2023年全國高考語文模擬試卷附答案解析

2023年全國高考語文模擬試卷附答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共60.0分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

人類文明史上最早的超新星記錄發(fā)生在公元前14世紀，以當時的甲

骨文刻劃，該甲骨文記錄的意思是有新的大星出現(xiàn)于大蝎座旁。我國古人

習(xí)慣于把這類突然極明亮地在天空出現(xiàn)一段時間然后又慢慢消失的星體

形象地稱為"客星"。

超新星爆發(fā)是銀河系里最壯觀的天象，是恒星演化到晚期所發(fā)生的最

后一次爆發(fā)。近二十多年來，在多次的國際會議中，各國學(xué)者相當頻繁地

提到了著名的中國超新星AD1054以及它的遺跡一蟹狀星云,AD1054

就是我國史籍中所記載出現(xiàn)于宋代的"天關(guān)客星"：

至和元年五月己丑（1054年7月4日），（客星）出天關(guān)東南，可數(shù)寸，

歲余稍沒?！端问?天文志》

嘉佑元年三月辛未（1056年4月11日），司天監(jiān)言"自至和元年五月

客星晨出東方，守天關(guān)，至是沒"?！端问?仁宗本紀》

天關(guān)客星可見期共達22個月。1731年，英國貝維斯在金牛座發(fā)現(xiàn)了

一個云狀物，后被命名為"蟹狀星云"，因為其外形象蟹。1921年，瑞

典天文學(xué)家注意到蟹狀星云的位置與1054年天關(guān)客星的位置相近，估計

它們可能有聯(lián)系。之后，鄧肯和哈勃等測出蟹狀星云的膨脹速度。根據(jù)蟹

狀星云的大小和已知的膨脹速度，1942年，荷蘭天文學(xué)家奧爾特證認蟹

狀星云就是1054年超新星爆發(fā)的遺跡。1968年蟹狀星云脈沖星的發(fā)現(xiàn),

進一步加強了這一論證,因為利用該脈沖星的自轉(zhuǎn)周期和自轉(zhuǎn)周期變化率

的測定值，根據(jù)快速自轉(zhuǎn)中子星的磁偶極模型，可以成功地解釋蟹狀星云

和蟹狀星云脈沖星的能量來源,同時算出該脈沖星的年齡與天關(guān)客星爆發(fā)

至今的時間間隔相近，有力地說明蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星

的遺跡。因此，1054年我國天關(guān)客星的發(fā)現(xiàn)，為超新星遺跡和中子星的

起源與演化提供了有力的歷史證據(jù)和寶貴資料。

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IIIBI

（摘編自汪珍如《中國的古客星記錄與現(xiàn)代天文學(xué)》

材料二：

利用古代天象記錄解決現(xiàn)代天文學(xué)問題這一方法有其必要性，是由現(xiàn)

代天文學(xué)學(xué)科本身的特點所決定的。這種特點主要體現(xiàn)在這樣兩個方面：

其一,現(xiàn)代天文學(xué)是一門對天體進行觀測并在此基礎(chǔ)上進行理論研究的學(xué)

科；其二，現(xiàn)代天文學(xué)的觀測與研究對象大都經(jīng)過漫長的演化過程，要更

精確地了解天體運行的規(guī)律,或者提出一種理論往往要在長時段的觀測積

累的基礎(chǔ)上，而理論之正確與否也有賴于觀測資料來加以驗證。人類的觀

測能力是有限的，而對古代天象記錄進行現(xiàn)代天文學(xué)意義下的研究，則盡

可能地化解這一矛盾。

古代留下了非常豐富的天象記錄，這構(gòu)成了應(yīng)用這一方法的可行性。

由于天象的重要星占價值，歷代官修史書均有專門的部分（"天文志""五

行志""災(zāi)異志"等）來記載象征著天命轉(zhuǎn)移的天象，尤其是特殊天象更

是受到歷代史官的重視?？托怯涗浺膊焕狻?/p>

歐洲、阿拉伯等文明中世紀乃至之前時期的天文記錄的缺失，使得包

括中國在內(nèi)的東亞古代記錄具有唯一性。對此，英國天文學(xué)家克拉克與斯

梯芬森曾專門討論過。正像中國古代擁有大量豐富的天象記錄在很大程度

上要歸結(jié)于文化的原因，其他文明天象記錄的缺失之原因也大抵如是。

上述必要性、可行性與唯一性使得古代東亞（尤其是中國）的天象記錄

在現(xiàn)代天文學(xué)視野下具有特殊的應(yīng)用價值,也使得古代天象記錄作為觀測

數(shù)據(jù)而成為現(xiàn)代天文學(xué)的一部分。

（摘編自吳燕《中國的古客星記錄的現(xiàn)代研究》）

材料三：

古代的科學(xué)思想方法或理論能被用為現(xiàn)今理論形成的一部分時，也可

以把它看作是"現(xiàn)代的"。我國漢代的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》創(chuàng)造了一種

有別于古希臘邏輯演繹體系的算法，這種算法比較機械，卻正符合計算機

的程序化。吳文俊先生利用增乘開方法與正負開方法在HP25型袖珍計算

器上編制程序，竟可以解高達5次的方程，而且可以達到任意預(yù)定的精度。

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他說：“繼續(xù)發(fā)揚中國古代傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的機械化特色，建立機械化的數(shù)學(xué),

是本世紀以至綿亙整個21世紀才能大體趨于完善的事。"

科學(xué)史研究還可以為現(xiàn)代科學(xué)提供研究資料。1955年蘇聯(lián)科學(xué)院通

訊院士看到我關(guān)于中國歷史上的超新星紀錄和射電源關(guān)系的論證之后,興

奮地說："建立在無線電物理學(xué)、電子學(xué)、天體物理學(xué)的‘超時代’的最

新科學(xué)——無線電天文學(xué)——的成就，和偉大中國古代天文學(xué)家的觀測

紀錄聯(lián)系起來了。"王元等3位院士指出："通過我國古天文資料的整理

和分析，現(xiàn)代所得的一些天文現(xiàn)象的研究得以大幅度‘向后’延伸。這種

‘古為今用’的方法應(yīng)受到廣泛重視。"近幾十年來，利用中國古代的天

象紀錄來研究超新星遺跡、太陽黑子活動的周期等問題，已成為各國的熱

門課題。

除以思想方法和資料運用與現(xiàn)代科學(xué)相交叉外，科學(xué)史還以本身的研

究工作為現(xiàn)代科學(xué)與社會的相互影響提供借鑒?？茖W(xué)、技術(shù)與社會之間相

互關(guān)系的研究，可以有很具體的應(yīng)用科學(xué)史是20世紀才建立起來的一門

現(xiàn)代學(xué)科，與數(shù)理化地生相比，只是一個后生小輩，但它發(fā)展很快，研究

領(lǐng)域在不斷擴充，研究方法在不斷地現(xiàn)代化，如計算機手段、量化分析等。

只要我們思想清楚，方向正確，不懈努力，相信我國的科學(xué)史事業(yè)的發(fā)展

一定會更快更好。

（摘編自席澤宗《科學(xué)史與現(xiàn)代科學(xué)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.宋史中關(guān)于“天關(guān)客星”的記載，因罕見而引起中外學(xué)者關(guān)注，對

