2023-2024學(xué)年陜西省寶雞市金臺(tái)區(qū)重點(diǎn)中學(xué)初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

2023-2024學(xué)年陜西省寶雞市金臺(tái)區(qū)重點(diǎn)中學(xué)初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每組讀音都相同的一項(xiàng)是（）A．譬如／偏僻卡片／關(guān)卡折本／損兵折將笨嘴拙舌／相形見(jiàn)絀B．殉職／勛章羞怯／愜意粘貼／拈輕怕重恍然大悟／驚慌失措C．狼藉／慰藉軒昂／盎然載譽(yù)／千載難逢不屑一顧／惟妙惟肖D．占據(jù)／蹲踞真諦／取締侍奉／恃才傲物渾水摸魚(yú)／魂?duì)繅?mèng)縈2．請(qǐng)選出排序最正確的一項(xiàng)（）①你花百分之二十的力氣實(shí)現(xiàn)某件事百分之八十的效果。②這樣，你花百分之百的力氣就能實(shí)現(xiàn)常人百分之四百的效果。③二八原則的簡(jiǎn)單定義是：花百分之二十的力氣，實(shí)現(xiàn)百分之八十的效果。④你花你剩下百分之八十的力氣實(shí)現(xiàn)另外四件事百分之八十的效果。⑤這不僅是傳說(shuō)中的“事半功倍”，更是“事半功多倍”。⑥先要說(shuō)明的是，二八原則的目的不是幫助你偷懶。這個(gè)原則的目的，是幫你成就更多。A．③⑥①④②⑤ B．③②⑤⑥①④ C．⑥③①④②⑤ D．③①④②⑥⑤3．下列對(duì)詩(shī)歌分析不正確的一項(xiàng)（）偶題朱熹青山門(mén)外翠紫堆，幅巾①終日面崔嵬②。只看云斷成飛雨，不道云從底處③來(lái)。（注）：①幅巾：古代文人用絹一幅束發(fā)，稱(chēng)為幅巾，為一種表示儒雅的裝束。②崔嵬：山高大不平，這里指山。③底處：何處。A．“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束，詩(shī)中借此交代詩(shī)人的身份與閑適、高雅的生活情趣。B．“終日”一詞，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人厭倦讀書(shū)生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C．第三、四句詩(shī)是說(shuō)常人只見(jiàn)到云騰致雨的現(xiàn)象，卻不知云從何處來(lái)，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D．這首詩(shī)抒寫(xiě)詩(shī)人生活中的偶然所見(jiàn)，雖然著筆不多，卻耐人尋味，能夠引導(dǎo)人們積極思考。4．下列各組詞語(yǔ)中,漢字書(shū)寫(xiě)全都正確的一組是()A．淵搏黝黑蕩然無(wú)存抑揚(yáng)頓挫B．追朔慰藉循循善誘恃才放礦C．饋贈(zèng)憐憫?zhàn)B精蓄銳金碧輝煌D．荒誕琦嶇好逸勿勞饒有興味5．詩(shī)文名句填空。某小組同學(xué)舉行古詩(shī)文中常用意象知識(shí)的梳理活動(dòng)，請(qǐng)你也來(lái)參加?！航M長(zhǎng)』意象是鑒賞詩(shī)歌最基本最重要的審美元素。了解意象的特殊寓意，是讀懂作品的關(guān)鍵。請(qǐng)大家交流自己的發(fā)現(xiàn)，并舉一例說(shuō)明?！盒∶鳌辉隆Ｒl(fā)離愁別緒，寄托思鄉(xiāng)思人之愁。如杜甫《月夜憶舍弟》：(1)_________,月是故鄉(xiāng)明?！盒〖t』落日——多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如王維《使至塞上》：大漠孤煙直，(2)_________?！盒×痢宦浠ā鬟f傷春、惜春之愁緒，感嘆人生之無(wú)常。晏殊《浣溪沙》：無(wú)可奈何花落去，(3)_________。『小云』羌笛——古代西部的一種樂(lè)器，象征凄切悲涼之意境，邊塞詩(shī)中常見(jiàn)。如范仲淹《漁家傲》：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，(4)_________。『小明』東籬——表達(dá)悠然自得、超凡脫俗之情趣。如陶淵明的《飲酒》：(5)_____，(6)______；又如李清照的《醉花陰》：(7)_____，(8)_________。『組長(zhǎng)』被賦予典型意義的意象還有很多，如“青鳥(niǎo)”、“梧桐”等等。這些意象具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，但也不能一概而論，如“柳”這一意象通常表惜別，但謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”中的“柳”就絲毫沒(méi)有惜別傷懷之意。所以具體意象還應(yīng)具體分析！『小紅』哇，經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)，越發(fā)覺(jué)得自己不夠了，怪不得《雖有嘉肴》中說(shuō)：(9)_____?！盒×痢蛔釉弧?10)_________”，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)沒(méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候。大家一起繼續(xù)加油哦！6．名著閱讀。（任選一題作答）（1）右圖是兩部名著中的主人公，請(qǐng)任選一幅，簡(jiǎn)述與他相關(guān)的故事情節(jié)。（2）在《西游記》《水滸傳》中，都有打虎的情節(jié)，請(qǐng)寫(xiě)出下面兩個(gè)回目中與“打虎”有關(guān)的故事情節(jié)，要求交代清楚故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。①心猿歸正六賊無(wú)蹤（《西游記》第十四回）②橫海郡柴進(jìn)留賓景陽(yáng)岡武松打虎（《水滸傳》第二十三回）二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成小題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1．本文作者是____(朝代)的文學(xué)家______（人名）。2．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。咸來(lái)問(wèn)訊乃不知有漢余人各復(fù)延至其家3．下列各組加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（）。A．不復(fù)出焉且焉置土石?（《愚公移山》）B．乃不知有漢乃記之而去（《小石潭記》）C．后遂無(wú)問(wèn)津者。所識(shí)窮乏者得我與?（《魚(yú)，我所欲也》）D．太守即遣人隨其往其如土石何（《愚公移山》）4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線(xiàn)的句子。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。5．本文中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”與歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中的“傴僂提攜，往來(lái)而不絕”都描寫(xiě)了老人與小孩的生活情景，用意有何不同?請(qǐng)用自己的話(huà)概括。8．閱讀下面的文段，完成題目。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源，坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。