并非不尊貴,但士人的身心已受到功名利祿的侵蝕,已不能保持本色了。我情愿回去,饑食素餐以當(dāng)肉,慢步緩行以當(dāng)車,樂天無過以當(dāng)富貴,清凈純正以自樂?!彼螨R宣王拜了兩拜,便昂首飄然而去。君子贊說道:“顏斶很知道滿足,所以他能歸于本性,返于純樸,終身不受羞辱?!?、1.C2.B3.D4.①能在公共場所批評議論我的過失,傳到我耳朵里的,可得下等獎賞。②這是你用豐厚的禮品買通我的左右來贊賞你??!5.虛心納諫,廣開言路;求真務(wù)實,獎罰分明?!窘馕觥?/p>

參考譯文:【甲】于是鄒忌上朝拜見齊威王。說:“我確實知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我,我的妾懼怕我,我的客人對我有所求,他們都認為我比徐公美麗。如今的齊國,土地方圓千里,有一百二十座城池,宮中的姬妾和身邊的近臣,沒有不偏愛大王的;朝廷中的大臣,沒有不懼怕大王的;國內(nèi)的百姓,沒有不對大王有所求的:由此看來,大王受蒙蔽一定很厲害了?!饼R威王說:“說得真好?!庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪?、官吏、百姓,能夠當(dāng)面批評我的過錯的,可得上等獎賞;能夠上書勸諫我的,得中等獎賞;能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)、議論我的過失,并能傳到我耳朵里的,得下等獎賞?!闭顒傄幌逻_,所有大臣都來進言規(guī)勸,宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個月以后,有時偶爾還有人進諫。一年以后,即使想進言,也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事,都到齊國來朝見(齊王)。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國?!疽摇魁R威王召見即墨大夫,對他說:“自從你到即墨任官,每天都有指責(zé)你的話傳來。但我派人去即墨察看,卻是田地開辟,人民豐足,官府無事,東方因而安寧;(我明白)這是你不巴結(jié)我的左右以求他們幫助的緣故。”隨即封賜即墨大夫享用一萬戶的俸祿。齊威王又召見阿(城)大夫,對他說:“自從你鎮(zhèn)守阿(城),每天都有稱贊你的好話傳來。我派人前去察看阿(城),見田地荒蕪,百姓貧困饑餓。以前趙國攻打鄄地,你不救;衛(wèi)國奪取薛陵,你不知道;(我知道)是你用重金來買通我的左右近臣以求替你說好話!”當(dāng)天,齊威王下令把阿地大夫及替他說好話的左右近臣處死了(煮死)。就這樣眾位大臣感到驚悚與恐懼,沒有一個敢掩飾自己的虛假,務(wù)必用盡自己(真實的)情感,齊國因此大治,成為天下的強盛國家。1.此題考查理解常見文言實詞含義的能力??疾榈脑~語,一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞類活用詞等。此題較為簡單,弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。本題A.過錯/犯過錯。B.實情/情感。C.見識短淺。D.偏愛/私情。故選C。2.這是一道文言虛詞的辨析題,此題注意文言虛詞的用法和意義,重點記憶考綱規(guī)定的文言虛詞的用法和意義,還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中的,一句文本中的,如果課本的句子不熟悉根本無法作答。答題時,首先明確課本中的虛詞的含義,然后把課本中的帶入到文本中的句子當(dāng)中,看是否通順,即所謂的代入法。本題A.連詞,表修飾/連詞,表轉(zhuǎn)折,可翻譯為“卻”。B.認為。C.結(jié)構(gòu)助詞,的/代詞,指諸葛亮“自比于管仲、樂毅”。D.介詞,在/介詞,比。故選B。3.文言斷句的題目,要注意一些常見的標(biāo)志性虛詞、結(jié)構(gòu)的對稱、人稱的轉(zhuǎn)換,還要注意一個事件不要強行斷開,不然句子就會支離破碎。相反,如果是兩個事件,句子再短也要斷開。本題中,“然吾使人視即墨田野辟人民給官無事東方以寧”的意思是:但我派人去即墨察看,卻是田地開辟,人民豐足,官府無事,東方因而安寧。所以A、B選項中的句子的正確的斷句方式是:然吾使人視即墨/田野辟/人民給/官無事/東方以寧。“吾使人視阿田野不辟人民貧餒”的意思是:我派人前去察看阿(城),見田地荒蕪,百姓貧困饑餓。所以C、D選項中的句子的正確的斷句方式是:吾使人視阿/田野不辟/人民貧餒。所以,正確選項為D。4.本題考查的是文言語句的翻譯。翻譯句子時,要注意重點詞語一定要翻譯到位,切忌漏翻關(guān)鍵詞語。本題要注意“謗譏”“市朝”“聞”“是”“子”“幣”“事”“左右”的意思。