現(xiàn)代天文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。

B.盡管中國古人對“天關(guān)客星”的觀測目的與現(xiàn)代天文學(xué)家并不相同,

但古今觀測的結(jié)果大體相同。

C.古代天象記錄是現(xiàn)代天文學(xué)學(xué)科建立的基礎(chǔ)，可以幫助人們了解天

體運行的規(guī)律，驗證相關(guān)理論。

D.歐洲、阿拉伯等文明中世紀乃至之前時期的天文記錄之所以缺失,

很大程度上是受文化因素影響。

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2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一引述"天關(guān)客星”的史料時，在古代紀年日期后標注公元紀

年日期，體現(xiàn)了作者嚴謹細致的寫作態(tài)度。

B.材料一附上關(guān)于客星記錄的甲骨文圖片，既佐證了文本相關(guān)內(nèi)容，

又讓專業(yè)性很強的學(xué)術(shù)文章更加通俗易懂。

C.在闡述中國古代天象記錄的應(yīng)用價值時，材料一具有從古到今的縱

向視野，材料二則進行了中西方的橫向比較。

D.我國古代天文、算術(shù)等諸多領(lǐng)域有豐富成果，但在現(xiàn)代仍未得到充

分發(fā)掘利用，說明我國科學(xué)史研究大有可為。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）

A.李約瑟認為，不能輕視中國從漢到元、明制作星圖的傳統(tǒng)，歐洲文

藝復(fù)興以前沒有能與中國星圖傳統(tǒng)相提并論的東西。

B.中國保留了世界上最悠久完整的地震記錄，既為工業(yè)建設(shè)提供了寶

貴的歷史材料，也為地震預(yù)報研究提供了詳實的材料。

C.中國古代豐富的太陽黑子記錄，填補了世界相關(guān)領(lǐng)域的空白，成為

現(xiàn)代天文學(xué)太陽黑子活動11年周期規(guī)律的有力佐證。

D.《左傳》中對月食有系統(tǒng)的記載始于公元前720年，這一時間與

古希臘著名天文學(xué)家托勒密首次記錄月食的時間相一致。

4.一個科學(xué)結(jié)論的得出，往往需要假說和驗證的過程。請結(jié)合材料

一簡要分析。

5.學(xué)校開展"學(xué)史增信”系列活動，若以"我看中國古代科學(xué)史料”

為題發(fā)言，請結(jié)合材料列出發(fā)言要點。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

文本一；

豫讓行刺

葉敬之

趙襄子乘著馬車，帶著一群隨從，浩浩蕩蕩地出了城門。在陽光的照

射下，他的臉上發(fā)出紅撲撲的油光。他的身體隨著馬車的顛簸，左右搖晃

著。

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城外不遠，矗立著層層疊疊的山嶺。山下河道彎曲，河上一座木橋，

被垂柳擋住了平邊。

開路的隨從過了橋，車夫鞭子一甩，催馬過橋。誰料，馬卻"咯瞪"

一下停往了。馬頭亂搖亂晃，馬蹄也往后倒退，馬屁股碰到了后面的車頭。

趙襄子疑慮重重。自從殺了智伯，把智伯的人頭做成了飲具之后，他

整天疑神疑鬼的；而智伯的臣子豫讓刺殺自己未遂，更讓他提高了警惕。

如今，看到馬匹徘徊不前，他又起了疑心。

他拍了拍參乘青拜的肩膀，指著橋下說道："你去看看什么情況。"

青拜下了馬，正了正頭上的帽子，扶了扶腰間的佩劍，往橋下走去。

趙襄子等候著。不知過了多久，青拜沒有回來，而橋下也靜悄悄的。

趙襄子不耐煩了，又叫了一個隨從過去察看。眼見得那個隨從下了橋,

忽然聽得一聲尖利的叫喊："主公，不好了！青拜死了！"

趙襄子腦子"嗡"的一下，急忙下了馬，扶著腰間的佩劍，三步并兩

步走近橋頭，拐彎下橋。

不用他吩咐，他的隨從們也紛紛下馬，拔出佩劍，跟著趙襄子下橋。

剛到橋底，趙襄子嚇了一跳，不由得往后退了幾步。他沒有看見青拜,

卻看見了他的仇家——豫讓！豫讓垂著頭，握著佩劍，臉上的疤痕繃得

緊緊的，使他看上去更加丑陋不堪。

而豫讓的腳下，就躺著青拜。鮮血浸進了青拜的衣服，往河邊汩汩流

滿。

趙襄子怒火中燒，他拔出劍來，揮舞著，怒斥豫讓道："我原先以為,

你不惜犧牲性命替主子報仇，是個義士，所以放了你。誰料，青拜與你是

好友，你連他也殺掉，看來你不是義士！目吃我一劍！"

豫讓并不舉劍，抬起頭來，臉上竟有晶瑩的淚珠。趙襄子的手抖了一

下，劍鋒低了下去。他催促豫讓道："你有什么話趕快說，說了好受死!”

豫讓因為吞了炭火，噪音嘶啞。他艱難地發(fā)出聲音來："青拜發(fā)現(xiàn)我,

欲放我走，則對不起主子；欲將我殺了，又對不起老友，所以自裁身亡。"

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豫讓說完，扔了佩劍，往地上一跪，撫著青拜尸體，大哭起來。聲音

微弱如蚊蟲之鳴，粗粉似老樹之皮，似凄風(fēng)掠過。在場的人，無不低頭垂

淚。趙襄子提劍的手，也撲地垂了下去。

豫讓忽然爬起來，抹了一把眼淚，渾濁的眼光投向趙襄子："我有一

事有勞于君。"

趙襄子目睹剛才的一幕，敵意已然消失，就允諾道："你說。"

豫讓道："從今以后，再想刺君，已無可能。何況多年好友，為我而

死。只是在主公智伯墳前的許諾未能兌現(xiàn)。能否請君脫下外衣，讓我刺上

三劍，以報主公？"

趙襄子聽了，沒有言語，把劍交給一個隨從，脫下外衣。兩個隨從上

來，接過外衣，各拉一條袖子，來到豫讓面前。豫讓舉劍，跳躍呼喊，連

刺三劍，三個洞口，邊緣皆染血，赫然出現(xiàn)在衣上。趙襄子見了，不免心

驚。

豫讓停下劍來，拱手施禮，大呼道："我已報答主公！"

說丟舉劍，劍光一閃，頭顱落地，滾了幾滾。目光最后瞥一眼趙襄子,

嘴唇略動了動："謝，謝……"

豫讓的尸體依然直立，不知過了多久，才轟然倒地。

趙襄子為豫讓修了一座墳基。那墓就在河邊，橋側(cè)。后人稱墳?zāi)篂樵?/p>

讓墓，稱橋為豫讓橋。河水流淌兩千年，粼粼清波，至今倒映著墓和橋。

河水不枯，墓橋永恒。

（選自《小小說月刊》2021年第5期）

文本二：

當"恩"與"義"發(fā)生沖突時，刺客們會如何選擇呢？從豫讓刺殺趙

襄子的事跡中可以看出。豫讓第一次刺殺趙襄子失敗，趙襄子感動其賢,

釋放了他。于豫讓而言，趙襄子有救命之恩。但豫讓與智伯的君臣之義讓

他不可能"懷二心"而事趙襄子，更不可能放棄為智伯復(fù)仇。智伯的"國

士遇之”的恩情與二人之間的君臣之義大于趙襄子的救命之思，"臣聞明

主不掩人之美，而忠臣有死名之義"。因此，豫讓最終仍然選擇了再次刺

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殺趙襄子。由此可以看出，當"恩"與"義"發(fā)生沖突時，刺客豫讓選擇