(選自柳宗元《小石潭記》)1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之/多助之至B．伐竹取道/十年春，齊師伐我C．以其境過(guò)清/是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下D．乃記之而去/民殷國(guó)富而不知存恤2．把“凄神寒骨，悄愴幽邃”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。3．下列對(duì)文段內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．向小丘的西面走大約一百二十米，便能聽(tīng)到水流動(dòng)的聲音，再由水聲尋到小潭，這樣寫(xiě)既講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也充滿(mǎn)了懸念和探奇的情趣。B．潭中魚(yú)“似與游者相樂(lè)”，這一“樂(lè)”字值得注意。作者由于改革受挫被貶，內(nèi)心憤懣。來(lái)到此地，這里的水之清、魚(yú)之樂(lè)，終于給作者帶來(lái)了片刻的歡樂(lè)。C．作者使用比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來(lái)形容小溪的兩岸，用狗的牙齒來(lái)形容小溪的形狀，其實(shí)有暗指自己人生坎坷、前途黯淡之意。D．本文按照游覽的先后順序，移步換景，先寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小石潭，然后描寫(xiě)潭中景物，再寫(xiě)小潭源流及潭中氣氛。這里的風(fēng)景如此優(yōu)美，引發(fā)了作者對(duì)自然山水的熱愛(ài)之情。9．閱讀下面的文言文，完成小題。漢陰老父者，不知何許人（）?；傅垩屿洧僦?，幸②竟陵過(guò)云夢(mèng)臨沔水百姓莫不觀(guān)者，有老父獨(dú)耕不輟。尚書(shū)郎南陽(yáng)張溫異之，使問(wèn)曰：“人皆來(lái)觀(guān)，老父獨(dú)不輟，何也？”老父笑而不對(duì)。溫下道百步，自與言。老父曰：“我野人（）！不達(dá)斯語(yǔ)。請(qǐng)問(wèn)天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽③，而萬(wàn)人以寧。今子之君，勞人自縱，逸④游無(wú)忌，吾為子羞之。子何忍欲人觀(guān)之（）！”溫大慚，問(wèn)其姓名，不告而去。楚莊王欲伐陳⑤，使人視之。使者曰：“陳不可伐也?！鼻f王曰：“何故？”對(duì)曰：“其城郭高，溝洫⑥深，蓄積多也?！睂巼?guó)⑦曰：“陳可伐也。夫陳，小國(guó)也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上（）。城郭高，溝洫深，則民力罷⑧矣。興兵伐之，陳可取也”。莊王聽(tīng)之，遂取陳焉。①延熹：漢桓帝的年號(hào)。②幸：皇帝駕臨。③茅茨采椽（chuán）：用茅草蓋屋頂，用櫟木作椽。④逸：放縱，放任。⑤陳：國(guó)名。⑥洫：護(hù)城河。⑦寧國(guó)：楚國(guó)大臣。⑧罷；通“?！?。1．下面四個(gè)選項(xiàng)中說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是（）（）A．“不知何許人也”的“許”是“地方、處所”的意思，吳均《與朱元思書(shū)》中“自富陽(yáng)至桐廬一百許里”的“許”表示約數(shù)，可譯為“多”。B．“漢陰老父”的“父”是古代對(duì)男性的謙稱(chēng)。“立天子以父天下邪”的“父”可以解釋為“像父親一樣（關(guān)愛(ài)）”。C．（甲）（乙）兩文括號(hào)中省略了語(yǔ)氣詞，應(yīng)該填入的語(yǔ)氣詞依次是“也”“耳”“乎”“矣”。D．皇帝駕臨，別人都出去圍觀(guān)，只有漢陰老父沒(méi)有停止耕作去圍觀(guān)，從中可見(jiàn)其清高自持，有蔑視權(quán)貴的思想；身居鄉(xiāng)野，卻不忘憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，所謂“處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，漢陰老父身上體現(xiàn)了儒家積極入世的思想。2．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。（限斷三處）幸竟陵過(guò)云夢(mèng)臨沔水百姓莫不觀(guān)者3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。請(qǐng)問(wèn)天下亂而立天子邪？理而立天子邪？今子之君，勞人自縱，逸游無(wú)忌，吾為子羞之。4．根據(jù)甲文中漢陰老父和乙文中寧國(guó)的言論，分析兩人就國(guó)家治理這個(gè)問(wèn)題有怎樣的共同見(jiàn)解？10．閱讀下面的文章，完成下列小題。人工智能：還只是人類(lèi)的“工具”谷歌“Alphago和韓國(guó)棋手李世石的人機(jī)大戰(zhàn)塵埃落定，但人工智能的進(jìn)化之旅才剛剛啟程。人類(lèi)為何要研究人工智能？人工智能會(huì)不會(huì)有一天超過(guò)人類(lèi)成為”超級(jí)智能”？我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)來(lái)看待人工智能的突飛猛進(jìn)？“阿爾法狗”用3000萬(wàn)局“自我對(duì)弈”數(shù)據(jù)來(lái)訓(xùn)練，靠的是“題海戰(zhàn)術(shù)”如果看一下背后的技術(shù)原理，Alphago其實(shí)也不是那么神秘，本質(zhì)上與約20年前戰(zhàn)勝?lài)?guó)際象棋冠軍的“深藍(lán)”計(jì)算機(jī)一樣，解決的是一個(gè)超大規(guī)模的搜索問(wèn)題。有所不同的是Alphago采用了當(dāng)下非常熱門(mén)的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，以及深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹(shù)搜索算法的結(jié)合技術(shù)。人工智能的核心是機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，通過(guò)算法使機(jī)器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律，從而對(duì)新的樣本做智能識(shí)別或?qū)ξ磥?lái)做預(yù)測(cè)。20世紀(jì)80年代末以來(lái)，機(jī)器學(xué)習(xí)的發(fā)展大致經(jīng)歷了兩次浪潮：淺層學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)是機(jī)器學(xué)習(xí)的一種，本質(zhì)上就是人エ神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。它模仿人類(lèi)大腦行為的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，更接近于人類(lèi)的學(xué)習(xí)方式。研究人工智能的目的不是讓機(jī)器完全取代人，更應(yīng)關(guān)注人工智能的“工具”屬性近年來(lái)人工智能在模仿人類(lèi)的感知能力方面有了較大突破，在語(yǔ)音識(shí)別、圖像識(shí)別等問(wèn)題上有了長(zhǎng)足進(jìn)展。