同時注意“能謗譏于市朝”是狀語后置句,“是子厚幣事吾左右以求譽也!”是判斷句。5.此題屬于信息篩選題,基本是對人物的某種品質(zhì)、物象的特征、事情的原因、說明的道理、得出的啟示、作者的情感等的分析,注意找到對應(yīng)的文中的相應(yīng)的句子,然后翻譯,注意題干的要求是用原文的語句回答,還是用自己的話概括。此題從【甲】文意思可以概括出“虛心納諫、廣開言路”。從【乙】文意思可以概括出“求真務(wù)實、獎罰分明”?!军c睛】翻譯文言句子,首先,要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的語境,做到句不離篇。其次,要注意句中的關(guān)鍵字詞,要翻譯準確,不可遺漏。第三,盡量直譯,不便直譯就要意譯,注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四,句子要通順,語氣要連貫,結(jié)構(gòu)要完整,注意句子中省略內(nèi)容,在不影響句子原意的前提下,可增加少量字詞來疏通句子。9、1.(1)真正,確實。(2)同“汝”,你。(3)使……屈服(屈服,這里是使動用法)(4)頃刻,一會兒。(5)完結(jié),結(jié)束。2.(1)以順從為原則的,是婦女之道。(2)你有什么愿望?3.運用反問語氣,不僅僅是對景春所持觀點的否定,也包含了對公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。4.文天祥被俘后,面對死亡和威逼利誘,一身浩然正氣,寧愿死也不愿意投降,正是孟子“大丈夫”論斷中做事合乎道義,無論得志與否都不放棄自己的原則的體現(xiàn)。文天祥做到了孟子所謂的“富貴不能淫,威武不能屈”,是真正的“大丈夫”。(三點,答兩點即可)【解析】1.理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷。“女”,通假字,通“汝”,你;“屈”,使……屈服(屈服,這里是使動用法)。2.要求學(xué)生一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意義為輔。重點字詞:“順”順從;“正”,原則;“何”,什么。3.要求學(xué)生仔細閱讀文本,在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“景春曰:公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!狈治?,“是焉得為大丈夫乎?”是孟子運用了反問語氣,不僅僅是對景春所持觀點的否定,也包含了對公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。4.要求學(xué)生在理解兩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來分析即可。結(jié)合甲文內(nèi)容,從“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之曰不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈此之謂大丈夫”中可知,孟子認為大丈夫應(yīng)該講仁義、守禮法、做事合乎道義,具有不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服的精神;結(jié)合乙文內(nèi)容可知,“左右命之拜,不拜”“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎”“國亡不能捄,為人臣者死有余罪,況敢逃其死而二其心乎”“天祥臨刑殊從容”等語句均體現(xiàn)了孟子的“大丈夫”思想主張。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文:(甲)景春說:“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎?他們一發(fā)怒,諸侯就害怕,他們安居家中,天下就太平無事.”孟子說:“這哪能算是有志氣作為的男子呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時,父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時,母親訓(xùn)導(dǎo)她,送她到門口,告誡她說:‘到了你夫家,一定要恭敬,一定要謹慎,不要違背丈夫!’把順從當(dāng)作準則,是婦女之道.(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。┚幼≡谔煜伦顚拸V的住宅‘仁’里,站立在天下最正確的位置‘禮’上,行走在天下最寬廣的道路‘義’上;能實現(xiàn)理想時,與百姓一同遵循正道而行;不能實現(xiàn)理想時,就獨自行走自己的道路.