了"死名之義"，三擊趙襄子衣而后自殺。

（摘編自高婕《〈史記?刺客歹I」傳〉中的“恩義"關(guān)系》）

6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

（）

A.面對趙襄子的拔劍相向，豫讓不躲避不反抗，竟然流下眼淚，說明

他對青芹之死深感愧疚，也因失去老友黯然神傷。

B.豫讓的復(fù)仇之路坎坷，充滿艱辛；他三擊趙襄子外衣之后的大呼，

既是對智伯之靈的告慰，也是對自我心靈的寬慰。

C.豫讓自殺后，其直立的尸體過了許久才轟然倒地，這一超現(xiàn)實的手

法，表現(xiàn)了豫讓不甘失敗、生命頑強的精神品質(zhì)。

D.小說的最后一段"河水不枯，墓橋水恒"具有象征意義，它意味著

豫讓的可貴精神千百年以來世代流傳，永不磨滅。

7.關(guān)于青拜這一人物，下列說法不正確的一項是（）

A.青拜許久未歸且橋下靜悄悄的,反常的現(xiàn)象增添了現(xiàn)場的緊張氛圍。

B.青拜在殺死與放走豫讓的兩難之中選擇自殺，體現(xiàn)了他的忠義精神。

C.青拜形象的塑造主要通過豫讓的交代來完成,采用了側(cè)面描寫手法。

D.青拜的出現(xiàn),推動了小說故事情節(jié)的發(fā)展，起到了線索人物的作用。

8.豫讓為智伯復(fù)仇，最終不得不以劍三擊趙襄子衣服而后自殺，結(jié)

合文本一、二，談?wù)勀銓υプ寖r值追求的理解。

9."襄子至橋，馬驚，襄子日：’此必是豫讓也。‘使人間之，果豫

讓也。"《史記喇客列傳》中的寥寥數(shù)語，卻在文本一中濃墨重彩，

這一改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果？

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

昔者，越王勾踐與吳王夫差戰(zhàn)，大敗，保棲于會稽山上，乃使大夫種

求行成于吳。吳許之。越王去會稽，入官于吳。三年，吳王歸之。大夫種

第7頁，共29頁

始謀日："昔者吳夫差不顧義而婉吾王。種觀夫吳甚富而財有余，其刑繁

法逆；其大臣好相傷，莫能信也；其德衰而民好負善。且夫吳王又喜安佚

而不聽諫，細誣而寡智，信讒諛而遠士，數(shù)傷人而亟亡之，少明而不信人,

希須臾之名而不顧后患。君王盍少求卜焉？"越王曰："善。卜之道何若？"

大夫種對日："君王卑身重禮，以素忠為信，以請汆于吳，天若棄之，吳

必許諾。"

于是乃卑身重禮，以素忠為信，以請于吳。將與，申胥進諫日："不

可。夫王與越也，仇儺敵戰(zhàn)之邦。輸之粟與財，是養(yǎng)寇而貧邦家也。與之

不為德，不若止。請汆也，將以此試我，安君王之志。我君王不知省也而

救之，是越之福也。"吳王日："勾踐既服為臣，諸侯莫不聞知。今以越

之饑，而寡人與之，其德章而未靡，勾踐其敢反我乎？"

太宰豁日："臣聞春日將至，百草從時。君王動大事，群臣竭力以佐

謀。"吳王乃聽太宰豁之言，果與粟。申胥嘆日："於乎嗟！越人之入，

我王親為禽哉！"

吳王欲伐齊。召申胥，對曰："胥聞越王勾踐衣弊而不衣新，行慶賞,

不刑戮，是人不死，必成其名。越在我，猶心腹有積聚，不發(fā)則無傷動

作者有死亡欲釋齊以越為憂."吳王不聽，果興師伐齊，大克。還，以

申胥為不忠，賜劍殺申胥。

居三年，越興師伐吳，至馀杭山，禽夫差，殺太宰第。越王親謂吳王

日："昔者上蒼以越賜吳，吳不受也。夫申胥無罪，殺之。進讒諛容身之

徒，殺忠信之士。大過者三，以至滅亡，子知之乎？"吳王曰："知之。"

越王與之劍，使自圖之。吳王乃旬日而自殺也。

（節(jié)選自《越絕書?卷五》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)

位置的答案標號涂黑。

不A發(fā)B則C無D傷E動F作G者H有I死J亡K欲L釋M齊N

以。越P為Q憂

11.下列對文中加點的詞語的解說，不正確的一項是（）

第8頁，共29頁

A."君王盍少求卜焉"與"王欲行之，則盍反其本矣"（《齊桓晉文

之事》）兩句中的"盍"字含義相同。

B."輸之粟與財"與"一旦不能有，輸來其間"（《阿房宮賦》）兩

句中的"輸"字含義相同。

C."行慶賞，不刑戮"與"以不忍人之心行不忍人之政"（《人皆有

不忍人之心》）兩句中的"行"字含義不同。

D."果興師伐齊，大克"與"能克終者蓋寡"（《諫太宗十思疏》）

兩句中的"克"字含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.一開始，越王勾踐與吳王夫差交戰(zhàn)，大敗，于是派大夫文種去吳國

求和。吳王答應(yīng)了，于是勾踐從會稽前往吳國稱臣。三年后，勾踐回

國。

B.文種認為，吳國雖然富有，然而在刑法、臣、民、君等方面都有不

足，可以買進糧食來試探驗證。若上天已拋棄吳國，吳國會答應(yīng)請求

的。

C.申胥認為吳越是仇敵，給越國糧財就是養(yǎng)育賊寇而削弱自身，這是

越國故意進行試探，可吳王聽信了太宰豁的話，最終答應(yīng)了越國的請

求。

D.吳王想攻打齊國,而申胥覺得越國才是真正的禍患，攻齊定會失敗,

不如轉(zhuǎn)而對付越國。吳王不聽，攻齊勝利歸來，認為申胥不忠而殺了

他。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）信讒諛而遠士，數(shù)傷人而亟亡之，少明而不信人。

（2）今以越之饑，而寡人與之，其德章而未靡，勾踐其敢反我乎？

14.越王勾踐認為吳王有"大過者三"，請簡要概括。

三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共10.0分）

閱讀下面這首詩，完成下列小題。

對雨

第9頁，共29頁

李白

卷簾聊舉目，露濕草綿羊。

古岫藏云鑫①，空庭織碎煙。

水紋愁不起，風(fēng)線重難牽。

盡日扶犁叟，往來江樹前。

對雨②

杜甫

莽莽天涯雨，江邊獨立時。

不愁巴道路，恐濕漢旌旗。

雪嶺防秋急，繩橋戰(zhàn)勝遲③。

西戎甥舅禮④，未敢背恩私。

【注】①云森（cui）:云朵清淡、稀薄、朦朧的樣子。②杜詩作于廣

德元年，詩人其時身在梓州，將往閭州。③雪嶺、繩橋：地名，位于

吐蕃與唐朝交界處，當時吐蕃侵犯此處。④西戎：吐蕃。甥舅禮：自

唐中宗以女金城公主嫁與贊普后，吐蕃自稱為甥，大唐為舅。⑤未敢:

此處反用其意，即"竟敢"。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.李詩首聯(lián)中的"聊"字，有"百無聊賴"之意，凸顯了詩人生活的