但在更復(fù)雜的認(rèn)知層面，例如對(duì)于語(yǔ)言和圖像的理解、邏輯推演等方面跟人類(lèi)還有很大的差距。人工智能之所以會(huì)讓部分人感到恐懼，主要是因?yàn)槿藗兟?lián)想起科幻作品里的機(jī)器人。科幻往往把機(jī)器“擬人化”，而今天已經(jīng)成功應(yīng)用的和大批科學(xué)家致力于研究的人工智能技術(shù)，其目標(biāo)并不在這些方面。人工智能將來(lái)會(huì)像科幻電影中那樣，自我進(jìn)化掌管世界，應(yīng)當(dāng)還比較遠(yuǎn)。我們更關(guān)心的是人エ智能的“工具”屬性，可以大大延伸人的能力，解放人類(lèi)的勞動(dòng)力，成為人類(lèi)很好的“幫手”。就像人類(lèi)制造了飛機(jī)和汽車(chē)，但你不必?fù)?dān)心它們會(huì)威脅到你。人工智能還無(wú)法突破認(rèn)知和情感，需要向生物智能“取經(jīng)”未來(lái)，人工智能在感知這個(gè)層面會(huì)有飛速進(jìn)展，而在認(rèn)知和情感這個(gè)層面還有很長(zhǎng)的路要走。在研究者們煞費(fèi)苦心研發(fā)各種功能的傳感器配備給機(jī)器時(shí)，生物自身“傳感器”的能耐吸引了科學(xué)家的注意。生物的眼睛能識(shí)別電磁波，耳朵能識(shí)別空氣振動(dòng)，神經(jīng)系統(tǒng)能夠根據(jù)波長(zhǎng)和強(qiáng)度瞬間將這些電磁波感知為不同的顏色，能感知空氣振動(dòng)并將其轉(zhuǎn)換為語(yǔ)言。因此人工智能的研究人員很早就開(kāi)始從腦科學(xué)研究中尋找思路，近幾年也提出了創(chuàng)造生物智能與機(jī)器智能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的混合智能系統(tǒng)的想法。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）鏈接一：素有硅谷“鋼鐵俠”之稱(chēng)的埃隆·馬斯克語(yǔ)出驚人：未來(lái)人類(lèi)需要與機(jī)器合體成賽博格，才能避免被人工智能淘汰?！百惒└瘛边@個(gè)舶來(lái)詞匯是對(duì)英文“Cyborg”的音譯。它是指運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)人類(lèi)身體進(jìn)行控制和改造，從而使人類(lèi)身體的機(jī)能更加強(qiáng)大。這種改變肯定不局限于人體，還將波及道德倫理，甚至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。比如，人類(lèi)通過(guò)賽博格技術(shù)有了驚人的殺傷力和破壞力，誰(shuí)又?jǐn)r得了他們呢？這是對(duì)社會(huì)倫理道德的考驗(yàn)。（選自《科技日?qǐng)?bào)》，有刪改）鏈接二：人類(lèi)制造的智能機(jī)器人威脅到人類(lèi)自身的生存，這被稱(chēng)為“技術(shù)奇點(diǎn)”問(wèn)題。技術(shù)奇點(diǎn)是指擁有人類(lèi)智能的機(jī)器人不斷改進(jìn)自己，并且制造或繁殖越來(lái)越聰明、越來(lái)越強(qiáng)大的機(jī)器人，最終達(dá)到人類(lèi)不可預(yù)測(cè)、無(wú)法控制的地步。如果制造智能機(jī)器人的技術(shù)越過(guò)這一奇點(diǎn)，局面將無(wú)法收拾，會(huì)傷害人類(lèi)甚至使人類(lèi)面臨滅亡的危險(xiǎn)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）鏈接三：漢斯·烏斯克萊特對(duì)本報(bào)記者強(qiáng)調(diào)，人工智能的研究方向不是要取代人類(lèi)，而是要與人類(lèi)互補(bǔ)，增強(qiáng)人類(lèi)的能力。我們要認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)：對(duì)人類(lèi)而言很簡(jiǎn)單的事情，對(duì)機(jī)器來(lái)說(shuō)可能很難；對(duì)人類(lèi)很難的事情，對(duì)機(jī)器而言可能很簡(jiǎn)單。人工智能不會(huì)取代人類(lèi)，因?yàn)橹挥腥祟?lèi)才具有創(chuàng)造力，而機(jī)器只關(guān)注如何解決眼前遇到的問(wèn)題。要讓人工智能避免犯下道德層面的錯(cuò)誤關(guān)鍵在于人類(lèi)自己。在沒(méi)有更好的解決方法前，不應(yīng)涉及人工智能倫理學(xué)這一研究領(lǐng)域，不該將機(jī)器置于道德上兩難抉擇的境地。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．下列對(duì)材料中機(jī)器人的表述，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．今天已經(jīng)成功應(yīng)用的和大批科學(xué)家致力于研究的人工智能技術(shù)，其目標(biāo)并不是把機(jī)器人“擬人化”。B．埃隆·馬斯克認(rèn)為，未來(lái)的人類(lèi)如果要避免被人工智能淘汰，需要與機(jī)器合體成賽博格。C．賽博格是指運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)人類(lèi)身體進(jìn)行控制和改造，從而使人類(lèi)身體的機(jī)能更加強(qiáng)大。D．制造智能機(jī)器人的技術(shù)如果突破了“奇點(diǎn)”，局面將難以控制，必然會(huì)使人類(lèi)走向滅亡。2．下列有關(guān)人工智能及人類(lèi)智能的分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．近年來(lái)人工智能模仿人類(lèi)的感知能力，在語(yǔ)音識(shí)別、圖像識(shí)別等問(wèn)題上有很大進(jìn)步。B．近幾年，人工智能的研究人員開(kāi)始從腦科學(xué)研究中尋找思路，以創(chuàng)造混合智能系統(tǒng)。C．生物的神經(jīng)系統(tǒng)能把由眼睛和耳朵分別識(shí)別的電磁波與空氣振動(dòng)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)。D．漢斯·烏斯克萊特認(rèn)為，同樣一件事，對(duì)人類(lèi)與機(jī)器來(lái)說(shuō)，其難易程度可能截然相反。3．我們會(huì)被人工智能打敗嗎？請(qǐng)綜合上述材料，談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)，分點(diǎn)概述理由。11．現(xiàn)代文閱讀紫禁城里說(shuō)“透風(fēng)”：沒(méi)有不透風(fēng)的墻⑴紫禁城古建筑是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)建筑群。作為紫禁城古建筑的核心骨架，木材材料具有良好的抗彎、抗壓和韌性，但也存在怕潮濕、易腐朽等材性缺陷。因此，使紫禁城古建筑的木構(gòu)件始終處于一個(gè)干燥通風(fēng)的環(huán)境，對(duì)于古建筑本身的延年益壽而言，是極其重要的。⑵然而，從建筑工序的角度講，通常是先安裝木柱柱網(wǎng)和梁架，再砌墻。古建筑的墻體很厚，在與木柱相交的位置附近，砌墻時(shí)往往會(huì)把柱子包起來(lái)。封閉在墻體里的柱子，如果不經(jīng)常通風(fēng)干燥的話(huà)，很容易產(chǎn)生腐朽。