富貴不能使他的思想迷惑,貧賤不能使他的操守動搖,威武不能使他的意志屈服,這才叫作有志氣有作為的男子.”(乙)文天祥在北方共有三年,元世祖知道文天祥始終不屈服,于是元世祖召文天祥入朝,對他說:“你有什么愿望?”文天祥回答說:“文天祥受大宋恩澤,擔(dān)任宰相,怎能臣事他姓之人呢?只愿賜死就滿足了?!笨墒窃雷孢€是不忍心殺文天祥,就讓他退下了。有人進言,竭力贊成依從文天祥的請求,元世祖同意了。文天祥臨刑時特別從容。向南方行了拜禮后死去,死的時候年僅四十七歲。10、1.作者先從兩會期間的節(jié)目與故宮的新變化入手,指出“傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”,接著又指出“傳統(tǒng)文化”對國人的影響及傳統(tǒng)文化消失的的原因,最后作者指出要通過創(chuàng)新,讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。2.運用引用論證(或道理論證)和比喻論證,引用蘇軾的詩,把“感受傳統(tǒng)文化”比作“看山”,指出每個人從不同角度欣賞傳統(tǒng)文化可以得出不同感受,從而進一步證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。3.“創(chuàng)新,可以讓傳統(tǒng)無處不在”,“用時尚化的方式來解讀古老文化”【解析】1.試題分析:考查對本文論述層次的概括??v覽全文,宏觀把握。理解文章的主要內(nèi)容。再按議論的內(nèi)容分出層次。1—4段用兩會期間的節(jié)目與故宮的新變化引出“傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”的觀點。5段寫“傳統(tǒng)文化”對國人的影響及傳統(tǒng)文化消失的的原因。6、7段指出要通過創(chuàng)新,讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。層次清楚,邏輯嚴密。2.試題分析:考查論證方法的類型及其表達作用?!皺M看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”是引證和比喻論證,證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。答作用時一定要找到文段中的觀點句或論點。論證方法就是為證明觀點服務(wù)的。3.試題分析:考查對文章重要內(nèi)容的理解。首先要讀懂題干,然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可提取6段的“創(chuàng)新,可以讓傳統(tǒng)無處不在”,7段的“用時尚化的方式來解讀古老文化,讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽、好讀,成為不可或缺的最愛”作為答案。11、1.C2.D【解析】1.試題分析:本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的理解和記憶能力。解答這類題目,首先要將相關(guān)知識記牢,如文學(xué)常識、寫作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點、書中的名言警句等,在平時就要對名著常識知識做好積累。《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。文本所寫的內(nèi)容是米開朗琪羅被逼逃亡的情況。據(jù)此,答案為C。2.試題分析:考查對名著內(nèi)容的理解。選文所寫的人物是米開朗琪羅,而D項,一生備受疾病、貧困和失戀的折磨,但始終不懈地抗?fàn)?,并且一直保持著對音樂的激情的人是貝多芬。?jù)此答案為D。三、應(yīng)用12、【造字方法】D【同學(xué)之間】稱呼、道歉內(nèi)容、態(tài)度要誠懇【年度漢字】示例:(1)2016“一帶一路”年度漢字發(fā)布儀式在白水開幕;(2)2016“一帶一路”年度漢字在白水正式發(fā)布;(3)“和”:2016“一帶一路”年度漢字【解析】

試題分析:(1)一般來說,漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲四種方法。形聲字:有些合體字的偏旁,一部分與字義發(fā)生聯(lián)系,一部分與字音發(fā)生聯(lián)系,這樣的字就是形聲字。如“蝦、烤、裳、吐、桿、氨、理、忘”等?!昂汀笔?/p>

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