悠閑。

B.李詩中間兩聯(lián)描寫雨中之景，景中含情，流露出詩人淡淡的憂愁。

C.杜詩首聯(lián)中，"莽莽"言雨大且闊遠，"江邊獨立"而生愁思，引

起下文。

D.杜詩頷聯(lián)借景抒情：不愁身經(jīng)梓閭，巴路崎嶇，但恐征人逢雨，旗

濕難行。

16.同樣是"對雨"，兩首詩的尾聯(lián)蘊含了不同的情感，請簡要分析。

四、默寫（本大題共1小題，共8.0分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

第10頁，共29頁

(1)《詩經(jīng)》是我國古典文化中的瑰寶，后世常被文人引用抒懷。曹

操《短歌行》中，引用《詩經(jīng)》的內(nèi)容，借寫姑娘思念情人來表達自

己渴慕賢臣的句子是：

(2)《赤壁賦》中，蘇軾拍打著船舷應(yīng)聲高歌，","

兩句寫出了泛舟月下的美景。

(3)孤城，往往地處邊塞，在高山的環(huán)抱下默立，其間戌邊將士生活

的孤苦和內(nèi)心的孤寂不言而喻。"孤城"頻繁在古代詩歌中出現(xiàn)，如

五、語言表達(本大題共5小題，共30.0分)

閱讀下面的文字，完成下列小題。

2023年春晚的舞臺上，《滿庭芳?國色》節(jié)目以舞為語、以曲為韻，

從自然萬物、天地四時中捕捉靈感，追尋著中國傳統(tǒng)色彩，一展如詩如畫

的滿庭芳華，令人賞心悅目。

"桃之天天，灼灼其華"，桃紅就像生機盎然的青春，在噴吶聲的氣

勢里靈動地招搖。舞者的水袖時而外展，時而內(nèi)收，"翩若驚鴻，婉若游

龍”，溫柔而有力地舞出了國色之美。”手如柔美，膚如凝脂"，古箏悠

然響起，著一身素袍的書生舞入畫面，①地搖著折扇吟詩賞樂,起

伏的扇面與騰挪的身姿交相舞動，輝映成趣。節(jié)奏慢下來，吹起了笛子,

一個撐著油紙傘的舞蹈演員笑著走上舞臺，她轉(zhuǎn)身回頭，舞蹈的動作像是

在表現(xiàn)一個踏青的人正在尋找著什么。節(jié)奏急轉(zhuǎn),這呈現(xiàn)著江南靈秀的婉

約之色突然被藍色的墨汁覆蓋，一位英姿颯爽的女舞者雙手各持花翎，旋

轉(zhuǎn)騰挪，動若脫兔，緊接著，攜劍的舞者躍入畫面，劍器與舞姿②，

營造出了一種緊張的戰(zhàn)斗氣氛，飛揚靈動而又不失沉穩(wěn)恢弘。

舞蹈分別以"桃紅""湘葉""群青""凝脂""沉香"作為各篇章

的主題，單是這些名字就透露著一種飽經(jīng)歲月沉淀的歷史感，其中呈現(xiàn)出

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的每種色彩都是古人觀察山川日月、草木魚蟲以及在文化征途中記錄下的

風(fēng)雅流韻，展現(xiàn)著這片土地的③、古韻悠悠。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19.本文以"翩若驚鴻，婉若游龍”形容演員的舞蹈技藝，人們也常

用這句話來贊美王羲之《蘭序集序》的書法，由此看來，這兩種藝術(shù)

具有怎樣的共同特點？

20.請對文中劃橫線的句子進行修改，使之與全文語言風(fēng)格保持一致,

可少量增刪詞語，但不得改變原意。不超過60個字。

語言文字運用

擰開一瓶可樂，聽著那一聲"口絲—"響，仰頭一通痛快地"噸

噸噸”之后，無論什么煩惱都忘掉——這大概就是一些人最快樂的體

驗。

可樂汽水帶來的快樂確實是無可比擬的。@o糖分攝入可以使

人體的多巴胺、血清素等快樂激素的濃度迅速提升，會讓大腦覺得爽，

可謂真正的快樂源泉。但糖分攝入同時會快速拉升胰島素，導(dǎo)致血糖

下降，血清素等激素的濃度也隨之降低，所以快樂水帶來的快樂是暫

時的。(2),人們就會更想繼續(xù)喝下去，這也正是快樂水讓人欲罷

不能的原因。其次是二氧化碳。二氧化碳溶于水所產(chǎn)生的酸味可以被

舌頭感覺到，二氧化碳本身也可以刺激舌頭上的化學(xué)感受器，另外，

小氣泡的爆裂又是一種物理刺激。這些刺激混合在一起，就是讓舌頭

酸麻刺激的"殺口勁"。對于可樂愛好者來說，二氧化碳帶來的爽快

感是可樂的靈魂，否則可樂就是平淡無奇的糖水。

可樂是否快樂，③。塑料瓶可樂快樂值不足，主要是因為塑料

瓶里的二氧化碳會溜掉。玻璃瓶由于有一個瓶蓋，還是有漏氣的可能。

金屬罐由于是一體的，漏氣會減少很多，而且金屬會有更好的冰涼體

驗，因此很多人都覺得金屬罐可樂才是快樂水的"本水"。

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21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)

容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

22.以上說明文語段語言生動形象，請從用詞角度在文段中選擇兩個

例子進行分析。

六、作文（本大題共1小題，共60.0分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（-）《禮記》有這樣的表述："水深則流緩，人貴則語遲。"朱

熹的《治家格言》中也說："處世戒多言，言多必失。"

（二）近年來，網(wǎng)絡(luò)流行一個熱詞"嘴替"，就是替別人把不能說、

不敢說、不會說的話說出來。"積尸草木腥，流血川原丹"杜甫

是厭戰(zhàn)者的"嘴替"；"可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”——白

居易是貧賤者的"嘴替"。

對此，你有怎樣的感悟與思考？請據(jù)此寫一篇文章，表達你的看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不

得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

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答案和解析

1~5?【答案】D、B、C、【參考答案】一個科學(xué)結(jié)論的得出，往往需要

假說和驗證的過程。材料一的科學(xué)結(jié)論是"蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)

的超新星的遺跡"。這一結(jié)論首先經(jīng)過了假說階段，先是發(fā)現(xiàn)了"蟹狀星

云"，瑞典天文學(xué)家從位置上推測"蟹狀星云"與1054年天關(guān)客星可能

有聯(lián)系；然后經(jīng)過了驗證階段，先測出膨脹速度，再根據(jù)蟹狀星云的大小

和已知的膨脹速度進行確認，又經(jīng)過蟹狀星云脈沖星的發(fā)現(xiàn)，進一步加強

論證，最后才得出科學(xué)結(jié)論。、【參考答案】（1）古代的科學(xué)思想方法

或理論成為現(xiàn)代理論的一部分；（2）科學(xué)史研究能夠為現(xiàn)代科學(xué)提供研

究資料；（3）科學(xué)史研究為現(xiàn)代科學(xué)與社會的相互影響提供借鑒。

【解析】1.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"語言建構(gòu)與運用"，考查

內(nèi)容為"能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅速判斷

其表達的正誤與恰當程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向"。

【試題分析】A選項，"因罕見而引起中外學(xué)者關(guān)注"錯，材料一"1054

年我國天關(guān)客星的發(fā)現(xiàn),為超新星遺跡和中子星的起源與演化提供了有力

的歷史證據(jù)和寶貴資料”是說天關(guān)客星的發(fā)現(xiàn)意義重大，而不是罕見。

B選項，"中國古人對‘天關(guān)客星’的觀測目的與現(xiàn)代天文學(xué)家并不相同"