為解決這一問(wèn)題，聰明的我國(guó)古代工匠利用古建磚料巧妙地制作了一種“空氣循環(huán)器”——透風(fēng)。⑶春節(jié)前夕，故宮在養(yǎng)心殿研究性保護(hù)修繕項(xiàng)目中意外地發(fā)現(xiàn)了兩份保存完好的乾隆年間的春節(jié)曲目戲折①，吸引了不少人眼球。而A這兩份戲折，就是在西配殿的金柱磚雕透風(fēng)內(nèi)靜靜躺了200多年。⑷對(duì)于現(xiàn)代建筑而言，空氣循環(huán)器是一種現(xiàn)代科技設(shè)備，其主要功能在于使建筑室內(nèi)外的空氣不斷流通，達(dá)到空氣交換的目的。顧名思義，為解決墻體內(nèi)木柱通風(fēng)問(wèn)題而誕生的透風(fēng)，其作用正相當(dāng)于一種原始的空氣循環(huán)器。⑸B所謂透風(fēng)，其實(shí)就是一塊帶有鏤空雕刻的磚。通常工匠會(huì)在木柱與墻體相交的位置，不讓木柱直接接觸墻體，而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙，同時(shí)在柱底位置對(duì)應(yīng)的墻體位置留一個(gè)磚洞口，尺寸約為15厘米寬，20厘米高。為美觀(guān)起見(jiàn)，工匠們還采用刻有紋飾的鏤空磚雕來(lái)砌筑這個(gè)洞口，這個(gè)帶有鏤空?qǐng)D紋的磚就被稱(chēng)為透風(fēng)。C透風(fēng)主要依靠墻體外風(fēng)力造成的風(fēng)壓和墻體內(nèi)外空氣溫度差造成的熱壓等自然力，促使空氣流動(dòng)，使得建筑室內(nèi)外可以進(jìn)行空氣交換。這一通風(fēng)方式在保證建筑功能情況下，讓建筑通過(guò)自然通風(fēng)來(lái)調(diào)節(jié)墻體附近木柱的濕度環(huán)境，從而保證了木柱本身的干燥狀態(tài)。⑹在設(shè)置透風(fēng)的墻體上，一般會(huì)在底部和頂部各設(shè)置一個(gè)，并保持兩個(gè)透風(fēng)在同一豎直線(xiàn)上，其主要目的是為了形成空氣對(duì)流和循環(huán)。若僅設(shè)置一個(gè)透風(fēng)，相當(dāng)于空氣單向流動(dòng)，除濕效果必然不佳。同時(shí)設(shè)置兩個(gè)透風(fēng)，方便空氣從底部透風(fēng)進(jìn)入，沿著柱身往上流動(dòng)，爾后從柱頂位置的透風(fēng)排出，可使墻體內(nèi)的柱子在上下方向都能空氣流通。這樣，柱子與墻體之間潮濕的空氣就被排出去了，柱子也就能始終保持干燥狀態(tài)。⑺同時(shí)，紫禁城古建筑外墻上的透風(fēng)位置實(shí)際是與木柱位置對(duì)應(yīng)的，如果墻體的某個(gè)位置安裝了透風(fēng)，那么墻體立面肯定就有木柱，這就解釋了為什么紫禁城古建筑的外墻，每隔一定距離就會(huì)有一對(duì)透風(fēng)。⑻紫禁城的工匠在長(zhǎng)期的古建筑施工中，積累了豐富的透風(fēng)制作經(jīng)驗(yàn)。他們不拘泥于僅僅在實(shí)體磚上開(kāi)洞來(lái)滿(mǎn)足墻體內(nèi)木柱通風(fēng)需求，而是將磚雕做成了豐富多彩的紋飾，D比如雕成獅子形象的透風(fēng)。獅子是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最為常見(jiàn)的神獸，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王權(quán)和威嚴(yán)，象征地位、尊嚴(yán)和吉祥。透風(fēng)的使用，對(duì)古建筑整體而言，起到了錦上添花的作用，并兼有文化性和藝術(shù)性，體現(xiàn)著我國(guó)古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。（注釋?zhuān)賾蛘郏呵繂巍?．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．為解決封閉在墻體里的柱子腐朽的問(wèn)題，我國(guó)古代工匠利用古建磚料制作了透風(fēng)。B．需要設(shè)置透風(fēng)的墻體，一般只在頂部設(shè)置一個(gè)，便于空氣單向流動(dòng)。C．紫禁城古建筑外墻上的透風(fēng)位置與木柱位置對(duì)應(yīng)，其外墻隔一定距離會(huì)有一對(duì)透風(fēng)。D．透風(fēng)兼有文化性和藝術(shù)性，體現(xiàn)著我國(guó)古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。2．下列對(duì)文章寫(xiě)作特點(diǎn)的分析，正確的一項(xiàng)是（）A．全文采用時(shí)間順序說(shuō)明了透風(fēng)的制作原因、工作原理、積極意義等。B．標(biāo)題運(yùn)用了比喻的修辭，生動(dòng)地點(diǎn)明說(shuō)明的對(duì)象“透風(fēng)”。C．第⑴段從紫禁城古建筑說(shuō)起，繼而談到木材料怕潮易腐的問(wèn)題，便于引出說(shuō)明對(duì)象。D．第⑵段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“通?！笔侵竿ǔＧ闆r，不排除有特殊情況，體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的生動(dòng)性。3．下列關(guān)于文中劃線(xiàn)語(yǔ)句說(shuō)明方法及其作用的分析不正確的一項(xiàng)是（）A．列數(shù)字，具體說(shuō)明了透風(fēng)防腐功能的強(qiáng)大。B．下定義，明確地說(shuō)明了透風(fēng)的實(shí)質(zhì)是帶有鏤空雕刻的磚。C．作詮釋?zhuān)宄卣f(shuō)明了透風(fēng)的工作原理。D．打比方，生動(dòng)地說(shuō)明了工匠將透風(fēng)雕做成了豐富多彩的紋飾。三、應(yīng)用12．某校開(kāi)展“尋找北京符號(hào)，宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化”活動(dòng)，初三某班負(fù)責(zé)“北京四合院”專(zhuān)題調(diào)查，請(qǐng)你和他們一起完成相關(guān)任務(wù)。1．同學(xué)們整理了一段介紹北京四合院的文字，請(qǐng)閱讀并完成小題。北京四合院又稱(chēng)四合房，是一種中國(guó)傳統(tǒng)合院式建筑。是歷史上北京城建筑的集中體現(xiàn)。就院落類(lèi)型而言，它代表了北京上至皇族，下至平民各階層、各類(lèi)人群所居住的所有建筑形式，集皇家宮苑、王府官邸、名人故居、商賈宅院、平民雜院為一體。就院落個(gè)體而言，又是一個(gè)縮小了的北京城。大量灰色的平民四合院與色彩鮮明、氣勢(shì)①（恢，輝）弘的皇家宮苑（），彼此映襯，構(gòu)成了北京特有的建筑美。所謂合院，即是一個(gè)院子四面都建有房屋，房屋四合，中心為院，這就是合院。一戶(hù)一宅，一宅有幾個(gè)院。合院以中軸線(xiàn)貫穿，左右對(duì)稱(chēng)，北房為正房，東西兩方向的房屋為廂房，南房門(mén)向北開(kāi)，所以叫倒座。房間總數(shù)一般是北房5間，東、西房各3間，南屋不算大門(mén)4間，連大門(mén)洞、垂花門(mén)共17間。一家人有錢(qián)或人口多時(shí)，可建前后兩組合院，甚至更多。北京正規(guī)四合院一般依東西方向的胡同而坐北朝南建設(shè)。與（）的北京胡同構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典②（型，形）性和代表性的建筑群。北京四合院雖為居住建筑，卻蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。下列給黑體字所加拼音和橫線(xiàn)上選填漢字都正確的一項(xiàng)是A．商賈（jiǎ）對(duì)稱(chēng)（chèn）①恢②形B商賈（gǔ）對(duì)稱(chēng)（chèn）①恢②型C．商賈（gǔ）對(duì)稱(chēng)（chèng）①輝②型D．商賈（jiǎ）對(duì)稱(chēng)（chèng）①輝②形文中加點(diǎn)字筆順和（）中所填詞語(yǔ)都正確的一項(xiàng)是A．相得益彰橫七豎八B．俯仰生姿縱橫交錯(cuò)C．俯仰生姿橫七豎八D．相得益彰縱橫交錯(cuò)2．老北京四合院大門(mén)上的“門(mén)聯(lián)”，有著豐富的文化內(nèi)涵。是老北京胡同的一景?！伴T(mén)聯(lián)”體現(xiàn)了四合院主人對(duì)治國(guó)、修身等方面的追求。請(qǐng)你欣賞并完成小題。下面是該班同學(xué)在四合院門(mén)上拍到的對(duì)聯(lián)照片，關(guān)于門(mén)聯(lián)所展示的書(shū)法內(nèi)容說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是注釋?zhuān)翰肪樱鹤栽高x擇的居住地。積水：北京積水潭。研田：以筆墨為生。八體六書(shū)：指的是書(shū)法。五山十水：指的是繪畫(huà)A．圖1采用隸書(shū)書(shū)體，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，筆畫(huà)生動(dòng)，有篆書(shū)演變來(lái)的曲柔之美；書(shū)法內(nèi)容表現(xiàn)主人的淡泊、高雅志趣。B．圖2采用是篆書(shū)書(shū)體，筆畫(huà)多用圓筆，有象形性，在曲曲折折之間自有一種神韻。表達(dá)主人祈福之愿。C．圖3采用楷書(shū)書(shū)體，筆畫(huà)平直，厚重、穩(wěn)健，與主人要表達(dá)的內(nèi)容和諧一致。D．圖4采用行書(shū)書(shū)體，書(shū)寫(xiě)流暢，靈活多變，狂放瀟灑。表現(xiàn)主人認(rèn)為書(shū)畫(huà)可以抒不羈之情。同學(xué)們還搜集了很多“門(mén)聯(lián)”，其中一幅下聯(lián)為“處事無(wú)奇但率真”，上聯(lián)缺失，請(qǐng)你從下列語(yǔ)句中選擇一句作為合適的上聯(lián)。A．胸涌和氣四時(shí)春B．筆花飛舞將軍第C．傳家有道惟存厚D．書(shū)屋風(fēng)和花正茂3．同學(xué)們?cè)谧咴L(fǎng)了解北京四合院的過(guò)程中特別關(guān)注了名人故居，從而感受到四合院帶給我們的深厚文化底蘊(yùn)。請(qǐng)你補(bǔ)充完成同學(xué)們結(jié)合課內(nèi)所學(xué)設(shè)計(jì)的故居主人檔案。姓名故居地址評(píng)價(jià)著作魯迅宮門(mén)口二條19號(hào)文學(xué)家、思想家、革命家散文集：《朝花夕拾》小說(shuō)集：《吶喊》（其中收入現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《①》）《彷徨》雜文集：《且介亭雜文》郭沫若前海西街18號(hào)作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家詩(shī)集：《②》《星空》歷史?。骸肚贰痘⒎防仙嶝S富胡同19號(hào)作家曾獲得“③”稱(chēng)號(hào)，是“京味小說(shuō)”開(kāi)創(chuàng)者小說(shuō)：《駱駝祥子》《四世同堂》戲?。骸洱堩殰稀贰恫桊^》朱自清清華西院45號(hào)散文家、詩(shī)人、學(xué)者詩(shī)文集：《蹤跡》散文集：《④》4．同學(xué)們?cè)趨⑴c這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)后寫(xiě)下了面的活動(dòng)感受，請(qǐng)你閱讀并完成小題。①北京四合院是世界古代建筑財(cái)富，見(jiàn)證了古城歷史的演進(jìn)。四四方方的院落刻滿(mǎn)風(fēng)蝕的殘痕，古樸卻又生生不息地沿著中軸線(xiàn)延展開(kāi)去。②它散發(fā)著馥郁的歷史氣息，彌漫在蘊(yùn)含舊日的光陰磚縫瓦隙中。王府大門(mén)里碧瓦飛甍，簾幕無(wú)重?cái)?shù)，玉勒雕鞍曾?。祝こＨ思依锎u瓦蒼郁、疊石美景，掩不住一團(tuán)和氣。四合院里里外外，難道不是石砌的史書(shū)嗎？如果沒(méi)有大面積的四合院和胡同，北京城的古都風(fēng)貌、北京歷史文化的血脈不將被割斷嗎（乙）古老的北京離不了四合院，四合院是這座歷史文化名城的細(xì)胞。文中甲乙兩個(gè)（）內(nèi)應(yīng)填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是A．（甲）句號(hào)（乙）問(wèn)號(hào)B．（甲）分號(hào)（乙）問(wèn)號(hào)C．（甲）逗號(hào)（乙）句號(hào)D．（甲）分號(hào)（乙）句號(hào)文中兩個(gè)劃線(xiàn)語(yǔ)句有一處表達(dá)欠妥，請(qǐng)?zhí)舫霾⒏恼Ｎ疫x（填序號(hào)），改為：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文以“酸酸甜甜的幸?！睘轭}，寫(xiě)一篇文章。要求：①文體自選(詩(shī)歌除外)；②不少于600字；③文中不泄露姓名、校名等信息。

參考答案一、積累1、D【解析】

A.譬如pì／偏僻pì、卡片kǎ／關(guān)卡qiǎ、折本shé／損兵折將zhé、笨嘴拙舌zhuō／相形見(jiàn)絀chù。B.殉職xùn／勛章xūn、羞怯qiè／愜意qiè、粘貼zhān／拈輕怕重niān、恍然大悟huǎng／驚慌失措huāng。C.狼藉jí／慰藉jiè、軒昂áng／盎然àng、載譽(yù)zài／千載難逢zǎi、不屑一顧xiè／惟妙惟肖xiào。D.占據(jù)jù／蹲踞jù、真諦dì／取締dì、侍奉shì／恃才傲物shì、渾水摸魚(yú)hún／魂?duì)繅?mèng)縈hún。故選D。2、A【解析】

試題分析：通讀語(yǔ)段可知，該段文字寫(xiě)的是“二八原則”的含義，運(yùn)用的是邏輯順序。首先介紹了“二八原則”的定義，③應(yīng)該在最前，排除CD；比較AB項(xiàng)，由⑥中“先要說(shuō)明的是”可知，“二八原則的目的不是幫助你偷懶”解釋了“二八原則”的意義，緊承③句，排除B。排序?yàn)椋孩邰蔻佗堍冖?。故選A。3、B【解析】

要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤?！胺斫K日面崔嵬”的意思是：高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。這是表面意思，深層意思是人要終日學(xué)習(xí)時(shí)間オ不會(huì)浪費(fèi)。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。4、C【解析】