于文無據(jù)，原文并沒有古人觀測目的的相關(guān)說法，"古今觀測的結(jié)果大體

相同"錯，"天關(guān)客星”的觀測是公元1054年，記載在宋代，而現(xiàn)代觀

測到的蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡。

C選項，"古代天象記錄是現(xiàn)代天文學(xué)學(xué)科建立的基礎(chǔ)"錯，材料二是說

"利用古代天象記錄解決現(xiàn)代天文學(xué)問題”。

2.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"語言建構(gòu)與運用""思維

發(fā)展與提升"，考查內(nèi)容為"能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和

情感特征，迅速判斷其表達的正誤與恰當程度""能準確、清楚地分析和

闡明觀點與材料之間的關(guān)系"。

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【試題分析】B選項，"更加通俗易懂"錯，附上甲骨文圖片不會使文章

更加通俗易懂。

3.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"思維發(fā)展與提升"，考查

內(nèi)容為"能在各部分信息之間建立聯(lián)系，把握主要信息，分析、說明復(fù)雜

信息中可能存在的多種關(guān)系"。

【試題分析】材料二觀點是：利用古代天象記錄解決現(xiàn)代天文學(xué)問題有其

必要性、可行性與唯一性。

C選項"中國古代豐富的太陽黑子記錄"體現(xiàn)其唯一性，"填補了世界相

關(guān)領(lǐng)域的空白，成為現(xiàn)代天文學(xué)太陽黑子活動11年周期規(guī)律的有力佐證"

體現(xiàn)其可行性。

A選項體現(xiàn)唯一性；

B選項體現(xiàn)可行性；

D選項體現(xiàn)唯一性。

4.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"思維發(fā)展與提升"，考查

內(nèi)容為"利用文本中的相關(guān)信息解決具體問題"。

【試題分析】材料一得出的科學(xué)結(jié)論是"蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的

超新星的遺跡"。這一結(jié)論首先經(jīng)過了假說階段，"1731年，英國貝維

斯在金牛座發(fā)現(xiàn)了一個云狀物，后被命名為‘蟹狀星云’，因為其外形象

蟹”先是發(fā)現(xiàn)了"蟹狀星云"，"1921年，瑞典天文學(xué)家注意到蟹狀星

云的位置與1054年天關(guān)客星的位置相近，估計它們可能有聯(lián)系"瑞典天

文學(xué)家從位置上估計"蟹狀星云"與1054年天關(guān)客星可能有聯(lián)系；然后

經(jīng)過了驗證階段，"鄧肯和哈勃等測出蟹狀星云的膨脹速度"先測出膨脹

速度，"根據(jù)蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度，1942年，荷蘭天文學(xué)

家奧爾特確認蟹狀星云就是1054年超新星爆發(fā)的遺跡"再根據(jù)蟹狀星云

的大小和已知的膨脹速度進行確認，"1968年蟹狀星云脈沖星的發(fā)現(xiàn)，

進一步加強了這一論證"又經(jīng)過進一步加強論證，最后才得出科學(xué)結(jié)論。

可見，一個科學(xué)結(jié)論的得出，往往需要假說和驗證的過程。

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5.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"思維發(fā)展與提升"，考查

內(nèi)容為"能用文本提供的事實、觀點、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和實際

生活中遇到的具體問題"。

【試題分析】首先“學(xué)史增信”就是要重視歷史研究，"我看中國古代科

學(xué)史料"，發(fā)言稿的核心就是重視古代科學(xué)史的研究，從古代科學(xué)史料中

發(fā)現(xiàn)價值，更好地服務(wù)于現(xiàn)代科學(xué)研究。本題答題區(qū)間主要在材料三。

結(jié)合材料三"古代的科學(xué)思想方法或理論能被用為現(xiàn)今理論形成的一部分

時，也可以把它看作是"現(xiàn)代的""可知，古代的科學(xué)思想方法或理論成

為現(xiàn)代理論的一部分；

結(jié)合材料三"科學(xué)史研究還可以為現(xiàn)代科學(xué)提供研究資料"可知，科學(xué)史

研究能夠為現(xiàn)代科學(xué)提供研究資料；

結(jié)合材料三"除以思想方法和資料運用與現(xiàn)代科學(xué)相交叉外，科學(xué)史還以

本身的研究工作為現(xiàn)代科學(xué)與社會的相互影響提供借鑒"可知，科學(xué)史研

究為現(xiàn)代科學(xué)與社會的相互影響提供借鑒。

6~9.【答案】C、D、【參考答案】①秉持為人之道，豫讓一諾千金，踐

行諾言，坦然赴死；②堅守君臣之義，豫讓完成了為智伯復(fù)仇的職責，以

死報君；③報答知遇之恩，面對智伯的禮遇、趙襄子的賞識，豫讓以死回

報；④重視朋友之誼，豫讓與青拜惺惺相惜，青拜為成全豫讓而自殺，豫

讓便以命相報。、【參考答案】①豐富了內(nèi)容，渲染了氣氛，有利于刻畫

豫讓、趙襄子等人物，使人物形象更豐滿；②使情節(jié)曲折，語言生動，增

強了小說可讀性；③為后文豫讓自殺鋪墊蓄勢，使結(jié)局更為合理；④強化

矛盾沖突，有利于凸顯小說主旨。

【解析】1.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"語言建構(gòu)與運用""思維

發(fā)展與提升"，考查內(nèi)容為"能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和

情感特征，迅速判斷其表達的正誤與恰當程度，察覺其言外之意和隱含的

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情感傾向""結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想

內(nèi)涵"。

【試題分析】C選項，"不甘失敗、生命頑強"錯。這一超現(xiàn)實的手法，

是對豫讓忠義精神的贊美。

2.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"語言建構(gòu)與運用""思維

發(fā)展與提升""審美鑒賞與創(chuàng)造"，考查內(nèi)容為"能敏銳地感受文本或交

際對象的語言特點和情感特征，迅速判斷其表達的正誤與恰當程度，察覺

其言外之意和隱含的情感傾向""能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開

聯(lián)想""結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵"。

【試題分析】D選項，"起到了線索人物的作用"錯。青拜是趙襄子的參

乘，為趙襄子探查情況，遇到豫讓而自殺，只出現(xiàn)在文章前面，沒有貫穿

全文，所以不是線索人物。

3.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"審美鑒賞與創(chuàng)造"，考直

內(nèi)容為"結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵"。

【試題分析】結(jié)合"在主公智伯墳前的許諾未能兌現(xiàn)""說丟舉劍，劍光

一閃，頭顱落地"可知，豫讓秉持為人之道，踐行刺殺趙襄子的諾言，三

擊趙襄子衣而后自殺；

結(jié)合"只是在主公智伯墳前的許諾未能兌現(xiàn)。能否請君脫下外衣，讓我刺

上三劍，以報主公？""說丟舉劍，劍光一閃，頭顱落地"可知，豫讓選

擇了"死名之義"，三擊趙襄子衣而后自殺，堅守君臣之義，最終仍然選

擇了再次刺殺趙襄子，豫讓完成了為智伯復(fù)仇的職責，以死報君；

結(jié)合文本一"我已報答主公！""目光最后瞥一眼趙襄子，嘴唇略動了動:

'謝，謝……’"文本二"于豫讓而言，趙襄子有救命之恩""智伯的’國

士遇之’的恩情”可知，趙襄子對他賞識，有救命之恩，智伯對他有知遇

之恩，為了報答知遇之恩，面對趙襄子的賞識，豫讓以死回報；

結(jié)合"多年好友，為我而死""頭顱落地"可知，重視朋友之誼，豫讓與

青拜惺惺相惜，青萍為成全豫讓而自殺，豫讓最后自殺，以命相報。

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4.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"審美鑒賞與創(chuàng)造"，考查

內(nèi)容為"能比較兩個以上文學(xué)作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格上的異同、

【試題分析】從塑造人物看，結(jié)合"看到馬匹徘徊不前，他又起了疑心"

"青拜沒有回來，而橋下也靜悄悄的""趙襄子不耐煩了，又叫了一個隨

從過去察看"可知，小說描寫趙襄子一行人過橋時，寫馬的變化、趙襄子

的心理變化以及隨從察看未歸等內(nèi)容，豐富了文章內(nèi)容，渲染了氣氛，從

側(cè)面襯托豫讓的出場，有利于刻畫豫讓、趙襄子等人物，使人物形象更豐

滿；

從情節(jié)和效果看，結(jié)合"馬卻’咯啜一下停往了。馬頭亂搖亂晃，馬蹄

也往后倒退，馬屁股碰到了后面的車頭""看到馬匹徘徊不前，他又起了

疑心""青拜沒有回來，而橋下也靜悄悄的""趙襄子不耐煩了，又叫了

一個隨從過去察看"可知，小說在豫讓出場前，先是寫過橋時馬的變化,

又描寫趙襄子的心理，再寫派隨從去橋下察看，使情節(jié)曲折，語言生動，

增強了小說可讀性；

從結(jié)構(gòu)看，此處濃墨重彩的描寫豫讓出場前的情勢，為豫讓出場蓄勢，也

為后文豫讓自殺做鋪墊，使結(jié)局更為合理；

從主題看，結(jié)合"智伯的臣子豫讓刺殺自己未遂，更讓他提高了警惕""剛

到橋底，趙襄子嚇了一跳，不由得往后退了幾步。他沒有看見青拜，卻看

見了他的仇家——豫讓""趙襄子怒火中燒，他拔出劍來，揮舞著”可

知，疑慮重重的趙襄子看到豫讓后拔劍刺殺豫讓，強化了矛盾沖突，制造

緊張氣氛，這種劍拔弩張的形勢有利于凸顯小說主旨。

10~14?【答案】【參考答案】EKN、C、D、【參考答案】(1)聽信讒

諛之人而遠離賢士，屢次傷害他人而又屢屢遺忘,少有明斷而不相信他人。

(2)如今在越國饑荒時，如果我?guī)椭麄?，那么這個恩德顯著而且不會

消失，勾踐怎敢反叛我呢？

、【參考答案】

第18頁，共29頁

①以前吳國曾有滅掉越國的機會卻沒有把握住。②申胥無罪卻被殺。③重

用讒毀阿諛之徒，殺害忠良。

【解析】1.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"語言建構(gòu)與運用"，考查

內(nèi)容為"能憑借語感推斷結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的語句的意思"。

【試題分析】句意：不發(fā)作就沒有傷害，一旦發(fā)作就會有死亡。希望停止

攻打齊國的計劃，把越國作為憂心之事。

"不發(fā)則無傷""動作者有死亡"句子相對，"不發(fā)"對"動作"，"無

傷"對"死亡”，兩句是對前文"猶心腹有積聚”的解釋，應(yīng)在"傷"和

"亡"后斷開。"欲釋齊"中，"齊"做"釋”的賓語，結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在

"齊"后斷開。

2.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"語言建構(gòu)與運用""文化

傳承與理解”，考查內(nèi)容為"能不斷擴展自己的語言積累自覺整理在學(xué)習(xí)

中獲得的語言材料和言語活動經(jīng)驗""能在閱讀和表達交流中探析有關(guān)文

化現(xiàn)象"。

【試題分析】A選項，盍，副詞，何不。句意：您何不稍微驗證一下/大

王真想施行仁政，為什么不回到根本上來呢？

B選項，輸，動詞，輸送。句意：輸送給他粟米與錢財/一下子不能保有

了，都運送到阿房宮里邊來。

C選項，"含義不同"錯誤。兩句中的"行"都是"施行"的意思，兩者

含義相同。句意：施行獎賞，不施刑殺戮/用同情憐憫他人的心，實施同

情憐憫他人的政策。

D選項，克，動詞，攻克/副詞，能夠。句意：最終興軍攻齊，大勝/能夠

堅持到底的大概很少。

3.【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"審美鑒賞與創(chuàng)造"，

考直內(nèi)容為"能結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思

想內(nèi)涵"。

【試題分析】D選項，"而申胥覺得……攻齊定會失敗”錯誤，屬于無中

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生有。原文"越在我，猶心腹有積聚，不發(fā)則無傷，動作者有死亡。欲釋

齊，以越憂"，意思是越國對于我國來說，猶如腹內(nèi)有積聚的隱患，不發(fā)

作就沒有傷害，一旦發(fā)作就會有死亡。希望停止攻打齊國的計劃，把越國

作為憂心之事。據(jù)此看出，申胥只是強調(diào)越王勵精圖治，對于吳國是禍端,

而并未預(yù)言攻打齊國勝敗與否。

4.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"語言建構(gòu)與運用"，考直

內(nèi)容為"在擴展和整理自己語文積累的過程中，能發(fā)現(xiàn)聯(lián)系，探索規(guī)律”。

【試題分析】(1)"信"，聽信；"遠"，形容詞用作動詞，遠離；"數(shù)"，

屢次;"亡"，通"忘"，忘記。

(2)"與"，幫助；"章"，顯著；"靡"，消失；"其"，語氣詞，

怎么。

5.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"思維發(fā)展與提升"，考查

內(nèi)容為"能準確、清楚地分析和闡明觀點與材料之間的關(guān)系"。

【試題分析】原文為"昔者上蒼以越賜吳，吳不受也"，意思是"以前上

天把越國賜給吳國，吳國沒有接受"。據(jù)此分析出，以前吳國曾有滅掉越

國的機會卻沒有把握住。

原文為"夫申胥無罪，殺之"，意思是"伍子胥沒有罪而吳王殺了他"。

據(jù)此分析出，申胥無罪卻被殺。

原文為"進讒諛容身之徒，殺忠信之士"，意思是"進用愛好讒毀、阿諛

的人，而殺害忠誠信義之人"。據(jù)此分析出，重用讒毀阿諛之徒，殺害忠

良。

參考譯文：

以前，越王勾踐與吳王夫差交戰(zhàn)，大敗，在會稽山上保身棲息，于是派遣

大夫文種去吳國求和。吳王答應(yīng)了他。越王離開會稽，去往吳國做官。三

年后，吳王讓越王回去。大夫文種開始謀劃說："以前吳王夫差不顧道義

而羞辱我王。我看那吳國十分富有，錢財有余，他的刑罰繁雜而法令乖于

常理；他的大臣好互相爭斗，沒有人能信服對方；他的德行衰微而民眾好

第20頁，共29頁

背棄善道。并且吳王又喜好安樂舒適而不聽勸諫。為人瑣碎而不講實話,

又缺少智謀，聽信讒諛之人而遠離賢士，屢次傷害他人而又屢屢遺忘，少

有明斷而不相信他人，希圖一時的名聲而不顧后患。您何不稍微驗證一

下？"越王說："好。用什么來作驗證？"大夫文種回答說："您行為謙

恭，帶上厚重的禮物，以向來的忠誠作為憑借，來請求向吳國買進糧食,

上天如果拋棄了吳國，吳國一定會答應(yīng)的。"