C漢字書(shū)寫(xiě)全都正確。A淵博。B追溯，恃才放曠。D崎嶇，好逸惡勞。5、露從今夜白長(zhǎng)河落日?qǐng)A似曾相識(shí)燕歸來(lái)羌管悠悠霜滿(mǎn)地采菊東籬下悠然見(jiàn)南山東籬把酒黃昏后有暗香盈袖學(xué)然后知不足學(xué)而不厭【解析】名篇名句的默寫(xiě)，關(guān)鍵在于平時(shí)的積累。在積累時(shí)，對(duì)重點(diǎn)篇目和重點(diǎn)句子做好落實(shí)，爭(zhēng)取一字不錯(cuò)。同時(shí)要擴(kuò)大閱讀量，積累更多的詩(shī)詞，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。該題屬于記憶型默寫(xiě)和情境性默寫(xiě)的綜合題目，考查的詩(shī)文句子較多，回答時(shí)注意“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！焙汀皩W(xué)然后知不足”，同時(shí)注意書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)確無(wú)誤。6、（1）①示例：保爾住進(jìn)了醫(yī)院接受治療。在海濱療養(yǎng)開(kāi)始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，提升寫(xiě)作的本領(lǐng)。保爾雖全身癱瘓，又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿(mǎn)戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了，但保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，開(kāi)始了他充滿(mǎn)英雄主義的事業(yè)----文學(xué)創(chuàng)作。②示例：列夫·托爾斯泰是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大作家，早年在軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫(xiě)作，幾年軍旅生活使他看到上流社會(huì)的腐化，在1869年完成了自己的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。（2）①唐僧在兩界山救下悟空后，過(guò)了兩界山，忽然出來(lái)一只猛虎，唐僧心驚，孫悟空拿出金箍棒，迎著猛虎，大喊一聲，那只老虎伏在地上，動(dòng)也不敢動(dòng)。悟空卻對(duì)著老虎頭就是一棒，直接打死了老虎，把虎皮做成了自己的衣服。保護(hù)著唐僧向西行去。②武松在景陽(yáng)岡下喝了很多酒，不聽(tīng)小二的勸，強(qiáng)行上岡。由于酒力發(fā)作，在一塊大青石躺下。突然跳出一只大老虎，老虎又饑又餓，對(duì)著武松一撲、一掀、一剪，武松掄起哨棒，沒(méi)劈中老虎，哨棒折斷，武松將折斷的哨棒丟在一邊，用手揪住老虎，用腳踢老虎，后來(lái)又把老虎嘴按到黃泥坑，用盡平生力氣，打了五七十拳，打得老虎動(dòng)彈不得，怕老虎沒(méi)死，又用折斷的哨棒打了老虎一回。最后成為打虎英雄，做了步兵都頭?！窘馕觥?/p>

（1）首先要仔細(xì)觀(guān)看圖片，可從周?chē)h(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷圖片中的人物名字。進(jìn)而推斷所描繪的故事情節(jié)的內(nèi)容和名著的名字。①在海濱療養(yǎng)時(shí)他偶然認(rèn)識(shí)了達(dá)雅并相愛(ài)。保爾一邊不斷地幫助達(dá)雅進(jìn)步一邊開(kāi)始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)增強(qiáng)寫(xiě)作的本領(lǐng)。1927年保爾已全身癱瘓接著又雙目失明肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿(mǎn)戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭但他很快從低谷中走了出來(lái)。這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒(méi)有絲毫寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的人開(kāi)始了他充滿(mǎn)英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦先是用硬紙板做成框子寫(xiě)。6個(gè)月后寫(xiě)成的手稿在朋友寄回來(lái)時(shí)丟失了保爾一度灰心喪氣。后來(lái)他振作了起來(lái)自己。②畫(huà)面是列夫·托爾斯泰。他是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大作家，早年在軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫(xiě)作，幾年軍旅生活使他看到上流社會(huì)的腐化，在1869年完成了自己的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個(gè)里程碑。小說(shuō)以四大家族相互關(guān)系為情節(jié)線(xiàn)索，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會(huì)生活畫(huà)面，氣勢(shì)磅礴地反映了1805～1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫(kù)圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱忱和英勇斗爭(zhēng)精神，主要探討俄國(guó)前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問(wèn)題。小說(shuō)結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿(mǎn)，是一部具有史詩(shī)和編年史特色的鴻篇巨制。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》《水滸傳》的相關(guān)部分，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。題干要求寫(xiě)出《西游記》《水滸傳》中的兩個(gè)回目中與“打虎”有關(guān)的故事情節(jié)，要求交代清楚故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。①聽(tīng)到了孫悟空的叫聲后,孫悟空認(rèn)出了唐僧,于是唐僧聽(tīng)了他的話(huà)后救了他,一同前往西去。過(guò)了兩界山后，忽然一只猛虎攔住去路,被悟空出金箍棒打死,扒了皮做衣服穿。②武松回家探望哥哥，路過(guò)景陽(yáng)岡。在岡下喝了良多酒，踉蹌著向?qū)献呷ァＬ?yáng)快落山時(shí)，又因?yàn)榫屏Ρl(fā)，便找了一塊大大青石，躺下剛要入睡，忽見(jiàn)一只猛虎撲了過(guò)來(lái)，武松閃過(guò)忙舉起哨棒向虎打去，虎向前一竄齊哨棒打在樹(shù)枝枒，將樹(shù)枝和棍都打斷了。武松丟下斷棍，那虎又向他撲來(lái)，向后一躍那虎就落在他的面前。急忙中用一只手盡力將虎頭向地下按住，另一手舉起缽大的拳頭打虎的頭?；O力掙扎四只腳將地抓出一個(gè)坑，也難脫武松神力，也不知打了多少拳。沒(méi)多久就把老虎打得七竅流血，不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見(jiàn)那老虎確實(shí)沒(méi)氣了，才住手。從此武松威名大大震。二、閱讀7、1．東晉（晉）陶淵明2．(1)都(2)竟，竟然(3)邀請(qǐng)3．C4．(1)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹(shù)、竹林這類(lèi)的植物。(2)這個(gè)人一一給（他們）說(shuō)了自己知道的，（聽(tīng)的人）都長(zhǎng)嘆表示惋惜。5．《桃花源記》用桃源民風(fēng)表達(dá)了對(duì)和平幸福生活的向往（或“對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)”），《醉翁亭記》用“滁人出游”場(chǎng)景寄托了作者“與民同樂(lè)”的政治情懷?！窘馕觥?．要求學(xué)生牢記《桃花源記》的文學(xué)常識(shí)。《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一。《桃花源記》通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。2．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。“咸”，都；“乃”，竟然；“延”，邀請(qǐng)。3．A項(xiàng)的“焉”解釋為：從這里/疑問(wèn)代詞，哪里；B項(xiàng)的“乃”解釋為：竟然/于是，就；C項(xiàng)的“者”解釋為：……的人；D項(xiàng)的“其”解釋為：代詞/在“如……何”前面加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為“又”。選C。4．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“儼然”，整齊的樣子；“屬”，類(lèi)；“皆”，都。5．要求學(xué)生結(jié)合文章的主旨分析。本文通過(guò)對(duì)桃花源中“黃發(fā)垂著，并怡然自樂(lè)”的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。《醉翁亭記》用“傴僂提攜，往來(lái)而不絕”的場(chǎng)景寄托了作者“與民同樂(lè)”的政治情懷。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊?！睗O人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去說(shuō)，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。8、1．C2．感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂(yōu)傷的氣息。3．B【解析】

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。A：代詞，水聲/動(dòng)詞，到；B：砍伐/討伐，攻打；C：因?yàn)?因?yàn)?；D：表順承/表轉(zhuǎn)折。故選C。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！捌唷薄昂薄扒膼怼笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。A項(xiàng)有誤，應(yīng)該是走“百二十步”,而不是“一百二十米”；C項(xiàng)有誤，應(yīng)為“用北斗七星的曲折和蛇的爬行來(lái)形容小溪的形狀，用狗的牙齒來(lái)形容小溪的兩岸”，且文中沒(méi)有“暗指自己人生坎坷、前途黯淡之意”；D項(xiàng)有誤，這里風(fēng)景幽靜，表現(xiàn)的不是對(duì)自然山水的熱愛(ài)之情，而是作者被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦的感情。故選B。選自《柳河?xùn)|集》作者：柳宗元年代：唐參考譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？撤ブ褡樱_(kāi)辟道路，向下看見(jiàn)一個(gè)小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石（露了出來(lái)）。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有百多條，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過(guò)去一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四下里竹林和樹(shù)木包圍著，寂靜沒(méi)有旁人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂(yōu)傷的氣息。因?yàn)槟欠N環(huán)境太過(guò)凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間停留，于是記錄下了此地就離開(kāi)。9、1．CD2．幸竟陵/過(guò)云夢(mèng)/臨沔水/百姓莫不觀(guān)者3．（1）請(qǐng)問(wèn)是天下動(dòng)亂才設(shè)立天子呢，還是為了天下大治設(shè)立天子呢？（2）如今你的皇上勞役百姓，自我放縱，放任游樂(lè)，沒(méi)有顧忌，我真為你（有這樣的皇上）感到羞恥！4．甲文中漢陰老父回答張溫的話(huà)中指出立天子是為了治理國(guó)家，天子應(yīng)該像君父一樣愛(ài)百姓，乙文中的寧國(guó)根據(jù)陳國(guó)城墻高、護(hù)城河深、積蓄的財(cái)糧多推斷出陳國(guó)百姓賦稅重，民怨大，民力疲憊，從中可以看出他們都認(rèn)為統(tǒng)治者治理國(guó)家要把百姓放在第一位。（以民為本重視“人和”看重民心等，意思相近即可）【解析】1．此題考查的是對(duì)文言文的理解。A：“自富陽(yáng)至桐廬一百許里”的“許”表示約數(shù)，譯為“多”不準(zhǔn)確。B：“漢陰老父”的“父”是古代對(duì)男性的尊稱(chēng)。故選CD。2．此題考查的是斷句。解答此類(lèi)試題時(shí)，首先疏通文意，然后結(jié)合句意斷句即可?！靶揖沽赀^(guò)云夢(mèng)臨沔水百姓莫不觀(guān)者”翻譯為“南巡竟陵，經(jīng)過(guò)云夢(mèng)，抵達(dá)沔水，百姓沒(méi)有一個(gè)不去看的”。結(jié)合意思斷句為：幸竟陵/過(guò)云夢(mèng)/臨沔水/百姓莫不觀(guān)者。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“請(qǐng)問(wèn)天下亂而立天子邪？理而立天子邪？”句中“立”意思是“設(shè)立”，“理”意思是“有條理”。（2）“今子之君，勞人自縱，逸游無(wú)忌，吾為子羞之。”句中“子”意思是“你”，“縱”意思是“放縱”，“羞”意思是“感到羞恥”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。4．此題考查的是對(duì)文章主題的把握。甲文中“立天子以父天下邪”“昔圣王宰世，茅茨采椽③，而萬(wàn)人以寧”這些句子可以看出漢陰老父認(rèn)為君主應(yīng)該關(guān)愛(ài)百姓。乙文中“陳，小國(guó)也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上。城郭高，溝洫深，則民力罷⑧矣”一句可以看出大臣根據(jù)這些現(xiàn)象推測(cè)出百姓怨聲載道。兩文中都闡述了統(tǒng)治者治理國(guó)家要把百姓放在第一位。據(jù)此作答。譯文：（甲）漢江南岸有一位老翁，不知道他是什么人。漢桓帝在延熹年間，南巡竟陵，經(jīng)過(guò)云夢(mèng)，抵達(dá)沔水，百姓沒(méi)有一個(gè)不去看的。唯獨(dú)一位老翁沒(méi)有停下耕種的活。尚書(shū)郎南陽(yáng)人張溫感到很奇怪，便派人去問(wèn)老翁：“大伙都在觀(guān)看圣駕南巡的盛況，你卻自顧耕作不停下來(lái)，是何緣故？”老翁笑了笑，沒(méi)有回答。張溫從車(chē)上下來(lái)，在田間行走百步，親自找老翁交談。老翁說(shuō)：“我是個(gè)草野之人，聽(tīng)不懂這樣的話(huà)。