于是勾踐謙恭地帶上重禮，以向來的忠誠作為憑借，來向吳國請求。吳國

將要給他糧食，伍子胥進諫說："不可以。吳與越，是仇敵作戰(zhàn)的邦國。

輸送給他粟米與錢財，這是養(yǎng)育賊寇而讓自己邦國貧困。給他不是恩德,

不如停止。他請求買進糧食，將用這個來試探我們，使君王內(nèi)心安定，君

王您不知省悟反而去救援他，這就是越國的福祉了。"吳王說："勾踐已

經(jīng)臣服成為大臣，諸侯沒有誰不聽說知曉的。如今在越國饑荒時，如果我

幫助他們，那么這個恩德顯著而且不會消失，勾踐怎敢反叛我呢?”

太宰豁說："臣聽說春天將至，百草遵從時節(jié)。君王謀動大事，群臣當竭

力來輔佐謀劃。"吳王于是聽信太宰豁的話，果然給予了粟米。伍子骨感

嘆說："哎！越人入攻，我王肯定會被擒!”

吳王想攻打齊國。召來伍子骨，伍子胥回答說："我聽說越王勾踐衣服破

舊也不穿新衣，施行獎賞，不施刑殺戮，這人不死的話，必定會成就他的

名聲。越國對于我國來說，猶如腹內(nèi)有積聚的隱患，不發(fā)作就沒有傷害，

一旦發(fā)作就會有死亡，希望停止攻打齊國，把越國作為憂心之事。"吳王

不聽，最終興軍攻齊，大勝?；貋砗螅J為伍子胥不忠誠可信，賜劍殺了

他。

過了三年，越國出師伐吳，到馀杭山，擒住夫差，殺了太宰第，越王親自

對吳王說："以前上天把越國賜給吳國，吳國沒有接受，伍子胥沒有罪,

你殺了他，進用愛好讒毀、阿諛的人，而殺害忠誠信義之人。大錯的地方

有這三處，以至于到了滅亡的地步，你知道嗎？"吳王說："知道。"越

王給他劍，讓他自己想該怎么做。于是吳王十天后自殺。

第21頁，共29頁

15~16.【答案】A、【參考答案】①李詩尾聯(lián)寫出農(nóng)人勞作的艱辛與不易,

表達了詩人對農(nóng)事的關(guān)心和對農(nóng)人的同情。②杜詩尾聯(lián)表達了對西戎不顧

禮節(jié)入侵的憤怒，對戰(zhàn)事和國事的擔憂。

【解析】1?【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"語言建構(gòu)與

運用""審美鑒賞與創(chuàng)造"，考查的內(nèi)容為"能敏銳地感受文本或交際對

象的語言特點和情感特征，迅速判斷其表達的正誤與恰當程度，察覺其言

外之意和隱含的情感傾向""結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形

象、主題和思想內(nèi)涵，能對作品的表現(xiàn)手法作出自己的評論"。

【試題分析】A選項，"‘聊‘字，有‘百無聊賴‘之意"錯，此句中的

"聊"是姑且、暫且之意，有"無意之中"的意思，并非百無聊賴。

2.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"審美鑒賞與創(chuàng)造"，考查

內(nèi)容為"能比較兩個以上的文學(xué)作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格上的異

同"。

【試題分析】李詩尾聯(lián)"盡日扶犁叟，往來江樹前"，描寫終日忙碌的老

農(nóng)忙于耕種，在這樣陰沉潮濕的天氣也不休息一刻，趁著煙雨天耕種江邊

上肥沃的田地，江邊上一片繁忙。農(nóng)夫事忙，欲避雨而心有不舍，寫出農(nóng)

人勞作的艱辛與不易，表達了詩人對農(nóng)事的關(guān)心和對農(nóng)人的同情。尾聯(lián)寫

詩人心牽黎庶，擴展了詩歌的意境，升華了詩人的情感。

杜詩尾聯(lián)"西戎甥舅禮，未敢背恩私"，意思是西戎本來與大唐有甥舅之

禮，現(xiàn)在竟然敢背棄恩義和私情，悍然入侵。根據(jù)注釋可知，自唐中宗以

女金城公主嫁與贊普后，吐蕃自稱為甥，大唐為舅。然而七月，吐蕃盡取

河隴，邊備正嚴，故云"雪嶺防秋急”。此詩表達了對西戎不顧禮節(jié)入侵

的憤怒，對戰(zhàn)事和國事的擔憂。

17?【答案】【參考答案】(1)青青子衿悠悠我心

(2)桂棹兮蘭槳擊空明兮溯流光

第22頁，共29頁

(3)示例一：黃河遠上白云間一片孤城萬仞山。示例二：千嶂里長煙

落日孤城閉。示例二：青海長云暗雪山孤城遙望玉門關(guān)。

【解析】【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"語言建構(gòu)與運用"

"文化傳承與理解"，考查內(nèi)容為"能不斷擴展自己的語言積累自覺整理

在學(xué)習(xí)中獲得的語言材料和言語活動經(jīng)驗""有主動積累、梳理、探究富

有文化意蘊的語言材料的習(xí)慣"。

【試題分析】易錯字：衿、棹、槳、溯、仞。

18~20.【答案】【參考答案】①溫文爾雅

②相輔相成

③鐘靈毓秀

、【參考答案】輕盈如雁，富于變化，優(yōu)美靈動，穩(wěn)健多姿。、【參考答

案】節(jié)奏漸緩，在悠揚的笛聲中，撐著油紙傘的舞者帶著一抹笑容緩緩回

首，仿佛是一位踏青的佳人正在獨自尋覓著什么。

【解析】1.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"語言建構(gòu)與運用"，考查

的內(nèi)容為"能借助已有的語言知識和語感，結(jié)合具體語境分辨詞語語義和

情感上的細微差別"。

【試題分析】第一空：依據(jù)"著一身素袍的書生”"折扇吟詩賞樂"傳統(tǒng)

詩書文化，推斷應(yīng)是溫和、斯文的成語，故可填寫"溫文爾雅"。"溫文

爾雅"：態(tài)度溫和，舉止斯文。

第二空：依據(jù)"營造出了一種緊張的戰(zhàn)斗氣氛，飛揚靈動而又不失沉穩(wěn)恢

弘"推斷女舞者和攜劍的舞者相互配合，故可填寫"相輔相成"。"相輔

相成"：指兩件事物互相配合，互相補充。

第三空：依據(jù)"古人觀察山川日月、草木魚蟲以及在文化征途中記錄下的

風(fēng)雅流韻"和"古韻悠悠”推斷前文的成語與“古韻悠悠"意思相近，以

及"風(fēng)雅流韻"可知應(yīng)為山川秀美，人才輩出，故可填寫"鐘靈毓秀"。

“鐘靈毓秀"：凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物。指山川秀美,

人才輩出。

第23頁，共29頁

2.【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"語言建構(gòu)與運用"，

考直的內(nèi)容為"能夠在實踐中運用語言材料中的語言運用規(guī)律"。

【試題分析】由原文"在噴吶聲的氣勢里靈動地招搖。舞者的水袖時而外

展，時而內(nèi)收”和《蘭序集序》其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健

秀，典雅、灑脫、優(yōu)美、多姿多彩、平和樸素的"韻"，自然而平和。總

結(jié)以上可知演員的舞蹈技藝和《蘭序集序》的書法共同點有：輕盈如雁,

富于變化，優(yōu)美靈動，穩(wěn)健多姿。

3.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"審美鑒賞與創(chuàng)造"，考查

的內(nèi)容為"能根據(jù)具體的語境和表達的目的、要求，運用口頭和書面語言,

文從字順、準確生動地表達自己的情感”。

【試題分析】由原文"從自然萬物、天地四時中捕捉靈感，追尋著中國傳

統(tǒng)色彩，一展如詩如畫的滿庭芳華，令人賞心悅目""舞者的水袖時而外

展，時而內(nèi)收""古箏悠然響起，著一身素袍的書生舞入畫面""一位英

姿颯爽的女舞者雙手各持花翎，旋轉(zhuǎn)騰挪，動若脫兔，緊接著，攜劍的舞

者躍入畫面"可知，全文語言古典雅致，形象生動，多種修辭手法的運用

讓語言靈動優(yōu)美，句式多是短句子，讀起來簡潔明快，節(jié)奏感較強，富有

音樂美感，讀來朗朗上口。

由原文"節(jié)奏慢下來，吹起了笛子，一個撐著油紙傘的舞蹈演員笑著走上

舞臺，她轉(zhuǎn)身回頭，舞蹈的動作像是在表現(xiàn)一個踏青的人正在尋找著什么"

分析，"慢下來"可轉(zhuǎn)變?yōu)?漸緩”語言文雅；"吹起了笛子"轉(zhuǎn)變?yōu)?在

悠揚的笛聲中"，營造出笛聲回響的氛圍；以"撐著油紙傘的舞者帶著一

抹笑容緩緩回首"替換原文，傳遞出舞者回首一笑百媚生的情態(tài)；"踏青

的人"變?yōu)?踏青的佳人"把普通的路人，想象成佳人，為文章平添一份

柔美；”正在尋找著什么"可以改為"獨自尋覓"，即為佳人，獨自尋覓

暗中表達了心有哀怨的婉約之美,符合舞者所要傳遞的情感和塑造舞臺形

象的追求。

句子修改后為：節(jié)奏漸緩，在悠揚的笛聲中，撐著油紙傘的舞者帶著一抹

笑容緩緩回首，仿佛是一位踏青的佳人正在獨自尋覓著什么。

第24頁，共29頁

21~22.【答案】【參考答案】①帶來快樂的原因首先是糖分攝入②為了

延續(xù)這份快樂③取決于其中的二氧化碳氣足不足/取決于不同材質(zhì)瓶中

二氧化碳含量、【參考答案】示例：①如"口絲——""噸噸噸"等擬聲

詞，既準確模擬開瓶、喝水的聲音，又帶給人非常強烈的體驗感。②如"本

水"，運用當下流行語，既準確表明金屬罐可樂才是最本色的快樂水，又

使語言生動活潑。

【解析】1.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"語言建構(gòu)運用"，考杳的

內(nèi)容為"能根據(jù)具體的語境和表達的目的、要求，運用口頭和書面語言,

文從字順、準確生動地表達自己的真情實感"。

【試題分析】①前面說可樂汽水帶來快樂,后面解說帶來快樂的原因，"其

次是二氧化碳"說明前面應(yīng)該用"首先"，"糖分攝入……可謂真正的快

樂源泉"從"糖分攝入”的角度進行解說，此處應(yīng)填：帶來快樂的原因首

先是糖分攝入。

②前面說"快樂水帶來的快樂是暫時的"，后面"更想繼續(xù)喝下去"說明

是為了讓快樂延續(xù)，應(yīng)填：為了延續(xù)這份快樂。

③"可樂是否快樂"，后面說明"取決于什么"，而"主要是因為塑料瓶

里的二氧化碳會溜掉”指出取決于二氧化碳氣足不足，或者是二氧化碳的

含量，應(yīng)填：取決于其中的二氧化碳氣足不足/取決于不同材質(zhì)瓶中二氧

化碳含量。

2.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是"語言建構(gòu)與運用"，考查

的內(nèi)容為"理解語言材料的語言特征、情感特點和隱含意思"。

【試題分析】使用擬聲詞。"聽著那一聲‘呦—‘響"，"呦——"

是擬聲詞，準確地模擬了開瓶的聲音；"仰頭一通痛快地‘噸噸噸‘之后"，

"噸噸噸”是擬聲詞，形象地模擬了喝汽水的聲音。擬聲詞的使用讓人真

切地感受到喝汽水的快樂，體驗感強烈。

第25頁，共29頁

使用當下流行語。"很多人都覺得金屬罐可樂才是快樂水的‘本水’"，

"本水"，顧名思義，指的是最本色的水。此處說金屬罐可樂才是快樂水

的"本水"，表明了金屬罐有更好的冰涼體驗，金屬罐可樂水更能帶給人

快樂。

23?【答案】【參考例文】

為己須得三緘口為公執(zhí)言敢為先

人貴語遲，言多必失，其話語意義指向的是中國傳統(tǒng)詩教中一以貫之的溫

柔敦厚、中正平和；大潮奔涌，眾聲喧嘩，當社會議題中出現(xiàn)利益與觀念

的激蕩交鋒，"沉默是金"也無法彌合矛盾與裂痕。言之一道，我輩青年

應(yīng)如何自處？故日：為己須得三緘口，為公執(zhí)言敢為先。

為己須得三緘口，不意味著懦弱、退讓與妥協(xié)，而是心智圓熟、人格圓滿

的自然結(jié)果。余秋雨曾言："成熟是一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,

一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實。"

佛祖拈花，迦葉微笑，心照而不宣的背后是充斥八極的玲瓏智慧；老子出

關(guān)，倒騎青牛，湛湛青天下悠然無聲的身影折射出無上哲學(xué)的玄妙。三緘

其口，護的是內(nèi)心的一方凈土，抑的是人性中的蠢蠢欲動。人格圓滿，方

能擁有"不患人不知己”的大氣；自成宇宙，方能遠離一時高下的意氣之

辨。

為公執(zhí)言敢為先，不是爭揚執(zhí)牛耳之威赫的浮躁，而是一種心胸光明、以

義為先的不朽風(fēng)姿。為公執(zhí)言，為義執(zhí)言，為人民執(zhí)言，本身就是一種充

滿勇氣的奮斗。五千年清濁善惡，太史公能究天人之際，成一家之言；風(fēng)

雨如磐的革命暗夜中，魯迅先生以筆為劍，鑄民族之魂，占據(jù)意識形態(tài)的

輿論陣地,是英勇的奮斗者、無畏的堅守者。當社會達爾文主義甚囂塵上、

弱者的話語權(quán)被無形剝奪之時，堅守捍衛(wèi)公序良俗的發(fā)言制高點，使輿論

場域重歸風(fēng)清氣正，其重要性不亞于贏得一場正義之戰(zhàn)。執(zhí)言當先，躬身

入局，自成直言之辯、浩然之氣。