請(qǐng)問(wèn)是天下動(dòng)亂才設(shè)立天子呢，還是為了天下大治設(shè)立天子呢？天子應(yīng)該像君父那樣（關(guān)愛(ài)）天下百姓呢，還是要天下百姓像奴仆一樣來(lái)侍奉天子呢？當(dāng)初賢明的圣王在位，所住的房子用茅草作頂，用樹(shù)枝作椽，卻給普天下的百姓帶來(lái)了安寧。如今你的皇上勞役百姓，自我放縱，放任游樂(lè)，沒(méi)有顧忌，我真為你（有這樣的皇上）感到羞恥！你怎么還忍心讓別人都去看他呢？”張溫大為慚愧，問(wèn)老翁的姓名，老翁沒(méi)告訴他就離開(kāi)了。（乙）楚莊王想要去討伐陳國(guó)，派人到陳國(guó)偵察。使者（回來(lái)以后）說(shuō)：“陳國(guó)不能夠討伐。”楚莊王說(shuō)：“什么緣故呢？”（使者）回答說(shuō)：“（陳國(guó)）城墻高大，護(hù)城河深邃，積蓄的財(cái)糧很多呀?！背?guó)的大臣說(shuō)：“陳國(guó)可以討伐。陳國(guó)是個(gè)小國(guó)家，卻財(cái)糧積蓄很多，（這）是（因?yàn)椋┵x斂沉重，那么老百姓一定會(huì)怨恨統(tǒng)治者！城墻高大，護(hù)城河深邃，那么老百姓力量疲憊了。派軍隊(duì)去討伐它，陳國(guó)可以拿下。”楚莊王聽(tīng)從了大臣的建議，于是攻下了陳國(guó)。10、1．D2．B3．示例：不會(huì)。①人工智能目前還只是人類(lèi)的工具。②人工智能研究的目的是讓機(jī)器成為人類(lèi)的“工具”，而不是取代人類(lèi)。③人工智能還無(wú)法突破認(rèn)知和情感。④只有人類(lèi)才具有創(chuàng)造力，而機(jī)器只關(guān)注如何解決眼前遇到的問(wèn)題?！窘馕觥?．本題考查信息的選與析。D項(xiàng)，原文為“如果制造智能機(jī)器人的技術(shù)越過(guò)這一奇點(diǎn)，局面將無(wú)法收拾，會(huì)傷害人類(lèi)甚至使人類(lèi)面臨滅亡的危險(xiǎn)”，這只是表達(dá)了一種可能性，而不是“必然”。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B項(xiàng)由原文“因此人工智能的研究人員很早就開(kāi)始從腦科學(xué)研究中尋找思路，近幾年也提出了創(chuàng)造生物智能與機(jī)器智能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的混合智能系統(tǒng)的想法”可知，“從腦科學(xué)研究中尋找思路”并不是“近幾年”才開(kāi)始的，且與“創(chuàng)造混合智能系統(tǒng)”間無(wú)因果關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤。3．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。根據(jù)文本“人エ智能的‘工具’屬性，”“在認(rèn)知和情感這個(gè)層面還有很長(zhǎng)的路要走?！薄叭斯ぶ悄懿粫?huì)取代人類(lèi)，因?yàn)橹挥腥祟?lèi)才具有創(chuàng)造力，而機(jī)器只關(guān)注如何解決眼前遇到的問(wèn)題?！眮?lái)作答即可。11、1．B2．C3．D【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)內(nèi)容與“通常工匠會(huì)在木柱與墻體相交的位置，不讓木柱直接接觸墻體，而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙，同時(shí)在柱底位置對(duì)應(yīng)的墻體位置留一個(gè)磚洞口，尺寸約為15厘米寬，20厘米高?！辈幌喾?．A項(xiàng)改為：全文采用邏輯順序，說(shuō)明了透風(fēng)的制作原因、工作原理、積極意義等。B項(xiàng)改為：標(biāo)題運(yùn)用了引用的修辭，生動(dòng)地點(diǎn)明說(shuō)明的對(duì)象“透風(fēng)”；C正確；D項(xiàng)改為：第⑵段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“通常”是指通常情況，不排除有特殊情況，體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3．ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“比如雕成獅子形象的透風(fēng)?！辈捎昧伺e例子的說(shuō)明方法，舉例說(shuō)明了工匠將透風(fēng)雕做成了豐富多彩的紋飾。三、應(yīng)用12、1．（1）B(2)D2．（1）D（2）C3．①《狂人日記》②《女神》③人民藝術(shù)家④《背影》（《歐游雜記》等）4．（1）B（2）選②。示例1：在磚縫瓦隙里留住了舊日的光陰。示例2：它散發(fā)的歷史氣息，彌漫在蘊(yùn)含舊日的光陰磚縫瓦隙中。示例3：那舊日的光陰就彌漫在磚瓦縫隙中。示例4：它散發(fā)著濃郁的歷史氣息，這氣息彌漫在蘊(yùn)含舊日的光陰磚縫瓦隙中。【解析】1．試題分析：（1）“商賈”的“賈”正確讀音是gǔ；“對(duì)稱(chēng)”的“稱(chēng)”的正確讀音是chèn；①處的詞語(yǔ)應(yīng)該寫(xiě)作“恢弘”；②處的詞語(yǔ)應(yīng)該寫(xiě)作“典型”。據(jù)此，答案為B。（2）①“坐”的筆順是：撇－點(diǎn)－撇－點(diǎn)－橫－豎－橫。“北”字的筆順是：豎－橫－提－撇－豎彎鉤。可排除BC兩項(xiàng)。②相得益彰：互相配合、補(bǔ)充，更能顯出各自的長(zhǎng)處。俯仰生姿：無(wú)論俯視還是仰視都會(huì)形成美好的姿態(tài)。根據(jù)語(yǔ)境所寫(xiě)的“平民四合院”和“皇家宮苑”的彼此映襯，所以應(yīng)該選用“相得益彰”。③橫七豎八：縱橫雜亂的樣子?？v橫交錯(cuò)：形容多種事物或情況交叉錯(cuò)雜的樣子。依據(jù)語(yǔ)境和詞語(yǔ)的感情色彩的角度可知，應(yīng)該選用“縱橫交錯(cuò)”?？膳懦鼳。據(jù)此，答案為D。2．試題分析：（1）D項(xiàng)，“狂放瀟灑”不是行書(shū)字體的特點(diǎn)?！鞍梭w六書(shū)生奧妙，五山十水風(fēng)精神”是說(shuō)書(shū)法繪畫(huà)可以表現(xiàn)人的感情和精神。所以選項(xiàng)中“表現(xiàn)主人認(rèn)為書(shū)畫(huà)可以抒不羈之情”的理解也是不正確的。故答案為D。（2）對(duì)聯(lián)書(shū)寫(xiě)格式：①字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。②平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。③位置相同，詞性相對(duì)。一般稱(chēng)為“虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)”，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。④內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。本題從嚴(yán)對(duì)的角度看，“傳家有道惟存厚”與“處事無(wú)奇但率真”對(duì)仗最為工整。故答案為C。3．試題分析：文學(xué)常識(shí)的識(shí)記可以按人物、國(guó)籍、時(shí)代、作品、稱(chēng)謂等來(lái)記就可以，也就是所說(shuō)的“名、時(shí)、地、評(píng)、作”幾個(gè)方面來(lái)識(shí)記。（1）魯迅：原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者